建筑中的风水故事

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福州古城建筑与风水学

福州古城建筑与风水学城市是人类的聚居地，因此对它的地理环境要求很高。

中国自古以来，人们在选择建城地址的过程中，总结出一套建筑风水理论，其意在营造人与自然相互适应的美好环境，以供人们居住。

来看看福州古城建筑中的风水格局。

福州地处福建东南部，古时是闽江入海口，四面环山，气候宜人，地理条件十分优越。

自闽越王无诸建都城于福州，二千多年来福州一直是福建政治、经济、文化的中心。

明朝初年重修福州府城后，形成理想的风水格局。

相对封闭式格局明代福州古城修建后，形成一个相对封闭式的地理环境。

从城中看，东有鼓山，西有旗山，南有方山(五虎山)，北有莲花山，这四座大山的余脉环绕福州城，形成山环形势。

闽江自北向南，从福州城南穿流而过，其支流环绕福州城，形成水绕形势。

古代风水家把这种山环水绕的相对封闭式环境称为太极，认为“既有天地，天一太极，地亦一太极，所生万物又名一太极。

故地理太祖，一龙之终始，所占之疆域，所收之山水，合成一圈，此一太极也。

”福州的地理环境附合太极的地理要求，宜建府城。

按照风水家的看法，这种相对封闭的地理环境”山水翕集，四势团近有情，而真穴必居包裹拥从之中，所谓藏风聚气者也。

”山环水绕的地理位置十分适合人们生产生活，繁衍生息，也就附合风水家的理论。

风水家还认为，太极是分层次的，“物物有太极，于风水言太极尤肖焉。

太极有三层，风水有外罗城，为外太极。

龙虎砂为中太极，护穴砂有内太极。

其穴坪处，为太极中间一点。

”从这个理论上看，闽越国的冶城、严高的子城、王审知的罗城、宋代的外城，一直到明代的府城建筑，是一步步向太极风水理论接近的过程，明代的府城才完善了太极的布局。

中国建筑福州城是由接近圆形的城墙所环绕，其道路水流，均体现藏风聚水的原则，城中心点是鼓楼，登楼则全城在望，为太极穴地所在。

按照风水理论进行规划布局，是福州城建筑的重要特点。

南北中轴的形势福州古城建筑自北向南形成南北中轴线的形势。

城北为屏山，在屏山正北城墙上建楼，称作样楼，后改名镇海楼，为全城制高点。

中国传统建筑装饰中的风水思想-建筑风水学论文

风水思想是中国传统文化中的组成部分，风水思想在传统建筑中有着重要地位，风水思想反映了中国古人的文化理念。

对风水思想进行研究，从中吸取精华将对我国建筑活动起到促进作用。

本文将对风水思想进行简要叙述，并从中国传统建筑装饰中发现风水思想的体现。

引言风水又称堪舆，在中国古代有着重要地位。

中国古代人希望通过风水思想在建筑中的运用，能够获得良好的居住环境，还能通过建筑环境中的风水布局达到祈求阖家幸福、驱凶避祸、广纳福德的目的，实现家族的兴盛。

在当今建筑学、家居设计方面，风水对提供良好的居住环境和建筑结构有其积极贡献。

风水概念风水是汉族历史悠久的一门玄术，风指的是元气和场能，水是指流动和变化。

风水在中国古代建筑活动中有着重要的影响，是建筑活动的指导原则和操作技术。

从当今的建筑学角度来看，中国风水理论具有很完善的系统性。

风水是中国古人协调人居环境和自然环境的一门理论，风水是中国古人对自然规律总结后得出的思想，风水体现了中国传统文化中的天人合一思想观念。

中国风水思想在中国经过长期发展形成了多个流派，各个流派的风水学理论不同，侧重点也不同。

如形势派，这一流派下又分为峦头派、形象派和形法派，形势派的理论多集中在建筑布局城市规划等方面。

而理气派下的各个流派众多，包含方面也更为丰富，有占卜、住宅布局、还有医学方面的理论。

风水学中的众多流派共同构成了中国传统风水思想。

风水思想在建筑结构、建筑装饰中的体现反映了中国古人的审美观念和文化思想，对中国风水思想进行研究，是研究中国传统建筑的重要步骤。

风水思想在中国传统建筑装饰中的体现在中国传统建筑中，风水思想占据着重要地位，中国传统建筑在建筑布局、结构设计、建筑选址等重要建设步骤都要以风水进行指导。

古代大户人家在这方面更为讲究，建筑的基础建设结构等方面不但要遵循风水思想，房屋中的各个细节和装饰也要表现出风水文化。

在古代中国人看来，住宅能够运用好风水思想不但能够使居住者拥有良好的居住环境，还能使这个家族获得更多的运气，家族发展的更好，反之，建筑没有形成良好的风水布局，不但影响居住者的居住质量，还会给家族带来噩运，不利于家族成员的发展。

玄空风水实例分析

⽞空风⽔实例分析南宁号称是联合国⼈居环境奖城市，近年来伴随着南宁城市的发展，有兴趣和有刚需在南宁置业投资的朋友越来越多，除了价格因素之外，肯定最关⼼的所选楼盘的⼈居环境，⼈居环境包括地段、朝向、风向等因素，这些都可以⽤⽞空风⽔的理论去实践解读。

如何避开⼀些天然就是邪地的楼盘，寻找安家⽴业的福地，我们就需要⽤⽤⽞空风⽔理论和实地勘察综合分析。

⾸先我们先了解⼀下南宁的风⽔格局青秀⼭，望仙坡（⼈民公园）、望州岭属于南宁市的内⼭，南宁还有环抱他西北、北、东北的外⼭群即⾼峰⼭脉，整个⾼峰⼭脉的形状像⼀个龙头，⽽南宁盆地则好似⼀颗珠⼦，形象可以称之为“⽟龙含珠”，⽽青秀⼭坐落于邕江旁，像⼀只凤凰，有⼈称之为“青凤戏⽔”。

这些内外⼭体的阴阳互动，就是南宁有⽣⽓的秘密。

另外还有⼀个民间传说，把南宁的风⽔地形环境称之为⼀⽹撒九龟关于南宁的地理形势，有“⼀⽹撒九龟”的传说。

宋代江西有个风⽔先⽣，跟着龙脉来到南宁，知道是块宝地，认为如果把祖坟葬在这⾥，就可发⼤财啦!因为“⼀⽹撒九龟”嘛l古时⼀般数字最⼤是九，龟则可作两种解释，龟最长寿，故称龟寿，然⽽另有解释，龟是⾦龟，财宝的象征，这个故事讲的就是⾦龟。

据说这地理先⽣的话给州官⽼爷听了，就决定在这⾥修城。

州官⽼爷的想法是：给他⼀家发财，不如千家发财，千家发财，税款多，⽼爷荷包摸。

(摸，念去⾳，是壮语满的意思，过去南宁官话带夹有壮话辞汇。

)地理先⽣见州官筑城，破了他的葬祖坟计划．就来破坏，因⽽筑到现今当阳街⼀带，城墙经常倒塌，就因为地理先⽣把⽹弄破，给⼀只⾦龟逃到亭⼦附近那⾥去，所以那⾥还有个龟背的地名。

——《⼴西民间⽂学散论》笔者认为南宁城在乱坡间筑城，可细分⼋个⾼的坡地，对⽐为⼋个⾦龟，这是以地理形势来做风⽔地理的描述。

关于⼀⽹撒九龟，还有⼀个说法是宋代刘初筑城时，原来邕江⽔闸门外，江底有岩洞，⼀条乌龙困住九只⾦龟，因刘初修乌龙城，乌龙上岸，所以就跑了⼀只⾦龟，⾦龟就是现在的亭⼦墟。

中国十大地标建筑风水解析

香港中银大厦：中银大厦是中银香港的总部，位于香港中西区金钟花园道1号。

在1989年竣工，1990年启用。

原址为美利楼。

大厦为香港第3高的建筑物，仅次于国际金融中心及中环广场，全球排名则为居第12位（截至2008年6月）。

风水点评：大厦立面展现出众多“X”形钢架，这是犯风水禁忌。

因为在中国，“X”意味着遭殃，只有在被处决HOW TO SAVE THE FAILINGCOMPANY WITH FENG SHUI?本刊精选了中国十大地标建筑，特邀清华大学环境学院客座教授吴迥东先生作了简明扼要的点评。

吴先生目前任上海常明书院院长、上海慧圆满文化传媒有限公司总经理，是风水上市公司新加坡新天地在上海及华东地区业务合作伙伴之一。

的罪犯名字上才打“X”形的大叉。

好在设计师贝聿铭先生巧妙地把“X”横向钢梁隐藏起来，并把暴露在外的部分改变成类似佛教中的吉祥符号——万字符的形象，这才过关。

从远处看，高耸入云的大厦如一柄寒光四射的尖刀，有许多尖角和刀刃一样的楞线，直剌苍穹。

事实也是如此，中银大厦的建成，从客观上代表着新崛起的中国金融力量，加速了大英帝国在香港地区的没落与消失。

央视新大楼：中央电视台总部大楼位于北京商务中心区，内含央视总部大楼、电视文化中心、服务楼、庆典广场。

由荷兰人雷姆•库哈斯和德国人奥雷•舍人带领大都会建筑事务所（OMA）设计。

中央电视台总部大楼建筑外形前卫，被民众形象的称为“大裤衩”。

风水点评：从风水学来看，这样上重下轻的建筑缺少根基，暗含“上梁不正下梁歪”。

此外，屁股太尖，过于锋芒，既没有过度，也没有修补，少了浑圆之感，失火（指大楼尚未建成就突遭一场大火，捐失十亿之巨）是必然的。

从五行相克相生来说，金生火，火生土，土铸大地，寓意大楼将从尖锐走向浑圆。

一场大火之后，一切归于宁静。

“祸兮福之所倚，福兮祸之所倚”，这也符合自然法则。

上海环球金融中心：上海环球金融中心是以日本的森大厦株式会社为中心，联合日本、美国等40多家企业投资兴建的项目，总投资额超过1050亿日元（逾10亿美元）。

北京故宫的建筑风水解读

有读者来信说，今年六月初，我们四个好朋友从新闻媒体的售楼广告上看到令人激动的内容： “ 某某花园小区位于钱塘江观潮胜地，车行至杭州武林广场约半个小时……” 十分诱人，我们本来还想到实地看一下，但售楼人员说：明天房源不能保证，而且价格可能变动。于是就这样轻信广告签订四份商品房排屋订购协议书，并且每人支付定金５万元。后来我们去了楼盘现场，从杭州武林广场出发一路绿灯到该楼盘现场也需要 50 分钟。我们在签合同前提出异议，认为该房产商广告有虚假欺诈，要求退还定金。该房产公司销售负责人认为定金都付了，不能再退。还有一个问题，我们双方合同约定，如果出现纠纷不能协商解决就提请仲裁委员会裁决，我们现在能不能再要求法院来处理？楼律师解答：如果所反映情况属实，那双方不能签订合同的主要过错责任在房产商，虽然购房者也有一定不认真审查的过错，但还是完全有权要求退还定金。主要理由如下：一、最高人民法院《关于审理商品房买卖合同纠纷适用法律若干问题的解释》第三条明文规定： “ 商品房的销售广告和宣传资料为要约邀请，但是出卖人就商品开发规划范围内的房屋及相关设施所作的说明和允诺具体确定，并对商品房买卖合同的订立以及房屋价格的确定有重大影响的，应当视为要约。该说明和允诺即使未载入商品房买卖合同，亦应当视为合同内容，当事人违反的，应当承当违约责任。” 因为房产商的楼书广告宣称只需半个小时的车程，实际上是私家车一路绿灯还要 50 分钟，公交车至少需要一个半小时，很显然房产商是不可能履行该内容的，所以也可以视为房产商违约。二、该房产商的楼书广告内容是违规的，应该受到查处并立即纠正。因为国家工商行政管理局 1997 年发布的《房地产广告发布暂行规定》第十条规定： “ 房地产广告中表现项目位置，应以从该项目到达某一具体参照物的现有交通干道的实际距离表示，不得以所需时间来表示距离。” 一切经营公司的经营活动都必须服从国家工商行政管理局管理，否则即为违规。三、既然双方已经有约定，一旦发生纠纷不能自行协商解决就提请仲裁委员会裁决。在

风水传说、历史记忆与传统文化--赫图阿拉城的风水故事

风水传说、历史记忆与传统文化--赫图阿拉城的风水故事风水传说、历史记忆与传统文化--赫图阿拉城的风水故事赫图阿拉城内的“神龙二目”赫图阿拉城内的万神庙天命与风水《地理原真》中有这样一句话：“自古以来，出圣出贤尽在朝阳俊秀之处，清雅之地。

”概观中国历史，王朝更替之际多有风水逸话伴之先后，而出现在“真命天子”左右的“王气”或“天子之气”更是频出不穷，王朝的正统性在很大程度上正是受这种“天命”观念所支撑的。

当年秦始皇深谋远虑，得知五百年后金陵之地将出现“天子之气”，于是掘山断脉，以扑灭该地所孕育的山川灵气[1]；刘伯温望天相，辅佐朱元璋打天下的故事更是家喻户晓。

新王朝的创建是以否定旧王朝为前提的，这就意味着需要暂时割断历史的连续性，而连续性的断绝又代表了新王朝正统性的丧失。

于是，为了确定正统，重新建构历史合理性便成为当务之急。

这个合理性就是下面所说的“天命”之标志——“天子之气”，亦即风水。

被人们称为异族王朝的清朝，当然不会忘记援用风水说和天命说来主张其正统地位，也许正因为是异族，就更需要强调它在中国王朝谱系中的历史连续性。

主张这种天命说的风水故事，主要靠传说和故事的形式流传于民间，而在正史《清史稿》中却几乎不见其踪影。

口头传承有时会转化为文字记录，并作为王朝历史的一部分被人们传播，被人们所记忆。

而当这个记忆被引申到政治场域时，它便会由“多声道”切换为“特权化了的被控制的记忆”。

在观光场域中，与风水相关的这种历史记忆不是在生活实践的场域，而是在“传统文化”的脉络中被唤起的，在这种情境下，风水从以往的“迷信”话语中解放出来，扮演着一个创造“传统文化”的助手角色。

而对满族而言，“传统文化”始终伴随着征服王朝的历史性特征。

今天，历史记忆被人们重新唤醒，无形的记忆变成了具体有形的“神树”或赫图阿拉城的宫殿，而“风水宝地”，如今也成了满族认同的依据之一。

清永陵神树传说相传明朝末年，崇祯皇帝当政的时候，与钦天监夜观天象，忽然发现辽东有望不断的紫气滚滚而来，就像百条神龙在腾云驾雾。

来自鲁班的风水之术

来自鲁班的风水之术：大门尺寸吉利数字鲁班是中国建筑鼻祖，也是中国木匠鼻祖。

他的名字和关于他的故事一直在广大人民群众中流传。

你知道他除了在建筑中有所造诣还有风水学术上也有涉及么？本期的大门风水为你介绍来自鲁班的风水之术：大门尺寸吉利数字。

（1）门公尺单位（公分）我家装潢时请风水先生留了一份按照以前的铜门尺寸，400——510公分…、630——740公分…、860——960公分…、1090——1190也就是1.09米至1.19米都是好尺寸，1310——1420（以下都简略单位：1540——1650……、1770——1870……、2000——2110……、2230——2340……、2460——2560……、2680——2780…、2910——3020……、3140——3250……现代常用习惯尺寸（比例好看些）门宽930——-门高2000米、门宽1330——门高2250米、门宽1620——门高2550米、门宽1850——门高2750米、门宽2050——门高3000米。

财，财德：0.000、42.855、85.710、128.565171.419214.274金童：1.339、44.194、87.049、129.904172.759215.613六合：2.678、45.533、88.388、131.243174.098216.953迎福：4.018、46.872、89.727、132.582175.437218.292离，长庚：5.357、48.212、91.067、133.921176.776219.631劫财：6.696、49.551、92.406、135.261178.115220.970官鬼：8.035、50.890、、93.745、136.600179.455222.310失脱：9.374、52.229、95.084、137.939180.794223.649病，退财：10.714、53.569、96.423、139.278182.133224.988诉事：12.053、54.908、97.763、140.617183.472226.327牢执：13.392、56.247、99.102、141.957184.812227.666孤寡：14.731、57.586100.441、143.296186.151229.006 义，添丁：16.071、58.925101.780、144.635187.490230.345 益利：17.410、60.265103.119、145.974188.829231.684贵子：18.749、61.604104.459、147.314190.168233.023大吉：20.088、62.943105.798、148.653191.508234.362 官，顺科：21.427、64.282107.137、149.992192.847235.702 横财：22.767、65.621108.476、151.331194.186237.041进益：24.106、66.961109.816、152.670195.525238.380富贵：25.445、68.300111.155、154.010196.864239.719 劫，死别：26.784、69.639112.494、155.349198.204241.059退口：28.123、70.978113.833、156.688199.543242.398离乡：29.463、72.318115.172、158.027200.882243.737财失：30.802、73.657116.512、159.366202.221245.076害，灾至：32.141、74.996117.851、160.706203.561246.415死绝：33.480、76.335119.190、162.045204.900247.755病临：34.820、77.674120.529、163.384206.239249.094口舌：36.159、79.014121.868、164.723207.578250.433本，财至：37.498、80.353123.208、166.063208.917251.772登科：38.837、81.692124.547、167.402210.257253.111进宝：40.176、83.031125.886、168.741211.596254.451兴旺：41.516、84.370127.225、170.080212.935255.790古代木匠用门公尺量家俱等等，量其高度，宽，长均要好字吉。

风水故事与案例

风水故事与案例风水，又称为风水学，是中国传统的一门古老学科，涉及到地理、天文、气象、地貌、历史、文化等多个领域，被认为是一种通过环境布局来调整人的气场和运势的学问。

风水在中国历史上有着悠久的传统，无论是在古代还是现代，风水都深刻地影响着人们的生活和工作。

下面，我们将通过一些风水故事和案例来了解风水在中国文化中的重要地位。

故事一，《大禹治水》。

相传，古代有一位名叫大禹的君主，他在治理洪水的过程中运用了风水的理念。

根据史书记载，大禹曾经在治水的过程中，发现了一处地势极为险要的地方，他认为这个地方是阻碍治水的关键所在。

于是，他命令人们在该地方进行开山填海的工程，最终成功地解决了当地的洪水问题。

这个故事反映了古代人们对于地理环境的重视，以及他们对于风水学的认识和运用。

案例一，《香港置地广场》。

香港置地广场是香港著名的商业地标之一，它的建筑风水被认为是非常成功的案例。

据说，置地广场的设计师在规划建筑的过程中，充分考虑了风水的因素，比如在建筑的布局、朝向、入口等方面都进行了精心的设计。

这些设计不仅使得置地广场成为了香港的商业中心，还让它成为了一个风水宝地，吸引了大量的商家和游客。

故事二，《孔子的风水观念》。

孔子是中国古代著名的思想家和教育家，他对于风水也有着自己独特的见解。

据《论语》记载，孔子曾经对弟子们说，“吾未见好德，如好色者也。

”这句话表明了孔子对于环境的重视，他认为好的环境可以培养出好的品德。

这种观念也体现了风水学的核心理念，即环境对于人的影响是深远而重要的。

案例二，《北京故宫的风水设计》。

北京故宫是中国古代宫殿建筑的典范，它的建筑风水设计也是非常成功的案例之一。

故宫的建筑布局严谨，整体呈现出一个“中轴线”的特点，这种布局被认为是符合风水学的理念的。

据说，故宫的建筑设计师在设计故宫的过程中，充分考虑了地理环境和风水的因素，力求使得故宫成为一个吉祥的地方。

至今，故宫依然吸引着无数的游客和学者前来参观和研究。

宝俶塔的故事

宝俶塔的故事
宝俶塔，位于浙江省杭州市，是一座有着悠久历史和丰富文化底蕴的古塔。

宝俶塔的故事始于东晋时期，距今已有约 1600 年的历史。

下面是关于宝俶塔的传说故事。

相传，东晋时期，杭州有一位名叫慧理的高僧。

他是一位虔诚的佛教徒，为了弘扬佛法，他决定在杭州建立一座佛塔。

经过一番寻找，慧理选中了一处名为宝石山的风水宝地，准备在这里修建宝俶塔。

在修建过程中，发生了一件神奇的事情。

有一天，当工匠们挖土奠基时，突然挖出了一个金光闪闪的宝石。

慧理大师认为这是天意，决定将这座塔命名为“宝俶塔”，以示对宝石的尊崇。

宝俶塔建成后，成为杭州地区的标志性建筑，吸引了无数信徒前来朝拜。

据说，每当风雨大作时，宝俶塔就会发出一道奇异的光芒，庇佑着杭城百姓。

同时，宝俶塔还与杭州的另一座著名古建筑——雷峰塔，共同守护着杭城的安宁。

宝俶塔的故事传颂千古，它不仅是一座佛塔，更是一座充满神秘色彩和文化底蕴的历史建筑。

如今，宝俶塔已成为杭州的一个旅游景点，吸引着大量游客前来欣赏这座千年古塔的风采。

总之，宝俶塔在历史上曾多次遭受损坏，但每次都能在人们的努力下得以重建。

后来，宝俶塔得到了很好的保护和修缮，使其得以传承下去，继续讲述那古老而神秘的故事。

名人风水小故事

名人风水小故事一、长江集团为何不跟旁边的中银大厦比拼高度?香港首富李嘉诚的总部---长江集团中心，为何不跟旁边的中银大厦比拼高度？它的样子，为何四四方方像个盒子？负责设计这两幢建筑的摩天大厦大师西沙佩利说："李嘉诚信风水，他相信四四方方的盒子形大厦可抵挡中国银行的（煞气）。

"西沙佩利说，如何定出长江中心283米-高的高度，是一项风水艺术。

他透露，高度是李嘉诚订下的，"他说要高过旁边的汇丰总行（179米），但要矮过另一旁的中银大厦（367米）。

"如果在中国银行-及汇丰总行的最高点划一条斜线，长江集团中心就在这条斜线之下。

从外表看，长江集团中心设计得四四方方，欠缺线条美，在香港芸芸摩天大厦中不算突出，西沙佩利带-点无奈说，"因要解决中银的风水问题，我要依风水大师意见，故设计上颇多限制"。

此外。

长江中心的菱角位，全被"削平"，方形建筑最后变成八角形，原因也是为了-免得跟中银大楼硬撼。

二、"塑胶大王"王永庆台北市敦化北路201号，有一幢非常宏伟气派的大楼，这是台塑的总部。

杨澜在采访时问王永庆先生："王先生很多人都说您能有今天的成就除了您自身的勤奋努力，还有您家的风水也很好，是这样的吗。

"王永庆答："世间无处没有风，无处没有水！"好一句"世间无处没有风，无处没有水！"是的，世间无处没有风水。

你信也有，不信也有！三、亿万富翁吴东进由拥有5.9亿美元的亿万富翁、新光金控董事长吴东进提出的新光金控PRO菁英的培训内容，除了了解集团企业文化与组织架构、学习各种与金融保险相关的财经与法-律知识外，也包括谈吐、穿著、美姿美仪等社交礼仪课程，更包括许多上流白领人士习以为常的活动，如打高尔夫球、品酒、交际舞、艺术品鉴赏等，甚至连许多企业大老-板深信不疑的命理风水与星象，都成为新光金控VIP理财顾问的"必修课"。

中国建筑风水文化中国传统文化之风水建筑

中国建筑风水文化中国传统文化之风水建筑中国建筑风水的历史演化作者：蔡杨贤摘要：时间是风水体系中至关重要的一个构成因素。

时间，促使风水体系不断的进行演化。

从一项风水的设计，推演，布置，逐步到气息的牵引，演化，直至最终演化到一项新的风水。

中国建筑风水是风水体系中的一个组成，也许在原始社会的五帝（约前26世纪-前21世纪）之前，那些粗糙简陋的遮风挡雨场所建筑，只能说是人被自然选择的产物，这时的人不能够主导风水。

随着万年历史的发展，人开始越来越深入的了解天地自然，随着历史经验的积累与传承，风水，开始成为人所能够主动运用的一项能力，通过风水的测量，推演，改造，达到有利于人的目的。

关键词：中国历史中国建筑建筑风水Chinese Feng Shui architecture historyevolutionCAI Yang xianAbstract: Time is a Feng Shui system an important component factors. Time, prompting system of continuous evolution of Feng shui. From a feng shui design, layout, and gradually to the deduction, the breath of traction, evolution, until finally evolved into a new Feng shui. China Building Feng Shui Feng Shui system in a composition, perhaps in the primitive society the (approximately twenty-sixth Century - twenty-first Century), the crude shelter spaces in the building, can only say that people are a product of natural selection, then the person can not dominate the Feng shui. With the million years of history, people began mo re and more in-depth understanding of the nature, along with historical experience accumulation and inheritance, Feng Shui, become people to use an ability through the measurement, Feng Shui, deduction, transformation, achieve benefit to people with the purpose of. Key words: Chinese history；Chinese Architecture；Feng Shui architecture引言当天地的曙光贯穿世间，文明与思想的火种随之萌动而生。

震惊世界的中国三大风水事件

震惊世界的中国三大风水事件上海高架桥的“龙柱”上海政府乖乖的立上了高架桥唯一的“龙柱”。

多数上海人及出租车司机，都知道上海的这根“龙柱”，支撑着上海最重要的东西向与南北向高架桥中心点。

90年代中，上海进行高架桥工程。

1999年，当工程进行到关键的东西高架路(延安路高架)与南北高架路交叉连接的接口时，作为高架路主柱的基础地桩怎么也打不下去。

翻阅上海地质数据，上海属长江三角洲冲积平原，并无过分复杂的地层状况。

参与工程的市政设计院、上海城建设计院设计，上海市政和隧道等工程公司立即调集技术力量攻关，一而再，再而三，地桩就是打不下。

工程暂时停顿，一种说法在私下里悄悄传开：会不会是风水龙脉方面的问题?要不要请位风水先生或道士法师来看看呢?这种说法出现，立即受到工程技术专家的反弹：这简直是对技术专家的嘲弄!在科学空前发达的今天，人类征服自然的力量可上九天揽月，碰上一个工程难点就求神拜佛，岂不是对封建迷信低头?于是重新抖擞，广邀各路技术精英，汇集到这一接口上啃硬骨头。

领导亲自坐镇，人心齐，泰山移!必须要将主柱的地桩打下去，保证整个工期不被延误。

精英汇集，各显神通之后，打不进的地桩依然打不进!就是勉强打进一部分，却远远不符合设计的标准和工程的要求。

这一下问题变得严重起来了，找不到问题的症结，主柱筑不起来，南北、东西高架路就无法连接，整个工程也不可能按期完竣。

事关当时上海市委书记黄菊的政绩前程，汇报到黄菊那里，实在没办法了，黄菊经过一番暗访，亲自去请上海某寺庙的一位高僧(有说是上海玉佛寺老方丈真禅大师，也有说是龙华寺高僧)。

高僧来到工地细细察看后，闭目合掌，久久不语。

过后，高僧告诉黄菊：那下面压着一条大鳄鱼精(也有说是上海的龙脉的龙头所在)，大钢钻正好钻在鳄鱼背上，所以钻不动。

黄菊急问：“怎么办呢?”住持告诉黄菊：“除非作法事移动鳄鱼。

”黄菊求住持帮帮忙。

开始住持坚决不答应，说后果严重。

结果架不住黄菊反覆苦苦哀求，住持动了心，法师焚香祷念，一一行事，连做七天法事，鳄鱼兽被解开咒符逃走，事毕叮嘱某时某刻后即可打桩，然后一去不返。

风水故事：宁叫青龙高千丈，不让白虎高一头！

风水故事：宁叫青龙高千丈，不让白虎高一头！说个真实的故事，民间老百姓盖房子是有很多讲究的，不光要考虑自家的风水，也要顾及左右邻居的想法和位置，尤其是连山的房子，要是一意孤行，轻则口角，重则拳脚相加，不瞎说出人命的都有，风水灵不灵不知道，房子还没盖好就家破人亡了！不知道大家注意没有，一般老百姓家里盖房子，只要是连山成排的基本都是一般高的，一则美观整齐，二则也与民间的风水学说有关。

说起来这盖房子民间的讲究太多了，由其是有左右邻居的，比如你家比两边邻居的房子低了吧，那叫“挑担煞”，风水讲究里，这样的格局，家里的风水运气会被高的两家邻居压住，自然日子就会不好过。

而今天我们讲的故事是我们这边一年多前发生的事情，村里老陈家要翻盖房子，也提前和左右的邻居打了招呼，盖房子的时候邻居还来帮忙了，可见关系还都是不错的。

可惜没多少天，这两家就已经闹到老死不相往来的份上了！为什么呢？原来这几年老陈家有钱了，既然是翻盖房子，那就想大气一点，所以就把房子盖的比左边邻居高出了那么不到半米左右的高度。

因为他家左边邻居也姓陈，就叫小陈吧，是刚结婚不久的小两口，小陈是外地人，媳妇倒是本地的，这房也是小陈买的，平时小陈为人不错，年轻人，什么也不懂，看着别人家的房子又高又大，只是看着羡慕。

可事有凑巧，偏偏在老陈家的房子盖好没多久，小陈的媳妇流产了，从医院回来的时候，丈母娘也跟着来小陈家伺候闺女的小月子，这一来可是出事儿了，因为农村老人懂得多，一看姑爷家邻居的房子比自己家的高出了这么多，就闹开了！老太太一口咬定闺女流产跟本不是身体问题，是被邻居家的房子坏了风水，所谓左青龙右白虎，邻居家在右面就是白虎，白虎位高出这么多，虎强龙弱，这是有形煞，对家里很不好。

俗话说得好，“宁叫青龙高千丈，不让白虎高一头。

”这高出将近半米那还不把家里给压坏了？这下老太太不干了，跑到老陈家连哭带闹，小陈两口子哪里会信这个，看着丈母娘这样，很不好意思，连连给老陈家道歉，又把丈母娘给劝回了家。

现代居住建筑设计中的“风水文化”

现代居住建筑设计中的“风水文化”摘要：风水文化是我国传统文化中的重要组成部分，是中国古代建筑活动的指导原则和实施纲领。

从建筑设计中应用风水文化的案例可以看出，风水学对于建筑设计的影响非常广泛。

本文拟从居住建筑设计中借鉴风水文化为出发点，对现代居住建筑设计中尚存的风水文化进行分析与探讨。

关键词：现代居住建筑；建筑设计；风水文化中国建筑从古代到如今的发展过程中从未离开过“风水”这个字眼，中国有一句古话：风水宝地，人丁兴旺，由此可见中国人对于风水文化的信奉以及重视。

风水学在建筑选址、设计、营造活动中的印迹无所不在，这在我国大量存世的古城镇、古建筑及园林、民居、陵寝中都能找到印证。

远至古代的皇宫皇陵、寺院庙宇、官宦豪宅的规划设计与建设，近到现代村落住宅的选址建设、城市居住建筑的设计中无不承载着风水文化与习俗，存留着建筑风水文化的印记。

近年来，我国逐步确立了风水文化研究专业并在现代居住建筑设计中进行着尝试与应用，逐渐成为传统文化与现代社会契合发展的一个重要标志。

风水文化在建筑上应用的宗旨就是理气，即寻找生气。

而有生气的地方就是指：避风向阳、水土相容、鸟语花香、适宜人类生息繁衍之处所，这恰巧与现代生态建筑的理念不谋而合。

生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的创新学科，而中国的风水学则是将人体器官及心理感应等因素加入了研究的母体。

难怪当率先研究生态建筑的西方人，偶尔把目光投向东方文明时惊讶地发现，中国风水文化理论竟如此博大精深，竟与建筑生态学的理念产生了历史的共鸣。

一、建筑风水文化的形成与作用风水文化是产生于中国古代的文化现象，它是涵概地理学、气象学、生态学和建筑学的一门综合类独创的学科。

中国的风水文化蕴藏着极其深刻而系统的思维原则，积极倡导人与自然融合即”天、地、人合一”的理念，排斥人类对自然环境的肆意破坏，注重人类对自然环境的总体感应，指导人们按照这些感应进行建筑选址乃至建造活动。

建筑风水文化是中国古代祖先长期社会生活实践经验的总结，随着社会经济与建筑风水文化的不断发展进步，在现代建筑的设计中则应既注重建筑风水文化，又必须去其糟粕的创新应用，追求居住建筑实用、健康、舒适、温馨的品质。

永芳堂的故事

背景1：永芳堂是中山大学历史系大楼，捐建者是80年代蛮红的那个化妆品“永芳”的老板，他是中山大学历史系系友姚美良。

姚永芳是姚美良的父亲.姚美良，1955年生于马来西亚，祖籍广东梅州大埔县。

“化妆品大王”，马来西亚南源布庄私人有限公司董事经理、南源永芳集团公司董事长，南源（新加坡）私人有限公司董事长。

因病于1999年逝世，享年45岁。

故事1：老板父亲的坟墓死前建：永芳堂前面的那些伟人像,据说是那个永芳堂是一个老板用他父亲的名字命名的,建那些伟人像原意是守护他父亲的.但是那么多伟人的福气,他老爸的命承受不起,所以建好没多久就OVER了死后建：“永芳堂”立于中大最美的中区草地一侧，洁白的、张扬的、线条的结构使它与红砖红瓦的其他建筑格格不入。

中大的建筑，几乎都没有广场，除了这里。

所以，这里很抢眼。

每一个进过康乐园的人，都会记得它。

永芳堂是历史系的系办，上面还有个孙中山纪念堂。

刚入学时，对这个名字毫无异议，永远流芳嘛。

后来才知道，这是生产“永芳F珍珠膏”的企业捐的，把企业名字冠了上去。

再后来，才知道“永芳”原是那个企业老板已去世的父亲的名号。

死亡八字：入面存放孙中山的衣冠冢，但是其实不是孙中山的，是永芳公司个老老板的爷爷的衣冠。

永芳堂的设计是好像一个墓那样，呈八字型向两边伸展，还有贤人像若干守灵。

传闻有份起永芳堂的设计师等人，一年内全部死光。

而且永芳堂刚刚起好的时候，八字型两撇所指之处，草木皆死。

有人话这座野是把中大风水全部拿光。

诡异风水设计：而这点，也被爱校的老师们抓住，大骂前任校领导如何“卖校”，把好好的一块地给人家立碑。

也许因为这样，所以，人们开始对永芳堂评头品足了，说它像坟墓。

而一些传言也由此而来。

中山大学中区以大片整齐的草地宜人。

《康乐谣》的上阕，调寄流行歌曲《请到天涯海角来》，说的是几年前，有人策划在中山大学中心地区盖了一座灵堂式的建筑，并公然以出资者先父的名字命名。

18座铜像，以孙逸仙博士(中山先生)为首，在堂前小广场两旁整齐分列，活像是为堂主守灵的文臣武士。

风水恐怖故事

风水恐怖故事篇一八四年左右北京发生了件大事，当时人们、尤其是住在劲松附近的，个个都是人心惶惶的。

大家都在传说李老住的那幢楼闹鬼，每当天黑，一进那个楼门，就能听到凄惨的哭声，在你耳边萦绕，并可以看到周围鬼火闪烁，而楼道里的照明灯也忽明忽暗，足已吓破人胆。

而到了夜深人静家家进入梦香时，门外却热闹非凡，聊天儿的、搬东西的、打架的、骂孩子的声音都清清楚楚，但当人们打开房门，声音骤停，只留下探头观看的邻居面面相觑。

隆福寺大火话说多少年前的那场大火，把隆福大厦一把火点了。

曾经住过东四的人，而且不仅住过东四的人都知道，那会儿，隆福大厦和它跟前儿的那条胡同多火啊!可着了火以后呢，就完了吧?彻底完了。

这是因为破了风水了。

隆福大厦的那跟牌楼似的叫做隆福寺的建筑是后盖的，就头两年的事儿。

盖那东西的时候，从地底下挖出两只石龟来，挖出来的石龟上刻着字，刘伯温埋的，石龟挖出来后就运走了，自此，东四彻底废了，隆福大厦更是一蹶不振。

还有传得更邪的，说那俩石龟个儿挺大的，每个都得跟汽车似的，是真不小啊。

不过去年隆福大厦边儿上盖了一个娃哈哈酒楼，倍儿火，异常的火，杭州菜。

不知道什么原因，真是异常的火。

铸钟娘娘现在钟楼的大钟不敲了，当年敲的时候，尾音里总是带着隐隐的“邪、邪、邪”的声音。

这老人就该说了：这铸钟娘娘又在找她的鞋了!说这铸钟师傅里有个年纪最大最受人尊重的，家里有个小女儿。

这天小女儿来到铸钟厂给爸爸送饭，知道了大家的事情。

没想到一头冲进了化钟炉。

大家一看不好都上去拦，可都晚了一步，只有爸爸抓住了一只绣花鞋。

可谁知大家一看化钟炉，铜水变成了另一种颜色。

大家齐努力，竟连夜铸成了大钟。

至于说后来，铸钟厂拆了在原址盖了一座铸钟娘娘庙，现在好像也拆了鼓楼后面就放着那口不用的铁钟。

北新桥的海眼这北新桥的海眼被动过两回，一回是日本鬼子进北京，顺大铁链子往上拉，拉了一两公里，就看底下呼呼的往上翻黄汤，还隐隐的有海风的声音，伴着腥味。

日本人慌了，赶紧把链子又顺了回去。

三台阁的故事

三台阁的故事三台阁，位于中国湖北省黄冈市黄梅县，是一座具有悠久历史和丰富文化底蕴的古建筑。

它始建于南宋时期，历经元、明、清等多个朝代的变迁，见证了历史的沧桑。

三台阁原名为“三元阁”，寓意着天地人三才合一，是中国古代风水文化的象征。

关于三台阁的故事丰富多彩，以下为您介绍几个脍炙人口的传说。

第一个三台阁的故事：神仙赐名。

相传，南宋年间，一位名叫何仙姑的仙人在此地云游，被三台阁的美丽景色所吸引。

她兴致勃勃地登上阁楼，看到了阁楼上供奉的三位神像，分别是天官、地官、水官。

何仙姑觉得这里风水极佳，便赐名“三元阁”，并祝福此地百姓繁荣昌盛。

第二个三台阁的故事：文天祥题诗。

元朝末年，民族英雄文天祥途径三台阁，被这里的古朴风貌所吸引。

他登上阁楼，感慨万千，即兴题诗一首：“三元台上耸三元，台下长江洗甲兵。

世事几经沧桑变，唯一不变是忠诚。

”这首诗表达了文天祥崇高的民族气节，也为三台阁增添了浓厚的文化底蕴。

第三个三台阁的故事：朱元璋避难。

明朝初年，朱元璋还未登基时，曾遭遇敌对势力的追杀。

在一次逃亡途中，他来到了三台阁。

当时的阁楼主人见朱元璋气宇轩昂，断定他非等闲之辈，便热情地收留了他。

在三台阁躲避数日，朱元璋得以安然无恙地离开，后来成为明朝的开国皇帝。

传说，他在位期间，曾多次派遣使者前来三台阁祭拜，以感谢当年的救命之恩。

随着时间的推移，三台阁逐渐成为了人们心中的信仰之地。

不仅香火鼎盛，还吸引了众多文人墨客前来游览题诗。

这些故事传说，为三台阁赋予了神秘的色彩，使其成为了一座充满魅力的古建筑。

如今，三台阁依然屹立在黄梅县境内，成为了一道独特的风景线。

三台阁会继续见证历史的变迁，传承中华民族的优秀文化，成为后人探寻历史、感受古韵的绝佳之地。

贝聿铭的风水难题

贝聿铭的风水难题作者：廖小东来源：《视野》2009年第02期中银与汇丰如果你到香港去旅行，会看到一座闪闪发亮的剑状建筑拔地而起，直刺苍穹。

它与附近的蓝色海水相互映照，熠熠生辉。

导游会告诉你，那是香港的标志性建筑，是中国银行香港分行的大楼。

设计这一杰作的就是贝聿铭。

贝聿铭是在1982年接受建设香港中银大楼的设计专案的。

其实，此事在1980年就开始谈了。

中国银行香港分行对贝聿铭来说是一项无法回绝的业务。

1918年，贝聿铭的父亲贝祖诒创立中国银行香港分行，当时贝聿铭才一岁。

贝聿铭的童年曾在香港度过一段时间。

小时候，他经常在街上乱逛，最喜欢到咖啡厅闻咖啡豆的香味。

有时，他会到中国银行去玩，守门的印度士兵知道他是行长的贵公子，也不拦他，还会用蹩脚的中文和他打招呼。

可见，中国银行香港分行对他来说具有特殊的意义。

20世纪80年代晚期，汇丰银行邀请建筑师诺尔曼•福斯特设计总部大楼。

汇丰银行是英国实力雄厚的金融机构，在整个亚洲以“最佳银行”著称。

福斯特接手项目后，大胆创新，设计了一幢类似于宇宙飞船的建筑，充分体现了汇丰银行的博大精深、历史悠久。

这幢未来主义风格的大楼是当时世界上最先进也最昂贵的建筑之一，它使香港成了建筑界中体现先进建筑思想的城市。

汇丰银行在香港的新总部大楼极大地提升了汇丰在香港业界的地位。

这个时候，中国银行香港分行坐不住了，觉得有必要建一幢超过汇丰银行的新总部大楼。

这幢建筑必须呈现出一种全新的气象，使汇丰银行的大楼和其他殖民统治时期的标志性建筑相形见绌。

挑战中激发然而要超越福斯特那座里程碑似的银行大厦并非一件容易的事，贝聿铭面临着三个挑战。

一是资金悬殊。

汇丰银行有10亿美元预算作后盾建造大厦，贝聿铭却没有这样优厚的条件，中国银行只能给他1～3亿美元的资金。

二是地理位置不佳。

汇丰那座大厦建在港湾边沿，位置显要，面积大。

而中国银行的地皮位于交通要道中间，面积小，高架公路从三面把那里框死，根本无法找到一个现成的入口。