《礼记》名句赏读
儒家经典《礼记》10句精华赏析，中华礼仪尽在于此！
儒家经典《礼记》10句精华赏析，中华礼仪尽在于此！《礼记》是儒家经典之一，主要是对礼制、礼仪的记载和论述，其中心思想源于实践、教学相长，内容言简意赅，意味隽永，多为优秀之作。
儒家经典《礼记》10句精华赏析，中华礼仪尽在于此。
1. 记问之学，不足以为人师。
赏析：语出《礼记·学记》。
只懂得教学生死记硬背的老师，不足以担当老师的职位。
2. 独学则无友，无友则孤陋寡闻。
赏析：语出《礼记·学记》。
独自学习，就不会有学友，没有学友就会变得孤陋寡闻。
3. 虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。
赏析：语出《礼记·学记》。
虽然有美味佳肴，但是如果不去吃，就不能够知道他的美味。
虽然有最好的义理放在那里，如果不去学习，就不能够知道它的好处。
4. 教学相长，《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？赏析：语出《礼记·学记》。
教育和学习是相辅相成的。
《尚书·兑命篇》中说：“教育别人，自己也从中收获相同的益处”教和学相互促进，就是这个意思吧。
5. 富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。
赏析：语出《礼记·曲礼》。
富贵而喜好礼节，这样便不会骄奢淫逸。
贫困而喜好礼节，则志气不会被环境所威慑击垮。
6. 君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。
赏析：语出《礼记·学记》。
君子既清楚教育能够兴起的原因，也懂得教育之所以直白的原因，然后，就可以做别人的老师了。
7. 凡学之道，严师为难。
师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
赏析：语出《礼记·学记》。
求学的方法，以遵从老师的指导最为重要。
尊敬老师，才能够遵从道理。
遵从道理后，人民才能够敬重学习。
8. 为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾。
赏析：语出《礼记·少仪》。
做臣子的人，可当面劝谏而不可背后讥讽；可远离君王而不可心怀怨恨。
9. 使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
《礼记。学记》中的名言名句
《礼记。
学记》中的名言名句《礼记·学记》是《礼记》中的一篇，它主要讲述了学习的重要性以及学习的方法和原则。
在这篇文章中，有很多经典的名言名句，下面我将为大家列举其中的一些。
1. 学而时习之，不亦悦乎？这是《学记》开篇的一句名言，它表达了学习的乐趣所在。
学习是一种持续不断的过程，只有时常进行学习和不断地重复习题，才能够真正掌握知识，取得进步。
2. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
这句话强调了对学习的态度和热情的重要性。
光是了解和学习是不够的，真正能够将所学知识应用到实际生活中并乐在其中的人，才是最优秀的学习者。
3. 上好礼志于道，次好礼志于文，再次好礼志于礼，末好礼志于名。
这句话告诉我们，在学习礼仪时应该抓住本质，更注重道德修养和内在品质的提升。
只有做到了这一点，才能真正具备一定的文化修养，才能够在实际生活中运用得当。
4. 以礼为教，以教为养。
此句强调了礼仪在教育过程中的重要性，要通过教育来培养孩子们的品性和道德，从而使他们成为一个有修养的人。
5. 学而优则仕，尚德则国治。
这是《学记》中的一句名言，强调了学习和德行之间的关系。
只有在学习上有所成就，同时继承和弘扬优秀的道德品质，才能成为对国家和社会有贡献的人。
6. 率天下之无知以知，率天下之知以无知。
这句话告诉我们，学习是一个不断进步的过程。
要时刻谦虚和虚心，无论自己已经掌握了多少知识，都要认识到自己的不足之处，保持一颗虚心的态度，才能够获得更多的知识和真正的进步。
7. 忘彼无不利。
这句话教导我们要勇于接受新的知识和思想，要放下过去的旧观念和陈旧的观点，才能够真正拓宽自己的视野，不断进步。
8. 敏于事而文于词，亦可为离。
这句话告诉我们，在学习的过程中，要注重实践和动手能力的培养，同时也要提高文字表达的能力，这样才能够将所学的知识变为自己的能力和实力。
9. 凡事豫则立，不豫则废。
这句话告诉我们要做事情要有提前准备和充足的准备工作，只有准备充分，才能够有所建树和成就，否则就会荒废时间和机会。
礼记经典100句
礼记经典100句《礼记》名言100句：1. 贤者狎而敬之，畏而爱之。
——《曲礼》2. 道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备。
——《曲礼》3. 礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
人有礼则安，无礼则危。
——《曲礼》4. 夫礼者，自卑而尊人。
虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？——《曲礼》5. 君子不尽人之欢，不竭人之忠，以全交也。
——《曲礼》6. 礼不下庶人，刑不上大夫。
——《曲礼》7. 君子有终身之忧，而无一朝之患。
——《檀弓》8. 君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。
——《檀弓》9. 先王之制礼也，过之者俯而就之，不至焉者跂而及之。
——《檀弓》10. 丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也；祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。
——《檀弓》11. 生有益于人，死不害于人。
——《檀弓》12. 节哀，顺变也，君子念始之者也。
——《檀弓》13. 苛政猛于虎也。
——《檀弓》14. 亲者毋失其为亲也，故者毋失其为故也。
——《檀弓》15. 利其君不忘其身，谋其身不遗其友。
——《檀弓》16. 草木零落，然后入山林；昆虫未蛰，不以火田；不麛，不卵，不杀胎，不殀夭，不覆巢。
——《王制》17. 修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜。
——《王制》18. 凡举大事，毋逆大数，必顺其时，慎因其类。
——《月令》19. 乐，所以修内也；礼，所以修外也。
礼乐交错于中，发形于外，是故其成也怿，恭敬而温文。
——《文王世子》20. 知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。
——《文王世子》21. 大道之行也，天下为公。
——《礼运》22. 夫礼，先王以承天之道，以治人之情，故失之者死，得之者生。
——《礼运》23. 刑肃而俗敝，则民弗归也。
是谓疵国。
——《礼运》24. 用人之智，去其诈；用人之勇，去其怒；用人之仁，去其贪。
——《礼运》25. 饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉。
《礼记》中的名言名句
《礼记》中的名言名句
《礼记》是我国古代经典文化典籍之一，这部书以记载了儒家学派的礼制、仪式、习俗等内容。
其中不乏许多深刻的名言和名句，下面就为大家列举一些代表性的示例：
1. "君子之道，比而不竞，辩而不争“
这句话出自《礼记·大学》一书中，强调了君子应该在交往和辩论中保持平衡，避免过分竞争和争论。
君子应该在比较中提升自己，但不将胜利视为最终目标，而是通过辩论探求真理，以求达到和谐共存。
2. "礼，上事亲，下事君“
这句话出自《礼记·礼运》一书中，强调了在礼制中应该以尊重亲人和君主为最高原则。
上事亲即尊敬亲人，下事君即忠诚于君主，这是维持稳定和谐社会秩序的重要基石。
3. "人心齐，泰山移“
这句口号出自《礼记·大同》一书中，强调了人们心灵的团结和合作的力量。
只有心志齐一，人们齐心协力，才能够创造奇迹，克服困难，实现伟大目标。
4. "安危共之，天下亲之“
这句话出自《礼记·礼运》一书中，强调了在安定社会的过程中，每个人都要肩负起共同的责任。
只有人人参与、共同关心国家的安危问题，才能建立起天下共同的亲切感和归属感。
5. "舍己从人，安辞家“
这句名言出自《礼记·曲礼上》一书中，强调了以舍己为他人着想的精神。
在多种场合，我们都需要舍弃个人的利益，追求群体的利益，这才能实现家庭、社群甚至国家的和谐。
无论是谈及心灵的团结、家庭的和谐，还是社会的稳定，这些名言名句都承载了儒家文化传统中的智慧和哲理，仍然具有重要的现实意义。
《礼记》名言名句及注释赏析
《礼记》名⾔名句及注释赏析 1、贤者狎⽽敬之，畏⽽之。
爱⽽知其恶，憎⽽知其善。
注释： 选⾃《礼记·曲礼上》。
狎：亲密的意思。
憎：嫌恶的意思。
译⽂： 对有德才的⼈要亲近⽽且敬重，畏服⽽且爱慕他。
对于⾃⼰所爱的⼈，要能知道他的缺点，对于⾃⼰所憎恶的⼈，要能看到他的好处。
赏析： 这⾥向世⼈讲明了与⼈交往的⾏为准则。
反对那种只看到别⼈缺点，⽽不看重别⼈优点的⼩⼈，这种⼈其实⾃⼰本⾝就有许多缺点，为了掩饰⾃⼰，才⼤⼤贬低别⼈。
强调对每⼀个⼈的态度要客观公正，全⾯认识，善于发现⾃⼰所亲近的⼈缺点，积极所恶⼈的优点，这样就不⾄影响⾃⼰对⼈的判断，才能使⾃⼰正确把握与⼈交往尺度。
2、博闻强识⽽让，敦善⾏⽽不怠，谓之君⼦。
注释： 选⾃《礼记·曲礼上》。
让：歉让。
怠：懈怠。
译⽂： 那些能博闻强识⽽且能礼让的，修⾝⾏善⽽且不懈怠的，可以称之为君⼦。
赏析： 做⼀个⾼尚的⼈，不仅要学问⾼深，⽽要品德⾼尚，这样的⼈，才能受到⼈们的尊重。
在强调君⼦必须具备德才学识修养的同时，我们不妨从反想⼀下，如果⼀个缺乏学问道德修养的⼈，妄尊⾃⼤，没有礼貌，不懂礼仪，⾔⾏随⼼所欲，没有约束，他还能被社会接纳吗？不能，肯定⽆法在社会上⽴⾝处世。
所以君⼦只有博学识⼴，以礼制欲，循礼⽽⾏，才能称之为君⼦。
3、凡官民材，必先论之，论辨然使之，任事然后爵之，位定然后禄之。
注释： 选⾃《礼记·王制》。
论之：考察他。
译⽂： 凡是选⽤⼈材，须先考察他的德才，考察明⽩之后，才分派⼯作，胜任⼯作后才铨定爵位，然后给予相应的俸禄。
赏析： 论述选拔⼈才的⽅法。
这种选⽤⼈材的⽅法和我们现在的聘⽤⼈才制度有相同点。
聘⽤⼈才，⾸先要求德才兼备，经过多⽅⾯调查考核，确定德能的⾼下之后，才决定是否录⽤，再根据能⼒的⼤⼩，岗位的重要与否，最后给予相应的待遇。
4、知为⼈⼦，然后可以为⼈⽗；知为⼈⾂，然后可以为⼈君；知事⼈，然后能使⼈。
《礼记》10条传世金句-明白做人处世的智慧
《礼记》10条传世金句，明白做人处世的智慧《礼记》是一部儒家思想的资料汇编，其中多数篇章为孔子的七十二弟子及其学生们的作品。
《礼记》10条传世金句，明白做人处世的智慧。
1. 德成而教尊，教尊则官正，官正而国治。
——《礼记·文王世子第八》。
德成：德行有成。
德行有成并以此教化国民，自己确立威望和尊严。
自己的威望出来了，下面的官员才会正派起来。
官吏的作风正派了，国家就会长治久安。
2. 凡官民材，必先论之；论辩，然后使之；任事，然后爵之；位定，然后禄之。
——《礼记·王制第五》。
那些凭借着才能入官，一定要先考核他们。
考核过他们的才情德行后，在去试用他们一段时间，能够胜任工作的，确定他们的官阶品级。
品阶确定之后，再给他们播发相应的俸禄。
3. 祭者，志意思慕之情也。
——战国·荀况《荀子·礼论》）人人皆有死，死亡就是生命的终结，但自己的言行并不因为死亡而消失。
人们对死者的缅怀和悼念，一方面是寄托哀思，表达悲痛的心情；一方面是对那些美好言行的深切怀念。
4. 知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。
——《礼记·文王世子》知道怎样做一个好儿子，然后才能做一个好父亲；知道怎样做一个好臣子，然后才能做一个好君主；明白如何为人做事，然后才能使唤他人。
5. 荀利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》。
只求有利于国家，不求个人富贵。
6. 大道之行也，天下为公。
——《礼记·礼运第九》。
行：通行。
大道通行于天下，天下是天下所有人共同拥有的天下。
7. 天无私覆，地无私载，日月无私照。
——《礼记·孔子闲居》。
覆：覆盖。
载：承载。
上天无私的笼罩着大地，大地也无私的承载着万物，日月无私的照耀着天地。
8. 君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。
——《礼记·表记》君子在他人面前，行为不失庄重，神色不失端庄，言语不失慎重。
9. 凡人之所以为人者，礼义也。
《礼记》名言10句，建议收藏，终生研读
《礼记》名言10句，建议收藏，终生研读
1、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。
译：君子（举止庄重）不使自己行为有不检点之处；（容貌严肃）不使人对自己的仪态有轻视之处；（言语谨慎）不说不该说的话。
2、无三年之蓄，曰国非其国也。
译：（国家）没有三年的储备，就叫做“国非其国”了。
3、大道之行也，天下为公。
译：大道通行于天下时，天下是天下人所共有的。
4、饮食男女，人之大欲存焉。
译：吃饭穿衣，男欢女爱，是人们存在着的最大的欲望。
5、玉不琢，不成器。
人不学，不知道。
译：玉不雕琢，不能成为器物。
人不学习，不懂得道理。
6、虽有至道，弗学，不知其善也。
译：即使有最好的理论，不去学它，就不明白它好在哪里。
7、恭近礼，俭近仁，信近情。
译：恭敬接近礼，节俭接近仁，诚信接近人之情性。
8、学然后知不足，教然后知困；知不足然后能自反也，知困然后能自强也。
故曰教学相长也。
译：学习以后就会知道不足，教授以后就会知道困难；知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。
所以说教学相长。
9、恶言不出于口，忿言不反于身。
译：恶意的语言不从口中说出来，就不会招致别人用忿恨的语言回击你。
10、君以民存，亦以民亡。
译：君主因为有民众而存在，也因为人民的叛离而灭亡。
礼记名句经典语录
礼记名句经典语录
以下是 6 条礼记名句经典语录及例子：
1. “礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
”就像朋友之间，我送你一份礼物，你却毫无表示，这难道不是很奇怪吗？这可真是不符合礼呀！比如说你生日我精心给你准备了礼物，等到我生日的时候，连句祝福都没有，这像话吗？
2. “孝子之养也，乐其心，不违其志。
”哇，真正的孝顺不就是让父母开心，不违背他们的意愿嘛！想想看，要是父母希望你常回家看看，你却总以忙为借口推脱，这能叫孝顺吗？就像隔壁的小李，一有空就陪爸妈聊天散步，那才是做到了这条呀！
3. “学然后知不足，教然后知困。
”哎呀，这不是跟我们学习一样嘛，学了才发现自己还有好多不懂的，教别人的时候才意识到自己还有困惑的地方。
就好像我们一起做数学题，做着做着才发现自己还有很多知识点没掌握牢固呢！
4. “玉不琢，不成器；人不学，不知道。
”这就好比一块未经雕琢的玉石，哪能变得精美呢？人要是不学习，怎么能明白道理呢！看看那些成功的人，哪个不是通过不断学习成长起来的呀，你说对不对？
5. “敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
”人可不能太骄傲啊，欲望也不能放纵呀，志向不能太自满，快乐也不能过度。
就像那个骄傲自大的小王，总觉得自己了不起，结果最后栽了跟头，这多不应该呀！
6. “君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
”真正的君子在别人看不到的地方也会很谨慎，在别人听不到的地方也会战战兢兢呢。
这就跟我们做事一样，不能因为没人监督就马虎呀！比如考试的时候，即便老师不在身边，我们也要严格遵守考场纪律呀，这才是君子所为嘛！
我觉得《礼记》中的这些名句真的是很有智慧呀，能教会我们很多为人处世的道理呢！。
礼记名句——精选推荐
礼记名句《礼记》⼜名《⼩戴礼记》、《⼩戴记》，据传为孔⼦的七⼗⼆弟⼦及其学⽣们所作，西汉礼学家戴圣所编，是中国古代⼀部重要的典章制度选集。
主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是⼀部儒家思想的集成。
《礼记》在儒家经典体系中占有重要地位，《礼记》在曹魏时期升格为“经”，并在唐代进⼀步升格为“五经”之⼀，取代了《仪礼》的地位。
《礼记》的《⼤学》《中庸》两篇与《论语》《孟⼦》并列，被尊为“四书”之⼀。
书中⼤量记载了包括称谓、辞令、服饰、家教、尊⽼、丧祭、教化、礼俗等在内的古代⽂化史知识，⼏乎涉及到社会⽣活的所有⽅⾯。
许多篇章⾼扬仁爱、正义、爱国、反对不义之政等进步思想，影响深远。
在儒家“⼗三经”中，《礼记》最集中、最全⾯、最系统地记述、阐释了儒家思想学说的核⼼内容，是我们学习儒家思想的重要教材。
40句经典，句句值得谨记、深思琢磨！君⼦不⾃⼤其事，不⾃尚其功。
瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。
凡事预则⽴，不预则废。
见利不亏其义，见死不更其守。
爱⽽知其恶，憎⽽知其善。
善学者，师逸⽽功倍，⼜从⽽庸之；不善学者，师勤⽽功半，⼜从⽽怨之。
⼈⼀能之，⼰⼗之；⼈⼗能之，⼰千之。
果能此道矣，虽愚，必明；虽柔，必强。
致知在格物，格物⽽后知⾄，知⾄⽽后意诚，意诚⽽后⼼正，⼼正⽽后⾝修。
有其⾔，⽆其⾏，君⼦耻之。
恶⾔不出于⼝，忿⾔不反于⾝。
⽟不琢，不成器。
⼈不学，不知道。
善歌者使⼈继其声，善教者使⼈继其志。
礼尚往来。
往⽽不来，⾮礼也；来⽽不往，亦⾮礼也。
⼤道之⾏，天下为公。
修⾝齐家治国平天下⼤德不官，⼤道不器，⼤信不约。
张⽽不弛，⽂武弗能也；弛⽽不张，⽂武弗为也，⼀张⼀弛，⽂武之道也。
敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
举⼤事必慎其终始。
学，然后知不⾜，教，然后知困。
君⼦有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能⾏也。
诚者，物之终绐，不诚⽆物；是故君⼦诚之为贵。
《礼记》十句名言，深刻有哲理，让你明白不少！
《礼记》十句名言，深刻有哲理，让你明白不少！《礼记》十句名言，深刻有哲理，让你明白不少。
一、教学相长。
——《礼记·学记》教和学要相互促进提高。
二、饮食男女，人之大欲存焉。
——《礼记·礼运第九》吃饭和男女之爱是世间人们最大的欲望。
三、善则称亲，过则称己，则民作孝。
——《礼记·坊记第三十》作：兴起。
做了好的事情，要将功劳归功于父母，犯了错误应当用于承当，这样人民的行孝风气才能够兴起。
四、君子隐而显，不矜而庄，不厉而威，不言而信。
——《礼记·表记》君子虽然身处幽隐，却声名显著；不必矜持，却会得到尊敬；不必严厉，却会显得威严；不必说话，却会得到人们的信任。
五、知其心，然后能救其失也。
教也者，长善而救其失者也。
——《礼记·学记》知道了他的心思，然后才能纠正他的过失。
所谓教育，就是为了发扬他的长处，纠正他的过失。
六、上好仁，则下之为仁争先人。
——《礼记·缁衣》在上位的人爱好仁道，那么在下位的人就会争先恐后地实行仁道。
七、力不能问，然后语之。
——《礼记·学记》当学生根据实力确实回答不出问题时，然后老师才去启发他。
八、凡为人子之理，冬温而夏凊，昏定而晨省。
——《礼记·曲礼上第一》。
身为子女的应当按照礼制去侍奉自己的父母，使得父母在冬天感到温暖，夏天感到凉爽，晚上帮父母铺好床褥，早晨给父母请安。
九、往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
——《礼记·曲礼上》礼节注重相互来往，有来无往和有往无来，这些都是不符合礼节的。
十、民以君为心，君以民为体；君以民存，亦以民亡。
——《礼记·缁衣》。
百姓以君王当做自己的心脏，君王将百姓当做自己的身体。
君王因为人民的拥护而存在，也会因为人民背叛而灭亡。
礼记中的名言名句四年级
礼记中的名言名句四年级1. “玉不琢，不成器；人不学，不知道。
”就像一块粗糙的石头需要雕琢才能变成美丽的玉器一样，我们如果不学习，怎么能懂得道理呢？比如我们每天上课认真听讲，不就是在雕琢自己嘛！2. “礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
”这就好比我送你一个礼物，你却不回送我，那多不合适呀！就像上次我给好朋友分享了我的糖果，后来他也给了我他的玩具，这才对嘛！3. “敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
”哎呀，不能总是骄傲自大呀，就像那个总是吹牛的同学，大家都不喜欢他呢！我们可不能学他。
4. “孝子之养也，乐其心，不违其志。
”我们对爸爸妈妈好呀，就要让他们开心，就像我努力考个好成绩，他们就特别高兴！5. “学然后知不足，教然后知困。
”这就跟爬山一样，爬的时候才知道自己体力够不够，教别人的时候才发现自己还有不懂的地方呢，我们学习可不能马虎哟！6. “大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。
”厉害的品德不是靠职位来体现的呀，就好像那个善良的叔叔，他不是什么大官，但大家都很尊敬他。
7. “君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
”我们要在别人看不到听不到的时候也保持好的行为呀，不能没人看着就调皮捣蛋，这可不行！8. “凡事豫则立，不豫则废。
”做事情提前准备就能成功，不准备就会失败，就像参加比赛前好好练习，才更有可能获奖呀！9. “博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
”知识丰富又谦虚的人，还一直做好事，这才是君子呢，我们也要向这样的人学习呀！10. “独学而无友，则孤陋而寡闻。
”自己学习没有朋友交流，就会懂得少呀，就像我和小伙伴们一起讨论问题，就会学到更多呢！我觉得《礼记》中的这些名言名句真的很有道理，能教会我们好多做人做事的方法呢！。
《礼记》名句
《礼记》名句《礼记》是中国古代经典文化著作之一，被誉为"礼乐之宗"。
它是由儒家学派的魏晋时期学者们，以及后来的经学家根据先秦时代流传下来的各种礼制文献整理而成的。
本文将为大家介绍几则《礼记》中的名句，以期能更好地了解与传承中华礼仪文化。
1. "礼之用，和为贵" ——《礼记·大同篇》"礼之用"指的是礼的功能和价值，而"和为贵"则强调和谐是最重要的。
这句话告诉我们，礼是为了促进人与人之间的和谐相处，建立良好的人际关系，形成稳定的社会秩序。
通过遵循礼仪，我们能实现和谐共处，减少冲突和摩擦，最终达到天下大同的理想境界。
2. "人无礼则不立" ——《礼记·礼运篇》这句名言强调了礼仪对于人的重要性。
"不立"意味着缺乏正常的尊严和价值。
它告诉我们，只有遵循礼仪，才能得到他人的认可与尊重，人才能真正立于世间。
礼仪作为一种社会规范，是人们与人们之间互相尊重、互相理解的基础，也是人们赢得尊重与信任的前提。
3. "礼仪者，事之端也" ——《礼记·礼运篇》这句话强调了礼仪在社会生活中的作用。
"事之端"意味着礼仪是事物发展与顺利进行的支撑点和起始点。
社会的秩序和稳定需要人们遵循一定的礼仪规范，这些规范能够有效地引导人们的行为，规范人们的生活，从而促进社会的和谐与繁荣。
4. "明于礼，则智足以辅圣王；辨于礼，则智足以导民众" ——《礼记·礼运篇》这句话指出了礼仪对于个人和社会的重要影响。
它告诉我们，一个人如果明白礼仪，就能够正确地辅佐圣王，为社会做出积极贡献。
而社会若能辨明礼仪，就能够以正确的方式引导人民，维护社会稳定。
礼仪既可以影响个人的言行举止，也能够塑造社会的价值观和道德观。
总结起来，《礼记》中的名句精要传达了礼仪对于和谐、人际关系、社会秩序以及个人成长的重要性。
国学经典《礼记》名句十则
国学经典《礼记》名句10则，句句经典
01.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
质地美好的玉不经琢磨，不能成为有用的器皿；人如果不肯学习，也不会明白做人处世的道理。
02.好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。
喜欢学习的品格接近于智慧，努力行善的品格接近于仁爱，知道羞耻的品格接近于勇敢。
03.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
广泛地学习，深入地追问，周密地思索，明确地判别，切实地践行。
04.善歌者使人继其声，善教者使人继其志。
善于唱歌的人，能够感动人心，使听者随着歌声唱起来。
善于教学的人，能够启发人心，使学者随着他的意愿来学习。
05.独学而无友，则孤陋而寡闻。
如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。
06.凡事预则立，不预则废。
不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
07.学然后知不足，教然后知困。
通过学习才能知道自己的不足，通过教导别人才能知道自己理解不了的地方。
08.来而不往，非礼也。
对别人给予自己的善意，应当做出友好的反应，否则是不合乎礼节的。
09.上不怨天，下不尤人。
上不抱怨天，下不抱怨人。
10.苛政猛于虎也。
残暴的政令比老虎还要可怕。
《礼记》中的名言名句
《礼记》中的名言名句《礼记》是中国古代经典之一，它记录了中国古代社会的礼仪制度和道德规范。
其中包含了许多名言名句，这些名言名句以简洁明了、言简意赅的方式，阐述了人们对于道德、礼仪和人际关系的理解。
下面就来给大家介绍其中一些重要的名言名句。
1. “言而有信，行而有果。
”这句话强调了说话要有信用，行动要有结果。
这是中国古代儒家思想中非常重要的一个原则。
它告诉我们，做人要言行一致，言而有信才能赢得别人的信任和尊重，行而有果才能有所成就。
2. “家有一品，足以为宝。
”这句话指的是家庭中只要有一个有品德、有才能、有德行的人，就足以令人感到自豪。
它告诉我们，一个家庭的荣誉和价值不仅仅取决于财富和地位，更重要的是家庭成员的道德修养和人品。
3. “孔子曰：‘君子和而不同，小人同而不和’。
”这句话意味着君子能够和别人和睦相处，而小人却只能固守己见，不愿与他人协调。
它告诉我们，一个真正的君子应该能够宽容待人，与他人和谐相处，而不是一味地追求自己的私利。
4. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”这句话比喻以德治国就像北极星一样，能够引导众多的星辰围绕它旋转。
它告诉我们，一个政治领导者如果能够以德治国，就能够展现出卓越的领导力，赢得广大人民的拥护和支持。
5. “人之生，命也；人之贵，德也。
”这句话意味着生命来自天命，而人的价值在于德行。
它告诉我们，每个人都有自己的命运，但是一个人真正的价值在于自己的品德和道德修养，只有具备了这些美德，才能够赢得他人的尊重和社会的认可。
6. “君子不挠不屈，不曲不让。
”这句话意味着君子不会因为外界的压力而屈服，也不会因为自己的利益而放弃原则。
它告诉我们，一个真正的君子应该有坚定的信念，不论面临什么样的困难和诱惑，都能够保持自己的品格和原则。
7. “礼尚往来，往而不来非礼也；来而不往亦非礼也。
”这句话意味着礼仪要求双方都要相互尊重和回应。
只有互相关心、互相付出才能够保持良好的人际关系。
《礼记》中的24则传世金句，中华礼仪尽在于此，值得千古传承
《礼记》中的24则传世金句，中华礼仪尽在于此，值得千古传承《礼记》中的24则传世金句，中华礼仪尽在于此，值得千古传承国学书院01082018-12-22 06:40:38中国文化的特质就是“礼”。
它的作用体现在提升个人道德修养和培养民族精神两方面。
《礼记》为古代士者必读之书，是中国古代一部重要的典章制度书籍，作为一部儒家思想的资料汇编，《礼记》的内容包罗万象，文字生动流畅，字里行间无不体现中华礼仪之美！01.“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
”——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》解读：礼节贵乎有采有往。
只有往而无来或其有来而无往，都是不台乎礼数的。
在国家与国家，团体与团体，人与人，朋友与朋友的交往中，礼节上很重视有来有往，互相都应采取同样的态度和礼仪规格，习惯上称之为“礼尚往来”。
02.“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。
”——西汉·戴圣《礼记·表记》解读：君子在别人面前举止应慎重，容颠要端庄，不要说错话和说不该说的话。
几句可用以劝人要谨言慎行，对人不要说不该说的活，也不要做不该做的事，免得授人以柄，招致非议。
03.博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
——《礼记·曲礼上》解读：那些能博闻强识而且能礼让的，修身行善而且不懈怠的，可以称之为君子。
04.“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。
”——《礼记·檀弓上》解读：君子爱人依照德的标准，小人爱人则对人姑息纵容。
05.“在上位，不凌下；在下位，不援上。
正己而不求于人，则无怨。
”——西汉·戴圣《礼记·中庸》解读：君子身处上位，不作威作福，欺凌处于下位的人。
处在下位，不巴结奉迎处在上位的人。
端正自己的作为而不去苛求别人，那么就不会产生怨恨。
06.“大道之行也，天下为公。
”——西汉·戴圣《礼记·礼运》解读：“大道”系指上古时代所遵循之道，“天下为公”系指天下是大家的，不是那个人、那个党、那个派所独有的。
礼记名言名句及解释
礼记名言名句及解释
经典名句集锦：
- “玉不琢，不成器；人不学，不知道。
”这句话就像是在说一块未经雕琢的璞玉，怎么能变成精美的玉器呢！人要是不学习，怎么能明白道理呢，你说对吧！比如小明，如果他天天不学习知识，那怎么能成为一个有学识的人呢。
- “学然后知不足，教然后知困。
”哎呀，这可太对啦！就像你在学习的过程中，才会发现自己好多不懂的呀，教学的时候也才会知道自己哪里还没搞清楚呢！就好比老师上课，教了学生才更明白学生的难点在哪里。
经典名言拓展：
- “大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。
”哇，这话说得多有深度啊！它就好像在告诉我们真正有大品德的人不一定非要当个什么官，真正的大道理不是局限于某一种器物或方式，非常讲诚信的人不用总是去约定，好的时机也不是都整齐划一的呀！你想想看，那些品德高尚的人很多都不在官场呢，这不是很形象嘛！
- “君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
”这不就是在提醒我们，君子在别人看不到的地方也要谨慎，在别人听不到的地方也要小心害怕犯错呀。
就好像你一个人在家的时候，也要严格要求自己的行为举止呀，不能因为没人看见就随便啦，是不是！。
《礼记》名言感悟50句
《礼记》名言感悟50句《礼记》是中国古代经典之一，记录了丰富的古代礼仪制度和文化传统。
其中的名言警句蕴含着深厚的哲理和人生智慧。
下面是对《礼记》中的50句名言进行感悟的文章，全文约2000字。
1. 君子不器这句话告诫我们，真正的君子不应该只局限于某一个领域或特定的能力，而应该全面发展自己，成为一个多面手。
在现代社会，我们也应该不断拓宽我们的知识面，能够胜任各种不同的工作和角色。
2. 夫礼者，礼仪之谓也礼仪是社会规范和行为准则的体现。
在当今社会，道德和礼仪的重要性愈发凸显。
做一个有礼貌的人，不仅是对他人的尊重，也是对自己修养的展示。
3. 人苟无礼何以立礼仪作为人与人之间的纽带，对一个人的发展和成长起着至关重要的作用。
只有具备了良好的礼仪修养，我们才能获得他人的认可和尊重，从而在社会中立足。
4. 若不修身，何以崇礼修身即修养自己的品德和人格。
只有通过积极的自我修炼，我们才能真正理解并践行礼仪，让自己的行为和言语得到他人认同。
5. 上失象而下序终始温故而知新，通过学习古人的礼仪行为，我们能够在现实生活中更好地认识自己，并通过修行道德和修身齐家治国平天下。
6. 闻道有先后学习礼仪和修身养性是一个逐渐积累的过程，需要不断地提高自己的修养，学习先人的智慧，才能获得真正的道德进步。
7. 君子之学也不求其贵学习礼仪制度和道德观念，并不是为了自己的权力地位和财富，而是追求内心的平静和谦逊。
一个真正的君子在学习中追求的是道德和智慧的提升。
8. 居于中庸中庸是一种精神境界，意味着处事不偏激，正直而不过分。
在世俗纷扰的社会中，能够保持中庸之道，是一个人修身养性的重要指南。
9. 有作有学，实而无华只有通过实践，才能真正领悟到什么是礼仪，什么是中庸之道。
纸上谈兵的学习方式无法替代实践的结果。
10. 不占别便占据别人的便宜，是违反礼仪道德的行为。
我们应该在与他人交往中，注重公平和正义，遵循礼仪规范。
11. 非礼不言对于违反礼仪的行为，我们不能沉默，而应该积极提出来，让违规者得到警示。
礼记名言名句
礼记名言名句《礼记》是中国古代儒家经典之一，包含了大量关于政治、哲学、教育、道德等方面的思想，其名言名句深刻、生动，对于我们理解中国传统文化和思想具有重要意义。
下面是本店铺为大家精心编写的5篇《礼记名言名句》，供大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《礼记名言名句》篇11. 孔子曰:“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”出自《礼记·礼运》篇，意为：礼不仅仅是赠送贵重礼品和演奏音乐，更重要的是内心的敬意和情感的表达。
2. 子曰:“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
”出自《礼记·射义》篇，意为：君子不会与他人争斗，只会在射箭比赛中竞争。
在比赛过程中，他们还表现出谦让、尊重等美德。
3. 子曰:“三年无改于父之道，可谓孝矣。
”出自《礼记·三年问》篇，意为：如果一个人在父亲去世后三年内仍然遵循父亲的道路，可以说他是一个孝顺的人。
4. 子曰:“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。
”出自《礼记·经解》篇，意为：礼是治理国家、安定社会、管理公共事务、造福后代的基础。
5. 子曰:“学礼则爱人，礼之用也。
”出自《礼记·学记》篇，意为：学习礼的意义在于培养爱心，尊重他人，关爱他人。
6. 子曰:“天下无道，则礼乐征伐自天子出。
”出自《礼记·乐记》篇，意为：如果天下无道，礼乐和战争就由天子来决定。
7. 子曰:“言无常道，行无常行，举无常名，天下之德也。
”出自《礼记·礼运》篇，意为：言语、行为、举动没有一定的规范，符合天下道德的要求。
以上名言名句只是《礼记》中的一部分，但是它们对于我们理解中国传统文化和思想具有重要意义。
《礼记名言名句》篇2礼记是一部中国古代儒家经典，包含了许多关于政治、哲学、教育、道德等方面的名言警句。
以下是一些常见的礼记名言名句：1. 学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
礼记中的名言警句
礼记中的名言警句1. “礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
”你想想看，别人送你礼物，你却毫无表示，这像话吗？就好比朋友请你吃饭，下次你不回请，是不是不太合适呀！这就是礼记告诉我们的道理呀。
2. “敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
”哎呀，人可不能太骄傲自满呀，你看那些骄傲的人，最后不都栽跟头了吗？就像那膨胀的气球，一不小心就爆了！3. “孝子之养也，乐其心，不违其志。
”我们对父母呀，要让他们开心，别违背他们的意愿。
就像小时候他们呵护我们一样，现在该我们好好照顾他们啦，难道不是吗？4. “博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
”一个人知识丰富又懂得谦让，努力做好事从不倦怠，这不就是君子嘛！这就好像一颗闪闪发光的星星，让人忍不住敬仰呀。
5. “君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
”我们在别人看不到听不到的地方也要谨慎呀，别以为没人知道就可以乱来。
就跟那暗夜里也坚守岗位的灯塔一样，始终保持着那份敬畏。
6. “玉不琢，不成器；人不学，不知道。
”一块玉不精心雕琢怎么能成好东西呢？人要是不学习，怎么能明白事理呢！这就如同没有经过打磨的璞玉，永远不会绽放光彩呀。
7. “凡事预则立，不预则废。
”做什么事都得提前准备呀，不然肯定失败。
就像出门不看天气预报，可能就会被淋成落汤鸡啦！8. “大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。
”真正有大德的人不会只局限于一种官职，这多有道理呀！就像那广阔的天空，怎么会被小小的笼子困住呢。
9. “学然后知不足，教然后知困。
”学习了才知道自己的不足，教别人才知道自己还有困惑的地方。
这跟登山一样，越往上爬才越发现还有更高的山峰等着呢。
10. “居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之。
”在那个位置上却不做事说话，君子会觉得羞耻；光说不做，君子也会觉得羞耻呀。
这就好像光喊口号却不行动的人，能让人看得起吗？我觉得礼记中的这些名言警句真的是充满了智慧，它们就像一盏盏明灯，指引着我们在人生的道路上前行，让我们成为更好的人。
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礼记名句赏读
（一）
贤者狎而敬之，畏而爱之。
爱而知其恶，憎而知其善。
【注释】选自《礼记·曲礼上》。
狎：亲密的意思。
憎：嫌恶的意思。
【译文】
对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕他。
对于自己所爱的人，要能知道他的缺点，对于自己所憎恶的人，要能看到他的好处。
【赏析】
这里向世人讲明了与人交往的行为准则。
反对那种只看到别人缺点，而不看重别人优点的小人，这种人其实自己本身就有许多缺点，为了掩饰自己，才大大贬低别人。
强调对每一个人的态度要客观公正，全面认识，善于发现自己所亲近的人的缺点，积极寻找所谓恶人的优点，这样就不至影响自己对别人的判断，才能使自己正确把握与人交往的尺度。
博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
【注释】选自《礼记·曲礼上》。
让：谦让。
怠：懈怠。
【译文】那些能博闻强识而且能礼让的，修身行善而且不懈怠的，可以称之为君子。
【赏析】做一个高尚的人，不仅要学问高深，而且要品德高尚，这样的人，才能受到人们的尊重。
在强调君子必须具备德才学识修养的同时，我们不妨从反面试想一下，如果一个缺乏学问道德修养的人，妄尊自大，没有礼貌，不懂礼仪，言行随心所欲，没有约束，他还能被社会接纳吗？不能，肯定无法在社会上立身处世。
所以君子只有博学识广，以礼制欲，循礼而行，才能称之为君子。
凡官民材，必先论之，论辨然使之，任事然后爵之，位定然后禄之。
【注释】选自《礼记·王制》。
论之：考察他。
【译文】凡是选用人材，须先考察他的德才，考察明白之后，才分派工作，胜任工作后才铨定爵位，然后给予相应的俸禄。
【赏析】论述选拔人才的方法。
这种选用人材的方法和我们现在的聘用人才制度有相同点。
聘用人才，首先要求德才兼备，经过多方面调查考核，确定德能的高下之后，才决定是否录用，再根据能力的大小，岗位的重要与否，最后给予相应的待遇。
知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。
【注释】选自《礼记·文王世子》。
【译文】能知道作一个好儿子，然后才能做一个好父亲；知道作一个好臣下，然后才能做一个好的君主；明白如何为人做事，然后才能使唤他人。
【赏析】人的一生在不停的变换着自己的位置，由最初的为人子到为人父，兼有双重身份。
只有做了父亲之后，才体会到当初父亲的谆谆教导和良苦用心是多么的不容易。
以此提醒自己要做一个合格的儿子，以回报父母的养育之恩。
同时也在督促自己为子女做出表率，以实际行动尽到做父亲的责任，培养子女成为对社会有用的人才。
以上的为人臣，知事人都是同样一个道理。
所以说，人在现实生活中有什么解不开的问题时，不妨换个角度去认识，去思考，可能得出满意的答案。
忠信，礼之本也；义理，礼之文也。
【注释】选自《礼记·礼器》。
【译文】忠信是礼的精神基础，义理是制作形式的原则。
【赏析】论述忠信与礼，义理与礼的关系。
忠信是礼的根本，义理是礼的形式，没有忠信，礼就无法存在。
没有义理，礼就无法施行。
君子如欲化民成俗，其必由学乎！
【注释】选自《礼记·学记》。
俗：风俗。
【译文】君子如果想要教化人民养成良好的风俗，他一定要从教育入手。
【赏析】论述了教育的重要性。
教育是关系一个民族的整体素质。
能使人民提高学问道德修养，明白事理，尊守道德通过教育准则，有助于良好社会风俗的形成。
教育是强国之根本。
从古到今，教育都是人通向进步的必由之路，也是社会文明发展的催化剂。
故学然后知足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
【注释】选自《礼记·学记》。
困：困惑。
反：同“返”。
【译文】所以，学后才能知道知识的不足，教后才能知道自己知识的不够深刻。
知道不足了，就能自省；知道自己知识的不深刻，就能不断勉励自己。
【赏析】古人论述学然后知不足的道理，勉励人们要博学，即对各类知识深入而广泛的理解和掌握。
知识都是通过学习得来的，知不足更能促进人们对知识的迫切需求。
通过教人之后知到自己知识的贫泛。
会更加激发求知的兴趣，不断汲取知识营养充实自己，更会勉励自己，自强不息，奋发上进。
善歌者，使人继其声，善教者，使人继其志。
【注释】选自《礼记·学记》。
【译文】善于唱歌的人，能让人沉浸在他的歌声中，善于教学的人，能让人继承他的志向。
【赏析】说明善于感染和启发的作用。
歌唱得好的人，不仅能使人沉浸在美妙的乐曲中，更重要地使人不由自主的合拍而歌；好的老师不只是给学生机械的灌输知识，而善于能调动学生的积极性，明确学习目的，启发学生善于思考，培养学生融汇贯通的能力。
可见感染、启发诱导的力量不可忽视。