近代中国为何选择马克思主义

近代中国为何选择马克思主义

最近在阅读中国近代史的过程中，我总会产生这样困惑：为什么中国没有发展资本主义？是否一定只有马克思主义才能拯救中国？资产阶级的确有发展甚至成功的机会，但由于主客观原因，最终没在中国发展，而信仰马克思主义的中国共产党却能在相同的历史舞台上脱颖而出，这就能说明中共所主张的马克思主义最大程度上适应和迎合了当时中国的需要。但是，但是许多历史的发生由于其条件过程的特殊性甚至是某些巧合性，往往容易使人对成功的合理性产生怀疑。即是不是仅仅是因为一些巧合和偶然才让我们中国选择了马克思主义。作为有独立思考的大学生，我想从以下几方面来说中国选择马克思主义并不是因为偶然和巧合而是必然。

第一文化上的相融性：我始终认为革命党人的“民智未开则以革命开之”这句话颇有值得商榷之处，他们显然过分相信革命的作用了。革命的确迫在眉睫，但是观念作为一种心理承袭，其养成是几十年的耳濡目染，几十代的薪火相传，希望一夕之间，天翻地覆是不现实的，对于传统只有最大程度的接近它，然后才谈的上慢慢的改造它，几千年的中华文明尤其需要如此。而西方强调个人本位，自由意志，这显然与传统文化有很大抵触的，而马克思主义与中国传统文化却有天然的一致性，类同的道德价值取向、积极进去精神、哲学基础、社会理想都使它最容易为中国人民和社会发展所认可和接受：一，集体主义观念提倡的是社会本位主义，与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”相似；二，相似的社会理想，对未来目标有一定的趋同性，天下大同与共产主义不但形似而且神似。按需分配，消灭剥削与农民起义时提出的“等贵贱，均贫富”口号也有相似之处，可以说光是这一点，马克思主义在中国农村的号召力便是其他学说主张难以望其项背的，因为农民阶级恰恰是历种主张运动所从来没有真正重视和发动过的----这种现象竟然发生在一个农村人口占压倒性比例的国家，唉实在是一件另人难以想象的事。这可能也是以前这主义那主义不成功而马克思主义成功的一个原因。

第二对具体国情的针对性：除却文化上的相融性，在现实方面马克思主义也体现出了巨大的对具体国情的针对性。马克思主义最大的不同在于它的彻底“砸烂这个旧世界”的精神始终贯穿于三个理论组成部分。封建压迫，列强侵略，面对奄奄一息的中国，任何看似四平八稳的药方都不能起死回生，只有痛下虎狼之药，以死求生才有一线生机。义无返顾地将封建主义和帝国主义的势力连根拔起，这种推倒一切的勇气和力量是其它阶级观念所不具备的。其次，任何阶级都要求有理论为本阶级服务，马克思主义正是日渐壮大成熟的无产阶级期盼以久的代言人，正遭受封建主义、帝国主义双重压迫的工人阶级有着强烈的反抗意识，而无产的特性又使得他们的革命性最为坚定。这里不能不提到五四运动，正是这场轰轰烈烈的席卷全国的爱国运动使全国人民看到了民众的力量，无产阶级和马克思主义开始真正登上政治舞台了。

阅读历史，加上自己一点理解再加上一点拾人牙慧之言简单分析了中国为什么选择马克思主义，最后要说的：从清朝以来中国不堪的历史中我们看到了国民一直在探索者，而马克思主义正是中国不断经受挫折后所做出的深思熟虑的选择。

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