作文讲评

作文讲评作文题：现在就付诸行动一、审题：这是命题作文。

题中有三点含义。

一是“行动”；二是“现在行动”；三是把一个想法、一个计划、一种情感、一个梦想（理想）付诸行动。

二、探究论题：这是一个古老的话题，代代都有人在探讨，今天我们也加入这场讨论。

“我思故我在”，我们大多是一个思者，是一根会思想的芦苇，一个幻想家，鲜有人是行者，行动家。

所以，这个话题就摆在我们的面前。

为什么大多数人不能行动？不单纯是懒惰。

如果只是懒惰，这个话题早就让人失了讨论的兴趣。

它肯定有别的原因让人嘘唏，感慨，伤感，懊悔，自责，反思。

譬如，勇气不够，害怕千山万水；譬如自卑，以为天生庸劣，何必心比天高？譬如，思想过多，要把一切考虑周详，结果时间小鸟已经飞过，天空不留下痕迹；譬如等待，等待机遇，或者认为时机还不成熟，结果机遇一闪而过，留下一缕幽香；也许认为明天正多，取之不尽用之不竭，最后发现明天只是一抔黄土……你只要肯问，那些终生一事无成的人肯定会说出各种理由来。

而我们呢？试图以青春的激情让这个话题终止。

很多同学已经说得很好，我就说这么多。

三、优秀作文现在就付诸行动高三（5）班方振杰一个优秀的旅行者会做好充分的准备，带着美丽的梦立即动身出发，趁着那夕阳未下，海棠花未眠。

现在就付诸行动，是对机遇独具慧眼的人的坚定信条，是有备而来的实干家的座右铭，是通往成功之路的康庄大道。

你和我都是旅行者，是人生道路上的同行者。

“现在就付诸行动”理应成为我们共同的信念，用双脚丈量大地，描绘心中风光无限的路线图。

不尚空谈，行动起来。

没有实践，一切美丽的设想都将只能是梦幻泡影，无本之木，无水之源。

赵括的竹简上书写着一首首波澜壮阔的战争史诗。

在纯粹理论搭建的世界里，赵括披坚执锐，戎马倥偬，驰骋于万里疆场。

但在现实中，他的空谈却让其命丧沙场，险令其父一世英名尽毁。

可怜的圣西门与傅立叶，以作为反面教材的始作俑者的独特姿态而永载史册。

他们又何尝不渴望构建如理想国般的世界？然而，他们没有找准目标，缺乏行动，仅仅局限于空想与空谈。

古人常云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

心动不如行动。

行动令梦想充实丰富，触手可及。

时不我待，现在行动。

机遇往往只敲一次门，关键在于我们能否抓住他的尾巴。

食品设有保质期，而机遇没有保质期！行动不可无限延后。

高考迫在眉睫，梦圆象牙塔需要现在就付诸行动。

灾情就是命令，福岛上炽热的核反应堆容不得日本人民半点犹豫，需要现在就付诸行动。

十二五的蓝图已绘就，民族富强民主的百年梦想需要我们抓住可大有作为的战略机遇期，现在就付诸行动。

明日复明日，明日何其多。

叹世间懦弱之人，不停地为自我设置时间的栅栏，行动的藩篱，能止之乎？认准目标，付诸行动。

思想有多远，我们就能走多远。

旅行者紧攥手中的车票，人未至已意无穷。

那多少次令他辗转反侧，魂牵梦萦的美丽之景呵！不是无问津者的桃花源，不是虚无缥缈的蓬莱仙阁，而是实实在在的心灵的栖息地。

做好准备，现在就付诸行动，不再犹豫。

现在就付诸行动高三（5）班汪思明你要是在心中构建了一座宏大华美的城市，就应该伐木、砌墙，现在就付诸行动。

行动，是我们实现梦想的唯一途径。

而现在，则是我们唯一能够把握的时间。

过去是否行动，已无法挽回。

将来能否行动，也无法确定。

现在就付诸行动，是我们能够决定的唯一的一件事，但这绝不是一件容易的事。

若不付诸行动，我们的所有想法都不过是海市蜃楼，过眼云烟。

只有当想法被付诸行动，无形的意识才能发挥出巨大的能量。

行动是心中所想与现实世界的交汇点，没有行动的想法只是空想，与没有想过差别不大。

没有行动的现实世界无法改变、死气沉沉。

当伽利略从比萨斜塔抛下两颗质量不等的铁球后，他在众人面前证明了自己的所思所悟；当王羲之挥毫洒出《兰亭集序》，他为后人留下了生命的感慨；当人们在大灾难后开始清理废墟，在过去的地面上打下新的桩时，他们正在重建着心中的家园。

有人说我思故我在，但只有将我所思付诸行动，我之所在才会留下痕迹。

若不现在就付诸行动，我们的想法也终究难以实现。

人生能有几多个十年。

而在短短的几十年里真正完成一件事业的人又有多少个？从某种意义上说，我们活着的几十年与朝菌之晦朔，蟪蛄之春秋是同一回事。

但我们之所以比朝菌、蟪蛄高贵，是因为我们不仅会思想，还能在短暂的时光里决定现在就付诸行动。

空想社会主义的创始者之一圣西门，在临死之前，躺在床上对身边的人说：“别难过，让我们来谈谈社会主义吧！”即使下一秒他便有可能死去，他仍决定现在就付诸行动，向人们宣扬他思考终生的社会主义。

这又怎能称之为空想呢？！如果你希望从明天起，做一个幸福的人，那么从现在起，就应该去寻找建在海边的那所房子的木料。

现在就付诸行动，不要让明日成了蹉跎。

奥斯特洛夫斯基说：“当我回首往事，我不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。

”付诸行动，我们不会碌碌无为；现在就付诸行动，我们不会虚度年华。

现在就付诸行动高三（5）班张文慧明天，即使时间终止也不会来临；现在，才是我们的时间。

多说，梦想只会是天外的浮云；多做，未来尽由自己掌握。

现在就付诸行动吧。

不是明天，不是下一刻，而是现在。

明日，比永远更长。

事事待明日，万事成蹉跎。

若人只期待明天，憧憬那不可触碰的虚无，我们放弃了多少机会，失去了多少成功的资格。

一味追逐明天，被动地等待的光亮，对于我们来说就是黑暗。

现在的时间，是我们前程的曙光。

古人云，万事俱备，只欠东风。

准备好了，就现在行动吧。

现在的时间，才是我真是拥有的时光，现在，就是东风，送我步青云。

现在就付诸行动，而非作时间的遁逃，那是颓废的人生。

怀特说：“行动吧，在行动的过程中就形成了自身。

人是自己行动的结果，此外什么都不是。

”生命无时无刻不将我们的作为一笔一笔地记录下来，最终，我们是我们行为的总和。

一味计划，一味幻想，现实只会与我们渐行渐远。

一生碌碌无为，那是一个极空洞的人。

雄鹰振翅方能呼啸九天，萤火虫舒翼才可流光点点。

只有行动，才能焕发出生命的光芒，才能踏稳路上的每一步。

有人坐以待毙，有人守株待兔，都担心行动会结不出香甜的果实，前者却是连资格也没有。

人行在原野中，只说不做的人正如一副精致的地图，详细但若不行动就意义全无。

正如木头的纹路源自树木中心，人的行为一圈复一圈地规划着我们的时间，年岁。

现在就付诸行动吧。

拖延不动是源于恐惧，要克服它必须毫不犹豫地行动起来，心中的慌乱才可以平定。

现在就付诸行动，我的计划才不渺小，我的幻想才有价值，我的目标才可以到达。

现在就付诸行动。

珍惜现在，毫不犹豫地行动起来，把握自己的命运，我相信，这是人生的一种逻辑，一个原则。

即使物质层面上我是匮乏的，但现在行动起来，我就是一个极充实的人。

现在就付诸行动高三（5）班卢雪芳对，就是现在，快跑过去吧！踏着火云的骏马，把乌云拖回到它安息的所在，它绝对不是阻挡你们飞驰的借口，但愿驾车的法厄鞭策着你们飞驰到西方，让你们一直不停地付诸行动，直至摘下你们梦寐以求的亮星。

摘星之旅需要伴随着行动，而不是让你们在冥想中痴心地等待陨星坠落，更不是让你们高谈阔论，直至星光暗淡。

梦，每个人都有，区别在于聪明者能够用行动成功地将梦转化为现实，而是失败者或是懒惰，或是懦弱，总喜欢把自己沉浸于美梦之中，最终梦也只能把他软化。

行动会让人逐渐变得强硬，实实在在地积累跬步，掌握着控制权，主导着旅途的方向，方能以至千里。

这要求行动与梦想一致，言辞与行动一致。

君不见“王谢诸人，登高怀远，也学英雄泪”的可笑！“纸上谈兵”“坐而论道”至今仍广泛运用，这说明了人总有一根懒性的绳子，束缚着人们的手脚，会让人能成为夸夸其谈的“辩才”，却从未付诸过行动。

但也只有行动才能让人自解绳索。

现在，就是付诸行动的最佳时机，不必为何时开始而苦恼，更不必为过去时光的浪费而伤感，自责和忏悔，只因为今天永远是余生的第一天，每天都如此，直至死去那一天为止。

毕竟希望也未曾存在于过去。

希望在明天，但不要过分地依赖明天。

“明天就付诸行动”的心理暗示无疑是让惰性像癌细胞一样在自己的身体内疯狂地扩散，一发不可收拾。

不需为过去的失败而失去现在行动的动力，希望总在前方，只需把握现在的一分一秒，足以改变自己，改变世界，甚至改变一切。

能够现在就付诸行动，是因为有理想，有目标，有计划。

实现理想是现在就付诸行动的最终目的，可以说理想的城堡是你一手一脚堆砌的，再也没有一座建筑物像它那样让你如此刻骨铭心。

心中多一份预期，前方就少一分迷惘；心中多一份计划，路上就少一份沟壑。

“凡事预则立，不预则废。

”，因为有计划，才知道每一步是如何行动的。

著名女歌手舒曼·海因克当初拜访维也纳宫廷歌剧指挥时，因为相貌平平而被劝回家当缝纫工，但她在挫折中仍对成功具有强烈的欲望和预期，有计划地通过每天的声音练习，最终以她美妙的声音博取全世界听众的欢心。

仰望星空是必要的，现在用你们的行动去攀登天梯，摘取专属你们的梦想之星更重要！不要迟疑，就是现在！现在就付诸行动高三（5）班李锦荣莫等闲，白了少年头，空悲切。

要有蝴蝶般的梦想，也要有蚂蚁般的踏实行动。

一旦有了想法，请现在就付诸行动。

现在过后，那些可贵的念头已开始散发腐烂的气息。

而这些念头的主人，可以沉痛，可以悔恨，也可以一笑而过，但对于没有付诸行动的，他不能阻止它们沉寂在历史中。

别做言语的巨人，行动的侏儒。

很多人总爱在行动之前就立下豪言壮志，也往往壮志未酬而行动则杳如黄鹤。

身处学生时代的你我，或许心有同感：放假回家，我们会对自己说要完成什么作业，看什么书或者复习什么，而到了家，面对电脑，电视和被窝，于是，“还是先上上网吧”，“唉，好累有好困，明天再做吧”。

明天过后又是明天，如果爱迪生只是对电灯幻想而没有立刻付诸制作，那万家灯火的和谐的城市夜景是否要推迟到很多个明天之后？很多事情只有今天才能完成得好，只是人们总爱把事情推到明天，仿佛这些万能的明天无穷无尽，但人们看不见笼罩他们的虚无，同样也看不见吞没他们的无穷。

“明日复明日，明日何其多，我心待明日，万事成蹉跎”，《明日歌》人们从小就会唱，但谁又能真切明解它忠诚的指引——现在就付诸行动呢？现在就付诸行动，是一个人的承诺，责任与珍惜。

人应对自己说出的话负责，答应别人的事，就应信守承诺，付诸行动，这也是在珍惜自身的人格。

罗斯福发表就职演说，当选总统，而后立刻实行新政，带领人们渡过动摇的危机年代。

他的立竿见影的行动见证了他的承诺与责任。

而对于那些指望用时间来冲淡承诺的人，本身的人格也随即黯然失色。

游子外出工作，日复一日，他们常唱《常回家看看》抒发思乡之愁，多少次决心要回家看看望眼欲穿的双亲却又往往推咎于工作繁忙。

其实对于这首歌，同决心一样，只是唱唱而已，曲终人散。

未及时付诸行动，又一次次证实了“失去了才懂得珍惜”这个一直沉淀着悲伤的道理。

沉痛悔恨已惘然，终也无法逃避阴差阳错的事实，生命并不像一斗烟丝那样持续很久，而行动迟缓便把人像烟灰一样敲落。