《过秦论》优质课课件p

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

写作背景介绍
西汉初期,经历了春秋战乱到楚汉战争, 社会经济遭到了极大的破坏,土地荒芜,人 民流亡,人口减少,经济凋敝。贾谊的《过 秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统 治者能吸取秦灭亡的教训,推行“仁政”以求 经济发展,社会安定。即所谓“前事不忘后 事之师”也。
课文时代背景介绍
战国时代,随着宗法制度的解体,各国竞相改 革。秦国的商鞅变法最为彻底,功效卓著,秦国空 前强大起来,于是以秦统一为主线的多年的兼并战 争开始了。如齐魏马陵之战、秦赵长平之战等,连 年征战给人民带来了极大的灾难。最后秦终于兼并 了六国。
战国时代各国改革
魏国——李悝(lǐ kuī)变法 楚国——吴起变法 韩国——申不害变法 秦国——商鞅变法
(最彻底最有效)
秦国外交大获全胜
范雎——远交近攻策 张仪——连衡策 李斯、尉缭
——反间计
前222年
前228年
前221年
前227年
前230年
前223年
秦王朝推行暴政
• 推行郡县制,横征暴敛 • 大行封禅之典、大兴土木,营造阿房宫和
为了向汉文帝说明政治形势的严
重性,他从关乎汉王朝兴亡的角 度,写了著名的《陈政事疏》, 又名《治安策》,从正面论析时 势,提出自己的政治主张。
解题
• “过”,名词(过失、过错)作动词(指出…过 失、过错);“过秦”,即“言秦之过”,指出 秦亡国的过失。
• 论,一种文体,古文中的所谓“论”,是论断事 理,它包括论政,论史等文字。
秦统一天下之后,对百姓横征暴敛,滥施严刑 苛法;对异族大肆兴伐。它的暴政给人民带来了极 大的灾难,民怨沸腾,终于在秦二世元年爆发了陈 胜吴广起义。随着人民起义的风起云涌,中国历史 上第一个统一王朝也是历时最短(16年)的王朝很 快结束了。
秦王嬴政创立 了我国第一个 封建王朝,在历 史上留下了浓 墨重彩的一笔。
[2]才调:指才气、才能。 [3]“不问苍生问鬼神”:诗的矛头直指崇佛媚道、服
药求仙、不顾民生、不任贤才的封建统治者,有 讽有慨,寓慨于讽,并发出怀才不遇的深沉感叹。
汉文帝渴求贤臣,坐在宣室里征求贾谊的意见, 贾谊的政治才干无与伦比。可惜文帝空自夜半虚前 席,不向贾谊征求社稷大计却问及鬼魅神仙。此诗 选取宣室召见、夜半前席两个细节,揭示出贾谊似 受恩遇实则不遇的实质。
贾谊
第一课时
文学常识 基础知识
走近作者
宣室求贤访逐臣, 贾生才调更无论。 可怜夜半虚前席, 不问苍生问鬼神。
----李商隐《贾生》
贾谊之像
[1]贾生:指贾谊;宣室,未央宫的正殿。贾谊在汉 文帝时担任朝官还很年轻,因一些建议触犯权臣, 被放逐。文帝在宣室祭神后接见了他,问鬼神的 本源,贾谊说得头头是道。
陵墓 • 文化实行专制,焚书坑儒 • 缴获民间兵器,铸成12铜人 • 北筑万里长城,广修驰道,南开灵渠 • 大动干戈,北抵匈奴,南击闽越 • 动辄征夫百万,杀人如麻
• 汉文帝时期,是封建 时代的所谓“盛世” ,即旧史家艳称的“ 文景之治”的前期。 这时,由于秦末衰敝 的社会经济的恢复和 发展,人民生活得到 相对安定,社会呈现 出繁荣的景象。
贾谊(前200-前168),世称贾太傅、贾长沙、贾 生。洛阳(今河南洛阳东)人。西汉初期的政论家、 文学家。年少即以作诗属文闻于世人。后见用于文 帝,力主改革,被贬湖南长沙,任长沙王太傅。主 要文学成就是政论文,著有《新书》十卷。
他的政论散文,全面地阐述了深刻的政治思想 和高瞻远瞩的治国方略,体现了汉初知识分子在大 一统封建帝国创始时期积极出世的人生态度和昂扬 向上的精神风貌,标志着中国散文发展的一个新阶 段,代表汉初政论散文的最高成就。
历史的车轮滚滚向前,承载了多少欢 笑离合,谱写了多少壮曲悲歌。巍巍昆仑, 见证抵御外族侵略的巨龙长城;滔滔黄河, 演绎征战南北的铁骑交鸣。并吞六国,功 绩炳史册;横扫千钧,虎视何雄哉!焚书 坑前,冤魂烟消帝业;兵马俑阵,仪仗再 显雄风……
历史的天空,已经烟消云散,然而是 非功过,依旧评说千秋……
过秦论
这个盛极一时的 王朝,最终在农 民起义的火光中 灰飞烟灭了。
秦始皇的万世 帝业梦也同兵 马俑一样成了 他的陪葬品。
走进课文 整体感知
请同学们仔细倾听课文朗诵, 注意生字、重点字词、以及断句。
基础知识积累
淆函(xiá)o 膏腴( )gāo yú 合从 ( zò)ng 逡巡( )qūn xún 隳名城(hu)ī 销锋镝( )dí 瓮牖(wèng)yǒu氓隶( )méng 猗顿(yī) 作难( )nàn 窥视(ku)ī 万乘( )shèng 鞭笞(ch)ī 行伍( )háng 阡陌(qiān )mò 谪戍( z)héshù 蹑足(niè) 墨翟( ) dí
• 《过秦论》是史论,名为“过秦”,实是“戒汉 ”。文章总论了秦的兴起,灭亡及其原因,鲜明 地提出了本文的中心论点:“仁义不施而攻守之 势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治 的借鉴。
• 《过秦论》全文分为上、中、下三篇,课文是上 篇,中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。
课文【题解】
《过秦论》,原文分为上、中、下三篇。 载于《新书》第一卷,《文选》卷五十一, 另见于《史记·秦本纪》、《史记·陈涉世百度文库》 及《汉书》。全文着重从各个方面分析秦王 朝的过失,故名为《过秦论》。本文旨在总 结秦速亡的历史经验,以作为汉王朝建立制 度,巩固统治的借鉴。
• 但是随着社会财富的增加,统治阶级中“ 淫侈之俗,日日以长”(贾谊《论积贮疏 》),权贵豪门大量侵吞农民土地,逼使 农民破产流亡,“卖田宅,鬻子孙”(晁 错《论贵粟疏》),以至“易子而咬其骨 ”(贾谊《论积贮疏》)。
• 同时,刑罚苛重,民不聊生。汉文帝“外 有轻刑之名,内实杀人”(《资治通鉴》 卷十五),表面上废除肉刑,实际上只是 改换一些杀人的名目而己。苛重的压迫剥 削和酷虐的刑罚,使阶级矛盾日渐激化。 而汉文帝周围一些权贵却对此视而不见, 麻木不仁,说什么国家“已安已治”。
贾谊主要文学成就是政 论文,代表作《论积贮疏》、 《陈政事疏》、《过秦论》 上、中、下三篇 。其中《过 秦论》总结了秦代兴亡的教 训,实则昭汉之过。
贾谊在贬居长沙途中,渡 湘水时作《吊屈原赋》以自谕, 亦有《鹏鸟赋》(亦作鵩鸟赋 ) 等作品。文帝七年召回长安。 为梁怀王太傅,后为梁怀王因 坠马而亡,自伤失职,抑郁而 终,卒年仅三十三岁。
相关文档
最新文档