也谈弗洛伊德的释梦理论

也谈弗洛伊德的释梦理论

作者：郑书慧

来源：《消费导刊》2010年第01期

每个人都会做梦。而做的梦究竟意味着什么?人为什么会做梦?难道真的是“日有所思，夜有所梦”吗?想必大家在梦醒后或多或少都有些这方面的疑问吧。从往至今，学者们对梦的诠释不尽相同。而弗洛伊德的梦理论是他全部学说最有价值的部分之一，这一学说对于反对封建迷信，对于人类认识自我具有重大的历史意义和现实意义。

在弗洛伊德看来，梦是一种心理现象，是一种愿望的实现，是一种清醒状态精神活动的延续。他在《释梦》中论述了这一思想：“梦并不是无意义的，并不是荒谬的，并不是以我们的观念储蓄的一部分休眠而另一部分开始觉醒为先决条件的。它是一种具有充分价值的精神现象，而且确实是一种愿望的满足：它在清醒时我们可以理解的精神动作的长链中占有它的位置，它是通过一种高度错综复杂的理智活动而被建造起来的。”他认为，梦含有一种科学的程序，是可以释悉的。

首先，弗洛伊德认为梦是一种心理现象。是有其生理基础和物质动因的，是人自身本能欲望的一种满足。他把梦作为科学研究的对象，并卓有成就。他对梦的解释成为他的精神分析方法中最重要的过程之一。并通过梦，透视人们无意识心灵深处的精神病源。弗洛伊德把人的心理过程分成原发性和继续性两种。他说在梦中原发性心理占据主要部分。这时候，在正常状况下抑制着原发性心理的“自我”处于相对沉寂状态，所以原发性心理才得以冲破”自我”的监督而自由自主地活动起来。可是，“自我的相对沉寂”不同于“完全沉寂”。如果“自我”真的处于完全沉寂状态，睡眠时将不会有梦。他说，往往是在“自我”处于浑浑噩噩状态下，就是既要休息又得不到休息的时候，被“自我”压抑的原发性心理，即“潜意识”才开始活动。

在弗洛伊德看来，梦是一种愿望的满足，往往是毫无掩饰，极为明显的。例如一个人吃了咸菜或者吃了很成的食物，就有可能梦见口渴，或正在喝着一大碗水，那滋味就有如干裂了喉头，饮入了清凉澈骨的冰水一般的可口。而当他惊醒时，发现他确实很渴：又如在梦中看见自己不停地寻找厕所，从梦中醒来发现自己确实很想去厕所。这都是比较明显的例子。但是，梦有时并不这样明显呈现人某种愿望的满足，而是非常隐晦的，同时多数梦表达的是无意识中的某些愿望，这就比较复杂了，有时是通过象征物表达出来的。为了搞清楚是怎样表达某种本能的愿望的，弗洛伊德创用了两个概念：即“内隐的梦”和“外显的梦”。那些只有对梦的意念进行分析才能得到和揭示出的内容叫做“内隐的梦”，把梦本身直接表达的内容叫“外显的梦”。弗洛伊德认为，一旦人的意识对梦所表达的愿望有所讳忌时，梦也就有可能采取伪装的形式来满足无意识本能的愿望。他说，我们每个人心灵里，都有两种心理机制：第一种是在梦中出现的内容；第二种则扮演检查者的角色，而形成梦的“改装”。凡是我们意识到的内容，都是经过检查机制的认可，否则，无法转化为意识到的内容。因此，如果第一个心理机制的内容不能通过第二道检查机制，就必须“改装”而成为其所能接受的东西。精神分析把这样的东西称为“内隐的梦”。它需要通过精神分析，才能揭示出它究竟隐含什么样的本能欲望的满足。

弗洛伊德对梦的解释不是就其对梦的表面内容作解释，而是探查梦里头所隐藏的思想内容。在弗洛伊德看来，我们用释梦的方法来发现内隐的梦的内容，这种内容就其重要性来说，远近超过外显的梦的内容。因为在弗洛伊德的理论中，梦也是和无意识联系在一起的，它是一种被压抑到无意识深处的愿望的满足，在它通过梦表现出来时常常是经过改装的。

举一个弗洛伊德释梦的例子。一个女人说自己在儿童时总是梦见上帝头上戴着一顶尖尖的帽子。弗洛伊德对这个梦解释是：从显梦来说，这个梦在童年毫无意义，但从隐意上来看却很有内容。因为那女人说自己是小女孩时，常在吃饭时戴上帽子。因为她想偷看兄弟姐妹盘中的食物是否比她的多。梦中的帽子显然有遮盖的作用。

由此看来，显梦是指说出来的未经分析的梦，而隐梦是指其背后隐含的意义由分析联想得到。显梦和隐梦好象猜谜语一样，谜面是显梦，谜底是隐梦。释梦就是要猜破谜底，谜面只提供线索。如果把显梦和隐梦对照着进行研究，不难发现梦仍是愿望的变形满足。

那么，梦是怎么形成的呢?弗洛伊德认为，梦的形成的最主耍的动力，第一种就是”本我”内的各种本能冲动，这种力量“构成梦所表示的愿望”：第二种是介于“本我”和“自我”之间的“检查机制”以及“自我”和“超我”本身，这种力量“作为检查机制对梦的愿望发生作用，”而且由于这种检查机制的作用使梦的愿望进行伪装，也就是由内隐的梦转化为外显的梦的过程，弗洛伊德把这种转化称为“梦的工作”。

然而，弗洛伊德认为梦是愿望满足的观点遇到了不少人的责难。哲学家哈特曼强烈反对“梦是愿望的满足”。他认为梦里痛苦与不吉祥的内容，均远比愿望满足的情况多见。弗洛伊德本人也认识到，要说人类所做的一部分梦是愿望的满足，好象尚可为人接受，如果说所有的梦都是愿望的满足，似乎有牵强之嫌。他还是坚定地认为，不要被梦的表面现象所迷惑，一切梦都是愿望的满足，至于表面看来不体现梦者愿望的梦，其实从本质上讲仍是愿望的满足，不过是变形的满足而已。

弗洛伊德的梦理论的历史意义在于把梦纳入科学考察的对象。对于梦，人类自有文字记载以来，都有不同的猜测。但纵观人类文明史，不能不说，这一领域一直是被占卜者、巫医和宗教所占领或利用，是有灵论的一个有力武器，也是人们信奉宗教、迷信鬼神一个重要原因。弗洛伊德首次用系统的梦的理论驱赶走宗教和鬼神、灵魂附体等说教，是有极重大意义的。

来自美国哈佛大学的心理学教授丹尼尔，威格内尔与他的同事们在世界范围内首次对弗洛伊德一百多年前提出“日有所思，夜有所梦”的梦形成理论进行了实验验证。参加本次实验的志愿者是该校330名心理学专业的学生。研究人员要求第一组志愿者在睡觉前集中精力想那些他们曾经想过的人，要求第二组只对他们所认识的人想一秒钟，要求第三组随便想其所想，早上起来受试者必需将他们所梦见的事物写出来。结果发现，受试者集中精力特意去想的事物在梦中出现的机会更多。这样，弗洛伊德的梦形成理论在世界上首次通过了实验验证。