树欲静而风不止,子欲养而亲不待。尽孝要趁早!-树欲静而风不止,子欲养而亲不待
子欲养而亲不待树欲静而风不止的意思
子欲养而亲不待树欲静而风不止的意思
这句话的意思是，人们常常希望孩子能够被养育和照顾，但有时亲人却无法尽到责任。
同时，人们常常希望树木能够在安静的环境中生长，但风却不停地吹动。
从字面上理解，这句话的意思是表达了人们对于亲情和自然环境的期望与现实之间的差距。
子欲养而亲不待，意味着人们渴望有亲情的陪伴和关怀，但往往亲人却无法履行这样的责任。
树欲静而风不止，表示人们希望在宁静的环境中生活，但却无法摆脱外界的干扰。
这句话可以引申为人生中的种种困境和挫折。
有时人们渴望得到关爱和支持，但却发现亲人并没有尽到应有的责任。
同时，人们也常常希望能够享受宁静和平静的环境，但生活中却充满了各种纷扰和不安。
这句话还可以用于描述社会问题。
例如，有些孩子渴望得到父母的关心和教育，但却在单亲家庭或者忙碌的家庭环境中长大，缺乏亲情。
另外，有些人希望生活在和谐安宁的社会环境中，但却面临着犯罪、战争、环境污染等问题，无法享受到真正的宁静。
这句话传达了人们对于亲情和环境的期望与现实之间的落差，同时也反映了人生中的困境和社会问题。
子欲养而亲不待的上一句是什么意思
子欲养而亲不待的上一句是什么意思
子欲养而亲不待的上一句“树欲静而风不止”的意思是树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了。
选自《孔子家语·卷二，致思第八》。
用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。
风不止，是树的无奈；而亲不待，则是孝子的无奈。
后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
原话当是出自皋鱼之口，并非出自孔子之口。
但是历来被当做孔子之语。
此误有点像那句有名的“食、色，性也”。
很多人将这句话的出处定为孔子。
其实这句话出自《孟子》，说这话的人既不是孔子，也不是孟子，而是告子。
子欲养而亲不在,的全诗和详细的内容
子欲养而亲不在，的全诗和详细的内容树欲静而风不止,子欲养而亲不待：树想要静下来,风却不停地刮着；当子女想起去赡养自己的父母的时候,而父母这时已经等不及离我们而去了.一句话是孔子（皋鱼）说的,出自汉·韩婴《韩诗外传》（卷九）,清代《孔子集语》集录.明·高明《汲古阁本琵琶记·第三十七出》引作：“孔子听得皋鱼哭啼,问其故,皋鱼说道：‘树欲静而风不止,子欲养而亲不待.’”.原文如下：孔子行,闻哭声甚悲.孔子曰：“驱,驱,前有贤者.”至,则皋鱼也,被褐拥镰,哭于道傍.孔子辟车与言曰：“子非有丧,何哭之悲也?”皋鱼曰：“吾失之三矣,少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也；高尚吾志,闲吾事君,失之二也；与友厚而少绝之,失之三也.树欲静而风不止,子欲养而亲不待也.往而不可追者,年也；去而不可得见者,亲也.吾请从此辞矣.”立槁而死.孔子曰：“弟子诫之,足以识矣.”于是门人辞归而养亲者十有三人.简单说来,有以下几点：1、“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”一句话是孔子说的,出自汉·韩婴《韩诗外传》（卷九）,清代《孔子集语》集录.明·高明《汲古阁本琵琶记·第三十七出》引作：“孔子听得皋鱼哭啼,问其故,皋鱼说道：‘树欲静而风不止,子欲养而亲不在.’”注释：原话当系出自皋鱼之口,并非出自孔子之口.但是历来被当做孔子之语.实误.此差误有点像那句有名的“食、色,性也”.很多人将这句话的出处定为孔子.其实这句话出自《孟子》,说这话的人既不是孔子,也不是孟子,而是告子.具体如下：【原文】孔子行,闻哭声甚悲.孔子曰：“驱,驱,前有贤者.”至,则皋鱼也,被褐拥镰,哭于道傍.孔子辟车与言曰：“子非有丧,何哭之悲也?”皋鱼曰：“吾失之三矣,少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也；高尚吾志,闲吾事君,失之二也；与友厚而少绝之,失之三也.树欲静而风不止,子欲养而亲不待也.往而不可追者,年也；去而不可得见者,亲也.吾请从此辞矣.”立槁而死.孔子曰：“弟子诫之,足以识矣.”于是门人辞归而养亲者十有三人.【译文】孔子外出.听到有哭声非常悲哀.孔子说：“快赶车,快赶车,前边有贤者.”到了哭声传来之处,发现原来是皋鱼,他披着麻布短袄,抱着镰刀,在路边哭.孔子下车对他说：“你家里莫非有丧事?为什么哭得这么悲伤呢?”皋鱼说：“我有三件事情做错了.年少时出外学习,游学诸侯,回来后双亲已死了,这是第一错；因为我的志向高远,所以放松忽略了侍奉国君的大事,这是第二错；我跟朋友虽交往深厚,但却逐渐断了来往,这是第三错.树枝被风吹了很久想静下来,但风却一直不停息,（树枝只得继续摇）,（儿子被双亲供养了很长时间）想由自己供养双亲了,但双亲却没有等待儿子的供养就早早去世了.逝去了就永远追不回来的,是时光；过世后就再也见不到面的是双亲.请让我从此告别人世吧.”于是站立不动被太阳暴烤枯槁而死.孔子说：“同学们你们应引以为戒,经历过这件事,足以让人知道该怎么做了.”于是,辞别回家赡养双亲的学生就有十三个.【解析】皋鱼以“树欲静而风不止”来比喻他痛失双亲的无奈.树木不喜随风摆动太多,否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息,而树木便不断被吹得摇头摆脑.风不止,是树的无奈；而亲不在,则是孝子的无奈.按字面解释：树希望能够静止不动,但是风却不能停止.风吹不止,树也就无法静止.儿子长大了,希望能够奉养双亲,报答父母的养育之情,但二老却早已离世,使子女的心愿无法实现,留下了终生遗憾!皋鱼周游列国去寻师访友,故此很少留在家乡侍奉父母.岂料父母相继去世,皋鱼才惊觉从此不能再尽孝道,深悔当初父母在世时未能好好侍亲,现在已追悔莫及了!2、类似的意思在西晋李密《陈情表》里出现过,原句文字不相同,作：“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕.臣无祖母,无以至今日；祖母无臣,无以终余年.母孙二人,更相为命,是以区区不能废远.臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也.乌鸟私情,愿乞终养.”。
树欲静而风不止子欲而亲不待的意思
树欲静而风不止子欲而亲不待的意思哎，说起来这事儿，心里头总是沉甸甸的。
咱们常说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这句话啊，简直就是人生里最让人唏嘘的写照了。
你想啊，树啊，它本来好好地立在那儿，叶子绿油油的，根扎得稳稳当当，就想着能安安静静地享受阳光雨露，岁月静好。
可偏偏，这风啊，它不乐意，呼呼地吹，有时候温柔点，有时候粗暴得能把树吹得东倒西歪。
树呢，想静也静不下来，只能随风摇摆，这不就是咱们人生的写照嘛？有时候，咱们也想图个安稳，可生活总爱给你来点波折，让你措手不及。
再来说说“子欲养而亲不待”。
小时候，咱们都是爸妈手心里的宝，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。
那时候，咱们不懂事儿，只知道玩，只知道要玩具、要零食，哪知道父母的辛苦和不易啊。
等咱们长大了，懂事儿了，想着要好好孝敬父母，带他们出去旅游，给他们买好吃的，陪他们聊聊天，却发现时间已经不等人了。
父母啊，他们就像那盏灯，默默地照亮我们前行的路，可当我们终于有能力回报他们的时候，他们或许已经走不动了，或许已经看不到这个世界的美好了。
这事儿啊，真是让人心里头不是滋味。
我记得我爷爷在世的时候，我总是忙忙碌碌的，总想着等哪天有空了，再回去看他。
可每次回去，都是匆匆忙忙的，陪他说说话的时间都少得可怜。
现在想起来，真是后悔得要命。
爷爷走了之后，我才意识到，那些没来得及说的话，没来得及做的事，都成了永远的遗憾。
所以啊，朋友们，咱们得珍惜眼前人啊。
别等到失去了才后悔莫及。
父母在的时候，多陪陪他们，多听听他们的唠叨，多关心关心他们的身体。
他们不求咱们大富大贵，只求咱们能平平安安、健健康康的。
咱们呢，也要尽量抽时间陪陪他们，哪怕只是陪他们吃顿饭、散散步，也是好的。
还有啊，别总是把“等我有空了”挂在嘴边。
人生啊，就像那流水，一去不复返。
咱们得抓紧时间，去做自己想做的事，去见自己想见的人，去爱自己想爱的人。
别等到一切都来不及了，才在那里空悲切。
最后啊，我想说，虽然“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话听起来很伤感，但它也是在提醒我们：要珍惜当下，要把握现在。
子欲养而亲不待的前一句并解释其含义
子欲养而亲不待的前一句并解释其含义
“子欲养而亲不待”的前一句“树欲静而风不止”。
含义是：树想要静止，风却不停地刮动它的枝叶；子女想赡养父母，父母却已离去。
树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。
多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。
明代高明《汲古阁本琵琶记》第三十七出：孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
或作树欲静而风不宁、树欲息而风不停。
子欲孝而亲不待树欲静而风不止的意思
子欲孝而亲不待树欲静而风不止的意思《子欲孝而亲不待》的意思是子女想要孝顺父母，但等待的双方关系却没有改善。
这句话出自《论语·为政》。
这段话中的“子”是指子女，“欲孝而亲不待”意味着子女希望尽孝的心愿却始终得不到父母的认同和回应；“亲”指的是父母，这里的“亲不待”意味着父母没有将孝心转化为对子女的亲切关怀和指导。
这句话的用意是告诫子女们如果只顾自己的孝心而对父母的实际需求缺乏关心和照顾，就无法达到真正的孝顺。
这句话提醒我们，孝顺不是一味地仅仅表达自己的悲悯之情，而是要真正关心和照顾父母的需要。
无论是精神上还是物质上的关怀都是孝顺的表现。
要通过行动和实际的帮助来回应父母的期望，而不仅仅是说一些空洞的话语。
子女们要在实践中倾听父母的意见、关注父母的需要、给予他们实质性的帮助。
与此相对应的是，这句话也提醒我们不要把对亲情的期待完全依赖于父母这一方。
父母可能有自己的困难、痛苦和欲望，他们也需要理解、爱护、关怀和安慰。
只有通过相互沟通、体谅、尊重，才能建立起真正的亲密关系。
子女们应该主动和父母交流，了解他们的真正需要和期待，关怀他们的内心感受和想法。
尊重和接纳他们的意见，并为他们提供精神上的支持和陪伴。
至于“树欲静而风不止”，这句话出自《庄子·逍遥游》。
它的意思是树想要安静，但风却不停地吹动。
这句话用来形容人们有时候希望事物能如自己的意愿一样静止或改变，但往往事与愿违。
它表达了人们对于无法控制事物发展的无奈和困扰。
这句话所揭示的道理是：我们生活在一个变幻无常的世界中，事物的发展和变化是无法预知和控制的。
我们应该学会接受这种不可控的现实，并适应和调整自己的心态和行动。
当我们遇到困难、挫折和逆境时，不要愤怒或抱怨，而是应该积极面对，坦然接受。
一味地抗拒和抱怨只会增加痛苦和焦虑，而接受和调整将帮助我们找到解决问题的新思路和力量。
这句话还提醒我们要以宽容和开放的心态看待他人的不同意见和行为。
人们有着不同的思维方式、价值观和兴趣爱好，这使得社会充满多样性和创造力。
树欲静而风不止,子欲孝而亲不待意思和道理
意思是：树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！这句话用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。
以此来比喻痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。
后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
出处：《孔子家语卷二·致思第八》：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。
往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。
”
译文：树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！过去了不能追回的，是岁月；逝去后想见而见不到的，是亲人。
赏析
这是丘吾子说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。
此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。
后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。
也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事，一般指的是不正义的事。
后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。
也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这
里所指的做某事，一般指的是不正义的事。
“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”出处？
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
”最早出自《孔子家语·致思》。
这本书中记载了这样一个故事:孔子出行，听到有人哭，问其故，得知是其儿子死了，孔子曰:“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。
”意思是：树想要静止，风却不停地刮动它的枝叶；子女想赡养父母，父母却已衰老而不在。
这是借自然现象比喻想要赡养双亲时，父母却已离开人世的遗憾。
告诫人们行孝及时，趁父母健在的时候关心关爱他们。
后在《韩诗外传》卷九也出现过，原文是“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
”。
树欲静而风不止子欲养而亲不带的意思
树欲静而风不止，子欲养而亲不待
树想要静止，风却不停地刮动它的枝叶；子女想赡养父母，父母却已离去。
树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。
多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。
唐·白居易·柳公绰父子温赠尚书右仆射等八人亡父同制：古人有云：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
《树欲静而风不止，子欲养而亲不待》是一句古语，意思是树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。
比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的[1]，以此来告诫子女行孝要及时，趁父母亲健在的时候关心关爱他们，而不要等父母去世后才追悔莫及。
该句子出自《孔子家语·卷二，致思第八》。
树欲静而风不止 子欲养而亲不待
树欲静而风不止子欲养而亲不待‚树欲静而风不止，子欲养而亲不待‛出自《汉·韩婴·韩诗外传》。
春秋时孔子偕徒外游，忽闻道旁有哭声，停而趋前询其故，哭者曰：‚我少时好学，曾游学各国，归时双亲已故。
为人子者，昔日应侍奉父母时而我不在，犹如‘树欲静而风不止’；今我欲供养父母而亲不在。
逝者已矣，其情难忘，故感悲而哭。
‛意即皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家乡侍奉父母，岂料父母相继去世，皋鱼才惊觉从此不能再尽孝道，深悔当初父母在世时未能好好侍亲，现在已追悔莫及了！借树欲静，而风不休不止吹之为喻，叹人子欲孝敬双亲时，其父母皆已亡故。
后喻事与愿违，不尽人意，或客观情况与主观愿望相悖，多用此语。
‚树欲静而风不止，子欲养而亲不待‛是一个递进关系的排比句。
前句作为铺垫和引子，给树以思想，讲树自己想静下来可是风却不停的吹，借喻世事的不由己，不如意。
后句略传，在事不由己的基础上递进讲述了悔之晚矣的孝亲思想。
孩子想孝敬亲人，可亲人早已不在。
两句连读大意是，有些事情是你想做也做不了的，而有些你现在能做的事情不去做的话，等你想去做了有可能就没机会做了。
此两句由于内含递进加转折关系，一说物，一讲人，又分别自成一体，所以人们很少两句连引，总是拆开使用。
解析：皋鱼以‚树欲静而风不止‛来比喻他痛失双亲的无奈。
树木不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。
风不止，是树的无奈；而亲不在，则是孝子的无奈。
按字面解释：树希望能够静止不动，但是风却不能停止，风吹不止，树也就无法静止。
儿子长大了，希望能够奉养双亲，报答父母的养育之情，但二老却早已离世，使子女的心愿无法实现，留下了终生遗憾！。
树欲静而风不止子欲静而亲不待的意思
树欲静而风不止子欲静而亲不待的意思“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
”没有哪句话比这句更让人痛心了。
这句话最早出自《孔子家语·卷二·致思第八》；另外《韩诗外传》卷九（汉朝韩婴编著的今文经学著作）里也有阐述。
故后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
意思是说树想要静止，可是风却让他不停地摇曳；子女想赡养父母，父母却等不及已离开人世。
风不停止，是树的无可奈何，双亲不在，是子女的无尽哀伤。
人生忽如寄，短短几十载，而时间一直在径直向前，不舍昼夜，从未停歇。
老去，是每个人都无法逃离的宿命。
当父母步履变得蹒跚，不似年轻时灵活自如，当华发爬上他们的额头，你发现在岁月的悄无声息中，他们比我们想象中老去得更快。
然而，这世上，最悲伤的不是父母老去，而是一旦永别，后会无期。
一辈子就那么长，留给我们侍奉双亲的日子并不多。
01孔子出游，听到有人哭得十分悲伤，走进一看是皋鱼在哭，问他为何悲伤。
皋鱼曰：“吾失之三矣：少而好学，周游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而中绝之，失之三也。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。
往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。
吾请从此辞矣。
”立槁而死。
孔子曰：‘弟子诫之，足以识矣。
’”皋鱼有三大终生遗憾，一是没有及时养亲；二是没能事君；三是与好友的友情中断。
皋鱼说他年少时为了求学，周游列国，以致耽误了赡养父母的时间。
现在想好好孝敬他们了，双亲却亡故了。
皋鱼意识到时，已经追悔莫及了。
他的回答饱含世事无常，时光残酷之感，真是令人唏嘘不已。
漫漫人生路，总有忙不完的事，到头来都不如在琐碎的光阴中从容尽孝。
要知道，世界上没有永远等待着的亲情，趁着双亲健在，多对他们好点。
我们追逐半生，求名利，求钱财，求享乐，在匆匆赶路中，唯独会忽略最该珍视的情分，会遗失稍纵即逝的眷恋。
那么，请在能够尽孝的时候，常回家看看父母吧，多一次相见就少一次叹息，多一份陪伴就少一分遗憾。
02《蓼（lù）莪（é）》是悼念父母的祭歌，篇中用“哀哀父母，生我劬（qú）劳”颂扬父母生养我们的功德。
树欲静而风不止,子欲养而亲不待。的意思
树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
的意思《树欲静而风不止，子欲养而亲不待》嗨，亲爱的朋友们！今天咱们来聊聊“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话。
你们知道吗？这句话就像是生活中的一声叹息。
想象一下，一棵树想要安安静静地待着，可风却不停地吹，不让它安宁。
这就像我们想要好好孝敬父母的时候，却发现已经来不及了。
我有个朋友，之前总是忙着工作，觉得以后有的是时间陪父母。
每次父母打电话让他回家吃饭，他都说忙。
后来有一天，他妈妈突然生病了，而且病得很重。
那一刻，他才意识到，自己错过了太多和父母相处的时光。
咱们年轻人啊，总是觉得未来很长，机会很多。
可时间不等人呐！父母在一天天变老，他们的头发变白了，背也驼了。
也许有一天，当我们想要给他们一个拥抱，想要陪他们说说话，却发现再也没有机会了。
所以啊，朋友们，别总是想着等以后。
现在就给父母打个电话，陪他们逛逛街，一起做顿饭。
别让“子欲养而亲不待”成为我们心中永远的遗憾。
咱们要珍惜当下，把对父母的爱及时表达出来。
因为一旦错过了，真的就再也回不来啦！《树欲静而风不止，子欲养而亲不待》哈喽呀，小伙伴们！今天咱们唠唠“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
这话说起来真的让人心里酸酸的。
就好像咱们是那棵树，想安安静静地享受和父母在一起的时光，可生活的风总是呼呼地吹，打乱了我们的计划。
可是长大了，忙着上学、工作，总觉得时间还多着呢。
结果呢，突然有一天发现爸爸的脚步不再那么矫健，妈妈的眼神也没那么好了。
这时候才惊觉，时间过得太快啦！我们总以为还有很多时间可以陪他们，可其实时间是最无情的。
所以小伙伴们，别再拖延啦！今天就回家抱抱爸爸妈妈，告诉他们你爱他们。
别等到有一天，想要尽孝却没有机会了，那得多后悔呀！咱们要趁着现在，让父母感受到我们的爱和关心。
因为他们是这个世界上最爱我们的人，可别让这份爱等得太久哦！。
子欲孝而亲不待树欲静而风不止的意思
子欲孝而亲不待树欲静而风不止的意思“子欲孝而亲不待树欲静而风不止”是一句古代谚语，寓意孩子虽然想要孝顺父母，但是有时候父母却不珍惜，同样地，树虽然希望宁静，但是风却无休止地吹拂。
这句谚语表达了人们在追求某种境遇或价值时，常常受到外在环境的阻碍和限制的现象。
以下是对这句谚语的相关参考内容。
首先，谚语中的“子欲孝而亲不待”意味着当孩子们想要尽孝的时候，却经常会遇到父母无法理解或是不理睬的情况。
这或许是因为父母的期望与孩子的表达方式不一致，导致了沟通的困难。
此时，孩子应该主动去理解父母的需求和处境，多一些宽容和耐心，试着找到一种更有效的方式与父母交流。
其次，谚语中的“树欲静而风不止”则表达了树木渴望宁静，然而风势却始终不减。
这启示我们在生活中有时虽然渴望安宁和平静，但是外界的干扰和不稳定是不可避免的。
在这种情况下，我们应该学会适应环境的变化，保持内心的平和和稳定。
同时，我们也可以从外界的变化中找到机会和启发，从而不断成长和进步。
此外，这句谚语还提醒我们在追求目标的过程中可能会遇到挫折和困难。
无论是孝敬父母还是追求内心的宁静，都需要付出努力和坚持。
孝顺父母需要耐心和真诚的付出，而追求内心的宁静则需要不断修炼和自我反省。
在遇到困难时，我们不应该放弃，而是要坚定信念并寻找解决问题的方法。
只有坚持不懈，我们才能实现自己的目标和价值。
最后，这句谚语还提醒我们要顺应大自然的变化和节奏。
风一直吹动树木，代表着自然界的变化和循环。
我们应该学会与自然和谐共处，顺应自然的法则。
与之相反的是，如果我们逆应自然，违背其规律，往往只能遭受更多的痛苦和挫折。
所以，我们应该在追求目标的过程中保持谦卑和敬畏，并与自然相融合。
总之，谚语“子欲孝而亲不待树欲静而风不止”通过子欲孝和树欲静这两个形象来表达人们在追求某种境遇或价值时常常受到外在环境的阻碍和限制的现象。
它提醒我们要适应环境的变化和挑战，学会适时顺应和适应，坚持自己的目标和价值。
树欲静兮风不止,子欲养兮亲不待全诗赏析
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”出自《孔子家语·致思》，意思是树希望静止不
摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去了。
比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。
多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。
这首诗用老燕的遭遇讽喻那些长大后抛弃父母，远走他乡的孩子，更是对那些自己年轻时抛弃父母，老了后同样被子女抛弃的长辈的训责。
它告诉我们，父母是孩子的榜样，自己的行为举止，潜移默化地影响到孩子的为人处世。
此外，这首诗还表达了人生中的无奈和遗憾。
很多事情并不能因主观意志而转移，那些客观存在的事物，才是主宰左右事情发展方向的内因。
对于想要赡养父母但却无法实现的人来说，这首诗无疑是一种情感的宣泄和抒发。
总之，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句诗，既表达了人们对时间的无奈和对亲情的渴望，也提醒我们要珍惜时间，关爱家人。
子欲养而亲不待的诗篇
子欲养而亲不待的诗篇
“子欲养而亲不待”出自《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。
”意思是树要静止，风却不停息地刮得它摇动，比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
表示客观事物是不以人的主观意识为转移，或比喻形势与自己的愿望相违背。
用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。
以此来比喻痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。
后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
后来用“树欲静而风不停”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。
也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事，一般指的是不正义的事。
子欲养而亲不待的意思
子欲养而亲不待的意思上接“树欲静而风不止”。
此为下句。
句意为：当子女想起去赡养自己的父母之时，而父母这时已经等不及离我们而去了。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待：树想要静下来，风却不停地刮着;当子女想起去赡养自己的父母的时候，而父母这时已经等不及离我们而去了。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”一句话是孔子(皋鱼)说的，出自汉·韩婴《韩诗外传》(卷九)，清代《孔子集语》集录。
明·高明《汲古阁本琵琶记·第三十七出》引作：“孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
’”注释原话当系出自皋鱼之口，并非出自孔子之口。
但是历来被当做孔子之语。
实误。
此差误有点像那句有名的“食、色，性也”。
很多人将这句话的出处定为孔子。
其实这句话出自《孟子》，说这话的人既不是孔子，也不是孟子，而是告子。
编辑本段原文孔子行，闻哭声甚悲。
孔子曰：“驱，驱，前有贤者。
”至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。
孔子辟车与言曰：“子非有丧，何哭之悲也?”皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也;高尚吾志，闲吾事君，失之二也;与友厚而少绝之，失之三也。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。
往而不可追者，年也;去而不可得见者，亲也。
吾请从此辞矣。
”立槁而死。
孔子曰：“弟-子诫之，足以识矣。
”于是门人辞归而养亲者十有三人。
编辑本段译文孔子外出。
听到有哭声非常悲哀。
孔子说：“快赶车，快赶车，前边有贤者。
”到了哭声传来之处，发现原来是皋鱼，他披着麻布短袄，抱着镰刀，在路边哭。
孔子下车对他说：“你家里莫非有丧事?为什么哭得这么悲伤呢?”皋鱼说：“我有三件事情做错了。
年少时出外学习，游学诸侯，回来后双亲已死了，这是第一错;因为我的志向高远，所以放松忽略了侍奉国君的大事，这是第二错;我跟朋友虽交往深厚，但却逐渐断了来往，这是第三错。
树枝被风吹了很久想静下来，但风却一直不停息，(树枝只得继续摇)，(儿子被双亲供养了很长时间)想由自己供养双亲了，但双亲却没有等待儿子的供养就早早去世了。
子欲孝而亲不待的意思
子欲孝而亲不待的意思
“子欲养而亲不待”的意思是：子女想要赡养亲人，亲人却已不在！
原句是：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，树想静止不动，风却不停息的吹；子女想要赡养亲人，亲人却已不在！
“树欲静而风不止”的出处：
出自《孔子家语·卷二，致思第八》
相关原文：
孔子行，闻哭声甚悲。
孔子曰：“驱，驱，前有贤者。
”至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。
孔子辟车与言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”
皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，闲吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。
往而不可追者，年也；去而不可见者，亲也。
吾请从此辞矣。
”立槁而死。
孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。
”于是门人辞归而养亲者十有三人。
《孔子家家雨卷二·致思第八》的古句
《孔子家家雨卷二·致思第八》的古句树欲静而风不止子欲养而亲不在意思是，树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。
比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的，以此来告诫子女行孝要及时，趁父母亲健在的时候关心关爱他们，而不要等父母去世后才追悔莫及。
该句子出自《孔子家语·卷二，致思第八》。
原文：
孔子行，闻哭声甚悲。
曰：“驱！驱！前有贤者。
”至则皋鱼也。
被褐拥镰，哭于道旁。
孔子辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”
皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。
往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。
吾请从此辞矣！”立槁而死。
孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。
”于是门人辞归而养亲者十有三人。
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树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
尽孝要趁早！:树欲静而风不止,子欲养而亲不待
过年本身是个高兴又欢乐的日子，可是我们邻居的一位大伯的去世让我不禁的反思一下了。
不要觉得父母还在就觉得凡事都可以在等一等，有些事情真的是不能等的。
公公在杨仔过完周岁（农历）生日的第三天就彻底的偏瘫在床了，当时的前半年他自己可以用双拐支撑着走到大门外边去的，可是由于身体状况不好，和多种病情加重导致现在的卧床不起，头脑不清醒，严重到了大小便失禁的情况发生。
头脑清醒的时间很少很少了。
过年我们都回家了以后宝爸几乎都是每天帮他洗澡换衣服洗床单被罩，晒被子。
而我就是在宝爸累了，或是不在家了要照顾杨仔的同时也给他喂水喂饭。
我觉得让我帮他弄其他的事情我是过不了心里的那关，他毕竟不是婆婆。
过完就开始下雨，初七才晴宝爸就赶紧给他洗完澡推他出来晒太阳，有另外打水洗脸，洗手，剪指甲。
我也不知道公公什么时候会离开我们，可是我们能做的就是只有在我们在家的时候尽可能的让他舒服一点在舒服一点。
感谢您的阅读！。