《劝学、师说、赤壁赋、登泰山记》同步练习题及答案【高一必修上全册】

部编版高一必修上全册古文同步练习题及答案资料说明：【原文】【翻译】【主题思想】题型说明：试卷根据难易度分A卷B卷，选择题知识点贯穿学过的所有古文。

一、A卷：夯实基础类题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】二、B卷：能力提升类题型：【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【高考阅读训练】教材古文目录：第10课一、劝学/荀子二、师说/韩愈第16课三、赤壁赋/苏轼四、登泰山记/姚鼐一、《劝学》/荀子【原文】君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

【翻译】君子说：学习不可以停止。

靛青（是）从蓝草中提取的，但（它的颜色）比蓝草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。

（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，（假如）用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。

即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是由于）人力加工使它（变成）这样。

所以木材经墨线划过（斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。

我曾整天空想，（结果）不如片刻学习所得（的收获大）；我曾踮起脚跟远望，（结果）不如登上高处能够见得广。

登上高处招手，手臂并没有加长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有加强，但是听的人（却）听得（特别）清楚。

借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能）达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但是（能）横渡江河。

君子的本性（同一般人）没有（什么）差别，（但是）他们善于借助外物（进行学习）啊。

积土成为山，风雨（就会）从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙（就会）在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。

所以不积累小步，（就）没有借以远达千里的（办法）；不汇聚细流，（就）没有借以成为江海的（办法）。

骏马跳跃一次，不能（有）十步（远）；劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于走个不停。

雕刻（一下）就放掉它（不刻），腐朽的木头（也）不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻（成功）。

蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）用心专一（的缘故）。

螃蟹（有）六只脚，两只蟹钳，（可是）没有蛇和鳝鱼洞（就）没有（地方）可以寄托（身体），（这是）用心浮躁（不专一的缘故）。

【主题思想】《劝学》的主题思想是通过论述学习的意义、作用、方法和态度，来勉励人们努力学习。

1、学不可以已；2、用心一也；3、学也者，固学一之也。

意思是学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成（学一速成），然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向；要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。

【精品习题及答案】一、课下注释默写：①选自《荀子集解》卷一(中华书局1988年版)。

有删节。

劝，鼓励。

《荀子》全书现存32篇，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。

荀子(约前313一前238），名况，字卿，赵国人，战国（朝代）末期思想家。

②【君子】这里指有学问、有修养的人。

③【青，取之于蓝】靛青从蓝草中取得。

青，靛青，一种染料。

蓝，草名，叶子可提取靛青。

④【青于蓝】比蓝草颜色深。

⑤【中绳】合乎木匠用来取直的墨线。

⑥【輮】同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。

⑦【规】圆规。

⑧【虽有槁暴】即使又晒干了。

有，同“又”。

槁暴，晒干。

稿，枯。

暴，晒。

⑨【挺】直。

⑩【受绳】经过墨线比量。

⑪【金】指金属制的刀斧等。

⑫【就砺】拿到磨刀石上去磨。

就，接近、靠近。

砺，磨刀石。

⑬【参省乎己】对自己检查、省察。

参，检验。

省，省察。

乎，相当于“于”。

⑭【知】同“智”，见识。

⑮【跂】踮起脚后跟。

⑯【见者远】意思是远处的人也能看见。

⑰【疾】劲疾。

⑱【彰】清楚。

⑲【假】借助。

⑳【舆马】车马。

这里指车子。

㉑【利足】善于奔走。

㉒【致】到达。

㉓【能水】善于游水。

指游泳。

㉔【绝】横渡。

㉕【生非异】天性（同一般人）没有差别。

生，同“性”，天性。

㉖【物】外物，包括各种客观条件。

㉗【兴焉】在这里兴起。

兴，起。

焉，兼词，相当于“于此”。

㉘【神明】非凡的智慧。

㉙【圣心】圣人的关怀。

㉚【跬步】古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。

㉛【无以】没有用来……的，无从。

㉜【骐骥】骏马。

㉝【驽马十驾】劣马拉车走十天。

驾，一天的行程。

㉞【功在不舍】功效来源于走个不停。

全，停止、止息。

㉟【锲】刻。

㊱【镂】雕刻。

㊲【埃土】泥土，尘土。

㊳【黄泉】地下的泉水。

㊴【一】专一。

㊵【六脆】蟹的六条腿。

六”应是“八”。

㊶【螫】蟹钳。

㊷【躁】浮躁，不专心。

二、重点句子翻译：1．君子曰：学不可以已．。

翻译：君子说：学习不可以停止。

2．君子博学而日．．参省乎．己，则知．明而行无过矣。

翻译：君子广博地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达并且行为没有过失了。

3．假．舟楫者，非能水．．也，而绝．江河。

翻译：借助舟船的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。

4．君子生．非异也，善假于物也。

翻译：君子的天赋跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

5．故不积跬步，无以至．千里；翻译：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；6．蚓无爪牙之．利，筋骨之强，上．食埃土，下．饮黄泉，用．心一．也。

翻译：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却向上能吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。

三、简答：1、本文题目“劝学”的含义是什么?请结合对文章的理解，谈谈你的看法。

答：《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

“劝”是“劝勉，鼓励”的意思。

作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

2、阅读本文后，你受到了哪些启发?请就其中一点谈谈认识或体会。

参考角度：①学习是不能够停止的;②学习要敢于超越前人，包括自己的老师;③学习要不断反省自己;④学习要善于借助外物;学习要善于积累;⑤学习要坚持不懈、持之以恒;⑥学习要专心一致，且戒浮躁;等四、理解性默写：1、在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

2、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

3、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。

例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

4、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

5、《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

6、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：锲而不舍，金石可镂。

五、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象，并解释：①輮．以为轮，其曲中规：通假字，“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲②知．明而行无过：通假字，“知”通“智”，智慧③君子生．非异也：通假字，“生”通“性”，资质、禀赋④虽有．槁暴，不复挺者：通假字，“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒⑤君子博学．．：古今异义，古义：广博地学习，广泛地学习。

今义：知识、学识的渊博。

⑥日参．省乎己：古今异义，古义：验，检查。

今义：参加，参考。

⑦声非加疾．也：古今异义，古义：强。

今义：疾病，快。

⑧假．舆马者：古今异义，古义：凭借，借助。

今义：与“真”相对。

⑨金．就砺则利。

：古今异义，古义：金属制的刀剑。

今义：金银。

⑩蚓无爪牙．．之利：古今异义，古义：爪子和牙齿。

今义：坏人的党羽、帮凶。

⑪用．心一也用：古今异义，古义：因为；今义：使用。

⑫蟹六跪．而二螯：古今异义，古义：脚或腿；今义：跪下。

⑬非蛇鳝之穴无可寄托．．者：古今异义，古义：容身，托身；今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。

⑭君子博学而日．参省乎己：名词作状语，每天⑮上．食埃土，下．饮黄泉：名词作状语，向上、向下⑯假舟楫者，非能水．也：名词作动词，游水⑰木直中绳，輮．以为轮：动词的使动用法，使……弯曲⑱其曲．中规：形作名，曲度，弧度⑲登高．而招，臂非加长也：形作名，高处⑳故木受绳则直．：形容词作动词，变直㉑假舆马者，非利．足也：形容词的使动用法，使……快，走得快2、一词多义绝①忽然抚尺一下，群响毕绝《口技》：停止②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境《桃花源记》：隔绝③以为妙绝《口技》：极点④佛印绝类弥勒《核舟记》：非常⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河《劝学》：横渡⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里《屈原列传》：断绝强①挽弓当挽强，用箭当用长《前出塞》：有力的弓②蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》：强健、强壮③策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗》：有余、略多④乃自强步，日三四里《触龙说赵太后》：勉强⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣《赤壁之战》：强盛假①以是人多以书假余《送东阳马生序》：借、借用②君子生非异也，善假于物也《劝学》：借助、利用③乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》：假装④假有人焉，举我言复于我：假如、如果望①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》：远看②日夜望将军至，岂敢反乎《鸿门宴》：盼望、希望③先达德隆望尊《送东阳马生序》：声望④予犹记周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓碑记》：农历十五日闻①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰《劝学》：听见②博闻强志《屈原列传》：见闻、见识③初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》：听说④能谤讥于市朝，闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》：使上级听见⑤况草野之无闻者欤《五人墓碑记》：声望、声名⑥以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》：闻名、出名⑦扫后更闻香《和张秀才落花有感》：用鼻子嗅3、特殊句式：①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也：判断句，“……者，……也”表判断②用心一也：判断句，“……也”表判断③用心躁也：判断句，“……也”表判断①青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。