高中语文必修三：品读《定风波》
苏轼定风波读后感
苏轼定风波读后感《苏轼定风波》是一首描写风雨交加之后的海上景象的诗歌篇章，描绘了大自然的雄伟壮丽和人类的与自然相互抗争的场景。
整首诗以“黄州”作为背景，描写了一场风暴后的海上景象，给人一种瑰丽而又壮丽的感觉。
诗中写道：“黄州有客船，经过数里浪，恐刳探首破，须乘风待穰”，这一段描述了黄州客船在海上波涛汹涌的情景，展现了大自然的雄浑力量。
在狂风骤雨中，苏轼以高昂的姿态直面风浪，展现了他英勇无畏的气概。
此外，本诗通过用词和描写方式，也点出人与自然的相互抗争的场面。
诗中写道：“苍莽如云雷霆，飒洌纤如薄纹”，这一段描述了风暴中的景象，给人一种雄伟壮丽的感受。
苏轼用形容词和比喻来描绘海上气象的变幻，给人一种恢弘奇特的视觉体验。
此外，这首诗还表达了苏轼对人生的感慨和思考。
诗中写道：“荡舟人有意，乘兴发双桨”，表达了苏轼对自然之美的赞叹和追逐。
他用“荡舟人”来比喻有幸能够领略自然之美的人，表达了自己对自然美妙的向往和追求。
对于苏轼而言，自然美是一种精神寄托，也是他对生活和创作的力量源泉。
通过阅读《苏轼定风波》，我深深地被苏轼那豪放的情感和对自然的热爱所感染。
他以洪荒蛮磅的天地之气，表现了对风暴的无畏和对自然的敬畏。
在与自然的交锋中，苏轼展示了自己的勇敢和果敢，用一种言语无法完全表达的情感表达了对自然壮丽景色的喜爱和对人生的思考。
同时，他也提醒人们应当顺应自然，勇于追求生活中的美好和意义。
读完这首诗，我仿佛亲临风暴的海上，感受到大自然的鬼斧神工和人类与自然相互抗争的壮烈场面。
通过阅读《苏轼定风波》，我也深刻认识到自然界的巨大力量和人类与自然的关系。
自然是广阔而富有生机的，同时也是具有无穷魅力的。
而人类只是自然的一部分，应当尊重自然，与自然和谐共生。
苏轼在诗中展示了人类与自然相互抗争的场景，同时也表达了对自然之美的追求和对人生的思索。
通过他对自然景象的描绘和情感的表达，我深深感受到了自然界的鬼斧神工和人类与自然相互作用的力量。
苏轼《定风波》经典赏析（5篇范文）
苏轼《定风波》经典赏析（5篇范文）第一篇：苏轼《定风波》经典赏析苏轼《定**》经典赏析三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
“三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
”根据史实记载，此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。
他因为反对新法，于宋神宗元丰二年被人以其诗有“谤讪朝政及中外臣僚之意”弹劾，于知湖州任上逮捕送御史台狱。
羁押四月余后，谪任黄州团练副使。
他颠陂的仕途让他多次想到投江自尽。
但在他谪贬路上，途中遇雨，写出这首为世人千古传颂的词。
他污秽的心灵在壮美的大自然中得到了洗涤，再次找到了人生的方向。
“同行接狼狈”，而“余独不觉”，字里行间中，可以看出词人自己与同行人截然不同的态度。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
”“莫听”，可以看出，外物不足以萦绕词人的心绪，因而便有了“何妨吟啸且徐行”。
从“同行接狼狈”与“吟啸且徐行”的对比，表现出了词人闲适、轻松、自如的心境。
接着，“竹杖芒鞋轻胜马”，他一身朴素的着装，由里到外现出了他的闲适与淡定。
“竹杖”、“芒鞋”这两个意象，使用了象征手法，象征了两种截然不同的生活方式，一种是竹杖芒鞋的平民生活，一种是肥马轻裘的贵族生活。
然而，他却毅然选择前者，他认为，前者“轻胜”过后者，也许是因为后者更能让自己感受到内心的轻松。
一个“轻”字，表面上看是轻便，实质上又包含了“无官一身轻”的意思。
“谁怕？一蓑烟雨任平生。
”字面的解释是，披着蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然。
“谁怕？”，隐约地让我感受到词人在内心的呐喊，在此处，起了强调的作用。
“一蓑烟雨任平生”，他的整个蓑衣都在被雨水打着，也就是说他全身都是在风吹雨打之中，可是，他却很享受。
“烟雨”，不仅指自然界中的风雨，更指“人生”的风雨。
苏轼词《定风波》赏析
苏轼词《定风波》赏析【原文】【原文】【赏析】这首词从表面上看是写狂风中的树木，实际上是通过风来隐喻政治上的坎坷。
全篇语言明快，没有半点做作之态，苏轼在政治上遭受打击，但精神不倒。
“定风波”表面是说树木在风中摇动，但实际上是影射官场风波。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，“莫听”、“何妨”，一个是表示主张，一个是表示反对。
词人以“风”比喻政治上的打击和迫害，而以“吟啸”、“徐行”两种行为来消释和排遣，意谓虽然在政治上失意，但是，这些并不会动摇我为国效力的决心和信念。
苏轼这时正被贬到黄州，政治上处境极其艰难，因此他自己常以诗酒自娱，既不愿意与当权者同流合污，也不愿意卷入朋党的是非争斗。
这种无所谓的态度，使他得到了人民的爱戴。
即便是最狂妄的东西，也要对它恭敬三分；这就是谦逊。
即使你飞扬跋扈，可以将天地搅得混乱不堪，你却不能高高在上。
皇帝在宣政殿接见大臣，大臣在宫门外下车步行，如果让天子等候，那么他将低三下四地迎上去。
不管你多么伟大，都必须把自己摆在一个下属的位置上，这就是谦逊。
苏轼在黄州所取得的成绩远远超出了他的预期，黄州是历史悠久的名城，又有很多山水和名胜古迹，在这里，苏轼认识到了自己的局限性。
苏轼此时正被贬黄州，他利用这段时间在荒野中耕种，亲近自然，寻找心灵的归宿，思考生命的价值，反省自己，提升自己，完善自己。
现在的苏轼依旧像当年出仕之时那样，乐观豁达，还没有被人生的逆境磨灭了热情和斗志。
他积极接触社会，广泛参加各类活动，经常与朋友欢聚畅饮，抚琴赋诗。
本文为您提供了《定风波》赏析及原文翻译等内容，希望对您有所帮助！【作者介绍】苏轼（ 1037-1101）北宋文学家、书画家、美食家。
字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。
父苏洵，弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。
他是宋仁宗嘉佑二年（ 1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。
曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。
高中语文必修三：《定风波》赏析
《定风波》赏析苏轼学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。
他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。
是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
一我们知道，人生之路从来就不是平坦的，总是坎坎坷坷，风风雨雨。
不经几番风雨，便难彻悟。
东坡一生多遭困顿踬踣，仕途几经沉浮，贬谪生涯居然占去生命的三分之一。
而对苏轼打击最大的大概就是“乌台诗案”了。
1079年，正直的苏轼因为写诗批评新法的弊端而被逮捕，并被下狱，被关押数月之久，这就是“乌台诗案”。
政敌们欲置苏轼于死地，赖多方营救，苏轼才得以免罪。
宋神宗元丰三年（1080年），苏轼虽然出狱，但被贬黄州。
在被贬谪黄州期间，苏轼的思想是有一个明显的变化过程。
刚被贬谪时，词人尚在叹息“长恨此身非我有，何时忘却营营”（《临江仙》），非常希望能“小舟从此逝，江海寄馀生”（《临江仙》）。
可见，当时东坡的心里，有的是对仕途的失望，对未来的迷惘，对人生的无奈。
其悲观的情绪充盈于词句之中，直至发出“世事一场大梦，人生几度秋凉”（《西江月》）的喟叹。
但毕竟苏轼在人格方面最大的特点就是宠辱不惊，随遇而安，无论遭遇多大的人生磨难，都能够乐观面对。
所以尽管其一生宦海浮沉，但始终表现出旷达、豪放的性格。
被贬黄州期间也是如此，三年的谪居生活，长官同僚的厚待，乡野村夫的尊爱，亦能略略慰藉他那颗孤独受伤的心。
渐渐地，东坡的心从刚被贬谪的绝望中缓和过来，重新开始变得乐观。
当然不是那种肤浅的乐观，而是经历了人生波折后的乐观。
而这在他当时所作的散文、诗、词中都有相应的表现，比如下面这首作脍炙人口的《定风波》：三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
苏轼《定风波》全诗及赏析（附赏析+教学设计）
苏轼《定风波》全诗及赏析苏轼是北宋时期卓有贡献的词人，他在创作实践中，全面继承了前人词作的题材范围，丰富了词作的题材范围，丰富了词作的思想内容，提高了词作的文学地位。
以下是小编精心整理的苏轼《定风波》全诗及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！（点击对应目录可以直接查阅哦！）《定风波》原文三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
注释译文：词句注释⑴定风波：词牌名。
又名“卷春空”“定风波令”等。
双调六十二字，前段五句三平韵两仄韵，后段六句四仄韵两平韵。
⑵沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。
⑶狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。
⑷已而：过了一会儿。
⑸穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
⑹吟啸：放声吟咏。
⑺芒鞋：草鞋。
⑻一蓑（suō）烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。
蓑，蓑衣，用棕制成的雨披。
⑼料峭：微寒的样子。
⑽斜照：偏西的阳光。
⑾向来：方才。
萧瑟：风雨吹打树叶声。
⑿也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。
白话译文：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨。
雨具先前被带走了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就创作了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
《定风波》赏析（一）首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常徐徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
苏轼《定风波》读后感5篇
苏轼《定风波》读后感5篇读后感可以结合自己的阅读经历和感受来展开分析，通过认真的读后感写作，我们可以锻炼自己的写作技巧和思维深度，以下是本店铺精心为您推荐的苏轼《定风波》读后感5篇，供大家参考。
苏轼《定风波》读后感篇1高中时初读《定风波》，便觉得大气磅礴，被苏轼的倔强性格和旷达胸怀而震撼，仿佛置身于广袤的宇宙中，看到无数星芒，耀眼夺目。
首句莫听穿林打叶声，让我跟着作者置身于雨骤风狂的天气里，苏轼表情淡然，轻轻摇头说莫听，点明外物不足萦怀之意。
何妨吟啸且徐行，在雨中照常舒徐行步，呼应小序同行皆狼狈，余独不觉。
在雨中行走，按照生活常态，当然是骑马胜过竹杖芒鞋，但是苏轼却说：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？当自己拥有平静悠闲的心态时，即使是竹杖芒鞋行走在泥泞之中，也胜过骑马扬鞭疾驰而去。
一蓑烟雨任平生，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，过片到山头斜照却相迎，这是已雨过天晴，苏轼依旧平静淡然。
结尾回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，人生中的起起落落、荣辱得失又何足挂齿？上班后再读，依然余音绕耳，即使自己是渺小的沧海一粟，也会被这种力量而鼓舞，心之所往。
苏轼的这首词句句经典，经得起反复诵读、反复推敲，依然历久弥新。
这首词可以从很多角度去研读和挖掘，我从心态方面浅谈一下我的看法。
克服焦虑，不畏惧前路艰险。
从一个缺乏社会经验的大学生到一名公务员，从一个稳定安全的环境孤身一人来到偏远艰苦的工作岗位，有过无数焦虑浮躁的时刻。
无法静下心工作，沉不下去心看一本书。
其实仔细想想，无非是功利心太重了，总想着要立马得到什么，工作中想要迅速看到成效，所以选择性的逃避困难，挑选一些容易达到的事情去做，没有面对困难的勇气和决心。
急功近利才是浮躁的源头吧，带着绝对目的性去工作，期待每一件事情都有反馈。
可是生活哪有那么容易，付出了不一定就会有收获，倒不如把急功近利变成细水长流，稳步前行。
苏轼《定风波》及赏析
一、导入这首词写于宋神宗元丰五年，这是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的第三年。
词的小序交代了写作的缘起：“三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
”《东坡志林》中又说：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。
”可见，这首词应当是苏轼在前往沙湖相田的途中遭遇阵雨后的即景生情之作。
它表达了苏轼当时被贬黄州、备受打击后胸怀旷达、淡泊人生、意存退隐的心情。
今天我们就一起来鉴赏这首词。
一说到鉴赏文学作品，很多人马上就会想到作者的生平思想和作品的写作背景，以为这是鉴赏文学作品的前提和基础，这是在中学语文课上形成的习惯。
但是，它们并不等于文学作品。
大家都知道，文学作品只是一个审美对象，它呈现在读者面前的直接形式是文本（语言文字），它通过文本所表现的文学形象来传情达意。
所以，在鉴赏文学作品时，我们应该在作品文本提供的文学形象的基础上，充分调动自己已有的生活经验、知识积累和情感积累，充分展开联想和想象，去具体再现和丰富作品所描述的情景或生活，把自己溶入作品，感同身受，取得“共鸣”，从中获得丰富的审美感受。
这个过程就是古人所说的“披文入情”的过程，它才是文学鉴赏的真正基础。
在此基础上，我们才可能真正理解作品，并进一步分析和评价作品。
当然，作者的生平思想和作品的写作背景也有助于我们理解作品，但我们不能把它们作为文学鉴赏的起点。
因为这样往往会让人先入为主、画地为牢，从而“一叶障目，不见森林”，甚至抛开作品本身，仅用作者的生平思想和作品的写作背景去主观臆测作品所表达的思想感情。
这样就背离了文学鉴赏的目标，也失去了文学鉴赏的乐趣。
事实上，在某些情况下，读者在文学鉴赏中所得到的东西与作者在作品所要表现的东西之间可能有较大的不同。
因为“所指”和“能指”完全是两回事。
下面我们就从作品的文本出发，必要时联系作者的生平思想和作品的写作背景，来具体感受苏轼在这首词中所表达的复杂心情。
二、作品内容分析作品的内容和艺术手法是密不可分的，我们首先把重点放在理解作品的内容上。
《定风波》讲解品读
第四，情节显露白日梦之特色——亦真亦幻 。
首先，序言中说“同行皆狼狈”，已证明雨之大，而“莫听穿林 打叶声，何妨吟啸且徐行”却又描写诗人置身雨中，对雨听而不 闻，从容高歌，潇洒徐行，全然没感到淋漓之苦的状态，这怎么 可能是实写呢？接下来的“竹杖芒鞋轻胜马”也不太合常理。用 竹杖芒鞋行泥泞之路，拖泥带水，怎比得上骑着高头大马急行如 飞来得轻快？因此这“轻”恐怕不是写现实行路之轻，而应是无 官一身轻。“一蓑烟雨任平生”也让人生疑。序言中已说“雨具 先去”，怎会又出现了披蓑在雨中穿行？看来应是想象之景。 “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”若按自然的逻辑也 很难解释得通。雨过天晴，应该是“已无风雨正是晴”，怎会是 “也无晴”？所以，这里的“晴”不会单纯指天晴。
身处风雨而吟啸徐行，如闲庭漫步，何等洒 脱悠然！这不正是是一种浪漫而富有诗意的行为 吗？这与“同行皆狼狈”形成鲜明对照，苏轼独 特的生命精神在这种对照中突现了出来。
• “竹杖芒鞋轻胜马”，进一步展开，写自己在风雨 中体悟到的超旷乐观的心理感受。
• 竹杖芒鞋，颇有一份野趣，透露出老苏摆脱官场 羁绊、无拘无束的个性。
• 这表明，苏轼之所以能在宦海生涯中经得起那么 多的苦难，那么多的风吹雨打，就是因为他那本
就爽朗健旺的人格生命中还内蕴着深邃的诗性智 慧。
读罢全词后，令人心情振奋，心境豁然，心灵净 化。人生的沉浮、情感的忧乐，在读者的理念中 自会有一番全新的体悟。从心理学“白日梦”的 角度看，此词实际是作者描绘的一个淡泊从容、 旷达超脱的白日梦，在多个方面都非常符合白日 梦的特征。
苏轼《定风波》的原文阅读与翻译赏析
苏轼《定风波》的原文阅读与翻译赏析苏轼的诗歌创作无疑是中国文化史上的一笔宝贵财富，其中尤以《定风波》一诗脍炙人口，被誉为中国文化史上的一座丰碑。
这篇文章将会就《定风波》的原文阅读与翻译赏析做一些探究。
《定风波》是苏轼在北宋末年创作的一首长诗，全诗共有258句，以赞颂洛阳府太守韩忠州为主题，诗中包含了苏轼对当时时局、政治风云的看法，以及对自己人生、学问、诗歌创作等方面的思考，是一首富有深刻思想内涵和艺术魅力的杰出作品。
在阅读《定风波》之前，我们首先需要了解一些诗歌中的文学修辞手法。
从这首诗中我们可以看到苏轼运用了大量的典故、比喻、夸张、反问等修辞手法来增强诗歌的艺术效果和表现力。
比如在诗的开头，他就借用了汉代刘彻描写自己的生活环境的典故，以表现出自己的孤独和无奈：“落日熔金，一江数点鸥。
”这里的“落日熔金”比喻夕阳的光芒，而“一江数点鸥”则是指河中飞舞的几只鸥鸟，由此构成了一幅生动的画面。
苏轼在《定风波》中还运用了一些比喻手法来描绘人物形象，例如他在诗中对韩忠州进行了多次比喻，用诸如“铁门山外忠州卧，石柱山前忠州跳。
”的语言形象地描绘出韩忠州刻苦锻炼、勇猛果敢的性格特点，给人留下了深刻的印象。
此外，诗中还包括了大量的夸张手法，例如苏轼将自己脱“序衣冠”，以此来表达自己的清高和回归自然的愿望：“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河路，不问曾经沧海横。
”那么接下来我们就来欣赏一下《定风波》的原文和翻译。
“落日熔金，一江数点鸥。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
拂衣秦汉诸侯客，犹忆李将军旧游。
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏功与名。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
奄忽垂阴数十载，骨化风刮泥土中。
”夕阳映照大江，数只鸥鸟自由飞翔。
就像是初次见面一般，人生仿佛只有那一刻。
怎能让秋风的呼唤，悲泣和画扇，失落于心？曾经亲密的朋友，容颜却改，心意也变。
2017年高考语文必考知识点：《定风波》原文翻译及鉴赏
2017年高考语文必考知识点：《定风波》原文翻译及鉴赏语文网的小编给各位考生整理了2017年高考语文必考知识点：《定风波》原文翻译及鉴赏，希望对大家有所帮助。
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古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《定风波》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
《定风波》原文三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定风波》原文翻译三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
《定风波》注释⑴定风波：词牌名。
⑵沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。
⑶狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。
⑷已而：过了一会儿。
⑸穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
⑹吟啸：放声吟咏。
⑺芒鞋：草鞋。
⑻一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。
一蓑：蓑衣，用棕制成的雨披。
⑼料峭：微寒的样子。
⑽斜照：偏西的阳光。
⑾向来：方才。
萧瑟：风雨吹打树叶声。
⑿也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。
《定风波》鉴赏此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情，语言诙谐。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
《定风波》原文及赏析
《定风波》原文及赏析2篇《定风波》是唐代杜牧的一首抒发感情的诗歌，它广泛流传于后世。
本文将分为两篇，分别以原文及赏析为主题展开。
下面我们先来看一下《定风波》的原文：《定风波》原文：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定风波》赏析1：《定风波》以描述自然景色及抒发主人公感情为主线，通过对比、夸张等修辞手法，使作品更加生动鲜明。
首句“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”通过离合并用的手法，展示了主人公抛开杂念，专心向往自然的豁达心态。
其次，这句还运用了“穿林打叶声”、“吟啸且徐行”等修辞形象的描写，使人联想到避世而出的主人公气质，进一步营造出宁静祥和的氛围。
接下来的三句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”形象地描绘了主人公游走自然间的情景。
其中，“竹杖芒鞋”通过对比“胜马”而显得轻盈灵动，“谁怕？”更展示了主人公无所畏惧的豪情壮志。
最后一句“一蓑烟雨任平生”则进一步强调自然情趣的追求，以及主人公无所畏惧的态度。
最后两句“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”则切入主题，表达了主人公离经叛道的生活态度。
其中“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”巧妙地运用了气象描写来表达主人公退隐山野的决心，并通过“山头斜照”，营造了诗中的风景意象。
最后两句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”则表达了主人公对过往的洞察和对所选择的生活方式的坚定信念，以及对未来的憧憬。
《定风波》赏析2：《定风波》通过对自然景色的描绘和主人公的心态展示，表达了对自由自在生活的向往，倡导了一种追求内心宁静的生活态度。
诗中运用了大量的比喻、夸张、对比等修辞手法来丰富表达，使作品在揭示现实的同时，更寄寓了对理想生活的追求。
首先，诗中通过描绘自然景色和主人公的心理变化，展示了自然与人的和谐共生。
高中语文必修三：评析苏轼《定风波》中的理趣
评析苏轼《定风波》中的理趣大量“有理趣无理障”的哲理诗应被视为宋诗的一大成就。
至苏轼时代，诗含哲理渐成风气，诗歌“尚理”才成为有宋一代的审美风尚。
正如钱钟书先生所言：“天下有两种人，斯分两种诗。
唐诗多以风神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。
”宋代文学的一个重要特点就是善于把抒情与说理紧密结合，将说理或是议论通过形象思维表达出来，即所谓充满“理趣”。
作为北宋文坛一代宗师的苏轼，更是精于此道。
他一生中创作了大量饱含哲理的诗词文章，像我们十分熟悉的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中”（《题西林壁》）以及“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”（《水调歌头》）等等。
苏轼以其丰富的创作成果无可争辩地登上了北宋理趣诗文的顶峰。
在苏轼的作品中，理总是带着作者的情感体验和认识，总是与具体的物象和比喻结合在一起，因而所言之理往往具有生动、形象、隽永、感人的特点，也就是说具有理趣。
苏轼在元丰元年（1082年）写的《定风波》就有着这样的特点。
据《宋史·苏轼传》记载，1079年，苏轼因“御史李定、舒亶、何正言、媒蘖所为诗，以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死，锻炼久之不决。
神宗独怜之，以黄州团练副使安置”。
这就是文学史上著名的“乌台诗案”。
苏轼因谗获罪几乎就死，这件事给了曾经少年得志，意气风发，一直主张积极入世崇儒的苏轼以极大的打击。
在湖州至京城的押解途中，苏轼竟然试图纵身江流，在狱中也曾准备服药自尽，写下了“是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神”的颓丧诗句。
后来，在多种因素的配合下，苏轼终于幸免了杀身之祸，得了个有名无实的闲职，贬至黄州。
“初到黄州，廪入绝绝，人口不少，私忧甚之”，（《与秦太虚书》）这时的苏轼，政治处境险恶，精神压抑，生活拮据，他的心情幽独孤愤。
他常策杖江边，望云涛而茫然，并且热衷于在安国寺“焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空”。
（《黄州安国寺记》）黄州生活使苏轼的思想发生了很大转折，他从以前的努力进取、议论风发转为多作人生感慨，词风更见超逸旷远，也更加充满理趣。
苏轼《定风波》及赏析
苏轼《定风波》及赏析一、导入这首词写于宋神宗元丰五年，这是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的第三年。
词的小序交代了写作的缘起：“三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
”《东坡志林》中又说：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。
”可见，这首词应当是苏轼在前往沙湖相田的途中遭遇阵雨后的即景生情之作。
它表达了苏轼当时被贬黄州、备受打击后胸怀旷达、淡泊人生、意存退隐的心情。
今天我们就一起来鉴赏这首词。
一说到鉴赏文学作品，很多人马上就会想到作者的生平思想和作品的写作背景，以为这是鉴赏文学作品的前提和基础，这是在中学语文课上形成的习惯。
但是，它们并不等于文学作品。
大家都知道，文学作品只是一个审美对象，它呈现在读者面前的直接形式是文本（语言文字），它通过文本所表现的文学形象来传情达意。
所以，在鉴赏文学作品时，我们应该在作品文本提供的文学形象的基础上，充分调动自己已有的生活经验、知识积累和情感积累，充分展开联想和想象，去具体再现和丰富作品所描述的情景或生活，把自己溶入作品，感同身受，取得“共鸣”，从中获得丰富的审美感受。
这个过程就是古人所说的“披文入情”的过程，它才是文学鉴赏的真正基础。
在此基础上，我们才可能真正理解作品，并进一步分析和评价作品。
当然，作者的生平思想和作品的写作背景也有助于我们理解作品，但我们不能把它们作为文学鉴赏的起点。
因为这样往往会让人先入为主、画地为牢，从而“一叶障目，不见森林”，甚至抛开作品本身，仅用作者的生平思想和作品的写作背景去主观臆测作品所表达的思想感情。
这样就背离了文学鉴赏的目标，也失去了文学鉴赏的乐趣。
事实上，在某些情况下，读者在文学鉴赏中所得到的东西与作者在作品所要表现的东西之间可能有较大的不同。
因为“所指”和“能指”完全是两回事。
下面我们就从作品的文本出发，必要时联系作者的生平思想和作品的写作背景，来具体感受苏轼在这首词中所表达的复杂心情。
高中语文必修三：《定风波》中体现出的复杂思想
《定风波》中体现出的复杂思想苏东坡被贬黄州，准备在这里求田问舍度过余生。
神宗二年三月一日，与家人、好友到郊外相看良田，途中遇雨，灵感顿生，回来后写下了这首巧妙绝伦的《定风波》。
苏轼的思想必定在他的作品特别是词中有所表露。
一阕词虽然短小，但一滴水可以反射太阳的光辉，下面要论述的他的《定风波·莫听穿林打叶声》恰能完整反映苏子的思想及其根源。
这首词，如果不做常规的上下片分析，重新整合一下，可以发现有这样的规律：开头两句“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”奠定了全诗的基调外，剩余的部分可以看作是三个“七言——二言——七言”的结构，每一结构，体现了一种思想和精神。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，野外出游，忽然遇雨，一般人都会慌张避雨，而词人却用平静的口气劝导，在风雨中漫步徐行，吟诗长啸，的确是一种不为环境所左右的自得境界。
第一，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”洒脱、放达的人生态度悠然而现。
手持拄杖，脚踏草鞋，远比官服车骑来得轻捷、自在，已是“拄杖芒鞋”的装束，还会害怕失去什么？不管怎么说，苏大学士还是从重重包围中突围出来了，骨子里还是一种不服输的豁达，有“明知山有虎，偏向虎山行”的倔劲。
“竹杖”“芒鞋”的平民生活有什么不好，也许他真正体会到了“无官一身轻”的惬意、轻松、自由。
有如此好的心态，抱定了一身蓑衣，风雨人生的决心，还有什么可怕的？即使下雨又有什么关系？不妨吟吟小诗，吟诗有罪吗？不就是被小人钻了空子？不就是被投进了大牢？那有何妨，难道要“一朝被蛇咬，十年怕井绳”不成？吟诗是他的挚爱，是他一生的追求。
“一蓑烟雨任平生”此时在词人眼中呈现的，已不是自然界的这场变故，而是人生路途中的大风雨。
苏轼一生坎坷，屡遭政治风雨，但正是这磨练了他顽强的意志，面对风雨，他从不惊恐，从不逃避，从不哀伤，泰然处之，潇洒从容，不屈不挠的精神不正是儒家思想的体现？第二，“料峭春风吹酒醒，微冷，斜阳夕照却相迎”，我们可以想象：到郊外相田的苏学士，在主人家饮了几杯酒，微醉，途中遇雨，气温陡降，三月的天气，乍暖还寒，春风吹去了酒意，身上感到有点冷，用什么来御寒？正在思忖之际，云散日出，一轮红日挂在西山头上，诗人是多么的欣慰！人生的晴与雨一如自然界的变化，反复无常，心有余悸的那场劫难刚刚过去，该如何面对这样的现实？那当然该如自然界的变化一样风雨之后是艳阳吧！经此一劫，诗人成熟了许多，清醒了许多，明白了许多，不是亲人的相助，不是好友的求情，不是自己写给子由的“来生还做兄弟”的诗文被“眼线”送给皇帝，引起皇帝的怜悯之情，自己恐怕早就命丧黄泉，难道这不是“山头斜照却相迎”吗？这一切如命中注定一样，由诗引祸，又由诗救命，有因有果，因果相报，冥冥之中，自有定数，这又似苏轼的佛学思想。
定风波读后感范文（精选5篇）
定风波读后感定风波读后感范文（精选5篇）读完一本名著以后，你有什么总结呢？需要回过头来写一写读后感了。
那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家收集的定风波读后感范文（精选5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
定风波读后感篇1莫听穿林打叶声，何妨呤啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这首词紧紧扣着道中遇雨这样一件生活中的小事，来写自己当时的内心感受，从而展示了作者豪迈的胸襟和达观洒脱的性格。
作品的主要特点是写景与议论相结合，通过意境发议论。
作品的开头十分壮观，风穿林，雨打叶，大自然的突然变化铺天卷地来，这是读者都可以感觉到的；但是作者本人却视而不见，充耳不闻，他依然徐步而行，从容呤啸。
这两句下笔突兀，有声有色，气势饱满，景象宛然，活生生地勾画出一个在政治风浪中无忧无惧，自然自在的苏轼形象。
"一蓑烟雨任平生"，是作品前四句的小结，也是作者一生处世态度的总概括。
这可以说是"豪放"，也可以说是对自然、对社会的一种戏弄，洒脱中略带一点玩世不恭。
"料峭春风"三句是写景，也有个人感受。
从整个作品的思想上说，它是一个过渡，是为作品最后的议论所设的一个铺垫。
"回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
"好极了，说理警辟，气力圆足，写的是眼前景，说的是人生哲理，既有诗情画意，又似乎带一点禅味。
在格式上，这篇作品有八个七言句，三个二字句。
如果把"谁怕"、"微冷"、"归去"三个二字句抽掉，其余的八个七言句仍可构成一首完整的作品，而且基本意思未变。
那么这三个二字句在作品中起什么作用呢？我想它的作用主要是突出感情气氛，增强节奏感。
一首七言诗的旋律、节奏是迀徐平缓的，嵌入三个二字句后，其旋律、节奏立刻发生变化，读起来使感到跌宕起伏，豪迈奔放了。
《定风波》原文及赏析
《定风波》原文及赏析《定风波》是明代文学家文徵明所作的一篇散文。
作品以文学形式表达了文徵明对人生变迁的感慨和对历史沧桑的思考。
今天，我们通过对《定风波》原文的赏析来一窥文徵明的文学才华和思想深度。
《定风波》原文如下：夜坐阑风劲，几番揽不住雕楼欲坠。
明月楼台，高处不胜寒来早；飞龙在天，故人有意情多。
三千里外音书绝，已随风车度。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
江自清风来，爽气儿都有；问余何事森然消魂？中秋时节，风和日丽，夜晚万里无云。
文徵明坐在阑夜，感叹风劲如刀，无法阻挡雕楼倾颓的势头。
这雕楼既可以是意味着权力，也可以代表美好的事物逐渐消逝的感觉。
他以明月楼台形容世事如梦，高处寒冷早已心知肚明。
又以飞龙在天来比喻故人有意，情感丰富。
接着文徵明又以三千里外音书绝、沾衣欲湿杏花雨等句，形象地描绘了离别后的凄凉和对故乡的思念。
尽管沾衣欲湿，他却感受不到寒冷的杨柳风。
这里的杨柳风既可以是对友谊的赞颂，也可以代表对自然的感慨。
接下来，文徵明起问自己：“江自清风来，爽气儿都有；问余何事森然消魂？”这是一个自我启发的疑问，他思索着什么事情让自己如此忧心忡忡。
《定风波》从描写外在景色和人物转向对内心情感的探索，以及对人生的思考。
文徵明以细腻的笔触写出了离别之苦、思念之情以及对人生变迁的感慨。
总体来说，这篇散文以其独特的文学才华和深刻的思想内涵，折射出他那敏锐而深邃的洞察力和对人世间无常的领悟。
在这篇作品中，文徵明将自然景观与人生状况巧妙地结合在一起，通过描写风、月、龙等形象，抒发自己的苦闷之情。
他以纯净高洁的情感，将自然景物与人的内心感受紧密联系在一起，以抒发对人生沧桑的痛苦和渴望。
他巧妙地运用了比喻、修辞等修辞手法，使得文章充满意境和哲理。
《定风波》这篇散文通过自然景物的描写，抒发了文徵明对人生变化和寂寥的思考。
他一方面表达了对离别和故人的思念之情，另一方面又以自然之景抚慰自己内心的不安和彷徨。
通过对比和比喻，作者通过自然景物向读者传达了人生变迁的无常和对友情的珍重。
《定风波》 说课稿
《定风波》说课稿尊敬的各位评委老师：大家好！今天我说课的题目是《定风波》。
下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教法与学法、教学过程以及教学反思这几个方面来展开我的说课。
一、教材分析《定风波》是高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》中的一首词。
这首词是北宋文学家苏轼被贬黄州时期所作，通过对途中遇雨这一生活小事的描写，表现了作者旷达超脱的胸襟和超凡脱俗的人生境界。
在教材中的地位和作用：这首词不仅具有很高的文学价值，同时也能让学生深入了解苏轼的人生态度和文学风格，对于提高学生的诗词鉴赏能力和文化素养有着重要的意义。
二、学情分析授课对象是高二年级的学生，他们已经具备了一定的诗词基础知识和鉴赏能力，但对于苏轼的作品以及其蕴含的深刻思想还需要进一步的引导和挖掘。
学生在理解诗词的意境和情感方面可能会存在一定的困难，需要教师通过多种教学方法帮助他们突破难点。
三、教学目标1、知识与技能目标了解苏轼的生平经历和创作背景，理解词的内容。
品味词中富有表现力的语言，学习苏轼以小见大的表现手法。
2、过程与方法目标通过诵读、赏析、讨论等方式，培养学生自主学习和合作探究的能力。
引导学生感受词的意境，提高学生的诗词鉴赏能力。
3、情感态度与价值观目标体会苏轼在逆境中乐观豁达的人生态度，培养学生积极向上的人生价值观。
四、教学重难点1、教学重点理解词的内容和情感，把握苏轼旷达超脱的胸襟。
赏析词中的语言和表现手法。
2、教学难点体会词中蕴含的人生哲理和作者的复杂情感。
引导学生将苏轼的人生态度与自己的生活实际相结合。
五、教法与学法1、教法诵读法：通过反复诵读，让学生感受词的韵律和节奏，体会词的意境和情感。
问题引导法：设置问题，引导学生思考和探究，培养学生的思维能力。
情境教学法：创设情境，帮助学生更好地理解词的内容和情感。
2、学法自主学习法：学生自主预习，查阅相关资料，初步了解词的内容和作者。
合作探究法：学生分组讨论，交流自己的见解和感受，共同解决问题。
高中语文必修3教案 《定风波》教学反思
《定风波》教学反思李泽厚在《美的历程》中指出：“苏一生并未退隐，也从未真正‘归田’，但他通过诗文表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的‘退隐’、‘归田’、‘遁世’更深刻、更沉重。
因为，苏轼诗文中表达出来的这种‘退隐’心绪，已不只是对政治的退避，而是一种对社会的退避。
如何让学生在一节课中体会出苏轼“此心安处是吾乡”的归隐式精神，是学习《定风波》的重点与难点。
解决这一问题首先要对苏轼的经历有较深入的了解，在理解的基础上以《定风波》一词为切入口，抓住关键字词，让学生大胆“质疑”词的内容，发散学生的思维，引导学生大胆设想，为作者寻找合理解释，从而体味人物的丰富形象。
一、预习铺垫：东坡一生、两个关键词苏轼作为中国文学史上一位不可或缺的、享誉千年的大文豪，研究他的生平经历是了解苏轼其人、品悟其文不可或缺的一部分。
因此，课前能有较为扎实的预习铺垫是这堂课成功的关键。
谈起苏轼，不得不提到两个关键词：“乌台诗案”与“黄州”。
“乌台诗案”是他政治生涯的一个重大转折。
此案的根源可以追溯到宋神宗熙宁年间王安石的新政，苏轼因为不赞同王安石的变法主张而被外调，更因为自己的“不吐不快”得罪了一批得势小人。
宋神宗元丰二年，御史中丞李定等人摘取苏轼《湖州谢上表》中的语句及他之前所作的诗句，以谤讪新政的罪名将其逮捕，打入牢中，这就是著名的“乌台诗案”。
可以看到，在“乌台诗案”之前，苏东坡的前半生是非常顺利的。
他年少成名，21岁便以第二名的成绩中了进士，深受皇帝赏识，当世大儒欧阳修、梅圣俞等人更对他青眼有加，风头一时无两。
的确，苏东坡是一个奇才，他不但对文学颇有造诣，诗词文赋样样精通，就连绘画、书法、音乐、医药，甚至于烹饪、种植、水利等都有研究。
我们应该注意到，在“乌台诗案”之前，东坡这样一个才华横溢、平步青云的人物对自己也是充满肯定与自信的，更或许有稍稍的得意。
而随之而来的“乌台诗案”正好与自信得意的东坡形成了一个巨大的反差。
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品读《定风波》
苏轼虽然感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。
最能体现这种态度的，要属他的名作——《定风波》了。
苏轼的词《定风波》是新课改后新增入必修四的一首词。
这首词是苏轼谪居黄州时的作品，记叙的虽说只是出游途中遇雨的一件小事，但从中表达了作者洒脱、放达的人生态度，更寄寓了他对自己所遭受的政治打击的愤懑和故作旷达之情。
在某个天朗气清的日子，苏轼和几个朋友一起去郊游，正兴起，却下起了大雨，同行的人皆抱怨天公不作美，狼狈不堪，唯独苏轼，听着雨打竹叶声，哼着小曲，凭着竹杖芒鞋，悠闲地走着，任他风雨漫天，乱云飞渡，我自怡然自得。
于潇洒镇静中透出几分倔强。
当料峭的春风将他的醉意吹醒，已是雨后放晴，前面山头的夕阳普照，好似在招手欢迎他。
回头望望刚才遇雨的地方，真是晴雨无常啊！最后，苏轼将整首词落脚在一个字——“归”上：回去吧，不管风吹雨打也好，阳光明媚也好。
全词就此戛然而止，可是读者的思考却还在继续，“归去”，苏轼究竟想归向何处？
要弄清楚这个问题，首先，我们要明确，这首词大量使用了象征的手法。
“雨”象征困境，“晴”象征顺境，“乍雨还晴”象征人生的变幻无常，而“萧瑟处”则象征人生危难处，暗指苏轼自己所经历的宦海风波。
有一句话说：人生就是一场雨的工夫；还有一句话说：人生就是躲（淋）一场雨的工夫。
相形之下，后者要比前者积极、主动。
因为其中蕴含人应该主动掌握自己的命运的道理。
然而面对人生的风雨，苏轼又是如何抉择的呢？他没有躲雨，他说风雨皆无，他淡化了弱化了甚至无视了所有的风雨。
一切都像没发生过似的，本无风雨，何来晴明？这就大大超出了凡人的境界了。
一个沉着、豪迈、通达、随遇而安的苏轼就这样展现在读者面前。
他不惧怕任何风雨，也不在乎阴晴多变，一心只想归去。
回首自己平生经历过的宦海浮沉，反思的结果仍是——归去！伟大的灵魂在艰苦地跋涉，无声地探索，无歌无喜，无风无雨。
阴晴可以等同，成败荣辱又何足挂齿，利害得失更可一并泯灭。
诗人用象征的手法，写出了在突如其来的政治风雨面前，自己内心的坦荡与气度的从容。
从历史和磨难中走来，在穿林竹叶声中吟啸徐行，不避崎岖，走入安宁，走入心灵的坦途，在纷扰的世界中寻找自己崭新的位置。
苏轼还曾在词中写道，“试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。
”吾乡何在？在心安处。
人生像什么？苏轼回答“应似飞鸿踏雪泥”，一切皆为偶然，何必太较真？余生该如何度过？“小舟从此逝，江海寄余生。
”去哪里并不重要，重要的是，心灵的超脱。
苏轼与李白不同，李白一辈子也不明白这个社会是怎么回事，他只活在自己的世界里，所以他是谪仙人。
苏轼与曹操也不同，曹操要的是天下归心，而他却要自归于心。
他为何不躲雨，因为他知道前方亦雨，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。
最好的避风港就是自己的心灵。
他要逃离的不是官场，不是尘嚣，而是人生。
可是，已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢？所以无论是人间天上，还是廊庙江湖，对于苏轼来说都是“外部世界”，本无区别。
他的归宿只能是自己的“内心世界”。
这首词，不禁让我想到现在很多的学生，因为一点挫折而垂头丧气，因为一件事不如意而郁郁寡欢，萎靡不振，这首词无疑给他们打了一针强心剂。
其实，重要的不是这个世界怎样，而是我们对待这个世界的态度。
如果说以静制动，无招胜有招是功夫中的最高境界，那么笑对人生，用乐观释然一切则是人生的最高境界。
“凡事岂能尽如人意，但求无愧于心”，人生起起伏伏，保持一颗从容乐观的心，崎岖也会变坦途，即使有再大的风再大的浪，也会如蜻蜓点水一般恬静与淡然。
面对现实世界的喧嚣与躁动，我们需要的不也正是这种心境吗？
让我们做一个且吟且唱且行且笑的歌者吧，用歌声冲破阻碍，用笑声扫除阴霾，用乐观的脚步走出希望的康庄大道……。