陆游诗里的养生智慧
陆游的食养之道
陆游的食养之道
陆游的食养之道主要体现在以下几个方面：
1. 重视饮食养生：陆游认为饮食是养生的重要方面，他在《书警二首》等诗中表达了饮食养生的思想。
他主张饮食要适量、不过饱，特别是对酒和肉类等食物要有所节制。
他认为贪食会导致疾病，而节制则有利于身体健康。
2. 强调食物的品质：陆游注重食物的品质，认为品质好的食物能滋养身体。
他特别推崇素食，认为素食能够提供身体所需的营养，而且清淡的食物更有利于身体健康。
他偏爱新鲜的食物，如菱角、山药等，这些食物富含营养成分，有益于身体健康。
3. 注重饮食的多样性：陆游的食谱非常丰富多样，他主张多吃蔬菜、水果、谷物等不同种类的食物，以摄取各种不同的营养成分。
他认为合理的饮食搭配能够使身体健康、延年益寿。
4. 热爱生活，注重调节情绪：陆游的养生之道还包括调节情绪。
他热爱生活，乐观豁达，善于调节情绪，这是他保持身体健康的重要因素之一。
他认为情绪稳定能够使身体健康、延年益寿。
总之，陆游的食养之道是多方面的，他注重饮食的品质、多样性，适量节制，同时热爱生活，调节情绪。
这些养生之道为后世的饮食养生提供了宝贵的经验和启示。
陆游诗词的养生思想
陆游诗词的养生思想陆游的祖上为医学世家，有数代相传的《集验方》（又称《陆氏集验方》）存诸于世。
根据《医籍考》记载，陆游著有《续集验方》二卷（已佚）。
在两宋的文人中，以他的医学造诣最为精湛；在两宋的医家中，以他的养生思想最为明，“胸次岂无医国策，囊中幸有活人方”是陆游最真实的写照。
陆游的养生经陆游对养生之学十分重视，他在《示儿孙辈》一诗写道：“讲明穷理学，雠校养生书。
”从诗中可以看出，他十分用心整理养生文献。
养生学是祖国医学的一个重要组成部分，我们的祖先早就发现它可以却病延年、尽其天寿。
1.重视元气元气是人身的根本，陆游对此也十分重视。
“但知元气为根本”（《小疾偶书》）、“养生熟为本？元气不可亏”（《杂志》）。
只要保护好人身的元气，则疾病就没有发生的理由；否则“卫养元无术，衰残只自悲”。
陆游又说“吾身本无患，卫养在得宜。
一毫不加谨，百疾所由滋”（《铭座》），这时，再服什么金丹妙药也不起作用了。
至于元气的培养，陆游认为有四个要点：其一要“爱气”，“爱气如守关”（《修居室赋诗自警》）；其二要“养气”，“养气要使全”（《自勉》）；其三要“勤”，“养气敢不勤”（《游武夷山》）；其四要“恒”，“养气安心不计年”（《养气》）。
只有这样，才能达到养生的目的。
2.心胸开阔心胸开阔是十分重要的养生方法，陆游自号“放翁”，以此表示豪放、豪迈的气势。
他经常在诗中感叹“放翁胸次谁能测？万里秋毫未足宽”（《小市》）、“莫笑龟堂礌磈胸，此中元可贮虚空”（《遣兴》）、“天亦命放翁，用此以养生。
抑过补不足，辅相其适平。
千岁汝身有，不必师于成”（《养生》）。
在豪放的同时，陆游也不忘闲静，所谓闲中求得自在，静中注重养生。
“愚为度世术，闲是养生方”（《夏中杂兴》）、“心闲天地本来宽”（《初寒夜坐》）、“不是暮年能耐病，道人心地本来宽”（《病小减复作》），心宽胸广，减少七情所伤，自然可以抗疾耐病、长生延年。
陆游认为，恬淡无为是道家最好的养生方法，值得借鉴。
陆游诗中的养生思想
陆游诗中的养生思想陆游（1125-1210），字次舟，号小红驴，松江（今上海）人。
他是南宋诗人，洞仙派创始人，是大唐文学家和诗字大家，他的诗是中国古典文学的一面旗帜。
他的著作“陆游集”包括诗、词、曲、文、书、寓言等多种文类，以及传说、笑话、谚语、俗文等等，共有8600多篇，成为中国古代诗的经典著作，其中的诗歌被尊为中国文学的瑰宝。
从陆游的诗歌中可以发现，养生是他十分重视的一个话题。
他说“补血补气，健脾养胃”，“安心乐道，才有智聪”，“智慧自强，身体自保”，“淡茶粥膳，安神健身”，“谨言慎行，重视养生”，这些话都在告诫人们把握好自身身体状况，重视养生之道。
陆游不但注重养生，他还重视健康的心态，这在他的诗中也有明显的表现。
他说“平安无事时，心中应自安；心安自然有，无事莫烦恼”，这里可以看出他温馨的心理暗示，强调要有安定的心态，用健康的心灵去面对生活，平常以宁静的态度，而不要向外的攻击和影响而神经过分。
此外，陆游还强调了积极的行为对于养生的重要性。
他说“人吃苦受累，心能把难忘；智慧自强心，能力自寒暄”，“苦中作乐者，安神增健康”，这里表明他主张人们应当积极地看待生活，积极行动，努力改变自身的心态和行为，以一种积极的思维和行为来改变现状，达到养生的目的。
陆游的诗歌中涉及到养生思想，语言简洁，墨宝深刻，以其精湛的文字表达出对生活的各种思想，他在其诗歌中让人们深刻地体会到了养生的重要性，引发了一股养生的热潮。
当今社会，养生已经成为一个相当重要的话题，我们应该努力坚持自己的养生之道，追求健康的生活方式，无论是失眠、抑郁症、虚弱体质等健康问题，都应该重视，把养生作为一项重要的研究课题，找出个人的合适的养生方法，注重调节身心，让自己保持健康，享受健康的生活。
随着我们对健康的重视和追求，养生之道也在不断强化，在古代，养生大多以宗教和阴阳学说为主，而现在，养生已经越来越注重实践，而不仅仅是理论。
这就要求我们根据自身的体质特征和生活习惯，找出合适的养生方法，从而达到健康的目标。
养生大家陆游的养生之道
梳头养生
人的头顶正中有“百会”穴，为全身经络汇集之处。陆游天天坚持早中晚三次梳头，这样可使头皮血管扩张，经络通畅，促进血液循环，供给头面的营养增多，有醒脑宁神之效。他在诗中写道，“客稀门每闭，意闷重梳头”，“觉醒忽见天窗白，短发萧萧起自梳”，可见他对梳头养生的重视。
陆游曾提出养生的五个要点：不利于身心健康的事，哪怕再小，也不要去做;要保持精神愉快，能够使人高兴的事，千万不要错过;要学会宽恕、制怒、忍躁;对每一件事情都要深思熟虑，不可轻举妄动;要注意不贪图酒色，适可而止。他把上述养生要求作为自己毕生的座右铭，时时提醒自己身体力行。陆游在坎坷曲折的人生道路上，能享八十三岁高龄，得益于他善于养生，勤于养生，常年坚持不懈。
(摘自《39健康网》2010.07)
种花养生
陆游养生的又一种方法，就是种花，视种花为老翁童心之举。他在一首诗中写道：“芳兰移取偏中林，余地何妨种玉簪。更乞两丛香百合，老翁七十尚童心。”
现代医学研究表明，芳香的花卉是一剂保健良药，其奥秘在于花蕊里的挥发性芳香油具有不同的药理作用，常吸花香，可强身健体。同时，种花、赏花，既能劳动筋骨，锻炼身体，又能增添生活情趣，陶冶情操，有益于身心健康，不失为值得大力提倡的养生之道。
少年时的陆游，在读书时即常安排一定时间到田园里锄草松土，活动身心，呼吸新鲜空气，从而锻炼筋骨和体质。在青年时代，他曾投笔从戎，过了一段艰苦的军旅生活。在从军的日子里，他还是一位马球运动的爱好者，他在一首诗中写道：“军中战罢壮士闲，细草平郊态驰逐。洮州骏马金络头，梁州球场日打球。”闲居山阴时，陆游除了背负药囊，骑上毛驴去为贫苦乡亲诊病、治病外，还时常从事一些力所能及的农田劳动，“五亩畦蔬地，秋来日荷锄”，“八十身犹健，生涯学灌园”，就是他晚年参加劳动的真实记述。在年高体衰时，他还要“拥杖牧鸡豚”，而不愿无聊地空坐着。
陆游诗中的养生思想
陆游诗中的养生思想
陆游是中国著名的宋朝诗人，他的诗词中经常体现出他对养生思想的深刻理解，令人印象深刻，成为流传于世的养生道德佳话。
他的一些关于养生的诗词，既提出了理论基础，也丰富了养生思想的内涵。
首先，陆游的诗词中强调了“穷其本心”。
他诗词《九月清歌》中写道：“穷则独善其身，安则全家乐。
穷之若去，安在身边；安之若存，穷源此身”。
此句几乎成为养生思想的核心所在，表明一个人只有学会穷其本心，才能真正做到让自己及家人安宁快乐。
另外，陆游还提出了“安心要紧”的重要思想。
他的《仲夏夜》中写道：“安心千万金，欢乐最妙良；美自可爱，惟心安才久。
”这首诗表达的是，外的美不值一提，只有安心才能让生活久久美满。
而陆游也指出了养生的实践方法，其中有仰望苍天、赞美阳光和自然美景，这会让人放松心情，他的《赋得古原草送别》就这样写道：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚；乍 give，地久天长，无处不青山。
”游还有“享受日光浴”等，把养生思想从理论抽象到实践具体，使之丰富多彩，深入到人们的生活中去。
此外，陆游的诗词中蕴含的养生理念还有“陶渊明养晦”、“孝节健安”、“静坐修道”等等，他以自己深刻的思想写出了精彩绝伦的诗歌，其中体现出来的养生思想，就如滋养身心一样，令人受益匪浅。
总之，陆游的诗词中蕴含着极为丰富的养生思想，包括穷其本心、安心要紧、仰望苍天、享受日光浴等，这些思想都具有一定的现实意义，值得我们参考借鉴。
只要将这些思想融会贯通，把它们付诸实践，
就能够把自己的身体和精神都养成最健康的状态。
陆游的养生诗
其⼆
村南村北鹁鸪声，⽔刺新秧漫漫平。
⾏遍天涯千万⾥，却从邻⽗学春耕。
这两⾸诗都描写了诗⼈的⽥园⽣活，突出其躬耕劳作的情景。
前⼀⾸诗，写诗⼈尚未读完东晋⼤诗⼈陶渊明的诗，就冒着⼩⾬去⽥⾥锄⽠；后⼀⾸诗，写诗⼈⾏遍天涯后，⼜跟着邻居农⽗学着春耕。
诗⼈最终活到85岁，可以说，从事劳动是其长寿的主要原因之⼀。
诗⼈还经常背着箩筐外出采药，并以之为村民们治病，因⽽，受到村民们的欢迎和爱戴。
其组诗《⼭村经⾏因施药》便对此作了反映：
其三
耕佣蚕妇共欣然，得见先⽣定有年；
扫洒门庭拂床⼏，⽡盆盛酒荐豚肩。
其四
驴肩每带药囊⾏，村巷欢欣夹道迎。
共说向来曾活我，⽣⼉多以陆为名。
前⼀⾸诗，写村民们设酒、⾁款待为之治病的诗⼈；后⼀⾸诗，写诗⼈带着药囊来到村巷，受到村民们的夹道欢迎，⼤家都说诗⼈曾经救活过他们，因此，村民们⽣了⼩孩，⼤都以诗⼈的姓为⼩孩命名，从⽽，表⽰对诗⼈的敬意。
85岁陆游养生有术
85岁陆游养生有术南宋著名诗人陆游，号放翁，享年85岁(公元1125～1210)，是我国古代诗坛上少见的寿星之一。
陆游一生仕途坎坷，戎马生涯，颠沛流离，之所以长寿，与他别具一格的养生之道不无关系。
陆游养生术大致可括为五个方面：食粥陆游有一首著名的养生诗：“世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
”粥系流质食物，老幼皆宜，味美香糯，营养丰富，易为人体消化吸收。
如果在粥中加入相应的.食品或食物，如莲心、薏仁、花生米、羊肉、西洋参、胡萝卜等，还有防治疾病、祛病延年的功用。
扫地“一帚常在旁，有暇即扫地。
既省课童奴，亦以平血气。
按与导引，虽善亦多事。
不如扫地去，延年直差易!”诗人的这首诗，为我们维妙维肖地勾画出一幅洒扫庭院的生动图景。
闲来无事，执帚扫地，既美化、清洁了生活环境，又活动了筋骨血脉，这比专门请医生“按与导引”，益处不知要胜过几多!种花“荟兰移取偏中林，余地何妨种玉。
更乞两丛香百里，老翁七十尚童心。
”养花种草，是陆游的一大爱好。
每逢一地，他首先要用花草来美化环境。
七十古稀的诗人童心萌发，移兰种，实在难能可贵!赏花“洛阳牡丹面径尺，牡丹高丈余。
世间万物有如此，恨我总角东吴居。
俗人用意苦局促，目所未睹辄谓无。
周汉故都亦岂远，安得尺驱群胡!”这首诗从赏小园牡丹，联想到洛阳、长安牡丹的盛况，并由此抒发出作者的爱国情怀。
赏花是一种闲情逸致的活动，它赏心悦目，爽神清志，陶性增趣。
这种有滋有味的活动，给人以美感的同时，往往使人心理的愉悦得到升华，而健康的心理又是长寿的第一大要素。
陆游高寿，与他爱养花喜赏花是紧密联系在一起的。
闲嬉“整书拂几当闲嬉，时取曾孙竹马骑。
故放小劳君会否，户枢流水即吾师。
”读书作诗困乏之时，经常取孙儿的竹子，来当马骑嬉戏取闹。
生命在于运动，流水不腐，户枢不，经常运动，疾病难碰。
且闲来戏嬉取闹，与曾孙儿玩玩，天伦之乐更添趣。
闲嬉动筋，健肌肉，悦心灵，陆放翁这位“老来童”焉有不长寿之理。
古诗词里的养生
古诗词里的养生古诗词不仅是中华文化的瑰宝，其中还蕴含着不少养生之道呢。
先来说说陆游的诗吧。
陆游可是个长寿诗人，他的诗中常常透露出养生的智慧。
“整书拂几当闲嬉，时取曾孙竹马骑。
故故小劳君会否？户枢流水即吾师。
”这里面就提到了适度运动的养生理念。
他把日常的小劳动当作一种休闲嬉戏，就像户枢因为经常转动而不腐朽，流水因为流动而不腐臭一样，人也需要适当的活动。
我们现代人常常久坐不动，身体就像生锈的机器一样，各种毛病都来了。
如果能像陆游说的那样，时不时找点小活干干，或者散散步，骑骑自行车，就像他骑着曾孙的竹马玩耍一样轻松自在，那身体肯定会更健康。
再看看白居易的“自静其心延寿命，无求于物长精神。
”这可说到点子上了。
现在的人啊，整天忙忙碌碌，追求各种各样的物质东西，心浮气躁的。
而白居易告诉我们，让自己的心静下来，不去过度追求物质，就能延长寿命，让精神饱满。
你想啊，心里老是惦记着这个那个，压力多大呀，血压都得升高。
就像一个被风吹得晃来晃去的气球，随时可能爆掉。
但是如果能像平静的湖水一样，波澜不惊，那身体和精神都能得到很好的滋养。
还有苏轼的“因病得闲殊不恶，安心是药更无方。
”苏轼一生坎坷，生病的时候却能有这样的感悟。
生病的时候能闲下来也不是坏事，关键是要安心。
现在很多人生病了就慌慌张张，到处求医问药，其实有时候心里安定下来比吃什么药都强。
就好比你走在路上不小心摔了一跤，本来没什么大事，但是你要是一直担心会不会骨折啊，会不会有后遗症啊，那这伤口好得都慢。
要是能像苏轼说的安心对待，身体自己就有很强的自愈能力呢。
诗人陆游的养生秘诀是喝粥
诗人陆游的养生秘诀是喝粥诗人陆游的养生秘诀是喝粥熬粥加点薏米，健脾祛湿《食粥》世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
——陆游《薏米》初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美。
大如苋实白如玉，滑欲流匙香满屋。
——陆游南宋爱国诗人、养生家陆游，是我国诗坛中少见的寿星，享年86岁。
他一辈子备尝坎坷流离之苦，为什么还能长寿呢？除了有良好的心态外，他还有最重要的一个秘诀——喝粥。
陆游在多处诗句中论述了粥的好处，《食粥》中写道：“世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
”他认为，粥是养生最简单的方法之一，而且美味。
在另外的诗句里则专门论述了薏米，即“初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美。
大如苋实白如玉，滑欲流匙香满屋”。
粥是用稻米、小米或薏米等粮食煮成的稠糊食物。
中医认为，粥味美香糯，老少皆宜。
食粥不仅能培养胃气、滋阴生津，并且容易消化，是养生佳品。
当然，熬粥的材料不同，功效就迥异。
明代李时珍在《本草纲目》中说，吃不同的粥来治疗疾病，如治脾胃虚寒、泄利、吐逆等症，可以用糯米粥。
而大家最常喝的粳米粥可以治疗小便不顺畅、心烦口渴，原因是粳米性甘味平，能够健脾胃、养胃阴、除烦渴。
《食鉴本草》认为，粳米可以补脾胃、养五脏、壮气力。
粳米不仅是健康人的养生佳品，也是许多病人在康复过程中重要的食物之一。
在日常生活中，我就常建议醉酒后、感冒退热后的人喝粥，以养胃护胃、益气生津。
米粥那么多，为什么陆游特意写诗一首赞美薏米粥呢？《本草纲目》认为，薏米“健脾益胃，补肺清热、祛风胜湿，养颜驻容，轻身延年”。
陆游之所以把薏米赞成为“白如玉”、“香满屋”，对其另眼相看，估计是看中了它“养颜驻容，轻身延年”的功效。
现代研究也发现，薏米富含蛋白质、脂肪、碳水化合物和人体所必需的8种氨基酸，是养生佳品之一。
“脾胃为后天之本”，有强壮的脾胃，才能有强壮的身体。
因此，多喝粥顾护脾胃，是养生、长寿的最重要、最简单的方法。
名人健康养生诗
名人健康养生诗
在我国的历史长河中，许多名人都留下了关于健康养生的诗句。
这些诗句不仅具有文学价值，还蕴含了丰富的养生智慧。
以下是一些名人健康养生的诗句。
1.陆游《食粥》：世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
陆游主张清淡饮食，钟情食粥，认为食粥可以延年益寿。
2.龚廷贤《摄养诗》：惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。
食惟半饱无兼味，酒至三分莫过频。
这首诗包含了龚廷贤多年从医治病、保健养生的经验，强调了保持良好的生活习惯和心态的重要性。
3.白居易《自觉二首》：畏老老转迫，忧病病弥缚。
不畏复不忧，是除老病药。
白居易认为保持乐观的心态，内心欢乐，方能延年益寿。
4.白居易《负冬日》：杲杲冬日出，照我屋南隅。
负暄闭目坐，和气生肌肤。
初似饮醇醪，又如蛰者苏。
外融百骸畅，中适一念无。
旷然忘所在，心与虚空俱。
白居易在这首诗中描绘了冬日晒太阳养生的场景，强调了心态平和、身心愉悦的重要性。
5.王安石《名城寺侧独行》：春山撩乱水纵横，篱落荒畦草自生。
独往独来山下步，笋舆看得绿阴成。
这首诗描绘
了王安石在山水之间独自散步的景象，表现了他在自然中寻找养生之道的心境。
6.陆游《雨后散步后园》：淡淡轻云未快晴，涓涓沟水去无声。
为怜一径新苔绿，别有墙阴取路行。
这首诗描绘了雨后园中散步的景象，展现了陆游在自然中寻求养生之愉悦的心情。
这些诗句反映了古代名人对于健康养生的理解和实践，为我们提供了宝贵的养生智慧。
陆游诗里的养生智慧
陆游诗里的养生智慧
陆游（1137-1183），历史上著名的唐朝诗人、文学家、思想家，他的文学作品具有深远的影响力，曾影响唐宋两代黄金时期的诗文写作、现实主义文学的发展和中国文学的发展。
此外，陆游也是当时古老文化传统的传承者，用他的诗词中蕴藏了许多养生智慧，对于当今的人们来说也有一定的指导意义，下面就来看看陆游诗里有关养生的智慧。
一、要有科学的养生理念
陆游诗里有关养生的智慧之一是要有科学的养生理念。
他在《示儿孙松》中写道：“朝夕养育君体轻，尽凭自然调气息。
”虽然这句诗并未直接谈养生，但可以从中看出他追求科学养生，不惧于使用超越自然论的观念，这也正是当今科学养生的理念。
二、注重养生的途径
陆游也说“祸病起于暴饮暴食”《咏形草》中写道“十有八九病从口入，三分饮食宜休息”，这句诗提出了注重饮食营养以及休息的重要性，这也是当今养生的宗旨。
三、要求自然的方式
陆游在《题如胜溪村居封兴庐》中写道“运取研究自然道，循序渐进可无病”，这诗句向我们提出了养生需要遵循自然，注重循序渐进的态度，提倡自然的方式预防病痛，让身体和精神都能够平衡，以抵御外来的入侵。
四、重视自然的力量
陆游的诗句“常思天真神力有，避凶吉祥自然来”，提出了自然有着神奇的力量，如果我们坚持自然的养生理念，就能自然避凶化吉，身体也会不断地向健康迈进，让身心处于自然舒适之中。
总之，陆游诗里蕴含着丰富的养生智慧，它可以来指导当今人们合理养生，有科学的理念，重视饮食和休息，遵循自然，重视自然的力量，这样才能让身心获得健康和幸福。
从陆游诗句中看传统中华养生智慧
从陆游诗句中看传统中华养生智慧从陆游诗句中看传统中华养生智慧陆游不仅是宋代著名的爱国诗人，更是名养生家，他享年86岁，且身体健康，还是上山砍柴。
如此高寿与其养生有道密不可分。
坚持体力劳动——“有暇即扫地”他曾在诗中写道：“一帚常在旁，有暇即扫地。
即省课童奴，亦以平血气。
按摩与引导，虽善亦多事。
不如扫地法，延年直差易。
”扫地是一项力所能及的活动，可疏通血气，活络筋骨，既做了家务又锻炼了身体。
他认为，做一点力所能及的劳动是有益的，犹如“户枢不蠹，流水不腐”。
坚持户外活动——“六十登山不用扶”陆游在《看钟》中写道：“乘除尚喜身强健，六十登山不用扶。
”我们可以看出，陆游从登山这项运动中是获益非浅的。
登山既可呼吸新鲜空气，陶冶情操，舒缓心情，还可在运动中活动筋骨，可说是好处多多。
兴趣广泛——“老翁七十尚童心”种花：陆游把种花视为老翁童心之举。
其诗云：“荟兰移取偏中林，余地何妨种玉簪。
更乞两丛香百里，老翁七十尚童心。
”种花养草，既可锻炼身体，又可培养爱心；既可修身养性，又可赏心悦目，实为健身养体的好方法。
 饮食养生——“只将食粥致神仙”陆游的饮食以素食为主，不主张“以肉养人”，在其诗中出现得比较多的食物是菱角、山药和粥。
陆游退居故乡后，就每年采食菱角。
他的《夜归诗》中云：“今年寒到江乡早，未及中秋见雁飞。
八十老翁顽似铁，三更风雨采菱归。
”《本草纲目》记载：吃菱角能“安中补五脏，不饥轻身”。
陆游诗中的养生
陆游诗中的养生陆游诗中的养生南宋爱国诗人陆游在古代诗人中算是一位寿星，“人生七十古来稀”，但他却“自惊七十犹强健”。
我们可以从陆游留下的大量诗篇中，探得其养生之道。
参加力所能及的劳动陆游有诗云：“据鞍千里何曾病?闭户安眠百病生。
”身体不活动，反而容易生病，力所能及的劳动对老年人来说，不仅创造价值，同时由于活动筋骨，还能起到强身健体的作用。
陆游回到山阴村居住后，投身田间劳动，像一个老农那样，扶犁把锄样样都干。
后来随着岁数的增大，田里的活儿不干了，就力所能及地帮助家里做点事，例如种菜、种药材、打扫卫生等。
保持童心和平静的心境心态对人的健康有很重要的影响。
人老首先是心老，如果能保持天真活泼的童心和自然平静的心境，就能有促进健康、祛病延年的功效。
陆游深谙这一养生之道，这从他的许多诗中都可以看到。
例如：“老翁垂七十，其实似儿童”，“花前自笑童心在，更伴群儿竹马嬉”，“九十衰翁心尚孩，幅巾随处一悠哉”。
陆游是很乐观豁达的'人，他曾有诗云：“人生只要常无事，忿欲纷纷喜见侵。
赠子秘传交乐法，秋毫莫遣动吾心。
”“灵府不摇神泰定，病根一去脉和平”。
陆游晚年自号“龟堂”，希望自己像顺应自然的乌龟一样长寿。
注意饮食起居的保健卫生陆游的长寿与他注意饮食起居的生活习惯也是分不开的，他晚年喜欢吃蔬菜和鱼，吃容易消化的软饭和粥，还喜欢饮茶。
陆游青壮年时嗜酒，进入老年后，他喝酒十分节制，“饮酒可不病，自酌随浅深”。
陆游还很注意吃饭定时，每日不吃得过饱：“食饮从来戒失时，衣裘亦复要随宜。
老人最索调停处，正在初寒与半饥。
”生活充实，有精神寄托陆游特别喜欢读书，他的藏书之丰在当地是有名的。
他在一首题为《读书》的诗里说“放翁白首归剡曲，寂宽衡门书满屋。
藜羹麦饭冷不尝，要是平生五车读”。
他把自己的书斋取名为“老学庵”，在《题老学庵壁》中写道“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”。
陆游文化生活的一个主要内容是写诗，他曾说：“偶尔得一语，快于疏九河。
劳逸结合 陆游的养生四绝
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生活常识分享劳逸结合陆游的养生四绝
导语：陆游是南宋时期的着名诗人。
此人生于纷乱一生戎马，却能活到85岁。
在那个什么都落后的年代中。
陆游是做到这么长寿的呢？下面小编就和大家一起来看看吧！
目录：
第一章：陆游诗中的养生之道
第二章：“只将食粥致神仙” 陆游长寿方
第三章：养生大家陆游的养生之道
陆游是南宋时期的着名诗人。
此人生于纷乱一生戎马，却能活到85岁。
在那个什么都落后的年代中。
陆游是做到这么长寿的呢？下面小编就和大家一起来看看吧！
陆游诗中的养生之道
南宋爱国诗人陆游，字务观，号放翁，生于1125年，卒于1210年，享年85岁。
陆游生活于战乱频繁的年代，又一生戎马倥偬，却享有高寿，这与其深谙养生之道不无关系。
陆游所创诗歌数量，堪称历代之最，今存世者就达9000余首。
而从其诗歌的字里行间，不仅可读懂其渴望祖国恢复统一的政治抱负，对百姓疾苦的体谅，也可以感悟到其善于养生延年的高深智慧。
清心寡欲
陆游《小市》云：“放翁胸次谁能测？万里秋毫未足宽。
”陆放翁在遭受秦桧等人的排挤后，却不计较个人得失，而是心系国家之安危，百姓之安乐。
这种清心寡欲的思想，对其身心不无裨益。
劳逸结合
古人云：一张一弛，文武之道。
陆游一生，着作等身，又常常驰骋沙场，能文善武，堪为此方面成功之典范，这与其平时具有劳逸结合。
陆游诗中的养生思想
陆游诗中的养生思想
诗人陆游的诗歌不仅仅反映了他的悲观情绪，而且也丰富了中国古代的养生思想。
陆游的诗歌中涉及到和养生有关的主题，比如关注自然风貌、尊重生活、调和心灵、认识自我等，可以说陆游对古代养生思想有着深刻影响。
首先，陆游将关注自然风貌作为一个重要的养生主题。
他诗中描写了四时的自然风貌和景色，让读者感受到大自然的伟大和美丽。
他运用生动的比喻，将自然与生活联系起来，表达了他对风景的喜爱和尊重。
他的诗歌不仅起到了宣扬关注自然风采的作用，而且也激发了读者的养生意识。
其次，陆游在诗歌中表达了尊重生活的养生思想。
他曾写过“春日衣着原处物，竹石同甘气和平”，可见，他赞扬地欣赏了自然的景物，冥想自然的美好和内在的意义。
此外，他在诗歌中也表达了他对朴实简朴、自然之美的崇拜，对农民的尊重。
他的诗歌中可以看到他对草木的爱护和尊重，这不仅是他热爱自然的表达，也是一种养生思想。
最后，陆游的诗歌还表达了关注自我的养生理念。
有的诗歌描写他的精神状态，如“坐看小桥伊人去，拭泪犹有旧梦中”，表现出他对自我情感的真切感受。
在其他诗歌中，他也表达了他认识自我的过程，深入探索自我内心深处，用自己的眼光来观察和理解这个世界，以及把握心灵的力量，以此来修身养性。
总而言之，陆游的诗歌中蕴含着丰富的养生思想，他的诗歌不仅
描写了他的沮丧情绪，他更注重弘扬关注自然风貌、尊重生活、调和心灵以及认识自我的养生理念，对古代养生思想的传承和发展有着重要的启发性作用。
解读陆游诗《铭座》养生之道
解读陆游诗《铭座》养生之道
南宋大诗人陆游所作这首座右铭诗，从五个方面谈了养生之道：一是要注意不利于身体的小事，二是要保持精神愉快，三是要宽宏大量，四是不要轻举妄动，五是要按照科学的方法进食。
天下本无事，庸人自扰之；
吾身本无患，卫养在得宜；
一毫不加谨，百疾所由兹；
一生快意事，噬脐莫能追；
汝顾不少忍，杀身常在斯；
深居勿妄动，一动当百思；
每食视《本草》，此意未可嗤；
赋诗置座右，终身作元龟。
按语
南宋大诗人陆游所作这首座右铭诗，从五个方面谈了养生之道：一是要注意不利于身体的小事，二是要保持精神愉快，三是要宽宏大量，四是不要轻举妄动，五是要按照科学的方法进食。
注释
卫养：对身体的卫护和调养，即养生。
兹：即此，“百疾所由兹”指许多疾病借机从此而入。
噬脐：比喻后悔已迟，“一生快意事，噬脐莫能追”是说莫要错过让自己愉快的机会。
不少忍：即“小不忍”之意。
本草：“每食视《本草》”，是说要按科学的方法进食。
未可嗤：不可讥笑。
元龟：可资借鉴的往事。
(钟祥生)。
写养生的古诗词
写养生的古诗词
写养生的古诗词如下：
《养生》
宋代陆游
武丁命傅说，治国如和羹；天亦命放翁，用此以养生。
抑过补不足，辅相其适平。
千岁汝自有，不必师广成。
《养生》
宋代陆游
受廛故里老为氓，三十余年学养生。
倩盼作妖狐未惨，肥甘藏毒酖犹轻。
忠言何啻千金药，赤口能烧万里城。
陋巷藜羹心自乐，旁观虚说傲公卿。
《养生》
宋代陆游
西游曾受养生书，晚爱烟波结草庐。
两眦神光穿夜户，一头胎发入晨梳。
邀云作伴远忘返，与鹤分窠宽有余。
占尽世间闲事业，任渠千载笑迂疏。
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陆游养生诗2008
陆游养生诗南宋大诗人陆游，一生写诗近万首，不仅是个高产作家，而且是自古以来诗人中的寿星。
他在兵荒马乱的年代，竟活了８５岁。
他有很高的文化修养，不仅善养生，而且写了很多的养生诗，值得人们借鉴，这里撷取几首，以飨读者。
一、食粥养生。
诗人一生视食粥为养生之妙品，诗云：“世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
”祖国传统医学认为，食粥，能培养胃气，滋生津液，又容易消化，这对老年人或脾胃薄弱的人来说，尤为适宜，实为养生之佳品。
二、洗脚养生。
陆游养生的第二种方法就是睡前用热水洗脚。
他在诗中云：“老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘。
洗脚上床真一快，稚孙渐长鲜烧汤。
”现代医学研究认为，脚与人体健康是息息相关的，日本人称之为人体的“第二心脏”。
陆游“洗脚诗”中所言的热水洗脚，实际上是包含了科学的保健原理。
老年人养生，不必尽依赖参茸归芪诸多补品，临睡前用热水洗脚，使双足温暖，便是一种柔情的按摩，能起到刺激穴位、舒经活络、使之气血通畅的作用，从而促进新陈代谢，增强脏腑的功能；具有防治杂病、延年益寿之功效。
三、扫地养生。
陆游养生的第三种方法便是日日扫地。
他有一首十分有趣的扫地诗：“一帚常在旁，有暇即扫地。
既省得堂奴，亦以平血气。
按摩与导引，虽善亦多事。
不如扫地去，延年直差易。
”实践证明，扫地不失为一种简便有效的养生之道。
经常从事扫地活动，可以代替按摩、导引，还可通过弯腰起立和四肢运动，使周身血液循环，使人体骨骼、肌肉、关节和韧带得到锻炼，当然十分有利于人的身体健康了。
四、闲嬉养生。
陆游倡导的第四种养生方法就是闲嬉，也就是游戏健身。
陆游晚年间曾别出心裁地创作了一首游戏诗：“整书拂几当闲嬉，时与儿孙竹马骑，故而小劳君会否？户枢流水即吾师。
”陆游认定，每天抽出一定时间，和天真、活泼的少年儿童在一起蹦蹦跳跳，打打闹闹，玩耍玩耍，活动活动，既可以活动筋骨、放松精神、锻炼身体，也可以愉悦心情、乐以忘忧、返老还童，从而推迟衰老，延年益寿。
陆游的养生诗
陆游的养生诗陆游，生于1125年，卒于1210年，享年85岁。
陆游少年时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黯，孝宗时赐进士出身，中年入蜀，投身军旅，后官至宝章阁待制，晚年退居家乡。
陆游不但是南宋时期的伟大诗人，还精通养生之道，堪称养生大家。
特别是他将养生与诗融为一体，写了许多“养生诗”，被世人所传颂。
体力劳动以筋骨肌肉活动为主，有利于身体锻炼。
陆游垂暮之年，仍然忘不了每日坚持劳动，还作了一首《冬日斋中即事》:一帚常在傍，有暇即扫地;既省课童奴，亦以平血气;按摩与导引，虽善亦多事;不如扫地法，延年直差易。
他正是由于每日坚持扫地种菜擦桌子，身体得到了活动和锻炼，所以能够硬朗健康。
脚是人体重要的负重器官和运动器官，有多个穴位，被中医称为人体的“第二心脏”。
陆游酷爱洗脚按摩。
这可以促进脾胃强健，达到延年益寿的效果。
他为此还写了一首《洗脚诗》:老人不复事桑农，点数鸡豚亦未忘；洗脚上床真一快，稚孙渐长解烧汤。
人在进入老龄后，消化功能会逐渐减退。
而粥类食物则极易消化，非常适合老年人食用。
陆游平日喝小米粥，不但易消化，还具有生津益气的功效。
他很是得意地把他食粥养生之法加以概括，写了一首叫《食粥》的诗:世人个个学长年，不悟长年在目前；我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
枸杞是一味常用的补肝益肾中药，其色鲜红，其味香甜。
中医常用它来治疗肝肾阴亏、腰膝酸软、头晕、健忘、目眩、目昏多泪、消渴、遗精等病症。
陆游到老年时，因两目昏花，视物模糊，便常吃构祀治疗，还熬煮构祀粥食用，并留有“雪雾茅堂钟馨清，晨斋构祀一杯羹”的诗句。
俗话说:常在花间走，能活九十九。
种花、养花、赏花，能够修身养性、愉悦心情、祛病疗疾。
陆游深谐此道，他在《种花》诗中写道:芸兰移取偏中林，余地何妨种玉簪；更乞两丛香百里，老翁七十尚童心。
他不但爱兰，同时酷爱梅花，据统计，他一生中著有咏梅诗150余首，其中的《探梅》诗写道：江路云低糁玉尘，暗香初探一枝新；平生不喜几桃李，看了梅花睡过春。
陆游的养生之道
陆游的养生之道运动养生。
陆游是爬山爱好者。
他著有《饭三折铺铺在乱山中》一诗：“平生爱山每自叹，举世但觉山可玩。
皇天怜之足其愿，著在荒山更何怨。
乐观养生。
陆游看透世事，不患得患失，凡事想得开，不怨天尤人，不悲观失望，豁达与大度。
陆游年轻时热血沸腾，二十岁那年写下了气壮山河的诗篇：“上马击狂胡，下马草军书。
”陆游三十岁参加礼部考试，名居第一，由于政见不同而遭投降派秦桧打击，被革除了名字。
虽然壮志未酬，但陆游毫不消沉，他苦读兵书，孜孜不倦地习武……乡居的`日子艰难恶劣，可是陆游笑傲苍天，沉吟道：“昨夜风掀屋，今朝雨淋墙。
虽知柴米贵，不废野歌长。
”狂风掀了屋顶的瓦片，雨水淋湿了整个墙壁，加之要为柴米油盐奔忙，但它阻挡不了陆游的诗兴，于是放开喉咙继续朗诵……运动养生。
陆游是爬山爱好者。
他著有《饭三折铺铺在乱山中》一诗：“平生爱山每自叹，举世但觉山可玩。
皇天怜之足其愿，著在荒山更何怨。
南穷闽粤西蜀汉，马蹄几历天下半。
山横水掩路欲断，崔嵬可陟流可乱。
春风桃李方漫漫，飞栈凌空又奇观。
但令身健能强饭，万里只作游山看。
”陆游对蹴鞠(踢足球)情有独钟。
“少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。
蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。
”(《晚春感事》) 陆游还喜爱下棋。
他在《初春遣兴》中云：“悠然笑向山僧说，又得浮生一局棋。
”如果白天没时间下棋，陆游就挑灯夜战：“水晨浇药，灯窗夜覆棋。
”(《杜门》)劳作养生。
陆游《小园》诗云：“小园烟草接邻家，桑阴阴一径斜。
卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜。
”“村南村北声，水刺新秧漫漫平。
行遍天涯千万里，却从邻父学春耕。
”陆游常做家务活。
他的《扫地诗》很有趣：“一帚常在旁，有暇即扫地。
既省得堂奴，亦以平血气。
按与导引，虽善亦多事。
不如扫地去，延年直差易。
”陆游喜爱养花。
他有诗赞之：“芳兰移取偏林中，余地何妨种玉。
更乞两丛香百合，老翁七十尚童心。
”素食养生。
陆游主张素食为主，他在《杂感》中写道：“肉食养老人，古虽有是说。
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独爱食粥放翁晚年，尤喜食粥，有诗为证：“世人个个学长年，不悟长年在眼前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”中医认为，人年岁渐长，脾胃功能会退化，不宜食过硬过冷以及肉类食物，陆游独爱食粥，正合中医养生之理。粥绵长而细软，易消化，长期食用，可养胃健脾。有时，陆游还在粥中加入山药等健脾补肾之品，如诗云：“秋夜渐长饥作祟，—杯山药进琼糜。”
陆游诗里的养生智慧
作者：冰清
来源：《恋爱婚姻家庭·养生版》201年第12期南宋爱国诗人陆游生于战乱，一生戎马，却享有85岁高寿，这与其深谙养生之道不无关系。陆游创作的诗歌，存世者就达9000余首。从其诗歌中不仅可读懂其政治抱负，还可以感悟其善于养生延年的高深智慧。
清心寡欲陆游《小市》云：“放翁胸次谁能测？万里秋毫未足宽。”陆放翁在遭受秦桧等人的排挤后，却不计较个人得失，而是心系国家之安危，百姓之安乐。这种清心寡欲的思想，对其身心不无裨益。
气功养生陆游爱好气功，为了在练功时做到外息诸缘、内心清净，他专门找一间空房子，不让任何人打扰。“默视鼻端白，正气徐自还”，就是眼睛微闭，意在鼻端，徐吐缓吸，引伸有序。由于坚持不懈地锻炼身体，他虽然到了80多岁，身体还是很硬朗。
摘自《老人报》
陆游在60岁左右时，因肝肾功能欠佳，且眼睛昏花。大夫建议他多吃些枸杞，为此他又作诗“雪霁茅堂钟磬清，晨斋枸杞一杯羹”。
赏梅怡情“平生不喜凡桃李，看了梅花睡过春”。从诗中可见陆游对梅花之偏爱。梅花凌寒独开，正如诗人自己，一身傲骨，心忧天下。而从中医角度来言，赏梅吟诗，陶冶情操，对于改善诗人壮志未酬的忧郁心情，大有益处。陆游常见梅而有奇想，兴致盎然，有诗云：“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿？一树梅前一放翁。”
洗脚养生陆游坚持在临睡之前用热水洗脚。他对家人说：“春天洗脚，升阳固脱；夏天洗脚，暑热可却；秋天洗脚，肺润肠濡；冬天洗脚，丹田湿灼。”他在《洗脚诗》中写道：“老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘；洗脚上床真一快，稚孙渐长解烧汤。”
乐观养生陆游在不少诗句中表达过乐观豁达的胸怀：尽管屋上的瓦被狂风掀掉，墙壁被大雨淋湿将要倒塌，家中揭不开锅，可是他没有为此而忧郁，仍然面向四野引吭高歌。对于曲折坎坷的人生，他的态度是：“纷纷谤誉何劳问”、“莫厌相逢笑口开”，什么荣辱、贫富，诽谤、赞誉，在他看来都无足挂齿。陆游晚年曾写了一首游戏诗：“整书拂几当闲嬉，时与儿孙竹马骑。故而小劳君会否？户枢流水即我师。”