故乡的野菜阅读题及答案
故乡的野菜汪曾祺
莼菜。第一次喝莼菜汤是在杭州西湖的楼外楼，一九四八年四月。这以前我没有吃过莼菜，也没有见过。我的家乡人大都不知莼菜为何物。但是秦少游有《以莼姜法鱼糟蟹寄子瞻》诗，则高邮原来是有莼菜的。诗最后一句是“泽居备礼无麋鹿”，秦少游当时盖在高邮居住，送给苏东坡的是高邮的土产。高邮现在还有没有莼菜，什么时候回高邮，我得调查调查。
明朝的时候，我的家乡出过一个散曲作家王磐。王磐字鸿渐，号西楼，散曲作品有《西楼乐府》。王磐当时名声很大，与散曲大家陈大声并称为“南曲之冠”。王西楼还是画家。高邮现在还有一句歇后语：“王西楼嫁女儿——画(话)多银子少”。王西楼有一本有点特别的著作：《野菜谱》。《野菜谱》收野菜五十二种。五十二种中有些我是认识的，如白鼓钉(蒲公英)、蒲儿根、马栏头、青蒿儿(即茵陈蒿)、枸杞头、野绿豆、蒌蒿、荠菜儿、马齿苋、灰条。江南人重马栏头。小时读周作人的《故乡的野菜》，提到儿歌：“荠菜马栏头，姐姐嫁在后门头”，很是向往，但是我的家乡是不大有人吃的。灰条的“条”字，正字应是“藋”，通称灰菜。这东西我的家乡不吃。我第一次吃灰菜是在一个山东同学的家里，蘸了稀面，蒸熟，就烂蒜，别具滋味。后来在昆明黄土坡一中学教书，学校发不出薪水，我们时常断炊，就掳了灰菜来炒了吃。在北京我也摘过灰菜炒食。有一次发现钓鱼台国宾馆的墙外长了很多灰菜，极肥嫩，就弯下腰来摘了好些，装在书包里。门卫发现，走过来问：“你干什么?”他大概以为我在埋定时炸弹。我把书包里的灰菜抓出来给他看，他没有再说什么，走开了。灰菜有点碱味，我很喜欢这种味道。王西楼《野菜谱》中有一些，我不但没有吃过，见过，连听都没听说过，如：“燕子不来香”、“油灼灼”……。
三阅读题(10分,答案写在答题纸上我的故多不止一个,凡我住过
三阅读题(10分,答案写在答题纸上我的故多不止一个,凡我住过故乡的野菜（节选）周作人建议用时：10分钟|本题满分：22分实际得分：______分荠菜是浙东人春天常吃的野菜，乡间不必说，就是城里，只要有后园的人家都可以随时食，妇女小儿各拿一把剪刀一只篮子，蹲在地上搜寻，是一种有趣味的游戏的工作。
农谚有“三月三，蚂蚁上灶山”之说，所以三日这天，人们把荠菜花放置在灶陉上，以防虫蚁。
妇女小儿把芥菜花别在头发上，以祈求清目，又俗号“眼亮花”。
浙东人却挑来做菜或炒年糕吃。
①黄花麦果通称鼠曲草，系菊科植物，叶小微圆互生，表面有白毛，花黄色，簇生梢头。
春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉作糕，称黄花麦果糕。
②清明前后扫墓时，有些人家，用黄花麦果作供品。
③日本人也采集作点心用，状如饺子，名曰“草饼”。
④扫墓时候所常吃的还有一种野菜，俗称草紫，通称紫云英。
农人在收获后，播种田内，用作肥料，是一种很被贱视的植物，但采取嫩茎煮食，味颇鲜美，似豌豆苗。
花紫红色，数十亩接连不断，一片锦绣，如铺着华美的地毯，非常好看，而且花朵状若蝴蝶，又如鸡雏，尤为小孩所喜。
间有白色的花，相传可以治痢，很是珍重，但不易得。
(1)文中故乡的野菜有哪些？（）。
（多选题）（3分）A.荠菜B.蕨儿菜C.鼠曲草D.草紫(2)下列野菜的别名和作用分别是什么？选一选。
（3分）A.紫云英B.眼亮花C.鼠曲草D.作肥料、煮食、治痢疾E.作糕、供品、点心F.防虫蚁、做菜荠菜（）（）黄花麦果（）（）草紫（）（）(3)读句子，完成下列各题。
（分）花紫红色，数十亩接连不断，一片锦绣，如铺着华美的地毯，非常好看，而且花朵状若蝴蝶，又如鸡雏，尤为小孩所喜。
①这句描写了紫云英（）的特点。
（多选题）A.花美B.花期长C.花香D.花开的面积大②这句运用的修辞手法是（）。
A.夸张B.拟人C.比喻D.排比(4)原文中引用了俚歌：“黄花麦果韧结结，关得大门自要吃，半块拿弗出，一块自要吃。
”你认为应该放在本文（）处。
乡村主题现现代文阅读理解专题训练
乡村主题现代文阅读练习及答案1、乡野诗韵--水缸（1）水缸呆在锅沿旁，水缸里不断清水。
那些清粼粼的水，是活泛日子的水，是从遥远的雪山蜿蜒千里万里，从大地的深层输送到村庄地下的水。
（2）水源是一口老井，老井的青石板上爬满青苔。
唯独站人的地方，踏出两个浅浅的石窝子。
村里人汲水，必要俯下身来，低下头来，如同感恩这天地之水，以澄明，以无私，以源源不绝的爱，哺育着温暖的村庄。
（3）水缸放在厨房里，厨房就是一架低矮的土屋。
夜很静，月很明，白白的月光打在水面上，水缸里就有了一轮皎洁的月亮。
父亲说，水缸里不能缺水，缺了水的日子就像长在墙头上的草，撑不了几天就会蔫头巴脑。
分工，不管大小，一二三四往下排，大哥二哥不在家，为了挣得自己岁月里的那条活路远走他乡，三哥保家卫国去当兵，家里就剩下父亲和我两个男人。
当然，父亲已经行动不便很多年，挑水的重担就落在二姐三姐和我的肩膀上。
剪子包袱锤，很多次我都赢了她们。
背地里，我狡黠地告诉父亲，我爱出锤子，小小的一只手，像握紧的螳螂爪子，这样，二姐和三姐的剪子就不得不敛去锋芒。
恍惚的记忆里，好像两个人忽然背过脸去，吃吃地笑起了什么。
（4）水缸里的水常年不断，二姐三姐的肩膀能撑起一片天。
棉花捉虫打叉，玉米除草打农药，割草喂牛，拣柴做饭，里里外外收拾的井井有条。
我呢，顽皮的像一阵风在村子里跑来跑去，下河捉鱼，上树抓鸟，后来趴在黄昏的油灯下看书写字。
我咬着铅笔头，说二姐三姐怎么这么傻，我不总是喜欢出锤子么，为什么你们一次包袱也不出？母亲停下手中嘤嘤的纺车，说我才是一个十足的傻小子。
你傻别人可没那么傻，明明是二姐三姐商量好了只出剪子，就为了让你少出点力气。
（5）我是傻，呆呆地站在水缸前面不说话，眼泪吧嗒吧嗒掉进水缸里。
水缸里的月亮好像也在笑，笑一个自以为聪明的人。
水缸不说话，水缸里的水就是水缸的心思，清净明亮，能照见一个人的灵魂。
（6）我还记得第一次挑水的样子，父亲站在远处看着，我把两只脚踏进两个浅浅的石窝子。
江苏省南通市十四校2024-2025学年高三上学期11月期中联考语文试题(含答案)
江苏省南通市十四校2024-2025学年高三上学期11月期中联考语文试题一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读I（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成1~4题。
老家①八百里太行山跨了京、冀、豫、晋四地，大致是一个东北到西南的走向，到了予城这里基本是南向，人便称南太行。
从高处看，从北边的大平原次第向南攀升，使得南太行的山势如一面巨坡，越高越深处便越接近于晋，而宝水村正处于豫晋交界。
穿过太行自是不易，好在山里有先人踏出来的无数古道，最有名的是太行八阻。
这八阻中，河南有三，河北有四，第八阻是军都阻，就到了北京昌平的居庸山。
②老原说，在予城的便是白阻，老原说，宝水村就在白阻边上。
前些年“驴友”这等人突然喜欢走野山看野景，于是就又有脑子灵活的人家腾出了空屋子，安置了干净床铺，收了钱，觉得多少都是赚。
③一个小弯转过，“宝水村”三个宋体白字显示在一块蓝底的标牌上。
老原不再说话，凝神开车，等到平路上时，就听见了狗叫声。
④老原把车窗降到了底，顿时风声大起，浓郁的草木之气扑面而来，清新如洗。
老原说宝水村分三大块，也就是三个自然村，西掌、东掌和中掌，咱这就要到西掌了。
我说咋都叫掌。
老原鄙视道，少见多怪。
山里少有平地块，有也不大，跟巴掌似的，就爱称掌。
南掌北掌大掌小掌的，你十里八乡打听去，准有。
咱村东边的那块就叫东掌，西边的那块就叫西掌，在东西掌中间的那块就叫中掌，多简单明了。
又说，咱家就在中掌。
我揶揄道，听你这骄傲自豪的劲儿，好像中掌跟象城的CBD似的。
⑤便问他，原家祖上挺有钱的吧？他笑了一声，说，那是，听我父亲说，原本也穷，后来高祖那辈儿跟山西客商结了亲方才打下了点儿基业，盖的是好房，买的是好地，用的都是大牲口，那日子就是顿顿吃肉喝酒也不算啥。
说到这里却停住了，只凝神开车。
⑥一条窄窄的砂石土路从主路上岔开，往右手边的山坡里蜿蜒而去。
老原车速更慢，用下巴示意了一下，说，顺着这条路进去，就是咱原家坟。
⑦回——来——啦——⑧循着声，便看见一个老太太正在前方的一个石墩上坐着，手里握着一根拐杖，戴着一顶黑帽子，穿着一件黑底起红花的中式棉袄，脑后盘着一个圆圆的发髻。
【故乡的野菜教案】《故乡的野菜》阅读理解附答案
【故乡的野菜教案】《故乡的野菜》阅读理解附答案【--述职报告ppt】周作人①我的故乡不止一个，我住过的地方都是故乡。
故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钩于斯游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他。
我在浙东住过十几年，南京东京都住过六年，这都是我的故乡，现在住在北京，于是北京就成了我的家乡了。
②日前我的妻往西单市场买菜口来，说起有荠菜在那里卖着，我便想起浙东的事来。
荠菜是浙东人春天常吃的野菜，乡间不必说，就是城里只要有后园的人家都可以随时采食，妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”，蹲在地上搜寻，是一种有趣味的游戏的工作。
那时小孩们唱道：“荠菜马兰头，姊姊嫁在后门头。
”后来马兰头有乡人拿来进城售卖了，但荠菜还是一种野菜，须得自家去采。
关于荠菜向来颇有风雅的传说，不过这似乎以吴地为主。
《西湖游览志》云：“三月三日男女皆戴荠菜花。
谚云：三春戴荠花，桃李羞繁华。
”顾禄的《清嘉录》上亦说：“荠菜花俗呼野菜花，因谚有三月三蚂蚁上灶山之语，三日人家皆以野菜花置灶陉上。
以厌虫蚁。
侵晨村童叫卖不绝。
或妇女簪髻上以祈清目，俗号眼亮花。
”但浙东人却不很理会这些事情，只是挑来做菜或炒年糕吃罢了。
③黄花麦果通称鼠曲草，系菊科植物，叶小微圆互生，表面有白毛，花黄色，簇生梢头。
春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉作糕，称黄花麦果糕。
小孩们有歌赞美之云：黄花麦果韧结结，关得大门自要吃：半块拿弗出，一块自要吃。
④清明前后扫墓时，有些人家——大约是保存古风的人家——有黄花麦果作供，但不作饼状，做成小颗如指顶大，或细条如小指，以五六个作一攒，名曰茧果，不.知是什么意思，或因蚕上山时设祭，也用这种食品，故有是称，亦未可知。
自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后，不复见过茧果，近来住在北京，也不再铜陵黄花麦果的影子了。
日本称作“御形”，与荠菜同为春的七草之一，也采来做点心用，状如艾饺，名曰“草饼”，春分前后多食之，在北京也有，但是吃去总是日本风味，不复是儿时的黄花麦果糕了。
《二丑艺术》、《故乡的野菜》练习题
一、填空题、年，鲁迅先生用“鲁迅”笔名在《》杂志上发表第一篇白话小说《》.文档来自于网络搜索、鲁迅主要代表作有小说集《》、《》，杂文集《》、文档来自于网络搜索《》，散文集《》，散文诗集《》等.、鲁迅先生地小说以深刻地和精湛地表现了地总主题，杂文以地笔触解剖社会现象，抨击专制统治.文档来自于网络搜索、“当受着豢养，分着余炙地时候，也得装着和这贵公子并非一伙.”这是二丑地一手，也是二丑地.、周作人，现代著名散文家、翻译家，著有《》、《》、《》、《》等多个散文集.他地散文、文档来自于网络搜索、、，自成一格.、“我地故乡不只一个，凡我住过地地方都是故乡”，这句开场白出自作家地散文，该文选自散文集《》.文档来自于网络搜索、《故乡地野菜》记载了作者故乡绍兴乡间习见地三种野菜：、、.二、分析题阅读作品片段，并回答问题.自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后，不复见过茧果，近来住在北京，也不再见黄花麦果地影子了.日本称作“御形”，与“荠菜同为春天地七草之一，也采来做点心用，状如艾饺，名曰：“草饼”，春分前否多食之.在北京也有，但是吃去总是日本风味，不复是儿时地黄花麦果糕了.文档来自于网络搜索这一片段中，作者表现地是什么？借回味儿时吃过地故乡地野菜表现对故乡地思念.、如何理解最后一句话流露出来地“失望”感？作者现在异地吃到用野菜做成地“草饼”，感觉不复是儿时地黄花麦果糕了，不免有些失望.这种“失望”之情中恰恰包含着作者对故乡地深情和眷念.也隐含了作者对某种已逝去地文化形态地追忆，隐含了他地启蒙救国愿望失落之后地反思与伤感.文档来自于网络搜索三、问答题、“二丑艺术”在文中指地是什么？“二丑艺术”在文中说地是二丑“最末地一手，是二丑地特色.”：“当受着豢养，分着余炙地时候，也得装着和这贵公子并非一伙.”在文中指地是那些投靠反动派地帮闲文人用以掩盖自己本质地伪装与欺骗手段.文档来自于网络搜索、《故乡地野菜》地抒情方式上有何特点？《故乡地野菜》在抒情方式上有以下两个特点：①运用比较烘托抒发思乡情感.如写他在日本也见过类似于荠菜地野菜，也吃过此类地点心，后在北京也食用过这类东西，但总觉得不如儿时地黄花麦果糕那样地香美.作者借几类野菜、点心地比较烘托描写抒发了思乡地情感.②运用民谣、俚歌、谚语随意点染，抒发情感.作者写地是乡间田野地普通野菜，经他笔墨地点染，则能透出某种情趣.他地随意点染中，不时引述中外典籍，也不时插入些民谣、俚歌、谚语来写出三种野菜地一些趣味性知识，如用“三春戴荠花，桃李羞繁华”地谚语写出了荠菜地风雅和魅力；再如用“黄花麦果韧结结……”民谣赞美黄花玫果糕地味道香美.这些描写中浸透了作者对故乡地深厚情感，抒发了对家乡地思念之情.文档来自于网络搜索、简析《故乡地野菜》地语言特色.周作人散文地叙述方式，是西方随笔与中国小品文地结合.他以自己地个性融入文字中，将西方随笔地袒露性情，长于议论地语言风格，与中国散文注重抒情和神韵语言风格，日本俳句地简约和雅致地语言特点化为一体，铸成了富有意味地闲谈——这一特有地语言风格，读来令人回味无穷.文档来自于网络搜索、何谓形象地说理？《二丑艺术》一文是为何使用这种方法地？形象地说理就是将形象化地描述与严密地逻辑论证融合在一起.做到议论中有形象，形象描述中有议论，富说理于生动具体地形象中.这种方式既具有无可辩驳地说服力，又具有强烈地感染力.形象地说理是杂文写作地特征之一，它有两个含义：一是在议论说理中注意形象地勾勒和描绘；二是要注意通过形象来议论说理.《二丑艺术》在这方面提供了一个典范.文中地“二丑”地形象特征与帮闲文人地卑劣行径是一一对应地.对“二丑”形象地剖析与鞭挞同时也是对帮闲文人真实面目地揭露和批判.文档来自于网络搜索、以《故乡地野菜》为例谈谈周作人散文地冲淡平和？周作人散文冲淡平和地风格在《故乡地野菜》中体现得尤为明显.我们可从两点来看：其一，思乡是情感丰富地“五四”散文地主题之一，而作者以一句“故乡对于我并没有什么特别地情分……”开场白，拉开了叙述者与叙述对象地距离；其二，文中多冷静地概括叙述而少主观地描写，并多处引用中外书籍以及童谣来增强文章地客观性.表面上看这是情感地淡化，实质都是情感地升华.周作人如此津津乐道于故乡名不见经传地野菜，恰恰泄露了心中地隐秘，一枝一叶总关情.他对故乡地怀念，正因为情感表现上地约束而显得更为深沉.文档来自于网络搜索。
中南大学入学考试《大学语文04》模拟试卷及答案
练习-大学语文-04总共20题共100分一. 单选（共8题,共40分）1. 下列词语中没有错别字的一组是（）。
（5分）A.长篇累牍殒身不恤精神焕发B.叱咤风云诩诩如生轻松自如C.层峦叠障流言飞语相得益彰D.荒旦不惊指手画脚语重心长★标准答案：A☆考生答案：★考生得分：0 分评语：2. 选出下面兼有夸张与比喻手法的一项是（）。
（5分）A.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
B.山舞银蛇，原弛蜡象，欲与天公试比高。
C.朱门酒肉臭，路有冻死骨。
D.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
★标准答案：A☆考生答案：★考生得分：0 分评语：3. 古人极口称道“红杏枝头春意闹”，认为“一‘闹’字卓绝千古”，下面诗句中类似“闹”字锤炼得十分精彩的字，依次应该是（）。
①桃花依旧笑春风②雁点青天字一行③云破月来花弄影④间关莺语花底滑（5分）A.笑、点、弄、滑B.春、点、破、语C.春、字、影、底D.笔、一、破、滑★标准答案：A☆考生答案：★考生得分：0 分评语：4. 选出最恰当的一组词语填入方括号中（）。
教育者犹如雕塑家，不过活人的塑像和大理石的塑像有点不同，刀法（）用得不对，（）万象同毁；刀法（）用得对，（）一笔下去，画龙点睛。
（5分）A.如果可能如果则B.要么就要么就C.如果就如果肯定D.要么则要么则★标准答案：A☆考生答案：★考生得分：0 分评语：5. 屠格涅夫散文诗《门槛》的译者是（）。
（5分）A.巴金B.徐志摩C.茅盾D.冰心★标准答案：A☆考生答案：★考生得分：0 分评语：6. 属于陆游的诗集是（）。
（5分）A.《剑南诗稿》B.《玉临川集》C.《李太白全集》D.《乐府诗集》★标准答案：A☆考生答案：★考生得分：0 分评语：7. 《五代史伶官传序》的作者是（）。
（5分）A.欧阳修B.韩愈C.王安石D.柳宗元★标准答案：A☆考生答案：★考生得分：0 分评语：8. 《长亭送别》选自（）。
（5分）A.《西厢记》B.《牡丹亭》C.《长生殿》D.《莺莺传》★标准答案：A☆考生答案：★考生得分：0 分评语：二. 判断（共10题,共20分）1. “生之有时而用之亡度，则物力必屈。
【优质文档】故乡的艾菜 阅读附答案-优秀word范文 (3页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==故乡的艾菜阅读附答案故乡的艾菜①除夕的晚上，我在思乡的情绪中打开家乡捎来的艾菜罐头，一阵麻辣的气味窜进鼻孔，我眼圈开始温暖起来，朦胧中我看到透绿的艾菜叶在我颤动的筷子上闪着忧郁的光，仿佛向我传递故乡的云霓流逸，使我感知故乡冬季的田野，空中的月华以及月华中母亲的音容。
一颗泪珠悄然滚落下来。
②艾菜又称苦艾，苦艾其实不是菜，只是一种野草，它总是在冬寒中长于冰封的田埂，深藏沟槽之角。
春天的群芳斗艳不属于它，连似花非花的油菜也能喧染黄潮角逐花市，只有待春夏、秋冬在退潮中冲淡，在丰满中憔悴，苦艾才在乡间田埂上角逐飞奔，在很清静的一角梳理阳光，很有分寸地开出淡淡的黄花。
不管风暴和冰雪，它总能坚忍不拔地点缀幽黑的泥土，很有耐心地独守一方风景。
③最先认识苦艾草并呼它为艾菜的是我母亲，最先把艾菜入汤、入药并以此制成特有风味的辣菜的也是母亲！那时我们在乡下政治避难，家境惨淡，每当在外上学的兄姐回家过节，母亲总熬上一锅汤分给我们喝，母亲总是在一旁默读我们被热汤滋润得油亮而有生机的嘴唇，母亲总在生硬的微笑中红着双眼，对我们说起艾菜能祛毒保平安之类的话。
春节将至，母亲便将晾在屋檐下腊了一个腊月的艾菜用水洗清，放在锅里用文火翻炒，加上她认为必不可少的佐料，她亲自控制的炉火在她脸上飘动，母亲用双手捂住脸，我看到晶莹的亮点从母亲手缝间顽强地溢出来。
我听到她说艾菜气味直辣得呛人。
我看着她的眼睛，陷入了一种迷茫，我幼小的心灵还不能透过艾菜的辣味嗅到人生五味，但这也阻止不了我对艾菜初次麻麻的酸酸的感觉和记忆。
那是一种甜蜜和苦辣的味道。
④当最后一粒谷子将秋天毫不犹豫地收藏，初冬就会招引母亲把我的手牵到原野上，在天光微熹，星星开始淡化的时候，田野上的冷风就一个劲地拂动母亲的发丝。
母亲很有节奏地起伏身子。
【部编版】七年级语文下册期末考试试卷(含答案)
新人教版七年级下册语文期末考试试卷(满分120分，时间150分钟)一、语言知识及其运用（28分）1．下列加点字的注音完全正确的一项是（ ）（3分）A. 譬．如(p ì) 殷．红(y īn) 迸．溅(b èng) 修葺．(q ì) B. 地壳．(qi ào) 吞噬．(sh ì) 猥．琐(w ěi) 伫．立(zh ù) C. 咀嚼．(ju é) 羸．弱(y íng) 炽．热(ch ì) 契．约(q ì) D. 累赘．(zhu ì) 亘．古(g èng) 俯瞰．（k àn ） 别．扭(bi è) 2．下列词语中没有错别字的一项是（ ）（3分） A. 取缔 妥贴 颠沛流离 语无论次 B. 辜负 闲暇 忧心忡忡 悲天悯人 C. 斑斓 矜持 锋芒必露 本末倒置 D. 遨游 悼念 忍俊不禁 莫明其妙 3．下列句中加点的成语使用不正确的一项是（ ）（3分） A. 她渴望看草原上的每一朵野花，每一棵小草，看草丛中跃动的每一缕阳光；一条突然出现的小溪，一阵不期而至．．．．的微风，都会令她激动不已…… B. 他那见义勇为．．．．的精神真让人钦佩！ C. 一连下了好几天雨，操场上拖泥带水．．．．的。
D. 我们坚信教育可以成为一件美好的、慢的、自然而然发生的，不再是急功近利．．．．追求结果的事情。
4. 下列各句,没有语病的一项是（ ）（3分） A. 中国不仅是“一带一路”建设的倡议者，更是负责任的参与者、有担当的行动者。
B. 通过参加这次活动，使我对中国博大精深的戏曲艺术产生了浓厚的兴趣。
C.《哪咤·魔童降世》在影片质感和人物情节方面突破了一大步的跨越。
D. 防止校园欺凌事件不再发生是个系统工程，需要多方面、多领域齐心协力完成。
5. 根据语境，下面横线上填入的句子排列恰当的一项是（ ）（3分）我带着孩子们，隐身在走廊的玻璃门里，悄悄观望。
(完整版)《大学语文》试题及答案.docx
大学语文试题及答案（一）：号学（时间90 分钟）题号一二三四得分得分得分评卷人复核人一、填空题（每小题 1 分，共 10 分。
答案有错别字，该题不得分）1．《大同》一文中“选贤与能”句的“与”，繁体字作“與”，其：题读音是。
名答姓2．古诗《长恨歌》的作者是唐代诗人。
要3．《还魂记》、《紫钗记》、《邯郸梦》、《南柯记》四部作品合称不“”，又称“玉茗堂四梦” 。
内4．老子学说的核心范畴是“”，认为它是世界的本原及万：线物运动变化的规律。
级订5．子曰：“君子博学，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”班/6．西绪福斯是 _________的象征。
级装年7．是中国现代作家，著有诗集《太阳城札记》、散文集《失败之书》和小说《波动》等。
：院学8．《敬畏生命》的作者曾获1952 年度诺贝尔奖。
9．《贝多芬百年祭》的作者是爱尔兰著名的戏剧家、批评家、小说家。
10．《故乡的野菜》一文的作者是。
得分评卷人复核人二、选择题（请选择正确答案，并将答题栏中代表正确答案的字母涂黑，多涂、少涂、不涂、涂错均无效。
每小题 2 分，共 30 分）答题栏1．[A][B][C][D]6． [A][B][C][D]11． [A][B][C][D] 2．[A][B][C][D]7． [A][B][C][D]12． [A][B][C][D] 3．[A][B][C][D]8． [A][B][C][D]13． [A][B][C][D] 4．[A][B][C][D]9． [A][B][C][D]14． [A][B][C][D] 5．[A][B][C][D]10． [A][B][C][D]15． [A][B][C][D]1．《大同》一文选自（）。
A. 《论语》B．《孟子》C．《礼记》D．《尚书》2．下列四组诸侯国，全部礼遇流亡途中的晋公子重耳的一组是（）。
A ．狄、卫、齐、曹B．宋、郑、楚、秦C．齐、曹、宋、郑D．狄、齐、楚、秦3．《春江花月夜》的体裁是（）。
故乡的野菜阅读答案
故乡的野菜周作人①我的故乡不止一个，我住过的地方都是故乡。
故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钩于斯游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他。
我在浙东住过十几年，南京东京都住过六年，这都是我的故乡，现在住在北京，于是北京就成了我的家乡了。
②日前我的妻往西单市场买菜口来，说起有荠菜在那里卖着，我便想起浙东的事来。
荠菜是浙东人春天常吃的野菜，乡间不必说，就是城里只要有后园的人家都可以随时采食，妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”，蹲在地上搜寻，是一种有趣味的游戏的工作。
那时小孩们唱道：“荠菜马兰头，姊姊嫁在后门头。
”后来马兰头有乡人拿来进城售卖了，但荠菜还是一种野菜，须得自家去采。
关于荠菜向来颇有风雅的传说，不过这似乎以吴地为主。
《西湖游览志》云：“三月三日男女皆戴荠菜花。
谚云：三春戴荠花，桃李羞繁华。
”顾禄的《清嘉录》上亦说：“荠菜花俗呼野菜花，因谚有三月三蚂蚁上灶山之语，三日人家皆以野菜花置灶陉上。
以厌虫蚁。
侵晨村童叫卖不绝。
或妇女簪髻上以祈清目，俗号眼亮花。
”但浙东人却不很理会这些事情，只是挑来做菜或炒年糕吃罢了。
③黄花麦果通称鼠曲草，系菊科植物，叶小微圆互生，表面有白毛，花黄色，簇生梢头。
春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉作糕，称黄花麦果糕。
小孩们有歌赞美之云：黄花麦果韧结结，关得大门自要吃：半块拿弗出，一块自要吃。
④清明前后扫墓时，有些人家——大约是保存古风的人家——有黄花麦果作供，但不作饼状，做成小颗如指顶大，或细条如小指，以五六个作一攒，名曰茧果，不www.知是什么意思，或因蚕上山时设祭，也用这种食品，故有是称，亦未可知。
自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后，不复见过茧果，近来住在北京，也不再铜陵黄花麦果的影子了。
日本称作“御形”，与荠菜同为春的七草之一，也采来做点心用，状如艾饺，名曰“草饼”，春分前后多食之，在北京也有，但是吃去总是日本风味，不复是儿时的黄花麦果糕了。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==故乡的野菜阅读答案篇一：中学生语文阅读训练：故乡的野菜(周作人)故乡的野菜周作人我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡。
故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钓于斯游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他。
我在浙东住过十几年，南京东京都住过六年，这都是我的故乡，现在住在北京，于是北京就成了我的家乡了。
日前我的妻往西单市场买菜回来，说起有荠菜在那里卖着，我便想起浙东的事来。
荠菜是浙东人春天常吃的野菜，乡间不必说，就是城里只要有后园的人家都可以随时采食，妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”，蹲在地上搜寻，是一种有趣味的游戏的工作。
那时小孩们唱道：“荠莱马兰头，姊姊嫁在后门头。
”后来马兰头有乡人拿来进城售卖了，但荠菜还是一种野菜，须得自家去采。
关于荠菜向来颇有风雅的传说，不过这似乎以吴地为主。
《西湖游览志》云：“三月三日男女皆戴齐菜花。
谚云：三春戴养花，桃李羞繁华。
”顾禄的《清嘉录》上亦说，“芥菜花俗呼野菜花，因谚有三月三蚂蚁上灶山之语，三日人家皆以野菜花置灶陉上，以厌虫蚁。
侵晨村童叫卖不绝。
或妇女簪髻上以祈清目，俗号眼亮花。
”但浙东人却不很理会这些事情，只是挑来做菜或炒年糕吃罢了。
黄花麦果通称鼠曲草，系菊科植物，叶小微圆互生，表面有白毛，花黄色，簇生梢头。
春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉作糕，称黄花麦果糕。
小孩们有歌赞美之云：黄花麦果韧结结，关得大门自要吃，半块拿弗出，一块自要吃。
清明前后扫墓时，有些人家——大约是保存古风的人家——用黄花麦果作供，但不作饼状，做成小颗如指顶大，或细条如小指，以五六个作一攒，名曰茧果，不知是什么意思，或因蚕上山时设祭，也用这种食品，故有是称，亦未可知。
自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后，不复见过茧果，近来住在北京，也不再见黄花麦果的影子了。
《故乡的野菜》解析
3.三种野菜
荠菜 黄花麦果 紫云英
荠菜
黄花麦果
紫云英
文章结构
第一段：阐明自己的故乡观。 第二段：回忆荠菜，说浙东的荠菜和吴地 有关荠菜的风雅传说。 第三、四段：回忆黄花麦果（鼠曲草）以 及相关的民俗。作者提浙东的黄花麦果时， 又提起北京、东京的草饼，将现实情境与 故乡的回忆交错在一起。
第五段：详细介绍故乡的另一种野菜—— 紫云英，引证日本的相关文献记载，结合 故乡上坟民俗的描写，传递出浓郁的乡土 气息。
作者在叙述野菜的时候，行文上有什么特色？
表现出一种耐人咀嚼的“闲话风”与“简单 味”。在叙述上象拉家常，由一件事想到相关的 另一件事，很随意地娓娓道来，亲切自然，又无 不成趣，使人们如品香茗，回味无穷。这种叙述 风格就是闲话体散文的行文特色。
通篇感知
1.本文作者处处念家却又极其怀乡的情怀， 在本文何处可见？由此可见作者的哪种文 章风格？
——《乌篷船》
《故乡的野菜》不过千字左右，引文却占据了将 近六分之一。无论是明人田汝成的《西湖游览 志》，清人顾禄的《清嘉录》，日本《俳句大辞 典》，还是童谣（“荠菜马兰头，姊姊嫁在后门 头”）、谚语（“三月三蚂蚁上灶山”），周作 人都随手拈来，旁征博引，使这篇短小的散文充 满了浓郁的书卷气息。
他的作风，可用龙井茶来打比，看去全无 颜色，喝到口里，一股清香，令人回味无 穷。
《语丝》周刊，任主编和主要撰稿人。
散文集:
《自己的园地》 《雨天的书》 《苦茶随笔》等
周作人与妻子羽太信子合影， 左一为羽太信子，左二为周作 人。
“两个鬼”
周作人曾用“两个鬼”来比拟自己的人格矛 盾,一个是“流氓鬼”,一个是“绅士鬼”,也 可以称为“叛徒”与“隐士”。
体现在他的散文创作中，同时有两类不同 风格的散文：
最新人教版七年级下册语文期末考试试卷(含答案)
最新人教版七年级下册语文期末考试试卷(满分120分，时间150分钟)语言知识及其运用（27分）下列加点字注音完全正确的一项是（）（3分）元勋（xūn）挑逗（tiǎo）猥琐（wěi）气冲斗牛（dǒu）修葺（qì）亘古（gèng）钦佩（qīn）毛骨悚然（sǒng）污秽（suì）譬如（pì）厄运（è）姗姗来迟（shān）迸溅（bìnɡ）忏悔（chàn）哺育（bǔ）仙露琼浆（jiǎng）下面词语中书写完全正确的一项是（）（3分）淳朴炽热妇儒皆知怏怏不乐 B. 愧怍烦燥海市蜃楼五脏六腑C. 商酌羸弱语无轮次悲天悯人D. 凛冽吞噬心有灵犀锲而不舍下列语句中加点词语使用不正确的一项是（）（3分）有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。
黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足，我在那路口久久伫立，我向着一条路极目望去…… C. 前不久，张女士手机被偷，但她不以为然，结果她的手机支付宝账号被他人登录，损失了两万多。
D. 叶圣陶先生诲人不倦的精神值得我们广大教育工作者认真学习。
4. 下列句子没有语病的一项是（）（3分）A. 学生能够熟练而规范地书写正楷字，是衡量学生是否达到《语文课程标准》对汉字书写的要求。
B. 大家都应该从这次清明假期出现的交通安全事故中汲取教训，避免类似悲剧不再发生。
C. 小李现在还没到，大家断定她大概是生病了。
D. 一个好的比喻，或为形似，或为神似，或为形神兼似，总是离不开相似这一根本特征。
⑤①②③⑥④ B. ⑤③⑥①②④ C. ⑤③①②⑥④ D.⑤①②⑥③④5. 名著阅读。
（5分）读《海底两万里》选段，回答问题。
尼摩船长说：“阿龙纳斯先生，这海，这奇妙的取之不尽的生命源泉，不仅仅给我吃的，并且还给我穿的。
现在你身上穿的衣料是由一种贝壳类的足丝织成的，染上古人喜欢的绛红色，又调配上我从地中海海兔身上取出的紫色。
故乡的艾菜阅读附答案完整篇.doc
故乡的艾菜阅读附答案- 现代文阅读及答案-故乡的艾菜①除夕的晚上，我在思乡的情绪中打开家乡捎来的艾菜罐头，一阵麻辣的气味窜进鼻孔，我眼圈开始温暖起来，朦胧中我看到透绿的艾菜叶在我颤动的筷子上闪着忧郁的光，仿佛向我传递故乡的云霓流逸，使我感知故乡冬季的田野，空中的月华以及月华中母亲的音容。
一颗泪珠悄然滚落下来。
②艾菜又称苦艾，苦艾其实不是菜，只是一种野草，它总是在冬寒中长于冰封的田埂，深藏沟槽之角。
春天的群芳斗艳不属于它，连似花非花的油菜也能喧染黄潮角逐花市，只有待春夏、秋冬在退潮中冲淡，在丰满中憔悴，苦艾才在乡间田埂上角逐飞奔，在很清静的一角梳理阳光，很有分寸地开出淡淡的黄花。
不管风暴和冰雪，它总能坚忍不拔地点缀幽黑的泥土，很有耐心地独守一方风景。
③最先认识苦艾草并呼它为艾菜的是我母亲，最先把艾菜入汤、入药并以此制成特有风味的辣菜的也是母亲！那时我们在乡下政治避难，家境惨淡，每当在外上学的兄姐回家过节，母亲总熬上一锅汤分给我们喝，母亲总是在一旁默读我们被热汤滋润得油亮而有生机的嘴唇，母亲总在生硬的微笑中红着双眼，对我们说起艾菜能祛毒保平安之类的话。
春节将至，母亲便将晾在屋檐下腊了一个腊月的艾菜用水洗清，放在锅里用文火翻炒，加上她认为必不可少的佐料，她亲自控制的炉火在她脸上飘动，母亲用双手捂住脸，我看到晶莹的亮点从母亲手缝间顽强地溢出来。
我听到她说艾菜气味直辣得呛人。
我看着她的眼睛，陷入了一种迷茫，我幼小的心灵还不能透过艾菜的辣味嗅到人生五味，但这也阻止不了我对艾菜初次麻麻的酸酸的感觉和记忆。
那是一种甜蜜和苦辣的味道。
④当最后一粒谷子将秋天毫不犹豫地收藏，初冬就会招引母亲把我的手牵到原野上，在天光微熹，星星开始淡化的时候，田野上的冷风就一个劲地拂动母亲的发丝。
母亲很有节奏地起伏身子。
如果找到艾菜，母亲就让我坐在她铺在地上的头巾上，让我看她怎样把艾菜激动不已地移到掌心。
直到日沉西山，母亲小心而不厌其烦地将一棵棵透绿的艾菜放进精巧的菜篮，母亲就把我揽进怀里，我们就会在彼此温爱中吟唱那首她教我的儿时时常背诵的歌儿：“大青龙汤桂艾黄，杏草石掌姜枣藏……”我和母亲行走在归返的路上，小镇灯火就会簇拥着关押了一天的爸爸款款走来，再看我们的家园，也缥缈在夜灯之中了。
汪曾祺,故乡的野菜
《春 》 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。 一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起 来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。 小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里， 田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两 个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的， 草绵软软的。 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了 花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜 味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿！花下 成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花 遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像 眼睛，像星星，还眨呀眨的。 …… 春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。 春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。 春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我
沈从文先生在西南联大 我写了一篇小说（内容 早已忘记干净），有许 多对话，我竭力把对话 写 得美一点，有诗意， 有哲理。沈先生说： “你这不是对话，是两 个聪明脑壳打架。”从 此我知道对话就是人物 所说的普普通通的话， 要尽量写得朴素。 不要 哲理，不要诗意。这样 才真实。
众说汪曾祺
有评论家概括汪Biblioteka 祺是“美丽的汪曾祺”。《论快乐》钱钟书
“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现， 并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们 说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作 同样地自相矛盾。 在高兴的时候，我们空对瞬息 即逝的时间喊着说：“逗留一会儿罢！你太美 了！” 那有什么用？你要永久，你该向痛苦里去 找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或 者有约 不来的下午，或者一课沉闷的听讲——这许多， 比一切宗教信仰更有效力， 能使你尝到什么叫做 “永生”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着 不肯快走的， 偏是你所不留恋的东西。
《故乡的野菜》阅读理解附答案
《故乡的野菜》阅读理解附答案《故乡的野菜》阅读理解附答案故乡的野菜周作人①我的故乡不止一个，我住过的地方都是故乡。
故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钩于斯游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他。
我在浙东住过十几年，南京东京都住过六年，这都是我的故乡，现在住在北京，于是北京就成了我的家乡了。
②日前我的妻往西单市场买菜口来，说起有荠菜在那里卖着，我便想起浙东的事来。
荠菜是浙东人春天常吃的野菜，乡间不必说，就是城里只要有后园的人家都可以随时采食，妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”，蹲在地上搜寻，是一种有趣味的游戏的工作。
那时小孩们唱道：“荠菜马兰头，姊姊嫁在后门头。
”后来马兰头有乡人拿来进城售卖了，但荠菜还是一种野菜，须得自家去采。
关于荠菜向来颇有风雅的传说，不过这似乎以吴地为主。
《西湖游览志》云：“三月三日男女皆戴荠菜花。
谚云：三春戴荠花，桃李羞繁华。
”顾禄的《清嘉录》上亦说：“荠菜花俗呼野菜花，因谚有三月三蚂蚁上灶山之语，三日人家皆以野菜花置灶陉上。
以厌虫蚁。
侵晨村童叫卖不绝。
或妇女簪髻上以祈清目，俗号眼亮花。
”但浙东人却不很理会这些事情，只是挑来做菜或炒年糕吃罢了。
③黄花麦果通称鼠曲草，系菊科植物，叶小微圆互生，表面有白毛，花黄色，簇生梢头。
春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉作糕，称黄花麦果糕。
小孩们有歌赞美之云：黄花麦果韧结结，关得大门自要吃：半块拿弗出，一块自要吃。
④清明前后扫墓时，有些人家——大约是保存古风的人家——有黄花麦果作供，但不作饼状，做成小颗如指顶大，或细条如小指，以五六个作一攒，名曰茧果，不www.知是什么意思，或因蚕上山时设祭，也用这种食品，故有是称，亦未可知。
自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后，不复见过茧果，近来住在北京，也不再铜陵黄花麦果的影子了。
日本称作“御形”，与荠菜同为春的七草之一，也采来做点心用，状如艾饺，名曰“草饼”，春分前后多食之，在北京也有，但是吃去总是日本风味，不复是儿时的黄花麦果糕了。
【参考文档】故乡的野菜文章在介绍其花黄花麦果紫云英等三种野菜时各有侧重的重点是什么-word范文 (11页)
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故乡的野菜周作人我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡。
故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钓于斯游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他。
我在浙东住过十几年，南京东京都住过六年，这都是我的故乡，现在住在北京，于是北京就成了我的家乡了。
日前我的妻往西单市场买菜回来，说起有荠菜在那里卖着，我便想起浙东的事来。
荠菜是浙东人春天常吃的野菜，乡间不必说，就是城里只要有后园的人家都可以随时采食，妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”，蹲在地上搜寻，是一种有趣味的游戏的工作。
那时小孩们唱道：“荠莱马兰头，姊姊嫁在后门头。
”后来马兰头有乡人拿来进城售卖了，但荠菜还是一种野菜，须得自家去采。
关于荠菜向来颇有风雅的传说，不过这似乎以吴地为主。
《西湖游览志》云：“三月三日男女皆戴齐菜花。
谚云：三春戴养花，桃李羞繁华。
”顾禄的《清嘉录》上亦说，“芥菜花俗呼野菜花，因谚有三月三蚂蚁上灶山之语，三日人家皆以野菜花置灶陉上，以厌虫蚁。
侵晨村童叫卖不绝。
或妇女簪髻上以祈清目，俗号眼亮花。
”但浙东人却不很理会这些事情，只是挑来做菜或炒年糕吃罢了。
黄花麦果通称鼠曲草，系菊科植物，叶小微圆互生，表面有白毛，花黄色，簇生梢头。
春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉作糕，称黄花麦果糕。
小孩们有歌赞美之云：“黄花麦果韧结结，关得大门自要吃，半块拿弗出，一块自要吃。
”清明前后扫墓时，有些人家——大约是保存古风的人家--用黄花麦果作供，但不作饼状，做成小颗如指顶大，或细条如小指，以五六个作一攒，名曰茧果，不知是什么意思，或因蚕上山时设祭，也用这种食品，故有是称，亦未可知。
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故乡的野菜阅读题及答案
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故乡的野菜
周作人
我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡。
故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钓于斯游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他。
我在浙东住过十几年，南京东京都住过六年，这都是我的故乡，现在住在北京，于是北京就成了我的家乡了。
日前我的妻往西单市场买菜回来，说起有荠菜在那里卖着，我便想起浙东的事来。
荠菜是浙东人春天常吃的野菜，乡间不必说，就是城里只要有后园的人家都可以随时采食，妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”，蹲在地上搜寻，是一种有趣味的游戏的工作。
那时小孩们唱道：“荠莱马兰头，姊姊嫁在后门头。
”后来马兰头有乡人拿来进城售卖了，但荠菜还是一种野菜，须得自家去采。
关于荠菜向来颇有风雅的传说，不过这似乎以吴地为主。
《西湖游览志》云：“三月三日男女皆戴齐菜花。
谚云：三春戴养花，桃李羞繁华。
”顾禄的《清嘉录》上亦说，“芥菜花俗呼野菜花，因谚有三月三蚂蚁上灶山之语，三日人家皆以野菜花置灶陉上，以厌
虫蚁。
侵晨村童叫卖不绝。
或妇女簪髻上以祈清目，俗号眼亮花。
”但浙东人却不很理会这些事情，只是挑来做菜或炒年糕吃罢了。
黄花麦果通称鼠曲草，系菊科植物，叶小微圆互生，表面有白毛，花黄色，簇生梢头。
春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉作糕，称黄花麦果糕。
小孩们有歌赞美之云：
“黄花麦果韧结结，
关得大门自要吃，
半块拿弗出，一块自要吃。
”
清明前后扫墓时，有些人家——大约是保存古风的人家--用黄花麦果作供，但不作饼状，做成小颗如指顶大，或细条如小指，以五六个作一攒，名曰茧果，不知是什么意思，或因蚕上山时设祭，也用这种食品，故有是称，亦未可知。
自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后，不复见过茧果，近来住在北京，也不再见黄花麦果的影子了。
日本称作“御形”，与齐菜同为春天的七草之一，也采来做点心用，状如艾饺，名曰“草饼”，春分前后多食之，在北京也有，但是吃去总是日本风味，不复是儿时的黄花麦果糕了。
扫墓时候所常吃的还有一种野菜，俗称草紫，通称紫云英。
农人在收获后，播种田内，用作肥料，是一种很被贱视的植物，但采取嫩茎滴食，味颇鲜美，似豌豆苗。
花紫红色，数十亩接连不断，一片锦绣，如铺着华美的地毯，非常好看，
而且花朵状若蝴蝶，又如鸡雏，尤为小孩所喜，间有白色的花，相传可以治痢。
很是珍重，但不易得。
日本《俳句大辞典》云：“此草与蒲公英同是习见的东西，从幼年时代便已熟识。
在女人里边，不曾采过紫云英的人，恐未必有罢。
”中国古来没有花环，但紫云英的花球却是小孩常玩的东西，这一层我还替那些小人们欣幸的。
浙东扫墓用鼓吹，所以少年常随了乐音去看“上坟船里的姣姣”；没有钱的人家虽没有鼓吹，但是船头上篷窗下总露出些紫云英和杜鹃的花束，这也就是上坟船的确实的证据了。
1．本文的主要内容是什么？
答：________________________________________
2．简要说说本文怎样运用对比手法的？
答：________________________________________
3．文中运用了大量的引用，试分析其起到了怎样的表达效果？
答：________________________________________
参考答案：
1．通过记野菜，反映了浙东地区的民情风俗。
2．浙东风俗与东洋风俗对比；黄花糕与“御形”对比，现在北京的果糕与儿时吃的相比；浙东紫云英与日本紫云英之比。
3．引用俚歌谚语，表现对故乡淳朴的热爱，引用儿歌，
增添文章的趣味，同时表现出对故乡的眷恋。