2011年天津高考满分作文
2011年天津高考作文
2011年天津高考作文2011年，天津高考作文天津高考，是千千万万考生所期待并怀揣梦想的重要一年。
蓦然回首，仿佛昨日的事情，依稀可见那一道道挑战，那一片片希望。
譬如初升的太阳，把希望和信任洒遍每个考场，充实着每个考生的内心。
此刻，回忆涌上心头，那天在阳光下，我们满怀希冀，满怀憧憬的踏入考场。
青春的脚步，简单而执着，就像那些小草，默默无闻地倚风摇曳。
每个考官的目光，如箭一般射向我们。
挥洒笔墨的速度，似乎能将自己的梦想都书写进试卷上。
那一刻，我们微笑着，抱紧自己的梦，用力去实现。
刚刚走出考场的我们，目光中闪烁着忐忑、激动、紧张，有的甚至略显失落。
答题纸上的字迹，仿佛可以读出我们刻骨铭心的历程。
那些权威的教材，那些严肃的课堂，那些日夜不息的努力，全都凝聚在这一次答题中。
高考，似乎是人生的分水岭。
追求高分、追求理想的同时，我们也需要追求自我，追求人生的真谛。
从学业上看，高考是我们奋斗的目标，也是我们对自己价值的检验。
从生活上看，我们渴望成为独立自主、有担当的人，追求内心的平静和满足。
在这个伟大的历程中，我们与自己最直接最真实地对话。
那个自信却有些羞涩的面孔，不再埋没在课本间，它成为所有人的最佳诠释。
而无论“十全十美”的成绩是否如愿，我们都能隐约地感受到这份真实的力量。
而在今后的人生旅程中，无论是成长、工作亦或爱情，我们都不会忘记高考这段经历。
它给我们带来了焦虑与紧张，同时也让我们有了新的认识，让我们学会坚持与拼搏。
它塑造了我们的性格，让我们更加坚定自己对梦想的追求。
或许，在回眸流年的时候，我们会感叹时光匆匆，不舍这段青春的岁月。
但是，那些默默无闻的努力，那些希冀和憧憬，在我们心底的种子会生根发芽，继续怀揣着我们的梦想，坚定地前行。
天津高考，无论结果如何，我们都是强者。
未来的人生旅程，我们将继续追梦、奋斗，用我们的汗水和努力书写属于自己的辉煌。
因为我们相信，带着梦想，才能够让自己的人生充满无限的可能。
2011年天津市卷高考优秀满分作文：丧钟为谁而鸣_议论文
2011年天津市卷高考优秀满分作文：丧钟为谁而鸣_议论文2011年天津市卷高考优秀满分作文：丧钟为谁而鸣这是一个温情的时代，这是一个冷漠的时代。
这是一个娱乐的时代，这是一个无聊的时代。
让我们睁大眼晴，看清镜中的影像吧!倒看望远镜：推远了谁?一头蓬松的乱发，一件开花的黑祅，一双张开了口的布鞋，一个外表斑驳的茶缸，一把哼唱凄苦的二胡……在城市的天桥上、马路边，这样的镜头并不陌生。
行色匆匆的人们，脸无表情地匆匆掠过，偶尔还会远远地飘来讥讽的词句或鄙夷的斜视。
他们是职业乞丐，他们是骗子，他们影响了市容，他们恶心了我们的情绪。
很惭愧，我也曾有过这样的想法。
但当我高傲地放进茶缸一个硬币，换来浑浊的“谢谢”与谦卑的点头礼后，我明白了，乞丐的尊严只值一块钱;经过长长的思索，不禁发问：他们生来就愿意做乞丐吗?是什么原因让他们贱卖了尊严?找不到答案。
曾参加过一个为拯救月球捐款的活动，摄像机、闪光灯前，张张“老人头儿”进了红红的箱体，人人表情庄严，场上的我也同样。
我们遥望星空，借助高倍望远镜，月球的细部很清晰地呈现，银河系也不再朦胧。
我不明白，为什么把目光转向近在咫尺的同类的时候，竞会把手中的望远镜倒过来看?哈哈镜鉴人：高兴了谁?阔步暴走，怒问苍天，“犀利哥”突然走红，“世间最帅的乞丐”“做人当学犀利哥”“乞丐王子”……一个流离失所的精神病患者，未做任何努力，不到10天的时间就引领了时尚潮流，并找到了11年未见面的亲人，我不否认，众多推手中，有古道热肠者;我也能理解，众多喝彩者中有借“哥”抒怀者;但我更清楚，相当数量的演绎者们其实是出于一种很微妙的心理，加入这浩荡的娱乐大军的.吃饱了，喝足了，兜里鼓鼓的，精神的画板丞待填上点褐色、灰色与黑色，于是，在围绕“犀利哥”的纷纷扰扰中，在不绝于耳的吧唧吧唧中，咀嚼着别人的不幸，赏鉴着底层人的痛苦，在可能偶尔落下的几点泪水中与鳄鱼嬉戏着。
真的很无奈。
无视人间的苦难，甚至将这苦难转化为娱乐的元素，或将其作为“荼余饭后的谈资”，在不知不觉中成了鲁迅所讽剌的“无恶意的闲人”，呜呼!众生平等，人文关怀，诸如此类，我们听得太多，说得太多，何时不再做“口头主义”者?要知道，下一个出现在望远镜或哈哈镜中的，可能是你，也可能是我-丧钟为谁而鸣?[得分亮点]本文的精妙，在于语言犀利，分析中肯，该文有鲜明的杂文味道，语言犀利，充满锋芒，且能紧紧抓住问題的关键直抵问題的核心，表现了一定的敏锐与深刻，如“他们生来就愿意做乞丐吗? 是什么原因让他们践卖了尊严”“咀嚼着别人的不幸，赏鉴着底层人的痛苦，在可能偶尔落下的儿点泪水与鳄鱼嬉戏着”等.精妙还在于手法多样，富于变化，題目和結句直接倍用海明威的原创，幵头模仿了狄更斯的《双城记》，结尾引用了鲁迅的话;人们对乞丐的无视、歧視与对月球的热心形成对比，“下一个出现在望远镜或哈哈镜中的，可能是你，也可能是我”含蓄地指出人文关怀缺乏的危害，由此可见考生平时的阅读积累与灵活迁移的能力。
2011天津高考作文
天津高考作文
2011天津高考作文
2011年天津高考题，正如考前所料依旧延续了近年的命题样式和主题方向，属于给材料自命题作文，主题为引导学生思考如何看清自我、看清世界、看清人生的问题，适合写作议论文。
材料中的几面镜子是用来观察自我或外物的，每面镜子的功能各不相同：哈哈镜看到了扭曲变形局部夸张的自我，反光镜则看到相对真实的自我和环境，望远镜能看清远方的世界和人生道路，近视镜却能使原本看不清的事物被变清，显微镜更是把原本细微如发的事物看得巨大无朋。
单用哪一种镜子都能达到特定的`效果，但是却都看得不完整。
所以，要看清自我、世界和人生，就要学会使用不同的方法(工具)从不同的角度(途径)去观察和分析。
本文题目要求选用两种以上的镜子展开论述，也正是要生学会辩证地多角度地看待自我和人生，而绝非静止孤立地看待事物。
学生甚至还可以借此展开关于“目的(动机)——方法(途径)——结果(效果)”辩证关系的分析讨论。
在写作素材方面，如果学生能很好地借鉴去年前年天津高考优秀作文的内容，则可一定程度地受益。
前两年文题《我说九零后》和《我生活的世界》，也都涉及到如何看清自我和世界的问题，其中不乏典型材料可供借鉴使用。
其他的高考作文范文推荐：。
2011天津作文
2011天津作文(50分)同学们，回首你的初中生活，一定会有一些值得怀念的往事、难以忘怀的身影、记忆犹新的画面，如同闪亮的星子(星星)将你记忆的夜空点缀得璀璨而美丽。
那星子，或许是父母的关爱，师长的教诲，同伴的友情；或许是拼搏的汗水，成功的欢悦，自信的笑颜；或许是懊悔的泪光，成长的烦恼，青春的思索……那星子虽然已经在夜空滑过，但它所闪耀的光辉却会永远与你相伴。
请摘取其中最明亮的，来铭记你的初中时代吧！题目：------如星子滑过夜空要求：①写一篇不少于600字的文章；②内容具体，有真情实感；③文体不限(诗歌、戏剧除外)；④文中请回避与你相关的人名、校名、地名等。
2.命题解读写自己的亲身经历，写自己熟悉的生活，写自己对生活、对人生的思考与感悟，这样的命题方向是应该肯定的。
尽管“星子”这个词带有方言特点，但材料对“星子”的本义及比喻义有明确而具体的解释，这些都能给考生以很好的启发。
材料交代得很明白，要写初中生活中“值得怀念的往事、难以忘怀的身影、记忆犹新的画面”，问题的关键是，初中三年的生活中，认识那么多的人、经历那么多的事，应该写哪些呢？所以，写作前要充分利用材料的提示作用，调动已有的积累，选准最佳的角度，才能写出满意的作文。
注意以下几点：①明确题目的主体。
题目完整的表述应是：“如星子滑过夜空。
”审题的时候，要在心里在横线上填上相关内容，如材料中提示的三个方面九个小点，省略号所包含的符合“将你记忆的夜空点缀得璀璨而美丽”这一特点的初中阶段所有的人、事、景、物。
填的词语可以是人，也可以是事，还可以是某种情感。
②可以写自己，也可以写他人；可以写一个人，也可以写几个人；可以也一件事，也可以写几件事。
若是后者，必须注意几者之间的内在关系；换言之，几者之间要有内在的逻辑联系。
结构上，可以采取“一线串珠法”，即用一条主线将几者联成一个有机的整体。
③要写出自己的感悟和认识，尤其要写出与自己的年龄相协调的感悟与认识，避免板起面孔的空话套话，以及过于低幼的议论与抒情。
2011年天津高考满分作文
[满分作文]绕树三匝，何枝可依？河南一考生“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的诗文《短歌行》中的一句。
我们何不以此自问：“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归附。
老鹰雄猛、健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，是它依附的枝头。
而乌鸦生性弱小，却一味模仿老鹰，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。
诚然，它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自己的优点与弱点。
物如此，人亦然。
找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。
一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志。
周游列国之后，终于没有成功，然而它却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。
由此可见，只有找到自己的枝头，生命的意义才能实现。
一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总是成为别人的笑柄，然而，在他的喜剧生涯中这恰恰成为一种优势，他主演的无声喜剧电影达到了无声胜有声的境界。
这不得不说他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。
世界首富比尔?盖茨，本是一名外国著名大学的学生，然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作，最终积累了世界上无人能比的巨额财富。
社会在发展，可是道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的枝头，生命才能闪光。
乌鸦敢于拼搏，乐于学习的精神固然值得赞赏，然而它不能认清自己的实力，不能量力而行，注定是要失败的。
“绕树三匝，何枝可依？”绕树三匝，并非枝枝可依！人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者具备，才有可能成功。
拥有自知与拼搏，光明就在眼前，在努力过后你会发现“绕树三匝，此枝可依”！[名师点评]这篇满分作文立意准确，事例典型，富有文化意蕴。
一、本文根据题目材料准确提炼出“认清自己，勇于拼搏”的主题，围绕这一主题，展开议论。
文中，为突出主旨，作者多次点题，确保了文章中心鲜明，体现了考场作文的根本要求。
2011年天津高考满分作文
2011天津高考满分作文静夜，月凉如水。
我走在无声的荫荫大道中，大自然的一切都沉默着，连知了、蟋蟀都陷入沉睡。
俯身，我捡起一片落叶，在斑驳的月影中，我看到身骑白马的刘邦款款走来，穿越时光，他来到了我的面前。
他沉默却微笑着。
嘴角微微上扬的弧度，折射出那千年前，一桌暗流涌动、危机四伏的鸿门宴，面对项羽欲除之而后快的昭昭野心，他隐而不发，只是无言的，将百万雄师盈盈握于掌中。
青天白日，乌江畔头，他雄姿英发俯瞰着大势已去的西楚霸王。
挥一挥手中的长剑，他在沉默中，向天下宣告是实力让他刘邦扼住了强敌的咽喉!没错，成败不是取决于霸王那轻视敌人的狂妄之言中，而是决定于汉高祖金戈铁马无言的运筹帷幄中。
沉默的实力，铸就千年的丰碑。
直起身，我缓缓前行，追溯流光，我仿佛来到了西欧的乡村茅舍，田野人家。
我抬起头，看到了伍尔夫。
咖啡的香气氤氲着眸光……她正在写《奥兰多》。
名誉对他无疑是残忍的，这个一生都徘徊在生死边缘，最终也难逃作茧自缚的无才作家，或许曾经仰首，大声的质问阳光，质问人群，质问神明，为何独将病魔附在了她身上，握笔的手紧了紧，最终他俯下头，只是略略苦涩地一笑，将万千蹉跎尽付于这流转的笔矢中。
文字无言，但伍尔夫的惊世之才已在他的奋笔疾书中悄然铸就了伟大的丰碑。
子曰：“予欲无言。
”实力没有言语，勤奋亦是无声，辉煌终归沉默。
这便是沉默的丰碑。
面对外国同学的耻笑，徐悲鸿泼墨宣张，那一幅幅美轮美奂的绝世佳作，便是沉默的丰碑。
让外国同学无地自容，也为民族之崛起献出了自己的力量;奥运赛场上，刘翔一言不发，目光如炬。
在哨声响起后，他比疾风还要迅速的身影，便是沉默的丰碑，为中国人创造了辉煌，也为亚洲冲出了一个奇迹!予欲无言……夜深了我走在归家的路上，岁月在耳畔静谧地流淌，手上一松，一片落叶无声的回归尘土。
一切都在沉默着……。
2011天津高考作文
2011天津高考作文介绍2011年，天津市的高考作文题目是《友谊》。
友谊是人类社会中非常重要的一部分，它不仅连接着人与人之间的感情，而且对人们的成长和发展起到了重要的促进作用。
在这篇作文中，我们将探讨友谊的真正含义，以及它对我们的生活和社会的重要性。
友谊的重要性友谊是一种深厚的情感纽带，它使我们感受到彼此的关心和支持。
在我们的一生中，会有许多人进入和离开我们的生活，但真正的友谊却能够经受住时间的考验。
友谊能够带给我们快乐、安慰和温暖，同时也能够在我们遇到挫折和困难时给予我们帮助和支持。
友谊不仅是一种情感，更是一种精神上的力量。
友谊不仅在个人的生活中很重要，也在社会中发挥着重要的作用。
友谊促进了人与人之间的互相尊重和理解，减少了人与人之间的冲突和隔阂。
有了友谊，我们可以建立起一个相互信任和支持的社会网络，使我们的社会更加和谐和稳定。
友谊也是社会团体建设中不可或缺的一部分，通过友谊，我们可以团结在一起，共同为同一个目标奋斗。
如何建立友谊建立友谊并不容易，它需要我们在与人交往的过程中付出真诚、耐心和关心。
首先，我们需要学会倾听并理解他人的需求和感受。
只有当我们真正关心对方，并愿意倾听他们的想法和意见时，我们才能建立起真正的友谊。
其次，我们需要与他人分享自己的生活和心情。
通过分享，我们可以更好地了解对方，建立起更深入的关系。
最后，我们需要在友谊中帮助和支持对方。
友谊是互相的，只有在我们互相帮助和支持的过程中，友谊才能够发展得更加牢固。
总结友谊是我们生活中非常重要的一部分。
它不仅可以给予我们快乐、安慰和支持，同时也能够在社会中发挥重要的作用。
通过建立友谊，我们可以培养出互相尊重、理解和支持的品质，使我们的社会更加和谐和稳定。
建立友谊需要我们付出真诚和关心，需要我们在与人交往的过程中学会倾听和帮助对方。
只有这样，我们才能建立起真正持久的友谊。
友谊在我们的生活中起着重要的作用，它不仅是我们的精神支柱，也是我们成长和发展的重要推动力量。
2011年高考天津卷满分高考作文“镜子”
2011年高考天津卷满分作文“镜子”写作教学0731 08192011年高考天津卷满分作文“镜子”2011年高考天津卷作文题：阅读下面的材料，按照要求作为（60分）古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜可以见兴替；以人为镜，可以明得失。
“镜”是认识自我和世界的另一双眼睛。
今天，更多种类的镜丰富了我们感知的层次和色彩；望远镜将我们的实现引向远方，显微镜撩开微观世界的神秘面纱。
反光镜让我们瞻前仍可顾后，哈哈镜变幻出多样的自己，三棱镜在我们面前架起一道美丽的彩虹，这些镜为我们打开了多维的空间，使我们的视野更加开阔，思维更加深邃，心灵更加明澈。
请从望远镜，显微镜，反光镜，哈哈镜，三棱镜中至少选择两种镜，结合自己的感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟题目。
②除诗歌外文体不限。
③不少于800字不得套作，不得抄袭。
【满分作文】镜子你看世界，世界看你当你做病毒检测的时候，一定会用到显微镜，那样你就能清晰的判断出病毒的类型，以便对症下药，药到病除。
当然，如果你不幸选择了望远镜，那我敢保证，你眼前一定是模糊一片，你一定达不到你想要的结果。
但，如果你想用“显微镜”一样的方式，去审视你身边的每一个人，包括他们的性格、行为或举止，我想那更是一个糟糕的结果，我敢保证你最终会一个朋友也得不到，因为他们在你的观察下，会变得满身瑕疵，一无是处。
记得古人也说过，“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”。
确实如此吗？如果你有幸站在放光镜（平面镜）面前，你的确可以审视一下你的尊容，但如果不幸，你对面就立着一面“哈哈镜”，我想你不一定会真的哈哈大笑因为你或许会丑态百出，或许会面目可憎，那是真的你吗？也许你的理想是某一天能够走遍世界，但其实，在迈步之前，你应该学会观察或审视世界。
你不能盲目的行走，也不能固步自封，只会东张西望。
是的，我们应该把眼光投向长远，甚至是未知的领域，至少我们能事先辨别方向，约略定位自己的坐标，也能感知你所处的环境。
2011年天津高考作文
2011年天津高考作文【篇一：2011高考天津作文分析及例文】【写作导向】一、要根据提示对五类镜子获得具体的感知，明了五种镜子的基本特性：望远镜将我们的视线引向远方，让我们看得远：显微镜撩开微观世界的神秘面纱，让我们见得细；反光镜让我们瞻前仍可顾后；哈哈镜变幻出多样的自己，通过夸张变形，起到调剂诙谐的效果；棱镜在我们面前架起一道美丽的彩虹。
二、要通过联想延伸，把握五类镜子的象征意蕴：望远镜能从空间距离引申到时间距离，产生“远见卓识”；显微镜让我们联想到洞烛幽微，明察秋毫；反光镜照出我们的背后，是反视，也是反思；哈哈镜给人以幽默，也能引发对真与幻、原形与变形的辩证思考；三棱镜折射出绚丽的光彩，启示我们要善于在寻常中发现美，还可引发我们多角度多侧面地关注问题……【疑难指引】这篇作文的疑难之处在组合后感悟。
先穷尽组合，找出关系，联系社会、人生、心灵三方面思考第一种组合：望远镜与反光镜。
关系：从时间上构成相对关系。
联系社会思考：望远镜与反光镜，就像社会中的两类人，前一类人有远见，凡事往前看，后一类人，注重反思总结。
联系人生思考：人生既需要前进，也需要回退。
联系心灵思考：人由三部分组成：追怀往事——把握现实——憧憬未来感悟：1、远见卓识要靠反思总结；2、前世之不忘，后事之师第二种组合：望远镜与显微镜关系：从逻辑上构成并列关系。
联系社会思考：望远镜与反光镜，就像社会中的两类人，前一类人看得远，眼界宽，朝向未来，后一类人关注细节，善于发现错误，明察秋毫。
联系人生思考：人生的进程就是精细化过程。
联系心灵思考：细节其实就是追求完美。
感悟：往前看，把握正确方向和战略；过程中，注重细节，找出错误，修正错误，这样就能走向成功。
第三种组合：望远镜与哈哈镜关系：从逻辑上构成对立关系。
联系社会思考：望远镜与哈哈镜，就像社会中的两类人，前一类人看到了事物的正确方向，后一类人却扭曲客物事物。
联系人生思考：人生的进程就是探求事物本质的过程，就是探求真理的过程。
2011天津高考满分作文二迎新
2011天津高考满分作文二迎新电影最早出现在上世纪60年代，随着时代的进步，电影已经成为了我们生活中不可缺少的一部分。
然而，纵观中国电影史，表面上每年的票房累计大幅度上升，但导演人才资源的匮乏的问题，却是个不争的事实。
近几年，我们总会看到一些国产大片的出现，这些大片打破了中国电影界缺乏有力作品的僵局，为中国电影通向国际舞台塑造了桥梁。
但只要你仔细看看，那些活跃在大荧屏上的导演们永远就是那么几个，他们的名字早在我们小时候就耳熟能详。
然而经过这么多年，能让广大观众自愿掏钱包到电影院里去看的，就只有他们。
不能否认，这些观众们有很大一部分是冲着导演的名气去的，名气已经成为了观众们的一大看点。
在这个老导演垄断电影票房的情况下，中国电影只是老瓶装新酒，缺乏时代感。
还记得好莱坞金牌导演詹姆斯·卡梅隆在奥斯卡颁奖典礼上高声欢呼“我是世界!”纵观他的电影生涯，从一个不知名的小导演成长到今天票房影响的导演，我们是否也需要这样的人才来填充我们的电影界呢?张艺谋，冯小刚的电影固然好，但随着时代的发展，他们的辉煌早已成为过去，我们需要有鲜活的生命力注入到电影中去，让观看的人感受到新时代的气息感。
电影已经不是简单的文化交流，他也是经济，科技的一场较量。
尽管现在中国电影界已经陷入了后继无人的界地，但投资商们却不敢贸然用新人，作为商家，他们首先考虑到的自然是票房，采用新人就等于冒着血本无归的风险，但是，有哪一个知名的导演不是从新人做起的。
就是由于他们年轻，他们的思想才会更加与观众产生时代的共鸣感。
我希望不仅是商家能够大胆的采用新人，政府也应该参与其中，因为一部电影，不仅体现了我国的文化，更能够反映出我国的经济与科技。
我相信，在不久的将来，将会有一大批的新人导演涌上台面，中国电影界不再被老一辈的导演垄断，电影将会向我们呈现出一个极富现代感的时代。
2011-2015年天津卷高考作文(精彩8篇)
2011-2015年天津卷高考作文（精彩8篇）天津高考作文篇一【作文题目】阅读下面的文字，按要求作文。
近年来社会上流行一个词——“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。
“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。
一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”……请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。
【青春范儿】青春的范儿是什么，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅画、一篇文章，那么最美的青春又该是什么样子的呢？初开的青春就像那骄阳下的玫瑰，娇艳欲滴；成长的青春就如同那雷雨下的芳草，坚韧无畏；枯萎的青春就像那微风下的柳枝，安逸无思。
我知道你和我一样，一样喜欢在阳光下许下自己的梦想；我知道你和我一样，一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点；我知道你和我一样，一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。
我知道你和我一样，一样的骄傲，一样的自尊。
因为我们有着一样的青春，蓬勃的不言放弃的青春。
有人说，青春是关在监牢里的囚徒，它的一切都只得听从命运的命令，在平淡艰辛中走完；有人说，青春是一首耀眼的诗歌，它的一切必须让我们给它焕发光彩，才显得与众不同；有人说，青春是一笔过时不来的财富，它的一切必须让我们放弃了一切去享受，才能体现生命的乐趣。
可是我相信你和我一样，从不这么想。
因为我们知道，有一种信念一直跟随着我们的青春，那就是——梦想。
青春之所以显得平淡，是因为你没有为了梦想而足够努力；青春之所以显得豪华，是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西。
这样东西莫过于奋斗的精神！而这种精神一旦失去了我们的肯定，它就显得毫无意义！我的青春自有我的范儿，自信满满的范儿，骄傲勇敢的范儿，大胆真诚的范儿，没有人能够瞧不起你，如果你有不平凡的青春。
因为你不仅理解青春的奋斗，也可以在奋斗中完成青春的使命。
2011年天津高考满分作文
思念—永恒—眷恋—失落一次默默的放弃，放弃一个心仪却无缘份的朋友；放弃某种投入却无收获的感情；放弃某种心灵的期望；放弃某种思想；心里生出一种伤感，然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始，在新的时空内将音乐重听一遍，将故事再说一遍！因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感到美丽。
曾经有种感觉，想让它成为永远。
过了许多年，才发现它已渐渐消逝了。
才知道原来握在手里的，不一定就是我们真正拥有的；我们所拥有的，也不一定就是我们真正铭刻在心的。
人生很多时候需要自觉的放弃，因为世间还有太多美好的事物。
对没有拥有的美好，我们一直在苦苦的向往和与追求。
为了获得，而忙忙碌碌。
其实自己真正所需要的，往往要在经历许多年后才会明白。
而对已经拥有的美好，我们又因为常常得而复失的经历，而存在一份忐忑与担心。
夕阳易逝的叹息，花开花落的烦恼，人生本是不快乐的！因为拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们也许又在重新获得。
对万事万物，我们都不可能有绝对的把握。
刻意去追逐与拥有，就很难走出患得患失的误区。
生命需要升华出安静超然的精神，明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。
虽然我不是因你而来到这个世界，却因你而更加眷恋这个世界! 如果能和你在一起，我会对这个世界满怀感激；如果不能和你在一起，我会默默的走开，却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激。
感激上天让我与你相遇与你别离，完成上帝所创造的一首诗！生命给了我们无尽的悲哀，也给了我们永远的答案。
于是，安然一份放弃，固守一份超脱。
不管红尘世俗的生活如何变迁，不管个人的选择方式如何，更不管握在手中的东西轻重如何，我们虽逃避也勇敢，虽伤感也欣慰！我们像往常一样向生活的深处走去，我们像往常一样在逐步放弃，又逐步坚定。
有一种感觉总在失眠时，才承认是“思念”；有一种缘分总在梦醒后，才相信是“永恒”；有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”；有一种心情总在离别后，才明白是“失落”。
2011年天津高考满分作文
我生活的世界我是一个盲人，但我的世界却是多姿多彩的。
每天早上起来，母亲都会不厌其烦的为我穿衣，帮我梳头，15年来一直如此。
天气晴朗的时候，母亲还会用她那粗糙的手拉着我去河边散步。
走在小石子路上，阳光照在我身上暖暖的。
我问母亲，阳光是什么颜色的？母亲总会轻柔的抚摸着我的头说，阳光啊，是黄色的，金灿灿的。
哦，我知道了。
于是，独自在心中立下誓言：我要让我生活的小小世界变成了金黄色的，让每一个生活在这个世界的人都能感受到暖暖的阳光。
从此以后，孤独的小朋友身边，有我为他唱儿歌的身影；劳累的父母身边，有我为他们捶背的身影；寂寞的老人身边，有我和他们聊天的身影…。
每天中午坐在屋门前，父亲都会给我讲历史名人。
“项羽是中国古代着名将领，历史上说的西楚霸王就是他……”通过父亲，我的知识面更广了。
到12点了，小学生们都放学了，他们经过我家门前，一阵阵谈笑的声传到了我的耳朵。
我问父亲，孩子们的谈笑声是什么颜色的？父亲停顿了一下说，红色的，对，就是红色。
我有点儿不解，红色？红色什么样的啊？父亲笑了几声说道，红色是充满朝气的颜色，是刚毅的代表，我给你讲的项羽还记得么？我们就能说他是红色的。
哦，我明白了。
是红色给予了我们快乐的生活；是红色让我们充满活力；是红色让我生活的世界更加美好。
吃完晚饭，傍晚的时候，我会陪着奶奶在河边乘凉，听奶奶和一些老人讨论今天一天他们的世界所发生的一些有趣的事情。
因为是盲人，所以我的听觉比较灵敏。
耳边隐隐约约会传来细细簌簌的声音，于是问奶奶：“那是什么声音？”奶奶告诉我说“那是清澈的河水拍打石头的响声。
”“清澈？那是什么颜色的？是黄的还是红的呢？”“呵呵，都不是的，是蓝色，淡淡的蓝色，就和你穿的衣服一样的颜色。
”我的世界里又多了一种颜色。
通过我的亲人、朋友，我的世界才会有那么多的颜色，才会变得五彩缤纷。
纯洁的白，热情的红，暖暖的黄，清澈的蓝……每一种颜色在我的小世界都有属于自己的一个小角落。
“爱是什么颜色？”“爱没有固定的颜色，每一种颜色中都饱含亲人对你的爱。
2011天津高考作文
2011天津高考作文
2011年天津高考作文题目，假如我是一只小鸟。
假如我是一只小鸟，我会飞向哪里？这是一个让人陶醉的问题。
小鸟有着自由
自在的飞翔，可以随心所欲地飞向任何地方。
如果我是一只小鸟，我会选择飞向美丽的大自然，去感受她的美丽和神奇。
首先，我会飞向高山深谷。
高山深谷是大自然赐予我们的宝贵财富，那里有着
壮丽的风景和丰富的资源。
我想在那里翱翔，感受山峦的起伏和谷底的幽深。
我会在那里与其他小鸟一起欣赏壮美的雪山和蔚蓝的湖泊，感受大自然的鬼斧神工。
其次，我会飞向广袤的草原。
草原是大自然的绿色海洋，那里有着茂盛的草木
和各种野生动物。
我想在那里与其他小鸟一起畅游，欣赏草原的广袤和生机。
我会在那里与其他小鸟一起探寻风吹草低见牛羊的乐趣，感受大自然的生机盎然。
最后，我会飞向湛蓝的大海。
大海是大自然的深邃之眼，那里有着无垠的海水
和各种奇异的生物。
我想在那里与其他小鸟一起翱翔，欣赏海水的清澈和海洋的辽阔。
我会在那里与其他小鸟一起探寻海底的秘密，感受大自然的神秘和奇妙。
假如我是一只小鸟，我会飞向美丽的大自然，去感受她的美丽和神奇。
我会在
高山深谷、广袤的草原和湛蓝的大海中畅游，与其他小鸟一起欣赏大自然的壮丽和奇妙。
我会用自己的双翼去探寻大自然的奥秘，用自己的眼睛去感受大自然的美丽。
假如我是一只小鸟，我会用自己的方式去爱护大自然，让她永远美丽、神奇。
2011年天津高考满分作文
2011年天津高考满分作文第一篇：2011年天津高考满分作文2011年天津卷高考文的作文题目为《镜子》。
从望远镜、显微镜、放光镜、哈哈镜、三棱镜中至少选两种，谈自己的感悟与观点。
2011年天津高考语文作文题目点评：2011年全国高考天津卷作文题采用了新材料作文形式。
材料给出了望远镜、显微镜、反光镜、哈哈镜、三棱镜等五种"镜"，并作了适度的引导和限定，不仅意涵丰富，构建起一个广阔的想象空间和表达空间，也能使考生很好地理解和恰当使用材料。
记者在第一时间采访了有关专家，他们认为，这是一个新颖的材料作文题，题目形式既不同于"话题作文"，也有别于传统的"材料作文"，颇有新意，具有以下几个特点：一、平中见新，意蕴丰富。
作文材料中的五种镜除了具有实用性以外，在特定语境中，还有不同寓意。
望远镜能从空间距离引申到时间距离，产生"远见卓识"的意涵；显微镜让我们联想到洞烛幽微，明察秋毫；反光镜照出我们的背后，是反视，也是反思；哈哈镜给人以幽默，也能引发对真与幻、原形与变形的辩证关系思考；三棱镜折射出绚丽的光彩，启示我们要善于在寻常中发现美……每一种镜都有着多元的释意角度。
在此基础上，要求考生选择两种或两种以上的镜加以组合生发，进一步拓展了意蕴空间。
可以说，想象有多丰富，这几种镜组合产生的意义就有多丰富。
二、开合有度，选择多向。
该作文题所给材料是确定的，对材料的使用也有明确的限定，可以较好地避免宿构。
五种镜可以任意组合，使考生在选择材料时有较大的自主性和自由度。
与五种镜相适切的文体也是多样的，喜欢叙事的考生可以记叙与镜有关的故事，长于理性思辨的考生可以从镜中感悟人生，科学知识丰富的考生还可以撰写科学小品，等等。
除了诗歌之外，考生可以任选文体，自拟题目，充分施展才华，彰显个性。
三、以生为本，推进课改。
该作文题中的五种镜，有的是日常用品，有的是实验仪器，有的甚至是玩具，都是常见之物，比较贴近考生，为考生所熟悉。
2011年高考天津卷满分作丈选登
子 ， 是要从 这些 “ 的特征 中挖 掘象征意 而 镜”
义， 来表达 自己的感 悟。 也就是说 ， ０ １ 的 ２ １年 天津卷作 文 ， 是寓意型新材料作 文。
当然， 这些 “ ” 特征的提示 ， 对 镜 的 命
题 者在启 发考 生 的同时 ， 是 留ห้องสมุดไป่ตู้了较 开 阔 还
２ ２．４ Ｏ１ ０
Ｉ 囵 满 分
２１ 高考天津卷满分作丈选登 ９Ｊ 年
◇广东 刘佳 杰
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阅读 下面的材料 ， 按照要求作文。（ ０ ） ６分
古人云：“ 以铜 为镜 ， 可以正衣冠 ； 以古为镜 ， 可以知兴替 ； 以人为镜 ， 可以明得 失。 ‘ ” … 镜 是认
的空 间 ， 比如 “ 望远 镜 将我 们 的视线 引 向远
方 ”，“ 引向远 方 ” 以指 人生 、 可 事业 方面 的 长远 规 划 ， 也可 以指 民族发 展方面 的高 瞻远 瞩 ；“ 哈镜 变幻出多样的 自己” 多样 的 自 哈 ，“ 己” 可以写认识 多样 的自己 ， ， 也可以写在 逆 境中何妨用哈 哈镜般的 幽默 还生活 以决乐或 自嘲 。 因此 ， 次 高 考 作 文 的 立 意 关 键 在 两 本 点 ： 是确 定这 些 镜子 的特 殊 内涵 ； 一 二是 恰 当地选 材、 组合 ， 构成 统一的文章 主题 。
开 阔， 想更 加 深 邃 ， 思 心灵 更加 明澈 。
请从望远 镜 、 显微镜 、 反光镜 、 哈哈镜 、 三棱镜 中至 少选择两种 镜 ， 合自己的 感悟 ， 结 写一
篇 文章。
要求 ： 自选角度 ， ① 自拟题 目； ②除诗 歌外 ， 文体 不限 ； 不少于 ８ ０ ； ③ ０ 字 ④不得 套作 ， 不得
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对于“实事求是”有关感悟
从党的十二大开始，《中国共产党章程》一直明确规定：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检查真理和发展真理。
”
由此我们看出，“实事求是”这一思想对我国发展的重要性。
一.“实事求是”思想路线的行成.确立及发展
实事求是是以毛泽东为代表的中国共产党人在把马克思列宁主义的普遍真理与中国具体实际相结合的过程中，在反对主观主义特别是在反对其教条主义的斗争中形成和发展起来的，是毛泽东思想的精髓，是毛泽东思想的出发点、根本点，是中国共产党必须始终坚持的思想路线。
1941年5月，毛泽东对“实事求是”作了科学的解释。
他说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。
”邓小平在党的十一届五中全会第三次会议上讲到党的思想路线时说：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。
”党的实事求是的思想路线作为一个完整而有序的系统，包括四个基本点。
邓小平不仅用非常精练的语言对实事求是思想路线的基本内容作了完整而系统地概括，而且对每一个基本点都作了深刻地阐述。
1.一切从实际出发，是实事求是的最主要的内容和最根本的要求，是实事求是的基本前提。
一切从实际出发，指的是人们在认识事物、解决问题时，从不以人的主观意志为转移的客观实际出发，坚持物质第一性，精神第二性的唯物主义
基本原理。
坚持一切从实际出发，对于指导中国革命和建设的中国共产党人来说，就是要从中国的具体国情出发
2.理论联系实际，是实事求是思想路线的本质要求，也是坚持实事求是，达到主客观统一的根本途径。
毛泽东在《整顿党的作风》一文中强调：“中国共产党只有在他们善于应用马克思列宁主义的立场、观点和方法，善于应用列宁斯大林关于中国革命的学说，进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中，在各方面作出合乎中国需要的理论性的创造，才叫做理论和实际相联系。
”
3.实践是检验真理的标准，是实事求是思想路线的一项重要内容，是唯物主义与唯心主义两条思想路线根本对立的又一重要表现。
实践是认识的源泉、发展的动力和目的，也是检验认识是否成为真理的标准。
一种认识是不是真理，衡量的标准不是书本上已有的结论，不是主观的感觉，而是要靠社会实践的检验。
二.“实事求是”是马克思主义中国化理论成果的精髓
要做到实事求是，一切从实际出发，就必须对实际情况有全面深入的了解；调查研究就是获得真实全面情况的基础性环节。
从这个意义上说，调查研究是实现马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的基本途径和方法。
马克思、恩格斯创立了马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，以为无产阶级的科学的世界观和方法论，列宁、斯大林也非常重视马克思主义哲学对形成无产阶级政党世界观的极端重要性，但都没有明确提出“思想路线”的概念。
马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义是思想路线，毛泽东用中国语言概括为“实事求是”四个大字。
一方面，实事求是是马克思主义的
辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。
邓小平说过，毛泽东在延安为中央党校题词，就是“实事求是”四个大字，这是毛泽东哲学思想的精髓，也是“毛泽东思想的精髓”、“马克思主义的精髓”。
另方面，实事求是又是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论。
邓小平认为，实事求是既是无产阶级世界观的基础和马克思主义的思想基础，又是马列主义、毛泽东思想的根本观点和根本方法。
邓小平把实事求是理解为马克思主义哲学（即辩证唯物主义和历史唯物主义），也就从世界观和方法论的统一上升华了实事求是。
可以说，邓小平哲学思想就是实事求是的世界观和方法论。
党的十一届三中全会以来，邓小平不仅率先倡导重新确立了党的实事求是的思想路线，而且把实事求是的思想路线上升为一个完整而有序的系统。
三. “实事求是”与“解放思想”的密切联系
邓小平认为，解放思想与实事求是不是毫不相干的，更不是水火不相容的，而是辨证统一的。
只有解放思想，才能真正做到实事求是；反过来说，也只有坚持实事求是，才能真正解放思想解放思想就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。
另方面，解放思想也离不开实事求是。
这是因为，解放思想与实事求是的关系，并不单纯表现为实事求是须以解放思想为前提条件，同时还表现为解放思想须以实事求是为根本目的。
这是同一过程的两个方面。
解放思想若离开了实事求是这一根本目的，就必然成为思想和实际相脱离、主观和客观相分裂的胡思乱想，不是表现为“左”的错误，就是表现为右的错误。
它不但不是真正科学意义上的解放思想，而且正是真正科学意义上的解放思想所必须加以纠正和解决的问题。
要坚持解放思想、实事求是，坚持解放思想与实事求是的统一。
坚持解放思想与实事求是的统一，归根结底，就是要使解放思想始终沿着实事求是的正确轨道前进，以实事求是为根本目的、根本方向和根本标准，自觉地服从于实事求是、服务于实事求是，并最终体现为实事求是。
总之，解放思想与实事求是是统一的。
邓小平在谈到解放思想和实事求是的问题时，虽然有时各有侧重，或强调解放思想，或强调实事求是，但他总是把二者联系起来，始终坚持解放思想与实事求是的统一。
解放思想、实事求是，是我们党的思想路线，是马列主义的精髓，是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓，解放思想、实事求是思想路线的重新确立，不仅有力地推动和保证了拨乱反正的进行，而且有力地推动和保证了改革开放的进行。
解放思想、实事求是，是保证我们党永葆蓬勃生机于活力的法宝。
坚持解放思想与实事求是的统一，就是要求我们的思想认识符合客观实际，在马克思主义指导下，冲破过时的传统观念和主观偏见的束缚，改变因循守旧、不接受新事物的精神状态，用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论去分析和解决问题，使我们思想认识适应发展变化的新形势。
这是邓小平对党的实事求是思想路线的一个重要贡献。
四.“实事求是”方法的应用
（1）“实事求是”方法的基本要求
科学的目的，在于揭示关于人之“实事”即实践活动当中的经验层面之“是”即事实真理。
经验原则无疑是科学的第一位原则。
尽管经验原则本身在现代哲学中早已受到质疑，但我们不能不承认，它在很大程度上仍然具有普遍有效性。
这就是说，经验实证原则作为科学的根本原则，虽然在今天被发现是有限的、非绝对的，但这丝毫也不等于说它就是无效的、没有意义的。
因为从根本上看，经验
世界本身就是人的实践活动这种“客观实在”的一个层面，只要承认实践活动是客观实在的，就不能不承认经验世界是客观实在的。
科学就是在经验世界范围内“求”具有普遍性的“是”，它所揭示的就是关于经验事实的普遍真理。
但是经验本身也是实践的一个层面，“实践经验”这个常用短语充分地提示出这一点。
（2）实事求是方法必须遵循的原则
关于存在意义的把握，不仅统摄着关于事实的认识论问题，统摄着关于价值的评价论问题。
在马克思那里，关于人的存在之“实事”的事实真理与价值真理是完全统一的。
在经验科学的范围内，从一个事实判断确实推不出一个价值判断；但在马克思实践主义存在论的基础上，关于存在的真理与关于价值的真理是直接同一的。
“实事”按其本真意义“是”怎样的，也就“应当是”怎样的；也就是说，人之“在”的事实直接规定着人之“在”的价值；或者说，价值的真理乃是直接从存在的真理上生长出来的。
正是在这个意义上，我们说价值与事实在根本上是不可分，人们获得存在观念的同时，也就获得了价值根据的观念。
总而言之，“实事求是”就是：在人的生活实践这个存在论事实中去求得具有存在论意义的真理。
还有，坚持“实事求是”思想对于我们学生的思想道德建设有至关重要的意义，有助于我们更好的培养爱国热情，所以，我们在今后的学习生活中，一定要坚持“实事求是”的原则，要做到求真务实，这样我相信我们一定可以做得更好。