一棵大树读后感范文

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导语:大树无私奉献,不求回报。我们不应该因此而无度地索取。下面是收集的一棵大树读后感,欢迎参考。

我在第二课堂读了一篇文章,名叫《一棵大树》。看到题目,我有些奇怪,一颗大树怎么成为了主人公呢?

带着好奇,我读完了文章。文章里的大树,把一个小男孩看做朋友,为了逗男孩开心,树把自己的枝叶给男孩玩耍,让男孩在自己的胳膊上荡秋千;当男孩筹钱用时,树把自己的果子给了男孩;当男孩想要间屋子时,又是大树,把自己的枝条给了男孩做屋;当男孩想离开这里,还是大树,把自己的躯干给男孩做船。直到最后,树把自己的最后的一样东西——树墩,也给了男孩当凳子。看完以后,我被大树舍己为人的品格深深地感动了。这棵大树,为了自己的朋友能够快乐,不惜一切,甚至付出自己的全部。

我想,这棵大树的品质和精神,非常值得我们学习。它虽然只是一棵树,但它的这种精神与品质确实是我们好些人都比不上的。有句俗语叫做“为了朋友可以两肋插刀”,可见人们对友情多么看重。世界上最珍贵的莫过于亲情、友情。除了亲人,最亲的人便是朋友了。

为什么这样说呢?朋友,是开心的源泉,也是倾诉的对象。友情便如一汪清泉,滋润了人们的心灵。没有朋友的人,心灵如同没有阳光的世界一样,暗无天日,终日阴阴沉沉。常言道“话是开心锁”,有一个听你倾诉的朋友,会让你的心情好起来。有快乐时,找朋友分享,快乐也会加倍,烦恼将减少。

我觉得这篇文章还着重提醒了我们一点,那就是对朋友不能过度索取。一个人,总是想方设法地压榨朋友,从中“捞油水”,而不思为朋友付出的话,朋友必然离他远去。即使朋友像文中的树一样,心甘情愿地为朋友付出,也不能因此而找借口:“我又没有求他,是他自己愿意的!”更不能抓住了朋友的这种性格,利用它无度地索取。这样的话,朋友迟早会从你的生活中消失。

从前有一棵大树,它和一个男孩儿是好朋友。每天男孩儿都跑来和它一起玩,他们很快乐。可是随着时光流逝,男孩儿长大了。大树感到了孤寂。一天,孩子来看大树,“需要一些钱。”于是大树把自己的苹果给了孩子。后来又一天,长大了的孩子来了,“需要一幢房子。”于是大树把所有的树枝都给了孩子。又过了很长时间,孩子又回来了,“需要一条船,驾着它到远方去。”于是大树又把自己的树干给了孩子。又过了很久,已经变老了的孩子回来了。“非常抱歉,孩子,”大树说,“现在只是个老树墩,没有什么可以给你的了。”“现在需要的实在不多,”孩子说,“只想找个安静的地方坐坐,太累了”,于是孩子坐下了。大树很快乐。

这是一个温馨、又略带哀伤的动人故事。男孩不停地向树索取,树为男孩献出了自己的一切,无怨无悔,非常快乐。

这个故事最感人的地方就是树的无私、无怨,最催人泪下的是树奉献出了一切,却很快乐。

看着看着,就想到父母、朋友、孩子。每一个人来到这个世上,都不是无牵无挂的,父母给予其生命,老师为其启智,朋友为其排忧

解难。他们都是们生命中的那棵爱心树,在们需要他们的任何时候,都会毫无怨言地帮助们,支持们。而们,尤其是现在的孩子,多像那个男孩,有了快乐独自享受,一有困难,一有挫折,才会想起他们。

昔孟母,择邻处,子不学,断机杼,传为美谈。岳母刺字,教导儿子精忠报国,流芳千古。今人爱子,没有理性,才发生这样骇人听闻的事情。

诚然,爱是无私的,如果爱心是花,那么感恩就是这花结的果。但愿所有爱心之花花都会结出累累感恩的果实。

今天,我们学习了《一棵大树》的故事,我的脑海中浮现出许许多多的图片,让我的心久久难以平静。

《一棵大树》的故事其实很简单。一个小男孩小时候经常在一棵大树下玩耍,大树很喜欢他,他也喜欢大树,经常与大树一块嬉戏。小男孩几乎每天都来到大树下,跟大树说心事,大树每次都会耐心倾听他,与他一同快乐,一起悲伤。一天,男孩又来到树下,树像以前那样说:“孩子,爬到我的树干上,在树枝上荡秋千,吃果子,到我的树阴下快快活活地玩吧!”“我长大了,不想再这么玩了,”男孩说,“我需要钱,你能给我钱吗?”树说:“我没钱。我只有树叶和果子,你采些果子去卖吧,买到城里去,就有钱了,这样你会高兴的。”男孩爬上去,采下果子,把果子拿走了。树感到很幸福。此后男孩很久很久没有来,树感到悲伤了。终于有一天,那男孩又到树下,他已经长大了。树高兴地颤抖起来,说:“孩子,爬到我的树枝上来荡秋千,快活快活。”“我忙得没空玩这个,”男孩说,“我要成家立业,

我要间屋子取暖。你能给我一间屋吗?”“我没有屋,”树说,“森林是我的屋。我想,你可以把我的树枝砍下来做间屋,这样你会,满意的。”于是,男孩砍下树枝,背去造屋。树感到很高兴。男孩又有好久好久没有来了。有一天,他突然回到树下,树还是那样兴奋,连话都说不出来。过了一会儿,树轻轻地说:“来啊,玩啊!”“我很伤心,没心思玩,”他说,“我想要条船远远地离开这儿,我就会快乐的。”男孩把树干砍下来,他真的做了条船,离开了这。

多么好的一棵树,无私奉献,默默地为男孩付出,毫无怨言。想到这里,我又想到了在现实生活中像文章中的大树和孩子,树无私奉献,不求回报;男孩自私、冷漠,不断向大树索取。在我们现实生活中,谁像大树,谁像男孩呢?其实,爸爸妈妈像大树,一直默默为孩子付出,从无怨言;而我们就像男孩,一直像爸爸妈妈索取。父母就像一片大森林,一直为我们遮风挡雨,而我们一直认为,只有爸爸妈妈给我们买新衣、买新布娃娃才是世界上最幸福的事。但是事实并非如此。

如果人类是男孩,那谁又是我们的大树呢?人类是男孩,那大自然就是大树。森林每天都在释放新鲜的空气,但是我们人类又不停地砍伐树木。现在的新鲜空气越来越少,而二氧化碳却越来越多。有科学家判断,五十年后,地球上的日均温可高达四十五度多。所以保护地球刻不容缓,我们必须从现在开始,更加爱护树木。

大树无私奉献,不求回报,但是我更希望人们可以爱护好森林,不再砍伐树木。保护好大自然是我们的义务,因为保护自然,其实也就是保护人类自身。

高一作文读后感:读《一棵大树》有感

高一作文读后感:读《一棵大树》有感 今天,我们学习了《一棵大树》的故事,我的脑海中浮现出许许多多的图片,让我的心久久难以平静。 《一棵大树》的故事其实很简单。一个小男孩小时候经常在一棵大树下玩耍,大树很喜欢他,他也喜欢大树,经常与大树一块嬉戏。小男孩几乎每天都来到大树下,跟大树说心事,大树每次都会耐心倾听他,与他一同快乐,一起悲伤。一天,男孩又来到树下,树像以前那样说:“孩子,爬到我的树干上,在树枝上荡秋千,吃果子,到我的树阴下快快活活地玩吧!”“我长大了,不想再这么玩了,”男孩说,“我需要钱,你能给我钱吗?”树说:“我没钱。我只有树叶和果子,你采些果子去卖吧,买到城里去,就有钱了,这样你会高兴的。“男孩爬上去,采下果子,把果子拿走了。树感到很幸福。此后男孩很久很久没有来,树感到悲伤了。终于有一天,那男孩又到树下,他已经长大了。树高兴地颤抖起来,说:“孩子,爬到我的树枝上来荡秋千,快活快活。”“我忙得没空玩这个,”男孩说,“我要成家立业,我要间屋子取暖。你能给我一间屋吗?”“我没有屋,”树说,“森林是我的屋。我想,你可以把我的树枝砍下来做间

屋,这样你会,满意的。”于是,男孩砍下树枝,背去造屋。树感到很高兴。男孩又有好久好久没有来了。有一天,他突然回到树下,树还是那样兴奋,连话都说不出来。过了一会儿,树轻轻地说:“来啊,玩啊!”“我很伤心,没心思玩,”他说,“我想要条船远远地离开这儿,我就会快乐的。“男孩把树干砍下来,他真的做了条船,离开了这。 多么好的一棵树,无私奉献,默默地为男孩付出,毫无怨言。想到这里,我又想到了在现实生活中像文章中的大树和孩子,树无私奉献,不求回报;男孩自私、冷漠,不断向大树索取。在我们现实生活中,谁像大树,谁像男孩呢?其实,爸爸妈妈像大树,一直默默为孩子付出,从无怨言;而我们就像男孩,一直像爸爸妈妈索取。父母就像一片大森林,一直为我们遮风挡雨,而我们一直认为,只有爸爸妈妈给我们买新衣、买新布娃娃才是世界上最幸福的事。但是事实并非如此。 如果人类是男孩,那谁又是我们的大树呢?人类是男孩,那大自然就是大树。森林每天都在释放新鲜的空气,但是我们人类又不停地砍伐树木。现在的新鲜空气越来越少,而二氧化碳却越来越多。有科学家判断,五十年后,地球上的日均温可高达四十五度多。所以保护地球刻不容缓,我们必须从现在开始,更加爱护树木。 大树无私奉献,不求回报,但是我更希望人们可以爱

中国古典园林史读书笔记—第四章 园林的全盛时期隋唐

中外园林史 题目:中国古典园林史读书笔记—第四章园林的全盛时期——隋唐 姓名:马涛 学号:201257049 学院:建筑与艺术学院 专业:环境设计 指导教师:林墨飞

第四章园林的全盛期 ——隋唐 第一节总说 一、时代背景 隋、唐推行均田制,限制农民的人身依附关系,把部曲和庄客解放为自耕农,佃农制代替了佃奴制。在经济结构中消除庄园领主经济的主导地位,逐渐恢复小农经济,并奠定其在宋以后长足发展的基础。促进了国势的进步和发展。二、经济文化持续繁荣与成就 贞观之至和开元之治把中国封建社会推向发达兴旺的高峰。 1、文学艺术方面 诗歌、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等,在弘扬汉民族优秀传统的基础上汲取其他民族甚至外国文化,呈现出群星灿烂,胜极一时的局面。 ⑴绘画领域:除宗教画之外还有直接描写现实生活和风景、花鸟的世俗画;按题材区分画科已具体化,花鸟、人物、神佛、鞍马、山水等均成独立的画科。 ⑵唐代已出现诗、画互渗的自觉追求。例如,大诗人王维描写山野、田园的如画自然风光;同时,山水画也影响园林,诗人、画家直接参与造园活动,园林艺术开始有意识的融糅诗情、画意,在私家园林中更为明显。 2、传统的木构建筑,在技术或艺术方面均已趋于成熟,具有完善的梁架制度、斗拱制度以及规范化的装修、装饰。 3、观赏植物方面 观赏植物的栽培园艺技术有了很大进步,培育出许多珍稀品种如牡丹、琼花等,也能引种驯化、移栽异地花木。还有嫁接法、灌浇法、催花法等技术利用。 三、建筑技术和艺术方面的特点: 1、规模宏大、规划严整 2、建筑群处理愈趋成熟 3、木建筑解决了大面积,大体量的技术问题,并已定型化 4、设计与施工水平的提高 5、砖石建筑有进一步发展。主要是佛塔采用砖石者增多。目前我国保留下来的唐塔均为砖石塔。 6、建筑艺术加工的真实和成熟 第二节皇家园林 一、隋唐长安城的布局 唐长安(隋大兴)是当时世界上规模最大、规划布局最严谨的一座繁荣都城。布局:宫城位于皇城之北的城市中轴线的北端,面积约4.2平方公里,中部太极宫,西部掖庭宫,东部为太子居住的东宫。太极宫又称“西内”,是皇帝听政和居住的宫室。另外有“东内”大明宫和“南内”兴庆宫,相当于另外两处“大内”。 二、隋唐洛阳城的布局 洛阳平面近于方形,和长安城相同,皇城在宫城之南,城内集中建中央官署。宫城核心部分“大内”为正方形,东、西、北三面,有东宫、西隔城和陶光园、耀仪城、圆壁城等重城环拥。洛阳城北为邙山,禁苑只能建在皇城、宫城之西,而不能如大兴那样建在城北。

旅行的艺术

《旅行的艺术》 旅行的一个危险是,我们还没有积累和具备所需要的接受能力就迫不及待地去观光,而造成时机错误。正如缺乏一条链子将珠子串成项链一样,我们所接纳的新讯息会变得毫无价值,并且散乱无章。 不管人们走得多慢,走得快,他们也不会看到更多。真正珍贵的东西是所思和所见,不是速度。 我们会把人分为两类:一种人可以化腐朽为神奇,

另一种人则是化神奇为腐朽。 只有一种办法可以正确地拥有美,那就是通过理解美,并通过使我们敏感于那些促成美的因素(心理上的和视觉上的)而达到对美的拥有。 旅行的等级 旅行是万众的权利,每人都可以选择适合自己的方式。但是,不同的文化程度和人生基调,会使同样的旅途迈出不一样的脚步。 何谓积极生活? 首先是踏访已知环境的热忱;其次是探测未知环境的勇敢;其三是从自己和环境的斡旋中找到乐趣。 我们总是太多概念、太多预设、太多追随、太多知识、太多传闻,而舍弃了本来最值得珍惜的耳目直觉和具体细节,结果,哪儿都走到了,却走得那么空洞,那么亦步亦趋、人云亦云。 旅行能催人思索。很少地方比在行进中的飞机、轮船

和火车上更容易让人倾听到内心的声音。我们眼前的景观同我们脑子里可能产生的想法之间几乎存在着某种奇妙的关联:宏阔的思想常常需要有壮丽的景观,而新的观点往往也产生于陌生的所在。 人生中许许多多的事件(甚至是整个人生)是如何为一些最简单、最经不起推敲的快乐图景所影响,而一次开销巨大、超出经济承受能力的旅程的起因又如何可能仅仅是因为瞥见了一张摄影图片:图片里,一棵棕榈树在热带微风中轻摇曼舞。 詹佛的名言,一个人每天早晨都得吞食一只癞蛤蟆,这样才能保证他在日间不会遇上更恶心的事儿。 既然一个人能坐在椅子上就优哉游哉捧书漫游,又何苦要真的出行? 如果说我们往往乐于忘却生活中还有众多的我们期待以外的东西,那么,艺术作品恐怕难逃其咎,因为同我们的想象一样,艺术作品在构型的过程中也有简单化和选择的过程。艺术描述带有极强的简括性,而现实生活中,我们还必须承受那些为艺术所忽略的环节。

人生,站成一棵树(深度好文)

一直喜欢树的姿态,笔直、挺拔、伟岸,昂扬向上,努力生长。在力所及的空间里,永远都是一种向上的态势。就像一个伸直双臂,努力求索问苍天的形象:上邪!路漫漫兮犹可畏?其修远兮吾可追!无论在怎样的岁月中,无论在怎样的年纪里,一直昂首挺胸,带着优雅的微笑,在风霜雪雨中,任岁月流逝,用向上的枝条,和着飒飒的风声,弹奏着每一季的流年,任斑驳的时光,穿过每一缕枝脉,流淌成一地的诗篇,谱写出动人的旋律。 三毛说:如果有来生,要站成一棵树。站成永恒,没有悲欢的姿势,一半在土里安详,一半在风中飞扬;一半洒落阴凉,一半沐浴阳光。非常沉默,非常骄傲,从不依靠,从不寻找。树的一生是沉默的,也是蓬勃的;是孤独的,也是永恒的。当它扎根于土地默默成长时,它就独自承受着所有的悲与喜,它不屑于风雷霜剑的肆虐与打击,它骄傲而倔强地挺立,迎接着所有璀璨它的狂风骤雨,它从不表现出悲欢的姿势,它像一个伟岸的智者、哲人,以深邃的目光,给它身下的花草,枝桠上的鸟儿足够的阴凉和避风的港。它用手臂般柔韧的枝条,轻拂着每一个身畔的蜂蝶鸦雀,它用每一片叶的柔软,和身边的微风问好;它用每一次向上茁壮挺拔的机会,和晨曦、和朝霞大声道着早安;它用每一个斜晖下,投射的身影,愉快地向暮色,挥洒离别的心意……

做四季常青的桂树,始终保持着收获的芳香;做终岁罹凝寒的松柏,四季保持着高洁的傲骨;做枝繁叶茂的银杏,无论年轮荡漾了多少个春秋,也依然健康茁壮,永远健硕。多想像树那般长青,永远保持着年轻的姿态。于人世间辗转,我们总是希望能以饱满阳光的姿态示人,能以一腔饱满的热情迎接每一个四季的轮回。像树一样,有风吹来,听得见飒飒的叶儿婆娑的声响;有雨落来,看得见翠绿的颜色更加深邃。 做人如树,要经得起四季的沧桑打磨,经得起风雨的洗礼,永远以阳光的心态,迎接每一次成长。根植土地深几许,遒劲苍天耸虬枝。蓬勃蓊郁舒双臂,荫庇无私人不知。 人生,总是会在每个节点遇见一些人、一些事,有些是命中注定的欣喜,有些是出乎意料的意外。无论身处何地,就像树一样,平和自己的心态吧。像树那样荫庇的无私,像树那样奉献着养分,当我们付出的越多时,我们就会收获更多的惊喜;当我们不求回报时,往往有意料之外的幸运降临到我们身上。 世间就像是生态系统中的一个大大的生物链。我们和树一样,是生产者,也是消费者,能无私付出,才有可能收获。像树一样,静静地站立,默默地付出,我们的生命因为这样的安详而永恒,因为这样的坚持而有价值。 古树盛盛,日月升腾;载欣载奔,与尔久恒。长长久久的一生里,

《一棵大树》读后感

《一棵大树》读后感 今天,我读了一篇文章,是美国作家谢尔·西弗斯丁的作品《一棵大树》。这篇文章讲述了一颗苹果树将自己的一切无私奉献给了一个男孩,见证着他的每一次的索取和一生的成长。读了这篇文章,树的无私奉献,男孩的不断索取,让我想到了妈妈和我。 我的妈妈就像文中无私奉献的大树,而我就像这个不断索取的男孩,妈妈带我去大理游玩。晚上,我和妈妈去逛夜市时,我看见了一个小摊儿上摆着一辆奇特的双翼飞机。它看上去很不起眼。但在我的眼里简直是一块”玉石”.妈妈上前一问价格:50元!妈妈被这个价格吓了一跳,拉着我就走。我并没有打消这个念头,一直拉着妈妈的手恳求着。妈妈为了满足我的心愿,便走了回去。我想:”哈哈,要成功了。”结果,妈妈为了半天,人家一分钱也不少,可是,妈妈的道理也讲了,我也只是左耳进,右耳出,听不进去。最终,妈妈狠心的帮我买了飞机。因为妈妈想:让儿子快乐才是最重要的,金钱并没有什么。我感到了开心和快乐。 这使我又想起了近几天发生的事儿。 这几天,我接连不断地在买玩具,例如:积木,巴克球,绝地求生的枪模型……我算了一下,我这个月至少花了大约300元

钱来买玩具。这天晚上,我躺在床上,望着天花板。我想:我这几天已经买了这么多东西。从未停止过,我也从未想过妈妈的感受。世界上的所有东西,不是一个人能完全拥有的。有的东西并没有必要拥有,我要控制住我的购物欲望。因为我一般对许多东西都是新鲜一两天。三分钟热度。 因此,我应该感谢父母,对我的给予,对我的无私奉献。我要感谢父母:一直认为让孩子快乐才是最重要的,金钱算不了什么。我以后想给予父母快乐,给妈妈买几本她感兴趣的好书。(689字) 知了语文点评:文章娓娓道来,小作者先交代了读后感再联系实际,选取了与妈妈之间发生的简单的小事却展现了母爱的无私与伟大,在叙事方面,小作者有一定的写作功底和思维逻辑性,但要避免口语化的用词。对于自身的反省可见小作者是一个善良,懂得感恩的孩子,希望你不忘初心,再接再厉。文章可原稿上传。 文章的不足之处在于,选材内容过于单一。从文章中可以看出傅胤恺同学对《一颗大树》的原文有一定的见解,但我们可以稍加延伸和思考,男孩对于大树的索取,并不仅仅是金钱,就像现实生活中,父母对我们的给予也不仅仅是金钱,更多的是爱与陪伴,我们在选取事例的时候,也可以考虑不同的角度,使文章

《园林史话》读书笔记

(一)殷商时期 中国园林文化大约形成于3000年前的殷周时期,帝王园林出现得最早。初期的园林多被称为苑、囿,以在山林原野构筑高台为主,并兼养珍禽异兽,主要供帝王狩猎游乐之用。同时也是欣赏自然界动物活动的一种审美场所。 (二)秦汉时期 在囿的基础上,又发展起建有宫室的新的园林形式,称宫苑。其以建筑组群为主,也有天然植被,野生或畜养的飞禽走兽,供帝王狩猎行乐,保存了囿的传统。 这一时期,中国园林的建造只要施法大自然景观,初步具备融宫殿、山水、花木于一体的风景石园林特色。 当年的上林苑豪华、恢弘,堪称中国造园史初期的第一座皇家园林。 汉代的豪门贵戚及士大夫所筑的私园,虽其规模与皇家宫苑的大小有差别,但其造园的手法以及园的形式、内容等多仿效皇家苑囿。私家园林不仅环境优雅,光之花卉林木,而且筑有楼台亭榭,逐步成为中国园林文化的重要组成部分。 (三)魏晋南北朝时期 是中国古代大规模造园活动的开端,也是中国园林艺术的转折期。私家园林从汉代的恢弘转为了精巧,造园建设也从粗放发展到精致,早园的创作方法也从单纯的写实向写意与写实相结合的方向过渡。此外随着佛教的盛行,诞生了峰峦隐映、岩壑幽胜的寺观园林。芳林园-----------------皇家园林 私家园林:西晋庄园别墅的代表----------------石崇的金谷园 北朝城市型私园的代表-------------张伦的宅院 南朝城市型私园-----------------------湘东苑 寺观园林原则:一是近水源,便于生活取水;二是靠树林,既是景观需要,又可获取木材;三是气候凉爽,背风向阳的地带。“深山藏古寺”就是寺观园林惯用的艺术处理手法。 总的说来,这一时期的园林建造随着人们对自然风致之美的鉴赏能力的提高而开始以表现自然美为目标,造园活动升华到了艺术创作的境界。此时期的园林艺术向自然山水园发展,由宫殿阁楼建筑为主,充以兽禽。其中宫苑形式被扬弃,而古代苑囿中山水的处理手法被继承,以山水为骨干是园林的基础。 (四)隋唐时期 园林体系的风格特征在这一时期已基本形成。皇家园林规模宏大,其实磅礴,显示了泱泱大国的气概。公共园林有所发展,在全国范围内已普遍修建,成为文人名士聚会宴饮、市民交往的场所。中国园林从放些自然美的阶段发展到掌握、提炼、典型化自然美的阶段,中国古典园林的发展进入写意山水园的时期。 皇家园林-----------------------------------------西苑、华清宫 唐代---“文人园”的萌动。较之其他园林,更侧重于赏心悦目之外观,多表现园主强烈的文人隐逸思想,并多寄托有文人或园主的理想,用于陶冶其性情。从广义上讲,“文人园”不仅是指文人经营的或者文人所有的园林,也泛指那些受文人趣味侵润而“文人化”的园林。“文人园”萌芽于魏晋南北朝,至唐代开始兴盛起来,其风格特大致可概括为简远、疏朗、雅致、天然四个方面。 (五)两宋时期 随着社会经济的发展和阶级的生活需要,两宋时期的造园活动更为普通,且声势更为浩大。园林与诗、画的结合更为紧密,建筑类型日益繁多,石材堆叠假山变得普遍,达到“无园不石”的地步。 写意山水园-------文人画家将诗词文学与绘画艺术相结合,甚至自己参与造园。由单纯的山居别业转为城市山林,由因山就涧转为人造丘壑,且大量的人工理水、叠造假山、、

《旅行的艺术》经典语录

《旅行的艺术》经典语录 现实的生活正像是缠绵在一起的长长的胶卷,我们的回忆和期待只不过是选择其中的精彩图片。 ——阿兰·德波顿《旅行的艺术》人类不快乐的唯一原因是他不知道如何安静地呆在他的房间里他以旅人之眼注视沙发,并重新发现了他的一些特质我们从旅行中获取的乐趣或许更多的取决于我们旅行时的心境,而不是我们旅行的目的地本身。 什么是旅行的心境?感受力或许是它最主要的特征。 我们怀着谦卑的态度接近新的地方。 对于什么是有趣的东西,我们不带任何成见。 ——阿兰·德波顿《旅行的艺术》真正珍贵的东西是所思和所见,不是速度。 子弹飞得太快并不是好事;一个人,如果他的确是个人,走慢点也并无害处;因为他的辉煌根本不在于行走,而在于亲身体验。 ”——阿兰·德波顿《旅行的艺术》大榕树洞里的老灵魂:回忆和期待一样,是一种简化和剪辑现实的工具。 现时的生活正像是缠绕在一起的长长的胶卷,我们的回忆和期待只不过是选择其中的精彩图片。 ——阿兰·德波顿《旅行的艺术》我们从旅行中获取的乐趣或许更多地取决于我们旅行时的心境,而不是我们旅行的目的地本身。 独自旅行似乎有一个优点。

我们对世界的看法通常在极大程度上收到我们周围人们的影响,我们调和自己的求知欲去满足别人的期待。 他们或许已经认定我们是怎样的人,因此我们不得不有意识地隐藏自己身上的某些东西。 ”我没想到你是那种对公路路桥感兴趣的人。 他们也许会以一种让你不自在的口吻说出他们的看法。 ——阿兰·德波顿《旅行的艺术》大自然能够让人了解我们内在的心灵,它静谧而美丽它带给我们崇高的理念不论是邪恶的言辞、偏见、自私自利者的鄙视、毫无善意的寒暄以及日常生活的人情淡薄都不能战胜我们,也不能剥夺我们这个愉快的信念;眼中所见的自然充满神的恩赐。 ——阿兰·德波顿《旅行的艺术》在与美邂逅的那一刻,我们会有一种强烈的冲动,就是一种握住它不放的渴望:将它占为己有,并使它成为自己生命中举足轻重的一部分。 我们有一种迫切地表达的欲望:我曾在这里,我看见了它,它对我很重要。 ”——阿兰·德波顿《旅行的艺术》现实的生活就像是一家医院,每个人都疲于更换自己的病床。 有人喜欢靠近暖气片地病床,有人喜欢靠窗。 ”——阿兰·德波顿《旅行的艺术》拍照可以稍稍满足那种拥有的渴望,这种渴望是被一个地方的美丽所激起的;我们对将要失去一幅珍

一棵大树阅读题及答案

一棵大树阅读题及答案 从前有一棵树,她很爱一个男孩。每天,男孩都会到树下来,把树的落叶拾起来,做成一个树冠,装成森林之王。有时候,他爬上树去,抓住树枝荡秋千,或者吃树上结的果子。 有时,他们还在一块玩捉迷藏。要是他累了,就在树荫里休息,所以,男孩也很爱这棵大树。树感到很幸福。日子一天天过去,男孩长大了。树常常变得孤独,因为男孩不来玩了。有一天,男孩又来到树下。树说:来呀,孩子,爬到我的树干上来,在树枝上荡秋千,来吃果子,到我的树荫下来玩,来快活快活。我长大了,不想再这么玩。 男孩说:我要娱乐,要钱买东西,我需要钱。你能给我钱吗?很抱歉,树说,我没钱。我只有树叶和果子,你采些果干去卖吧,卖到城里去,就有钱了,这样你就会高兴的。男孩爬上去,采下果子来,把果子拿走了。 树感到很幸福。此后,男孩很久很久没有来。树又感到悲伤了。终于有一天,那男孩又来到树下,他已经长大了。树高兴地颤抖起来,她说:来啊,男孩,爬到我的树千上来荡秋千,来快活快活。我忙得没空玩这个。男孩说,我要成家立业,我要间屋取暖。你能给我间屋吗?我没有屋,树说:森林是我的屋。我想,你可以把我的树枝砍下来做间屋,这样你会满意的。于是,男孩砍下了树枝,背去造屋。

树心里很高兴。但男孩又有好久好久没有来了。有一天,他又回到了树下,树是那样的兴奋,连话都说不出来了,过了一会,她才轻轻地说:来啊,男孩,来玩。我又老又伤心,没心思玩。男孩说:我想要条船,远远地离开这儿。你给我条船好吗?把我的树干锯下来做船吧。树说:这样你就能离开这里,你就会高兴了。男孩就把树干砍下来背走,他真的做了条船,离开了这里。树很欣慰,但心底里却是难过。 ...... 1.写出下列词语的近义词。欣慰()孤独( ) 难过()抱歉() 2.摘录表示大树心情变化的词语: ( )( )( )( )( )( )( ) 3.长大后,男孩很少来看大树,就是在仅有的几次中,男孩每一次对大树开口说话,都离不开一个要字,对此,你有什么看法?___________________________________________________________ __________ ___________________________________________________________ __ 4.文中的主人公你最喜欢谁,为什么? ___________________________________________________________ __________

《站成一棵树》读后感

《站成一棵树》读后感 《站成一棵树》读后感1 每个假期里我都要读几本好书,这个假期我准备读我喜爱的历史故事或军事方面的书,妈妈却给我买了一本少年文学读本—《站成一棵树》,开始我对这本书并不感兴趣,过了大半个假期,我随意地拿起了这本书,可当我看了第一段后,我就不由自主地读完了一整篇。因为这个充满温馨的世界让我流连忘返。 这本书中无论是天堂中的猫,还是点灯的人,以及鞋匠……他们都向往着美好的生活并为实现它而努力去争取。书中还让我看到了爱的伟大。其中让我最为难忘的故事就是《三独》。它主要讲述了几年前,一条小黑河的河边下了几天罕见的暴雨。一个妇女家很穷,她想让儿子的衣服整洁一些,以至于不让同学笑话,于是她蹲在一块青石上给儿子洗衣服,青石滑动了,她还没来得及叫一声,就落入水中被卷走了。在河湾处,人们发现了她的尸体,她苍白的手还抓着儿子那湿漉漉的衣服…… 这个母爱的故事让我泪流满面,感动不已,至今难以平静,它滋润了我的心灵和情感世界。因为它让我想到了我的妈妈,她为我的成长默默奉献,她尽自己所能让我的生活丰富多彩,她为我付出了许多许多。从现在起,我不会再让妈妈操心,帮妈妈做些力所能及的事情,长大后好好孝顺妈妈。 《站成一棵树》读后感2

妈妈给我买了一本书,是一本最佳少年文学读本,书名叫《站成一棵树》,这本书收录了中外历史上一些优秀的少儿文学作品。其中最让我感触的是《没有第二次选择》和《艾地》这两篇文章。 《没有第二次选择》中主要讲几个学生向苏格拉底请教时间的真谛。他让学生在这片林子里摘一个最大最好的果子,不许走回头路,不许做第二次选择。同学们都出发了,苏格拉底在林子的另一端等着他们,同学们没一个完成任务的,学生们都想让苏格拉底再给他们一次机会。苏格拉底摇了摇头说:“孩子们,没有第二次选择,人生就是如此啊!错过了就没有第二次。” 《艾地》中讲述了一位没有孩子的秦大奶奶夫妇用大半生的经历开辟出自己的家园,被学校征用。孤独的秦大奶奶在失去了唯一的亲人后又将失去它仅有的土地。因此她与学校展开的一场实实在在的生活味的幽默的对峙,而后随着老人救助落水孩子改变了人们对她“自私”、“顽固”的看法。老人与学校、与孩子逐渐结下的情谊,使她在生命的最后的日子里享受到了她失去已久的亲情和温暖。 这个故事让我意识到友情、亲情的重要意义。人不能脱离社会这个群体,在漫长的人生中我们要学会宽容、真诚的对待周围人。宽容能使自己免却许多无谓的烦恼,善待他人,会让彼此快乐,也是善待自己! 《站成一棵树》读后感3 这几天,我看完了《站成一棵树》这本书,这是一本汇集各种好文章的书。 我最喜欢的是《家庭作业》,这篇文章生动有趣,讲了“我”要完成物理作业——做一个植物细胞模型,“我”偶然想到了用做比萨

《中国古典园林分析》读书笔记

《中国古典园林分析》读书笔记 我国造园艺术是经历了一个漫长的发展过程的,这之中虽然有起伏和曲折,但总的来讲还是有粗陋而发展到精巧,由不成熟而趋向于成熟的。 彭一刚老先生《中国古典园林分析》区别于其他人的文章,在研究方法上突出地强调用分析的方法来研究传统造园的手法,将研究与设计创作结合的更加紧密;并且提出理应借助于科学的认识论—辩证唯物论—对遗产做一番新的整理和研究工作;在配图的选择上彭一刚老先生没有使用照片而是选择了手绘的方式;整本书分成了两大部分,两部分相互参照、前后对应,前半分主要采用文字叙述的方 法对中国古典园林进行了系统 的分析,后半部分则是采用图 文并茂的方式将园林发展、分 布、形式、特点等进行了全面 细致的分析。 通过对《中国古典园林分析》一书的阅读我学习到了以下的内容: 中国造园艺术的历史、园林建筑的分布。 两种园林风格:法国古典主义园林受米开朗琪罗、达芬奇和杜勒等人的影响,注重比例、和几何图形的美;中国古典园林受绘画、诗词和文学等艺术的影响,使中国园林从一开始便带有诗情画意般的浓厚的感情色彩。 对于意境的需求:中国传统园林与中国传统建筑的布局区别于西方古典园林与古典建筑之间的关系,是强烈对比的关系,不是以协调一致以求的整体的统一,而是以相反相成,也就是通过对比的方法以求得整体的统一。传统建筑如寺院、宫殿、陵墓乃至一般的民居建筑,多采用中轴线对称和四合院的布局形式,是相当程序化的;园林建筑则变化无穷不受任何形式的约束。园林建筑的特点有以下几点:情景交融;小中见大;迂回曲折;幽邃深远,与其它类型建筑相比,它所抒发的的则是另外一种情趣。 两类活动、两种要求:形象的将人类活动的空间分为两大类,内部空间及外部空间,并且分析了处理内外空间关系的三个形式:西方的以建筑为中心,以外庭院包围建筑;内外空间交错穿插;我国传统的四合院形式,以庭院为中心,以建筑包围庭院。 从庭到苑囿:私家园林的庭、院、园,其中园与庭、院的区别并不是从尺寸的大小来判断,而是在于是否赋予了其景观价值;对于皇家园林来说单纯利用人工方法虽然可以局部地形成一

旅行的艺术读后感

《旅行的意义》读后感 “如果生活的要义在于追求幸福,那么,除却旅行,很少有别的行为能呈现这一追求过程中的热情和矛盾。无论是多么的不明晰,旅行仍能表达出紧张工作和辛苦谋生之外的另一种生活意义。” 而且,对旅行的艺术的研究可能在一定意义上帮助人们理解希腊哲人所谓的“由理性支配的积极生活所带来的幸福”或人类昌盛。 ——Alain De Botton 上课时候,课件上的一段话引起了我极大的兴趣,然后我特意找来了《旅行的艺术》这本书,这是我看阿兰·德波顿的第一本书,一口气读完之后依然觉得回味无穷,内心深处一直在想象作者所描述的各地不同的风土人情以及作者对于旅游的独特领悟,希望自己哪天也可以到世界各地去旅游,去体验不同的风土人情。 虽然自己学习的一直是旅游管理专业,在看这本书之前,我一直觉得旅游就是人们单纯的出于休闲娱乐的目的而前往异地进行的有关食、住、行、游、购、娱的一系列活动,但是看了这本书之后,我突然间真正的感受到了旅行所具有的一种独特的魅力以及给人们带来的那种精神上的震撼,才知道自己之前对于旅游的理解是多么的浅薄。 翻开书首先看到的是余秋雨和南治国写的序,在他们写的序中,有些话我非常的喜欢,在此提出来给大家看一下,顺便也说一下自己的感受。 “旅人不同于常人,有一种独特的心境,他们在荒漠相遇,在街市邂逅,一抬眼就能彼此沟通。” 生活中的我们和在旅途中的我们非常的不一样,心境、行为、思维方式、对事物的看法、甚至是自己的人生观和价值观都会有很大的变化,在旅行的过程中,我们是用心享受生活中的美好,甚至生活中每天都见到的而被我们忽视的景物在旅途中也会变得不一样,这是我们在物质充裕的社会里无法体会到的一种心境。从小到大,一直羡慕那种有一个足够大的背包,想到一个地方可以说走就走的人,可是在现实的生活中,我们每个人都有太多的约束,我喜欢看三毛的书,感觉在书中自己可以跟随她一起去撒哈拉沙漠、西班牙、古巴、哥伦比亚等自己同样想去的地方,我渴望自己有一天也可以不受一切的约束,一个人到喜欢的地方。一个人的生活也许是孤独的,可是一个人的旅行永远不会孤独,在旅途中,我们一定会碰到和自己志同道合的人,哪怕彼此只是擦肩而过,我们也可以用心来体会对方的心境,甚至可以从对方的眼睛中读出自己,或者两个人在同一个地方可以一起分享彼此的心境,然后各自踏上自己的旅途,即使以后不再联系、不再相遇,可是回想起来,依然会从心底深处感到一种他乡遇知己的欣慰。

[读后感]站成一棵树读后感8篇

[读后感]站成一棵树读后感8篇 站成一棵树读后感 站成一棵树读后感(一): 我看了一本书,叫《站成一棵树》。这本书里好很多,让我对书中的资料难以忘怀。 其实我以前就接触过方卫平先生的书,是全国甚至是全世界经典的故事。有感人的故事,有幽默的故事,有充满童趣的故事,还有哲学故事。 但是,我看了这个题目,我心里一向有个疑惑点,就是人会站成一棵树吗?动物会站成一棵树吗?到底什么东西会站成一棵树?但并不是这样的。 在这本书中,我最喜欢的是《守着十八个鸡蛋等你》,这篇讲述了“我”和母鸡“二给”的故事。她们既是主仆,又是朋友,还是敌人。出于目的,“我”和“二给”争夺着鸡蛋,可为了对方,放下了自我的目的。让我体会到了她们的特殊情感。而著名文学作家林清玄写的《梅香》又别有一翻风味。作者从梅花的香气中读出有关的心灵和人格的内涵:一个人的品质其实是与梅香相似,是无形的,是一种气息,我们如果光是欣赏花的外形,就很难明白梅花有极淡的清香;我们如果不能细心地体会,也难以品味一个人陷在外表内部的人格香气。这段话让我们大家也受益无穷。“愿站成一棵树,为的是真正地理解鸟儿的叫声。”而我要说的是:愿变成一块黑土,为的是真正地理解花开的喜悦。安武林说过:“在首诗里,诗人旗帜鲜明地说:我愿意站成一棵树。为什么呢?站成一幢大楼或者一朵花不是更好吗?大楼实用,而花朵能够带来芬芳。诗人选取的晨光、露水、花香都是柔性的物象,而鸟声,也不是我们通常好处上所理解的鸟声了,它有了内涵,有了深度,有了重量乃至美的意蕴“和大自然融为一体,才能互相倾听、彼此交流。无论是树还是土,都会变成一个美丽的梦。 《站成一棵树》告诉我了很多我不明白的道理,也让我的暑假生活变的更有好处。 站成一棵树读后感(二): 每一个生命都像花儿那般美丽,每一个生命都有自我的历程每一个生命都会彼此相连,为自我而生,为他人而活。生活,就是如此。 命运因你而改变,生命因你而精彩。从男孩“幸运”降生起,我读懂了些。咆哮营里的人因“幸运”而改变。冷漠,自私,粗俗的人“不知不觉地发生着变化”和一千名士兵一样,丹尼尔给他们带来了前所未有而期望与活力。他们都从“幸运”和丹尼尔身上获得了生活的期望,变得虔诚,平和,慈爱。 世间之所以完美,就是因为有爱,爱是人们更加珍惜自我,更加关爱别人。“微尘”托起了生命的彩桥,“毫光”洒下了明天的期望。他们是爱的天使。雷锋,用汗水浇灌出“为人民服务”焦裕禄用泪水谱写了鞠躬尽瘁。他们是爱的守护神,他们,从心里守护着爱“幸运”和丹尼尔带来的不止这些他们让咆哮营和一千名士兵懂得了领略自然之美学会了尊重他人,在他们那片伊甸园里,花儿也为“幸运”开放,大自然就是她的保姆和伙伴。她为他从叶缝间洒下金色的阳光,她为他遣去清风,伴随着河水和树脂的芳香。高大的水杉对他温柔的打盹,黄蜂飞着,喜鹊们喊出一阵阵催眠的曲。 就是因为有了这个小家伙,他们变了,变得讲起卫生,总是衣冠整洁,胡子也刮干净了,他们变得文雅了说起话来彬彬有礼,他们干涸的眼神里出现了生机,嘴角挂着微笑。他们默默地享受着孩子带来的精神滋养。为了孩子而生的那份善良地爱,帮他们抚平了创伤和空虚,也是他们再度寻回了生命的价值和生活的信念,也许在童年的生命里蕴藏着一种力量,她天真的欢笑和泪水能够把我们重新带回生命的最初的那份温柔和期望,滋润我们被生活弄糙了的心灵。 试想?一个比我们孱弱几倍的婴儿都渴望生活的机会,我们怎样有权利拒绝生活给我们重新创造的机会呢?更何况,人生在世,犹如一颗流星,转瞬即逝,所以,我们更就应珍惜生命。

《爱心树》小学生读后感10篇

《爱心树》小学生读后感10篇 《爱心树》这本书讲的是一棵大树和一个小男孩的故事。今天橙子就与大家分享《爱心树》读后感,仅供大家参考! 《爱心树》读后感 昨天,我和妈妈一起看了绘本《爱心树》,我觉得大树妈妈太伟大了。为了那个小男孩付出了自己的所有,只为了小男孩可以快乐。 我想到了我的爸爸妈妈,他们不也是这样对我的吗!有求必应,从不让我失望! 爸爸妈妈我爱你们! 《爱心树》读后感 从前有一棵大树,她爱上了一个男孩。她为了表达对男孩的爱,她将自己能给的和不能给的,都给了男孩,甚至自己的生命。 她把苹果给他,让他用这些苹果赚钱。她用自己身上的树枝给男孩造房子……她一直陪伴到男孩一点一点老去。 男孩从小不劳而获,没有用自己的劳动创造美好的生活。我们不能像男孩一样,不可以少壮不努力,老大徒伤悲。 《爱心树》读后感 今天,我读了《爱心树》这本书,这本书写得非常好,我很喜欢。 《爱心树》写了一个孩子和一棵大树的故事。孩子小的时候,喜欢在大树上吃苹果、荡秋千,在大树下乘凉,大树很快乐。孩子长大了,需要钱,用大树的苹果换来了钱,孩子到了中年,需要房子,拿走了大树的树枝,孩子需要船到远方,又拿走了树干去做船,到了晚

年,孩子累了,大树又把仅剩下的树墩给孩子坐,大树依然很快乐。 从这个故事中,我知道了,“大树”非常有爱心,非常爱帮助别人,这种忘我奉献的精神值得我们学习。这又让我想到了我的爸爸和妈妈,他们不就正像这棵大树一样,为了我奉献着自己的一切,我一定要好好学习,将来报答父母。 《爱心树》读后感 今天下午第三节课是阅读课,古老师(也就是我们班的语文老师)让我们看《爱心树》这篇文章。 书上讲到:一个小男孩,小的时候爱和一棵树玩耍,这棵树每次见到这个小男孩来,她都会很开心。小男孩长大了不怎么常来了,这棵树就非常伤心。有一天这个小孩来了,可他已经长大成人了。树说:“来吧,孩子,来爬树、摘苹果吧!”这个小孩说:“我没钱了,你给我点钱吧。”树说:“我没钱,你把我身上的苹果摘下来,拿走去城里卖吧!”小孩爬到树上把苹果一一摘下来拿走去卖了。就这样小男孩一次一次又一次的问大树索取要了王子合川。可树没有,就让小男孩把她的树枝和树干拿走去造。小男孩就拿走了,树只剩下树根了。树说她每次很开心,其实这不是真的,她心里不怎么开心。这棵树其实就是我们的母亲,她们什么都没得到,反而我们一次一次的索取要她们的东西。 看过这篇文章后,我懂得了我们长大后要多多陪伴父母、孝敬父母、孝敬长辈。不要像这个小男孩,只会索取不回报。 《爱心树》读后感

中国古典园林史读书笔记讲课稿

中国古典园林史读书笔记 书名:《中国古典园林史》 作者:周维权 中国古典园林是中国古典文化中的绚丽瑰宝。从商、周、秦、汉的生成期,到宋、元、明、清的成熟期,经历了漫长的发展过程,随着政治、经济、文化的发展,在不同的时期展现出不同的面貌,演化出了多种形式,也从最初的生活需求逐渐演变为审美需求,获得了精神的升华。周维权先生所著《中国古典园林史》,参考众多书籍文献,并结合周先生自己多年的积累,将中国古典园林的发展道路犹如一幅巨大画卷一般展现在读者面前,尽管此次只是浅尝辄止,但仍旧获益匪浅。 在原始社会时期,人们的主要活动是狩猎和采集,以获取生活资料。以生存为目的,依旧完全依赖大自然而生活,到后期进入原始农业社会,才有了房屋和农田,也就有了园林的萌芽状态。进入农业社会之后,逐渐出现了人类文明,此时的人类已经能够解决温饱问题,继而开始关注生活的环境和条件,正是在这个时期,园林有了迅速的发展。由于封建社会的建立以及皇权制的出现,期初的园林是为皇家的生产生活所需而产生,后来逐渐发展出观赏游憩的功能,也不再仅限于只有皇帝所有,私家园林和具有公共游赏功能园林也发展起来。 自公元前3世纪的秦代到公园19世纪末的清代的封建社会时段,正值中国古典园林发展历史上的最辉煌的时期,同时也是其人文背景的影响比较凸显、典型的时期。“田园风光”广泛渗透于园林景观的创造,甚至衍生为造园风格中的主要意象和审美情趣。皇帝经营的园林表现为弘大的规模以及风景式园林造景所透露出来的特殊、浓郁的“皇家气派”。而私家园林中大多为文人士族所建,“士”是社会上雅文化的领军者,把高雅的气质赋予园林,士人们经营的“文人园林”乃成为民间造园活动的主流,也是涵盖面最广泛的园林风格。而在园林发展的后期,随着市民阶层的勃兴,市井的俗文化逐渐渗入民间造园活动,从而形成园林艺术的雅俗并列、互斥,进而合流融汇的情况。 中国古典园林的类型分为人工山水园和天然山水园。人工山水园指在平地上开凿水体、堆筑假山,人为地创设山水地貌,配以花木栽植和建筑营构,把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内,规模相对较小。天然山水园指建在城镇近郊或远郊的山野风景地带的园林,包括山水园、山地园和水景园等。 园林的生成期 商、周是园林生成期的初始阶段,此时的“贵族园林”相当于皇家园林的前身,但还不是真正意义上的皇家园林。到了秦和西汉,中央集权制度创立,才出现了皇家园林这个类型。整个生成期的园林还不具备中国古典园林的全部类型,造园活动的主流是皇家园林。而园林的功能由最开始的狩猎、通神、求仙、生产逐渐转化为后期的游憩和观赏,且园林的总体规划比较粗放,依托于自然环境,且受到天人合一、君子比德和神仙思想的影响,虽有向风景式方向的发展,但仅仅停留在对大自然的摹拟,并未做太大的改造。 秦代时用天上星宿的布列来安排地上皇家宫苑的布局,是“天人合一”思想在帝都规划上的具体表现。皇帝以天子自居,表现出作为最高权力的掌控者的野心和巩固政权的期望,在日后的皇家园林的建设中也依旧有体现。所以皇家园林在生成期即带有了一些昭示权威,专为服务皇家的色彩。汉武帝时期皇家造园活动达到空前兴盛的局面。汉代上林苑不仅是当时最大的一座皇家园林,在整个古典园林的发展历史中也是屈指可数的。堆筑蓬莱山以模拟神仙境界,表现了皇家园林的求仙功能,而一池三山的创作手法在日后的园林中也应用颇广。

一棵大树-精品文案范文

一棵大树 一棵大树 从前有一棵树,她很爱一个男孩。每天,男孩都会到树下来,把树的落叶拾起来,做成一个树冠,装成森林之王。 有时候,他爬上树去,抓住树枝荡秋千,或者吃树上结的果子。有时,他们还在一块玩捉迷藏。要是他累了,就在树荫里休息,所以,男孩也很爱这棵大树。 树感到很幸福。 日子一天天过去,男孩长大了。树常常变得孤独,因为男孩不来玩了。有一天,男孩又来到树下。树说:“来呀,孩子,爬到我的树干上来,在树枝上荡秋千,来吃果子,到我的树荫下来玩,来快活快活。”“我长大了,不想再这么玩。”男孩说:“我要娱乐,要钱买东西,我需要钱。你能给我钱吗?” “很抱歉,”树说,“我没钱。我只有树叶和果子,你采些果干去卖吧,卖到城里去,就有钱了,这样你就会高兴的。” 男孩爬上去,采下果子来,把果子拿走了。 树感到很幸福。 此后,男孩很久很久没有来。树又感到悲伤了。 终于有一天,那男孩又来到树下,他已经长大了。树高兴地颤抖起来,她说:“来啊,男孩,爬到我的树千上来荡秋千,来快活快活。”“我忙得没空玩这个。”男孩说,“我要成家立业,我要间屋取暖。你能给我间屋吗?” “我没有屋,”树说:“森林是我的屋。我想,你可以把我的树枝砍下来做间屋,这样你会满意的。” 于是,男孩砍下了树枝,背去造屋。 树心里很高兴。 但男孩又有好久好久没有来了。有一天,他又回到了树下,树是那样的兴奋,连话都说不出来了,过了一会,她才轻轻地说:“来啊,男孩,来玩。” “我又老又伤心,没心思玩。”男孩说:“我想要条船,远远地离开这儿。你给我条船好吗?”

“把我的树干锯下来做船吧。”树说:“这样你就能离开这里,你就会高兴了。” 男孩就把树干砍下来背走,他真的做了条船,离开了这里。 树很欣慰,但心底里却是难过。 又过了好久,男孩重又回到了树下。树轻轻地说:“我真抱歉,孩子,我什么也没有剩下,什么也不能给你了。” 她说:“我没有果子了。” 他说:“我的牙咬不动果子了。” 她说:“我没有树枝了,你没法荡秋千。” 他说:“我老了,荡不动秋千了。” …… 树低语说:“我很抱歉。我很想再给你一些东西,但什么也没剩下。我只是个老树墩,我真抱歉。” 男孩说:“现在我不要很多,只需要一个安静地方坐一会儿,歇一会儿,我太累了。” 树说:“好吧,”说着,她尽力直起她的最后一截身体,“好吧,一个老树墩正好能坐下歇歇脚,来吧,孩子,坐下,坐下休息吧。” 于是男孩坐在了树墩上。 希望本文一棵大树能帮到你。 精品文案资料范文分享

站成一棵树九年级作文600字

站成一棵树九年级作文600字 站成一棵树九年级作文600字 慧被数学老师罚站了,就站在操场沙滩旁的那一绺小灌木下。五年级下学期的开学正是秋季,天像浅灰而透明的纸一样漂亮,虽然教室里数学老师的声音挺大,但慧还是一个人数着缓缓移动的浮岛云,不受一点影响。数着数着她放松了很多,只是想到加减乘除,想到数学老师的大大的三角板——那可以当戒尺用,想到自己满是叉的课堂作业,她就高兴不起来。“如果能像树一样,不用去考虑分子的和分母谁大谁小,就是最好的了。”这是她在童话里看到的一句话,慧觉得这样的主意真是妙。是呀,没有人去看你是不是背熟了乘法口诀表,没有人去在乎你是否逃课,当一棵树真好。慧慢慢的觉得困了,数学课还落下一大半,数学老师看样子也不会管她了,还不如大睡一场。于是她靠在石栏上,眼皮一点一点的耷拉下来…… 突然,慧发现自己又坐在了教室里。不!而是站在教室里的讲台上!台下的学生她没一个认识,只是嘴里还不由自主的说着数学公式。而教室外的

花坛边还站着一个人,慧非常惊讶,不知道究竟什么时候自己成了老师,还教着自己最讨厌的数学,模糊中她看见那个教室外面的人转过了身。那居然是——数学老师。数学老师被她罚站了,这个念头想一想就值五大板。 慧吓得张开了眼,原来是个梦,她心想:恐怕我已经睡了有一段时候吧。不过她怎么也没有想到,映入她眼帘的是一列混杂着呼啸与阴暗灯光的火车,它从她身旁驶过,带来一阵冷风。学校呢?教师呢?慧的脑袋里都是大大的问号。她想看一看自己背后,却已经怎么也动不了了,抬头看天,才发现头发居然变成了枝条和树叶。看来慧已经实现了她的梦想,但她一点也不高兴,慧想哭哭不出来,想笑更笑不起来。黑色的雨落着,慧吓得惊慌失措,她还以为是焦油落到了自己脸上,又脏又黏,像黑色的奶油。“我这是在哪里?”慧很大声的喊,不过没有一个人听见,或许人是听不见树说话的。看着铁轨对面满是铁锈的针网,和它那上面断成一半的木板,慧又强迫自己睡下去,不过那木板上“过渡世界”这四个大字和远处真实的汽笛声证明,慧已经站成了一颗旧旧的树,尽管只是一场梦的时间。

《一棵大树》读后感_小学作文

《一棵大树》读后感 本文是关于小学作文的《一棵大树》读后感,感谢您的阅读! 我在第二课堂读了一篇文章,名叫《一棵大树》。看到题目,我有些奇怪,一颗大树怎么成为了主人公呢? 带着好奇,我读完了文章。文章里的大树,把一个小男孩看做朋友,为了逗男孩开心,树把自己的枝叶给男孩玩耍,让男孩在自己的胳膊上荡秋千;当男孩筹钱用时,树把自己的果子给了男孩;当男孩想要间屋子时,又是大树,把自己的枝条给了男孩做屋;当男孩想离开这里,还是大树,把自己的躯干给男孩做船。直到最后,树把自己的最后的一样东西——树墩,也给了男孩当凳子。看完以后,我被大树舍己为人的品格深深地感动了。这棵大树,为了自己的朋友能够快乐,不惜一切,甚至付出自己的全部。 我想,这棵大树的品质和精神,非常值得我们学习。它虽然只是一棵树,但它的这种精神与品质确实是我们好些人都比不上的。有句俗语叫做“为了朋友可以两肋插刀”,可见人们对友情多么看重。世界上最珍贵的莫过于亲情、友情。除了亲人,最亲的人便是朋友了。 为什么这样说呢?朋友,是开心的源泉,也是倾诉的对象。友情便如一汪清泉,滋润了人们的心灵。没有朋友的人,心灵如同没有阳光的世界一样,暗无天日,终日阴阴沉沉。常言道“话是开心锁”,有一个听你倾诉的朋友,会让你的心情好起来。有快乐时,找朋友分享,快乐也会加倍,烦恼将减少。 我觉得这篇文章还着重提醒了我们一点,那就是对朋友不能过度索取。一个人,总是想方设法地压榨朋友,从中“捞油水”,而不思为朋友付出的话,朋友必然离他远去。即使朋友像文中的树一样,心甘情愿地为朋友付出,也不能因此

而找借口:“我又没有求他,是他自己愿意的!”更不能抓住了朋友的这种性格,利用它无度地索取。这样的话,朋友迟早会从你的生活中消失。

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