人教版七年级 上册语文名著导读练习及答案(Word版)

人教版七年级上册语文名著导读练习及答案（Word版）

一、部编语文七年级上册名著导读练习

1．有同学认为；课文名著导读“专题探究·话说唐僧师徒”中“唐僧师徒四人”的说法不准确。这位同学为什么会有这样的见解？结合下列回目的相关内容，简述原因。

第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰

第三十回邪魔侵正法意马忆心猿

第一百回径回东土五圣成真

【答案】示例：取经团队还应包括小白龙，共五人。第十五回写观音菩萨收小白龙，让它化作白龙马作为唐僧的脚力；第三十回写小白龙为救唐僧，与黄袍怪打斗受伤，并让八戒前往花果山请孙悟空；第一百回写小白龙取经成功之后修得正果，被封为八部天龙马。因此，取经团队应是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、小白龙师徒五人，而不是四人。

【解析】【分析】阅读《西游记》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。西天取经的团队除了唐僧师徒四人外，好有小白龙。“蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰”一回写马却被恶龙吃掉了。恶龙打不过悟空藏匿涧底,观音召出恶龙,将其变为白马赐给唐僧当坐骑，此为小白龙。“邪魔侵正法，意马忆心猿”一回写黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。“径回东土，五圣成真”一回写白龙马为“八部天龙马”，修得正果。

故答案为：示例：取经团队还应包括小白龙，共五人。第十五回写观音菩萨收小白龙，让它化作白龙马作为唐僧的脚力；第三十回写小白龙为救唐僧，与黄袍怪打斗受伤，并让八戒前往花果山请孙悟空；第一百回写小白龙取经成功之后修得正果，被封为八部天龙马。因此，取经团队应是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、小白龙师徒五人，而不是四人。

【点评】本题考查考生对文学名著的知识掌握情况，要求考生熟读名著，理解名著的内容，对经典情节、精彩片段、人物形象等要耳熟能详。要结合题意进行回答。

2．名著阅读。

（1）阅读下面这段文字，完成以下题目。

听他们说，世上还不曾有过像他那样尽心尽责的护林人：“连一捆枯枝都不让人拿走；要是你拿走林中的东西，无论在什么时候，哪怕在深更半夜，他会像雪一样从天而降，突然出现在你的面前，你休想抗拒，因为他力大无比、又像魔鬼那样灵活……没有任何东西能收买他，无论金钱美酒都不管用；他不受任何诱惑。有些人多次想干掉他，都干不成。”

①这段文字选自________（作者）的《________》（作品），这是一部“异常优美”（高尔基语）的作品。

②尽心尽责的护林人，被称为“孤狼”“没有任何东西能收买他”，但他为何还是放走了偷树的庄稼人？

________

（2）北大教授林庚认为：“动物世界、儿童的游戏性，天真的童心与非逻辑的想象，这一切形成了弥漫在《西游记》中的童话气氛。”的确，孙悟空与妖魔以及诸天神的角逐，也明显带有游戏意味。你如何理解“儿童的游戏性”？请结合孙悟空的相关情节加以阐释。

【答案】（1）屠格涅夫；猎人笔记；因为内心善良的孤狼了解到偷树的庄稼人家境的艰难窘境，油然而坐同情之心，就不顾自己可能受到主人责罚的风险而放走了偷树人。（2）儿童的游戏总是轻松愉快的，虽然西天取经会遇到种种困难，但孙悟空大都能应付自如，七十二变、筋斗云等超凡能力，让他的降妖除魔像游戏一样。比如与二郎神追逐，土地庙外树起了旗杆，钻到老妖肚子里翻跟斗等，都是易于顽童的恶作剧。孙悟空的形象符合儿童的眼光，他的自由与不羁，体现出一份天真的童心。（有情节，扣住“儿童的游戏性”即可）

【解析】【分析】阅读《猎人笔记》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。（1）①这段文字选自《猎人笔记》，是俄国作家屠格涅夫的一部通过猎人的狩猎活动，记述19世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集。②小说反映了农奴制下俄罗斯农村的现状,具有强烈的现实批判性,偷树的庄稼人一家的贫穷与痛苦, 可以说是当时俄国下层民众命运的真实写照。同情之心促使他放走了偷树人。

（2）《西游记》充满了游戏性、儿童性、幻想性。其中游戏性为前提，儿童性为核心，幻想性为手段，三者构成了童话精神的有机整体。在《西游记》中的童话形象、游戏情节、童话语言等方面有详尽的表现。作为一种美学精神，童话精神带给读者的无尽的快乐。举例说明时，可分析孙悟空的七十二变、筋斗云；孙悟空与二郎神追逐时土地庙外树起了旗杆；钻到老妖肚子里翻跟斗等。

故答案为：⑴屠格涅夫；猎人笔记；因为内心善良的孤狼了解到偷树的庄稼人家境的艰难窘境，油然而坐同情之心，就不顾自己可能受到主人责罚的风险而放走了偷树人。

⑵儿童的游戏总是轻松愉快的，虽然西天取经会遇到种种困难，但孙悟空大都能应付自如，七十二变、筋斗云等超凡能力，让他的降妖除魔像游戏一样。比如与二郎神追逐，土地庙外树起了旗杆，钻到老妖肚子里翻跟斗等，都是易于顽童的恶作剧。孙悟空的形象符合儿童的眼光，他的自由与不羁，体现出一份天真的童心。（有情节，扣住“儿童的游戏性”即可）

【点评】⑴本题考查学生对名著知识的掌握和辨析的能力。考查的篇目都是在考纲的范围之内，涉及到名著的名称、作者、体裁、主要人物、主要情节、精彩片段等。要求考生在课外阅读时要多读、反复阅读，读原著。

⑵本题考查对名著内容和表达主题的理解和分析。解答此题要求考生注意对名著的阅读和理解，注意名著的经典情节和精彩片段，注意人物形象的分析。

3．名著阅读

（1）阅读小贴士，为下面名著选择合适的腰封。

第一组:

①《白洋淀纪事》:

②《湘行散记》：

第二组:

③《猎人笔记》:

④《镜花缘》：

A.冀中平原的诗意与浪漫，战争年代的人性美与人情美，普通劳动者的胸襟和品性，中华民族的正气和精神。

B.君子国、大人国、歧舌国、女儿国、黑齿国、淑士国等三十余个国家的奇闻异事、风土人情令人目不暇接、忍俊不禁。想象绚丽斑斓，人物形象鲜明，中国古代有名的“才学”小说。

C.一部深沉奇丽的乐曲:湘西的现实与历史交织，独特的自然世界与别样的生命形态交融，美丽纯净的自然风物背后隐含的无奈与无常.....

D.一个俄罗斯作者行猎漫游见闻，19世纪中叶俄罗斯城乡各阶层人民的生活风貌，高尔基称之为“异常优美”的作品。

（2）阅读下面语段，完成题目。

那罗刹出门，高叫道:“孙悟空何在?”行者上前，躬身施礼道:“嫂嫂，老孙在此奉揖。”....罗刹道:“你这泼猴!既有兄弟之亲，如何坑陷我子?”

①孙悟空为什么称罗刹为“嫂嫂”?

②罗刹说“坑陷我子”是指哪件事情?

（3）阅读下面的语段，完成题目。

鲁迅先生活着的时候，给予海婴的教育是:顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿多拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内。他自己生活在大家庭中，一切戕贼儿童的待遇，受得最深，记得最真，绝对不肯让第二代的孩子再尝到他所受的一切。

—许广平《鲁迅先生与海婴》请结合《五猖会》或《二十四孝图》中一两件鲁迅先生“受得最深，记得最真”的事，谈谈你对划线句的理解。

【答案】（1）①A；②C；③D；④B

（2）①孙悟空与牛魔王是结义兄弟，罗刹是牛魔王的妻子。②罗刹女与牛魔王的儿子是火云洞的红孩儿，因捉拿唐僧，要吃唐僧肉，被观音菩萨收去做了善财童子。罗刹女因见不到儿子对悟空怀恨在心。

（3）示例：《五猖会》中鲁迅先生回忆小时候，满怀兴奋，急匆匆要去看迎神赛会，父亲却要幼时的鲁迅背诵《鉴略》，读背后才放他去看赛会，以至于幼年鲁迅看赛会的兴趣全消。这种痛苦的经历，直至鲁迅成年，记忆犹新。因此，鲁迅先生认为，这样的教育扼杀了孩子的天性，他不愿意幼年的海婴再尝到他这种痛苦，不愿去戕害海婴的天性。

【解析】【分析】（1）①《白洋淀纪事》反映了抗日战争、解放战争和中华人民共和国成立初期，冀中平原和冀西山区一带人民在中国共产党的领导下进行战争、土地改革、劳动生产、互助合作以及移风易俗的生活情境。故选A。②《湘行散记》是沈从文散文作品中的精品，有种民间活泼泼的味道。1934年，沈从文返回故里，眼见满目疮夷，美丽乡村