2019年江南十校期末大联考语文试题及答案
2019年安徽省“江南十校”高三联考语文试题
2019年安徽省“江南十校”高三联考语文试题第I卷(阅读题共66分)一、(9分)阅读下面的文字，完成l一3题。
徽派建筑的宗法意识韩文杰在封建宗法制度阴影的笼罩下，徽派建筑的最大特点是规范化、系统化，具体表现为：一、聚族而居，杂姓不得混居。
即使同一村落，各族宗祠、民居亦界域分明。
二、无论宗族人丁多寡，象征宗法势力的祠堂，展现宗族荣耀的水口等“基础设施”一应俱全。
三、讲究群体布局，即以封建“风水”术为理论依据，在封建族权的制约下强调宗族建筑整体轮廓必须像模像样。
如不符合要求，则需设法修改或弥补。
站远了看，徽派建筑总体布局与封建城池模式如出一辙：以祠堂为中心放射状散开的民居群类似于拱卫内城的外廓；地势险要，易守难攻的水口类似于护城河，具有抵御外族入侵的防卫功能；被民居众星拱月般团团簇拥着的祠堂则以其优越的地理位置，表明了宗法势力的至高无上，不容侵犯，也便于在此召集宗族成员议事、祠祭，公布村规民约，行使族权。
祠堂在徽派建筑中的地位'也体现在其建筑规模上。
词堂的外观形象、内部设施直接反映了一个宗族的社会地位、文化素质、经济实力，是宗族间相互攀比争雄的首要内容。
各族各姓对祠堂建设毫不含糊，尽力而为，从族产收入，挨家摊派到主动捐赠，族人有钱出钱，没钱交粮卖力，修得高大雄伟，壮观亮堂。
囿于族权的约束，徽派民居的地势、规模均不得超过祠堂，且不能遮挡与其遥相辉映的山峰河流，影响风水，妨碍宗族的繁荣昌盛。
民居外廓大，住房多，却井然有序，有回廊彼此连通，按男女长幼，房系嫡庶有序排列，主人住正(厢)房，佃仆散居四周，缜密繁杂，等级森严，堪称封建王室寝宫位序结构的翻版。
水口是走官道进村的必经之地。
学子赶考，高官归省，巨贾还乡，族人在此迎来送往，举行欢庆仪式。
显示族威荣耀，宗族凝聚力的同时，觋身说法，教育族中晚辈笃学敬业，勤勉执著，将来光宗耀祖。
宗族的荣誉和荫护使族人沾沾自喜，忘乎所以，对水口建设热情洋溢，不遗余力；功成名就的高官巨贾更是慷慨解囊，．_掷千金，支持家乡的水口建设：育林、砌桥、修亭、刻碑、撰联……大力弘扬水口文化，以协调宗族内部关系，淡化阶级矛盾。
2019江南十校语文参考答案
2019年安徽省“江南十校”综合素质检测语文解析及评分标准1.（3分）A（“李少翁为汉武帝早逝的宠姬设帐弄影招魂”只是一个例证。
）2.（3分）B（引用瞿佑的《影戏》一诗主要是说明明代将影人称为傀儡。
）3.（3分）A （B项并非是成吉思汗的大军远征将影戏传播到土耳其；C项错在“最主要原因”上；D项错在“应该将主要精力放在民间收藏上”，文章只是说“大部分在民间收藏”。
）4. （3分）C（选项“保全一镇子人性命的内心世界”表述错误，依据前后文可以看出“鲁老爷”竭力想赢比赛，但不能就此说明想要保全一镇人的性命。
）5. （6分）①稳重而内敛。
神态上，威猛的大石头“表情却有些腼腆”；做生意时，从不讲价，总是一言不发地“点点头”。
②勇毅而有担当。
鲁老爷下棋倒下时，他挺身而出，战胜伊藤；日寇进犯大别山，他率领石人，抗击日寇。
（每点3分，意思相近即可）6.（6分）观点一：是属于小说的有机组成部分。
①结尾两段是对“石人”形象的有力补充，从而塑造出同仇敌忾、顽强抗争、宁死不屈的石人群体形象；②浮雕的内容还原了当年石人与日寇浴血奋战的场景，给读者留下了更为真实的感受，使情节内容更为完整；③结尾两段表现了中国人民同仇敌忾、宁死不屈、勇于牺牲的民族精神，保护石寨现场，更有缅怀英雄、铭记历史的深远意义。
（每点2分，意思相近即可）观点二：是独立于小说外的写作说明。
①从形式上看，“据报载”和小说是各自独立的文本；②从内容上看，“据报载”偏向于报道客观事实，与小说的文体特点不相吻合；③从表达效果上看，“据报载”限制了读者的想象空间。
（每点2分，意思相近即可）7. （3分）C（选项中“包括美国在内的所有市场”表述绝对，原文是“几乎所有市场”。
）8. （3分）C（选项中“中美爆发贸易冲突，导致中国经济增速放缓”于文无据。
）9. （6分）①材料一侧重于消费规模不断扩大，消费结构优化升级，带动供给升级；②材料二侧重于“双11”购物狂欢，打破了许多经济学家对中美贸易争端导致中国出口放缓的预期；③材料三侧重于中美贸易战是一场持久战，中国将成为引领全球消费市场的“消费大国”。
2019年安徽省“江南十校”综合素质检测语文试题及参考答案
2019年安徽省“江南十校”综合素质检测语文解析及评分标准1.（3分）A（“李少翁为汉武帝早逝的宠姬设帐弄影招魂”只是一个例证。
）2.（3分）B（引用瞿佑的《影戏》一诗主要是说明明代将影人称为傀儡。
）3.（3分）A（B项并非是成吉思汗的大军远征将影戏传播到土耳其；C项错在“最主要原因”上；D项错在“应该将主要精力放在民间收藏上”，文章只是说“大部分在民间收藏”。
）4.（3分）C（选项“保全一镇子人性命的内心世界”表述错误，依据前后文可以看出“鲁老爷”竭力想赢比赛，但不能就此说明想要保全一镇人的性命。
）5.（6分）①稳重而内敛。
神态上，威猛的大石头“表情却有些腼腆”；做生意时，从不讲价，总是一言不发地“点点头”。
②勇毅而有担当。
鲁老爷下棋倒下时，他挺身而出，战胜伊藤；日寇进犯大别山，他率领石人，抗击日寇。
（每点3分，意思相近即可）6.（6分）观点一：是属于小说的有机组成部分。
①结尾两段是对“石人”形象的有力补充，从而塑造出同仇敌忾、顽强抗争、宁死不屈的石人群体形象；②浮雕的内容还原了当年石人与日寇浴血奋战的场景，给读者留下了更为真实的感受，使情节内容更为完整；③结尾两段表现了中国人民同仇敌忾、宁死不屈、勇于牺牲的民族精神，保护石寨现场，更有缅怀英雄、铭记历史的深远意义。
（每点2分，意思相近即可）观点二：是独立于小说外的写作说明。
①从形式上看，“据报载”和小说是各自独立的文本；②从内容上看，“据报载”偏向于报道客观事实，与小说的文体特点不相吻合；③从表达效果上看，“据报载”限制了读者的想象空间。
（每点2分，意思相近即可）7.（3分）C（选项中“包括美国在内的所有市场”表述绝对，原文是“几乎所有市场”。
）8.（3分）C（选项中“中美爆发贸易冲突，导致中国经济增速放缓”于文无据。
）9.（6分）①材料一侧重于消费规模不断扩大，消费结构优化升级，带动供给升级；②材料二侧重于“双11”购物狂欢，打破了许多经济学家对中美贸易争端导致中国出口放缓的预期；③材料三侧重于中美贸易战是一场持久战，中国将成为引领全球消费市场的“消费大国”。
安徽省江南十校2019届高三3月综合素质测试语文试题(解析版)
2019年安徽省“江南十校”综合素质检测语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
影戏源于中国，这是世界公认的观点。
一般把汉代方士设帐弄影招魂，视为影戏的肇始，李少翁为汉武帝早逝的宠姬招魂就是一例。
比较可信的说法是唐代中晚期或稍晚的五代时期是影戏的滥觞期。
当时影戏是为佛教宣示轮回报应的佛法服务的。
寺院中的俗讲僧在超度亡灵时，用影人作为死者的灵魂。
宋代的《都城纪胜》一书中介绍了影戏制作材料的演变和表演的内容：“凡影戏乃京师人初以素纸雕镂，后用彩色装皮（羊皮）为之，其话本与讲史书者颇同。
”宋代都城汴梁的市井游乐中，就有傀儡戏之类的表演。
宋代影戏相当繁荣表现在出现了专门制作镂刻影人的艺人。
宋《武林旧事》有“小径纪，一项，记载有“镞影人”即刻镂影人的行业。
“武林”是南宋都城临安的别称，这说明从北宋至南宋，影戏又有了新的发展。
因为需要众多，才会有专门刻镂影人的行业。
当时影戏还有不同的种类，《东京梦华录》“京瓦伎艺”章说“丁仪、瘦吉等弄‘乔影戏’（滑稽影）”；《都城纪胜》“杂手艺”条说“有‘手影戏’一种”；《武林旧事》“元夕”条云“或戏于小楼，以人为‘大影戏’，儿童喧呼，终夕不绝”；在南曲曲谱中有“大影戏”曲调一种。
元代统治者把影戏作为宫廷和军中之乐。
成吉思汗的大军远征到欧亚大陆的广大地区，中国影戏也被传到波斯等阿拉伯国家，后又辗转传入土耳其、希腊等国家，至今希腊和土耳其称影戏为“中国皮影”。
明代影戏在民间广泛流传，它不只受到广大下层民众的喜爱，也受到文人欣赏。
《剪灯新语》作者瞿佑有《影戏》诗一首，诗中描写影戏的情景，结句说“线索重看傀儡喜”，由此可知明代有称影人为傀儡的习惯，正如近代有人称“皮影”为“平面傀儡”一样。
经过明代二百多年的发展，至清代，中国皮影进入了空前的繁盛时期，形成了历史上从未有过的成熟和繁荣局面。
其一，流传全国，形成了七大影系，北到黑龙江，南至广东、海南，西至青海、甘肃，几乎是遍布城乡，处处皆有影戏，而且酬神祭社、节庆娱乐，具有多种功能。
2019年江南十校联考部分试题 含答案及解析
（2018年江南十校联考试题摘选）阅读下面的文言文，完成10～13题。
蔡复一，字敬夫，同安人。
天启二年，以右副都御史抚治郧阳。
岁大旱，布衣素冠，自系于狱，遂大雨。
安邦彦反，贵州巡抚王三善败殁，进复一兵部右侍郎代之。
兵燹之余，斗米值一金，复一劳徠拊循，人心始定。
寻代杨述中总督贵州、云南、湖广军务，兼巡抚贵州，赐尚方剑，便宜从事。
复一乃召集将吏，申严纪律，遣总理鲁钦等救凯里。
贼围普定，遣参将尹伸、副使杨世赏救，却之，捣共巢。
钦与总兵黄钱等复破贼于汪家冲、蒋义寨，长驱织金。
织金者，邦彦巢也，缘道皆重关叠隘，木石塞山径，将士用巨斧开之，或攀藤穿窦而入。
贼战败，遁深箐。
穷搜不得邦彦，乃班师。
复一以邻境不协讨，致贼未灭，请敕四川出兵遵义，抵水西，云南出兵沾益，抵乌撒，掎角平贼。
帝悉可之。
因命广西、云南、四川诸郡邻贵州者，听复一节制。
五年正月，钦等旋师渡河。
贼从后袭击，诸营尽溃，死者数千人。
时复一为总督，而朱燮元亦以尚书督四川、湖广、陕西诸军，以故复一节制不行于境外。
钦等深入，四川、云南兵皆不至。
复一自劾，因论事权不一，故败。
巡按御史傅宗龙亦以为言，廷议移燮元督河道，令复一专督五路师。
御史杨维垣独言发死不可易，帝从之，解复一任听勘，而以王城代抚贵州。
复一候代，仍拮据兵事。
贼党安效良首助邦彦陷沾益，云南巡抚沈儆炌遣兵讨之，未定，迁侍郎去。
代者闵洪学招抚之亦未定及是见云出师惧约邦彦犯曲靖寻甸复一遣许成名往援贼望风遁至十月，复一卒于平越军中。
讣闻，帝嘉其忠勤，赠兵部尚书，谥清宪。
复一好古博学，善属文，耿介负大节。
既殁，橐无遗赀。
（节选自《明史·蔡复一传》，有删改）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．代者闵洪学/招抚之亦未定/及是见云南出师/惧约/邦彦犯曲靖寻甸/复一遣许成名往援/贼望风遁B．代者闵洪学/招抚之/亦未定/及是见云南出师/惧/约邦彦犯曲靖寻甸/复一遣许成名往援/贼望风遁C．代者闵洪学招抚之/亦未定/及是见云南出师/惧约邦彦/犯曲靖寻甸/复一遣/许成名往援/贼望风遁D．代者闵洪学/招抚之亦未定/及是见云南出师/惧/约邦彦犯曲靖寻甸/复一遣许成名往援贼/望风遁11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．天启，为明熹宗的年号。
安徽省江南十校2019届高三第二次大联考语文试卷含答案解析
安徽省江南十校2019届高三第二次大联考语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1-3小题。
“《道德经》里的‘道’究竟是什么？我觉得其实是一个‘源代码’，按老子的理解，应该就是指天地，指时空”，知名学者余世存日前在解读自己的作品《老子传》时作出上述表示。
作为中国历史上最伟大的名著之一，《道德经》对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响，据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
然而对于这部经典的解读一直以来却颇多分歧，任继愈先生认为，《道德经》是写给弱者的哲学慰藉，但也有很多人认为，这是老子写给掌权者、君王和政治家的一部经典。
有人说“半部论语治天下”，也有人说，四分之一部《道德经》就可以治天下。
老子所著的《道德经》究竟是写给弱者的“心灵鸡汤”，还是治国、修身的天之大道？正统的老子的传记，就是司马迁寥寥一些字，很少。
司马迁也没有拿出来单独作传，把他写得神龙不见首尾。
要拼凑这样一位历史人物，只能在有限的史料里找一坐我们觉得可信的东西。
余世存的《老子传》，用老子的生平，立体地阐述了《道德经》，以第一、第三人称混合形式叙述老子的人生心路，还原历史，将老子的一生串成一个完整的人生历程。
关于老子与孔子、苌弘、常枞、秦佚、杨朱、周王室的关系，作者交待得合理而平常，通过讲述老子的爱情、友谊、教育、仕途人生等，探寻了《道德经》思想的源起。
《老子传》中力求以现代人的角度去理解老子，希望以它来拉近现代读者与这位历史人物的距离，更帮助读者消除与《道德经》这样的经典作品之间的时差。
他认为不是老子故意要给后人一个迷魂罩，就像我们今天在网络社交平台上一样，也会想一些名字来表达自己对人生的态度，这种虚构其实包含了我们对人生、对社会一些很真实的看法。
从老子的故事中，可以看得出他对人世的一种观念，甚至可以看出他对现实社会的态度确实不如孔子那么积极。
对于《道德经》中的大众熟知然而又对其意义争论颇多的“道”，余世存认为，“我觉得其实就是一个源代码。
江南十校期末大联考语文试题及答案
江南十校2019届高三期末大联考本谜卷分筻I卷（阅读题）幂Ⅱ筻Ⅱ卷（表达题j两部分：第I卷第1页至6页第II第7页至第8页。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
第I卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
借助于《百家讲坛》的神力，沉寂了很长时间的庄子也终于开始风光起来，他的人生哲学也变得流行起来。
什么“逍遥游于物外”，什么“无为、无功、无名”，追求绝对的自由精神，等等。
可是我们也不要忘记了，庄子也是中国犬儒主义的创始人，庄子的“自由精神”混合了犬儒精神而显得俗不可耐。
《庄子》的“自由精神”似乎早为大家公认，其高蹈超越、想象之奇绝，可谓前无古人后无去者。
但我要补充的是：《庄子》中还有大量犬儒主义言论，体现了一种非常糟糕的鸵鸟智慧和乌龟哲学。
庄子一方面大骂世俗，一方面又反复说要“不谴是非而与世俗处”，也就是说，不要去管什么是非，要无条件地和世俗世界好好相处；一方面大谈“不为物役”，但另一方面又告诫人们要“与物周游”、“与物为春”。
庄子一方面是大胆想象，神游于九天之上，另一方面则奉行“识时务者为俊杰”的现实主义策略。
庄子的想象更多地体现在玄空的神游上，在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界。
他的“游”也只是不触及现实的“神游”而已。
其实这看似矛盾的两个方面的结合习是完整的庄子，它们共同组成了犬儒式的人生态度。
所谓“犬儒主义”，指的是个体与社会之间的一种畸形关系。
犬儒主义诞生于公元前5世纪的希腊，它指一种对文化价值的对抗精神，一种深刻的怀疑，它认为世界是不值得严肃对待的，不妨游戏之。
到了现代，犬儒主义的含义发生了一定的变化，但是其对于世界的不信任和拒绝的态度没有变，犬儒主义虽然对现实不满，但是又拒绝参与社会世界，或遁入孤独和内闭，或转向任诞的审炎主义，而其骨子里则是虚无主义。
他们对于世界保持了清醒的距离意识，但是却不敢戈不愿与之正面对抗，而以一种嬉笑怒骂、冷嘲热讽的处理态度来曲折地表达自己的不满和妥协混合的矛盾立场。
2019届安徽省江南十校高三上学期第二次大联考语文试题 Word版
江南十校2019届高三第二次大联考语文试题命题单位：马鞍山二中审稿单位：无为中学满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“《道德经》里的‘道’究竟是什么？我觉得其实是一个‘源代码’，按老子的理解，应该就是指天地，指时空”，知名学者余世存日前在解读自己的作品《老子传》时作出上述表示。
作为中国历史上最伟大的名著之一，《道德经》对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响，据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
然而对于这部经典的解读一直以来却颇多分歧，任继愈先生认为，《道德经》是写给弱者的哲学慰藉，但也有很多人认为，这是老子写给掌权者、君王和政治家的一部经典。
有人说“半部论语治天下”，也有人说，四分之一部《道德经》就可以治天下。
老子所著的《道德经》究竟是写给弱者的“心灵鸡汤”，还是治国、修身的天之大道？正统的老子的传记，就是司马迁寥寥一些字，很少。
司马迁也没有拿出来单独作传，把他写得神龙不见首尾。
要拼凑这样一位历史人物，只能在有限的史料里找一坐我们觉得可信的东西。
余世存的《老子传》，用老子的生平，立体地阐述了《道德经》，以第一、第三人称混合形式叙述老子的人生心路，还原历史，将老子的一生串成一个完整的人生历程。
关于老子与孔子、苌弘、常枞、秦佚、杨朱、周王室的关系，作者交待得合理而平常，通过讲述老子的爱情、友谊、教育、仕途人生等，探寻了《道德经》思想的源起。
《老子传》中力求以现代人的角度去理解老子，希望以它来拉近现代读者与这位历史人物的距离，更帮助读者消除与《道德经》这样的经典作品之间的时差。
他认为不是老子故意要给后人一个迷魂罩，就像我们今天在网络社交平台上一样，也会想一些名字来表达自己对人生的态度，这种虚构其实包含了我们对人生、对社会一些很真实的看法。
从老子的故事中，可以看得出他对人世的一种观念，甚至可以看出他对现实社会的态度确实不如孔子那么积极。
2019年安徽省“江南十校”高三联考试卷及评讲
• 2．下列对原文内容的理解，不正确的一项是（3分） • A．努斯鲍姆指出，只有尊重和提升人作为选择者的价
值，才能保障所有人获得社会、政治上的平 等。 • B．努斯鲍姆认为，知不分缘由地把家庭划归私人空间，
家庭暴力、性别暴力等则很难得到合理解释。
√• C．努斯鲍姆认为，约翰·密尔对自由和正义概念的把握 比罗尔斯、查尔斯·泰勒等人更具有预见性。 • D．努斯鲍姆指出，可用“一种道德标准的反映”解释
秦亦不以城予赵
• C．知我者其惟《春秋》乎 行李之往来，共其
乏困
• D．驱猛兽而百姓宁 求思之深而无不在
B（A项，所+动词/为……所，表被动；B项，介词，把； C项，语气副词，可不译/代词，他；D项，连 词，因 而/连词，而且。）
• 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项 是（3分）
• A．孟子认为自己好辩是迫不得已而为之，他借论辩来 表明自己的态度，宣扬儒家的“仁政”思想。
• 另一方面，在究竟什么是人权的问题上，努斯鲍姆却与自由主 义的先驱者看法不一，她从性别的角度对此予以质疑。努斯鲍姆 曾对罗尔斯等当代自由主义理论家的基本人权概念进行了反思和 检讨，认为由于性别上的盲点，自由主义先辈理论家所提出的 “人权”概念值得怀疑和商榷，因为它很容易成为男权话语的一 部分，并在社会实践层面上融入整个社会结构中的性别压迫机制。 而这恰恰与自由主义所要求的社会正义相矛盾。于是，努斯鲍姆 向自由主义倡导的所谓公共空间和私人空间概念发起了挑战。她 认为，自由主义坚持在私人空间和公共空间之间作严格的区分， 却不分缘由地把家庭划归私人空间，主张国家和法律不应干预包 括家庭在内的私人空间。但是，如果夫妻之间的关系和事务不能 算是公共空间，那么有关个人权利和正义的概念就会在所谓的私 人空间中失去效用，而恰恰在这一领域，性别是至关重要的。自 由主义对私人空间和公共空间如此界定，引出了一个明显的问题， 即家庭暴力是否违反人权和正义？所以，努斯鲍姆特别指出，哲 学和法律必须在考虑性别的基础上重新解释人权，必须重新认识 和界定什么是私人空间和什么是公共空间。只有这样，自由主义 才能对家庭暴力、性别暴力等社会问题作出有效的合理的解释。
2019江淮十校联考语文答案解析.doc
南乡子 捣衣
嘹唳夜鸿惊，叶满阶除欲二更。一派西风吹不 断，秋声，中有深闺万里情。
片石冷于冰，雨袖霜华旋欲凝。今夜戍楼归 梦里，分明，纤手频呵带月迎。
9、有人赏析最后三句的技巧，说：“心已驰神到彼， 诗从对面飞来。”请简要赏析。
最后三句运用了对面落笔的手法，思妇想象丈夫在戍 楼思念自己。在思妇的想象中，她的丈夫思念妻子到 了极点，做起了思乡梦，在梦中妻子出来迎接他，一 边走，一边给冰冷的纤手呵气。
2020/5/28
14、 现实： （1）白雪、朔风、冰山等展现的西域的自然风光； （2）石碑、灯火、牧人等代表的西域的人文风景。 想象：（1）疏勒河苏醒时的景象；
（2）疏勒河的悠久历史和故事。 作用：虚实相映，突出西域特有的自然风光和人文 特色，创设阔大的意境；增添疏勒河厚重的历史感； 丰富文章内涵，增添文章意蕴。
2020/5/28
11、 ①在冬日的西域听风赏雪。 ②寻找梦中的羌笛胡笳;寻找思之若渴的疏勒河。
12、 （1）疏勒河胸怀博大，用宽广无私的爱心养育西域的 所有生灵。 （2）因为这个走失的女人和疏勒河一样含蓄质朴，不 喜张扬，有着顽强坚守的内力，这些品格打动了我。
2020/5/28
13、 从内容上，具体描绘西域的冬日风光， 渲染氛围； 从结构上，承接上文，引出下文我寻找疏勒河的过程。 从写法上，抒写我的惘然之情，构成文意上的转折， 点题，为下文做铺垫。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
江南十校2019年高三期末大联考语文本谜卷分筻I卷（阅读题）幂Ⅱ筻Ⅱ卷（表达题j两部分：第I卷第1页至6页第II第7页至第8页。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
第I卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
借助于《百家讲坛》的神力，沉寂了很长时间的庄子也终于开始风光起来，他的人生哲学也变得流行起来。
什么“逍遥游于物外”，什么“无为、无功、无名”，追求绝对的自由精神，等等。
可是我们也不要忘记了，庄子也是中国犬儒主义的创始人，庄子的“自由精神”混合了犬儒精神而显得俗不可耐。
《庄子》的“自由精神”似乎早为大家公认，其高蹈超越、想象之奇绝，可谓前无古人后无去者。
但我要补充的是：《庄子》中还有大量犬儒主义言论，体现了一种非常糟糕的鸵鸟智慧和乌龟哲学。
庄子一方面大骂世俗，一方面又反复说要“不谴是非而与世俗处”，也就是说，不要去管什么是非，要无条件地和世俗世界好好相处；一方面大谈“不为物役”，但另一方面又告诫人们要“与物周游”、“与物为春”。
庄子一方面是大胆想象，神游于九天之上，另一方面则奉行“识时务者为俊杰”的现实主义策略。
庄子的想象更多地体现在玄空的神游上，在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界。
他的“游”也只是不触及现实的“神游”而已。
其实这看似矛盾的两个方面的结合习是完整的庄子，它们共同组成了犬儒式的人生态度。
所谓“犬儒主义”，指的是个体与社会之间的一种畸形关系。
犬儒主义诞生于公元前5世纪的希腊，它指一种对文化价值的对抗精神，一种深刻的怀疑，它认为世界是不值得严肃对待的，不妨游戏之。
到了现代，犬儒主义的含义发生了一定的变化，但是其对于世界的不信任和拒绝的态度没有变，犬儒主义虽然对现实不满，但是又拒绝参与社会世界，或遁入孤独和内闭，或转向任诞的审炎主义，而其骨子里则是虚无主义。
他们对于世界保持了清醒的距离意识，但是却不敢戈不愿与之正面对抗，而以一种嬉笑怒骂、冷嘲热讽的处理态度来曲折地表达自己的不满和妥协混合的矛盾立场。
犬儒主义不仅仅表现了现实的黑暗，或者现实世界中道德曲颠倒争价值的真空状态，更是人们对于这种颠倒和真空状态的麻木、接受乃至积极认同。
犬儒主义者不再坚持起码的是非美丑观念，不但对现实T-抱希望，而且对未来也不抱希望。
犬儒主义的核心是怀疑一切！不但怀疑现实：而且也怀疑改变现实的可能性。
也就是说犬儒主义是一种深刻的虚无主义。
这种虚无主义有可能表现为死气沉沉、一潭死水，也可能表现为装疯卖傻、装神秀鬼。
犬儒主义常常出现在社会黑暗、绝望感弥漫的历吏时期。
这个时候的突出特点是现实世界的无奈和想象世界的高蹈，两者相互强化。
在这个意义上，大概庄子的确算得上是当今中国某些群体精神界的导师，它应和了当今中国一定程度土存在的社会冷漠，极少数人试图通过内心的所谓“宁静”拳掩盖现实生活中的元奈。
在目前中国的情况下，庄子人生哲学的流行所导致的只能是全社会的犬儒主义，它或许能够培育出一批不问世事的逍遥派，却永远不可能培养出积极参与的现代公民。
这难道是我们需要的吗？（陶东风《目前的中国不需要庄子精神》，有改动）1．下列关于“深刻的虚无主义”的说法，不符合文意的一项是（3分） ( ) A．“深刻的虚无主义”对现实不抱希望，且对未来也不抱希望。
B．“深刻的虚无主义”对待现实世界既强烈不满，又主动认同。
C．“深刻的虚无主义”既怀疑现实，也怀疑改变现实的可能性。
D．“深刻的虚无主义”可能表现为死气沉沉或表现为装疯卖傻。
2．下列对原文思路的分析，不正确的一项是（3分） ( )A．全文的总体思路是先总后分再总，首段总领，末段总括，中间三段分述。
B．第二段承接首段，解剖庄子的“自由精神”，指出其“犬儒主义”实质。
C三、四两段对“犬儒主义”作平行式分析，并与庄子的人生哲学联泵起来。
D．第五段着重阐明庄子人生哲学的流行带来的严重后果，我们应该说“不”。
3．下列观点与原文内容不相符的一项是（3分） ( )A．庄子的“自由精神”俗不可耐，部分内容有相互矛盾之处，体现了“鸵鸟智慧”。
B．“庄子精神”既强调人要背离世俗，又要不问现实是非，主张“识时务者为俊杰”。
C“庄子精神”在当今中国一定范围内的走红与某些不良的社会现象有内在联系。
D．“犬儒主义”让中国人试图通过自己内心的“宁静”来掩盖现实生活中的无奈。
二、(33分)阅读下面的文言文，完成4—7题。
太史公日：余读功令①，至于广厉学官之路，未尝不废书而叹也。
日：嗟乎！夫周室衰而《关雎》作，幽厉微而礼乐坏，诸侯恣行，政由强国。
故孔子闵王路废而邪道兴，于是修起礼乐。
适齐闻《韶》，三月不知肉味。
自卫返鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。
世以混浊莫能用，故因史记作《春秋>，以当王法，其辞微而指博，后世学者多录焉.自孔子卒后：七十子之谴散游诸侯：大者为师傅卿相；小者友教士大生：或隐而不一见。
如田子方、段干木、吴起、禽滑嫠之属，皆受业于子夏之伦，为王者师。
是时独魏文侯好学，后暖迟②以至于始皇，天下并争于战国，儒术既绌焉，然齐鲁之间，学者独不废也。
于威、宣之际，孟子、苟卿之列，成遵夫子之业而润色之，以学显于当世。
及至秦之季世，焚《诗》、《书》，坑术士，六艺从此缺焉。
陈涉起匹夫，驱瓦合谪戍，旬月以王楚，不满半岁竟灭亡，其事互微浅，然而缙绅先生之徒负孔子礼器往委质为臣者，何也？以秦焚其业，积怨而发愤于陈王也。
及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？夫齐鲁之间于文学，自古以来，其天性也。
故汉兴，然后诸懦始得修其经艺，讲习大射乡饮之礼。
然尚有干戈，平定四海，亦未暇遑庠序之事也。
孝惠、吕后时，公卿皆武力有功之臣。
孝文时颇征用，然孝文帝本好刑名③之言。
及至孝景，不任儒者，而窦太后又好黄老之术，故诸博士具官待问，未有进者。
及今上即位，赵绾、王臧之属明儒学，而上亦乡之，于是招方正贤良文学之士。
及窦太后崩，武安侯田玢为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》为天子三公，封以平津侯。
天下之学士靡然乡风矣。
（节选自《史记·儒林列传》，有删改） [注]①功令：朝廷考选学官的法规。
②陵迟：衰颓。
③刑名：刑罚。
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分) ( )A于是修起礼乐修起：整理B.小者友教士大夫友：结交C及至秦之季世季世：末世，末年D．夫齐鲁之间于文学文学：文学作品5．下列各组中加点的词意义和用法完全相同的一项是（3分） ( )A.世以混浊莫能用余与四人拥火以入B．学者独不废也师道之不传也久矣C．讲习大射乡饮之礼鄙贱之人，不知将军宽之至此也D-未有进者廉颇者，赵之良将也6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分) ( )．A.西汉王朝建立后，儒生们开始获得重新研究经学的机会。
虽然当时天下战乱尚未止息，但是儒生们也能够被选为朝官，大部分很快得到重用。
B.司马迁阅读朝廷考选学官的法规，读到广开勉励学官兴办教育之路时，总是禁不住发出慨叹，由此自然地引出了对几百年儒学兴衰的回顾。
C.战国时期天下群雄并争，儒学已受排斥，最终在秦始皇手中遭受灭顶之灾，不过此前齐鲁一带，孟子、苟予等人凭自己的学说显名于当世。
D.到高祖皇帝刘邦杀死项籍，率兵包围了鲁国，而当时鲁国中的儒生们f在讲诵经书演习礼乐,体理了古代圣人的风范和鲁地的社会风尚7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)然而缙绅先生之徒负孔子礼器往委质为臣者，何也？（6分）译文：(2)亦未暇遑庠序之事也。
（4分）译文：阅读下面这首诗，完成8～9题。
行行重行行行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
8．这首诗中的主人公抒发了什么感情？请简要分析。
（4分）答：9．这首诗使用了多种手法，请选择其中的一种结合诗句作简要赏析。
（4分）答：10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分）（6分）甲：然秦以区区之地，(1) ,(2) 下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也,(3) ，(4) ，(5) ，(6) ，百有余年矣；（贾谊《过秦论》）乙 (1) ，虽九死其犹未悔。
（屈原《离骚》）(2)固知一死生为虚诞，（王羲之《兰亭集序》）(3) ，烟光凝而暮山紫。
（王勃《滕王阁序》）(4)岩扉松径长寂寥，（孟浩然《夜归鹿门歌》）(5)野芳发而幽香，（欧阳修《醉翁亭记》）(6)人生自古准无死？（文天祥《过零丁洋》）三、(24分)阅读下面的文字，完成11---14题。
向人性敬礼终于，他们攻下了敌人驻守的这座城市。
部队雄赳赳、气昂昂地举行了一场进城仪式。
仪式的场面十分壮观、宏大。
然而，他没有参加，因为，他有特殊任务。
他是一名神枪手，一支枪，百发百中，是军中出名的枪王。
他的枪弹，从没虚发。
将军命令，你的任务就是埋伏在暗处，监视着阅兵广场，严防敌人破坏。
记住，据内线报告，敌人的那名神枪手就潜伏在城里。
他听后，脸上的肌肉不自觉地一动。
对于那个家伙，他太熟悉了，那是一个有着鹰一样的眼睛、熊一般的身躯的家铰。
曾经，他们相遇过，都同时躲避对方，又同时射击，又在同一时间受伤。
这，是他狙击生涯的耻辱。
他暗暗发誓，小-，这次，我要让你有去无回，否则，我这“枪王”算是白当了。
他感觉到自己浑身发热，枪也仿佛有了生命一般，蠢蠢欲动。
很快，他在阅兵广场找了一个地方，隐伏下来。
他知道，对手不动手则已？动手，兢一定会选这个地方：人多，嘈杂，一旦得手？容易脱身。
饱隐伏的地方，就是广场旁的一座摇摇欲坠的高塔。
这座塔，在炮火的轰击下，已经垮塌了半边，另一边也在风中苟延残喘，好像随时都会垮掉。
这样最好，谁也不会想到，在这祥一个随时都会倒塌的地方，会有一支枪，正在虎视眈眈地注视着广场的一切。
他老奸巨猾地笑了，螳螂稽蝉，黄雀在后，是再妙不过了的。
他找了一个三面是砖墙，另一面面对广场的地方，用破席子做好伪装，然后藏在里面，悄悄地用望远镜观察起四周的动静，开始履行一个狙击手的职责。
狙击手，意志如钢，心硬如剑，狠毒如蛇，筒言之，是战争的武器，枪炮的灵魂。
狙击手虽不迁枪炮铸造的，可比枪炮还要冰冷，坚硬。
他，在冰冷的观察中等待，等待着另一个狙击手，一个给他带来过耻辱纪录的狙击手。
进城仪式正在紧张地进行，旗帜招展，鼓角齐鸣，口号声如雷贯耳，正在向广场这边行逆心能勰象得到，将军正骑在马上，招手致意。
他的汗流了下采，到现在，他还没有发现那个人的影子，那个有着鹰一样眼睛的人他转动着望远镜，手心都是汗。
他怕，怕就在这一刻，敌人的抢会打破宁静，先发制人。
突然，他的望远镜停住了，在他的视线里，一个潜伏的黑影，熊一般壮实，正隐藏在广场右角的一个残破的角落里，身上盖一些稻草，伪装得很好。