心灵的距离_材料作文
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• 马可尼发明了电话,彼此的声音相互交流,多年 的老友暄寒问暖;远涉重洋的游子倾诉思乡之苦; 母亲的爱也不因万水千山而阻隔…… • 今天,互联网技术更使人结新叙旧;随着可视 技术的发展,邮递信息不仅仅是语言,声音,还 有面貌——最真挚的情感。 • 世界似乎变小了。不错,人们的信息交流从 “咫尺天涯”到了“天涯咫尺”。未来?那一定 更加灿烂。
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尊卑观念、恃才傲物、矜持自夸、嫉妒……无 论是其中的哪一样都足以让我们看不清自己和别人, 让我们不能把他人和自己,他人和他人一视同仁。 • 人与人的距离可以很远,也可以很近。朋友, 您是选择把咫尺变为天涯,还是把天涯化为咫尺? 珍惜贤才,放下你的偏见与矜持,摘下你的有色眼 镜,用客观的眼光去看看这个世界吧,它可以拉近 人与人之间的距离。 • 文章显得思路流畅,选材正确,文章也富有深度。 第1、2段主要论述人们之间的距离远近关键在于你 能否用欣赏的眼光看人;第3段反面论证,第4、5 段正面论证,层层深入,最后总结。条理清晰,观 点辨证,是一篇很规范的考场文章。
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俗话说:“人生难得忘年交。”同样是一老一少, 章太炎与邹容却一见如故。拥有一颗惜才的心让他们 跨越年龄的距离。他们对自己有深刻的了解,因惺惺 相印(惜)从而对他人有客观的评价,为世间留下一 段佳话。正面论证 • 惜才,不仅要跨越年龄的距离,不以长者居高临下 的姿态去轻易否定后生晚辈,而且要克服尊卑观念, 做到贤(识)才不问出处。伯牙与钟子期高山流水觅 知音的故事被我们所津津乐道:一个是技艺高超的琴 师,一个只是在江渚上打柴的樵夫,伯牙眼中的中的 钟子期不是一个卑微的樵夫,而是一个贤才,于是把 钟子期引为知音。假如伯牙没有用客观的眼光去处理 人与人之间的关系,而嫌弃对方贫贱而不结交的话, 他还能觅到他的知音吗?正面论证
• 公元394年,西晋的怀帝司马炽,被匈奴人刘聪建 立的成汉政权所虏,送往邺城,并于十二月被杀。 但他的死讯却直到第二年三月才传递到驻在建康 的晋王司马睿那里。邺城与建康相隔不远,但传 信息却用了三个月。这不是什么特别注重的事, 但军国大事呢? • 唐高祖李渊派卫国公李靖攻打萧铣。金陵城被 唐军围困数日,城外不满五十里就有多于唐军数 倍的援军。但这些援军由于不知金陵是否被攻破 而始终按兵不动。萧铣在城内欲眼望穿,也是咫 尺天涯……
至于文体选择,从心理或者科技角度写距离 由远变近或由近变远的体会,则是要写议论文, 同意不同意皆可,体现话题的开放性。如同意, 则是因心灵隔膜,人与人之间咫尺如天涯,不同 意可写只要人与人心灵沟通,“海内存知己,天 涯若比邻”。 审题时,如果能够兼顾到两个方面, 写“咫 尺天涯”与“天涯咫尺” ,则视为最好的立意。
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作文:诗人顾城有句出名的诗:“你看云时,我 觉得很近,你看我时,我觉得很远。”这里说的是 人与人之间的隔膜。/成语中有“咫尺天涯”一词, 意思是说虽然近在咫尺,却远如天涯。/海南省海边 有一块石碑,上面书“天涯海角”,那里就是人们 常说的“天涯”,现在飞机几小时就到了。/美国在 地球的那一边,似乎也是“天涯”,但卫星电视一 下子将它拉到我们面前。这是现代科技的神威,它 使我们生存空间的距离相对缩短了,难怪有地球村 之说。 要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个 角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标 题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄 袭。
• 评点: • 这篇话题作文能从历史的角度,说明科学技术 的进步带给人们的生活质量上的“提速”。作者 把握历史发展的脉络,带着我们去体味低效对人 类发展的极大阻碍作用,让人们在铁的事实面前 反省顿悟,也让人们看到提速已迫在眉睫,刻不 容缓。 • 作者在申诉了低效的危害性之后,笔锋一转 “莫尔、马可尼、互联网” 人们已认识到了问题 的严重性,人类正加快提速的步伐,这意味人类 社会在提质。 • 这篇话题作文能抓住问题的症结——提速的重 要性、迫切性,重槌响打,水到渠成地阐明了提 速重大意义:提速意味人类社会在提质。文章层 次分明,观点鲜活,材料紧扣话题,极具说服力。
• 斗转星移,月日如梭,千年时光转眼即逝。地上, 蒸汽机车呼啸奔驰;海上,远洋帆船破浪前进。 但邮递的技术始终没有实质的发展,一个个迟到 的迅息不知给多少人带来了巨大的痛苦:儿子不 知父亲病重,而来不及见上一面;爱人收不到彼 此的信息而伤心欲碎;将军得到不到急时的情报 而全军覆灭…… • 托马斯· 莫尔发明了电报机,从这时起伴随着莫 尔斯码的清晰节奏,一个个重要的信息送到当事 人的手里……
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审题提示:
• 由话题我们可以进行发散性思维,如从美学角 度写“距离产生美”,从交往角度写“距离可以 保持一个人的独立个性”,从认知角度写“距离 可以保证客观性”,从物理角度写“距离可以提 供活动空间,保证安全”等,但结合材料聚合思 维,则不能这样随意去写了,材料告诉我们距离 的远近是相对的,有条件的: • ① 一、二则材料是从心理角度讲咫尺可以成为天 涯,这是因为人与人之间心灵的隔膜; • ②三、四两则材料从科技角度讲天涯可以变为咫 尺,这是因为科技进步的力量。写作时从这两个 角度切入方为正点。
从“咫尺天涯”到“天涯咫尺”
• 烈日当头,黄沙滚滚,一个孤寂的骑者在驿道上飞 驰。人,昏昏沉沉,摇援欲坠;马,口鼻急喘,微带 白沫。但人与马却没有片刻的休息,一味的奔驰…… 驿站到了。另一个接过了信筒,跨上一匹骏马急奔。 而先前的一人一马却似虚脱地萎顿在地…… • 这就是我国古代的信息传递方式——驿递。说是 “我国”有些不确切,因为其它国家的邮递方式也是 大同小异。这种方式极端落后,传递速度可想而知: 人马在大道是奔驰,当时的路面质量当然远不如今; 甚者,如有人截杀驿车,那就不论距离多么近,也收 不到信件,真可谓是“咫尺天涯”。
• 又过了一年,也是桃花灿烂的季节。然而阳光被 压抑得不语,乌云震碎了桃花投射的影子。那时 你最后一次看桃花。只是你那如桃花般的笑靥被 疾病吞噬的苍白无力。你唤着我的乳名,紧紧握 着我的手,用尽了全身的力气握着,生怕我—— 你最疼爱的小孙女会淘气的离开你身边。 • 你知道吗,奶奶?那时的我也害怕,最疼我的 你会抛下我远去,任我在桃花林中徘徊。我不要 你走,我想要你永远牵着我的手,带我看桃花。
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空气中飘散着淡淡的花香,夹杂着你的熟悉的 气息,片片花瓣亲吻着滑过我的脸颊,我感觉到那 是你的爱。 • 哦,奶奶,我明白了,你其实并未走远,你的 心和我在一起,你的爱滋养着我成长。你其实一直 活在我的记忆里,活在我的心里,离我是那样的近。 你就在那片桃花林里。 • 点燃你留给我的爱化作烛火,紧紧关上记忆的 纱窗,守护者,不让岁月偷偷溜进窗口,带走关于 你的记忆。 • 虽然,我再也无法回到那一年的这一天,但只要 有那爱的烛火,你我虽生死相隔却如近在咫尺。
可是,那一年,这一天,你还是走了,走在桃花怒放 的季节,走得很安详。暴雨打落的片片桃花,铺了一地。 那些雨点是云儿在哭泣吗?那些落花是桃树在悲伤吗? 泪儿在我的脸上汇成了小河。我的天灰了,心开始落叶。 无数次我透过记忆的纱窗静静的看着你,我感到你并 未离开,你近在咫尺。可当我伸手想抚一抚你的面庞时, 无数次的,我只能抓住一抹思念的空气。这把我打回了 残酷的现实:你已离去,在另一个世界,在遥远的天涯。 独自走在开满桃花的林荫小道上,看风儿掠过桃枝, 吹落点点桃花。那缓缓掉落的叶像思念,拼凑着你的笑 颜。我随着正在掉落的花轻轻旋转,幻想能再回到和你 漫步花海的那一年的这一天。
• 那一年,这一天 ——献给遥远的奶奶 • 风,掀起落英跟思念厚厚的一叠,往记忆里堆砌, 拼凑了凌乱的情结。抚一把残琴,断了的弦,把我的思 念弹奏,遥远的你收到了吗? • 那一年,这一天,村里的桃花开得煞是绚烂。朵朵 粉色的小花儿随风在枝头笑着闹着,像是淘气的娃娃。 你牵着年幼的我,迈着小步儿到树下看桃花。那时的你 离我是那样的近。你望着那些可爱的花儿,把眉毛都笑 弯了,让皱纹绽放成朵朵美丽的桃花。赏花时的你就是 那朵最美丽的桃花。而那时的我从未想过有一天你会离 我如此遥远:一在天之涯,一在地之角。 •
给哥哥的一封信
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你到北京念了四年书,工作了三年,说要去海南岛的“天涯 海角”,这一去就真是天边儿了上了,她放不下心,你当时连 哄带骗才把奶奶稳住了,说,只要分公司建起来了,你马上就 回北京的总公司,陪在她老人家身边,如今已经快一年半了了, 你说话到底算不算数?不过,我看奶奶倒是不着急了,你三天 两头一个长途电话过来,奶奶这边捧着电话,在床上一靠,一 聊就是一个钟头,也是,现在长话费越来越便宜,精打细算的 奶奶也不在乎那几个钱了,她说:“听见我大孙子跟我说话, 比什么都强,声儿真着哪!”她举起话筒让我听,我明白,以 前的长途老是有干扰,现在没这个问题了。她也不念叨着让你 回来了,好像你就住在家里一样,这算不算“天涯咫尺”呢? • 不过,我不会让你轻易蒙混过关的,奶奶不提了,我必须得 说,今年春节,回家过年!大伯和大妈也要从兰州“飞”过来 呢,到时候,我可不许就缺你一个,不管你是不是真的忙得脚 朝天,春节一定要吃口团圆饭。 • 不罗嗦了,祝你工作顺利,还有,千万别累着。 • 妹
话题:天涯与咫尺
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咫尺天涯,天涯咫尺
空间的远近决定不了人们之间的距离,拉开人们距离的是难 以逾越的心灵鸿沟,难以拆除隔阂高墙。海上生明月,有些分隔两 地的人的可以天涯共此时,而有些相距咫尺的人却不愿(能)共 赏冰轮。 • 我们在人生路途中不断向前,送走了故人(会引起歧义,可 改为“旧友”),新(结识)的人又接踵而至。其中不乏与自己 志同道合的贤才(,关键在于你能不能用欣赏的眼光看人)。有 的人可以用客观的眼光去评价他人,惜才、用才。有的人却偏偏 有一种带着个人的情感、喜好来看待这包罗万象的世界的习惯, 这好比戴上了一副有色眼镜,使他们不能真正的了解他人。 • 宋代的王圭是一个跋扈和虚伪的老人。他凭着资格和地位,自 认为文章天下第一,当后起之秀苏轼名震文坛时,他便想尽办法 栽赃陷害。年轻人朝气蓬勃,少保守思想,有创造性,年长者阅 历深,经验丰富,本来可也相互学习,却因为王圭的恃才傲物、 矜持自夸和嫉妒拉开了距离。反面论证
• 哥: • 新年好!不知你在海口独自过年是不是孤单,我们在北京可是热 闹极了,奶奶也熬到了十二点听世纪钟声呢!她老人家最近身体很 好,心绞痛一直没儿犯。 • 你还记得吧,就是你参加高考时,奶奶的心脏病犯了,当时你们 全家还住在兰州,爸爸给大伯写信都不敢提奶奶住院的事,怕你分 神。幸好,后来奶奶出了院,你也考到了北京,当时,大伯给这边 挂了长途,爸爸刚告诉他“妈妈前一阵病了”,话还没说完,电话 突然断了,那时候的长途,你还记得有多难打吧,十次有九次接不 上,我们在这儿急,你们在那边急,我记得很清楚,奶奶摊开地图, 戴着老花镜,手颤巍巍的,找兰州,我一指:“不就在这儿呢吗?” 比划了一下,“离北京才几尺远!”谁知奶奶一下哭了起来,爸爸 在公用电话守了两个小时,才终于等到电话通了,跟大伯讲清楚, 他回来以后,我很小心地告诉他刚才我把奶奶气哭了,爸爸看着地 图,无奈地自言自语:“这就是‘咫尺天涯’啊。” •