大学之道与人生立志

大学之道与人生立志
——中国传统文化修学纲要之一
周礼之乡的感慨！
•周礼的遗迹：周原遗址、周公庙、宝鸡青铜器博物馆 •三礼：仪礼、周礼、礼记
•礼记：阐释中国礼乐文化思想的百科全书。对后世影响巨大的篇 章有大学、中庸、礼运、学记、乐记等
何为大学？
• 中西方“大学”概念的辨析
西方传统的大学：通过知识、技能与思维训练，达到认识世界、改造世 界的目的。是一种渐进式的，有限范围的，线性的认识模式。 中国传统的大学：由认识自我开始，体悟天地人合一的大道，进而自利 利人，承担经世治国的责任。是一种跨越式的，天地人整体的，系统模 糊的认识模式。
源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为 无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。（孟子.离娄下） 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（道德经）
大学的八大修学条目
• 格物、致知
止息颠倒妄想与私欲，明辨是非善恶与吉凶祸福之道 立志的基础：明了自己的理想、兴趣、性情、能力优劣
谢 谢！
• 仁者，人也。（中庸） 人者，天地之心。（礼记.礼运） • 孔子，十五志于学
志于道，据于德，依于仁，游于艺。 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。
大学的三大修学目标
• 明明德源自文库
本性光明、良知良能、人人本具能动性 五常之德：仁、义、礼、智、信；恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之 心，礼也；是非之心，智也。
• 亲民
父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、君仁臣忠、朋诚友信 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 亲亲、仁民、爱物
• 止于至善
可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之 谓圣，圣而不可知之之谓神。（孟子） 天下为公，大同世界
大学的七步修证功夫
• 七步功夫：知、止、定、静、安、虑、得
• 诚意、正心
内外一如，表里一致；得一善则拳拳服膺，而弗失之矣。（中庸） 不要做情绪的奴隶，善于管理自己的情绪。身心的相互影响。
• 修身
人间正道是沧桑，正确应对外界人、事、物的兴衰起伏。 不忘初心，方得始终。（华严经）
• 齐家、治国、平天下
君子有诸己而後求诸人，无诸己而後非诸人。 己所不欲，勿施于人。 圣人常无心，以百姓心为心。（道德经）
知：生命在呼吸间，知息出入、知息长短 止：制心一处，无事不办 定：心一境性，心境一如 静：非淡泊无以明志，非宁静无以致远（远志有安神益智功效） 安：身心轻安；卸下包袱，轻松上阵 虑：精思，“不勉而中，不思而得”（中庸） 得：洞明人、事、物之道理
• 物有本末，事有终始。知所先後，则近道矣。