《孔雀东南飞》赏析
文言文：《孔雀东南飞》原文译文赏析
文言文：《孔雀东南飞》原文译文赏析《孔雀东南飞》是唐代诗人王之涣的一首篇赋，文言文的体裁，是一首描写孔雀飞行、寓含忠诚爱国的诗篇。
经过多次世代传承，这首诗篇成为了中华名篇之一，今天我们将对其进行原文译文的赏析。
首先，我们了解一下《孔雀东南飞》原文：孔雀东南飞，五里一徘徊。
群翮何所似？高翔隼与鸮。
飘飘何所似？天地一沙鸥。
忠心背明主，恩泽浩无边。
黄口婴且知，不得送死僚。
接下来，我们对原文进行逐字逐句的翻译：孔雀向东南方飞行，飞行的距离大约五里左右；抛开孔雀身上的五彩缤纷的羽翼不论，它的飞行姿态像什么呢？就像那神骏非凡的隼鹰和雄猫头鹰一样；如果要形容孔雀的飞行姿态，最好的比喻就是天空中飘散的感觉，就像天地之间仅剩下的一只沙鸥一样；虽然孔雀的不屈与决心深深感染每一个人，但是如果它对自己的明君不忠，那么即便是皇帝的恩泽也无法掩盖它的不忠，那么黄口的孩子们也知道，不要送这样的孔雀去殉葬。
接下来我们对诗的赏析进行分析：首先，这首篇绝句不仅形式上和谐，而且意义上也很完整。
在这首诗中，诗人通过对孔雀的描写来暗示了自己的爱国之情。
在唐代，孔雀是一种深刻的象征，它的五彩缤纷的羽翼代表了富丽堂皇的帝国，而孔雀本身则是雄性的化身，它的勇气、智慧和无畏品性都是非常崇高的。
诗中，作者通过对孔雀的描写，即使它所飞过的山川小复杂，飞行距离又多么遥远，但是它依然坚韧不拔，意志坚定。
同样，作者也是希望我们以孔雀为榜样，始终坚守自己的信仰和初心，即使在飞行道路中遇到了种种不顺，也依然可以保持自己坚定的意志，最终实现自己的目标。
其次，这首篇绝句中的词句之间存在着微妙的平衡和对比。
比如，“群翮何所似？高翔隼与鸮”中，高翔的隼鹰和雄猫头鹰翱翔苍天，这与“飘飘何所似？天地一沙鸥”形成了鲜明的形象对比，把孔雀在天空中的飘飞之美突显得淋漓尽致。
最后，诗人在这首唐诗中也蕴含着强烈感人的爱国情怀。
在精神文化的源头，爱国也是中国人民的传统美德。
作为一位文人，王之涣开扩留下了一篇具有深厚时代色彩的篇赋，运用的典故和形象具有当时特定情况下的表现力，但是其所传达的精神和主题却是具备永久性的。
《孔雀东南飞》教案：课文赏析与生活启示
《孔雀东南飞》教案：课文赏析与生活启示一、课文赏析《孔雀东南飞》是唐代诗人李白的代表作之一，描绘了雄伟壮观的群山和奔腾澎湃的河流，诗中通过描绘孔雀东南飞的形象，意味着文人士大夫即将离开繁华都市，寻求群山大地的自由和真实。
本文我们从五个方面进行赏析。
1、题材与主旨《孔雀东南飞》描绘了孔雀高傲自信的羽毛和跌宕流放的乘风破浪，从而展现了之前陈述的孔雀要归去来兮，展翅远方的旅行。
咏歌作者李白是一位纯正的浪漫主义者，他用孔雀的东南飞瑰丽壮观的画面，表达了自己向往自由奔放和远离世俗的心愿。
2、意象描写诗歌用了极其丰富的形象描写来表达其高远的情感，赋予了孔雀不同的比喻意义。
孔雀东南飞中表现出一种俊美而充满神秘感的美丽，有着欣赏和赞美的情感，并将孔雀的飞翔与自由相联系。
3、理解和解读孔雀东南飞体现着李白强烈的自由、奔放的人生态度。
他站在孔雀旁边，感悟着孔雀飞翔的艰难和孤独，再以此感悟自己处于复杂的人世中的孤独和对自由的渴望。
孔雀飞翔的艰辛是人生不断超越困难路途的写照，也是不断完成自我实现的启示。
4、丰富的寓意《孔雀东南飞》可以理解成是对快乐与美好的追求，也可以理解成摆脱烦恼的心绪，抑或是要向自由之路走去的一种寓言，是表达作者把寻求自由、独立的真我作为人生目标的重要的写照。
孔雀的形象具有启示，告诉我们要让自己的灵魂向自由去飞，从而在人生路途的起点，寻找个人的精彩。
5、精神内涵《孔雀东南飞》是李白为自我领会、阐发他的哲理观而写的。
孔雀，比人类更勇敢地面对挑战，这个描写也有着许许多多的深厚寓意借助。
描绘出一种纯粹、美好的梦想，体现出李白自信、开阔、英雄式的人格风貌。
二、生活启示《孔雀东南飞》在人文精神、情感真实、人生意义等方面有着深远的启示，这对读者的成长和人生的启示都是很有价值的。
以下是本文结合前文介绍的五个角度，对《孔雀东南飞》的生活启示进行分析。
1、追求自由自由是每个人都向往的，孔雀从东南飞来，在伟大而冒险的旅途中，李白把孔雀称之为“涉大川，天上深”，这是对于人生魔幻与荒诞的深刻提醒。
文言文：《孔雀东南飞》原文译文赏析
【导语】《孔雀东南飞》是中国⽂学第⼀部长篇叙事诗，也是乐府诗发展的⾼峰之作，后⼈盛称它与北朝的《⽊兰诗》为“乐府双璧”。
下⾯是⽆忧考分享的⽂⾔⽂：《孔雀东南飞》原⽂译⽂赏析。
欢迎阅读参考！ 《孔雀东南飞》原⽂ 两汉：佚名 汉末建安中，庐江府⼩吏焦仲卿妻刘⽒，为仲卿母所遣，⾃誓不嫁。
其家逼之，乃投⽔⽽死。
仲卿闻之，亦⾃缢于庭树。
时⼈伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五⾥⼀徘徊。
“⼗三能织素，⼗四学裁⾐。
⼗五弹箜篌，⼗六诵诗书。
⼗七为君妇，⼼中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移。
贱妾留空房，相见常⽇稀。
鸡鸣⼊机织，夜夜不得息。
三⽇断五匹，⼤⼈故嫌迟。
⾮为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留⽆所施。
便可⽩公姥，及时相遣归。
” 府吏得闻之，堂上启阿母：“⼉已薄禄相，幸复得此妇。
结发同枕席，黄泉共为友。
共事⼆三年，始尔未为久。
⼥⾏⽆偏斜，何意致不厚。
” 阿母谓府吏：“何乃太区区!此妇⽆礼节，举动⾃专由。
吾意久怀忿，汝岂得⾃由!东家有贤⼥，⾃名秦罗敷。
可怜体⽆⽐，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留!” 府吏长跪告：“伏惟启阿母。
今若遣此妇，终⽼不复取!” 阿母得闻之，槌床便⼤怒：“⼩⼦⽆所畏，何敢助妇语!吾已失恩义，会不相从许!” 府吏默⽆声，再拜还⼊户。
举⾔谓新妇，哽咽不能语：“我⾃不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。
不久当归还，还必相迎取。
以此下⼼意，慎勿违吾语。
” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。
往昔初阳岁，谢家来贵门。
奉事循公姥，进⽌敢⾃专?昼夜勤作息，伶俜萦苦⾟。
谓⾔⽆罪过，供养卒⼤恩;仍更被驱遣，何⾔复来还!妾有绣腰襦，葳蕤⾃⽣光;红罗复⽃帐，四⾓垂⾹囊;箱帘六七⼗，绿碧青丝绳，物物各⾃异，种种在其中。
⼈贱物亦鄙，不⾜迎后⼈，留待作遗施，于今⽆会因。
时时为安慰，久久莫相忘!” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
⾜下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，⽿著明⽉珰。
指如削葱根，⼝如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世⽆双。
孔雀东南飞原文翻译及赏析
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孔雀东南飞语言赏析
孔雀东南飞语言赏析
《孔雀东南飞》是中国古代文学中的经典之作，其语言优美、深沉、含蓄，充满了艺术魅力。
以下是对其语言的赏析：
首先，《孔雀东南飞》运用了丰富的比喻和象征手法，使得诗歌的意象更加鲜明、生动。
如诗中所描述的“孔雀东南飞，五里一徘徊”，孔雀的飞翔不仅是实写，更是比喻了主人公的离别之情，以及对于未来生活的迷茫和不安。
同时，孔雀的东南飞也象征着主人公向南方的故乡归去，这种象征手法的运用，使得诗歌的意象更加深远。
其次，《孔雀东南飞》的语言简练而富有韵律感，这也是其艺术魅力的重要来源。
诗歌中的句子大多短小精悍，但却能够表达出丰富的情感和意境。
如“十三能织素，十四学裁衣”，短短两句话就概括了主人公的成长历程，同时也暗示了她的勤劳和能干。
此外，诗歌的韵律感也非常强，每句诗的尾韵都相互呼应，使得整首诗歌读起来朗朗上口，具有很强的音乐性。
最后，《孔雀东南飞》的语言还充满了情感和人文关怀。
诗歌中的主人公经历了种种磨难和不幸，但她的坚韧和毅力却让人深感敬佩。
同时，诗歌中也表达了对于社会现实的关注和批判，如对于封建礼教的批判和对于妇女命运的同情等。
这种情感和人文关怀的融入，使得诗歌的语言更加贴近人心，具有更强的感染力。
综上所述，《孔雀东南飞》的语言是其艺术魅力的重要组成部分，其简练、生动、富有韵律感以及充满情感和人文关怀的特点，都使得这首诗歌成为了中国古代文学的经典之作。
《孔雀东南飞》原文及翻译赏析
《孔雀东南飞》原文及翻译赏析序:庐江府小吏之妻刘，为钟卿之母所遣，立誓不嫁。
他的家人强迫他溺水而死。
钟卿听说了，就在庭树上吊死了。
当人们伤害他们时，那是一首诗。
孔雀东南飞，徘徊五里。
十三岁会织布，十四岁会学裁缝。
十五出戏，十六首诗。
十七岁是君子之妻，内心常常是苦涩而悲伤的。
既然你是政府官员，你就忠于你的贞操。
妾留空房，我们经常见面越来越少。
鸡鸣入织，夜夜不得歇息。
太晚了，大人。
老婆织晚了很难受。
我不忍心被人赶，但又无计可施。
你可以白送，你可以时光倒流。
官员们听说后，就在课堂上开了母亲。
我很幸运能找回这个女人。
彼此结而眠，彼此为友。
在一起工作两三年时间不算长。
女性线条没有偏差，为什么不粗呢？母亲是政府官员，何乃泰只是个小东西。
这个女人没有礼貌，自作主张。
我已经生气很久了，所以你不能自由。
主人有一个贤惠的女人，她叫秦罗芙。
可怜的人，我妈妈为你祈祷。
可以发的快，发的要谨慎。
提督跪下，告诉了傅伟琪的母亲。
如果你今天把这个女人送走，你就再也不会结婚了。
母亲听了，槌床大怒。
这个男孩无所畏惧，他怎么敢帮助那个女人。
我已经失去了感激之情，不会同意你的意见。
众官默然，然后拜毕，各归各家。
作为新娘说话，噎的说不出话来。
我不赶走青，却逼着我妈。
青暂时回国了，我今天就去衙门。
当它很快被归还时，它会受到欢迎。
记住这一点，注意不要违背我的话。
新娘是政府官员，不要混淆。
在过去，当楚阳老了，谢佳来到你的门前。
服务大众之后还敢专门自学吗？我没日没夜的努力，我孤独又苦涩。
说的话很无辜，支持力度很大。
还被赶走，有什么意义？妾有绣腰，生光。
红罗符斗帐，四角挂香囊。
箱帘60-70，绿蓝绳。
物是人非，形形色色都在其中。
人贱而可鄙，不足以迎后世。
留着送，今天没有理由。
总是为了安慰，久久不忘。
外面公鸡啼叫，新娘妆容严整。
绣我的裙子，什么都是四五。
我的脚踮着脚尖，我的头闪闪发光。
腰若流水，则闻明月。
指洋葱根，口如珍珠丹。
细步天下无双。
我在课堂上感谢了我妈，她生气了。
《孔雀东南飞》赏析
《孔雀东南飞》赏析《孔雀东南飞》赏析《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的巅峰之作，下面是由我为大家分享整理的《孔雀东南飞》赏析，欢迎大家阅读浏览。
《孔雀东南飞》赏析1《孔雀东南飞》是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。
其中，主人公刘兰芝、焦仲卿之死，外表上看来，是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。
事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。
因为焦母、刘兄的本意，并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。
这从刘、焦死后，“两家求合葬〞这样懊悔不及的举动可以看出。
——尽管这是他们对刘兰芝、焦仲卿生死不渝爱情的晚到的认可与祝福。
他们主观上的出发点虽有利己的打算，但也有把维护自己亲人的终身幸福与自己的利益统一起来的愿望。
焦母刘兄是要在自己与焦仲卿、刘兰芝的利益之间找到一块平衡的绿地而共处。
然而，他们没有成功。
这里，问题的深刻性在于：刘兰芝、焦仲卿毕竟是直接通过他们的手被害死了。
焦母、刘兄同时又成了封建礼教的帮凶。
这种不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必定反映。
刘焦之死在当时有必定性。
因为他们面临的抉择只有两种可能：或者向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。
刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能。
因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。
刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。
这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。
《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。
〞焦母迫害刘兰芝用的是第一条。
《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。
〞焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。
刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。
那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢，没有。
刘、焦两人所反复辩白的是他们并没有违反这些封建规范。
他们的认识不能不受时代的局限。
孔雀东南飞 赏析
孔雀东南飞赏析
《孔雀东南飞》是唐代诗人李白的一首长篇叙事诗，被誉为中国诗歌史上的经典之作。
该诗以孔雀的迁徙为主题，描绘了孔雀在东南飞行的过程中所见所闻，同时也表达了李白对自由与追求的思考和感悟。
诗中，孔雀从西部飞往东南，穿过了大江南北、巍峨的山峦和繁华的城市，领略了自然的壮美和人类的繁华。
在飞行过程中，孔雀感慨人生短暂，对于追求自由和美好的生活应该不惜一切代价，在世间留下一点痕迹，成为永恒的传奇。
而在孔雀飞行结束时，它选择了停留在一个美丽的地方，不再追求更远的天空，表达了对于人生的执著追求以及对于美好生活的珍惜。
该诗的语言优美，形象生动，从孔雀的视角出发，展示了一个丰富多彩的自然和人类世界。
同时，诗中也蕴含着深刻的哲学思考和人生感悟，让人感受到自由和追求的力量以及对于美好生活的珍视。
因此，《孔雀东南飞》被誉为中国古代诗歌中的代表之作，具有重要的文化价值和艺术价值。
- 1 -。
《孔雀东南飞》的叙事艺术赏析
阅读指南航不任我意，逆以煎我怀。
”这里采用了预叙的方式，即对尚未发生的事进行预料。
刘兰芝虽然答应焦仲卿，愿意遵守两人之间的承诺，但是依然对未来充满了担忧。
她并不是怕自己不能坚守誓言，而是畏惧外在的压力。
根据后面的情节看，刘兰芝的担忧确有道理。
她才回到娘家，便受到兄长的苛责。
刘兰芝因婆家不容才返回娘家，但刘兰芝的兄长非但不宽慰她，反而立即逼她出嫁。
这也是导致刘兰芝处处受制、陷于被动的原因之一。
因此，在离开焦家之时，刘兰芝才会提前告知焦仲卿，希望焦仲卿能够尽早说服焦母，改变两个人的命运。
但故事的最后，刘兰芝在兄长的逼迫下答应改嫁，最终“举身赴清池”。
在时间的安排上，故事并没有完全按照时间顺序来写，而是根据情节发展的需求，或顺叙，或倒叙，或预叙，极大地增强了故事的可读性，使得原本简单的故事变得一波三折。
灵活多变的叙事时间既增强了故事的感染力，又引人深思：刘兰芝与焦仲卿原是一双璧人，为何最终却无法在一起？他们的抗争为何失败了？三、叙事角度：多方切入对于同一件事，不同的人往往有不同的看法。
可见，叙事角度也是极为重要的。
《孔雀东南飞》在叙事上采用了多方切入的方法，即通过不同的人物来讲述故事。
这样做一是有利于展现故事的全貌，二是可以展现不同人物的性格特征。
以“兰芝求去”为例。
刘兰芝自述：“非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。
便可白公姥，及时相遣归。
”而焦母则认为：“此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由！”由此可见，两人之间的摩擦和纷争由来已久，最终导致矛盾的爆发。
刘兰芝作为儿媳，认为自己并无过错，而是“君家妇难为”；焦母则觉得刘兰芝凡事独断专行，不顺从长辈的意愿，因此强迫焦仲卿休妻。
对于此事，焦仲卿也表达了自己的看法：“儿已薄禄相，幸复得此妇。
结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久。
女行无偏斜，何意致不厚。
”由此可见，焦仲卿对妻子并无意见，刘兰芝觉得自己深受委屈，焦母则指责儿媳不孝顺。
《孔雀东南飞》的艺术手法赏析
《孔雀东南飞》的艺术手法赏析
《孔雀东南飞》以其独特的艺术手法，对当时社会文化现状进行
了深刻的揭示和反思，并探索中国人民在意识形态上、道德观念上以
及文化价值观上应该怎样解决各种难题。
《孔雀东南飞》采用象征主义和暗示主义等艺术手法让人思考，
作者聚焦于共产主义的思想和立场，运用象征性的语言把客观的事物
隐喻抽象成一个虚构的情节，让作品发出自己的特别的声音。
例如，
孔雀的“东南飞”象征了中国人民的意识形态的变迁和理想的追求；
三只新郎的“追逐”反映了社会中的各种力量的博弈；孔雀的“舞蹈”则是对文化精神思考的一抛出，暗示着对审美价值追求的寻求。
此外，《孔雀东南飞》还利用反讽和讽刺的艺术手法，以尖刻的
写照将当时社会生活和种种道德腐败描绘得淋漓尽致，反映出中国人
民在思想进步以及新文化建设中存在的不足。
例如，新郎们势利眼、
刻薄言行，穷追中国传统文化中的道德准则与人文精神之间的矛盾；
玲珑婆婆以“金刚钻”的传说为概念，把贪婪的行为和财富的暴食变
成了一个经典的讽刺；厨子“爆炸”，表明这种狭隘的观念在推动人
们追求自由的道路上不可提起。
总体而言，《孔雀东南飞》以其独特的艺术手法，使作品更具有
深度和活力，让人们有所思考和反思，也为当代社会提供了一种深层
次的文化意义。
孔雀东南飞的作品赏析
孔雀东南飞的作品赏析《孔雀东南飞》是中国文学史上的一部经典之作，它以生动的语言和深刻的思想，描绘了一段凄美的爱情故事，同时也反映了当时社会的现实和人性的复杂。
首先，作品在人物塑造上非常成功。
刘兰芝和焦仲卿两位主人公的形象栩栩如生，他们的性格、情感和遭遇都非常真实，让人感同身受。
同时，作品中的其他人物形象也十分鲜明，如兰芝的兄长、焦仲卿的母亲等，他们的言行举止都反映了当时社会的特点，让人深刻地认识到了人性的复杂和现实的残酷。
其次，作品在情节安排上非常巧妙。
整个故事情节跌宕起伏，让人时而悲伤、时而欢喜。
特别是刘兰芝和焦仲卿的爱情线索，让人感受到了生命中的无奈和悲凉。
同时，作品中的细节描写也非常到位，如兰芝回家时的心理描写、仲卿为兰芝弹琴的场景等，都让人感受到了人物的情感世界。
第三，作品在思想内容上非常深刻。
它不仅仅是一个爱情故事，更是一个对于人性、道德、生命意义的思考和探讨。
作品中通过对于人物命运的描写，反映了当时社会的种种问题和矛盾，如封建礼教的束缚、人性的扭曲等。
同时，作品中还蕴含着对于自由、爱情、生命的珍视和追求，这些思想主题一直到现在仍然具有很强的启示意义。
最后，作品的艺术手法也非常出色。
它采用了现实主义和浪漫主义相结合的手法，既注重对于人物性格和情感的刻画，又注重对于环境和气氛的渲染。
特别是作品中的语言运用非常出色，语言优美、流畅、富有节奏感，让人读起来非常愉悦。
总之，《孔雀东南飞》是一部非常优秀的作品，它不仅仅是中国文学史上的经典之作，更是人类文明史上的瑰宝。
它通过对于人物形象、情节安排、思想内容和艺术手法的成功塑造和处理，成为了一部让人回味无穷、启示心灵的优秀文学作品。
《孔雀东南飞》赏析：南唐诗歌的代表作
《孔雀东南飞》赏析：南唐诗歌的代表作《孔雀东南飞》是南唐诗人李煜所作的一首代表作。
这首诗以雄奇而壮美的意象，表达了诗人对国家命运的感慨与思考。
通过对诗歌内容、结构和语言特点的分析，可以更好地理解其艺术魅力与文化内涵。
一、诗歌内容《孔雀东南飞》以孔雀为主题，通过细腻的描写，表达了诗人对帝国命运的忧虑。
诗人通过孔雀展翅东南飞翔的景象，暗喻了帝国的兴衰和命运的不可掌控性。
诗人直言不讳地表达了对政治乱象和社会动荡的忧虑之情，从而抒发了自己的心中之苦。
二、结构特点《孔雀东南飞》采用了五律的格式，分为四个回环句。
整首诗创造了一种循环的韵律感，使得诗歌内容与结构相辅相成。
回环句的运用使得诗歌具有较强的节奏感和韵律感，凸显了诗歌的音韵美。
三、语言特点1. 感情真切：诗人用感性的语言表达了自己对乱世的关切之情。
例如，诗中的“我心如秋月，鸣蝉寄鄙音”描写了诗人内心的孤寂和无奈之感。
2. 比喻形象：诗中运用了丰富的比喻手法，如“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”等。
这些生动的比喻形象增强了诗歌的表现力和感染力，使读者更容易产生共鸣。
3. 双关语与修辞手法：诗中还使用了一些双关语和修辞手法，如“永夜抱琴鸣，恨不寄还家”等。
这些手法的运用增加了诗歌的艺术性，使得诗歌更加生动和富有张力。
四、文化内涵《孔雀东南飞》作为南唐诗歌的代表作，具有浓厚的文化内涵。
南唐文化融合了汉文化与南方文化的特点，兼收并蓄，形成了独特的风格。
诗中的“孔雀”象征着帝国的繁荣和崇高，同时也象征着虚无和无常。
通过对孔雀的描绘，诗人意在表达对帝国命运的思考，体现了南唐文化的精髓。
总结：通过对《孔雀东南飞》的赏析，我们可以了解到这首诗的主题和艺术特点。
南唐诗歌以其丰富的意象、优美的语言，以及深刻的思想内涵而闻名于世。
《孔雀东南飞》作为南唐诗歌的代表作之一，展现了南唐文化的独特魅力。
这首诗品味深远，值得我们细细品味和研究。
古文赏析孔雀东南飞中的意境描写
古文赏析孔雀东南飞中的意境描写孔雀东南飞是朱熹为纪念其母而作的一篇古文，通过对孔雀飞翔的生动描绘，展示了作者内心对母亲的深深思念之情。
文章以叙述手法为主，将孔雀东南飞的场景与作者的情感交织在一起，构成了一幅优美的意境画卷。
文章开篇以“光焰万丈，列斑绣翼”来形容孔雀的美丽外表，将其比喻为“鲜衣艳服，宛若仙凡”。
这种形容使人感受到孔雀的高贵和华丽，也为后文的意境描写打下了基础。
接下来的句子中，孔雀以“撩乱白云”、“透碧珠”等词语来描绘，使人感受到孔雀行进的速度之快，给人以一种欣赏美景的感觉。
继而，文章通过描写孔雀东南飞的全过程，展现了作者内心对母亲的思念之情。
其中，“上苍神骏驰”一句，直截了当地表达出了作者对母亲的赞美和思念之情。
随后，“倾倾夕阳，凄沧海”更是将读者带入了一种深深的离别之情，似乎孔雀飞翔到遥远的东南天际，也代表着作者内心深处对母亲的追思。
文章的后半部分开始着重描绘孔雀的动作、姿态和景色。
以“轩扬翎羽，驾翻飞翼”来描绘孔雀的翱翔之姿，再通过“彩云交丽”来描绘孔雀羽毛的华丽色彩，使读者仿佛看见孔雀的婀娜身姿和翩翩飞舞。
词句中的运用让读者对孔雀的形象有了更加生动的感受。
最后，文章在结尾处通过描绘孔雀突然间消失不见、金碧辉煌的晚霞开始黯淡无光，来表达作者对母亲的思念之情。
同时，此处的意境描写又将读者带入一个寂静而虚无的环境，增强了文章的悲壮气息。
整篇文章通过对孔雀飞翔的描绘，展示了孔雀美丽的外表和翱翔的姿势，以及作者对母亲的思念之情。
通过对意境的描写，使读者身临其境，感受到了文章中的种种情感。
孔雀东南飞中的意境描写，一方面展示了孔雀的美丽与尊贵，另一方面则抒发了作者对母亲的深深思念之情，使文章内容丰富、感情真挚。
这篇古文令人感叹文字之妙，琢磨古人的智慧和造诣。
《孔雀东南飞》课文赏析
《孔雀东南飞》课文赏析《孔雀东南飞》是中国文学史上的一部杰作，是汉乐府民歌中的璀璨瑰宝。
这首诗通过描绘一段凄美的爱情故事，展现了深刻的思想内涵和卓越的艺术价值。
下面从文学价值、主题思想、人物形象、语言艺术、情节安排、社会意义、文化内涵和悲剧色彩等方面进行赏析。
一、文学价值《孔雀东南飞》的文学价值极高，是中国文学史上的经典之作。
这首诗以其深刻的思想内涵、卓越的艺术成就和广泛的社会影响，被誉为中国诗歌史上的里程碑。
它不仅代表了汉乐府民歌的最高艺术成就，同时也对后世的诗歌创作产生了深远的影响，具有极高的文学价值。
二、主题思想《孔雀东南飞》的主题思想主要聚焦于爱情与婚姻的冲突，以及个人理想与家庭责任的矛盾。
通过描绘刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧，诗歌深刻地揭示了封建礼教对个人感情的束缚和压迫，以及个人在爱情与婚姻抉择中所面临的艰难困境。
这一主题思想在当时的社会背景下具有普遍性，引起了广泛共鸣。
三、人物形象《孔雀东南飞》的人物形象塑造十分成功。
刘兰芝和焦仲卿的形象栩栩如生，他们的性格、情感和价值观都得到了深刻的描绘和展现。
此外，诗歌中其他角色的形象也十分鲜明，各自承载着不同的社会意义和象征意义。
这些人物形象的塑造使得诗歌情节更加生动，同时也深化了主题思想。
四、语言艺术《孔雀东南飞》的语言艺术卓越，整首诗语言质朴自然、优美流畅，生动地表达了人物的情感和思想。
诗歌采用了丰富的修辞手法，如排比、对仗、借代等，使得语言更加富有表现力和感染力。
同时，诗歌的节奏感强烈，音韵和谐，读来朗朗上口，给人以美的享受。
五、情节安排《孔雀东南飞》的情节安排十分精巧，结构紧凑，层次分明。
整首诗以刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧为主线，通过一系列生动的情节和细节描写，展现了他们面临的困境和抉择。
情节发展自然流畅，环环相扣，起伏跌宕，扣人心弦。
这种情节安排使得诗歌情节更加生动有力，增强了艺术感染力。
六、社会意义《孔雀东南飞》的社会意义深远。
这首诗通过描绘刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧，深刻地揭示了封建礼教对个人感情的束缚和压迫。
孔雀东南飞原文及赏析
《孔雀东南飞》原文孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣。
十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移。
贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。
便可白公姥，及时相遣归。
”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。
结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久。
女行无偏斜，何意致不厚。
”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。
可怜体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母。
今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”府吏默无声，再拜还入户。
举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。
不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。
”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。
往昔初阳岁，谢家来贵门。
奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。
人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。
时时为安慰，久久莫相忘！”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。
“昔作女儿时，生小出野里。
本自无教训，兼愧贵家子。
受母钱帛多，不堪母驱使。
今日还家去，念母劳家里。
”却与小姑别，泪落连珠子。
“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。
勤心养公姥，好自相扶将。
初七及下九，嬉戏莫相忘。
”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后。
隐隐何甸甸，俱会大道口。
下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。
《孔雀东南飞》的赏析
《孔雀东南飞》的赏析《孔雀东南飞》的赏析一、通假字1.今若遣此妇，终老不复取（“取”同“娶”，娶妻）2.箱帘六七十（“帘”同“奁”，古代盛梳妆用品的器具）3.蒲苇纫如丝（“纫”同“韧”，坚韧，柔软而又坚固）4.十七遣汝嫁，谓言无誓违（“誓”同“愆”，过失、过错）5.府吏见丁宁（“丁宁”同“叮咛”，嘱咐）6.虽与府吏要，渠会永无缘（“要”同“邀”，相约、约定）（附：便要还家“要”同“邀”，邀请）7.未至二三里，摧藏马悲哀（“藏”同“脏”，脏腑）8.奄奄黄昏后（“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的）二、古今异义1.可怜体无比（古义：可。
今义：同情，怜悯。
）2.阿母得闻之，槌床便大怒（古义：坐具，比板凳稍宽。
今义：卧具。
）3.涕落百余行（古义：眼泪。
今义：鼻涕）4.感君区区怀（古义：忠诚相爱，真挚。
今义：数量少，事物不重要。
）5.自可断来信，徐徐更谓之（古义：信使，这里指媒人。
今义：书信，信件。
）6.处分适兄意，那得任自专（古义：处置、安排。
今义：对犯罪或犯错误的人做出处罚决定。
）7.生人作死别，恨恨那可论？（古义：活着的'人。
今义：陌生人。
）8.枝枝相覆盖，叶叶相交通（古义：彼此相通，连接。
今义：各种运输和邮电事业的总称。
）三、一词多义1．适①贫贱有此女，始适还家门（出嫁）②中道还兄门，处分适兄意（适合、按照）③适得府君书，明日来迎汝（刚才、方才）④少无适俗韵/削足适履（适合）⑤从上观之，适与地平（正、恰好）⑥逝将去女，适彼乐土（到、往）2．谢①谢家来贵门/上堂谢阿母/谢家事夫婿（辞别）②阿母谢媒人：女子先有誓（辞谢）③多谢后世人，戒之慎勿忘（劝告）3．令①年始十八九，便言多令才（美好）②不堪吏人妇，岂合令郎君（对对方亲属的尊称）③何不作衣裳？莫令事不举（让，使）4．举①举言谓新妇，哽咽不能语（开口）②举手长劳劳/举手拍马鞍（举起，抬起）③何不作衣裳？莫令事不举（成功）5．为①为诗云尔（做、写，动词）②非为织作迟（是，动词）③始尔未为久（算，动词）④阿母为汝求（替，介词）⑤时时为安慰（作为，动词）⑥自名为鸳鸯（叫作，动词）6．相①相见常日稀（互相，副词）六合正相应（副词，互相）黄泉下相见（互相，副词）枝枝相覆盖，叶叶相交通（互相，副词；互相，副词）仰头相向鸣（互相，副词）②儿已薄禄相（xiàng，相貌，名词）③及时相谴归（副词，表示动作偏指一方，我）④会不相从许（副词，表示动作偏指一方，你）⑤还必相迎取（副词，表示动作偏指一方，你）⑥久久莫相忘（副词，表示动作偏指一方，我）⑦好自相扶将（副词，表示动作偏指一方，她）⑧嬉戏莫相忘（副词，表示动作偏指一方，我）⑨誓不相搁卿（副词，表示动作偏指一方，你，与“卿”复指）⑩誓天不相负（副词，表示动作偏指一方，你）⑾登即相许和（副词，表示动作偏指一方，他）⒀蹑履相逢迎（副词，表示动作偏指一方，他）⒁怅然遥相望（副词，表示动作偏指一方，他）7．自①自可断来信（即，马上，副词）②自名秦罗敷/自命为鸳鸯（其，代词）③我自不驱卿（本来，副词）④葳蕤自生光（连词“而”）⑤物物各自异（相当于“有”，动词）⑥本自无教训（已，已经，副词）⑦好自相扶将（与他词合成词组）⑧不图子自归（自己）自誓不嫁举动自专由进止敢自专哪得自任专⑨自君别我后（自从，从，介词）8．见①相见常日稀/黄泉下相见（见面，动词）②君既若见录/府吏见丁宁（放在动词前，表示对自己怎么样，译为“我”）③渐见愁煎迫（被，介词）9．且①吾今且报府（将要，副词）②且暂还家去（暂且，副词）③四体康且直（又，副词）10．何①何乃太区区（怎么，疑问代词）②隐隐何甸甸（何等，副词）③何意致不厚（哪里，疑问代词）④言何复来还（，疑问代词）11．若①今若谴此妇（如果，连词）②腰若流纨素（像，动词）③君既若见录（如此，代词）12．区区①阿母谓府吏：何乃太区区（小，此指见识少）②新妇谓府吏：感君区区怀（忠诚专一、诚挚）13．遣①为仲卿母所遣（被休回娘家，动词）②十七遣汝嫁（送，动词）③县令遣媒来（派，动词）14．意①何意出此言（料想，动词）②恐不任我意（心意，名词）15．迎①还必相迎取（迎接，动词）②不足迎后人（送给，动词）16．结①结发同枕席（系，动词）②既欲结大义（结交，动词）③严霜结庭兰（凝聚，动词）17．会①会不相从许（当然，副词）②于今无会因（会见，动词）18．故①大人故嫌迟（还是、仍然，副词）②故遣来贵门（所以，连词）④知是故人来（旧、老，副词）19．望①怅然遥相望（看，动词）②君还何所望（希望，动词）20．幸①幸复得此妇（幸亏，副词）②幸可广问讯（希望，动词）21．复①幸复得此妇（还，副词）②终老不复取（再，副词）③红罗复斗帐（双层，数词）24．作①非为织作迟（做，动词）②纤纤作细步（迈动，动词）③便可作婚姻（结成，动词）④作计乃尔立（造，引申为“定”，动词）⑤君当作磐石（当作，动词）29．因①于今无会因（机会，名词）②因求假暂归（于是，副词）四、词类活用（一）名词作状语1．孔雀东南飞（东南，朝东南、向东南）2．鸡鸣入机织（鸡鸣，在鸡鸣时）3．昼夜勤作息（昼夜，从早到晚）4．理实如兄言（理，按道理）5．明日来迎汝（第二天）6．手巾掩口啼（手巾，用手巾）7．卿当日胜贵（日，一天天地）8．朝成绣夹裙，晚成单罗衫（朝，在早上；晚，在晚上）（二）名词作动词1．五里一徘徊（五里，飞五里）2．头上玳瑁光（光，发光）3．仕宦于台阁（仕，任官）（三）动词作名词1．留待作遗施（遗施之物，赠送的东西、纪念品）（四）形容词作动词1．千万不复全（全，保全）（五）使动用法1．及时相遣归（归，使……回去）2．足以荣汝身（荣，使……荣耀）3．以此下心意（下，使……委屈）（六）意动用法1．戒之慎勿忘（戒，以……为警戒）五、偏义复词指由两个近义词或反义词作词素构成一个词，其中的一个词素表示意义，另一个词素只作陪衬，不表示意义，这样的词称为偏义复词。
孔雀东南飞的故事梗概及赏析
孔雀东南飞的故事梗概及赏析《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（今安徽怀宁、潜山一带）的一桩婚姻悲剧。
主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。
扩展资料古诗梗概：故事发生在东汉末年的建安时期。
少女刘兰芝自幼便习女红，善弹琴，能诵诗书。
十七岁嫁给焦仲卿为妻，日夜辛劳，勤于家务，却不为婆婆所容，于是就去信给正在庐江郡府做小吏的丈夫，诉说不堪忍受之苦。
仲卿回来为妻子求情，却遭母亲斥责，并令其休妻另娶。
仲卿长跪，言“今若遣此妇，终老不复娶。
”母亲大怒。
因仍要赶回郡府任上，仲卿只得先请妻子回娘家，暂避一时。
兰芝自然明白，如此一别，类乎休弃，今后恐难再见，便将自己常用的香囊、妆奁等物留给仲卿以作纪念。
鸡鸣天亮，兰芝精心梳妆之后，上堂别过婆婆和小姑，流泪登车而去。
此时仲卿已等候在大道旁，夫妻相见。
两情依依，低头耳语道：“誓天不相负。
”刘兰芝被遣回家十余日，县令即派媒人来为其子求婚，被兰芝婉言回绝；又数日，太守也托郡丞登门提亲，明言太守的五公子尚未婚配，愿与刘家结为百年之好，又被谢绝。
这下早惹恼了兰芝那位性情雷暴的大哥。
兄命难违，兰芝被逼迫不过，只得一切任人安排。
那边媒人回报，说刘家已允婚事。
恰好三天过后便是良辰吉日，太守马上四处派人备下金帛彩礼，人马舟车，以便早日完婚。
仲卿在任上闻知此变，急忙乞假告归。
第二天，兰芝整日默默无语，只是和泪裁衣。
忽听得一阵熟悉的马嘶声，出门遥相望，知是故人来。
兰芝手抚马鞍，一一诉说原委。
仲卿提及当日誓言，二人只好相约“黄泉下相见”。
各自回家去了。
仲卿回家后对母亲说道：“今天大风吹折了树木，院子里的兰花上结满了严霜；孩儿的性命犹如西山的`落日，母亲今后一人，要多多保重”，遂再拜长叹而去。
这一天，迎亲的车马格外热闹，新妇已进门。
黄昏后人群渐渐散去，夜深沉，万籁无声，兰芝揽裙投水自尽。
仲卿得知，徘徊树下，亦自缢殉情。
文言文：《孔雀东南飞》原文译文赏析
文言文：《孔雀东南飞》原文译文赏析《孔雀东南飞》是中国古代诗歌中的经典之作，全诗以描写孔雀飞翔的形象为主线，同时融入了对历史变迁和人生意义的深刻思考和感悟。
下面我们来一起欣赏一番原文和译文，并深入解读全诗的内涵。
一、原文阅读孔雀东南飞，五里一徘徊。
十里不肯去，群飞如涌雷。
人在闺楼高，思妇仰莲开。
结绵共长夜，岁月及此乖。
二、译文赏析1. 孔雀东南飞，五里一徘徊。
“孔雀东南飞”，是开篇的句子。
孔雀是色彩斑斓的鸟类，是古时皇家宫廷中的祥瑞之兆，此处孔雀可能是象征着美好的前景和希望。
飞翔方向为“东南”，说明诗人情感已经开始向远方飞去了。
五里一徘徊是形容孔雀飞翔的优美状态，此处的五里为虚数，指代距离较远。
孔雀飞行路线曲折，一直在飘扬、舞动，后文群飞的描述更加突出了孔雀的炫丽和群体力量。
2. 十里不肯去，群飞如涌雷。
此句承接上文中孔雀的出色表现，仍旧强调了其独特性。
孔雀既能够自如地飞翔，又能够远离人类的干扰，展现了其自由的本性和坚持信仰的力量。
群飞如涌雷则强化了孔雀的荣耀与气魄。
3. 人在闺楼高，思妇仰莲开。
此句营造了一种文化氛围，人在闺楼高，可以想象诗人的富贵生活和妻室的美貌。
思妇仰莲开则紧接着描写了一个清丽动人的画面，从而与孔雀的洒脱和奔放形成了强烈对比。
妇人虽然思念丈夫，但是她的才情、美丽和高洁依然光彩照人，泪眼含娇，浅笑盈盈，仿佛在娓娓道来自己的故事，展现了一种妇女高雅的气质和情感世界。
4. 结绵共长夜，岁月及此乖。
结绵共长夜表现了夫妻之间的深情厚谊，诗中的时间表述虽为长夜，但实为日月流转，眨眼即逝。
蕴含着人生百态，时间匆忙的思考。
岁月及此乖，则进一步点明了人生的无常和不如意，以及孔雀的洒脱与奋斗。
三、内涵解析《孔雀东南飞》这首诗，既有蕴含了自然意境，又充满了人性哲理。
通过孔雀飞翔的场景，诗人展示了自由、奔放的精神。
孔雀的出现，给予读者一种美好向往和纯朴喜悦。
另一方面，诗人把人性因素融入其中，强调了人生悲欢离合的常态，描述了夫妻之间的深情和时间的流逝，呈现出岁月无情的真实，也秀美了爱情的甘苦和情感空灵的美感。
《孔雀东南飞》原文及翻译赏析
《孔雀东南飞》原文及翻译赏析《孔雀东南飞》是我国文学史上"第一部长篇叙事诗"，沈归愚称为“古今第一首长诗”，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。
后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。
历代传唱，成为艺术创作不竭的源泉。
序说东汉末建安（公元196-219）年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲（焦母）赶回娘家，她（回娘家后）发誓不再嫁人。
她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。
焦仲卿听到（刘兰芝投水而死）这件事，也在（自家）庭院的树上吊死了。
当时的人哀悼他们，写下这首诗记述这件事。
正文孔雀鸟飞向东南，飞了五里，徘徊了一会儿。
“(我)十三岁能够织精美的白绢，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。
十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦悲伤。
您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。
我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。
鸡鸣啼了，我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。
三天就织成五匹绸子，婆婆仍旧嫌我织得慢。
并不是因为我织得慢，(而是)您家的媳妇难做啊！我既然担当不了（您家的）使唤，白白留着也没有什么用。
(您)现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。
”焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的命相，幸亏还能娶到这个（贤慧能干）的妻子，结婚后(少年夫妻)相亲相爱地生活，(并约定)死后在地下也要相依为伴侣。
（我们）相处在一起不到二三年，(生活)才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会使母亲不满意呢？”焦母对仲卿说：“（你）怎么这样没见识！这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。
我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张！邻居有个贤慧的女子，名字叫秦罗敷，(长相)可爱，没有谁比得上，母亲替你去求婚。
《孔雀东南飞》叙事诗赏析
《孔雀东南飞》叙事诗赏析《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，与北朝的《木兰诗》并称为“乐府双璧”。
这首诗以其深刻的社会意义、动人的情节和鲜明的人物形象，成为了千古传颂的经典之作。
诗的开篇以“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，营造出一种缠绵悱恻、悲伤哀怨的氛围，暗示了故事的悲剧结局。
故事发生在东汉末年，主人公刘兰芝是一位勤劳善良、知书达理的女子。
她“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，多才多艺，却不被婆婆所容。
婆婆对她百般挑剔，认为她“举动自专由”，逼迫儿子焦仲卿休妻。
焦仲卿深爱妻子，试图向母亲求情，却无果。
在这种无奈的情况下，刘兰芝只好暂且回到娘家。
回到娘家的刘兰芝，虽有兄长的逼迫，但她仍坚守对爱情的忠贞。
而焦仲卿也对妻子念念不忘，两人约定“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”。
然而，命运弄人，刘兰芝最终在兄长的逼迫下，无奈答应再嫁。
就在出嫁的前一天，刘兰芝与焦仲卿相见，两人互诉衷肠，决定以死来捍卫他们的爱情。
最终，刘兰芝“举身赴清池”，焦仲卿“自挂东南枝”，双双殉情。
这首诗成功地塑造了一系列鲜明的人物形象。
刘兰芝无疑是其中最为光彩照人的一个。
她美丽、勤劳、聪明、有主见，面对婆婆的刁难和兄长的逼迫，始终保持着自己的尊严和对爱情的执着。
焦仲卿则是一个在孝道和爱情之间挣扎的人物，他既不敢违抗母亲的意志，又深爱着妻子，最终在痛苦中选择了与妻子一同赴死。
而焦母和刘兄则代表了封建礼教和家长权威的冷酷无情。
从叙事结构上看，《孔雀东南飞》情节紧凑，跌宕起伏。
全诗以刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧为主线，穿插了家庭矛盾、社会风俗等方面的描写，使故事更加丰富和真实。
同时，诗中运用了大量的对话，生动地展现了人物的性格和心理活动。
比如，焦仲卿与母亲的对话，表现出他的无奈和抗争；刘兰芝与焦仲卿的临别誓言，展现了他们生死不渝的爱情。
在表现手法上，《孔雀东南飞》善用比兴和铺陈。
开篇的“孔雀东南飞，五里一徘徊”，以孔雀的徘徊比喻夫妻的分离，生动形象。
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《孔雀东南飞》赏析
今天查字典语文网小编为大家编辑发布的是《孔雀东南飞》赏析，大家一起来欣赏下这部我国文学史上第一部长篇史诗吧。
《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。
后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内)的一桩婚姻悲剧。
历代传唱，成为艺术创作不竭的源泉。
通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。
全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。
淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。
在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。
同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨
是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。
她既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有反抗精神。
兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难，用“请归”的行动表示反抗。
和仲卿叙别，她表达了对丈夫的—往情深，又清醒地认识到“复来还”是幻想。
“严妆”，是夸张的铺叙，展示她态度从容，“精妙世无双”。
告别婆婆时，她不卑不亢，一席话是对婆婆态度骄横的抗议。
“盟誓”中，她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。
“拒媒”是对封建礼教的反抗。
面对兄长逼婚，她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。
“黄泉下相见”的誓约，饱含着对丈夫深挚的爱，对封建家长制拼死反抗的勇气。
“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。
在爱情与封建家长制的尖锐冲突中，刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
焦仲卿是诗中另一个重要形象，作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。
他开始对母亲抱有幻想，当幻想被残酷的现实摧毁后，他坚决向母亲表明了以死殉情的决心，用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。
他的变化，深化了对封建社会的控诉。
此外，焦母的专横暴戾，刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格，都写得栩栩如生。
总之，在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格，是这首叙事诗的主要特点。
[2]
诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。
陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。
女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。
子之与妻，孰与母重?且子死母何依，能无白乎?同死者，情也。
彼此不负，女以死偿，安得不以死?彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。
然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。
府吏白母而母不防者，女之去久矣。
他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言，未必实耳。
故漫以东家女答之，且用相慰。
然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。
”试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。
而仲卿的情况自然与兰芝不同，诚如上述引文的分析。
又如：“吾意久怀忿，汝岂得自由”、“小子无所畏，何敢助妇语”，于此可立见焦母的蛮横。
“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君。
否泰如天地，足以荣汝身。
不嫁义郎体，其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。
即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。
诗中，简洁的人物行动刻画，有助于形象的鲜明;精炼的抒情
性穿插，增强了行文的情韵。
“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。
欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。
打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。
“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。
这同焦母的不容恰成对照。
另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。
焦仲卿的形象刻画也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。
闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。
临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。
在整篇诗中，类似上述的动作刻画还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。
兰芝死时，义无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”;仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。
同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。
抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。
“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿
插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。
即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。
这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。
特别值得注意的是，此诗比兴手法和浪漫色彩的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。
作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。
诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。
最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。
这既象征了刘焦夫妇不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。
由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
古人诗以鸟兽草木起兴，并非随意为之。
以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞，五里一徘徊”言，应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。
它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局，也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。
它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里，这种节奏让人神伤却不让人绝望，让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。
为什么会这样呢?
我不太在意刘兰芝离去的原因，礼教、性格等等随他去吧，每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。
我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消
失的过程，以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。
重要的还有“东南去”，“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体，我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸，以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”，且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场。
以上就是查字典语文网小编分享的《孔雀东南飞》赏析的全部内容。