高中历史选修三 第二单元丰富多样的世界文化达标检测卷 (含答案)

统编版(2019)选择性必修3高二下学期第二单元达标检测卷历 史注意事项：1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。

答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。

2、回答第Ⅰ卷时，选出每小题的答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

写在试卷上无效。

3、回答第Ⅱ卷时，将答案填写在答题卡上，写在试卷上无效。

4、考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷（选择题）本卷共24个小题，每小题2分，共48分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．受古希腊历史学者希罗多德《历史》的影响，长久以来人们认为修建金字塔的是奴隶。

古埃及学者哈瓦斯经过考古发现，在距离金字塔不远的遗址中有许多建造者的坟墓。

哈瓦斯认为地位低下的奴隶的坟墓不可能直接建在法老墓旁边。

因此他认为建造金字塔的不是奴隶而是平民。

对此，我们可以得出（ ）A ．历史因时代久远变得扑朔迷离B ．希罗多德的著作时间离古埃及更近更为真实C ．历史在学者的修正中不断接近真实D ．考古发现可以在一定程度上弥补文献的不足2．美国史学家威尔·杜兰在《世界文明史·东方的遗产》中说：“原本显然是刹帝利阶级英雄主义与战争的作品，在婆罗门的手中则变成了教诲民众关于伦理法典、道德观念以及涅槃之类的工具。

”上述材料评价的作品应是（ ）A ．《摩诃婆罗多》B ．《汉谟拉比法典》C ．《吉尔伽美什》D ．《荷马史诗》3．日本平安时代女作家紫式部创作的《源氏物语》，在贯彻写实的“真实”美学思想的同时，也创造了日本式浪漫的“物哀”思想，其中对众多女子都有花语隐喻其生平，这与中国哪部经典著作有异曲同工之妙（ ）A ．《三国演义》B ．《西游记》C ．“三言二拍”D ．《红楼梦》4．古希腊哲学家苏格拉底认为：天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的；他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的；他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。

对此解读有误的是（ ）A ．主张探讨人类社会B ．维护雅典的直接民主C ．追求道德和正义D ．体现神秘主义色彩5．冯天瑜在《史学术语“封建”误植考辨别》一文中写道：“近代中日两国学人皆以‘封建’翻译西方史学术语feudalism （意为领主、采邑制），遂成一汉字重要史学术语。

”据此定义，下列分别属于中西方“封建时代”的是（ ）A ．夏商时期、罗马帝国时期B ．秦汉时期、法兰西第一帝国时期C ．殷周时期、法兰克王国时期D ．明清时期、英国都铎王朝时期 6．以下是一位学者就某主题所列举的提纲。

由此可得出合乎该主题的结论是（ ） 印第安人的历史 500多万到4 000多万①15世纪末以前，独立发展 ②人口：1 ③语言：数千种 ④其他：建立了许多古文化中心 ⑤转折：一切从1492年开始改变 A ．哥伦布远航发现了美洲新大陆 B ．地理大发现密切了文明间的联系 C ．印第安文明曾经引领世界发展 D ．西方殖民入侵导致了印第安文明的毁灭7.古希腊古典初期的毕达哥拉斯学派认为数量关系是万物的基本属性，和谐的数量关系(比例关系)与美是互通的。

古典盛期的苏格拉底却认为“对于使用它的农夫说，一个有用的粪筐，就是美的东西”。

美学观念的变化反映了古希腊A ．人文精神的觉醒B ．平民权利逐步增加C ．自然科学的衰落D ．出现学术争鸣盛况8．《十二铜表法》的条文中，主要有三点：一是自由民在“私法”范围上平等；二是“有了成文法典他们就可以不再依靠贵族的记忆力”；三是“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力”。

这说明《十二铜表法》（ ）A ．实现了社会平等B ．维护了私有财产C ．在一定程度上维护了平民的利益D ．维护了罗马帝国境内平民的利益9．第一次世界大战前，俄罗斯媒体大肆宣扬：“所有斯拉夫人应当只使用一种语言——俄罗斯语，只有一种信仰——东正教，只有一个领袖——沙皇。

”东正教与沙皇统治之间关系如何（ ）此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号A．俄罗斯是王权与教权并立的二元政治格局B．沙皇与东正教之间没有任何关联C．东正教是沙皇专制统治的工具D．东正教是俄罗斯主要的宗教信仰10．《十二铜表法》是最古老的罗马法文献，虽然它的大多数条款是对古代习惯的沿袭，甚至还有“以牙还牙”等原始残余，但它毕竟第一次用成文的形式规定了公民的权利和义务。

这说明《十二铜表法》（）A．限制了贵族对司法权的滥用 B．混淆了法律与习惯的界限C．有利于贵族对法律随意解释 D．规定了公民的权利和义务11．在联合国教科文组织总部的演讲中，习近平主席指出“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。

文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力”。

下列成就或作品最能体现中世纪文明交融和发展的是（）A．《荷马史诗》 B．《哈姆雷特》 C．《天方夜谭》 D．阿拉伯数字12．与西塞罗同时代的法学家所做的主要工作是解释市民法，回答市民法的问题。

西塞罗并没有像他们那样“周旋于细枝末节当中”，而是从“法律和法的根源”以及“从哲学深处汲取法的原理”来“解释法的本质问题”。

这说明西塞罗所认为的“法”（）A．是古罗马整个法律科学的思想基础 B．侧重于国家事务和法律程序C．是罗马法律实践的理论概括与升华 D．是具体的法律条文也是观念13．罗马法“民众令状”规定，如果某人在公共道路或通道上施工或放置某物，使公共道路或通道的状况恶化或将变得恶化，任何罗马公民都可以向执法官申请禁止令状，阻止他的行为。

如果这种行为己实施，那么公民可以申请要求恢复以前状态的令状。

这反映了（）A．罗马法对罗马共同体利益的保护 B．罗马法要求个人直接参与国家管理C．“民众令状”是直接民主的重要体现 D．法律面前公民一律平等14．罗马法无遗嘱继承体系中，适用顺位亲等优先原则，处于第一顺位的是所有婚生子女。

非婚生子女只有当满足“无婚生子女”以及“无配偶”这两个条件时，才可获得父亲遗产的六分之一，否则不参与继承。

这反映出罗马法（）A．对非婚生子女的歧视 B．注重保护奴隶主私有财产C．顺应了自然法的要求 D．急需扩大自身的适用范围15．随着商业和帝国的发展，原先的罗马法律不再能满足需要。

外邦人在罗马可能遭到关押，财产可能被没收，这成为一个典型的社会问题。

为解决该问题，罗马帝国制定了（）A．习惯法 B．十二铜表法 C．公民法 D．万民法16．罗马法学家提出的原则与理论，都是针对社会生活中新出现的法律问题。

正如恩格斯指出的，罗马人的“重要兴趣是发现和规定那些作为私有财产的抽象关系的关系”。

这说明古罗马法的显著特点是（）A．实用性 B．灵活性 C．崇尚自然法 D．保护私有财产17．古罗马的妇女外出时，会用帕拉遮盖住自己的身体和头部，如果一位已婚妇女外出时忘记穿帕拉，这就意味着她自己“退出”了婚姻，她的丈夫可以此为理由与其离婚。

这反映了古罗马（）A．法律忽视女性权利 B．具有男权社会政治特征C．公民平等难以实现 D．经济能力制约阶层关系18．罗马建国初期，对私人权利的保护实行“自力救济”原则允许受害人对加害人进行“同态复仇”。

到玛尔库斯皇帝时则规定，凡债权人自行夺取债权的，即使未采取强暴胁迫的方法，也要受到法律的制裁．即“公力救济”原则，这一转变（）A．适应了商品经济发展要求 B．体现了对平民利益的保护C．推动司法审判制度的完善 D．有利于缓解矛盾巩固统治19．公元前3世纪，罗马外事大法官在审理跨国民事和商事案件时，会综合所涉各国与案件有关的实体法，根据法的精神而不是法的条文，运用“衡平”（消除差别之意）手法做出裁决。

外事大法官的裁决（）A．推动了万民法的产生 B．终止了公民法的行使C．平息了跨国民事纠纷 D．平衡了各民族的利益20．12—16 世纪，欧洲各国先后出现对罗马法进行注释、评论和解释，并将其基本原则和理念适用于法律实践的热潮，史称“罗马法复兴”。

这一热潮的出现（）A．奠定了西方近现代法治理念的基础 B．缘于罗马法承载着时代需求和价值C．反映了对古罗马文明的继承和创新 D．说明罗马法的司法原则具有斗争性21．有学者认为，《罗马法》中法律上的平等原则，来源于商品经济条件，因为商品交换必须根据商品的价值来进行，而价值则体现了一切人类劳动的“平等和同等效用”。

这说明罗马法（）A．主张法律面前人人平等 B．适应商品经济发展需要C．保护私有财产不受侵犯 D．推崇法律至上法治理念22．苏格拉底与游叙弗伦在王宫前廊相遇，游叙弗伦要告自己的父亲杀人。

苏格拉底开始表示不理解，但他相信，游叙弗伦告父亲是有理由的，他之所以做出控告父亲的选择，是因为他的虔诚，即对神无所隐瞒。

可见，苏格拉底（）A．强调神性 B．注重人权 C．倡导民主 D．推崇理性23．寓言《熊与隐士》：隐士和熊是好朋友。

一天，熊正守护在林间睡着的隐士，为他驱赶蚊蝇。

这时，一只苍蝇来叮隐士的额头，无论熊怎样驱赶也不肯离去。

熊怒了，举起一块石头狠砸苍蝇，苍蝇被砸死了，但隐士的脑袋也裂成两半。

能用来说明该寓言道理的是（）A．认识你自己 B．人是万物的尺度C．美德即知识 D．挚友如异体同心24．马克思说他是“古代最伟大的思想家”，恩格斯说他是“古代最博学的人物”，黑格尔说他是“人类的导师”，罗素说他是“第一个像教授一样地著书立说的人”。

这里的“他出生于下图中的（）A．① B．② C．③ D．④第Ⅱ卷（非选择题）本卷共三大题，共52分。

考生根据要求作答。

25．有国家就需要有国家治理，世界上任何一个国家概莫能外。

阅读材料，回答问题。

（15分）材料一从公元前1世纪建立，到公元4世纪末分裂，罗马帝国地跨欧、亚、非三大洲，设置行省管理意大利半岛之外的地区。

罗马民族在政治上处于主导地位，意大利以外的人（希腊人除外）被称为“蛮族”。

什么是罗马民族呢，那就是罗马人和意大利人，他们在语言、经济和文化上关系密切，也是共同打下帝国天下的核心力量。

——摘编自刘家和、王敦书主编《世界史》（古代史编上卷）材料二汉武帝初年，起用儒学之士数百人，在各级部门担任职务。

汉武帝向这些儒者咨询治国的方略，让他们阐述“大道之要，至论之极”。

——人民版《高中历史教材》必修三且天之生民，非为王也，而天立王以为民也。

故其德足以安乐民者，天之子；其恶足以贼害民者，天夺之。

——董仲舒材料三古代希腊和古代中国分别是这两种方式的最有代表性的发源地。

希腊文明和华夏文明都是在走出了原始氏族社会的质朴道德和风俗习惯之后形成了国家形态的，但两者的“走出”方式截然不同。

希腊人伴随着工商业的发展而彻底告别氏族社会，开启了法治的传统；华夏民族则在农业环境下延续、升华了血缘伦理关系，奠定了道德立国的基础。

由此，两者分别衍化出“法治”与“德治”的政治—文化传统。