浅析《边城》人物悲剧命运的成因
浅析《边城》悲剧的原因
沈 从文是在北京完成 《 边 城 》 小 说 的写 作 的 ，他 虽 人 在 北 主 和 老船 夫 两家 人 的人 际传 播 中 ，双 方通 过 或者 直接 或 者 间接 的 京 ，但 是他 的 生命 、情 感 ， 已经 根 植在 了那 个 给他 生 命 、知 识和 方 式 获得 对他 人 的知 觉 。在 直 接 的人 际交 流 中丰 要暴 露 出三 个 问 智慧 的湘 两 ，他 每 天坐 在 屋 中 ，耳 朵里 听 到 的， 不是 都 市大 街 的 题 ： 是在 交流 中 屈 从 环 境 压 力 而 违 背 规 范 会 导 致 彼 此 认 知 不 汽 笛 和喧 嚣 声 ，而 是湘 西 的水 声 、拉船 声 、牛 角声 … …
化 巾 的堕 落趋 势 。最 明 显的是 农村 社 会所 保 有那 点 正直 朴 素 的人 去 。 三 、从 人际 交流 心理 、方 式 的 角度 分析 情 美 ，几 乎快 要 消 失无 余 ，代 替而 来 的 却是 近 二十 年 实 际社会 培 翠 翠如 同人 自然 孕育 出的小 精 灵 ，清 秀可 人 ，乖 巧 可爱 。但 养 成功 的 一种 唯实 唯利 的 人生 观 。 ” 由此 可 见 ，作者 在湘 两 社会 平 时在 渡船 上 遇 陌生 人对 她 有所 注 意 时 ，便把 光 光 的眼睛 变 迁过 程 ｒ 卜 发现 了 社会 价值 观 念 的变 化 。加 深 了他 的 民族 忧 患意 翠 翠 “
识。
瞅 着那 陌 生人 ，作 成 随 时 皆可举 步逃 入 深 山 的神气 ” 。可 见 翠 翠
从 《 边城 》 文 中可 以看 出，茶 峒 的社 会 意识 产 生 了一 个看 似 尽 管身 上充 满 自然 之 美和 生 命 灵性 ，在 现 实 人际 沟通 方面 却 有很
《边城》中翠翠人生悲剧的原因研究
《边城》中翠翠人生悲剧的原因研究《边城》是著名作家沈从文创作的一部小说，以湘西的边城故事为背景，讲述了一个凄美的爱情故事。
在小说中，女主角翠翠的人生悲剧演绎得非常深刻，她的生命轨迹几乎是一条“死亡之路”，其悲剧的原因引起了人们的深思。
一、家庭环境的影响翠翠的父亲是个心理扭曲的人，重男轻女，对她十分苛刻，经常施以体罚。
翠翠母亲年幼早逝，父亲却娶了一个妾，使翠翠心灵更加受伤。
她经常一个人在茶园里听风听雨，思考人生，缺乏家庭温暖，加之父亲的过度惩罚，使得她后来丧失了对生命的热爱，无法感受人间的美好。
翠翠的家庭环境成为她悲剧人生的第一原因。
二、封建礼教的束缚翠翠所处的是封建社会，男尊女卑的观念根深蒂固。
她的父亲认为女儿只是嫁人的工具，女性应该以婚姻为人生的全部。
翠翠被强行嫁给了自己不喜欢的马子才，生活不快乐，想离婚却遭到了父亲的反对。
在这个社会中，翠翠没有自由，没有选择权，她的人生被封建礼教所束缚，无法追求自己的幸福，这也是她悲剧人生的原因之一。
三、文化教育的缺失翠翠教育程度低下，只会一些简单的算术和汉字，甚至无法识字。
这样的文化程度在当时的湘西并不罕见，但这使得她无法接受新的知识，对周围的事物产生误解，难以理性地看待问题。
在与杨铁心的相处中，她产生了许多对杨铁心的误解，深信他不爱她。
缺少知识使得翠翠的人生陷入了迷惑和痛苦，无法拓宽自己的思想和眼界，这也是她悲剧的一个重要原因。
四、爱情观的扭曲翠翠从小受到父亲的挫折和压抑，在情感上存在着缺陷。
她对待爱情的态度极端，过度依赖别人，期望别人为她做一切，而自己不愿承担责任。
这种爱情观使得她对待感情的态度过于消极，对于杨铁心的真心付出，她并未及时地作出回应，最终错过了爱情，这也是她人生悲剧的原因之一。
五、社会环境的动荡和不安小说背景是1940年代的边城，当时的社会环境异常动荡，受到各种不良因素的影响。
翠翠遭遇两次婚姻不幸，都与社会环境有关。
第一次婚姻是父亲为了籍贯问题强行订下的婚约，第二次则是因为马子才的父亲出逃以及杨铁心的遭遇，使得翠翠无法维持婚姻。
《边城》之翠翠的悲剧命运
《边城》之翠翠的悲剧命运《边城》之翠翠的悲剧命运沈从文一生写下很多部小说和散文集，但是在他众多的作品之中，《边城》则占据着最重要的位置。
可以毫不夸张地说，正是《边城》奠定了沈从文先生在文学史上的历史地位。
下面小编给大家带来《边城》之翠翠的悲剧命运。
希望能够帮到大家。
《边城》之翠翠的悲剧命运篇1一、遗孤的“隐秘心事”翠翠是一个遗孤，从小和爷爷相依为命，母爱的缺失，对一个少女的影响是显而易见的。
当爱情来临时，翠翠却无法找到倾诉对象。
青春期的翠翠已经有了模糊的性别意识，对于爱情已经有了懵懂的向往，她希望有人分享她的喜怒哀乐，传递这方面的经验，她迫切希望有人能解答她内心的困惑和疑虑，可是最亲近的母亲已经长眠地下。
随着年龄的增长心中便有萌发了一种朦胧的意识，而外公忙于渡船，心事又无处诉说，四周生机勃勃的景物使她感到凄凉和寂寞，于是胡思乱想起来，幻想出逃让外公去寻她，可是想到外公找不到她时的焦虑，又为外公担忧起来，为自己的这种想法而自责。
然而因为外公不理解她的心事，更使她倍感落寞与孤独，悲伤的哭了起来。
她情窦初开，对爱情有一份朦胧的向往和一种讲不明白的感受，听外公讲妈妈的故事，神往倾心。
梦中听到二佬的歌声觉得自己在飞，感觉做了一个很美好的梦；在外公和她“讲笑话”的时候，内心充满羞涩；期盼着再听到二佬的歌声，久候不至，心中充满落寞和惆怅；而当外公唱了十个歌后，她又自语的说“我又摘了一把虎耳草了”。
沈从文细腻的描绘出了这个自然之子的那种朦胧、又带有一丝凄凉的心态，这是一个完全与自然融合在一起的清纯少女的形象，在平凡的生活中有她自然似的哀与乐。
她的那种孤单的心事，没有人替她分担，甚至没有人听她诉说那无边的心事，自幼在这样一个看似平静看似甜美的环境的中长大的孩子，有着属于自己的一份心事。
二、兄弟的“两段情殇”傩送和天保同时爱上了翠翠，而翠翠却和傩送相爱。
天保个性豪爽、慷慨。
他是船总的大儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。
浅析《边城》的爱情悲剧
浅析《边城》的爱情悲剧薛向东内容摘要：《边城》以富有诗意的笔触描写了湘西边地农村少女翠翠的爱情悲剧。
翠翠的爱情不受权势、名利、金钱等物欲的污染，她对爱情从朦胧认识、忧虑感受到执着追求，始终表现出一种纯朴和真诚，但在当时由于受民族心理缺陷和当事人主体意识微弱等方面原因的影响，她的爱情最终是个悲剧。
宿命感和神秘感是这个爱情悲剧中的特点，善良和谦让的美德是这个爱情悲剧的动力，即便她是一个悲剧，却能让人们在悲剧中寻找善良的人性以及所表现出的无限凄美，引导我们去认识社会，振作起来，追求其中的真善美。
关键词：《边城》翠翠悲剧特点悲剧原因《边城》构筑的是一个田园牧歌式的诗意世界,一个充满着“爱”与美的王国。
这里人民憨厚、朴素、勤劳，几乎每个人都是善和美的化身。
而就在这个几乎唯美的世界中，却演绎着一段爱情悲剧——翠翠的恋爱悲剧。
留下翠翠孤独无望地等候着傩送的归来，使人不得不对纯情可爱的翠翠发出一种由衷的感叹，也叫人深思。
正如鲁迅曾说：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看，人生有价值的东西指是那些合乎历史必然性的人类进步要求和美好品质，而毁灭是这些有价值的东西，在特定历史条件下遭受到挫折、牺牲。
”翠翠的爱情悲剧充满着人类阴差阳错的神秘感和命运感在自然描绘中表现一种化外之境的生命形式。
诗情画意中闪烁着边地原始神秘性和浓厚地方色彩，在山灵水秀、人性淳朴中散发着悠远的忧郁。
老船夫的善良愿望却终于不能实现，小说安排他女儿与军人私奔不能而喝水自尽，留下尚在襁褓中的外孙女的悲惨情节，已为全文渲染了悲剧气氛。
随着情节不断向前发展，一位勤劳善良、有着至善至美心灵的老人形象树立在读者面前。
他希望外孙女翠翠能有一个美好归宿的愿望，他与艰难生活抗争的意识，似乎自己完全没有什么过错，却招来了别人的误解，又似乎是命运的捉弄，阴差阳错，一次次的努力，都使事情朝着老船夫的愿望离得越来越远。
一、翠翠爱情悲剧产生的原因沈从文在《边城》中营造着爱与美的天地，潜心于表现“与历史似乎毫无关系”的人生之常。
造成翠翠爱情悲剧的原因
造成翠翠爱情悲剧的原因《边城》描绘了一幅世外桃源的人间仙境图。
一个美丽动情的爱情在人性皆善、性自天然的人群中却变成一个令人忧愁的悲剧。
那么，造成翠翠爱情悲剧的原因是什么?下面就由店铺告诉大家造成翠翠爱情悲剧的原因吧!造成翠翠爱情悲剧的原因第一，翠翠对爱情的追求完全是自发的被动的。
翠翠对爱情的追求，态度上完全不够积极主动，是一个明显的等待爱情、相信爱情终将会到来的典型代表。
第二，翠翠依赖性过重，独立性不够。
翠翠的这种特征与她的年龄是分不开的，翠翠是一个美少女形象，更甚至可以说是个可爱的小女孩，没有太多的人生经历和生活阅历。
因此她完全没有摆脱亲人的呵护照料，完全处在亲人的保护伞之下。
第三，翠翠是一个美少女形象，还没有成熟。
翠翠是一块没有半点瑕疵的翡翠，显得非常的纯洁可爱。
正因为她纯洁可爱的特点，才会在人们心中树立起了一种美好的形象，恰恰也正是这种留在人们心中的美好的印象才营造出了她能够张扬个性的氛围，反过来又纵容了翠翠任性、撒娇、嗲声嗲气的性格。
第四，周边人的影响，周边人都很喜欢翠翠，都乐于帮助她。
翠翠是一个招人喜欢的姑娘，心底善良，乐于助人，为人大方。
这样的特点造就了大批喜欢关心呵护她的民众，使得她有了一个良好的人际环境。
然而正是这些“周边人”反倒纵容了翠翠，让翠翠的一些本性找到了生长的温床，并促进了她爱情悲剧的发生。
然而恰恰是这种人际关系促使翠翠的性格缺点变成了一种惰性，因为她这样的一个女孩就没有自立的必要，同时也没有独立的条件。
因为她的一切都由她的周边人已经完全打点好了，他只管顺其自然地过着一种顺势的被动的生活就可以了。
天保父母为了物质利益而逼迫老二在渡船与碾坊之间选择，还有就是老大死了以后，老二对爷爷开始冷漠。
浅析《边城》爱情悲剧的原因
浅析《边城》爱情悲剧的原因12中文汉四孙智婷短号 611814“美”的毁灭的思考——浅析《边城》爱情悲剧的原因《边城》是沈从文的代表作，入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。
它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的纯爱故事，体现了人性的善良美好，向我们展现了一个田园牧歌式的凄美爱情故事。
《边城》里以老船公外孙女的胜过经历为载体，以团总顺顺的两个儿子天保和傩送与老船公的外孙女翠翠的曲折爱情为主线。
把湘西朴实的民风及独特环境中所孕育的那种淳朴、亲善、宁静、和睦的人性美与人情美表现得淋漓尽致。
然而，最终的美好只留在记忆里。
天保溺水身亡，傩送离家出走，祖父也逝去，一个爱情故事最终以悲剧结局。
“悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看。
”《边城》恰恰有力地印证了这一观点，让我一直深深震撼于翠翠美好爱情的毁灭～沈从文自己也感叹:“你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了;你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。
”他孜孜不倦地致力于在一种悲且美的艺术氛围中衍生出悲剧的深层意味。
《边城》里处处展现人情美、人性美，又时时透露着生命的无常与悲凉。
所以，我认为《边城》就是“善”的悲剧，是“人性善的杰作”。
为什么会产生这个“善”的爱情悲剧,而且看似谁也没有错的悲剧,这悲剧是偶然的么,我将由以下两点浅析这悲剧的原因。
其一，《边城》主要人物之间有层隔膜。
我认为，虽然他们都具有朴实、善良的品德，做事宽厚，处处为他人着想。
但是，正是这种太过为他人着想，以至于没有直接与当事人沟通，导致一个个误会产生，催化了悲剧的源头。
主人公翠翠天性善良纯真，但是由于从小生活在较封闭的山村里，又年幼丧父母，与祖父相依为命，所以也养成了有相对的内敛、含蓄、谨慎的性格，刚好这样的性格容易造成她与其他人之间的隔膜。
浅析《边城》爱情悲剧的原因
12中文汉四孙智婷短号 611814“美”的毁灭的思考——浅析《边城》爱情悲剧的原因《边城》是沈从文的代表作，入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。
它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，体现了人性的善良美好，向我们展现了一个田园牧歌式的凄美爱情故事。
《边城》里以老船公外孙女的胜过经历为载体，以团总顺顺的两个儿子天保和傩送与老船公的外孙女翠翠的曲折爱情为主线。
把湘西朴实的民风及独特环境中所孕育的那种淳朴、亲善、宁静、和睦的人性美与人情美表现得淋漓尽致。
然而，最终的美好只留在记忆里。
天保溺水身亡，傩送离家出走，祖父也逝去，一个爱情故事最终以悲剧结局。
“悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看。
”《边城》恰恰有力地印证了这一观点，让我一直深深震撼于翠翠美好爱情的毁灭！沈从文自己也感叹：“你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了；你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。
”他孜孜不倦地致力于在一种悲且美的艺术氛围中衍生出悲剧的深层意味。
《边城》里处处展现人情美、人性美，又时时透露着生命的无常与悲凉。
所以，我认为《边城》就是“善”的悲剧，是“人性善的杰作”。
为什么会产生这个“善”的爱情悲剧？而且看似谁也没有错的悲剧？这悲剧是偶然的么？我将由以下两点浅析这悲剧的原因。
其一，《边城》主要人物之间有层隔膜。
我认为，虽然他们都具有朴实、善良的品德，做事宽厚，处处为他人着想。
但是，正是这种太过为他人着想，以至于没有直接与当事人沟通，导致一个个误会产生，催化了悲剧的源头。
主人公翠翠天性善良纯真，但是由于从小生活在较封闭的山村里，又年幼丧父母，与祖父相依为命，所以也养成了有相对的内敛、含蓄、谨慎的性格，刚好这样的性格容易造成她与其他人之间的隔膜。
翠翠心里想的是傩送，可是爷爷并没有知觉到她的心事。
浅谈《边城》悲剧性意蕴
浅谈《边城》悲剧性意蕴《边城》是中国现代作家沈从文所著的一部具有浓厚地方特色的小说，被誉为中国乡土文学的经典之作。
小说以中国云南边境小镇为背景，描绘了当地的风土人情和人们的生活遭遇，展现了悲壮的命运与人生的无奈。
小说通过描绘独特的地域文化和人物形象，表现了一种浓烈的悲剧性意蕴。
本文将从不同角度分析《边城》中的悲剧性意蕴，探讨小说中的人物命运与历史压力，最终呈现出的一种悲剧色彩。
小说中的人物命运体现了悲剧性意蕴。
在《边城》中，作者通过多个人物形象展现了生活在独特地域环境下的人们所面临的悲剧命运。
女主角琼瑶就是一个典型的悲剧性人物。
她生长在一个贫穷的边陲小镇，和男主角祥林是青梅竹马，两人之间有着深厚的感情。
由于家庭和社会的压力，琼瑶最终被迫嫁给了一个她不爱的人。
在婚后，琼瑶仍然深爱着祥林，但她却无法挣脱命运的束缚。
最终，在一场意外中，琼瑶含冤而死，她的一生充满了悲剧色彩。
除了琼瑶之外，小说中还有许多类似的命运悲剧，这些人物的遭遇无不展现了作者对悲剧命运的深刻思考。
小说中的历史压力也是悲剧性意蕴的重要表现。
《边城》所描绘的是20世纪初云南西部地区的社会生活和历史变迁。
在小说中，作者通过对当时社会政治、经济和文化等方面的描绘，展现了那个时代的悲剧性特征。
在当时，边陲地区往往受到来自中央政府和外部势力的压迫和影响，人民的生活被割裂、顿挫和祸患，整个社会呈现出一种悲剧色彩。
小说中的人物在历史的动荡中挣扎生存，他们的悲惨遭遇正是历史压力的产物。
小说《边城》不仅是一部个人命运的悲剧，同时也是一部表现时代悲剧的文学作品。
小说中的地域文化也是悲剧性意蕴的重要组成部分。
《边城》所描绘的是中国云南西部边陲小镇的地域文化和民俗风情。
在这片土地上，流淌着丰富的民族文化和传统习俗，但同时也存在着悲剧的人生遭遇。
这种独特的地域文化赋予了小说深厚的悲剧氛围，使得人物的命运更加悲壮。
小说中的祥林和琼瑶就是地域文化的产物，他们在这片土地上生长，受到了地域文化的熏陶和影响。
边城爱情悲剧的原因是什么内容是什么
边城爱情悲剧的原因是什么内容是什么边城这部小说大家有看过吗？有看过小说或电视的朋友知道边城爱情悲剧的产生原因是什么？下面是店铺精心为你整理的边城爱情悲剧的原因，一起来看看。
边城爱情悲剧的原因翠翠的爱情故事，作者所表现出的似乎是一个“谁也没有错”的爱情悲剧，作者只是有意识的在人性层面上叙述故事，无意发掘悲剧产生的人为的、社会等方面的因素。
我们不妨来看看在这篇小说中天保和傩送所选择的求爱方式：天保所选择的车路—托人做媒，这种婚配方式是汉族人的传统，在天保的婚俗观念中还是汉人的“父母之命”，因此在他一厢情愿地托媒求婚失败后，他反而怨恨老船夫：“鬼知道那老的存心是要把孙女嫁个会唱歌的水手，还是预备规规矩矩地嫁个人!”可见他把老船夫看成是翠翠婚事的主权人。
而且他的弦外之音嫁个会唱歌的水手，就不是“规规矩矩”的了。
傩送所选择的马路—站在山头唱歌，这是苗族人的传统。
苗族人是青年男女自由恋爱成婚。
然而自清雍正年间在湘西这边实施“改土归流”以来，伴随着对苗民反抗的武力剿灭，一种无形的东西正慢慢渗透到这片准乎自然的人生天地里，古朴的民风也在日渐消失。
沈先生在《长河·题记》中说：“一九三四年的冬天，我因事从北平回湘西，由沅水坐船上行、转到家乡凤凰县。
去乡已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。
表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中的堕落趋势。
最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种惟实惟利的人生观。
”《边城》所反映的世界还是美好的，但这里也正日益受到封建宗法制度的影响，人们受到物质利益的诱惑。
正因为此，两种婚俗观念的冲突使热恋中的翠翠与傩送生生分离。
作者借此对汉族传统婚姻观念表示深恶痛绝，并给以深刻的批判。
这其中包含着他个人的经验与痛苦。
“美国学者金介甫当面问及沈从文1922年离乡赴京地原因，他曾明确表示当时不愿作姨父的“女婿”，并为此逃离以联姻方式建立、巩固起来地湘西上层盘根错节的统治网络。
沈从文《边城》的悲剧性因素
沈从文《边城》的悲剧性因素沈从文的《边城》是“一颗千古不磨的珍珠”，是一部超越现实的杰作，是一个怀旧的作品，一种带着痛苦情绪的怀旧。
作品中的山、水、人构成一副人与自然和谐相处，又相互矛盾的关系，青翠葱郁的竹山，清澈见底的溪水养育着勤劳善良的边城人们。
《边城》中的人物理想与现实、爱与被爱、恩与怨交织的生活之网，命运的捉弄，造成了一个顺乎自然的爱情故事的悲剧。
一、良好愿望与残酷现实的悲剧老船夫是着力刻画的人物，从中可具体而深刻的透露出良好愿望与残酷现实的悲剧。
他勤劳、朴实、憨厚、恪守本分、乐善好施。
“凡事求个心安理得”，把整个身心都给了外孙女。
17 年前，他的独生女与驻防的一名绿营兵偷偷恋爱，有了孩子后，他“不加一个有分量的字眼儿”把日子很平静的过下去。
后来，士兵服毒，女儿殉情，他又毫不犹豫地负起抚养外孙女的责任。
转眼间外孙女长大了，对于翠翠则更倾注了老船夫全部的慈祥与仁爱。
小说最能充分体现老船夫对翠翠的爱，则在于他希望翠翠有一个如意的归宿，能够得到自由幸福的爱情。
“我终究有一天会死去的，翠翠怎么办呢？”这样的念头在一位七十多岁的老人身上，是如此自然而然的产生并加深着，于是为翠翠找寻爱的归宿成为这位坚强老人的一块心病。
老船夫慢慢知道了孙女的心思，便以为大老应该是翠翠的爱，于是出谋献策，让大老走“车路”，这使心有所属的翠翠心中多了一份挥之不去的愁苦，好心却办了件坏事。
而当老船夫真正了解孙女的爱在二老身上时，大老的负气下辰州往茨滩却翻船身亡，遇难原因之一似乎落在老船夫身上，一切的误解使小说矛盾加剧加深。
二老依然恋着翠翠，翠翠也喜欢二老，当老船夫看到二老及其父顺顺的“冷淡”，确误以为二老无意于翠翠，再加上中寨人的戏言，顺顺的怨言与冷遇被老船夫信以为真，那么翠翠的爱既然在老船夫看来已经无法实现，自己千方百计地掇合也就徒然无用。
当这位善良的老人无法让自己心爱的孙女如愿，他怕翠翠的自尊受到伤害，独自忍气吞声，悲剧的发生也就在情理之中了。
《边城》中翠翠的悲剧性根源探析
《边城》中翠翠的悲剧性根源探析伦理是一种自然法则,是有关人类关系(尤其以姻亲关系为重心)的自然法则。
伦:次序之谓也,“伦理”似乎便是指长幼尊卑的道理,比如中国有“天地君亲师”的古训。
禁忌则是人们对神圣的、不洁的、危险的事物所持态度而形成的某种禁制。
危险和具有惩罚作用是禁忌的两个主要特征。
《边城》作为沈从文的代表作,里面刻画了众多的鲜活生动的人物形象。
翠翠作为《边城》中的中心人物,她的悲剧命运一直备受关注和讨论。
本文将从伦理学批评的角度探寻导致其悲剧性的原因。
一.翠翠的悲剧性《边城》中的主人公翠翠的一生可以说是悲剧的一生,一出生便是父母双亡,与祖父相依为命。
可是后来暗暗喜欢的团总顺顺的二儿子傩送又因为大哥天保的死去而离开,爱情再一次离她而去。
终于在一个雷电交加的夜晚过后,疼爱她的爷爷也离开了人世。
最终剩下她一个人孤苦无依的凄凉的活在这个世上。
那么到底是什么导致了这个心地善良、天真可爱的小姑娘的悲剧性人生呢?二.悲剧性直接原因――亲情缺失和爱情缺失从《边城》中最直接的文本中可以看出,亲情和爱情的缺失导致了她的孤苦无依的悲剧性结局。
首先,是父母的早亡。
在《边城》的一开始,作者就有了这样的介绍:“女孩子的母亲,老船夫的独生女,十五年前同一个茶峒军人唱歌相识后,很秘密的背着那忠厚的爸爸发生了暧昧的关系。
有了小孩子后,这屯戍兵士便想约她一同向下游逃去。
但从逃走的行为上看,一个违悖了军人的责任,一个却必得离开孤独的父亲……屯戍兵见她无远走的勇气,自己也不便毁去做军人的名誉……就首先服了毒。
女的却关心腹中的一块肉,不忍心,又拿不出主张。
事情业已为作渡船夫的父亲知道,父亲却不加上一个有分量的字眼儿,只作为并不听到过这事情一样,仍然把日子很平静的过下去。
女儿一面怀了羞愧,一面却怀了怜悯,依旧守在父亲身边。
待到腹中小孩生下后,却到溪边故意吃了许多冷水死去了。
”这一段话在《边城》的第一节中就交代了出来,看似简单的背景介绍,却在很大程度上奠定了悲剧基础。
《边城》中主要人物的悲剧命运
不 能把 握 自己的命 运 才是事 实 。 作 者 围绕翠翠 的爱情悲 剧 ，写 出
大老 、二老两兄弟 ，勤劳 能 干 ，性情 豪爽 、慷慨 。大老爱 翠 翠 ，糊 里 糊 涂 地 陷 入 爱 情 的 矛 盾
中 ，最 后 他 感 到 希 望破 灭 ，爱 愿 难 成 ，只 能 孤 独 地 外 出 闯 滩 不 幸
的情 爱 ，父子 祖孙 的亲爱 ，人 民 相 互 之 间 的友 爱 ， 以及 自然 万 物 之 爱与湘西之 美糅合在一 起 ，了 无 痕 迹 地 融 入 故 事 情 节 和 人 物 形
Hale Waihona Puke 爷 爷 是 中 国传 统 美 德 的典 范 ，一 辈 子 尽 忠 职 守 、轻 利重 义 、宽厚仁 慈 、豁达 爽直 。他 生 活虽 然清贫 ，但却从 不贪心 ；乐 善 好施 ，却从 不索取 ， “ 凡事求 个 心安理得 ” 。终 生为别人 服务 ， 却 不 图 别 人 一 丝 报 答 。 他 因 为 女 儿婚 姻 的悲 剧 ，在 心里 留下不 可
然 而 在 这 个 风 景 如 画 、人 情 美 好 的 世 界 里 ，人 们 的 内 心 深 处 却 蕴 含 着 辛 酸 、悲 凉 和 孤 独 。如 有 评 论 者 指 出 ：沈 从 文 的 《 边
上她却一 直处 于悲剧之 外。她不 知道大老 是因不能得 到她的爱 而 忧 愤 出走后 落水身亡 的 ，她不知 道二老离 家远行也是 因为不能得 到她 的爱 ，她甚至也不 知道爷爷
象 之 中 。边 城 的青 山绿 水 是 美
浅谈《边城》悲剧性意蕴
浅谈《边城》悲剧性意蕴《边城》是中国现代文学史上的一部经典之作，由沈从文创作于上世纪三十年代。
小说以小城镇边城为背景，围绕着巴金家族的命运展开，展现了一幅悲壮而浪漫的画面。
小说以其深邃的意蕴和悲剧性的情节成为了中国文学中的经典之作。
《边城》中的悲剧性意蕴贯穿始终，令人深思。
小说中的悲剧并非来自遥不可及的宏大事件，而是源自于人性的无奈和命运的困扰。
作者沈从文通过对人物的塑造以及情节的展开，巧妙地揭示了人性的脆弱和生活的无常，以及命运的无法逃避。
小说中人物的悲剧性命运是《边城》悲剧性意蕴的重要表现形式。
在小说中，主要人物面临着悲惨的命运，如巴金家族的女主人公丽萨和她的表妹夏瑜。
两位少女在面临家族变故和爱情纠葛时，都无法摆脱命运的安排，最终导致了悲惨的结局。
丽萨在爱情和亲情之间左右为难，夏瑜则在追求幸福和自由的路上饱受挣扎。
他们的命运最终都成为了悲剧性的代表，表现出人们在命运面前所经历的无奈和痛苦。
《边城》中的环境和情感的矛盾也是悲剧性意蕴的重要体现。
小说中的边城环境虽然美丽，却充满了诱惑和险恶。
人们在这个环境中经历了欲望和理想的冲突，在浓烈的爱情和对家庭的责任之间挣扎。
这种矛盾不仅产生了悲剧性的情感，也让人们感受到了生活的无常和无法预测。
小说通过对环境和情感的矛盾展开的描绘，传达了一种不可逆转的悲剧氛围。
小说中的家族命运也是悲剧性意蕴的重要表现形式。
小说以巴金家族为主线，揭示了家族的辉煌与衰落，以及命运的无常和无法预测。
家族中的每一个成员都承受着悲惨的命运，如巴金因为一次意外而丧生，丽萨和夏瑜也都面临了家族和爱情的挣扎。
家族的命运成为了小说中悲剧性意蕴的重要组成部分，让人们感受到了命运的无法逃避和家族的辉煌与沉沦。
在小说的结尾处，丽萨和夏瑜在对爱情和命运的挣扎中选择了离开边城，重新开始自己的生活。
小说的结局既是悲剧性的，也是一种对命运的无奈和对生活的无常的反思。
作者通过小说的结尾传递了一种对命运的无法逃避和对生活的无法预测的思考，让人们感受到了命运的无常和生活的坎坷。
边城发生悲剧的原因是什么
边城发生悲剧的原因是什么《边城》是沈从文小说的代表作，那么边城里面产生悲剧的原因是什么呢？下面是店铺精心为你整理的边城悲剧的原因，一起来看看。
边城悲剧的原因边城悲剧的原因傩送与翠翠爱情悲剧的根源，在于渡船与碾坊的对立(傩送一心想要渡船，父亲的心里却要那座碾坊。
为此，暴发了父子间的一场争吵，并直接作成了傩送的离家出走——这是这场爱情悲剧发生的主因;而人与人之间的隔膜与不能相互理解，又是其辅因——老船夫人格的被误解，由亲人死亡形成的家族情结又使这误解雪上加霜;而翠翠内向的性格，又使傩送对翠翠是否爱自己无法获得实证)。
然而，在小说中，却没有悲剧的直接制造者。
这正如老船夫所感觉到的，摊派到自己身上的一分命运，说来实在不公平，可是，又一切无罪过，只应由天负责!——顺顺虽然倾向碾坊，但并没有成为专制式的封建家长，对儿女婚事并未强行包办;团总以一座碾坊作陪嫁，要傩送做自己的女婿，也没有依仗权势，强人所难。
在《边城》中，沈从文不想将故事处理成一般的社会悲剧，在着力于提示出隐伏于这一悲剧背后的文化根性，即《边城》悲剧，归根到底，是一种文化悲剧。
边城的作品鉴赏主题思想《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。
《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。
《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。
外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。
作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。
《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。
《边城》描写的很美,但是为什么结局却是悲剧？
《边城》描写的很美，但是为什么结局却是悲剧？
美和悲剧从来就不矛盾，大多数时候悲剧故事里的人性美甚至更加突出。
至于《边城》这个偏悲剧的结局，可以说是命运的阴差阳错造成的。
翠翠和傩送本来完全能有一个比较好的结局，虽然其中也存在着阴霾（碾坊对傩送的诱惑，傩送父亲的施压，天保的伤心），但那些毕竟都是可以通过努力去消除的。
但是天保的死改变了一切，直接导致了两家之间的误会和傩送对爱情的逃避，不能不说是天意弄人。
如果说故事中的人物要对此负什么责任的话，的确就是他们太“善”了，伴随着命运的玩弄，一连串的“善”反而造成了悲伤的结果。
翠翠太善而接近纯自然的状态，这就使她对待自己的人生也“顺其自然”。
换句话说她面对爱情和婚姻十分消极，无知亦无求地听着命运的召唤。
（祖父死后她变得非常坚强和积极了，独自撑船等待傩送归来，但我们都知道傩送完全有可能不会回来了）祖父太善而对翠翠疼爱至极，对她的终身十分焦虑，在误会发生后选择自己默默地扛起一切伤痛与压力，最终心力交瘁而带着遗憾离去。
天保和傩送太善，所以天保在深受打击时也愿意独身离去，成全弟弟的感情，结果出了意外；所以傩送面对哥哥的死过于悲伤和愧疚，也选择了以离开的方式来回避翠翠的爱情。
《边城》里的悲剧没有落入“被压迫被侮辱被损害”的俗套，而是选择
写一个世外桃源里一群至纯至真的人逃不脱宿命的捉弄，这也正是它非常伟大的原因。
浅析《边城》中女主人公的双重悲剧
浅析《边城》中女主人公的双重悲剧第一篇：浅析《边城》中女主人公的双重悲剧浅析《边城》中女主人公的双重悲剧摘要：《边城》是一部具有悲剧性色彩的作品。
女主人公的命运悲剧归根结底是社会的悲剧。
翠翠的形象实质是她母亲的原型再现，这也许是瞑瞑之中母亲对翠翠爱情的牵引；在翠翠与傩送之间，站起了那座碾坊，一种物化的人格力量。
在它的上面，凝聚着封建买卖婚姻的本质。
关键词：命运悲剧劫难碾坊翠翠叔本华的悲剧观曾产生过重大影响。
叔本华认为悲剧无论从巨大效果还是从写作难度看，“都要算作文艺的最高峰”，因为悲剧通过演示人类难以形容的痛苦、悲伤，演示邪恶的胜利，嘲笑人的偶然性得势和正直、无辜者不可挽救的失败，来暗示宇宙人生的本来性质，这便是“意志和它自己的矛盾斗争。
”这种涵盖人类本能、欲望、希冀、爱恨的个体意志间的抵触、碰撞、冲突、残杀酿就了“人生的可怕”与“巨大不幸”。
具体说来，在叔本华看来有三个方面的原因可以造成人生可怕的悲剧：一是某种坏人异乎寻常的发挥尽致的恶毒，如《奥赛罗》中的阿伊古；二是盲目的命运，即偶然和错误，如《俄狄浦斯王》、罗米欧与朱丽叶》；三是平常人之间处于相互对立的地位，明明看到在相互制造灾祸，却有说不出谁是谁非，如《哈姆莱特》。
以叔本华分析的三个方面来看，我认为《边城》应该属于第二方面的原因，即盲目的命运安排，这是翠翠个人的命运悲剧，同时也是社会的悲剧。
一、命运悲剧--重蹈母亲的劫难作品的开头就介绍了翠翠父母亲的爱情故事。
“女孩子的母亲，老船夫的独生女，十七年前同一个茶峒屯防军人唱歌相熟后，很秘密的背着那忠厚爸爸发生了暧昧关系。
有了小孩子后，结婚不成，这屯戍兵士便想约了她一同向下游逃去。
但从逃走的行为上看来，一个违悖了军人的责任，一个却必得离开孤独的父亲。
经过一番考虑后，屯戍兵见她无远走勇气，自己也不便毁去作军人的名誉，就心想一同去生既无法聚首，一同去死应当无人可以阻拦，首先服了毒。
女的却关心腹中的一快肉，不忍心，拿不出主张。
边城翠翠爱情悲剧的原因
边城翠翠爱情悲剧的原因《边城》这出愁绪缥缈的人间悲剧有翠翠自己的原因，傩送兄弟的原因，封建宗法制对婚姻制约、义利取舍标准等多种因素的原因。
下面是店铺精心为你整理的边城翠翠爱情悲剧的原因，一起来看看。
边城翠翠爱情悲剧的原因一、翠翠自然纯真的未被激活的爱情导致的悲剧“翠翠在风里日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。
自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。
”[1]小说对于翠翠的叙述强调她是个自然之子，触目为青山绿水，眸子清明如水晶，非常透彻、清澈，没有一丝邪念。
大自然给她生命，天真活泼，不发愁不动气，俨然像一只小兽物。
大自然也长养她，她的整个生命长养不是靠我们今天的家庭、父爱母爱，没上过学，不识字，没看过电视，没会唱流行歌曲，没收到过写有各种妙言的贺卡，也不了解三皇五帝，唐宗宋祖。
她的生长是一种自然的生长，而不是文化在她身上的生长，翠翠是一种生命现象，是跟风，跟日，跟树，跟绿水青山一样的一种生命。
也就是说她是没有沾染人世间的一切功利事非思想、与自然融为一体，不含渣滓、纯净透明。
这样一个妙龄少女，在她经历爱情成长时会是怎样的结局?小说从她与二老的三个端午节的四次见面机会书写翠翠的生长。
当她第一次和傩送接触时心里留下一件属于自己的不关祖父的事，使她沉默了一个夜晚。
作品用沉默表示翠翠有了心事，同时她不知道这叫什么，怎么说，也找不到言语来诉说，所以她沉默。
第二年的端午节，二老去了下游六百里外的青浪滩，翠翠念念不忘心中惦记着二老，问爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢?爷爷对二老留在翠翠心中的那粒种子无从了解，却问翠翠假若大老要你做媳妇你答应不答应?“爷爷，你疯了，再说我就生你的气!”[2]爷爷感觉翠翠并不以家庭经济状况，也不以人的好坏作为“做媳妇”的条件。
《边城》爱情悲剧原因探讨
《边城》爱情悲剧原因探讨探讨：边城的人们是那样的善良纯真，翠翠的爱情为什么会以悲剧结局？1、因为翠翠是她母亲和一个士兵的私生子，最后母亲以为这个不道德的爱情自我惩罚而先后死去，翠翠生活在这样的家庭对他的身心有巨大的影响，而后又因为没有嫁妆而产生自卑心理，为悲剧埋下了伏笔，由于感情一次次出现各种意外，翠翠的心也受到了一次次的打击。
最后，不该死的人死了，不该离开的人离开了，只剩下翠翠一人。
2、翠翠的爱情悲剧是生活造成的，爷爷的木讷和犹豫，顺顺对爷爷的误会、翠翠与大老、二老没有展开就仓促结束的爱情。
大老的殒命、二老的出走和爷爷的离世，迅速将一个妙龄少女朦胧的幸福梦幻击碎。
3、天有不测风云，对大老的死的误解是第一个直接原因。
老船夫说话不妥当担心则乱的解释又是一个原因。
然后其他人七嘴八舌，不问真相的传言，翠翠的不问他事，来不及解释大概都算原因之一。
我想在这个世外桃源的背景之下人们的心性太过单纯良善从而忧心，脆弱的很，一遇到更大的打击就萎了，比如说大老被拒绝了就整天整天的蒙头葫芦，最后淹死了，还让人认为是被打击得没有求生意识了。
船夫孙女没嫁出去就整天神叨叨的，忧心忡忡，结果好心办了坏事，还把自己给气死了。
要知道现实是很骨感的，你没事要被他戳一戳才能长大，成熟。
还有二老心性不坚定，人云你就信，不知道自己去问，一般真爱都是面对面的。
不过，就算是世外桃源，也可以看出来中国根深蒂固已久的男尊女卑的一丁点迹象在里面，这也是因素之一。
4、正因边城的人善良、质朴，没有心机，所以难以察觉到彼此所生嫌隙，更加无法加以解释，因此爷爷与顺顺一家误会越来越深，也由此直接导致翠翠与二老的大好姻缘被毁。
并且沈从文所写的《边城》力求真实，还原最真实的生活，而生活不是电视剧，走过重重磨难就能迎来圆满大结局，真正的生活痛苦往往多于快乐，所以翠翠的爱情以悲剧结尾更加真实。
5、1214 颜曾妮直接原因是大老的死，引起的二老自责、顺顺家与老船夫之间的误会等一系列连锁反应。
浅析《边城》中翠翠的爱情悲剧
浅析《边城》中翠翠的爱情悲剧读了沈从文的《边城》,给人最大的感受是“美”。
人性的美，生态的美，从字里行间流露出的和谐宁静之美。
但是，读完小说，内心却无法平静，因为在这种种美的背后，却让人体会着深深的悲痛。
我心里一直在想，翠翠和傩送两人，一个勤快、大方，一个聪明、善良；一个有情，一个有意；他们对彼此的感情自始自终都没有做作、没有动摇。
他们本该是相匹配的一对，然而，他们的爱情蓓蕾尚未绽放就早早地凋零了。
为什么有情人不能终成眷属？造成翠翠爱情的悲剧的原因是什么呢？我决定从以下三个方面去探究。
一．性格特点作者在文中着重塑造了“翠翠”这一形象。
渡船少女“翠翠”，是纯洁美丽的化身。
“翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
自然既长养她,且教育她,为人天真活泼,处处俨然一只小兽物。
”①可就是这么一个在湘西大自然熏陶下长大的孩子，骨子里却有一种含蓄，羞涩，而这，也成了翠翠爱情悲剧的原因之一。
探究一下含蓄的原因，我们不难发现以下两点。
第一，是中国传统文化的影响。
古人眼中，含蓄是一种修养、一种情趣、一种韵味。
无论传情达意，还是创作诗词，他们都讲究意思含而不露，耐人寻味。
而且在古代也有女子笑不露齿等规定。
中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀是经济文化的产物，而非原初性的；是属于东方的，而非人性的；尽管边城近似一个桃花源般的世界，这里少了许多意念性的传教，少了许多尔虞我诈勾心斗角，可是文化的影响却是无孔不入的。
第二，是翠翠自身的生活经历。
翠翠是一个遗孤，从小和爷爷相依为命，母爱的缺失，对一个少女的影响是显而易见的。
翠翠胆小害怕，不善与人交往等退缩性行为。
当爱情来临时，翠翠无法找到倾诉对象。
青春期的翠翠已经有了模糊的性别意识，对于爱情已经有了懵懂的向往，她希望有人分享她的喜怒哀乐，传递这方面的经验，她迫切希望有人能解答她内心的困惑和疑虑，可是母亲已经长眠地下。
翠翠的含蓄贯穿在整个故事中，它对爱情悲剧的影响主要体现为两点。
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文化制约人的命运——浅析《边城》人物悲剧命运的成因摘要<<边城>>为我们展现了一幅优美的山水人情画，生活在其中的人们也无不重义轻利，守信自约。
与此同时沈从文又通过对人物命运的描写，自觉不自觉的揭示文化对人物命运的决定性作用，边城的人民受到传统文化，巫楚文化，现代文明的影响，这也造就了他们的悲剧命运关键词传统文化，巫楚文化，现代文明Abstract <<Border Town>> presents us with a beautiful landscape painting human life without exception, in which people are re-defined light profit, faith from about. At the same time passed Shen describes the fate of the people, consciously or unconsciously reveal the fate of culture on the decisive role of people, by the traditional culture of the people of Frontier Town, the malaysian chu culture, the impact of modern civilization, this has also accomplished their tragedy destiny.Key words traditional culture, the malaysian chu culture ,civilization前言《边城》为我们描绘了湘西世界特有的自然风情和人情美，富有浓重的湘西情结。
整部作品以翠翠和傩送的爱情为线索，给读者讲述了一个简单，优美而又充满忧伤的故事。
小说在描绘湘西秀美山水的同时，也隐伏着深沉的文化意蕴。
历来为人们尊崇的传统文化孕育了纯朴的民风，但也正是因为湘西人民深受传统文化的浸染，从而直接或间接地导致了人物自身的悲剧。
自古以来，巫楚文化就在楚地人民的思想中起着潜移默化的作用，楚民对巫术的迷信，使他们渐渐地形成了信神近鬼，奇幻诡谲，浪漫多情的气质。
除此之外，小说中还提到现代文明对湘西的冲击，在现代文明的冲刷下，人们的思想观念，价值观念也逐渐地发生着变化，人们原先的美好信仰正逐渐为其它的思想所取代。
因此，作品也反映沈从文在湘西遭受现代文明冲击下的复杂心态以及深度思考。
一、传统文化制约下的湘西历来人们对文化有多种定义，我们在这列举其中的两种。
广义的文化是指人类在社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。
狭义的文化是指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。
作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反应，又作用于一定社会的政治经济。
随着民族的产生和发展，文化具有民族性。
每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产发展而发展。
①社会物质生产发展的连续性，决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。
而本文提及的传统文化主要是指以儒道文化为核心的，具有连续性和历史继承性的文化。
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化观念形态的总体表征，作为一种意识形态，它是封建社会的政治和经济的反应，又在一定程度上影响着封建社会的政治经济。
在《边城》中，无论是表层的生活方式，行为意识，还是深层次的对爱情的态度等都渗透着传统文化的影响。
传统文化对湘西的影响是全方位的，受“天人合一”的思想感化，人与人，人与自然和谐相处。
在人们的行为意识方面，也是正是因为受到传统文化的陶染，湘西民风古朴淳厚，①引自《现代汉语词典》修订本人与人之间总保持着单纯而朴素的关系。
除此之外，人们对爱情的态度也在很大程度上受到传统文化的浸染，这其中有好的一方面，人们对爱情的忠贞，深合“发乎情，止乎礼”②的古训，但也有不好的一面，也正因为人们对传统文化过于推崇，人们的思想，行为都为它禁锢，受其支配，它给人们带来的甚至是悲剧性的结局。
小说中多次写到翠翠的母亲，写到她如何爱唱歌，且如何同父亲在未认识之前在白日里对歌，一个在半山竹簧里砍竹子，一个在溪面渡船上拉船，他们对歌相爱，但如此浪漫的爱情，结局却是一个选择了自杀，另一个喝了许多水死去，究其原因，我们不难发现是传统文化导演着这出悲剧。
翠翠的父母原本可以选择私奔，但不能走的原因：“一个违悖了军人的责任，一个却必得离开孤独的父亲”，归根结底，是他们自己要求不能不义不孝，而这恰恰是传统文化的精髓，虽说这里面有苗汉不能通婚的原因，但更多的是因为他们深受传统文化的浸染，忠孝不能两全，最终他们选择了死，他们用牺牲生命和舍弃爱情的代价来保全传统文化所设定的理想人格。
翠翠与傩送两情相悦，却基本上顺从了传统文化的设定，没有主动追求爱情，也正是因为如此，最后酿成了悲剧，美丽的山水却孕育不出完美的爱情结局。
翠翠与傩送在端午节偶遇，而且发生了些许误会，也正是这些误会渐渐地滋生了爱的温床，彼此产生了爱意。
这次误会在小说中得到反复叙写，作者的用意非常的明显，每提及一次，深藏翠翠心底地爱情便被唤醒一次，到后来久久不能忘怀。
当翠翠得知傩送的船正在下清浪滩过节时，便问爷爷：“爷爷，你的船是不是在下清浪滩呢？”是内心情感无意识的流露；“碾坊陪嫁，稀奇是咧。
”是内心不安的外露；“得了，狗，装什么疯！你又不翻船，谁要你落水呢？”是莫名的情感发泄和双关；“我又摘了一把虎耳草了。
”是对爱情的无限向往。
翠翠对爱情的态度始终是含而不露的，从她自身来说是道家“取后不争”理想的体现，在读者看来也是儒家“礼”的体现,翠翠深受传统文化的影响，它已经深入骨髓，她的一切都受它掌控。
然而，她所钟情的傩送也顺从了传统文化的设定，没有主动追求爱情，他用歌声向翠翠求爱，却仅仅只唱了一个晚上便消停了；他爱翠翠，可是当顺顺要求他选择碾坊时，他并没有抗争，而是选择了逃避。
傩送并未大胆表露出他对翠翠的爱，更没有主动去追求这份爱。
他没有真正冲破传统文化对人的束缚，因而也就酿成了悲剧。
传统文化对湘西人民的生活方式，行为意识以及两性相爱都产生了深远的影响，人们淡泊名利，乐天安命，这种达观和谐的人生态度构筑了一个和谐的湘西。
但美丽总是令人哀愁的，在如此美丽且和谐的湘西，却演绎出一幕幕爱情悲剧。
湘西的男女深合“发乎情，止乎礼”的古训，但最后却以悲剧收场。
二、巫楚文化笼罩下的湘西巫楚文化即中国先秦时期，以南方少数民族的巫鬼文化为主体，同时融合了汉文化的影响，从而形成的一种文化形态。
由于历史的原因，湘西的生产力水平和科技水平相对低下，在这艰难的处境里，他们渴望通过自己的主观努力去影响外界，征服自然，以满足求食，增殖等生存和发展的需要，而且楚地多大山，于是寄情幻想，神秘玄妙。
巫术心理和巫术活动便由此产生了。
楚民对巫术过度崇拜，他们的命运也都难以逃离命中注定的悲剧结局。
虽然历史上以儒家为标志的先秦理性精神逐渐浸染了楚文化领域和人们的头脑,但是楚地原有的浪漫精神氛围只被局于一角而并未遭到彻底的灭绝。
巫楚文化在楚地依旧盛行，而表现最为明显的即“宿命论”的观念在人们的脑海中根深蒂固。
沈从文是一个热情洋溢的人，他对生命怀有不可言说的温爱，他自觉地抵制着宿命论对他的影响，希望能够超越宿命这个悲剧的命题，但最终难以摆脱，《边城》描写的人物都不自控的走上了宿命这个悲剧的舞台。
翠翠的诞生不仅是母亲生命的延续，也是母亲悲剧在另一种意义上的延续。
湘西人无论②孔子的学说怎样的善良和与世无争，都难逃命中注定悲剧的结局。
小说中多次提及翠翠的母亲，其实都是为了影射翠翠的命运，老船夫担心翠翠会重走母亲的路，但最终翠翠在主客观双重条件的影响下，不受控地走上了母亲曾经走过的那条路。
这无疑是宿命论在文中很好的一个例证。
天保爱上翠翠，在选择走车路还是走马路时，他选择了走车路，托人求婚，但几次下来都未得到翠翠的答复，老船夫为翠翠的命运着急，隐隐感到她一切全像她的母亲，因而急于奔走，反而却弄巧成拙，酿成了一连串的误会，天保的死，自然不能归咎于翠翠，但这似乎是一种宿命，具有不可避免的强制性。
老船夫的死似乎更具宿命色彩。
小说中有好几处都暗示了老船夫的死亡，如文中的“翠翠，爷爷不在了，你将怎么样”，“七月八月天上方有流星，人也会在七月八月死去吧？”，尤其是他临死前的晚上说的一句：“怕什么，一切要来的都得来，不必怕”仿佛已向翠翠宣告了自己的命运。
朴素的善难免会产生误会和不理解，朴素的善难免也会产生悲剧，他们的悲剧命运是沈从文这一个一向以“乡下人”自居的作家所不愿看到的又不能回避的。
作者不想让美丽的爱情带上些许哀愁，但又不能自我控制，这也许就是沈从文以“等待”结束这篇小说的初衷吧！天保在与傩送爱情争夺中，主动选择退出，如果从传统文化的层面来看，这简直无法理解的，但这正与巫楚文化相吻合。
深受巫楚文化浸染的人们追求的只是单纯的爱情，而对爱情之外的东西都予以忽略，虽然这间接地导致了天保爱情的终结，但在一定意义上却成全了另一段美好的爱情。
沈从文所描写的那些自己熟悉的男女，常常游离于传统封建礼教之外，而更多的保留自然神性。
也正因为人的命运由偶然因素造成，是不可预测，不可预知的，因此他们崇尚巫术，希望通过巫术来为自己祈福，但又常常摆脱不了宿命的安排；他们虽对魂灵保持着一种畏惧的心理，但从另一方面看，他们却对鬼怪投以无限崇敬，希望能得到些许庇护。
一切的浪漫精神氛围都得到留存并沿袭至今，弥漫着神秘而感伤的巫楚文化在湘西的明天也将无限地蔓延开去。
三、现代文明冲击下的湘西文明是文化的总和，它指某一时代或某一地区具有特定性的文化，有时也指某一延续时间长，传播地域广且又有若干分支的总体文化，从这个意义来看，文明等同于文化，因此，我们也可以说成是现代文化对湘西的冲击。
现代都市，人人都被名利地位蒙蔽了双眼，扭曲了本性。
凡事都从所谓“理性”角度考虑，变得狡猾，贪婪，事事计较，处处量度。
人人都戴上伪善的面具，争名夺利，不惜牺牲一切来达到自己的目的，只要是对自己有益的，他们便毫不犹豫地去做，真是用尽一切手段，算尽一切机关。
都市文化大肆宣扬的是金钱名利的较量，外表的包装，人们都将婚姻建筑在物质基础上，他们似乎早已忘记心灵深处的那一份真情，只是依靠物质来填满心灵上的空虚。
沈从文因为对湘西充满了不可言说的温爱，对湘西的本土文化的称赞更是乐此不疲，正因为如此，他对都市社会的描写大多是纸醉金迷的生活，以及都市人扭曲病态的精神。
或许沈从文对都市文明的看法过于片面，但正是他对湘西怀有无比的热爱，也正是因为他担心湘西的美好行将消失，因此，他描写的都市社会往往只将它的阴暗面加以叙写，而把都市文明的光亮面给忽略了。