《滕王阁序》中的成语及文化常识

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出自滕王阁序中的成语及其解析

出自滕王阁序中的成语及其解析

出自滕王阁序中的成语及其解析《滕王阁序》是英年早逝的王勃留给后人宝贵的精神财富。

王勃(650—676年),字子安,隋末学者王通之孙。

自幼聪敏好学,六岁能写文章,被赞神童。

十岁饱览六经,十二岁学医,对“三才六甲之事,明堂玉匮之数”皆为通晓。

里面佳句如云,更是创造了众多的成语。

据客观统计,《滕王阁序》一共出现了38个完整的成语。

第1、2个成语“襟江带湖”、“三江五湖”。

出自“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”。

第3、4个成语“物华天宝”、“人杰地灵”。

出自“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。

”第5、6个成语“胜友如云”、“高朋满座”。

出自“十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。

”第7个成语“腾蛟起凤”。

这个成语用来形容人很有文采,犹如蛟龙腾跃、凤凰起舞一般。

出自“腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。

”第8个成语“躬逢其盛”。

这个成语的意思是“亲身经历那种盛况”。

出自“家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。

”第9、10个成语“飞阁流丹”、“桂殿兰宫”。

这两个成语都是用来形容建筑的华丽,出自“层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。

鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。

”第11个成语“钟鸣鼎食”。

这个成语用来形容奢侈豪华的排场。

出自“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之舳。

”第12个成语“云销雨霁”。

这个成语的意思是雨后初晴,出自“云销雨霁,彩彻区明。

”第13个成语“水天一色”。

出自名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

”第14、15个成语“渔舟唱晚”、“衡阳雁断”。

出自“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦”,这句非常有诗意。

第16、17个成语“逸兴遄飞”、“响遏行云”。

出自“遥襟甫畅,逸兴遄飞。

爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。

”第18个成语“天高地迥”。

出自“天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数”,这是我非常喜欢的一句,感慨万千。

滕王阁序中的66个成语

滕王阁序中的66个成语

滕王阁序中的66个成语1、星分翼轸:原文“星分翼轸,地接衡庐”,喻指政治、思想等方面的分歧。

2、襟江带湖:原文“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”,形容江河湖泊之间的相互萦绕交错,就如同衣襟和衣带一样。

3、三江五湖:原文“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”,有两种意思,一种是指指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊,第二种是泛指江河湖泊。

4、物华天宝:原文“物华天宝,龙光射牛斗之墟”,指各种珍美的宝物。

5、光射牛斗:原文“物华天宝,龙光射牛斗之墟”,今多指浩然正气。

6、人杰地灵:原文“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”,指有杰出的人降生或到过,这个地方便成了名胜之区。

7、俊采星驰:“雄州雾列,俊采星驰”,意指天下的才俊如同繁星闪耀。

8、棨戟遥临:原文“都督阎公之雅望,棨戟遥临”,意指达官贵人远道而来。

后常用以称贵宾或好友远道光临。

9、胜友如云:原文“十旬休假,胜友如云”,指许多良友聚集在一起。

10、千里逢迎:原文“千里逢迎,高朋满座”,指迎接远客;谓到处奉承;说话和做事故意迎合别人的心意,含贬义。

11、高朋满座:原文“千里逢迎,高朋满座”,高贵的朋友坐满了席位,用来形容宾客很多。

12、腾蛟起凤:原文“腾蛟起凤,孟学士之词宗”,宛如蛟龙腾跃,凤凰起舞,用来形容一个人很有文采,也写作“起凤腾蛟”。

13、紫电清霜:原文“紫电青霜,王将军之武库”,均为宝剑,此代指精良武器。

14、躬逢其盛:原文“童子何知,躬逢胜饯”,指亲身经历那种盛况。

15、层峦耸翠:原文“层峦耸翠,上出重霄”,形容青山重叠的样子。

16、飞阁流丹:原文“层峦耸翠,上出重霄,飞阁流丹,下临无地”,意思为凌空建造的阁道上涂着鲜艳欲流的丹漆,用来形容建筑物的精巧美丽。

17、桂殿兰宫:原文“鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势”,形容建筑气派、装饰华美的宫殿。

18、绣闼雕甍:原文“披绣闼,俯雕甍”,华美的门楼,彩绘的屋脊。

形容精美的建筑。

19、闾阎扑地:原文“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家”,指里巷遍地。

《滕王阁序》解析(含文化常识、语法、成语)

《滕王阁序》解析(含文化常识、语法、成语)

《滕王阁序》解析,含文化常识、语法、成语解题:原题《秋日登洪府滕王阁饯别序》秋日 → 时间,即九月九日。

登→ 登高而赋、登高必赋乃古人之优良传统。

“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”谢榛《诗家直说》卷四:“凡登高致思,则神交古人,穷乎遐迩,系乎忧乐,此相因偶然,著形绝迹,振响于无声也。

”登高(人、地)——望远(景)——抒怀(情),是这类作品通常的思路。

洪府 → 南昌,即豫章,交代滕王阁所在地。

滕王阁→交代登高的地点。

饯别 → 凸显盛筵、饯别,交代写作缘起。

序 → 交代体裁、写作目的。

“题”的本义是“人头的正面”,《说文》释为“额’,就此文来看,题目”秋日登洪府滕王阁饯别序“乃文章的主脑,全文扣题而行文。

全文可以分为前后两部分,前两段着重写景,从第四段中间即“天高地迥,觉宇宙之无穷”一句转入抒情,同时文章的感情基调也由乐入悲。

结构清晰,过渡自然。

第一段:豫章故郡,洪都新府。

星分翼轸,地接衡庐。

襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。

物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。

雄州雾列,俊采星驰。

台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。

都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。

十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。

腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。

家君作宰,路出名区,童子何知,躬逢胜饯。

【文言知识】襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越:“襟”和“带”都是意动用法,“以……为衣襟”和“以……为束带”。

龙光射牛斗之墟:龙光,指宝剑的光。

牛、斗,二星宿名。

人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻:下,使……放下。

榻,狭长而低矮的坐卧用具。

雄州雾列,俊采星驰:雄州,大州,指洪州。

雾列,(房屋)像雾一样罗列;雾,名作状,像雾一样。

俊采,指人才。

星驰,形容人才多如众星运行;星,名作状,像星一样。

尽东南之美:尽,副词作动词,都包括。

美,形作名,俊杰。

都督阎公之雅望:定语后置句,“之”,定语后置的标志助词。

雅望,好的声望。

「滕王阁序」中的47个成语、34个人物及其典故大全

「滕王阁序」中的47个成语、34个人物及其典故大全

「滕王阁序」中的47个成语、34个人物及其典故大全所含成语总结(47个成语):豫章故郡,洪都新府。

星分翼轸【1】,地接衡庐。

襟三江而带五湖【2襟江带湖,3三江五湖】,控蛮荆而引瓯越。

物华天宝【4】,龙光射牛斗之墟;人杰地灵【5】,徐孺下陈蕃之榻。

雄州雾列,俊采星驰【6】。

台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。

都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。

十旬休假,胜友如云【7】;千里逢迎,高朋满座【8】。

腾蛟起凤【9】,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。

家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯【10】。

时维九月,序属三秋。

潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。

俨骖騑于上路,访风景于崇阿;临帝子之长洲,得天人之旧馆。

层峦耸翠【11】,上出重霄;飞阁流丹【12】,下临无地。

鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫【13】,即冈峦之体势。

披绣闼,俯雕甍【14绣闼雕甍】,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。

闾阎扑地【15】,钟鸣鼎食【16】之家;舸舰弥津,青雀黄龙之舳。

云销雨霁【17】,彩彻区明。

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色【18】。

渔舟唱晚【19】,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦【20衡阳雁断】。

遥襟甫畅,逸兴遄飞【21】。

爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏【22响遏行云】。

睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。

四美具,二难并。

穷睇眄于中天,极娱游于暇日。

【23】,觉宇宙之无穷;兴尽悲来【24】,识盈虚之有数。

望长安于日下,目吴会于云间。

地势极而南溟深,天柱高而北辰远。

关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢【25】,尽是他乡之客。

怀帝阍而不见,奉宣室以何年?嗟乎!时运不齐【26】,命途多舛【27】。

冯唐易老【28】,李广难封【29】。

屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命【30】。

老当益壮【31】,宁移白首之心【32】?穷且益坚【33】,不坠青云之志【34】。

酌贪泉而觉爽,处涸辙【35 涸辙之鲋】以犹欢。

滕王阁序的47个成语34个人物

滕王阁序的47个成语34个人物

滕王阁序的47个成语34个人物滕王阁序成语:
一、立足钧天:彰显崇高地位。

二、登临群陆:登上众多的地面。

三、衔枚迎风:迎接着风的衔枚领受。

四、翩若惊鸿:像惊弓之鸟一样翩若振翼。

五、壮怀激烈:胸怀者激情。

六、雄心壮志:雄心勃勃。

七、大气磅礴:大气磅礴壮丽。

八、超越傲骨:超越傲慢自大的人格。

九、腾空而起:激起空中的浪潮。

十、攀天抹地:攀登天际,抹平大地。

十一、跨海翻山:山连海接,翻山越海。

十二、勇往无前:勇敢前行,不达目的不罢休。

十三、凌云追月:飞越云端追逐月亮。

十四、横扫千里:宽广而凌厉的扫荡万里土地。

十五、翻江暴浪:翻起江水翻腾的浪潮。

十六、铸剑打长蛇:铸剑斩杀像蛇一样伸展的军队。

十七、万里北回:北方千里归来。

十八、壮志凌云:壮志凌云,目标在高空。

十九、临溪话碧山:沿着溪边谈论碧山。

二十、一日千里:走过一日千里。

二十一、千山万壑:山峰万壑,群山环绕。

二十二、如登春台:像是登上春天的台阶般眺望远方。

二十三、浩荡森罗:浩荡宏繁,笼罩整个世界。

二十四、威风长存:威风长存,效力永远。

二十五、励精图治:我们应该精力充沛,维护社会治安。

二十六、英魂无穷:英。

滕王阁序中的成语

滕王阁序中的成语

滕王阁序中的成语滕王阁序中的成语成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。

以下是小编为大家整理的描写滕王阁序中的成语,仅供参考,希望能够帮助大家!1、物华天宝【解释】物华:万物的精华;天宝:天然的宝物,指各种珍美的宝物。

【出处】王勃《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射牛斗之墟。

”2、人杰地灵【解释】杰,指有杰出才能的人;灵,特别美好。

指杰出的人物出生或到过的'地方,就会成为名胜地区,后多指杰出人物生于灵秀之地。

【用法】联合结构,作主语、宾语、定语;褒义词。

【出处】王勃《滕王阁序》:“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。

”【近义成语】藏龙卧虎、钟灵毓秀(指美好的环境孕育优秀的人物) 【反义成语】人稠物穰3、胜友如云【解释】胜友:良友。

意指许多才华出众的友人聚集一处。

【用法】主谓结构,褒义词【出处】王勃《滕王阁序》:“十旬休假,胜友如云。

”【近义成语】高朋满座、群贤毕至4、高朋满座【解释】高贵的朋友坐满了席位,形容宾客很多。

【用法】主谓结构,作谓语。

【出处】王勃《滕王阁序》:“千里逢迎,高朋满座。

”【近义成语】佳宾如云、胜友如云【反义成语】门可罗雀、青蝇吊客(生前无一知己,死后只有苍蝇来吊唁)5、腾蛟起凤【解释】蛟:蛟龙;凤:凤凰。

宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞,形容人很有文采。

【用法】联合结构,褒义词【出处】王勃《滕王阁序》:“腾蛟起凤,孟学士之词宗。

”【近义成语】龙跃凤鸣6、钟鸣鼎食【解释】古代贵族权贵用餐时,打击乐器,用鼎盛食物,形容富贵人家生活奢侈豪华。

【用法】联合结构【出处】《史记·货殖列传》:“洒削,薄技也,而郅氏鼎食。

马医浅方,张里击钟。

”唐·王勃《滕王阁序》:“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家。

”【近义成语】食前万丈(吃饭时事物摆满一丈见方的地方)、酒池肉林、炊金馔玉(烧金吃玉,比喻饮食珍贵,生活极其豪华奢侈)7、天高地迥【解释】迥,远。

王勃滕王阁序成语典故

王勃滕王阁序成语典故

王勃滕王阁序成语典故王勃《滕王阁序》是唐代王勃所作的一篇应制文,形式是为典故而写的序文,主要描写了滕王阁的壮丽和滕王的荣耀,深入探讨了人生的短暂和权力的浮华。

本文将以《滕王阁序》的故事为线索,展开探讨与其相关的成语典故。

1. “金榜题名”:滕王阁作为科举考试的场所,是当时考生们梦寐以求的目标。

而“金榜题名”成语源自这个背景,用来形容考中状元,意味着荣誉和地位的获得。

2. “门可罗雀”:滕王阁是当时的名胜之地,游人如织。

其中的“罗雀”即指游人众多,这里就引申为人多拥挤的场所。

因此,“门可罗雀”成语形容人流众多、拥挤。

3. “纸上谈兵”:《滕王阁序》中描绘了滕王豪华的阁楼宴会,让士人们才子佳人充饥而娱乐。

而在这样一个宴会的背景下,“纸上谈兵”成语则指的是只在纸上谈论战争中的事物,缺乏实战经验。

4. “身体力行”:《滕王阁序》中提到滕王刻苦勤学,日夜攻读。

他不仅在书本上学习,而且还亲自体验和实践。

这里的“身体力行”成语形容将自己所学的知识付诸实践。

5. “锦上添花”:滕王阁的华丽壮观给山水景色增添了美丽的一笔。

而“锦上添花”成语则表示在已经足够美好的事物上再增添更多可喜人的东西,使之更加美好。

6. “盛世之美”:滕王阁所代表的高贵品味、华丽的建筑和显赫的地位,都展现了唐代盛世的美好景象。

这里的“盛世之美”成语表示在一个充满繁荣和和谐的时代中。

7. “功亏一篑”:《滕王阁序》中滕王雄心勃勃,如意算盘,但最终功败垂成。

这个时候,“功亏一篑”成语就表示事情做到差不多,但最后因小差错而功亏一篑。

8. “含冤莫白”:滕王被杀之后,滕王阁变为废墟,他的亲人和朋友都化为飞灰。

这种“含冤莫白”的悲惨境遇成语形容了冤屈无人理会的悲愤。

9. “一命呜呼”:滕王在阁楼坠亡之后,人们都为滕王的英勇和殉情感慨万分。

这种“一命呜呼”的悲叹成语形容了英勇献身或者突然丧生的悲痛。

10. “纵横捭阖”:滕王阁的楼阁宫殿,建筑独特,曲折多样,错落有致。

滕王阁序成语40个及解释

滕王阁序成语40个及解释

滕王阁序成语40个及解释《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文,辞采华美。

以下是《滕王阁序》中的40 个成语及解释:1. 人杰地灵:指杰出的人物出生或到过的地方成为名胜之地。

2. 物华天宝:指各种珍美的宝物。

3. 高朋满座:高贵的朋友坐满了席位,形容宾客很多。

4. 腾蛟起凤:像蛟龙腾越,凤凰起舞,形容人很有文采。

5. 躬逢其盛:亲自参加了盛典或亲身经历了盛世。

6. 萍水相逢:浮萍随水漂泊,聚散不定,比喻向来不认识的人偶然相遇。

7. 钟鸣鼎食:击钟列鼎而食,形容贵族的豪华排场。

8. 老当益壮:年纪虽老而志气更旺盛,干劲更足。

9. 穷且益坚:处境越穷困,意志应当越坚定。

10. 青云之志:指远大的志向。

11. 投笔从戎:扔掉笔去参军,指文人从军。

12. 高山流水:比喻知己相赏或知音难遇,也比喻乐曲高妙。

13. 陆海潘江:陆机的文才如大海,潘岳的文才如长江,比喻学识渊博,才华横溢的人。

14. 冯唐易老:汉朝冯唐身历三朝,到武帝时,举为贤良,但年事已高不能为官,慨叹生不逢时或表示年寿老迈。

15. 李广难封:汉代名将李广英勇善战,才略过人,一生跟匈奴打过七十多次仗,战功卓著,却始终得不到封赏。

16. 命运多舛:一生坎坷,屡受挫折。

17. 李广未封:汉名将李广部下因军功而封侯的人很多,而李广本人抗击匈奴,战功显赫,却不见封侯,后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵,命运乖舛。

18. 东隅已逝,桑榆非晚:早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚。

19. 盛宴难再:丰盛的筵席难以再得。

20. 失之东隅,收之桑榆:在某处先有所失,在另一处终有所得。

21. 穷途之哭:本意是因车无路可行而悲伤,后也指处于困境所发的绝望的哀伤。

22. 迷途知返:迷了路知道回来,比喻犯了错误能改正。

23. 一介书生:旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

24. 好景不常:美好的光景不能永远存在,多用于对世事变迁的感叹。

《滕王阁序》中的典故和成语(精校版)

《滕王阁序》中的典故和成语(精校版)

《滕王阁序》中的23个典故1、“徐孺下陈蕃之榻”。

徐孺(97-169),名稚,字孺子。

江西丰城人。

东汉时名士,满腹经纶而淡泊名利,时称“南州高士”。

徐孺子小时候就很聪明。

十五岁时来到今丰城、南昌、进贤三县交界的槠山,拜当时著名学者唐檀为师。

唐檀去世以后,徐孺子便在槠山过起长期的隐居生活,一面种地,一面设帐授徒。

他曾一度外出远游,向大儒樊英、黄琼请教,得益非浅,使他成为当时颇有名望的学者之一,受到地方官员多次举荐,但他都谢绝了。

徐稚非常清高自持。

据《资治通鉴》载,徐稚早年拜黄琼为师,可当黄琼做了大官之后,徐稚就主动与黄琼断绝了来往,专心在家务农而不再交游士林。

至黄琼死后,稚往吊之,哭得很伤心,但他不通报姓名,以至在场的人六七千人都不认识他。

东汉名臣陈蕃到豫章做太守(147),立志做一番大事,一到当地就急着找名流徐孺子请教天下大事,随从劝谏应该先到衙门去,结果被他臭骂。

当时徐稚已年过50岁,当陈蕃派人将他从槠山请来时,专门为他准备了一张可活动的床,徐稚来时放下,走后挂起。

因此王勃在《滕王阁序》中说“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。

”把徐稚作为江西“人杰地灵”的代表。

今南昌市有名胜孺子亭,原是徐孺子垂钓之处,为豫章十景之一。

1979年建成孺子亭公园。

这个典故主要是说徐孺子的,因为他是江西人,而陈蕃是河南人,是通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐孺。

顺便说到,将徐孺子称为徐孺是古汉语中的节缩,节缩的目的是为了使结构匀称、节奏整齐。

节缩在古汉语中多用于姓名。

本篇下文还有“杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?”“杨意”是“杨得意”的节缩,“钟期”是“钟子期”的节缩。

2、“睢园绿竹,气凌彭泽之樽”。

西汉梁孝王刘武,刘邦的孙子,文帝的儿子,景帝的同胞兄弟,被封于梁,以开封为都城。

他在历史上最有名的就是建了一座很大的梁园,即课文中说的“睢园”。

梁孝王自小享尽荣华富贵,也为保卫汉室江山立下了大功。

平息了七王之乱后,遂在梁国大兴土木。

滕王阁序里面出现的成语

滕王阁序里面出现的成语

滕王阁序里面出现的成语
1. 物华天宝:原指万物的光华与天上的宝气,形容极为珍贵的物品或难得的人才。

2. 人杰地灵:指有杰出人物诞生或到访的地方因而闻名,也指杰出人物生于灵秀之地。

3. 胜友如云:形容良友众多,或人才济济。

4. 高朋满座:形容宾客众多,或人才济济,聚会场面盛大。

5. 腾蛟起凤:形容文章气势磅礴,犹如蛟龙腾跃、凤凰起舞。

6. 钟鸣鼎食:形容贵族豪门生活奢侈,讲究排场。

7. 云销雨霁:形容天气由阴转晴,也比喻疑虑、怨气等消除,心情舒畅。

8. 天高地迥:形容空间辽阔,无边无际。

9. 兴尽悲来:形容乐极生悲,兴致极高时突然产生悲伤的情绪。

10. 萍水相逢:比喻素不相识的人偶然相遇。

滕王阁序典故46个成语

滕王阁序典故46个成语

滕王阁序典故46个成语1. 滕王阁:位于湖南省长沙市岳麓山脚下,与岳麓山相对,是一座中国古代著名的楼阁式建筑。

2. 雄心壮志:滕王阁作为雄心勃勃的滕王所建,这个成语用来形容人心怀大志,有远大的抱负和目标。

3. 高屋建瓴:滕王阁高高耸立,俯瞰大地,意为高居要地,洞察天下大势。

这个成语用来形容人眼光远大,见识深远。

4. 水到渠成:滕王阁历史悠久,传说中是滕王为治理河道而建。

这个成语用来比喻事物自然而然地逐渐达成。

5. 安居乐业:滕王阁建于安居山上,旨在让人民安居乐业。

这个成语用来形容人民生活安定、幸福安宁。

6. 河清海晏:滕王建造滕王阁,是为了治理滔滔河水,建立安居乐业的美好家园。

这个成语用来形容环境清幽、景色宜人、事物平静。

7. 建功立业:滕王阁珍藏着历代文物,是中国古代文化艺术的宝库。

这个成语用来形容人具有创造性,有激励自己、奋发向上的精神。

8. 欢天喜地:滕王阁作为古代楼阁,有着悠久历史和丰富文化底蕴。

这个成语用来形容人心情愉悦,高兴发自内心。

9. 金玉良言:历代文人墨客留下的诗词歌赋,是滕王阁的一大特色,也是中国古代文化的绝佳遗产。

这个成语用来形容言辞优美、含义深刻和易于领悟的话语。

10. 锲而不舍:滕王阁历经千年,依旧屹立不倒。

这个成语用来形容人坚定不移、持之以恒地追求目标。

11. 博古通今:滕王阁藏品颇丰,其中尤以文化艺术品质量高,古今中外的艺术品均有体现。

这个成语用来形容人通通事物、了解历史、具有学识和雅兴。

12. 唯我独尊:滕王阁建于安居山上,傲然俯瞰长沙城。

这个成语用来形容人自以为是,目中无人。

13. 山高水远:滕王阁位于岳麓山脚下,靠近湘江,地处偏远。

这个成语用来形容地理位置偏远,交通不便,缺乏城市化的氛围。

14. 春华秋实:滕王阁建造于春季,历经四季,直到秋收后才完工。

这个成语用来形容事物经历一定时间,终于得到实现。

15. 志在千里:滕王阁的建造者雄心勃勃,志在把一座屹立于山巅的楼阁,建成世界闻名的文化重地。

滕王阁序40个成语解释

滕王阁序40个成语解释

《滕王阁序》中的40个成语及其解释1.洪州:指洪州都督府,治所设在南昌(今江西南昌)。

2.阎公:指阎伯屿,当时任洪州都督。

3.雅望:美好的声望。

4.俊采:才俊之士。

5.宾主尽东南之美:客人主人都是东南一带的俊杰。

6.群贤毕至:许多有才有德的人都会聚在这里。

7.少长成集:老少长幼都有,会集一堂。

8.胜友如云:才华超卓、风雅卓越的朋友,聚会如云聚集。

9.高朋满座:高贵的宾客,像云一样满座。

形容来参加宴会的宾客很多。

10.腾蛟起凤:蛟龙腾跃,凤凰起舞,比喻文辞奇巧。

11.飞泉挂碧潭:泉水飞泻,瀑布挂于碧绿的深潭。

12.文章星斗:比喻文章光彩照人。

13.气吞云梦:形容气势如云如梦般壮美。

14.声振林木:声音振动了树木,形容歌声高亢激越。

15.酌贪泉而觉爽:喝下贪泉的水仍觉得心境清爽。

16.处涸辙以犹欢:处于困境之中仍保持乐观的心态。

17.北海虽赊,扶摇可接:北海虽然遥远,但借着大风还是可以到达的。

18.东隅已逝,桑榆非晚:晨光虽已逝去,但珍惜晚景犹为时不晚。

19.美哉壮哉:形容景色壮丽、气象万千的景象。

20.南浦送君归:形容离别之情景,有别离的伤感之情。

21.临别赠言:在分别之际赠言勉励友人。

22.心旷神怡:心胸开阔,精神愉快,指景色美丽使人心情愉快。

23.宠辱偕忘:荣耀和屈辱一同忘却,指心胸开阔、不为荣辱所动。

24.把酒临风:端起酒杯对着风赏景畅饮,形容欢聚畅饮的情景。

25.长歌当哭:用长歌来代替哭泣,表示以诗歌抒发情感。

26.英杰凋零:英雄豪杰死去或失意落魄。

27.天道好还:上天是公正的,善有善报,恶有恶报。

28.老当益壮:年纪虽老而志气更壮,指人虽然年老但仍有雄心壮志。

29.不坠青云之志:不丧失高尚的志趣和气节。

30.天高地迥:形容天地的广大寥廓。

迥:远。

31.南溟万里:形容地极南极远的广大海域。

32.北辰远拱:北极星远远地照耀着,比喻皇帝对臣子的眷顾关怀。

33.四美具,二难并:四种美好的事物俱全,两种难能可贵的事物同时出现。

滕王阁序中的40个成语及典故

滕王阁序中的40个成语及典故

滕王阁序中的40个成语及典故1、襟江带湖释义:形容江河湖泊之间相互萦绕交错,如同衣襟和衣带一样。

出处:唐·王勃《滕王阁序》:“襟三江而带五湖。

”2、三江五湖释义:指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。

②江河湖泊的泛称。

出处:战国·鲁·尸佼《尸子》下卷:“取玉甚难,越三江五湖,至昆仑之山,千人往,百人反,百人往,十人反。

”3、物华天宝释义:物华,万物的精华;天宝,天然的宝物。

指各种珍美的宝物。

出处:唐·王勃《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射牛斗之墟。

”4、人杰地灵释义:指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。

出处:唐·王勃《滕王阁序》:“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。

”5、胜友如云释义:胜友,良友。

许多良友聚集一处。

出处:唐·王勃《滕王阁序》:“十旬休暇,胜友如云。

千里逢迎,高朋满座。

”6、高朋满座释义:高贵的朋友坐满了席位。

形容宾客很多。

出处:唐·王勃《滕王阁序》:“千里逢迎,高朋满座。

”7、腾蛟起凤释义:宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。

形容人很有文采。

又作“起凤腾蛟”。

出处:唐·王勃《滕王阁序》:“腾蛟起凤,孟学士之词宗。

”8、躬逢其盛释义:亲身经历那种盛况。

出处:唐·王勃《滕王阁序》:“童子何知,躬逢胜饯。

”9、飞阁流丹释义:飞阁,架空建造的阁道;流丹,彩饰的漆鲜艳欲流。

凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆。

形容建筑物的精巧美丽。

出处:唐·王勃《滕王阁序》:“层峦耸翠,上出重霄,飞阁流丹,下临无地。

”10、桂殿兰宫释义:建筑气派,设备华美的宫殿。

出处:唐·王勃《滕王阁序》:“桂殿兰宫,列风峦之体势。

”11、钟鸣鼎食释义:钟,古代乐器;鼎,古代炊器。

击钟列鼎而食。

形容贵族的豪华排场。

又作“鼎食钟鸣”。

出处:唐·王勃《滕王阁序》:“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家。

”12、虹销雨霁释义:彩虹消失,雨后天睛。

滕王阁序里面40个成语和24个典故

滕王阁序里面40个成语和24个典故

滕王阁序里面40个成语和24个典故1. 滕王阁序里可是有超多成语啊,像“物华天宝”,哎呀,就好像一个装满奇珍异宝的大箱子,让人惊叹不已!例子:这里真是物华天宝之地,到处都是让人惊喜的宝贝。

2. “人杰地灵”这个成语多形象啊,就如同那片孕育出无数杰出人才的神奇土地!例子:这地方人杰地灵的,难怪出了那么多优秀人物。

3. “胜友如云”呀,那不就是一场盛大聚会中众多好友齐聚的场景嘛!例子:这次活动真是胜友如云,热闹极了。

4. “高朋满座”,哇塞,就像那满满当当坐着贵宾的豪华大厅一样!例子:婚礼现场高朋满座,喜气洋洋。

5. “腾蛟起凤”,好似那腾飞的蛟龙和起舞的凤凰,充满了力量和才情!例子:他真是才华横溢,如腾蛟起凤一般。

6. “钟鸣鼎食”,这不就是那富贵人家豪华宴会的写照嘛!例子:那户人家过着钟鸣鼎食的生活,令人羡慕。

7. “逸兴遄飞”,就如同那突然涌起的畅快心情,让人忍不住想要飞翔!例子:听到这个好消息,他顿时逸兴遄飞。

8. “老当益壮”,这不就是那些越老越有干劲的人的真实写照吗?例子:爷爷虽然年纪大了,但老当益壮,精神着呢!9. “穷且益坚”,多像那在困境中依然坚定的人啊!例子:他即使贫穷却穷且益坚,一直努力奋斗。

10. “青云之志”呀,不就是那高高飞翔在云端的志向嘛!例子:他心怀青云之志,决心做出一番大事业。

滕王阁序里的典故也很精彩啊!比如冯唐易老,李广难封,这就像是命运开的玩笑,让人无奈又感慨!例子:他叹息自己像冯唐易老,机遇总是擦肩而过。

还有孟尝高洁,空余报国之情,这不就是那空有一腔抱负却无处施展的孟尝嘛!例子:他觉得自己像孟尝一样高洁,却无法实现理想。

哎呀,这里面的成语和典故真是太有意思了,大家快来一起感受吧!我的观点结论:滕王阁序里的 40 个成语和 24 个典故真的是中华文化的瑰宝,值得我们深入学习和品味。

滕王阁序成语47个

滕王阁序成语47个

滕王阁序成语47个滕王阁序是唐代文学家王勃所写的一篇赞美楚国历史和文化的文章,被誉为“千古文章第一篇”。

其中蕴含着丰富的成语,下面就来介绍一下这47个成语。

1. 风华正茂:形容人在年轻时期处于最好状态。

2. 云梦泽国:比喻美好而神秘的境地。

3. 祖述九州:指追溯祖先、探究历史渊源。

4. 江山如画:形容风景优美、宜人动人。

5. 峰峦插天:形容高耸入云的山峰。

6. 资深盈耳:指知识渊博、见多识广。

7. 群贤毕至:指才德出众者聚集在一起。

8. 春色满园:形容春天花草繁盛、生机勃勃之景象。

9. 卓尔不群: 形容人才超群,与众不同。

10.骏马奔腾: 比喻事业发展迅速,充满活力。

11.水天相接: 形容江河湖海辽阔无际。

12.万籁俱寂: 形容非常安静,没有任何声音。

13.气吞山河: 比喻势力强大或志向远大。

14.金戈铁马: 形容武装斗争中英勇无畏的精神风貌。

15.龙飞凤舞: 形容书法或舞蹈等艺术表现得极其灵动自然, 如龙翩跹曼, 凤舞九霄等意境.16.浩气长存 : 表示豪情壮志永存不衰17.百川归海 : 比喻众志成城共同达到一个目标18.星罗棋布 : 描述分布密集而错落有致19.雄心壮志:表示雄心万丈,抱负远大20 . 层峦叠嶂:描述山岭重重层次分明之景象21 . 五湖四海:泛指全国各地或整个世界范围内所有地方22 . 大漠孤烟:用以描述荒凉空旷之景象及感觉;也可引申为孑然单身之意思;23 . 高楼大厦:比喻规模庞大并具有影响力和实力;24 . 四通八达:表示交通便利,并能够联系到各个方面;25 . 三五成群:表示少数人结合在一起;26 . 双管齐下 : 表示采取两种方法同时进行解决问题;27 . 相敬如宾 : 描述夫妻恩爱和谐相处;28 . 忘恩负义 : 表示忘记了别人对自己所做过的好事而背信弃义;29 . 自由自在 : 表示随心所欲,在没有约束限制下行动自如;30纵横捭阖(bèi):“纵”即放开,“横”即划定界线,“捭”即打开,“阖”即关闭。

《滕王阁序》中的33个成语

《滕王阁序》中的33个成语

《滕王阁序》中的33个成语1.物华天宝:形容各种珍美的宝物。

这里用来赞美洪州的物产丰富,如同上天赐予的珍宝。

2.人杰地灵:指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。

文中以此夸赞洪州人才辈出,土地灵秀。

3.胜友如云:许多良友聚集一处,形容宾客众多且才智出众。

4.高朋满座:高贵的朋友坐满了席位,形容宾客很多,场面盛大。

5.腾蛟起凤:宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞,形容人很有文采或才华出众。

6.躬逢胜饯:亲身经历那种盛况,多指太平盛世或难得的盛会。

7.飞阁流丹:凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆,形容建筑物的精巧美丽。

8.桂殿兰宫:建筑气派,设备华美的宫殿,形容建筑的豪华与精美。

9.钟鸣鼎食:古代贵族鸣钟列鼎而食,形容富贵人家生活的豪华奢侈。

10.云销雨霁:云雨过后彩虹出现,形容天气由阴转晴的美好景象,也比喻困境后的希望与转机。

11.水天一色:水光与天色相浑,形容水天相接的辽阔景象。

12.渔舟唱晚:形容傍晚时分渔舟归航,渔歌四起的宁静美好风光。

13.衡阳雁断:衡山南峰有回雁峰,相传雁来去以此为界,比喻音信不通或亲人离散。

14.逸兴遄飞:指超逸豪放的意兴勃发飞扬,形容兴致高昂,才思敏捷。

15.响遏行云:形容歌声嘹亮,高入云霄,连浮动着的云彩也被止住了,比喻声音极其响亮动听。

16.天高地迥:形容极其高远,多指天地广阔无垠,也用来比喻人的志向远大。

17.萍水相逢:浮萍随水漂泊,聚散不定,比喻向来不认识的人偶然相遇。

18.时运不齐:遭遇逆境,命运不好,多指人生坎坷,时运不济。

19.命途多舛:命运充满不顺,指一生坎坷,屡受挫折。

20.冯唐易老:比喻仕宦不得志,或感慨生不逢时,年寿老迈而未能建功立业。

21.李广难封:慨叹功高不爵,命运多舛,指有卓越才能或功勋却未得应有的封赏。

22.达人知命:指心胸豁达的人,安于命运,不怨天尤人。

23.老当益壮:年纪虽老而志气更旺盛,干劲更足,形容人老心不老,精神矍铄。

24.穷且益坚:处境越穷困,意志应当越坚定,形容人在逆境中不屈不挠的精神。

滕王阁序 成语及释义(全)

滕王阁序 成语及释义(全)

①安贫知命安贫一作见机命,命运。

安于贫困的境遇,知道自己的命运,不怨天尤人。

②白首之心老年时的壮志。

文中原句为:“老当益壮,宁移白首之心?”③陈蕃下榻故事出处见《后汉书•徐稚传》:“蕃在郡不接宾客,唯稚来特设一榻,去则县之。

后举有道,家拜太原太守,皆不就。

”( 陈蕃(?—168年)东汉大臣。

字仲举,汝南平舆(今属河南)人。

桓帝时,任太尉,与李膺等反对宦官专权,为太学生所敬重,被誉为“不畏强御陈仲举”。

灵帝立,他为太傅,与外戚窦武谋诛宦官,谋泄,率官属及太学生八十余人,冲出宫门,事败被杀。

徐稚(97年—168年),东汉豫章南昌(今属江西)人,字孺子。

家境贫苦。

桓帝时,因不满宦官专权,虽经多次征聘,终不为官,时称“南州高士”)。

此语的意思是: 徐稚到陈蕃家下榻。

陈蕃与徐孺子,一官一民,一饭一榻留下了尊重知识,礼贤下士的千古佳话。

因此,后用以比喻礼待贤人。

④达人知命达人,通达事理的人。

指心胸豁达的人,安于命运。

⑤东隅已逝,桑榆非晚东隅:是出太阳的地方,也就是指早晨,表示早年;桑榆:是西方,因为晚上日影落在桑树和榆树之间,故而得名,表示晚年原出自《后汉•冯异传》。

早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。

⑥飞阁流丹“流”一作“翔”飞阁,架空建造的阁道。

流丹,彩色的漆鲜艳欲流。

凌空建造的阁道涂有流鲜艳欲流的丹漆。

形容建筑物的精巧美丽。

⑦冯唐易老比喻仕宦不得志,年老无用。

故事出处是《史记•冯唐列传》。

冯唐是一位大臣,他当初以孝悌而闻名。

由于他为人正直无私,敢于进谏,不徇私情,所以时时处处遭到排挤,直到头发花白,年事已高,也没有得到升迁,还只是个郎官。

到武帝时,举为贤良,但年事已高,不能为官。

后来,人们就以此来表示年寿老迈或感慨生不逢时,老来难以得志。

⑧高朋满座高:高贵,高尚。

座:座位。

满座尽是高贵的宾朋。

(同义:宾朋盈门|宾朋迎门|宾客盈门反义:青蝇吊客|门可罗雀)⑨躬逢其胜(躬逢盛事)躬,亲自,亲身;盛,盛会,盛典。

滕王阁中的38个成语以及解释

滕王阁中的38个成语以及解释

滕王阁中的38个成语以及解释1.物华天宝【解释】指各种珍美的宝物。

【出处】《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射牛斗之墟。

”2.高朋满座【解释】高贵的宾客坐满了席位,形容宾客很多。

也泛指客人很多。

【出处】《滕王阁序》:“十旬休暇,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。

3.俊采星驰【解释】指天下的才俊如同繁星闪耀。

【出处】《滕王阁序》:“雄州雾列、俊采星驰”。

4.三江五湖【解释】泛指江河湖泊。

【出处】《滕王阁序》:“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。

”5.襟江带湖【解释】形容江河湖泊之间相互萦绕交错,如同衣襟和衣带一样。

【出处】《滕王阁序》:“襟三江而带五湖。

”6.人杰地灵【解释】指杰出的人出生或到过的地方,就会成为名胜地区。

【出处】《滕王阁序》:“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。

”7.棨戟遥临【解释】指达官贵人远道而来。

后常用以称贵宾或好友远道光临。

【出处】《滕王阁序》:“都督阎公之雅望,棨戟遥临。

”8.胜友如云【解释】意思是许多良友聚集一处。

【出处】《滕王阁序》:“十旬休暇,胜友如云。

千里逢迎,高朋满座。

”9.腾蛟起凤【解释】意思是宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞;形容人才众多各显其能。

【出处】《滕王阁序》:“腾蛟起凤,孟学士之词宗。

”10.躬逢其盛【解释】亲身经历那种盛况或指太平盛世。

【出处】《滕王阁序》:“童子何知,躬逢胜饯。

”11.飞阁流丹【解释】凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆;形容建筑物的精巧美丽。

【出处】《滕王阁序》:“层峦耸翠,上出重霄,飞阁流丹,下临无地。

”12.桂殿兰宫【解释】指的是建筑气派,设备华美的宫殿。

【出处】《滕王阁序》:“桂殿兰宫,列冈峦之体势。

”13.钟鸣鼎食【解释】钟:古代乐器;鼎:古代炊器。

击钟列鼎而食,形容贵族的豪华排场。

【出处】《滕王阁序》:“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家。

”14.水天一色【解释】指水面好像和天相接,同为一色。

形容水天相接的辽阔景象。

【出处】《滕王阁序》:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

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《滕王阁序》中的成语1.【物华天宝】华:精华。

宝:宝贝。

万物的精华就是天的珍宝。

形容各种珍贵的物品。

2.【人杰地灵】人杰:杰出的人。

灵:特别好。

意指人使地增色,地因人而着名。

即杰出的人物出生或到过的地方,便成为名胜之地,或指杰出人物生于灵秀之地。

3.【胜友如云】胜:指才智出众。

才智出众的朋友们云集一处。

4.【高朋满座】高:高贵,高尚。

座:座位。

满座尽是高贵的宾朋。

5.【腾蛟起凤】腾:腾越。

起:起舞。

象蛟龙腾越,凤凰起舞。

比喻文辞奇巧优美,才华横溢。

6.【钟鸣鼎食】钟:古代乐器。

鼎:古代炊具。

鼎食:吃饭时,排列好几个鼎盛食物。

吃饭时,奏乐列鼎。

形容贵族和富贵人家豪华奢侈的生活。

最早见于《史记》。

7.【云销雨霁】云消雨散。

指满天的云雨顿时消散,天气放晴,也形容已经逝去的一切都不会再回来了。

8.【响遏行云】遏:阻止。

声音高入云霄,把浮动着的云彩也阻止了。

形容歌声嘹亮有力,悦耳动听。

最早见于《列子·汤问》。

9.【天高地迥】迥:遥远。

形容天地之间广阔无边。

10.【兴尽悲来】高兴的劲儿过去了,使人悲苦的事又来了。

11.【萍水相逢】萍:在水面上浮生的一种蕨类植物,随水漂泊,聚散不定。

浮萍在水里偶然相遇。

比喻从来不相识的人偶然相遇。

12.【冯唐易老】比喻仕宦不得志。

出处是《史记·冯唐列传》。

13.【老当益壮】当:应当。

益:更加。

原指年纪老而志气应当更壮。

出处是《后汉书·马援传》。

14.【穷且益坚】也作“穷当益坚”。

穷:不得志。

益:更加。

处境困难而意志应当更加坚定。

15.【涸辙之鲋】涸:水干,枯竭。

辙:车辙。

鲋:鲫鱼。

干枯的车辙里的鲫鱼。

比喻处于困境急待救援的人。

出处是《庄子·外物》。

(另《庄子·大宗师》:“涸辙之鲋,相濡以沫,相煦以湿,不若相忘于江湖。

”又有成语“相濡以沫”,比喻在困境中相互救助。

)16.【失之东隅,收之桑榆】东隅:东方,日出处,指早上。

桑榆:西方;日落时,余光落在桑树和榆树之间;指晚上。

早上有所失,晚上则有所得。

比喻这个时候失败了,另一个时候得到补偿。

出处是《后汉书·冯异传》。

17.【一介书生】一介:一个。

旧时读书人自称。

或对一般读书人的雅称。

18.【投笔从戎】投:扔掉,放弃。

笔:笔杆子,指文墨生涯。

从戎:参军。

指弃文就武,放弃文墨生涯去参加军队。

出处是《后汉书·班超传》。

19.【高山流水】原指含蓄在古琴曲里的两种喻意。

后用以比喻知音或知己。

也用以形容乐曲的高雅精妙。

出处是《列子·汤问》。

20.【盛筵难再】盛:盛大。

筵:筵席。

盛大的筵席难以再得。

21.【陆海潘江】陆、潘:晋朝的文学家陆机、潘岳。

本是称颂陆机和潘岳文才很高。

后用以称颂学识渊博,才华横溢的人。

22.【芝兰玉树】芝兰:灵芝,兰草或香草;玉树:宝树。

比喻德才兼备有出息的子弟。

又有“玉树临风”,比喻英俊潇洒的美少年。

“玉树盈阶”比喻子弟既多又好。

23.【过庭之训】用以指父亲的教诲。

出于《论语·季氏》:“尝独立,鲤趋而过庭。

对”“庭训”都指子女接受父亲的教诲)24.【光风霁月】也作“霁月光风”,指雨过天晴时的明净景象。

用以比喻人的品格高尚,胸襟开阔。

也可指政治清明,社会的风气好。

清,昏定而晨省。

”(冬温夏清:冬天使父母温暖,夏天使父母凉爽。

指子女孝顺。

)26.【棨戟遥临】指达官贵人远道而来。

后常用以称贵宾或好友远道光临。

棨戟,有缯衣或油漆的木戟。

古代官吏所用的仪仗,出行时作为前导,后亦列于门庭。

27.【合浦珠还】合浦不产谷物,沿海出产珍珠,由于前任太守贪污受贿,珍珠纷纷运往相邻的交址郡内。

孟尝到任,革除敝端,迁离的珍珠又回到合浦。

后遂用“合浦珠还”比喻人去而复还或物失而复得,对其人或其物有称美之意。

28.【梁园虽好,不是久恋之家】指一切繁华快乐的场所,都不如自己的家乡那样值得留恋。

后来也用作形容一个地方虽然舒适,但不是可以久留的地方,要尽快离开。

亦谓眼下虽然顺心,却非长久之计。

(梁孝王刘武、司马相如)《滕王阁序》中的文化常识1.星分翼轸,地接衡庐(龙光射牛斗之墟、扪参历井仰胁息)【释义】古人用天上二十八宿(列星)的方位区分地面的区域,某个星宿对应着地面的某个区域,叫作某地在某星的分野。

(分野,指与星次相对应的地域。

又作分界、界限等的代称,或喻指政治、思想等方面的分歧。

)【补充】我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组,叫做二十八宿东西南北四方各七宿。

东方青龙七宿是角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕;北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方白虎七宿是奎(kuí)、娄、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn);南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。

2.台隍枕夷夏之交(南昌城处在瓯越与中原接壤的地方)【台隍】城台和城池,这里指南昌城。

【夷】古代称少数民族为夷(东夷西戎南蛮北狄)。

【夏】古代汉族自称夏,这里指中原地区。

3.十旬休假,胜友如云(恰好赶上十日休假的日子,才华出众的友人像云一样聚集)【释义】当时官员十天休息一天,叫作“旬休”(十天为一旬)或“休沐”(因为官员休息那天要沐浴更衣)4.腾蛟起凤,孟学士之词宗(文坛上众望所归的孟学士,文章的辞采有如蛟龙腾空凤凰飞起)【学士】原指读书人或学者,这里指掌管文学撰述的官,现指授予高等学校本科毕业生的学位。

5.家君作宰,路出名区(家父做交趾县【交趾注曰"足相向",就是盘腿】的县令,自己因探望父亲路过这个有名的地方)始见于《韩非子·显学》,是指辅助帝王、掌管国事的最高官员的通称,相当于丞相。

6.时维九月,序属三秋(当时正是深秋九月)【三秋】古时人们将秋季的七、八、九月份分别称为孟秋、仲秋、季秋,合称“三秋”,代指秋天。

“三秋”有时亦指秋季的第三个月,即农历九月。

此处用法为后者。

(古代兄弟姊妹间排行习惯以伯仲叔季排序)7.四美具,二难并【释义】一说“四美”:音乐、美食、妙文、良言,“二难”:良辰美景、赏心乐事;一说:“四美”指良辰、美景、赏心、乐事,“二难”指贤主、嘉宾。

8. 地势极而南溟深,天柱高而北辰远【释义】“南溟”,指南方的大海,出自《庄子·逍遥游》:“是鸟也,海运则将徙于南冥(溟),南冥者,天池也。

”“天柱”,传说中的擎天之柱,出自《山海经·神异经》:“昆仑有铜柱焉,其高入天,所谓天柱也。

围三千里,员周如削,铜柱下有屋,壁方百丈。

”天柱,极言其高。

北辰,北极星(《论语》“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之)此处暗指国君。

9.怀帝阍而不见,奉宣室以何年?【释义】帝指天帝,阍指守门人。

帝阍就是天帝的守门人。

《列子·汤问》:“操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。

”此“帝”亦指天帝。

帝阍原是屈原辞赋中想象的神灵。

《离骚》:“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。

”(我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。

)诗人在想象中上下求索,来到天界,他去叩帝阍,然而帝阍却拒绝为他通报,这天上实际是人间的象征,表明诗人重新获得楚王信任的道路被彻底阻塞。

前人常用“叫帝阍”“叩帝阍”等来表达忠于朝廷、希望君臣遇合,或能将民情达于圣听之意。

“帝阍”在王勃文中实际上是指称国君或朝廷,就像借“陛下”称天子一样。

“怀帝阍而不见”即“怀念朝廷却不得召见”。

宣室:西汉未央宫的正殿,是皇帝召见大臣议事的地方。

这句是说,自己怀念朝廷,可是什么时候才能侍奉国君呢?9. 无路请缨,等终军之弱冠。

【释义】据《汉书·终军传》:“南越与汉和亲,乃遣(终)军使南越,说其王,欲令入朝,比内诸侯。

军自请:‘愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。

’军遂往说越王,越王听许,请举国内属。

”终军出使南越,向朝廷表示,只要给他一根长绳,定把南越王缚至汉朝宫廷来。

后果然说服南越归汉。

这两句是说,自己跟终军的年龄相仿,却没有请缨报国的门路。

“请缨”作为典故,常表示杀敌报国,建功立业,投军或出使等意。

今多用于指主动请求参战或参加某些重要而有风险的活动,或主动要求分配任务等。

有赞扬的意味。

“长缨”指缚敌的长绳,比喻克敌制胜的力量。

毛泽东诗词多次引用“长缨”的典故。

《蝶恋花·从汀州向长沙》(1930):“六月天兵征腐恶,万丈长缨要把鲲鹏缚。

”《清平乐·六盘山》:“今日长缨在手,何时缚住苍龙?”【弱冠】男子20岁称弱冠。

这时行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称"弱"。

冠,帽子,指代成年。

后世泛指男子二十左右的年纪,不能用于女子。

10.舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里【簪笏】冠簪和手板,比喻官员或官职。

簪,束发戴冠用来固定帽子的簮;笏,朝见皇帝时用来记事的手板。

(柳宗元《溪居》“久为簪组累,幸此南夷谪。

”“簪组”,古代官吏的饰物。

簪,冠上的装饰。

组,系印的绶带。

此以簪组指做官。

)。

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