泸州的几大民俗节日
泸州非物质文化遗产介绍
泸州非物质文化遗产介绍
泸州非物质文化遗产是指泸州的特有文化传统，包括习俗、风俗、传统技艺、音乐舞蹈、口头文学、宗教信仰、传统医药等。
泸州有着悠久的历史文化背景，传统文化遗产极为丰富。
其中代表性的有：泸州传统服饰——灯笼米酒服饰、青花袈裟、仿古绣花腰带、龙钗、绣花布袍等；手工艺类——编织、雕塑、刺绣等；结社习俗——竹林会、文苑会、翰林会、玉英会等；传统节日——灯会、九月九节、油菜花会等；口头文学——泸渝舞动口语、宋元叙事诗、楚词歌曲等；传统音乐——渝色山歌、古筝曲等；宗教信仰——孔子祠、观音菩萨庙、大佛寺等等。
这些非物质文化遗产不仅体现了泸州人的民族特色，也丰富了中国的文化底蕴。
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泸州桃花坞简介
泸州桃花坞简介泸州桃花坞位于四川省泸州市江阳区，是一处以桃花为主题的旅游景区。
这里的桃花盛开时节，景色美不胜收，吸引了众多游客前来观赏。
泸州桃花坞占地面积广阔，景区内有大片的桃树林，每年春季桃花盛开时，整个景区都被桃花的粉色海洋所覆盖，美不胜收。
桃花坞景区还配备了游客接待中心、休闲娱乐区、美食区等设施，游客可以在欣赏桃花的同时，品尝到地道的泸州美食，感受到浓厚的文化氛围。
泸州桃花坞的桃花种类繁多，有粉红色的小桃花、白色的大桃花等等，每一种桃花都有着独特的魅力。
在春天的阳光下，桃花绽放，花瓣婀娜多姿，吸引了无数的蜜蜂和蝴蝶前来觅食，形成了一幅美丽的画面。
除了欣赏桃花，泸州桃花坞还有许多其他的景点值得游客探索。
其中最著名的就是桃花坞古镇，这里保存着传统的江南水乡风貌，古朴典雅。
漫步在古镇的小巷中，可以感受到浓厚的历史氛围，看到古老的建筑和传统的手工艺品，仿佛穿越回了古代。
泸州桃花坞还有一座古老的桃花庙，供奉着桃花仙子。
每年春天，当桃花盛开时，众多的信徒会前来祈福，希望能够得到桃花仙子的庇佑，带来好运和幸福。
桃花庙周围还有一片茶园，游客可以品尝到正宗的泸州茶，感受到浓郁的茶文化。
泸州桃花坞还会定期举办各种活动，吸引更多的游客前来参观。
比如每年的春季，会有桃花节，在这个节日里，泸州桃花坞会举办各种庆祝活动，包括舞狮、舞龙、民俗表演等等，给游客带来丰富多彩的娱乐体验。
总的来说，泸州桃花坞是一个以桃花为主题的旅游景区，拥有美丽的桃花景观和丰富的文化底蕴。
无论是欣赏桃花的美丽，还是探索古镇的历史，都能让人流连忘返。
如果你想要感受春天的美好，不妨来泸州桃花坞一游，一定会给你留下美好的回忆。
介绍泸州的句子
介绍泸州的句子泸州，位于中国四川省中部，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市。
泸州以其独特的自然风光、丰富的历史文化和美食闻名于世，吸引着无数游客前来探索。
泸州拥有得天独厚的自然环境。
城市周围被峡谷和山脉环绕，风景如画。
最著名的景点之一是泸州大峡谷，这里有壮丽的山水、奇特的岩石和清澈的溪流，每年吸引着大量的登山爱好者和摄影师。
此外，泸州还有许多自然保护区和湖泊，如九龙湖和花田湖，这些地方是观赏鸟类和野生动植物的理想场所。
泸州拥有丰富的历史文化遗产。
这座城市有着悠久的历史，可以追溯到公元前4世纪。
在泸州，你可以参观到许多历史建筑和文化遗址，如江阳古城、泸州博物馆和酒文化博物馆。
这些地方展示了泸州丰富的历史文化，让人们了解这座城市的过去。
泸州还以其独特的美食而闻名于世。
这里有许多特色小吃和菜品，最有名的就是泸州老窖酒和泸州牛肉。
泸州老窖酒是中国最古老的白酒之一，有着悠久的历史和独特的酿造工艺，被誉为“国酒”。
泸州牛肉则是以其鲜嫩多汁、味道独特而受到广泛赞誉。
在泸州，你可以品尝到地道的川菜和各种美食，满足你的味蕾。
泸州还有许多传统节日和民俗活动，如泸州国际啤酒节、泸州水燃节和泸州古镇灯会等。
这些节日和活动丰富多彩，吸引着来自世界各地的游客，为泸州增添了浓厚的节日氛围。
泸州是一座充满魅力和活力的城市。
它拥有得天独厚的自然环境、丰富的历史文化和美食，吸引着无数游客前来探索。
无论你是想欣赏美丽的自然风光，还是了解丰富的历史文化，或者品尝美味的美食，泸州都能满足你的需求。
来泸州，让我们一起享受这座城市的魅力吧！。
四川泸州的文化故事
四川泸州的文化故事摘要：一、引言1.介绍四川泸州的文化背景2.阐述泸州文化的独特性二、泸州的历史渊源1.地理位置的重要性2.历代统治者的重视3.文化底蕴的积累三、泸州的民间风俗与文化1.泸州酒文化2.泸州民间艺术3.传统节日与习俗四、泸州的非物质文化遗产1.泸州老窖酒酿造技艺2.泸州雨坛彩龙舞3.其他非物质文化遗产五、泸州市井文化的发展与传承1.当代泸州市井文化的特点2.传统文化的传承与创新3.泸州市井文化对当地经济的影响六、结论1.总结泸州文化的特点与价值2.强调传承与发展泸州文化的重要性正文：四川泸州，一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市，位于长江和沱江交汇处，地理位置独特，自古以来便是交通要道、商贸繁荣之地。
在这片土地上，孕育了丰富的文化故事，展现了泸州独特的文化风貌。
泸州的历史渊源可追溯至秦汉时期，历经宋、元、明、清等多个朝代的统治。
在各代统治者的重视下，泸州文化得到了迅速发展。
汉代文化、巴蜀文化、荆楚文化等多种文化交融，为泸州文化赋予了独特的内涵。
泸州的民间风俗与文化丰富多彩。
泸州酒文化历史悠久，美酒飘香千里，吸引了无数文人墨客。
泸州民间艺术独具特色，如泸州雨坛彩龙舞，充满喜庆与活力。
此外，传统节日与习俗在泸州也有着丰富的表现，如端午节赛龙舟、元宵节闹花灯等，展示了泸州民间文化的魅力。
泸州的非物质文化遗产丰富多样，其中最具代表性的是泸州老窖酒酿造技艺和泸州雨坛彩龙舞。
泸州老窖酒酿造技艺传承千年，为我国浓香型白酒的典范；泸州雨坛彩龙舞独具特色，展现了泸州人民丰富多彩的生活。
除此之外，泸州还有许多其他非物质文化遗产，如泸州石刻、泸州杂技等，均为泸州文化的瑰宝。
在当代，泸州市井文化蓬勃发展，既保留了传统文化的韵味，又融入了现代元素。
传统文化的传承与创新使得泸州文化更加丰富多彩，为当地经济发展注入了新的活力。
泸州民间艺术、地方戏曲等传统文化形式在市场中找到了新的生存空间，成为泸州市井文化的重要组成部分。
四川泸州的风土人情
初旭泸州古称江阳，地处四川南部边陲，其市区位于沱江、长江交汇处，自公元前1 35年设江阳郡至今，古老的泸州经历了两千多年漫长的岁月，留下了许多的文物古迹和反帝反封建的可歌可泣的英雄业绩纪念地。
在这块历史悠久，人杰地灵的土地上，也产生了许许多多灿烂、辉煌的民俗文化，它从一个侧面反映了人们的喜怒哀乐和生产生活，是一部活生生的人文历史。
本文以散文的形式，再次聚焦泸州民俗，意在让更多的人感受到泸州深厚的文化底蕴，以便从中挖掘出更多有益于人类发展的东西。
古蔺花灯四川素有天然盆地之称，而四川古蔺便是盆地中的盆地。
走进古蔺，犹如走进世外桃园，深感乡风之纯朴，文化之幽深。
且不说那“四渡赤水”的光辉业绩，空杯留香的古蔺郎酒，单说那古蔺花灯也让人骄傲和激动。
古蔺是花灯的故乡，花灯在乡民中的位置，比起说财神，唱猴戏，更加根深蒂固。
如果从人群中随意拉出一个孩子，给他点上几段花灯调，他就会如数家珍，让你啧啧赞叹不已。
古蔺地处云贵川交界的特殊地理位置，在花灯方面，既有三省的共性，也有自己的个性，深受当地人的喜爱。
然而多少年来，它就像一位迷人的少女，长在深闺人未识，名不见经传，鲜为国人所知。
其实，古蔺花灯起源较早，相传源于唐宋，一直泛流民间，据今已有一千余年的历史了。
逢年过节，请上一班花灯，从晚上六七点到第二天六七点，整整一晚上，热闹非常。
那情趣妙不可言，或幽默，或诙谐，或粗犷，或豪放。
那气势直勾得你情绪昂扬，抑或笑得热泪盈眶。
古蔺花灯程序复杂，除起灯、罢灯外，有“过路灯”、“插灯”之别。
“过路灯”顾名思义，是途中耍灯的一种形式。
“报子”到了“主家”，说“吉利”恭贺新禧。
“先锋”执棍“开路”，若遇主家有决心逗趣，则要“盘灯”，“盘灯”不胜者，不得进主家之门。
进门后要参神，然后“唐二”（男主角）唱些祝贺的段子，引“幺妹”（女主角）上场，用手和纸扇作道具，载歌载舞，其间“打岔老者”（男丑）不时插科打诨，皆大欢喜。
临行前，主家照例赠送一些“喜钱”，谓之“插灯”。
古蔺花灯舞蹈美学研究
古蔺花灯舞蹈美学研究古蔺花灯舞蹈是中国传统的民间艺术表现形式，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
在古蔺县（今属四川省泸州市）的农历正月十五至十六日，当地人民会举行盛大的花灯节庆活动，其中最具代表性的就是花灯舞蹈。
花灯舞蹈以手持花灯和伴舞的方式进行，舞者们通过舞蹈动作和花灯的摇摆，展现出独特的美学魅力。
一、古蔺花灯舞蹈的起源和发展古蔺花灯舞蹈起源于古蔺县的民间传统习俗，据考证，古蔺花灯舞蹈的历史可以追溯到唐代。
当时的古蔺县是巴国的一部分，而巴国是古蔺县的前身，而巴国被誉为“巴蜀之魂”，有丰富的巴文化内涵。
古蔺花灯舞蹈便在这样的历史和文化背景下得以形成和传承。
古蔺花灯舞蹈在唐宋时期达到了鼎盛时期，成为了古蔺县民间庆祝节日的一项重要活动。
而到了明清时期，古蔺花灯舞蹈更是进一步发展，成为了古蔺县民间艺术的一张靓丽名片。
古蔺花灯舞蹈凭借其独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，逐渐成为了古蔺县乃至泸州市的一个重要文化符号。
二、古蔺花灯舞蹈的舞蹈美学特征1.舞姿端庄优美：古蔺花灯舞蹈的舞姿端庄优美，舞者们身姿挺拔，面带微笑，舞动手中的花灯，充满了动人的韵律美感。
舞者们的舞姿和神态，展现出了古蔺县民间舞蹈的独特魅力。
2.气势磅礴雄壮：古蔺花灯舞蹈在表现出优美的舞姿的也展现出了气势磅礴雄壮的一面。
舞者们在舞蹈中会以抖动花灯并伴有鼓乐的方式，营造出一种独特的气氛，展现出了古蔺花灯舞蹈的豪放和激情。
3.富有巴文化特色：古蔺花灯舞蹈的美学特征中，还融入了丰富的巴文化特色。
在舞蹈动作、服饰和音乐方面，都能够感受到古巴文化的独特魅力，使得古蔺花灯舞蹈在美学特征上更加丰富多彩。
三、古蔺花灯舞蹈的传承和发展古蔺花灯舞蹈作为中国传统的民间艺术表现形式，一直以来都得到了当地政府和文化界的高度重视和保护。
古蔺县每年都会举办花灯节庆活动，而花灯舞蹈更是成为了活动的一大重头戏。
古蔺花灯舞蹈也在相关文化节庆和演出活动中得到了广泛的展示和传播。
古蔺花灯舞蹈的传承和发展也离不开当地文化界和学术界的关注和支持。
中国各地有趣的风俗
中国各地有趣的风俗
中国是一个拥有丰富多彩风俗的国家，每一个地方都有自己独特的传统。
以下是一些中国各地有趣的风俗。
1. 四川火把节：每年农历的三月十五日，四川省举行一场盛大的火把节。
狂欢的游行队伍身穿彩色的衣服，手持着火把，跳舞着游行。
这个节日的起源据说是为了祈求好收成。
2. 广东花灯节：广东省在每年的正月十五日举行花灯节，这是一场盛大的庆祝活动，人们在这一天都会在街上燃放烟火，挂起花灯，举行龙舞和舞狮表演。
这个节日的起源可以追溯到中国古代。
3. 湖南鼓山节：每年的农历二月二十三日，湖南省益阳市举行鼓山节。
在这一天，人们会在山上敲鼓，祈求好运和福气。
这个节日的起源可以追溯到唐朝时期。
4. 山东钓鱼节：每年的五月五日，山东省莱阳市举行钓鱼节。
这是一项传统的民间活动，人们在这一天会去钓鱼，并且还会吃粽子和喝雄黄酒。
5. 福建龙舟节：每年的五月五日，福建省举行龙舟节。
在这一天，人们会划龙舟，举行龙舟比赛，还会吃粽子和喝雄黄酒。
这个节日的起源可以追溯到中国古代。
以上是一些中国各地有趣的风俗，这些传统让我们了解到中国的历史和文化。
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四川泸州的民间文化
四川泸州的民间文化1、踩山节踩山节是苗家人的传统节日，现泸州南面山区的叙永、古蔺县苗族聚居区每年春节期间年举办。
据史书记载，从苗族祖先蚩尤起便开始流传，最初是姑娘小伙笙歌定情、交换信物的好日子，而今演变为苗家人交流情感的一次盛会。
踩山节这天，男女老少身着本民族的节日盛装，十分耀眼，姑娘和小伙子跳起了欢快的芦笙舞。
鞭炮声齐鸣，芦笙悠悠，男女老少在悠扬的芦笙音乐中，跳起蹬脚舞，耍狮灯等，一派欢腾的景象。
吹芦笙者有的边徜吹边舞，有的对吹对舞，或边跳边吹，或作半蹲状吹跳，姿势丰富多样。
舞蹈结束之后，老年人在一起喝酒拉家常，谈农活，青年男女一群一对地向树林中或山坡上走去，或对歌，促进相互之间的了解。
到晚上，山上燃着篝火，人们围在篝火旁喝酒谈天，通宵达旦。
在踩山活动中，男女青年通过交往，产生感情的，回去禀报父母后，结成终生伴侣。
踩山节具有浓郁的苗族民族特色，又兼有商贸、旅游价值的民族文化节日，促进了少数民族的开放及地域经济的发展。
2、泸州雨坛彩龙泸州雨坛彩龙为首批“国家级非物质性文化遗产。
历史悠久,原为古代设坛耍龙以祈求风调雨顺,五谷丰登的习俗,雨坛由此得名。
雨坛舞龙盛行于明末清初,龙头彩绘精美,其形额高嘴短,双目凸出能动,下颌开合自如。
雨坛彩龙的表演重在一个“活字。
表演时，舞龙者“动于中而形于外，“心有性情，手显神色，人与龙的情感融为一体，使观赏者不仅从中领略到巨龙夺宝的恢宏气象，而且可以感受到中国龙鲜活灵动的生命情态及不屈不挠的民族性格。
鉴于此，“雨坛彩龙获得“东方活龙的美誉。
雨坛彩龙表演中造型精彩，套路丰富，在连贯变化的太极图形中相继呈现“龙出洞、“龙夺宝、“龙拖宝“龙抱蛋、“龙擦痒、“龙叹气、“龙脱宝、“龙脱衣、“龙翻滚、“龙砌塔、“龙背剑、“太子骑龙、“黄龙滚等数十个动作。
整个表演以热烈且川味浓郁的锣鼓吹打乐伴奏，音乐紧密配合龙的表现情绪和动作速度，既有旋律的可听性，又增强了龙舞场面的恢弘气势。
据考证，古蔺花灯是中国花灯的发源地，古蔺地处云贵川交界的特殊地理位置，在花灯方面，既有三省的共性，也有自己的个性，深受当地人的喜爱。
四川泸州的民间文化
四川泸州的民间文化走进泸州，体验泸州民间文化，跟着小编一起吧。
1、踩山节踩山节是苗家人的传统节日，现泸州南面山区的叙永、古蔺县苗族聚居区每年春节期间年举办。
据史书记载，从苗族祖先蚩尤起便开始流传，最初是姑娘小伙笙歌定情、交换信物的好日子，而今演变为苗家人交流情感的一次盛会。
踩山节这天，男女老少身着本民族的节日盛装，十分耀眼，姑娘和小伙子跳起了欢快的芦笙舞。
鞭炮声齐鸣，芦笙悠悠，男女老少在悠扬的芦笙音乐中，跳起蹬脚舞，耍狮灯等，一派欢腾的景象。
吹芦笙者有的边徜吹边舞，有的对吹对舞，或边跳边吹，或作半蹲状吹跳，姿势丰富多样。
舞蹈结束之后，老年人在一起喝酒拉家常，谈农活，青年男女一群一对地向树林中或山坡上走去，或对歌，促进相互之间的了解。
到晚上，山上燃着篝火，人们围在篝火旁喝酒谈天，通宵达旦。
在踩山活动中，男女青年通过交往，产生感情的，回去禀报父母后，结成终生伴侣。
踩山节具有浓郁的苗族民族特色，又兼有商贸、旅游价值的民族文化节日，促进了少数民族的开放及地域经济的发展。
2、泸州雨坛彩龙泸州雨坛彩龙为首批“国家级非物质性文化遗产”。
历史悠久,原为古代设坛耍龙以祈求风调雨顺,五谷丰登的习俗,雨坛由此得名。
雨坛舞龙盛行于明末清初,龙头彩绘精美,其形额高嘴短,双目凸出能动,下颌开合自如。
雨坛彩龙”的表演重在一个“活”字。
表演时，舞龙者“动于中而形于外”，“心有性情，手显神色”，人与龙的情感融为一体，使观赏者不仅从中领略到巨龙夺宝的恢宏气象，而且可以感受到中国龙鲜活灵动的生命情态及不屈不挠的民族性格。
鉴于此，“雨坛彩龙”获得“东方活龙”的美誉。
雨坛彩龙表演中造型精彩，套路丰富，在连贯变化的太极图形中相继呈现“龙出洞”、“龙夺宝”、“龙拖宝”“龙抱蛋”、“龙擦痒”、“龙叹气”、“龙脱宝”、“龙脱衣”、“龙翻滚”、“龙砌塔”、“龙背剑”、“太子骑龙”、“黄龙滚”等数十个动作。
整个表演以热烈且川味浓郁的锣鼓吹打乐伴奏，音乐紧密配合龙的表现情绪和动作速度，既有旋律的可听性，又增强了龙舞场面的恢弘气势。
家乡文化现状调查报告泸州
家乡文化现状调查报告泸州泸州是一个位于中国四川省的历史悠久的城市，拥有丰富的家乡文化。
本文将深入探讨泸州的家乡文化现状，并回顾和总结这一文化的重要性和特点。
希望通过本文的撰写，您能对泸州的家乡文化有一个全面、深刻和灵活地理解。
1. 引言家乡文化是泸州人民的精神财富，也是泸州的独特标志。
泸州历史悠久，文化底蕴深厚。
在这个现代化迅猛发展的时代，保护和传承泸州的家乡文化显得尤为重要。
本文将对泸州的家乡文化现状进行调查，并探讨其保护和传承的途径。
2. 泸州家乡文化现状调查2.1 泸州的传统节日泸州有许多独特的传统节日，如太平篇、春节、重阳节等。
这些节日是泸州人民的重要文化传统，也是他们表达情感和团结的重要方式。
然而，随着现代生活方式的改变，传统节日的庆祝方式和含义已发生变化。
2.2 泸州的传统手工艺泸州有许多传统手工艺，如泸州剪纸、泸州竹编等。
这些手工艺是泸州文化的重要组成部分，代表着泸州人民智慧的结晶和艺术的传承。
然而，由于现代化的冲击，许多传统手工艺正逐渐失去市场，急需保护和传承。
2.3 泸州的民俗传统泸州的民俗传统丰富多样，如婚嫁习俗、祭祀习俗等。
这些民俗传统是泸州人民对生活的独特理解和表达，记录了泸州文化的历史和发展。
然而，随着现代化的步伐，许多民俗传统正慢慢消失。
3. 泸州家乡文化保护和传承的途径3.1 政府支持政府应该加强对泸州家乡文化的保护和传承的支持。
通过制定相关政策和法规，鼓励和支持泸州的文化活动和项目，重视泸州家乡文化的传统节日和民俗传统的保护。
3.2 社会参与全社会应加入到泸州家乡文化的保护和传承中来。
通过组织文化活动，培养和传承泸州传统手工艺，重建和恢复泸州的民俗传统等，积极参与到家乡文化的传承中。
3.3 文化教育在泸州的学校加强对家乡文化的教育，培养学生对家乡文化的认同感和自豪感。
通过开展家乡文化课程、举办文化活动等，引导学生了解、传承、发扬家乡文化。
4. 个人观点和理解我对泸州的家乡文化非常热爱和自豪。
家乡的风俗关于,关于四川泸州泸县的彩龙,作文四百字
家乡的风俗关于,关于四川泸州泸县的彩龙,作文四百字家乡的风俗习惯作文篇1我们的家乡风俗很好比如：春节、端午节、重阳节……每个节日都有传统的风俗习惯。
春节的脚步声离我们越来越近了，而在春节里，我们的习俗就可以装上一箩筐。
年三十的晚上，亲朋好友都会回家，大家团聚在一起，吃着美味的食物并且互相聊天。
吃完晚饭，我们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩，而大人们则是在房间里打牌，看电视。
直到很晚，我们才上床睡觉。
年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香浓甜美的枣子汤，暖暖身子，喝完枣子汤后，那震耳欲聋的鞭炮声回响在耳边，新的一年就在这爆竹声中开始了，这种场面使我想起了王安石的元日。
爆竹声中一岁除，春风，送暖入屠苏。
加上这一句诗的熏陶，春节的气氛是不是更浓了呢？伴随着一声声祝福语中，新年的拜年环节开始了，我和父母一起去串亲戚。
这也是我最喜欢的一个环节，因为每当此时，我的腰包便变得鼓鼓囊囊的。
到了晚上，天空中便会绽放出一朵美丽的烟花，真是五彩缤纷啊！看后真让人觉得其乐无穷呢！这就是我家乡的春节，你们的家乡是怎样过春节的呢？春节是我们中华民族的传统节日，也是人们极为重视的节日之一，它代表着团圆、幸福、平安。
人们在春节这一天会有许多的讲究，这也形成了各地不同的风俗习惯。
我的家乡在春节里也有着许许多多风俗习惯，下面就由我来为大家讲解一下我的家乡在春节里的主要风俗吧。
吃饺子。
在除夕晚上吃饺子是指“更年交子”或是指来年交好运。
而在大年初一（春节）的早晨吃饺子是指一年交好运的意思。
吃饺子更多是为了一家团圆，不光是吃的时候团聚在一起，还有做饺子的时候也值得我们每一个人去思念。
做饺子时，一家人开开心心；吃饺子时，一家人快快乐乐。
拜年。
春节的一个极为重要的活动，去亲朋好友、邻居家里向他们祝贺新春，旧时指拜年。
拜年是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。
拜年一般是从家中开始的，初一早晨，晚辈起床后先向长辈拜年，长辈受拜后就把先前准备好的“压岁钱”分发给晚辈，等诸如此类的事情做完之后，大人们就开始去给亲朋好友、邻居们拜年了。
泸州民间文化
走进泸州民间文化1、踩山节是苗家人的传统节日，现泸州南面山区的叙永、古蔺县苗族聚居区每年春节期间年举办。
据史书记载，从苗族祖先蚩尤起便开始流传，最初是姑娘小伙笙歌定情、交换信物的好日子，而今演变为苗家人交流情感的一次盛会。
踩山节这天，男女老少身着本民族的节日盛装，十分耀眼，姑娘和小伙子跳起了欢快的芦笙舞。
鞭炮声齐鸣，芦笙悠悠，男女老少在悠扬的芦笙音乐中，跳起蹬脚舞，耍狮灯等，一派欢腾的景象。
吹芦笙者有的边徜吹边舞，有的对吹对舞，或边跳边吹，或作半蹲状吹跳，姿势丰富多样。
舞蹈结束之后，老年人在一起喝酒拉家常，谈农活，青年男女一群一对地向树林中或山坡上走去，或对歌，促进相互之间的了解。
到晚上，山上燃着篝火，人们围在篝火旁喝酒谈天，通宵达旦。
在踩山活动中，男女青年通过交往，产生感情的，回去禀报父母后，结成终生伴侣。
踩山节具有浓郁的苗族民族特色，又兼有商贸、旅游价值的民族文化节日，促进了少数民族的开放及地域经济的发展。
2、泸州雨坛彩龙为首批“国家级非物质性文化遗产”。
历史悠久,原为古代设坛耍龙以祈求风调雨顺,五谷丰登的习俗,雨坛由此得名。
雨坛舞龙盛行于明末清初,龙头彩绘精美,其形额高嘴短,双目凸出能动,下颌开合自如。
雨坛彩龙”的表演重在一个“活”字。
表演时，舞龙者“动于中而形于外”，“心有性情，手显神色”，人与龙的情感融为一体，使观赏者不仅从中领略到巨龙夺宝的恢宏气象，而且可以感受到中国龙鲜活灵动的生命情态及不屈不挠的民族性格。
鉴于此，“雨坛彩龙”获得“东方活龙”的美誉。
雨坛彩龙表演中造型精彩，套路丰富，在连贯变化的太极图形中相继呈现“龙出洞”、“龙夺宝”、“龙拖宝”“龙抱蛋”、“龙擦痒”、“龙叹气”、“龙脱宝”、“龙脱衣”、“龙翻滚”、“龙砌塔”、“龙背剑”、“太子骑龙”、“黄龙滚”等数十个动作。
整个表演以热烈且川味浓郁的锣鼓吹打乐伴奏，音乐紧密配合龙的表现情绪和动作速度，既有旋律的可听性，又增强了龙舞场面的恢弘气势。
泸州市市级非物质文化遗产名录
泸州市是一座历史悠久、文化繁荣的城市，拥有丰富的非物质文化遗产资源。
为了更好地传承和保护这些宝贵的传统文化，泸州市对非物质文化遗产进行了认定和登记，建立了市级非物质文化遗产名录，以便更好地保护和传承这些宝贵的文化遗产。
以下是泸州市市级非物质文化遗产名录的相关内容。
一、背景介绍泸州市位于四川省中部，历史悠久，文化底蕴深厚。
在长期的历史演变中，泸州形成了独特的非物质文化遗产，包括传统技艺、传统表演艺术、传统节庆活动等丰富多彩的文化传统。
为了更好地保护和传承这些宝贵的非物质文化遗产，泸州市对其进行了认定和登记，建立了市级非物质文化遗产名录。
二、认定标准泸州市对非物质文化遗产的认定标准严格，主要包括以下几个方面：1.历史传承：非物质文化遗产应具有一定的历史传承价值，能够反映当地特定历史时期的文化特色和精神内涵。
2.传统技艺：非物质文化遗产应包括传统的手工艺技艺，如传统造纸、织绣、雕刻等技艺。
3.传统表演艺术：非物质文化遗产应包括传统的表演艺术，如戏曲、歌舞、民间艺术等。
4.传统节庆活动：非物质文化遗产应包括传统的节庆活动，如传统的民俗节日、庙会等。
三、市级非物质文化遗产名录泸州市市级非物质文化遗产名录包括多个类别的非物质文化遗产，具体如下：1.传统技艺类（1）泸州竹编技艺：泸州竹编技艺是当地的传统手工艺品，主要包括竹编家具、竹编篮具等制作工艺，成品精美、工艺精湛，具有很高的艺术价值。
（2）泸州蜀绣：泸州蜀绣是泸州市的传统手工绣品，以精湛的刺绣工艺、丰富的图案和鲜艳的色彩而闻名。
2.传统表演艺术类（1）泸州花灯表演：泸州花灯表演是泸州市的传统表演艺术，已有数百年历史，其造型美观、灯彩瑰丽、富有地方特色。
（2）泸州川剧：泸州川剧是四川川剧的一种，流传于泸州市及周边地区，具有独特的表演风格和剧目。
3.传统节庆活动类（1）泸州火把节：泸州火把节是泸州市的传统节庆活动，活动中人们手持火把，绕行街巷，炫烂烈火，场面壮观。
泸州的风俗
泸州的风俗
泸州的风俗主要包括以下几个方面：
1.民俗文化：泸州是一个历史悠久、文化底蕴丰厚的城市，其丰富的
民俗文化表现在许多方面，例如传统的节日庆祝活动、舞蹈、音乐、戏曲等。
2.饮食文化：泸州有着独特的饮食文化，如火锅、剁辣椒、豆瓣酱等，还有当地特色的美食，如泸州老窖酒、泸州鱼等。
3.婚俗文化：泸州的婚俗文化也很有特色，主要表现在结婚礼仪、婚
礼习俗等方面，如喜饼、拜堂、闹洞房等。
4.社交文化：泸州人热情好客，喜欢结交朋友，重视互相帮助和支持，这种社交文化在泸州很常见。
5.宗教信仰：泸州的宗教信仰多样，主要有佛教和道教，还有众多的
民间信仰和宗教节日。
其中，大观音庙、道教寺庙等是比较有名的宗教场所。
四川泸州调研报告范文
四川泸州调研报告范文（标题）四川泸州调研报告（正文）一、背景信息四川泸州位于中国西南地区，处于长江上游，地理位置优越。
泸州以丰富的特色资源和独特的地域文化而闻名。
本次调研主要目的是了解泸州市的经济发展状况、旅游资源和文化特色等方面的情况。
二、经济发展概况泸州是以石油化工为主导产业的工业城市，也是四川省重要的经济中心之一。
在过去几年中，泸州市的经济增长一直保持稳定，GDP年均增长率达到8%左右。
泸州市的主要产业包括定制硅碳产业、航空产业、电子产业和汽车产业等。
此外，泸州还拥有丰富的农产品资源，如茶叶、烟草和水果等。
泸州市政府通过加大对先进制造业的支持力度，提高技术创新和产品质量，进一步促进经济增长。
三、旅游资源泸州是一个具有丰富旅游资源的城市。
四川泸州之所以被誉为“古蜀之乡”，是因为泸州保存了大量的古代文化和历史遗迹。
例如泸州古城、江阳古镇和五钟山等，这些都是具有悠久历史和独特魅力的景点。
此外，泸州还是川渝地区的“酒都”，家喻户晓的泸州老窖酿酒技艺也吸引了许多游客。
四、文化特色泸州民俗文化底蕴深厚，有着独特的地方特色。
泸州的传统民俗活动有各种各样的节日和庆典，如花灯节、农耕嘉年华和土家族的火把节等。
这些活动不仅展示了泸州人民的乐观豪爽和奋发向上的精神，同时也使泸州成为一个充满魅力和活力的城市。
五、问题存在与建议尽管泸州市在经济发展、旅游资源和文化特色方面取得了很大成就，但仍存在一些问题。
例如，泸州市的交通网络还需要进一步完善，以方便游客的出行。
此外，泸州市在旅游服务质量和产品开发方面还有一定的提升空间。
为了进一步发展旅游业，泸州市政府应加大对旅游产业的投资力度，并推动与周边地区的旅游合作，实现资源共享，共同发展。
六、结论通过此次调研，我对泸州市的经济发展情况、旅游资源和文化特色有了更深入的了解。
泸州市具有许多优势，如石化产业优势、丰富的旅游资源和独特的文化特色。
同时，我也意识到泸州市在交通网络、旅游服务质量和产品开发方面还有改进的余地。
中国酒城 魅力泸州
运往长安的盛况，合江荔枝名品“妃子笑”由
此得名
2018/1/11
泸州特产
泸州桂圆 又名龙眼，主要产自中国四川泸州，以肉厚鲜嫩、色泽晶莹、果汁香 甜、风味隽美，富含糖份和多种维生素而享有盛誉。 泸州桂圆有着辉煌的历史。据史书记载，泸州桂圆栽培史不下2000年，可上溯到 汉代。西晋文学家左思《蜀都赋》所言"旁 挺龙目（即龙眼），侧生荔枝，布绿叶 之萋萋，绍朱实之离离。"即言及泸州桂圆。
2018/1/11
历史沿革
泸州，自公元前161年西汉设江阳侯国以来，至今已有两千多年的历史。
南朝 梁大同年间置泸州，领江阳郡。 宋元 北宋泸州泸川郡置泸川军节度。南宋乾道六年升本路安抚使。宋未改泸州为江 安川，属潼川路。宋、元之际，蒙古军入蜀，泸州城民四处迁治，最终筑城于合江神 臂崖，坚持抗战35年，元改为泸州。 明清 民国 明洪武六年（1373年）泸州直隶四川行中书省，九年直隶四川布政使司。清嘉 民国初改泸州为泸县，属永宁道，为永宁道治，并与江安、纳溪、合江三县脱 庆七年泸州置川南永宁道。 离。民国二十四年（1935年）设置第七行政督察区。 新中国建立后后泸州升为地级，市辖三区四县（江阳区、龙马潭区、纳溪区、泸县、 合江县、叙永县、 古蔺县）。
2014年，古蔺麻辣鸡亮相《舌尖上的中国》二。
2018/1/11
泸州特产
泸州黄粑 四川泸州汉族传统小吃之一，传统节日食 俗，在川西南地区民间流传几百年至今。泸州黄粑色 泽金黄、香气浓郁、味甜糍和。其独到之处在于包料 选择的是良姜叶，黄粑的香味正是来自良姜叶内所含 的芳香油。刚蒸熟的黄粑香气扑鼻，冷却后，可切片 油煎，或放入醮槽水内煮沸食用，别有一番风味。
泸州特产
四川火锅 发源于长江之滨--酒城泸州，具有鲜香味美、 口味大众化、用料广泛、制作精细、乐意方便、 养身健体等风味特点，以麻，辣，鲜，香著称。
酒城泸州魅力泸州
酒城泸州魅力泸州1. 引言泸州是中国四川省的一个城市，也是四川省的副省级市。
因为其丰富的酿酒文化而享有“酒城”的美誉，被誉为“酒城泸州”。
泸州地处长江中游，拥有得天独厚的自然资源和历史文化底蕴，成为了旅游者眼中的热门目的地。
在这篇文档中，我们将介绍一些魅力泸州所在。
2. 丰富的酿酒文化泸州的酿酒文化源远流长，可以追溯到公元3世纪。
泸州是中国最早产酒的地区之一，也是中国历史最长的酒都之一。
泸州以其独特的汾酒和剑南春而闻名于世。
汾酒是中国四大名酒之一，被誉为“白酒之花”。
而剑南春则是中国白酒的代表品牌之一，成为了中国国宴上的指定酒品。
3. 自然资源丰富泸州地处长江、岷江和乌江的交汇处，拥有得天独厚的自然资源。
泸州的自然景观包括秀美的山川、绿色的森林以及壮丽的水域。
著名的泸州海洋动物园是中国西部最大的海洋主题公园之一，是游客们亲近海洋生物的好去处。
另外，泸州还有许多自然保护区和风景名胜区，如嘉陵江大峡谷和乐山大佛，吸引了众多游客。
4. 历史文化遗产作为一个历史悠久的城市，泸州拥有丰富的历史文化遗产。
泸州古城是湖广会馆之一，被列为全国重点文物保护单位。
古城内保存着许多古建筑，如红色门楼、宫殿和庙宇等，展示了泸州悠久的历史和文化。
此外，泸州还有许多历史遗迹和文化景点，如龙岗山石窟、五龙岩石刻和刘文彩墓等，为游客提供了深入了解泸州历史的机会。
5. 独特的民俗文化除了酿酒文化和历史文化外，泸州的民俗文化也是其魅力之一。
泸州是四川省藏族聚居地之一，拥有丰富多彩的藏族民俗文化。
每年的赛牛节和藏族新年等传统节日吸引了众多游客。
此外，泸州还有著名的锣鼓巷、李子坝脸谱和泸州方言等独特的文化表达方式。
6. 美食文化泸州的美食文化也是其魅力之一。
泸州的特色小吃包括泸州豆花和泸州爆炸鸡排。
泸州豆花是地道的泸州特色小吃，细腻滑嫩，美味可口。
泸州爆炸鸡排是一道受到游客喜爱的美食，外酥里嫩，味道独特。
此外，泸州还有丰富的川菜和湘菜等美食选择，满足不同口味的人们。
中元节泸州
中元节泸州
中元节是我国传统的节日之一，泸州也有这个节日。
中元节，又称盂兰盆节，是在农历七月十五的时候举行的。
这天是农历的中秋时节，是农民们举办婚嫁和祭祀祖先的重要日子，也是祭祀亡灵的日子。
在泸州，中元节的庆祝活动非常丰富多彩，吸引了许多游客前来观看和参与。
一大特点就是人们要制作水灯进行的活动，这是泸州中元节的一大亮点。
人们会用竹子编织成各种形状的灯笼，然后放入蜡烛，点燃后放入江河中。
这些水灯在夜晚里灿烂夺目，让人流连忘返。
泸州的中元节水灯吸引了一大批游客前来观赏，每年的中元节夜晚，泸州的江河边都会成为一片光彩照人的景象。
另外，泸州的中元节还有许多其他的庆祝活动，比如民间舞狮、祭祀祖先等等。
民间舞狮是中元节的传统表演项目之一，人们会打扮成狮子的形象，跳舞、表演，给人们带来欢乐和祝福。
祭祀祖先则是中元节的重要仪式，人们会整理祖先的墓地，烧香拜祭，表达对祖先的敬意和思念。
中元节是一个传统的节日，不仅有着庄严的仪式，也有着欢乐和热闹的气氛。
泸州的中元节展现了人们对亡灵的敬意和思念之情，也展现了人们对生活的追求和欢乐的态度。
泸州的中元节庆祝活动丰富多样，让人们感受到了传统文化的魅力和泸州的独特之处。
总之，中元节是泸州的一个重要的传统节日，人们通过各种方
式来纪念和祭祀亡灵，并且参与各种庆祝活动。
这一天，泸州的水灯美丽绚烂，民间舞狮欢快跳跃，人们敬拜祖先，让整个泸州都充满了浓厚的节日气氛。
中元节是泸州人民共同庆祝的节日，也是他们对传统文化的保护和传承。
泸州市旅游景点
泸州市旅游景点泸州市，位于四川省西部，是一座有着无数历史古迹、美丽风景的美妙之城。
这里吸引着全国各地的游客前来游览，尤其是在清明节、中秋节、国庆节等传统的节假日，更是人山人海，成为一片繁荣的市民夜景。
泸州有许多景点，若要把它们都讲完，似乎有点难度，那么我们今天就重点介绍几个最著名的景点。
首先，非常著名的景点是泸州古城，它是由历史上的战士修建的城墙，也是中国国家4A级旅游景区，被称为“中国最大的宋古田园风景地”。
古城有着悠久的历史，拥有大量的古迹，例如城墙、古建筑、桥梁、祠堂等，它们十分宏大而雄伟，让游客感到印象深刻，给人以深深的印象。
其次，泸州著名的大佛山风景区位于绵阳市西部，是一座大型风景名胜区，其历史悠久，它是由宋朝时期挥毫笔力所刻画的，被誉为“中国最美的景区”。
这里的大佛像高约五十八米，它的第一颗面，是拿着一个金色的经文的童子。
这里的景色宜人，非常安静，极具宗教感染力，是休闲度假和观光旅游的绝佳去处。
再者，三峡山风景区位于泸州市大丰乡，是一处以强大的自然环境为宗的大型风景名胜区。
这里的景色秀丽，被誉为“湖南第一奇观”、“四川最美的景观”，它有多处山涧峡谷，有多处悬崖绝壁，有多处护城河，有石灰岩飞瀑，有望台，以及一座座悬崖古仙宫等景观。
游客可以攀登崖壁，感受崖壁秀丽的自然风光，也可以漫步在溪流中，感受大自然的恢弘气势，尽情享受大自然的美丽景色。
此外，泸州罗布林卡海洋世界也是一处著名的景点，它位于泸州市古城的西北部，是一个全新的旅游景点，也是中国首个室外海洋公园，拥有独特的海洋环境，非常适合全家来参观游玩。
这里有许多海洋生物，游客可以看到海豚、海龟、海豹等动物，也可以参加到潜水和深潜等活动，感受在海洋中的神奇乐趣。
罗布林卡海洋世界融合了自然风光、海洋生物、海滩文化等特点，拥有独特的特色，让游客欣赏到这里的景色，感受到海洋的神奇，让游客的旅行更加难忘。
泸州市有着许多美丽的景点，吸引着全国各地的游客前来游览。
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牛王节旧历十月初一，农村习尊为"牛王菩萨生日"。
节间，或举行大会，故又称"牛王会"。
农村要打新米糍粑以慰耕牛，人吃牛也吃，并在牛角尖各悬一块，以让牛吃水时，于水中照见角上糍粑，领会主人厚意。
云峰庙会纳溪云峰寺素有川南第一名山之称，册上有云峰禅院及中云峰、老云峰、宝寺等庙宇，统称云峰寺。
农历四月初八为佛祖诞辰日，沿长江下至重庆、江津、合江、泸州来朝山进香，人群从江边直排到云峰寺，逶迤近十里，场面十分壮观。
历代文人在山上留下不少墨宝和诗词。
云峰庙会1949年后停办,1982年后恢复,1984年后每年庙会进山人数有2-3万人之多。
中元节旧历七月十五日，俗称鬼节。
多数人要备香烛、烧袱纸和金银钱、供水饭，敬亡魂。
行会、宗祠和宗教、慈病况机构团体，要举办"盂兰会"超度无亲无属的孤魂。
至晚，古蔺小孩则用竹竿穿大木柑，柑体遍插燃香签，持杆嘻笔逐戏，称"耍香宝"。
乡镇人则将木柑雕空，内塞燃烧纸钱于地上滚玩。
解放后自行消失。
1979年后，旧习复生，是时民间渐有为已故亲人烧袱纸习俗。
踩山节古蔺、叙永和合江九支区苗族久沿踩山习俗。
古蔺境内22个乡镇有踩山场23处，其中14处已形成集市。
在农历正月初一至十五，选定一日或数日为踩山节，届时，踩山处竖立花杆，成百上千苗族男女，穿着节日盛装，齐集山间吹芦笙、跳舞、对歌。
青年未婚男女则觅幽静处，以彩色腰带互换定情或以竹歌定情。
踩山中立杆和倒杆时尤为热闹。
80年代踩山一习增加汉苗经济文化交流内容。
1986年，叙永合乐乡宝瓦山踩山参加者上万人。
赶场节每年春秋两季，都有苗族传统的赶场节日，具体时间因地而异。
合乐、西湖、震东及古蔺县邻近的苗族，农历六月二十三日赶三岔河场，二月初二、七月初二赶震东场；寨和、海风、赤水河及古蔺、毕节两县邻近的苗族，农历二月初二、七月初二赶麻城场，二月初三、七月初三赶摩尼场。
逢场这天，苗族青年男女，穿上漂亮的服饰，汇集场上，成群集队，手牵着手，吹奏着芦笙，笑语欢声在场上尽情欢娱并借机会亲访友。