现阶段马克思主义理论下社会主义与资本主义关系

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马克思主义的核心观点与国际关系

马克思主义的核心观点与国际关系

马克思主义的核心观点与国际关系马克思主义是一门基于社会历史发展规律和阶级斗争的理论体系,涉及到政治、经济、社会和文化等多个领域。

作为一种社会科学理论,马克思主义也具有一定的指导意义和应用价值,尤其是在国际关系领域。

本文将通过对马克思主义的核心观点以及其与国际关系的关联进行论述。

一、资本主义和社会主义的对立马克思主义认为,资本主义社会存在着激烈的阶级斗争和社会矛盾。

资本家作为生产资料的私有者,通过剥削工人阶级获得利润,导致了社会的不公平和不平等。

而社会主义则是一种解决这种矛盾的理论和实践体系。

社会主义的核心是通过生产资料的公有化和阶级斗争的消亡来实现社会的公平和平等。

在国际关系中,资本主义国家与社会主义国家之间的对立和冲突是不可避免的。

二、帝国主义和列宁主义列宁主义是马克思主义的一个重要分支,它对国际关系的研究具有重要意义。

根据列宁的理论,帝国主义是资本主义发展到一定阶段的结果。

帝国主义国家通过对外侵略和殖民扩张获取利益,从而维护和巩固本国的统治地位。

列宁主义认为,帝国主义是导致战争和冲突的根源。

这一观点在国际关系领域中有着广泛的应用,尤其是在对待霸权主义和冲突解决方面。

三、不平等交换和新殖民主义马克思主义经济学中的一个核心概念是不平等交换,这意味着发达国家通过对欠发达国家的剥削和压迫获取经济和政治利益。

马克思主义认为,这种不平等交换的关系是资本主义体系的内在规律,同时也是国际关系中的一个重要问题。

新殖民主义是马克思主义者对这种不平等交换关系的一种批判和分析。

新殖民主义认为,发达国家通过经济、文化和军事手段对欠发达国家进行控制和剥削,从而维持其霸权地位。

四、国际无产阶级和共产主义国际马克思主义强调了无产阶级的国际团结和全球革命的意义。

在国际关系领域中,马克思主义者呼吁无产阶级和被压迫阶层之间的联合来推翻统治阶级,实现国际社会的平等和公正。

共产主义国际则是马克思主义者为实现这一目标而建立的一个组织。

从理论上认识社会主义市场经济与资本主义市场经济之间的关系

从理论上认识社会主义市场经济与资本主义市场经济之间的关系

从理论上认识社会主义市场经济与资本主义市场经济之间的关系?长期以来,不论是马克思主义者,还是西方资产阶级政治家和学者,都把市场经济看成是资本主义特有的经济形式,强调市场经济只能与私有财产制度相联系,认为市场经济与社会主义是根本对立的,从而否定市场经济在社会主义制度下存在与发展的可能性。

但是,在1979年邓小平指出:“说市场经济只存在于资本主义社会,只有资本主义的市场经济,这肯定是不正确的。

社会主义为什么不可以搞市场经济?这个不能说是资本主义。

我们是计划经济为主,也结合市场经济,但这是社会主义的市场经济。

”改革开放以后,随着经济体制改革的不断深化和理论的创新,建设社会主义市场经济体制最终成为我国经济体制改革的目标模式。

什么是市场经济?首先,市场经济是一种资源配置方式。

所谓资源配置,是指将包括物质资源和人力资源在内的经济资源按比例地分配在各种产品和劳务的生产上,以满足人们各种不同的需要。

其次,市场经济是发达的商品经济。

市场经济,是同商品经济密切联系在一起的经济范畴。

市场经济以商品经济的充分发展为前提,是在产品、劳动力和物质生产要素,逐步商品化的基础上形成、发展起来的,在这个意义上可以说市场经济是发达的商品经济。

社会主义市场经济是市场经济发展的一种新的历史形式,也可以说是市场经济发展的新阶段。

它包含着两个方面的规定性,一是市场经济的一般共性,二是社会主义制度本身的特性。

社会主义市场经济是在积极有效的国家宏观调控下,市场对资源配置起基础性作用,能够实现效率与公平的经济体制。

社会主义市场经济体制是社会主义基本制度与市场经济的结合。

资本主义市场经济体制是资本主义基本制度与市场经济的结合。

两者既有区别又有联系。

第一,就其联系而言,社会主义市场经济与资本主义市场经济都具有市场都具有市场经济的一半特征和要求。

从资源配置方式看,都是以市场为基础性配置手段:从微观层面看,企业都是独立的市场主体和法人实体:从经济活动看没市场经济规律其着支配作用:从宏观层面看,政府的宏观调控主要是通过经济手段来实现的:从经济运行看,法治起着基本的保障作用。

马克思主义基本原理概论马克思主义与现代社会问题的关联

马克思主义基本原理概论马克思主义与现代社会问题的关联

马克思主义基本原理概论马克思主义与现代社会问题的关联马克思主义是一种具有深远影响的思想体系,它包含了一系列的基本原理。

这些原理不仅是对人类社会发展规律的科学总结,而且是指导社会主义建设和解决现代社会问题的理论基石。

本文将概述马克思主义的基本原理,以及阐述马克思主义与现代社会问题的关联。

一、马克思主义的基本原理概述1. 辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义是马克思主义的世界观和方法论基础,强调事物的矛盾运动和发展。

历史唯物主义则指出社会发展的根本动力是生产力的变革和阶级斗争,强调经济基础对上层建筑的影响。

2. 剩余价值论和阶级斗争理论剩余价值论是马克思主义政治经济学的核心理论,揭示了资本主义经济运行的本质和剥削制度的存在。

阶级斗争理论则强调了在资本主义社会中,无产阶级与资产阶级之间的对抗与斗争。

3.社会主义和共产主义理想马克思主义追求实现社会主义社会和共产主义社会的理想,致力于消除剥削、消除阶级、建立人类自由平等的社会。

二、马克思主义与现代社会问题的关联1. 资本主义带来的不平等问题马克思主义深刻揭示了资本主义制度下的不平等与剥削。

当代社会中,贫富差距的加剧、贫困问题的存在以及社会阶层固化等问题都与马克思主义的理论观点密切相关。

2. 经济危机和周期性经济波动马克思主义对经济危机和周期性经济波动有着独到的解释。

当代社会面临着金融危机等严峻的经济问题,通过对马克思主义经济学的研究,可以更好地理解和应对这些问题。

3. 环境问题和可持续发展马克思主义所强调的生产力与生产关系的矛盾及其对环境的影响,对当前全球面临的环境问题和可持续发展提出了重要观点。

马克思主义的社会历史观提醒我们,人类与自然的和谐发展是实现可持续发展的必要条件。

4. 全球化与民族问题全球化是马克思主义关注的一个重要议题,它对现代社会产生了广泛的影响。

全球化过程中,马克思主义揭示了民族问题与资本主义全球化之间的紧密关联。

5. 社会主义建设和实践问题马克思主义强调社会主义建设的科学性和实践性。

马克思主义的发展阶段理论

马克思主义的发展阶段理论

马克思主义的发展阶段理论马克思主义的发展阶段理论是指马克思主义对社会历史发展过程中不同阶段的认识和理论阐述。

根据马克思和恩格斯对历史发展规律的研究,马克思主义认为社会历史发展呈现出一定的阶段性和发展规律,人类社会的发展总体上可以被划分为不同的阶段。

首先,马克思主义将人类社会的发展划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会等阶段。

原始社会是人类社会发展的最早阶段,人们以采集和狩猎为生,生产力水平低下,社会生产关系简单,没有私有制。

奴隶社会是以奴隶制为基本生产方式的社会形态,奴隶主与奴隶之间存在明显的剥削关系。

封建社会是封建地主阶级统治下的社会形态,以封建地主的封建制度和封建土地所有制为特征。

资本主义社会是在资本家与雇佣工人之间以私有制和市场经济为基础的社会形态。

社会主义社会则是指工人阶级取得政权,建立社会主义公有制和计划经济的社会形态。

其次,马克思主义认为,不同历史阶段的社会发展具有不同的矛盾和运动规律。

在原始社会,矛盾主要表现为人与自然的矛盾,人类主要通过适应自然环境来生存。

在奴隶社会,矛盾则表现为主奴之间的矛盾,奴隶主通过剥削奴隶获取利益。

在封建社会,矛盾主要是封建地主与农民之间的矛盾,封建地主对农民进行剥削。

而在资本主义社会,矛盾则表现为资本家与雇佣工人之间的矛盾,资本家通过剥削工人获取利润。

最终,在社会主义社会,矛盾主要是生产关系和生产力之间的矛盾,社会主义制度旨在消除剥削,实现社会产品的公有制。

此外,马克思主义认为社会的发展是一个不断前进的过程,每一个阶段都包含着对前一个阶段的扬弃和超越。

在历史发展的进程中,社会将不可避免地经历从低级阶段到高级阶段的转变,而这种转变是由社会生产力的发展决定的。

只有随着生产力的发展,社会生产关系才能得到适应和调整,社会才能不断向前发展。

总的来说,马克思主义的发展阶段理论揭示了人类社会发展的一般规律和历史进程。

这一理论为我们正确把握历史发展的方向和规律提供了重要的理论指导,也为我们深刻认识和改造社会提供了重要的思想武器。

资本主义与社会主义的区别

资本主义与社会主义的区别
2009-11-23 21:40 提问者采纳 资本主义跟社会主义最根本的区别是在称呼上, 资本主义,是一个世界共同的称呼; 社会主义,是由共产党建立的国家,对自己国家的称呼; 而中国共产党的国家,就称中国特色的社会主义. 社会主义和资本主义都是人类进步的社会历史产物。它们的性质根本对立,但在当代同处于人类社会发展过程中的第二大形态,具有共同的“社会存在”——“以物的依赖性为基础的人的独立性”。中国从半殖民地半封建社会过渡到共产主义社会,需要经过一个社会主义的初级阶段,用来解放生产力、发展生产力、不断摆脱对物的依赖性,为人的自由而全面的发展创造条件。 一 社会主义和资本主义是当代最主要的两种价值观,也是当代最基本的两种社会制度。 14—16世纪的文艺复兴运动、宗教改革运动和18世纪的启蒙运动等三大思想运动,孕育了西方国家的新兴资产阶级的意识形态。就在同一历史时期的1516年,英国杰出的人文主义者托马斯·莫尔写下了《乌托邦》一书。他以生动的文学笔调,揭露资本主义发展初期的罪恶,描绘没有剥削、没有压迫的一种理想社会,从此开启了人们批判资本主义、追求美好社会的先河。在人类思想史上,这被看作是空想社会主义的开端。 随后,资本主义的价值观在一次又一次的资产阶级革命中得到完善。在18世纪末法国资产阶级大革命中诞生的《人权宣言》就是最为典型的代表。它较为完整地表述了资本主义价值观的核心:人生来是自由的,在权利上是平等的;国家的主权在于人民,私有财产神圣不可侵犯,等等。这种与当时的社会生产力发展水平相适应的新思想,代表着社会进步的潮流,并且在血与火的洗礼中登上了人类思想发展的历史舞台。社会主义的价值观也同时得到发展。继三大空想社会主义出现之后,通过分析资本主义制度的实质与人类价值观的矛盾,由马克思和恩格斯于19世纪40年代共同创立了科学社会主义理论,发表了《共产党宣言》。唯物史观的确立和剩余价值学说的发现,揭示

马克思主义的社会主义市场经济观点

马克思主义的社会主义市场经济观点

马克思主义的社会主义市场经济观点社会主义市场经济是指在社会主义条件下,通过市场机制调节资源配置和经济运行的一种经济体制。

马克思主义对于社会主义市场经济提出了独特的观点和理论支持,强调了市场在社会主义经济中的作用和定位。

本文将从马克思主义的角度探讨社会主义市场经济的基本特征、发展路径和存在问题。

一、社会主义市场经济的基本特征在马克思主义看来,社会主义市场经济与资本主义市场经济存在着本质的区别。

社会主义市场经济的基本特征可总结为以下几点:1. 所有制的社会主义性质:社会主义市场经济的主体是社会主义公有制。

在经济领域中,公有制对于社会主义市场经济的发挥起着基础性的作用。

公有制作为社会主义经济的根本性质,为市场提供了稳定的基础,保障了国家和人民的根本利益。

2. 市场机制的发挥:社会主义市场经济充分发挥市场机制的作用,实现资源的优化配置和产业的高效运行。

通过市场供求关系的调节和价格的形成,社会主义市场经济能够实现资源的合理配置和经济效益的最大化。

3. 国家的宏观调控:社会主义市场经济在市场机制的基础上,依靠国家的宏观调控和政府的引导,达到对市场经济的合理规制和宏观调节。

国家在经济运行中起着重要的调节和平衡的作用,保障了社会利益和经济稳定。

二、社会主义市场经济的发展路径马克思主义认为,社会主义市场经济的发展需要经过一定的阶段和过程,其发展路径主要包括以下几个方面:1. 公有制为主体的市场经济初级阶段:社会主义市场经济从计划经济向市场经济的转变需要先建立公有制为主体的市场体系,让市场在公有制范围内发挥作用,逐步与计划经济相结合,实现经济的有序运行。

2. 全面推进市场化改革:社会主义市场经济的发展需要不断进行市场化改革,建立健全市场经济体制,完善市场的竞争机制,加强市场监管和规范,促进竞争与公平并存。

3. 建立现代企业制度:社会主义市场经济发展的过程中,需要逐步建立现代企业制度,推动企业的法人治理和市场化运作,提升企业的竞争力和创新能力。

马克思主义与当代社会主义建设

马克思主义与当代社会主义建设

马克思主义与当代社会主义建设马克思主义是一种基于历史唯物主义和辩证唯物主义的整体理论体系,它分析了资本主义社会的矛盾和困难,并提出了社会主义作为解决方案。

在当代世界,马克思主义仍然具有重要的理论价值和指导意义,特别是在社会主义建设方面。

本文将探讨马克思主义与当代社会主义建设的相关性和重要性。

一、马克思主义对当代社会主义建设的指导意义1.历史唯物主义的观点马克思主义的历史唯物主义认为,社会发展具有客观规律性和阶段性。

它指出,社会主义是人类社会发展的必然阶段,可以解决资本主义所带来的不平等和剥削问题。

当代社会主义建设需要以历史唯物主义的观点为指导,深入分析社会发展的内在规律,找到符合国情和时代要求的发展路径。

2.社会主义的价值追求马克思主义强调人的全面发展和社会公平正义的实现,这与当代社会主义建设的目标是一致的。

社会主义的核心价值观是以人为本,注重民生福祉,追求社会公平和公正的价值。

当代社会主义建设需要在经济、政治、文化等领域不断推进,为人民提供更好的生活和发展机会。

3.生产关系和生产力的关系马克思主义认为,社会主义建设需要建立符合社会主义本质的生产关系,即公有制和劳动者之间的相互关系。

当代社会主义建设中,要注重发展先进的生产力和改善生产关系,实现生产力和生产关系的统一,提高社会生产效率,推动经济可持续发展。

二、当代社会主义建设的实践探索1.中国特色社会主义道路中国特色社会主义道路是中国共产党以马克思主义为指导,坚持以人民为中心,注重改革创新,不断推进的发展道路。

它强调发展社会主义市场经济,完善民主法治,促进社会公平正义,推动人的全面发展。

中国的成功经验为当代社会主义建设提供了宝贵的经验和借鉴。

2.古巴共产党的社会主义建设实践古巴共产党在马克思主义的指导下,致力于建立和发展社会主义制度。

古巴共产党通过国家控制的经济计划和决策机制,实现了人民的福祉和社会公平的提高。

古巴的社会主义建设实践显示了马克思主义理论在当代的适用性和指导作用。

马克思主义基本原理概论认识社会主义与资本主义的差异

马克思主义基本原理概论认识社会主义与资本主义的差异

马克思主义基本原理概论认识社会主义与资本主义的差异社会主义与资本主义是两种不同的社会制度,它们在经济、政治、文化等方面存在着显著的差异。

马克思主义认为,社会主义是人类社会发展的必然阶段,是资本主义的替代品。

本文将从生产关系、经济分配、劳动制度、私有制等方面探讨社会主义与资本主义的差异。

1. 生产关系社会主义与资本主义的生产关系是最为显著的差异之一。

在资本主义制度下,生产资料归私人所有,劳动者以雇佣关系为基础,通过市场交换获取劳动所得。

而在社会主义制度下,生产资料归全体人民所有,劳动者是生产资料的主人,通过集体组织进行生产和劳动。

社会主义鼓励合作与共享,而资本主义则强调竞争与私有。

2. 经济分配在资本主义制度下,经济分配以市场机制为基础,收入差距较大。

富人通过私人财产的增长获取更多利润,而穷人常常陷入贫困。

而在社会主义制度下,经济分配更加公平。

按劳分配是社会主义的基本原则,工资由劳动者的工作量和质量决定,同时带有一定的福利保障,可以减少贫富差距。

3. 劳动制度在资本主义社会,劳动者与资本家之间存在雇佣劳动关系,劳动者为资本家创造利润,而资本家则支付劳动者的工资。

劳动者常常处于被剥削的地位,缺乏主动权。

而在社会主义社会,劳动者是生产资料的主人,他们参与生产计划的制定和决策,具有更大的主动权。

4. 私有制在资本主义制度下,私有制是一种基本特征。

私有制度保护了个人与企业的私有财产权益,同时也加剧了贫富差距和不平等现象。

在社会主义制度下,私有制得到了削弱,生产资料归全体人民所有,贯彻了社会主义原则,实现了财富的公平分配。

综上所述,社会主义与资本主义的差异主要体现在生产关系、经济分配、劳动制度和私有制等方面。

社会主义注重公平与合作,强调集体利益和社会福利,追求全体人民的共同富裕;资本主义则注重竞争与私有权益保护,追求个体的利益最大化。

马克思主义基本原理为我们认识和理解这些差异提供了理论基础,也为我们探索社会主义建设道路提供了重要指导。

马克思对资本主义的批判及其当代价值

马克思对资本主义的批判及其当代价值

摘要:马克思在《共产党宣言》中阐述了资本主义的产生,发展和灭亡的趋势,揭露了资本主义必然被社会主义所取代的历史宿命。

在宣言的第一部分,马克思从生产力与生产关系、人的自身发展和社会文化价值的方面指出了资本主义社会固有的不可调和的矛盾,并展望了未来共产主义社会的美好蓝图,这些理论对于我国现阶段构建和谐社会主义有极大的指导作用。

指出了资本主义社会存在的生产社会化与生产资料私有制之间的基本矛盾,揭露了资本主义制度必然被社会主义所取代的历史宿命。

《共产党宣言》共分为四部分:一、资产者和无产者;二、无产者和共产党人;三、社会主义和共产主义的文献;四、共产党人对各种反对党派的态度。

宣言的第一部分阐明了马克思主义的阶级斗争学说,批判了资本主义制度存在的弊端,为“两个必然”做出了理论上的铺垫。

作为一名伟大的政治家,马克思对资本主义社会进行了辩证而全面的分析,从历史的角度来看,资产阶级推翻了封建主义制度,把生产力从封建的桎梏中解放出来,极大地创造了财富,促进了社会经济文化的发展,因而资本主义社会取代封建主义社会是一个巨大的社会进步,拉开了现代社会发展的序幕。

但资本主义社会存在着不可调和的矛盾,在生产发展与社会关系方面存在着严重的对立和不和谐,马克思正是从这两方面入手,对资本主义制度进行了严重的批判,而这种批判与对未来社会的和谐展望也是密不可分的,具有很强的现实价值意义。

一、马克思在文中对资本主义的批判生产关系与生产力的不和谐资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造出的生产力,比过去一切时代创造的全部生产力还要多,还要大,而他们赖以形成的生产资料和交换手段,是在封建社会形成的。

在这些生产资料和交换手段发展的一定阶段上,封建社会的生产和交换在其中进行的关系,已经不能适应发展的生产力,它变成了束缚生产的桎梏。

取而代之的是自由竞争以及与自由竞争想适应的社会制度和政治制度,资产阶级孕育而生。

资本主义制度的基本特点就是财富私有化,生产社会化与生产资料私有制是资本主义社会的基本矛盾。

辩论辩题是否应该关注社会主义与资本主义问题?

辩论辩题是否应该关注社会主义与资本主义问题?

辩论辩题是否应该关注社会主义与资本主义问题?正方,应该关注社会主义与资本主义问题。

首先,社会主义与资本主义是当今世界上最重要的经济体系之间的对立。

关注这一问题,有助于我们深入了解不同体系的优缺点,从而更好地引导经济发展。

马克思曾说过,“资本主义是社会主义的母亲。

”这说明社会主义与资本主义是相互联系、相互影响的。

因此,我们有必要关注这一问题,以便更好地理解和解决当今世界面临的经济问题。

其次,关注社会主义与资本主义问题,有助于我们更好地认识和解决社会矛盾。

毛泽东曾说过,“社会主义要解决的是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。

”这说明社会主义与资本主义问题直接关系到人民的利益和福祉。

只有深入了解并解决这一问题,才能更好地推动社会的发展和进步。

最后,关注社会主义与资本主义问题,有助于我们更好地应对国际经济竞争。

毛泽东曾说过,“社会主义要赶上资本主义,还需要一百年。

”这说明社会主义与资本主义之间存在着巨大的竞争压力。

只有关注这一问题,才能更好地应对国际经济竞争,保护国家的经济安全。

综上所述,关注社会主义与资本主义问题是非常必要的。

只有深入了解和解决这一问题,才能更好地引导经济发展,解决社会矛盾,应对国际经济竞争。

因此,我们应该关注社会主义与资本主义问题。

反方,不应该关注社会主义与资本主义问题。

首先,社会主义与资本主义是两种不同的经济体系,各自有其特点和优劣。

关注这一问题容易引发意识形态的对立和冲突,不利于促进经济发展和社会和谐。

毛泽东曾说过,“社会主义是为了消灭阶级对立的。

”这说明社会主义与资本主义之间的对立是不可避免的,关注这一问题只会加剧矛盾。

其次,关注社会主义与资本主义问题容易导致政治上的混乱和不稳定。

毛泽东曾说过,“资本主义的灾难是社会主义的福音。

”这说明社会主义与资本主义之间存在着政治上的对立和冲突。

过分关注这一问题,容易引发政治上的混乱和不稳定,不利于国家的长治久安。

最后,关注社会主义与资本主义问题容易导致经济发展的停滞和倒退。

运用马克思主义关于辩证法的基本原理分析当代社会主义与资本主义的关系

运用马克思主义关于辩证法的基本原理分析当代社会主义与资本主义的关系

运用马克思主义关于辩证法的基本原理分析当代社会主义与资本主义的关系唯物辩证法是研究自然、社会、历史和思维方法的哲学。

同时,是由马克思提出并有马克思主义者完善出的一套世界观、方法论和认识论的思想体系。

作为马克思主义哲学的核心组成部分,唯物辩证法认为,与万物普遍联系和按自身规律永恒发展是世界存在的两个总的基本特征,从总体上揭示了世界的辩证性质;唯物辩证法的基本规律和各个范畴都从不同侧面结实了这两个基本特征的内涵和外延;矛盾的观点也就是对立统一的观点则是唯物辩证法的核心。

资本主义与社会主义作为当今社会主要存在着的两种社会形态,存在着两大方面的关系。

从纵向发展看,存在着社会主义最终取代资本主义的关系,表现为辩证否定的关系;从横向发展看,两者表现为对立统一的关系。

因此,正确认识与把握两者的关系,对于建设有中国特色社会主义的伟大事业,具有十分重要的理论与现实意义。

社会主义与资本主义之间问的统一关系,是指社会主义与资本主义这对矛盾在一定条件下相互依存、相互联结、相互渗透、相互贯通的性质。

具体表现为相互依存关系、借鉴合作关系、相互转化关系。

社会主义的出现,使人类社会出现了社会主义与资本主义两大阵营的对立与斗争。

作为两种不同的社会制度形态,社会主义与资本主义是一对矛盾统一体,社会主义国家与资本主义国家将长期并存共处。

二者之间既有合作竞争又有对立斗争。

它们之间的关系本质上是一种对立统一关系,在当代社会,社会主义与资本主义有着统一性的一面,这种统一性表现为历史继承关系、互补合作关系。

首先,社会主义与资本主义是一种历史继承关系。

人类社会历史是各种社会形态辨证发展演进的过程,后一种社会形态对前一种社会形态都是既否定有继承的关系,资本主义和资本主义这两种社会形态的更替更是如此。

资本主义在经济、科技、教育等方面积累了丰富的经验,社会主义不能脱离资本主义的文明成果的基础上发展自己。

其次,社会主义与资本主义是一种互补合作的关系。

社会主义必然战胜资本主义

社会主义必然战胜资本主义

社会主义必然战胜资本主义一、当今资本主义的发展和变化马克思主义依据对人类社会发展规律的深刻揭示,早就从理论上证明,资本主义制度同其它剥削制度一样,不过是一个历史的过客,促使它产生、发展的条件,最终会成为决定它走向灭亡的根据。

科学社会主义理论的诞生,敲响了资本主义的丧钟;社会主义制度从一国取得胜利,到多国奏响凯歌,使资产阶级陷入了极度的恐慌。

如何从理论与实践、历史与现实的结合上科学把握资本主义发展的必然趋势,是在新的历史条件下丰富和发展马克思主义的重大时代课题,也是进一步坚定社会主义信念,正确处理经济全球化背景下社会主义与资本主义关系的理论前提。

从历史发展的角度看,资本主义生产资料所有制是不断演进和变化的。

而当代资本主义经济政治的新变化主要是指:生产资料所有制的变化、劳资关系和分配关系的变化、社会阶层和阶级结构的变化、经济调节机制和经济危机形态的变化、政治制度的变化。

当代资本主义的新变化是客观事实,正视这些新变化,深刻分析这些变化的实质,对于我们正确认识资本主义的实质,把握资本主义发展的趋势,具有重要的意义。

首先,当代资本主义发生的变化从根本上说是人类社会发展一般规律和资本主义经济规律作用的结果。

其次,当代资本主义发生的变化是在资本主义制度基本框架内的变化,并不意味着资本主义生产关系的根本性质发生了变化。

一切表明,虽然当代资本主义发生了一些新变化,但是这些新变化并没有克服资本主义的基本矛盾,也没有改变马克思主义关于资本主义的基本原理的科学性,从根本上产生于资本主义基本矛盾的金融危机和经济危机依然是资本主义不可克服的痼疾。

那种把资本主义的部分变化夸大为资本主义的根本变化的认识是片面的、不科学的。

同样,那种完全否定当代资本主义新变化的态度也是不正确的。

正确认识当代资本主义的新变化,有助于我们在深刻认识资本主义本质的同时,实事求是地分析和借鉴资本主义发展过程中出现的符合社会化大生产要求的积极因素,为我所用,以进一步发展和完善社会主义制度。

马克思主义经济学中的资本主义生产方式与社会主义生产方式

马克思主义经济学中的资本主义生产方式与社会主义生产方式

马克思主义经济学中的资本主义生产方式与社会主义生产方式马克思主义经济学探讨了资本主义生产方式与社会主义生产方式这两种不同的经济模式。

这些模式不仅影响着经济结构和运行方式,还对社会关系、财富分配以及生产力的发展产生深远影响。

本文将深入探讨这两种生产方式在马克思主义理论中的内涵、特征以及相互之间的差异。

\(\textbf{资本主义生产方式}\)资本主义生产方式是指以私有制为基础、以市场经济为特征的经济体制。

在资本主义生产方式下,生产资料私有制是其基本特征,生产资料包括土地、劳动力和资本。

资本主义经济体系中的资本家通过拥有生产资料获取利润,而劳动者则只能出售自己的劳动力来谋生。

资本主义生产方式的核心是利润最大化,这导致了财富不平等的加剧和剥削关系的存在。

市场机制决定了资源配置,供求关系决定了价格形成,这种自由竞争的市场经济使得资本主义生产方式具有高效率和创新性,但也存在周期性经济危机和社会矛盾加剧的问题。

\(\textbf{社会主义生产方式}\)社会主义生产方式则是以公有制为基础、以计划经济为特征的经济体制。

在社会主义生产方式下,生产资料由全体劳动者共同占有和管理,经济计划由国家或集体组织制定和执行。

生产的目的不再是为了追求私人利益,而是为了满足整个社会的需求和发展。

社会主义经济体系强调社会公平和财富均等分配,通过国家对资源的调控和分配来实现这一目标。

虽然社会主义经济体系中也存在着生产关系和上层建筑的问题,但相比资本主义生产方式,社会主义生产方式更加注重社会的整体利益和公共利益,同时也更具有抗风险和稳定性。

\(\textbf{两种生产方式的比较}\)资本主义生产方式与社会主义生产方式有着明显的差异。

首先,在生产资料的归属上,资本主义强调私有制,而社会主义倡导公有制。

其次,在资源配置和经济运行机制上,资本主义主张自由市场和竞争机制,而社会主义强调计划经济和国家调控。

再次,在分配制度上,资本主义倾向于财富集中和不平等分配,而社会主义追求财富公平和均等分配。

马克思恩格斯的社会主义思想(下)试卷75分

马克思恩格斯的社会主义思想(下)试卷75分

马克思恩格斯的社会主义思想(下)试卷75分1、空想社会主义的历史观包含着历史唯物主义思想萌芽和辩证因素。

正确2、按照马克思、恩格斯的设想,社会主义时期国家将自行消亡。

正确3、社会主义与资本主义之间是完全对立的关系。

正确4、二战结束以来,社会主义国家与资本主义国家相互借鉴了解决社会经济问题的做法,表明社会主义与资本主义的“趋同论”是有道理的。

正确5、当今世界是和平与发展为主题的时代,也是社会主义和资本主义两种社会制度共存与斗争的时代。

正确6、代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。

正确7、马克思主义理论的运用要以当时的历史条件为转移。

正确8、马克思主义理论的认识是基于当时的历史条件。

正确9、一种社会制度能够战胜和代替另一种社会制度,最根本的因素在于劳动生产率以及社会制度的发展水平。

错误10、最先提出落后国家首先取得胜利的理论的是马克思。

正确11、科学社会主义是关于无产阶级和全人类解放的学说。

正确12、一百六十多年前,欧洲工业革命使社会生产方式以机器大工业为主。

正确13、1846年初,马克思、恩格斯在德国建立了“共产主义通讯委员会”。

错误14、1847年6月,共产主义者同盟在英国伦敦成立。

15、1848年2月,《共产党宣言》的发表,标志着科学社会主义的诞生。

正确16、现代资产阶级本身是一个长期发展过程的产物,是生产方式和交换方式的一系列变革的产物。

正确17、资产阶级在它的不到一百年的统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。

正确18、《共产党宣言》第二章阐述了马克思主义阶级斗争理论,分析了资本主义社会的阶级斗争状况。

正确19、资产阶级为了掠夺原料,倾销商品,开拓了世界市场,促进了各个国家之间的经济文化联系,以野蛮而血腥的方式推动了人类文明的历史进程。

正确20、《共产党宣言》指出,工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主。

马克思主义与当代社会

马克思主义与当代社会

马克思主义与当代社会马克思主义作为一种思想体系和社会理论,对当代社会仍然具有重要的指导意义和现实价值。

在当今世界快速发展的背景下,马克思主义的核心理念和原则依然能够为我们提供深刻的思考和启示。

本文将从马克思主义的基本原理、当代社会面临的挑战以及马克思主义在当代社会的应用等方面展开探讨。

马克思主义的基本原理包括对资本主义制度的批判、阶级斗争理论、生产力决定生产关系、社会历史发展规律等。

马克思主义认为,资本主义制度是一种剥削阶级对被剥削阶级的统治制度,其内在矛盾必然导致社会的分裂和阶级斗争。

在当代社会,资本主义的发展依然存在着贫富分化、阶级对立等问题,马克思主义的阶级斗争理论仍然具有重要的现实意义。

通过深入分析资本主义制度的本质和矛盾,我们可以更好地认识当代社会的现实问题,为社会变革和进步提供理论指导。

另外,马克思主义强调生产力决定生产关系的观点,认为生产力的发展是推动社会变革和进步的根本动力。

在当代社会,科技的飞速发展和生产力的不断提升,为社会的发展带来了新的机遇和挑战。

马克思主义的生产力决定生产关系理论提醒我们,要不断调整和完善社会的生产关系,以适应生产力的发展需求,推动社会向更高阶段发展。

此外,马克思主义还强调社会历史发展的规律,认为社会是按照一定的规律和趋势发展的。

在当代社会,全球化、信息化等深刻变革正在重塑世界格局,马克思主义的历史唯物主义观点提醒我们,要从历史的长河中汲取经验教训,把握社会发展的规律和趋势,推动社会朝着更加公正、平等、和谐的方向发展。

当代社会面临着诸多挑战,如经济全球化带来的贫富分化、环境污染和资源枯竭等问题,社会矛盾日益尖锐,民生问题亟待解决。

在这样的背景下,马克思主义的理论和观点具有重要的现实意义和应用价值。

马克思主义强调人民的根本利益和社会的整体利益,提倡社会主义制度下的公有制和分配制度,为解决当代社会的各种问题提供了有益的启示。

马克思主义在当代社会的应用可以从多个方面展开,比如在经济领域,可以借鉴马克思主义关于生产关系和生产力的理论,推动经济结构的调整和优化,实现经济的可持续发展;在政治领域,可以借鉴马克思主义的阶级斗争理论,推动政治体制的改革和民主建设,实现政治的民主和公平;在文化领域,可以借鉴马克思主义的历史唯物主义观点,推动文化的创新和传承,实现文化的繁荣和发展。

马克思主 义的生产关系与社 会发展

马克思主 义的生产关系与社 会发展

马克思主义的生产关系与社会发展在人类社会的发展进程中,生产关系一直扮演着至关重要的角色。

马克思主义对于生产关系的深刻剖析,为我们理解社会的演进和变革提供了坚实的理论基础。

生产关系,简单来说,就是人们在物质生产过程中所形成的相互关系。

它包括生产资料的所有制形式、人们在生产中的地位和相互关系,以及产品的分配方式等方面。

马克思主义认为,生产关系不是一成不变的,而是随着生产力的发展而不断变化。

在原始社会,生产力水平极其低下,人们主要依靠简单的石器工具进行采集和狩猎,生产资料归整个部落共同所有。

在这种生产关系下,人们共同劳动,平均分配劳动成果,没有剥削和压迫。

然而,随着生产力的发展,特别是金属工具的出现和农业的兴起,私有制逐渐产生,社会进入了奴隶社会。

奴隶社会中,奴隶主占有生产资料和奴隶本身,奴隶完全没有人身自由,被迫从事繁重的劳动,劳动成果全部归奴隶主所有。

这种极端不平等的生产关系严重束缚了生产力的发展。

但同时,奴隶社会也在一定程度上推动了生产力的进步,比如大规模的农业生产和手工业的发展。

到了封建社会,地主阶级占有土地等生产资料,农民租种地主的土地,向地主缴纳地租。

相比于奴隶社会,农民在一定程度上有了人身自由,能够拥有少量的生产资料,但仍然受到地主阶级的剥削。

封建社会的生产关系在一定时期内适应了生产力的发展,促进了农业、手工业和商业的进一步繁荣。

随着工业革命的爆发,资本主义生产关系逐渐确立。

资本家占有生产资料,雇佣工人进行劳动,工人通过出卖劳动力获得工资,而资本家则通过剥削工人的剩余价值获取利润。

资本主义生产关系在推动生产力飞速发展的同时,也带来了严重的社会问题。

周期性的经济危机、贫富差距的不断扩大、工人阶级的悲惨境遇等,都揭示了资本主义生产关系的内在矛盾。

马克思主义指出,资本主义的基本矛盾是生产社会化与生产资料资本主义私人占有之间的矛盾。

随着生产力的不断发展,这种矛盾日益尖锐,最终必然导致资本主义制度的灭亡。

马克思主义与资本主义

马克思主义与资本主义

马克思主义与资本主义马克思主义作为一种社会科学理论,与资本主义体制存在着紧密的联系。

本文将以马克思主义与资本主义的关系为主题,分析其相互影响与发展。

一、马克思主义的基本原理马克思主义是一种关于社会历史发展和社会变革的理论体系,主要由以下几个基本原理构成:1. 历史唯物主义历史唯物主义是马克思主义的核心理论之一,强调社会发展和变革是由于生产力和生产关系的矛盾运动引起的。

它认为社会的发展是一个由低级别到高级别的逐步过程,最终实现社会主义和共产主义的目标。

2. 剩余价值理论剩余价值理论是马克思经济学的重要组成部分,强调在资本主义制度下,劳动者创造的价值被剥削阶级占有,形成了资本家和无产阶级的对立。

这一理论揭示了资本主义经济制度的本质特征。

3. 阶级斗争阶级斗争是马克思主义的另一个核心概念,认为社会的变革是通过阶级斗争来实现的。

在资本主义制度下,资产阶级与无产阶级之间存在着尖锐的矛盾与对抗。

二、资本主义的主要特征资本主义是一种以私人占有生产资料并追求利润最大化为目标的经济体制,具有以下主要特征:1. 私有制资本主义制度下,生产资料以及生产结果归私人所有,私有制是资本主义的基本特征之一。

这种制度以追求个人或集体利益为导向,竞争和市场机制成为经济活动的主要调节方式。

2. 价值规律价值规律是资本主义经济的基本原则之一,它指导着商品生产和交换的行为。

根据这一规律,商品的价值是由劳动力投入和生产过程中创造的价值所决定的。

3. 利润追求在资本主义制度下,企业追求利润最大化是经济活动的核心目标。

资本家通过投资和生产来获取利润,而剩余价值则成为资本积累的来源。

三、马克思主义对资本主义的批判马克思主义对资本主义进行了深刻的批判,指出了其存在的问题和矛盾:1. 剥削与不平等马克思主义认为资本主义制度中的剩余价值形成过程造成了劳动者被剥削的现象,劳动者的贫困与资本家的富裕之间存在明显的不平等。

2. 无限增长与资源有限马克思主义批评了资本主义追求无限经济增长的逻辑,指出资源有限和环境破坏是这种模式的本质限制。

马克思主义的社会生产关系

马克思主义的社会生产关系

马克思主义的社会生产关系
马克思主义的社会生产关系是马克思主义理论体系中的重要概念之一,指的是
人类社会生产活动中人与人之间的经济关系和生产关系。

马克思主义强调,社会生产关系是生产力发展的重要条件,决定着社会的性质和发展方向。

在马克思主义理论中,社会生产关系包括所有生产资料的私有制度、生产关系
的性质和人们在生产中的地位等方面。

马克思认为,生产关系是生产力发展的基础,生产关系不仅决定着社会的经济结构,也决定着社会的政治制度、文化形态和人们的意识形态。

马克思主义强调,资本主义社会的生产关系是资本家与雇佣工人之间的剥削关系。

资本家拥有生产资料和劳动力,通过剥削工人劳动力获取利润,使工人陷入贫困和压迫之中。

这种剥削关系导致社会的贫富分化,阶级对立,劳资矛盾日益尖锐。

马克思认为,资本主义生产关系是不可持续的,必然导致社会主义革命的爆发。

马克思主义提出了消灭私有制和剥削制度,建立社会主义生产关系的方案。


会主义社会的生产关系是生产资料的社会所有制和劳动者的劳动为中心。

在社会主义社会中,劳动者拥有生产资料,自主管理生产,享有劳动成果,实现劳动者之间的平等和团结。

社会主义社会生产关系的建立不仅促进了生产力的高速发展,也实现了社会资源的公平分配和共同富裕。

马克思主义强调,社会生产关系的改变需要经历阶级斗争和革命的漫长过程。

只有通过推翻资本主义生产关系,建立社会主义生产关系,才能实现全人类的解放和自由。

马克思主义理论对社会生产关系的深刻分析和革命实践,为人类社会的发展进步提供了重要的思想武器和指导方向。

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建立一个消灭剥削制度,人人平等的社会的理想,在世界许多民族中都是一个古老的理想。

这就是社会主义、共产主义的理想。

不过古代人并没有用这样的名词,例如中国古代有过“大同”的思想。

在人类社会还没有发展到资本主义社会时,这类不能实现的想望当然与资本主义无关。

到了近代西欧资本主义开始发展起来的时候,出现了种种更成形的空想社会主义思想。

马克思、恩格斯指出,这些空想社会主义思想产生于无产阶级和资产阶级的斗争还不发展的时期,是还没有成熟的无产阶级所进行的革命斗争的理论表现。

但是,空想社会主义者自己并没有意识到这一点,他们也不认为他们的理想社会和资本主义社会有任何瓜葛。

十七八世纪直到19世纪初期的西欧的空想社会主义者的共同点是:把社会主义、共产主义的社会的理想建筑在人类的理性和正义的基础上。

在他们看来,这种社会之所以至今还没有能出现,只是因为理性和正义未被人们所认识和承认的缘故。

一旦有先知的天才掌握了这种认识,并使这种认识推广开来,那么一个消灭剥削、消灭私有制的最合理的社会就能实现。

这就是说,什么时候能实现社会主义、共产主义,只取决于有无这样的先知的天才,而不受任何历史条件的限制。

所以恩格斯说:按照这些空想社会主义者的想法,“真正的理性和正义至今还没有统治世界,这只是因为它们没有被人们正确地认识。

所缺少的只是个别的天才人物,现在这种人物已经出现而且已经认识了真理;至于天才人物是在现在出现,真理正是在现在被认识到,这并不是历史发展的进程所必然产生的、不可避免的事情,而只是一种侥幸的偶然现象。

这种天才人物在五百年前也同样可能诞生,这样他就能使人类免去五百年的迷误、斗争和痛苦。

”(恩格斯:《社会主义从空想到科学的发展》,《马克思恩格斯全集》第19卷,第207—208页)这些空想社会主义者反对资本主义,但完全不理解资本主义制度。

在他们看来,资本主义剥削制度以及以往的各种剥削制度,其所以产生,是由于人类在道德和法律上走入迷途,背离了人类的本性的缘故,或者简单地说,是由于人类犯了错误的缘故。

因此,他们的任务就是清除这种错误。

恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中,以摩莱里和马布利作为18世纪提出“直接共产主义理论”的代表。

(同上书,第207页)摩莱里(法国人,生世不详,其著作写于1747—1755年间)在他所著《自然法典》中,向“治理人民的凡人”说教道:“你们要按照自然规律去纠正政治和道德的缺点。

为了在这方面获得胜利,你们一开始就要使真正英明的人士具有充分的自由,以便与支持私有制精神的谬见和偏见作斗争,当私有制这个怪物被打倒以后,你们就通过教育来巩固这个幸福的改革制度。

然后,你们就不难使你们的人民采纳类似我所拟订的法律。

”(摩莱里:《自然法典》中译本,第121页)他的书中写出了他所拟订的公有制社会的“法律”。

这位空想家所设计的新社会,和正在开始形成并将发展起来的资本主义社会是毫无关系的。

恩格斯所提到的另一个18世纪提出共产主义理论的人马布利(法国人,1709—1785),在他的一篇论文中表示了这样的愿望:在一个气候宜人,水流清洁的“荒岛”上“建立一个共和国,在这里,人人都是富人,人人都是穷人,人人平等,人人自由,人人是兄弟,这个共和国的第一条法律就是禁止财产私有。

”(《马布利选集》中文版,第170页)为什么要选择一个荒岛?当然是为了同“走错了路”的社会割断关系。

但是,人们的想象终究不过是现实的某种影子。

这些空想社会主义者,为了避免资本主义的祸害,其实是借鉴资本主义以前的社会来设计他们的理想社会。

摩莱里的“法律”所规定的理想社会,是以由同样数目(10或10的倍数)的家庭构成的“部族”作为社会结构的基本单位(又以多少个部族构成城市,构成省,构成民族)。

凡20岁到25岁的公民都从事农业,25岁以上的一定数量的人成为各业的工人(手工业工人)。

人们的产品都交到公共仓库,生活用品和生产中所有的原料都从公共仓库中领取。

公民之间的买卖或交换绝对禁止……这实际上不过是个小生产的自给自足的社会,是贫穷的“社会主义”。

所以摩莱里强调,在一切公民的衣食住方面都严格禁止奢侈。

(摩莱里:《自然法典》中译本,第120—122页)产生于资本主义初起时期的这些空想,在人类思想史中具有重要价值,然而它们只是不能结出果实的花。

这些空想家猜到了私有制的社会终将为社会主义、共产主义社会所代替,但是他们并不懂得为什么私有制必然会转变为公有制,不知道到达公有制的现实的道路。

他们所设想的新社会是和资本主义社会绝无关系的。

他们越是精心地周到地设计新社会的图样,越是表明他们和历史发展的实际相脱节。

马克思、恩格斯的科学社会主义马克思和恩格斯作为科学社会主义的创始人,第一次从人类社会发展的客观规律看出,社会主义、共产主义社会取代以私有制为基础的阶级剥削社会,是不可避免的事情。

从没有私有制、没有阶级分化的原始社会演变为阶级社会,这并不是由于人类犯了什么背离人类本性的错误,而是社会生产力发展到一定程度的结果。

不同的剥削制度的嬗变,直到资本主义社会,也是随着社会生产力不断发展而必然出现的过程。

科学的社会主义理想,并不是建筑在对资本主义制度憎恶、厌弃的态度上。

恰恰相反,马克思主义者充分估计资产阶级和资本主义制度在社会发展史上的进步作用。

马克思和恩格斯在1848年写的《共产党宣言》中说:“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。

”这就是说,它打破了束缚生产力发展的封建主义桎梏。

结果是,“资产阶级争得自己的阶级统治地位还不到一百年,它所造成的生产力却比过去世世代代总共造成的生产力还要大,还要多”。

(《马克思恩格斯全集》第4卷,第468、471页)资本主义社会创造了以往历史上从未有过的社会化的大生产和与此相适应的整个社会文明。

这就使资本主义社会达到阶级社会发展中的最高水平。

马克思和恩格斯从资本主义社会无法避免的周期发生的危机中,看出了资产阶级私有制和社会化大生产之间的矛盾。

这是资本主义制度自己所不能解决的矛盾。

《共产党宣言》中说:“现代的资产阶级社会,连同它的资产阶级的生产和交换关系,连同它的资产阶级所有制关系,曾经像魔术一样造成了极其庞大的生产和交换资料,现在它却像一个魔术士那样不能再对付他自己用符咒呼唤出来的魔鬼了。

”(《马克思恩格斯全集》第4卷,第471页)从一个长的历史时期来说,这个判断仍然是正确的。

资产阶级的社会关系终于成为它自己所产生的社会化大生产的桎梏。

社会的更进一步的发展,就不可能不是社会主义、共产主义社会代替资本主义社会,因为社会主义、共产主义的公有制适合于社会化大生产的更大发展。

经过社会主义革命才能实现以社会主义生产关系代替资本主义生产关系,而这种革命之所以可能发生和可能胜利,就因为资本主义社会为它准备了必要的物质前提。

没有这个物质前提,不可能有社会主义革命,也不可能有社会主义公有制。

马克思主义以前的一切空想社会主义者都不懂得这一点,所以只能陷入空想中。

以无产阶级的政治统治取代资产阶级的政治统治,以社会主义的公有制取代资产阶级的私有制,这就是无产阶级社会主义革命。

就这个意义说,社会主义社会和资本主义社会是根本对立的关系。

但是,仅仅看到这种对立关系是不够的。

在无产阶级革命中,毫无疑问,无产阶级及其国家要把资本主义社会所创造的全部生产力继承下来。

如果不继承这种社会化的大生产,就不能达到消灭私有制的目的。

这就是说,社会主义社会对于资本主义社会,不仅是对立的关系,而且是继承的关系。

不妨简单地说,在生产关系以及保护生产关系的国家政权方面,是对立的关系;在生产力方面,是继承的关系。

为什么必须经过资本主义才能达到社会主义?就因为:没有资本主义,第一,就没有足以最终消灭私有制的物质基础——这就是社会化的大生产;第二,当然也没有无产阶级。

只有后一点而没有前一点还是不行的。

无产阶级是在资本主义开始萌芽时就产生了,而仅仅有无产阶级并不就能保证社会主义的实现。

列宁曾经这样论述18世纪法国革命中的雅各宾党人——他们是现代无产者的最早的代表人物:“雅各宾党人未能取得完全的胜利,主要是因为18世纪法国在大陆上被极端落后的国家所包围,同时法国本身也没有实行社会主义的物质基础,没有银行,没有资本家的辛迪加,没有机器工业,没有铁路。

”(《列宁全集》第30卷,第347页)对于马克思和恩格斯来说,社会主义社会继承资本主义社会所创造的一切生产力,是不言自明的。

他们早在青年时期的著作中就说过:“历史不外是各个世代的依次交替。

每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力;由于这个缘故,每一代一方面在完全改变了的条件下继续从事先辈的活动,另一方面又通过完全改变了的活动来改变旧的条件。

”(《德意志意识形态》,《马克思恩格斯全集》第3卷,第51页)在一代代阶级社会间是如此,从阶级社会的最高发展阶段资本主义社会到社会主义、共产主义社会,也是如此。

十月革命时期的列宁列宁直接面临社会主义革命的任务,并且开始着手社会主义建设。

他对于社会主义和资本主义的继承关系不能不予以较大的注意。

十月革命前夕,1917年8月到9月,列宁写了他的重要著作《国家与革命》。

列宁在这本书中主要论述了无产阶级的社会主义革命一定要打碎资产阶级的国家机器,而代之以无产阶级专政。

就在这篇论著中,列宁也谈到社会主义要以资本主义的成就为基础。

他说:“资本主义文化创立了大生产——工厂、铁路、邮政、电话等等”,他要求“在这个基础上”考虑国家的职能。

(《列宁全集》第31卷,第41页)他又说,“我们工人自己将以资本主义创造的成果为基础,依靠自己的工人的经验,建立由武装工人的国家政权维护的最严格的铁的纪律,来组织大生产”,等等。

(同上书,第46页)1917年9月底,列宁又写了题为《布尔什维克能保持国家政权吗?》的论文,其中驳斥了“无产阶级不能在技术上掌握国家机构”的说法。

他重述《国家与革命》中的论点。

他说:无产阶级“能够打碎旧国家机构中一切具有压迫性的、因循守旧的、资产阶级的性质不可更改的东西,而用自己的新机构来代替它。

这个机构就是工兵农代表苏维埃”。

(《列宁全集》第32卷,第296页)然后他又谈到“国家机构问题的另一个方面”:“在现代国家中,除常备军、警察、官吏这种主要是‘压迫性’的机构以外,还有一种同银行和辛迪加关系非常密切的机构,它执行着大量计算登记工作(如果可以这样说的话)。

这种机构不能打碎,也用不着打碎。

应当使它摆脱资本家的控制,应当割去、砍掉、斩断资本家影响它的线索,应当使它服从无产阶级的苏维埃,使它成为更广泛、更包罗万象、更具有全民性的机构。

只要依靠大资本主义所取得的成就(一般说来,无产阶级革命只有依靠这种成就,才能达到自己的目的),这些都是可以做到的。

”“资本主义建立了银行、辛迪加、邮局、消费合作社和职员联合会等这样一些计算机构。

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