印度教文化在泉州的遗存

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印度教在泉州的遗存
印度教源于古印度韦陀教及
婆罗门教,是世界主要宗教之一。 所谓“印度教”是存在于印度本 土上的宗教、哲学、文化和社会 习俗的综合称谓,它的信仰、哲 学、伦理观点等复杂多样,甚至 相互矛盾。印度的社会等级、集 团和不同的文化阶层有着各自相 异的信仰和实践。
南 印 度 教 寺 的 雄 伟 壮 丽
开元寺大雄宝殿 石柱与海交馆石 柱复制品对比
毗湿奴神像文物位 于厦门历史博物馆 于泉州南校场出土
中开
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印度教里的 猴神哈奴曼
传说印度教的猴神 是西游记里孙悟空 的原型
大自在与观自 在的的美丽误会
关于白狗庙
白苟庙中的印度教遗址
谢谢
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开元寺 兴济亭 海交馆 白狗庙 石笋公园
后开 方元 印寺 度中 教大 石雄 柱宝
殿
古开 印元 度寺 寺中 庙印 中度 石教 柱石 对柱 比与
毗湿奴化身人狮 杀死恶魔的故事
毗湿奴化身狮面佛
黑冉亚卡西普经过千万年的苦修。终于 感动了梵天显现。梵天赐予他不在白天,黑夜, 屋内,屋外,天上,地上死,不被人,天神, 任何武器杀死。毗湿奴化身狮子头,人身体的 奇怪生物在日与夜交替之时,恶魔已经筋疲力 尽了,这时候人狮将他抓起来,坐在宫殿的门 下,把放在自己的膝盖上,然后用尖利的指甲 插入他的腹部,将他的肠子掏出来作为自己的 花,把恶魔杀死了 。
白苟庙中供奉毗舍爷, 以型如白狗 而得名,为锡兰国王后裔留在泉州后建造 的婆罗门教祭坛.后氏族汉化,改庙为供 奉道教始祖.如今为了保存中国与斯里兰 卡友好关系,而重修敬字亭并复刻上面的 石刻,原先两方石刻之一保存于泉州海交 馆,另一石刻已经遗失.
象舔林加石刻
牛舔林加石刻
笋江公园中的
石笋,湿婆的化 身之一,地位等 同与林加
笋江公园石笋
泉州临漳门外的“石笋”,学名 “大独石柱”由五块圆柱型组成,高 3.1米,低柱周长4米。因湿婆教林加派 以毁灭和再生作为教袛,故该教派的崇 拜物以男性生殖器官“林加”为再生象 征。
林加与石笋对比
真武庙中供奉的印度教三舍爷
真武庙中的印度教供奉
真武庙建庙至此,都为泉州道教圣地, 其中供奉的印度教三舍爷为鸡舍爷,虎舍 爷,狗舍爷.具庙中的管理者说,建庙初, 泉州信仰印度教人数众多,为了保佑新生 儿健康成长,无灾无病,所以供奉了印度 教的三舍爷,为后代子孙造福.
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