明治维新与日本的民族精神

明治维新与日本的民族精神

——大国崛起之日本1868年，也就是同治七年的10月23日，日本发生了历史上最意义重大的一次变革，宣布改元明治，开创了一个新时代。经过这一次剧烈的国家，社会变革，日本摆脱了半殖半封的悲惨命运，走上了发展资本主义的道路，成为了亚洲第一个与欧美列强并驾齐驱的国家，明治维新的成功被誉为“世界奇迹”。

同在十九世纪，作为历史上日本很长一段老师的中国也尝到了落后的封建制度的苦果，并同样为改革做出了一定的努力，但很明显，两国的改革效果迥异。在中国不管是戊戌变法还是洋务运动都只是聊胜于无的改良，对整个国家的命运几乎没有起到任何决定性的作用。为什么封建制度更先进高度集权的中国没有成功完成的事却被群藩割据，政治混乱的日本顺理成章的完成了？这就要从日本独特的民族精神说起。

首先，在日本人眼中，有一种观念是：只有依赖别人的认可，才是安全的。也就是说，很多日本人活在别人的认可或者自身对别人的义务中。在日本的战争行为中，有一个恒常的主调。他们一个劲儿地谈到“世界的眼睛关注着他们”。这是摘自《菊与刀》的一段话。我们难以理解这种近乎神经质的不知从何而来的责任感，但可能正是因为这种偏执的责任感促成了他们的所谓的武士道精神.从资料中可以知道，在二战中的很多战场上，日本军人被俘和战死比例可以高达1:120，可以想象，这种巨大的武士道精神在那场维新中做出了多大贡献。

其次，从维新过程中和战争年代的某些言论中，我们不难可以发现，在日本，普遍的观点是;最大的威胁来自于始料未及的事情。战争中，日本广播中最常出现的语句就是“一切都在预计中”，不管是太平洋战争的失败还是东京遭到轰炸，人们乐于并习惯接受广播中地“安慰”。就像西乡隆盛曾说过的“在大难来临际我们不应该气馁，而应该创造机会”。（再把自己所有一切投入到一条生活道路上并遭遇失败后，很自然的选取了另一条道路--《菊与刀》）。日本民族仿佛从来不知道什么是真正的失败，他们习惯性的将它看做预料之中的事情，并着眼于考虑解决办法。这种近似精神胜利的思想很有可能为日本民族带来了好处，让他们在困境中毫不绝望的找出解决方案，比如在明治维新之前那段黑暗的时期。

说到日本，不能不提到大和民族对天皇神一样的崇拜，尽管有长达七个世纪

的时间他们的教皇毫无作为，沦为了将军的傀儡。这在别的国家简直不可思议，就如同中国三国时期的汉朝皇帝或者春秋战国时期的周天子，民众对他们仅存在道义上的尊敬。在日本，天皇持久的巨大的影响力令人瞠目结舌。二战中天皇签订了停战条约后，对大多数的日本强硬军事分子的表现令很多预测家大跌眼镜：这个从来不知道投降为何物的民族竟然如此配合盟军工作，就如同战场上的他们都已经死了一般。投降后的日本几乎没有任何地下反抗活动和破坏活动，一切那么理所当然地结束了。因此我们也就不难理解在明治维新中日本人很容易团结在以天皇为象征的民族和国家旗帜下。被广泛激发起来的爱国主义和民族主义情感极大地促进了明治维新的顺利进行。

最后，不得不说一下日本民族被从小植入血液骨髓中的等级制观念。在日本的历史中，几乎每个人社会地位都由世袭固定，每个人都个就其位，依赖于士(武士)农工商的秩序和等级制中，只要保持各就其位的局面，日本人就会没有任何抗议的活下去。所以即便明治维新遭到了包扩农民在内的强烈反对，并危害了贵族阶级的利益，但根本的等级制得到了进一步的明确，这足以安了很多日本人的心。

在明治维新中，西方列强的压力以及日本本身社会的不稳定也起到了重要的推动作用，而且我们不能忽略的是：日本的资本主义经济在明治维新之前已经有了相当的发展。这就为明治维新的顺利进行及最后成功奠定了基础。这些客观原因这里就不加赘述。

毫无疑问，尽管明治维新残留的封建势力导致日本后期走上了军国主义道路，它仍然是一次非常成功的自上而下的资产阶级近代化运动。而在这次运动中体现出来的日本民族与我们迥异的民族精神思想观念也值得我们深思。