鬼谷子纵横智慧解析11.04.09-10
《鬼谷子》全文译文及翻译
《鬼谷子》全文译文及翻译《鬼谷子》又名《捭阖策》，成书于战国时期，是战国纵横家唯一流传至今的著作。
作为两千多年前的一部谋略学著作，它是中国传统文化中的一朵奇葩，历来被人们称为“智慧之禁果，旷世之奇书”第一捭阖第二反应第三内揵第四抵巇第五飞箝第六忤合第七揣篇第八摩篇第九权篇第十谋篇第十一决篇第十二符言本经阴符七篇本，事物的根本，经，常见的原则。
阴，暗中。
符，传达命令或调兵遣将的凭证。
阴符，指外界事物的发生与内心所谋暗中契合。
“阴符者，私志于内，物应于外，若合符契，故曰阴符。
由本以经末，故曰本经。
”本篇分为盛神、养志、实意、分威、散势、转圆、损兑七种修养方法，指导人们培养内在的神气、意志，以调动自身因素解决外在问题，每一部分阐述了一个问题，具有相对独立性，整体来看，又有一定逻辑关系。
文中有明显与道教相通的说法。
《本经阴符》篇具有较强的独立性，可以说是本书的主体和根本，它阐明了纵横家运用谋略时的基本理论问题，如纵横家的自身修养，运用谋略的原则和方法。
并强调以人的内在修养为根本去治理外物，作为解决具体问题的根本。
盛神养志实意分威散势转圆损兑持枢中经------------------------------------------简介《鬼谷子》又名《捭阖策》，成书于战国时期，是战国纵横家唯一流传至今的著作。
作为两千多年前的一部谋略学著作，它是中国传统文化中的一朵奇葩，历来被人们称为“智慧之禁果，旷世之奇书”。
《鬼谷子》书中以道家老子观点为主，渗透出儒家、阴阳家、兵家等诸家学说的思想内涵，集诸子百家学说之大成。
《鬼谷子》用大量篇幅讲述了洞察心理、权谋策略和口才技巧，是一部入世成事的心机妙典。
《鬼谷子》一书，据传是由鬼谷先生的后学者，根据先生言论整理而成，此书被完整地保留在道家的经典《道藏》中。
《鬼谷子》全书分为上、中、下三卷，上卷含《捭阖》《反应》《内揵》《抵巇》四篇。
中卷含《飞箝》《忤合》《揣》《摩》《权》《谋》《决》《符言》八篇。
鬼谷子纵横评语
鬼谷子纵横评语鬼谷子纵横评语，是指对古代军事家鬼谷子的战略思想和人格品质进行评价和总结。
鬼谷子，又名王诩，是中国战国时期的军事家、政治家和思想家。
他的主要著作《鬼谷子》被誉为古代兵法的瑰宝，对中国古代兵法的发展产生了深远的影响。
下面是对鬼谷子纵横评语的相关参考内容。
纵横者，凡事纵横流转，运筹帷幄，谋定而动也。
鬼谷子作为古代纵横家的代表，他的纵横思想在中国古代战争中发挥了重要作用，被誉为"纵横家鼻祖"。
鬼谷子的纵横思想，主要表现在以下几个方面。
首先，鬼谷子提出了“以奇制胜”的战略原则。
他认为在战争中应该以奇计和奇兵打击敌方的奇点，通过战略转移和出奇不意的行动，打破敌方的阵线，形成局部的优势，最终实现全面胜利。
这种奇袭战术在很多战争中都发挥了重要作用，如鬼谷子在韩信攻楚时所提出的“奇袭凤凰台”的战略就非常成功。
其次，鬼谷子注重情报收集和利用，他认为掌握敌情，了解敌人的一切，是制胜的关键。
他提出了“知己知彼，百战不殆”的观点，强调情报的重要性。
他主张在战争开始之前，应该进行充分的情报收集和分析，了解敌人的强项和弱项，从而有针对性地制定战斗计划和策略。
这一思想对于军事行动的成功与否具有重要影响，也为后来的军事家们提供了宝贵的经验。
此外，鬼谷子还强调战争的政治背景和战争与政治的关系。
他认为战争是国家政治的一种手段，不仅要从战争的角度出发，更要考虑战争的目的、战争的意义以及战争对国家政治的影响。
他的战略思想不仅有利于战争的胜利，也有助于国家的统一和稳定。
此外，鬼谷子还注重培养和发展人才。
他认为，人才是决定胜利的关键因素，只有具备优秀的将领和士兵，才能实现战争的胜利。
他提出了"虎豹之士，必以天下收之，君子何不虑乎？"的观点，强调培养和利用优秀的人才。
他主张君主应当关注人才的培养和选拔，同时也要关注人才的激励和保障。
这一思想在中国古代军事理论中具有重要意义，也对后来的军事学发展产生了重要影响。
鬼谷子纵横智慧
鬼谷子纵横智慧第一节鬼谷子奇人轶事鬼谷子和他的弟子，关于他们的历史背景、奇人轶事。
最早谈到鬼谷子的是西汉时期的司马迁。
司马迁是公元前145或公元前135年出生的，他写的《史记》是中国公认的第一部纪传体通史。
在《史记》当中的《苏秦列传》上说“苏秦东师事于齐，而习之于鬼谷先生”。
在《张仪列传》当中也说过“张仪尝与苏秦，俱事鬼谷先生学术”。
苏秦自以为不及张仪，就是出自司马迁《史记》当中的记述。
由此可以推断，鬼谷子可能是战国时期的人物。
在《史记》、《论衡》、《太平御览》、《说苑》、《意林》、《拾遗记》当中都对鬼谷子的几个弟子，有着比较完整的叙述。
鬼谷子是战国时期一位著名的思想家、谋略家、兵家、阴阳家，但最主要说他是一位卓越的教育家。
为什么说他是个卓越的教育家呢？因为他是历史上培养奇才最多的一个人。
有人会说：“兰老师，孔子不是培养了很多弟子吗？”我们说孔子弟子三千，七十二贤。
但是真正有姓名可考的，在孔子的弟子中并不太多，就几十个。
除了子贡、子路他们做过一些事情之外，其他人很少有人知道。
也就是说他们中很多的人，是一些品行很端正、学问很渊博的饱学之士，而很少去做具体的事情。
我的核心理念是：如果一个人，他同时具有孔子推崇的仁、孟子提倡的义、老子的志、庄子的慧、墨子的实践、韩非子的直面人生和荀子的自强、鬼谷子的本事，他必将称雄于天下。
诸子百家中其他90%是研究学问的，但鬼谷子这门学问有两大特点：一个是高度灵活，一个是超级实用。
他说的每一句话背后都有深层次的寓意，他的思想环环相扣，但都是围绕着两个字——实用。
这是一种让你要名得名、要利得利、要功得功的一门学问。
所以说鬼谷子的学问是真正落在实地的一门真正的学问。
他的弟子出将入相，如探囊取物。
说鬼谷子是一个卓越的教育家，一点都不为过。
所以说他是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人。
为什么说他是一位有神秘色彩的人物呢？为什么说他是一位千古奇人呢？他的前半生怎样，做过什么事情？现在已经没有什么史料可以证明他是谁了，但是通过他写的文章，通过他培养的弟子，可以看到他前半生一定有着非常丰富的政治、军事斗争经验，深谙官场之道、深谙人性的弱点。
【国学】鬼谷子纵横之术
【国学】⿁⾕⼦纵横之术两千多年来，兵法家尊⿁⾕⼦为圣⼈，纵横家尊他为始祖，算命占⼘的尊他为祖师爷，道教则将他与⽼⼦同列，尊为王禅⽼祖。
⿁⾕⼦⼀⽣只下过⼀次⼭，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进⼭前都只是⽆名⼩卒，出⼭后个个⼤放异彩、名流千古。
这四⼈运⽤⿁⾕⼦传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将⼊相，呼风唤⾬，左右了战国乱世的政局。
⽽这⼀切，都要归功于⿁⾕⼦的⾔传⾝教。
1天下时势所谓天下之时，就是天下⼤势的运动趋向。
所谓天下之势，就是推动天下⼤势的各种⼒道。
如果把天下⽐做⼤海，风向是时，因风⽽动的潮流是势。
把握时势，就是弄潮。
天下时势，扑朔迷离，神⿁莫测，瞬息万变。
圣⼈知时识势，因时⽤势，因⽽治世。
奸贼逆时⽣势，因⽽乱世。
2揣天下揣情就是度量他⼈之⼼。
若是揣⼈，则要察其⾔，观其⾊，闻其声，视其⾏，然后推知其⼼之所趋。
若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有⽆，⼈民之多少，地形之险易，军⼒之强弱，君⾂之贤愚，天时之福祸，民⼼之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。
3谋定⽽后动弈棋离不开棋⼦，你们各⼈掌握的⼀百⼋⼗块棋⼦，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会⽣动，才会我中有你，你中有我。
若是⼀⼦落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落⼦，必谋定⽽后动。
4机⼼与道⼼机⼼是术，若⽆道⼼统御，术越⾼，⾏越偏，到头来不仅难成⼤器，只怕想保⾃⾝，也是难能。
世上多少⼈沉迷于此，祸及⾃⾝，殃及他⼈。
5悟道的四重境界悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。
春秋鲁⼈仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣⽼聃。
先圣论道三⽇，仲尼由是知道，⼤悟⼈世之理，遂⽴儒家之⾔。
由此可见，“知道”⼆字，甚了不起。
6术与道任何学问都有术道之分。
就兵学⽽⾔，⽤兵之术在于战胜，⽤兵之道在于息争。
故善⽤兵者，并不好战，⽤兵之道，在于不战⽽屈⼈之兵，在于化⼲⼽为⽟帛，以四两拨千钧。
7何谓善⾔善⾔者，⾔则⼝若悬河，旁征博引，可使⼈想所不欲想，⾏所不欲⾏;不⾔则神定如⼭，势若引⼸之⽮，可使⼈⼼神不安，如坠五⾥云雾中。
《鬼谷子》全文阅读解析
《鬼谷子》全文阅读解析《鬼谷子》，战国著名道家，纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的著作。
《鬼谷子》，又名《捭阖策》。
据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。
该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇（转丸、胠乱）失传。
（一说二十一篇，一说十七篇）纵横家(以《鬼谷子》为代表)的哲学观，深受《老子》哲学的影响。
纵横家的道家思想体现在其纵横“捭阖”的社会活动之中;纵横策士们在道家思想的指导下，力求“变动阴阳”，从而达到“柔弱胜刚强”的目的。
《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。
该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家与道家的思想提供了不少的参考。
[1]明正统《道藏.太玄部》收录《鬼谷子》一书，不录注者姓名。
然其注多避唐讳，盖唐尹知章所注。
作品名称《鬼谷子》作品别名《捭阖策》创作年代春秋战国时期作品出处《鬼谷子》文学体裁文言文作者王诩类别策略学、兵法等创作背景《鬼谷子》成书于春秋战国时期，这个时期周朝衰微，无实际控制能力，中原各国因社会经济条件不同，各国间战争日益加剧。
根据许倬云编写的统计材料，公元前722—前464年的259年中，只有38年没有战争。
各国之间的竞争，也间接带动了经济、文化等方面的发展，于是一个新的社会阶层应运出现了，这就是士。
他们来自社会的各个方面，地位虽然较低，但很多是有学问有才能的人，有的是通晓天文、历算、地理等方面知识的学者，有的是政治、军事的杰出人才。
其代表人物如孟子、墨子、庄子、荀子、韩非子、以及商鞅、申不害、许行、陈相、苏秦、张仪等，都是著名思想家、政治家、军事家或科学家。
由于士的出身不同，立场不同，因而在解决或回答现实问题时，提出的政治主张和要求也不同。
他们著书立说，争辩不休，出现了百家争鸣的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等许多学派。
鬼谷子是当时的纵横家，也是活跃于外交舞台上的名士张仪、苏秦的老师，俗称“鬼谷先生”。
鬼谷子纵横评语
鬼谷子是一位著名的军事家和政治家，他在军事和政治领域都有着深刻的理解和独到的见解。
以下是关于鬼谷子的纵横评语：“上下无间谍者为胜，上下无和者必败。
”这句话强调了情报的重要性，指出在战争中要保持上下之间的情报交流和和谐合作，以确保胜利。
“上智火而不烧，下智盗而不窃。
”这句话主张在战争中要善于运用智慧，通过火攻、迷惑等手段来制敌，而不是简单粗暴地破坏敌人。
“科虚则实，兵虚则守，信虚则谋。
”这句话强调了虚实之间的关系，在战争中要运用诱敌的策略，以假乱真，以虚制实，达到战胜敌人的目的。
此外，鬼谷子还强调了政治斗争中的策略和智慧。
他认为，在政治斗争中要善于把握人心，根据不同的情况采取相应的措施，不可盲目行动。
他主张“连横”的策略，通过与周围国家建立良好的关系来获得利益。
这种策略的成功取决于对国际形势的深刻理解和灵活运用。
总的来说，鬼谷子的思想包含了丰富的军事和政治策略，强调了智慧、策略和灵活应对的重要性。
他的思想对后世产生了深远的影响，被广泛应用于军事、政治和商业领域。
鬼谷子纵横智慧解析(特选内容)
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《鬼谷子》着重于辩证的实际实践的 方法。《方法论》应该是《鬼谷子》的 特长。因此，从现代世界上极重视的智 谋策略学，《鬼谷子》具有一个极完整 的智谋策略学体系，可称为：智谋策略 学的鼻祖。作为一个现代的中国人，特 别是优秀的管理者们，不可不知！
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《鬼谷子》是纵横家的理论宝典。鬼谷 子学说现在企业中运用最多的就是领导 力、影响力、资源整合、谈判、说服。
国上卿、军师，齐 国相国，大慈善家，被后世誉为商圣
历史评议：学以报国，智以保身，商以 致富，名满天下，惠及子孙，泽被百姓， 慈善乡里
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正是因为鬼谷子的纵横学等思想有如此现实的 操作意义，历代诸多有志之士才不断悉心研读 鬼谷子的智慧。
如后世的李斯、甘茂、司马错、乐毅、范雎、 蔡泽、邹忌、汉代的丽食其、蒯通、黄石、张 良、韩信，司马懿、孔明、唐代的魏征、李靖、 徐茂公，陈子昂、李白；明代的刘伯温，清朝 的曾国藩、美国的基辛格，德国的施宾格勒， 日本的大桥武夫等，都是精通鬼谷子文化的学 者辩士政治达人，他们利用纵横学派的理论方 法，最终都获得了极大的成功。
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东西两仪大成智慧
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斗志昂扬
业绩辉煌 西方管理
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鬼谷子（王诩）:
中国第一所古优军选内容校校长
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鬼谷子是战国时期著名的思想家、谋略 家，兵家、教育家，是纵横家的鼻祖， 是中国历史上一位极具神秘色彩的人物， 被誉为千古奇人，长于持身养性，精于 心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭 阖之术，独具通天之智！
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团队领导的道与术
道：心性的修持 魂：领导的精神导引
鬼谷子详解
鬼谷子详解鬼谷子（陶仲景注）作者：鬼谷子注者：陶弘景难解字以□代替。
一、《鬼谷子》上卷1."捭阖"［捭，拨动也；阖，闭藏也。
凡与人之言道：或拨动之，令有言，示其同也；或闭藏之，令自言，示其异也。
］粤若稽古，圣人之在天地间也。
［若，顺；稽，考也。
圣人在天地间，观人设教，必须考古道而为之。
］为众生之先，［首出万物以前人，用先知觉后知，用先觉觉后觉，故为众生先。
］观阴阳之开阖以命物，［阳开以生物，阴阖以成物，生成既着，须立名以命之也。
］知存亡之门户，［不忘亡者存，有其存者亡，能知吉凶之先见者，其惟知机乎！故曰：知存亡之门户也。
］筹策万类之终始，达人心之理，见变化之眹焉。
［万类终始人心之理，变化眹迹，莫不朗然玄悟，而无幽不测，故能筹策达见焉。
］而守司其门户，［司，主守也。
门户，即上存亡之门户也。
圣人既达物理终始，知存亡之门户，能守而司之，令其背亡而趣存也。
］故圣人之在天下也。
自古至今，其道一也。
［莫不背亡而趣存，故曰：其道一也。
］变化无穷，各有所归。
［其道虽一，行之不同，故曰：变化无穷。
然有条而不紊，故曰：各有所归也。
］或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
［此二者，法象各异，施教不同。
］是故圣人一守司其门户，审察其所先后，［政教虽殊，至于守司门户则一，故审察其所宜先者先行，所宜后者后行之也。
］度权量能，校其伎巧短长，［权谓权谋，能谓材能，伎巧谓百工之役，言圣人之用人，必量度其谋能之优劣，校考其伎巧之长短，然后因材而用。
］夫贤不肖、智愚、勇怯、仁义有差，乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵，无为以牧之。
［言贤不肖、智愚、勇怯材性一同，各有差品，贤者可捭而同之，不肖者可阖而异之，智之与勇，可进而贵之，愚之与怯，可退而贱之，贤愚各当其分，股肱尽其力，但恭己无为，牧之而已矣。
］审定有无，以其实虚；随其嗜欲，以见其志意。
［言任贤之道，必审定其材术之有无，性行之虚实，然后随其嗜欲而任之，以见其志意之真伪也。
珍藏：传世奇书《鬼谷子》完整版（秒懂攻心术）
珍藏：传世奇书《鬼谷子》完整版（秒懂攻心术）洁净精微2020-01-15 23:27:42《鬼谷子》全文，一同领略最强谋略大师的智慧！鬼谷子，战国时期的传奇人物。
他是纵横家的鼻祖，道家的代表人物，兵家尊称他为谋圣。
鬼谷子的学说非常重视实用性，即便在两千多年后的今天，仍然非常高的借鉴价值鬼谷子捭阖第一【原文】粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生①之先。
观阴阳之开阖②以命物，知存亡之门户，筹策③万类之终始，达人心之理，见④变化之朕焉，而守司其门户⑤。
故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。
变化无穷，各有所归。
或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张⑥。
【注释】①众生：使有生命者生存，也就是人民大众。
②阖：闭的意思。
③筹策：原为古代计算用具。
这里指谋划。
④见：发现。
⑤门户：即上文所说“存亡之门户”。
⑥阴、阳、柔、刚、开、闭、弛、张：分别指事物所处的不同状态及表现，因此，应采用相应行动。
【译文】考察过去的历史，生存在天地之间的圣人是芸芸众生的先导。
通过观察阴和阳两类事物的开合变化来对事物作出判断，并且进一步了解事物存在和死亡的途径，筹划万事万物从开始到结束的发展过程，揭示人们思想变化的规律，预测事物变化的征兆，从而把握事物变化的关键。
所以圣人在世上的作用，从古至今，他们的行为准则是一致的。
虽然事物的变化没有止境，然而他们最终都各有自己的归宿。
或者是阴气，或者是阳气；或者是柔弱，或者是刚强；或者是开启，或者是闭合；或者是松弛，或者是紧张。
【原文】是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能①，校其伎巧短长。
夫贤、不肖、智、愚、勇、怯、仁义，有差②。
乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵，无为以牧之。
审定有无与其实虚③，随其嗜欲以见其志意，微排其所言，而捭反之，以求其实，贵得其指，阖而捭之，以求其利。
或开而示之，或阖而闭之④。
开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也。
可与不可，审明其计谋，以原其同异。
离合有守，先从其志⑤。
鬼谷子的纵横捭阖术
2.量权、揣情、摩意：谋事的战 略战术
——诸葛亮的“隆中对”，刘备“空手 套白狼”，占据荆州和益州，《资治通 鉴65卷》 ——郭嘉的“十胜论”，曹操以弱胜强， 打败袁绍， 《资治通鉴62卷》 ——耳听八方的日本商人 ——8年秘书与龙行天下
B：技巧
1.极情术
⊙“以其甚喜之时，往而极其欲也。”“以其 甚惧之时，往而极其恶也。” ——楚成王改立太子， 《智囊· 狡黠》
“捭”的字面意思是开、言，引申为使之 开口说话，或者说服对方接纳己方观点。故 曰：“捭者，或捭而出之，或捭而内之。”
“ 阖”的字面意思是关、默，引申为默 认或者拒绝。故曰：“阖者，或阖而取之， 或阖而去之。” 捭为阳，在明处；阖为阴，在暗处。 调动对方说话之后，对对方所言的情之真 伪要暗中有所取舍；让对方确信什么，放 弃或忽略什么，也在暗中操作。 总论的性质 捭阖篇说：“口者，心之门户也。心 者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋， 此皆由门户出入。故关之以捭阖，制之以 出入。”
“险戾峭薄，恐其妄言乱世。”
——柳宗元《柳河东集· 辩鬼谷子》
一、什么是纵横术 二、理解和运用纵横术的原则 三、纵横术选讲
⊙捭阖术、反应术、内揵术 ⊙揣术与摩术、抵巇术、飞箝术 ⊙权术与谋术、决疑术
一、何谓纵横术
《史记六十七卷· 仲尼弟子列传》 ——存鲁、乱齐、破吴、疆晋而霸 越，史称“一石五鸟” ① ② ③ ④ 游说的前提──量权 游说的出发点──揣情 游说的顺利发展──摩意 游说成功的关键──权谋
——原理、原则；法则、方法；技巧
●言、情、智相结合的原则
⊙“泣下沾襟” ——言贵动其情，情贵动其心 ⊙“诱师出屋” ——智贵善其谋。智泽于内，言溢于外
●《战国策》与《鬼谷子》对照研读
【免费下载】鬼谷子纵横智慧剖析
东方成事智慧： 《大学》的核心思想归纳为 18 个字：
格物致知诚意正其心，修身齐家治国平天下 东西两仪大成智慧
东方领导
西方管理
业绩辉煌
对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料电试力卷保相护互装作置用调与试相技互术关，系电，力根通保据过护生管高产线中工敷资艺设料高技试中术卷资，配料不置试仅技卷可术要以是求解指，决机对吊组电顶在气层进设配行备置继进不电行规保空范护载高与中带资负料荷试下卷高问总中题体资，配料而置试且时卷可，调保需控障要试各在验类最；管大对路限设习度备题内进到来行位确调。保整在机使管组其路高在敷中正设资常过料工程试况中卷下，安与要全过加，度强并工看且作护尽下关可都于能可管地以路缩正高小常中故工资障作料高；试中对卷资于连料继接试电管卷保口破护处坏进理范行高围整中，核资或对料者定试对值卷某，弯些审扁异核度常与固高校定中对盒资图位料纸置试，.卷保编工护写况层复进防杂行腐设自跨备动接与处地装理线置，弯高尤曲中其半资要径料避标试免高卷错等调误，试高要方中求案资技，料术编试交写5、卷底重电保。要气护管设设装线备备置敷4高、调动设中电试作技资气高，术料课中并3中试、件资且包卷管中料拒含试路调试绝线验敷试卷动槽方设技作、案技术，管以术来架及避等系免多统不项启必方动要式方高，案中为；资解对料决整试高套卷中启突语动然文过停电程机气中。课高因件中此中资，管料电壁试力薄卷高、电中接气资口设料不备试严进卷等行保问调护题试装，工置合作调理并试利且技用进术管行，线过要敷关求设运电技行力术高保。中护线资装缆料置敷试做设卷到原技准则术确：指灵在导活分。。线对对盒于于处调差，试动当过保不程护同中装电高置压中高回资中路料资交试料叉卷试时技卷，术调应问试采题技用，术金作是属为指隔调发板试电进人机行员一隔，变开需压处要器理在组；事在同前发一掌生线握内槽图部内 纸故，资障强料时电、，回设需路备要须制进同造行时厂外切家部断出电习具源题高高电中中源资资，料料线试试缆卷卷敷试切设验除完报从毕告而，与采要相用进关高行技中检术资查资料和料试检，卷测并主处且要理了保。解护现装场置设。备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。
鬼谷子纵横智慧解析
鬼谷子纵横智慧解析鬼谷子纵横智慧解析--------- 卓越领导生命动力2011年4月27日韩女士北京海天伟业文化发展有限公司培训顾问北京鬼谷子纵横智慧解析--------- 卓越领导生命动力兰彦岭2011.04.09-04.101.西方文化导致管理理念不同：西方管理哲学：1目标设定（或目标管理）是方向→2.制定计划（目的是达成目标）→3.过程管控→4.绩效考核西方管理：◆不要只做结果管理，要做过程管控。
◆奖要奖到心花怒放，罚要罚到胆颤心惊。
2.《大学》的核心思想归纳为18个字：格物致知诚意正其心，修身齐家治国平天下。
3.管理是管事，事情要规范：领导是领人，领人要得人心。
4.儒家四言：圣智超群者需之以愚，功高盖世者需守之以望，勇力扶视者需守之以切，财满天下者需守之以谦。
5.做人四言：锐气藏于胸，和气浮于面，务实识于事，意气识于人。
6.鬼谷子智慧思想：U 对于各家言论去其糟粕，取其精华u 怀疑一切、质疑一切u 囊括灵活运用的能力u 发现的智慧7.人生求知三重境：知者→智者→慧者8.人生求知三道：问道、为道、悟道9.《鬼谷子》此书着重于辩证的实际实践的方法。
《方法论》是鬼谷子的特长。
《鬼谷子》是纵横家的理论宝典。
鬼谷子学说现在企业中运用最多的是领导力、影响力、资源整合、谈判、说服。
10.鬼谷三卷，包括：◆内敛智慧◆纵横智慧◆成事智慧11.过于挑剔一个人，你会失去一个人，包容一个人才能赢得一个人。
12.服务好你的员工，因为员工就是你最大的客户。
13.你让员工快乐，员工才会让你快乐，你让员工赚钱，员工才会让你赚钱。
14.员工是公司最大的资产，所以老板要学会投资员工、培养员工。
15.团队领导的道与术：道：心性的修持魂：领导的精神导引法：指的是领导理念和价值观术：手段、方法、策略、技巧器：借用的工具（即学会“借船出海”而非“闭门造车”）16.领导（圣人）的职能：引领和指导l 通晓全情l 亲自上阵监督l 全面和详细了解即将发生的事情l 强有力地亲临现场l 树立个人榜样的能力l 沟通—解释—命令的能力l 把追随者培养成领导者17.《鬼谷子》中对“领导”（圣人）的定义：领导必修具备一定的好素质，包括健康、智慧、精神和品格。
纵横无敌：鬼谷子的揣摩智慧
纵横无敌：鬼谷子的揣摩智慧解密：鬼谷子的揣摩智慧中华鬼谷子学院阿信昨天的文章大体是说《揣篇》的内容，其实总所周知，有揣必有摩，揣摩是不分家的，所以只说一半是不合适的，那么什么是摩？打个比方，市场营销上前提是市场调查，客户选择，产品定位，VI系统都已经在建设了，那么接下来要怎么做？当然是把产品投入市场，测试产品的接受度了。
而摩就是在试探的过程，通过前期分析评估总价的条件，推倒到实际的试探。
我们在看纵横家们口若悬河，其实是建立在对于事物了解的足够清晰的基础上的。
所以鬼谷子《摩篇》开明宗义的说：摩者，揣之术也。
内符者，揣之主也。
摩是揣的方法，说动对方是揣的目的。
再举个例子，我们看忍者行动的时候，遇到敌人都是会发几个飞镖，有人以为那是为了打击敌人（其实忍者的真实目的是为了试探对手的弱点，比如反应力，比如动作习惯等等）。
所以揣篇接下来，鬼谷子说，用之有道，其道必隐，也就是说揣摩术有着揣摩术的原理，而前提是必须隐秘（机会所有谋略都以隐秘为原则，小说《三体》其实讲来讲去就是人类以隐秘的谋略与三体人斗争），所以必须精密的摩（摩的基本意思是接触研究），通过试探知道对方的欲望，然后推测发现对方的真实情况，那么对方的心理对我试探的方法做出回应。
所以索取回应，必须要有方法有策略。
鬼谷子再次提醒，一定要周密，因为这关乎到自身的安危和谋略的成功。
对于鬼谷子纵横术而言，揣摩你可以理解为说话，其实也可以理解谋略的基本原则，甚至带兵打仗，甚至市场营销。
诸如你要做产品你的方案就必须建立在隐秘的基本上，然后通过市场调查分析，产品定位等发放，研发出市场接受度较高的产品。
当然这还远远不够，鬼谷子接着说通过试探接触研究，我就能知道我做出一个动作，对方会有什么回应。
一次为基础，则没有不可能的事情。
鬼谷子还举了个例子，古代牛人钓鱼甚至能摩出鱼爱吃什么！鬼谷子老师得意洋洋的用了排比句来证明自己的观点。
比如牛人们能成功而老百姓不知道为什么，牛人们打仗能胜利，而来百姓甚至来不及害怕。
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将无还令，赏罚必信，如天如地， 乃可御人。
《鬼谷子》“圣人”（领导）的定义
（3）他必需具有一定的理论（辩证
法）修养。 扎实的理论基础，见微知著的眼光 盛时有忧患意识，衰时有乐观精神
（4）、领导者要领导使命
精神的导引：找到工作的价值和 意义，使自己的事业神圣化
38
五、他必须具备英材： 谋略策划能力
3、谋划组织原则
先生说：计谋之用，公不如私，私不如结，结 而无隙者也。正不如奇，奇流而不止者也。... 故圣人之道阴；愚人之道阳。....故先王之道阴。 言有之曰：天地之化，在高与深，圣人之制道， 在隐与匿。”（《谋篇》） 就是说：计划谋略的运用，公开运用不如私下 进行。私下进行又不如运用者能密结成同心。 所谓结成同心，就是共同策划的人们，一定要 能完全结合的没有一点隙缝。简言之就是利、 害完全一致。一旦有丝毫的分歧，一定导致泄 漏，甚至出卖，以至满盘皆输。
夫仁人轻货，不可诱以利，可使出费； 勇士轻难，不可惧以患，可使据危；智 者达于数，明于理，不可欺以不诚，可 示以道理，可使立功；是三才也。故愚 者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也， 是因事而裁之。
2、妙计产生的程序：
故变生事，事生谋，谋生计，计生议， 议生说，说生进，道法宽
不润无根之草， 只渡有缘之人！
惊呼鬼谷智慧旷世超群，感慨纵横谋略举世精 明。 走进云梦山，山空灵云似梦犹如仙境， 每一次脉搏的跳动都在净化心灵； 探寻鬼谷洞，如鬼如神鬼神皆惊， 每一次生命的呼吸倍感耳聪目明。
寄情于山水之间，让心灵洗个澡 拜谒古圣先贤，让思想境界改观
智慧之旅
智源鬼谷子 灵验云梦山 女娲重塑魂 古城朝歌风
（6）他必需特别具有说服别人的技巧和 能力
迷人的个性
唐太宗----光彩照人、谈 笑风生、语惊四座、言 服八荒
鬼谷子说服的理论原则
“言善以始其事，言恶以终其谋。” 与阳言者，依崇高；与阴言者，依卑小。 以下求小；以高求大。 由此言之，无所不出，无所不入，无所 不可。可以说人，可以说家，可以说国， 可以说天下。”（《鬼谷子》捭阖篇第 一）。
云梦山，原名青岩山，或 曰苍峪山，在古城朝歌西 南三十华里太行山东麓。 奇峰对峙层峦叠嶂，云蒸 霞蔚，泉涌涧飞， 怒虬 盘，幻异万状，素有云梦 仙境之称。
鬼谷子乘虎豹车下山的情景— 被拍出2.45亿元人民币
抟土造人
女娲补天
“淇水汤汤,渐车帷裳;女也不爽，士贰其 行，淇水滺滺,桧楫松舟。” 淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉 之傩。《诗经· 国风· 卫风》
4、献计策略
先生说：为人凡谋有道，必得所因，以 求其情。审得其情，乃立三仪。三仪者， 曰：上，曰：中，曰：下。参以立焉， 以生奇，奇不知所拥，始于古之所从。” 先生说：出谋划策有一定的理则。在汇 集到一切情报资料之后，所拟计划，必 须有三部分，就是上策，中策和下策。
《鬼谷子》“圣人”（领导）的定义
领袖智慧三乘大法
• 领袖智慧分为道、法、术三乘，上乘者 论道，言境界、格局；中乘者讲法，指 的是领导的理念和价值观；下乘者求术， 只追求经营管理技术和技巧。
领袖智慧三乘大法
• 领袖智慧分为道、法、术三乘，大体而 言，小成靠术，中成依法，大成论道， 越是趋于上乘的，其决定性作用就越大， 成就也越大。
刘劭认为：英雄是有“英材”的聪、明、 智和“雄材”的力、勇、胆六种要素组 成
英雄有别
聪能谋始，明能见机，胆能决之，然后 可以为英。 气力过人，勇能行之，智足断事，乃可 以为雄。 故英可以为相，雄可以为将。英只能得 英才，雄只能得雄才。 二者兼备是为英雄，才可以为王！一人 身兼英、雄，乃能使英役雄，故能成大 业也
团队领导的道与术
道：心性的修持 魂：领导的精神导引 法：指的是领导理念和价值观 术：手段、方法、策略、技巧 器：借用的工具
第一讲：天 道
纵横天下须依天行道，做可为之事，逆 天行事，虽成犹败！
鬼谷天道
鬼谷子持枢智慧：春生夏长秋收冬藏，不可干 而逆之，否则，虽盛必衰；领导培养人才要： 生聚，培育，逞才，储备，不可干而逆之，否 则，虽胜必败 这就是领导者的行事的要纲。言简意骇，是原 则之原则，纲领之大纲。
冯梦龙在《东周列国志》中评价
鬼谷子：其人通天彻地，人不能及。有 几家学问：一曰：数学，日星象纬，在 其掌中，占往查来，言无不验；二曰兵 学：六韬三略，变化无穷，布阵行兵， 鬼神莫测；三曰游学：广记多闻，明理 审势，出辞吐辩，万口莫当；四曰出世 学：修真养性，服食引导，祛病延年， 冲举可俟。”
范蠡（陶朱公）：越国上卿、军师，齐 国相国，大慈善家，被后世誉为商圣 历史评议：学以报国，智以保身，商以 致富，名满天下，惠及子孙，泽被百姓， 慈善乡里
《三国演义》：“丞相天机，我等皆 服！” 作为一个杰出的领导者，他的“神机妙 算”，令人不得不佩服。让人觉得他是 个可以依托的柱石，可以学习的导师。
一、如何做好计划谋略的
鬼谷先生也曾说过：天下有三件事很难，第一是谋划 难于必定周密，第二是策划建议难于必定被上面采纳， 第三是做事难于必定成功（《摩篇》）。 这三件难事，都与本篇题旨有关。其实，三者彼此一 贯相连。如果策划不得周密，这个策划就很难被采纳。 即使勉强被采纳，执行，事情不但难以成功，可能还 要遭害。先生既然提出了难题，就不会把它们搁着不 管，让你们自己去琢磨吧。这不是先生的作风。先生 提出来难题，一定提供破解的要领。这是鬼谷先生与 众不同的特色。
说服十六字方针
诱之以利，胁之以灾 动之以情，晓之以理
《鬼谷子》“圣人”（领导）的定义
（7）他必需具有处变不惊的胆略，自我 稳定的性格和定力。
b、舍身台练胆识
才学胆识力
无才 ：则心思不出------拿不出东西 无学 ：则根基不稳-----无从下手 无胆： 则言行畏缩------没主见 无识： 则不能取舍-------无法决断 无力： 则不能自成一家-（力指功底、能力、想象力、智力）
正是因为鬼谷子的纵横学等思想有如此现实的 操作意义，历代诸多有志之士才不断悉心研读 鬼谷子的智慧。 如后世的李斯、甘茂、司马错、乐毅、范雎、 蔡泽、邹忌、汉代的Байду номын сангаас食其、蒯通、黄石、张 良、韩信，司马懿、孔明、唐代的魏征、李靖、 徐茂公，陈子昂、李白；明代的刘伯温，清朝 的曾国藩、美国的基辛格，德国的施宾格勒， 日本的大桥武夫等，都是精通鬼谷子文化的学 者辩士政治达人，他们利用纵横学派的理论方 法，最终都获得了极大的成功。
西方管理哲学
目标设定 制定计划 过程管控 绩效考核
东方成事智慧：
《大学》的核心思想归纳为18个字： 格物致知诚意正其心，修身齐家治国平天下
东西两仪大成智慧
斗志昂扬
东方领导
业绩辉煌
西方管理
鬼谷子（王诩）: 中国第一所古军校校长
鬼谷子是战国时期著名的思想家、谋略 家，兵家、教育家，是纵横家的鼻祖， 是中国历史上一位极具神秘色彩的人物， 被誉为千古奇人，长于持身养性，精于 心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭 阖之术，独具通天之智！
诸葛亮《将苑-将情》
夫为将之道，军井未 汲，将不言渴；军食 未熟，将不言饥；军 火未燃，将不言寒； 军幕未施，将不言困； 夏不操扇，雨不张盖， 与众同也。
一、圣人的职能：引领和指导
6、沟通——解释——命令的能力 沟通才有理解-----理解才能相处 相处才有相爱----相爱才能长久
一、圣人的职能：引领和指导
第二讲 领导者的素养与职责
粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先，观 阴阳之开阖以命物。知存亡之门户，筹策万物之 终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门 户。故圣人之在天下也，自古之今，其道一也。”
一、圣人的职能：引领和指导
1、通晓全情 2、亲自上阵监督 3、全面和祥细了解即将发生的事情 4、强有力地亲临现场 5、树立个人榜样的能力
鬼谷三卷：
1、内炼智慧 2、纵横智慧 3、成事智慧
领导的内炼智慧
成就大事者须有真本 事，欲“乱中取胜谋定天 下者”，非长期修炼的高 人不能为，《鬼谷子》上 篇十卷专论内炼之道，习 之可修身齐家治国平天下， 得时遇明主可兼济天下求 富贵。不得时可逍遥一生。
• 智慧：把自然运行与社会活动当做参悟宇宙真理 的途径，以自然、大道为本，并达到对宇宙本源 动力的参化和运用。
7、把追随者培养成领导者
《鬼谷子》“圣人”（领导）的定义
（2）他必需具有一定的好素质，包括健 康、智慧、精神和品格。
爱在下顺，威在上立。爱故不二，威故不 犯。 故善将者，爱与威而已。 ---《尉缭子》
领袖品格
用赏者贵信，用罚者贵必。赏信罚必 于耳目之所闻见，则所不闻见者莫不 阴化矣。夫诚，畅于天地，通于神明， 而况于人乎！
出谋划策共事者之间，若不能同义相亲， 同类相依，谋划就不得周、密，所以， 先生说，择人必须择“所与通者”。还 要彼此相结，同声同气，同利同害，不 得容许一点隙缝存在。谋划出来的方案， 合情，合理（道），合时，合数(规律）。 自然就能得到领导者的采纳。执行之后， 大事才能成功。
与谁合伙合谋四？ 激励原则
云梦山中鬼谷子
鬼谷子的奇谋韬略， 被人尊为从政经商、为人处事的智慧宝典， 被人誉为谋略权术、神机妙算的百变圣经。 德国的施宾格勒，日本的大桥武夫， 汉代的张良韩信，司马懿孔明 唐代的李靖、徐茂公， 明代的刘伯温，清朝的曾国藩 美国的基辛格，中国的毛泽东，
云梦山中鬼谷子
《鬼谷子》着重于辩证的实际实践的 方法。《方法论》应该是《鬼谷子》的 特长。因此，从现代世界上极重视的智 谋策略学，《鬼谷子》具有一个极完整 的智谋策略学体系，可称为：智谋策略 学的鼻祖。作为一个现代的中国人，特 别是优秀的管理者们，不可不知！