拒绝冷漠,传递温情——小悦悦

2011-12-26
（二）、原因 ）、原因 由于现在社会上普遍存在的一种不平衡心理， 1、由于现在社会上普遍存在的一种不平衡心理， 甚至可以说是仇富心理。 甚至可以说是仇富心理。认为有钱的那部分人对 弱势群体的资助是应该的。 弱势群体的资助是应该的。 2、由于现在很多所谓慈善家慈善企业也都是抱着 为自己树立起社会威望和良好形象的目的来捐助， 为自己树立起社会威望和良好形象的目的来捐助， 而不是由心底出发的善爱行为， 而不是由心底出发的善爱行为，使得那些受到帮 助的人也感受不到关怀与温暖。 助的人也感受不到关怀与温暖。 受助的人会因为自己处于弱势而感到羞耻， 3、受助的人会因为自己处于弱势而感到羞耻，从 而刻意地不表现出感激。 而刻意地不表现出感激。 来自于学校和家庭的感恩教育较少。 4、来自于学校和家庭的感恩教育较少。
From：刘子钰 刘子钰 http://t.qq.com/liuziyu1996
关于社会冷漠现象分析
• 冷漠已经成为当代社会的一个标签， 冷漠已经成为当代社会的一个标签，生 活中、 活中、媒体报道中无不充斥着各式各样的 冷漠现象。我们的社会到底怎么了？ 冷漠现象。我们的社会到底怎么了？而我 们又为什么会如此冷漠？ 们又为什么会如此冷漠？我们小组通过感 恩缺失、助人为乐意识淡薄、英雄缺失、 恩缺失、助人为乐意识淡薄、英雄缺失、 邻里冷漠、这四方面的社会冷漠表现， 邻里冷漠、这四方面的社会冷漠表现，用 政治学的角度来具体分析其原因以及解决 措施。 措施。
2011-12-26
• 一、感恩缺失 • （一）、现象 ）、现象 • 在现代社会中，人们对于别人给予自己 在现代社会中， 的帮助，越来越不懂感恩。 的帮助，越来越不懂感恩。例如现在较为 常见的，许多受到资助的学生， 常见的，许多受到资助的学生，对于那些 社会各界资助过他们的人， 社会各界资助过他们的人，感到十分的理 所当然，并没有一种知恩图报的心理； 所当然，并没有一种知恩图报的心理；大 学生对于父母也没有一种感恩和孝顺的意 识。
2011-12-26
• （三）、解决方案 ）、解决方案 • • 1、学校开展一定的感恩教育课程与活动。拒绝形式与空 学校开展一定的感恩教育课程与活动。 泛的口号，切实地从小培养起孩子们正确的价值观、 泛的口号，切实地从小培养起孩子们正确的价值观、社会 既要让他们学会真心地帮助他人， 观。既要让他们学会真心地帮助他人，也要学会对他人给 予的帮助表达感谢，且从心底里感恩。 予的帮助表达感谢，且从心底里感恩。 • 父母以身作则，教育好孩子。 2、父母以身作则，教育好孩子。父母是孩子最好的 老师，在家庭这所关键的学校里，父母通过自己的言行， 老师，在家庭这所关键的学校里，父母通过自己的言行， 潜移默化地影响孩子，让孩子们懂得感恩的必要性、 潜移默化地影响孩子，让孩子们懂得感恩的必要性、重要 性与正当性。 性与正当性。 • 社会风气的养成：通过公益广告、 3、社会风气的养成：通过公益广告、媒体宣传等手 弘扬感恩文化，使其成为社会的主流。 法，弘扬感恩文化，使其成为社会的主流。 •
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总共18个路人经过， 总共18个路人经过，却对 18个路人经过 倒在地上的小悦悦不闻不 问，不管不顾 ······
小悦悦相继被两车碾压， 小悦悦相继被两车碾压， 分钟内，18名路人路过 7分钟内，18名路人路过 但都视而不见， 但都视而不见，漠然而去 最后一名拾荒阿姨陈贤 ，最后一名拾荒阿姨陈贤 上前施以援手…… 妹上前施以援手……
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翁虹就在微博中写道： 翁虹就在微博中写道：“两岁的 小悦悦和60岁的陈婆婆给14 60岁的陈婆婆给14亿中国人 小悦悦和60岁的陈婆婆给14亿中国人 上了惊醒的一课： 上了惊醒的一课：如果我们再继续冷 漠下去， 漠下去，我们失去的将是一个人根本 的本质。人之初，性本善， 的本质。人之初，性本善，只要用一 点点的爱来唤醒大家， 点点的爱来唤醒大家，唤回人性的美 擦亮人性，让温暖重回人间。 好，擦亮人性，让温暖重回人间。”
潜规则
• 宁碾死不压伤” “宁碾死不压伤”成为了司机杀人 信条，撞人不彻底留活口， 信条，撞人不彻底留活口，要负担受害人 一辈子的医疗费用， 一辈子的医疗费用，反而杀死一个被撞伤 的行人的金钱成本要低得多， 的行人的金钱成本要低得多，犯罪成本没 考虑。当亡命司机前轮撞过人体的时候， 考虑。当亡命司机前轮撞过人体的时候， 我想，他此刻脑中浮现出这条潜规则， 我想，他此刻脑中浮现出这条潜规则，促 使其后轮继续碾压。 使其后轮继续碾压。
• 冷漠路人是小人、庸人，但不是恶人 冷漠路人是小人、庸人，
• 依此来看，冷漠路人就是小人、庸人，他 依此来看，冷漠路人就是小人、庸人， 们没有帮助别人， 们没有帮助别人，但也没有主动去损人利 贪赃枉法。 己、贪赃枉法。 • 嫉庸如仇，何以嫉恶？ 嫉庸如仇，何以嫉恶？
• 这些冷漠者做了可以做而不应该做的事， 这些冷漠者做了可以做而不应该做的事， 该如何对待他们呢？ 该如何对待他们呢？道德批判自然是少不 了的，因为他们确实道德低下嘛。 了的，因为他们确实道德低下嘛。但是对 他们无所不用其极的骚扰、辱骂、恐吓、 他们无所不用其极的骚扰、辱骂、恐吓、 诅咒就未免苛暴，嫉庸如仇，何以嫉恶？ 诅咒就未免苛暴，嫉庸如仇，何以嫉恶？
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要走出耻辱， 要走出耻辱，不能没有道德Leabharlann Baidu
• 砸碎酱缸，唯有道德 砸碎酱缸， • 人们习惯说，这不是道德问题，这是酱缸的问题， 人们习惯说，这不是道德问题，这是酱缸的问题， 我们活在其中，身不由已。 我们活在其中，身不由已。 • 不过人们渴望打破酱缸却是情真意切，否则坊间 不过人们渴望打破酱缸却是情真意切， 里为何这么多愤怒与正义之声？ 里为何这么多愤怒与正义之声？ • 然而谁来打破酱缸？出头的人要付出代价，打破 然而谁来打破酱缸？出头的人要付出代价， 后受益的却是众人，于是没人出头，出现“人人 后受益的却是众人，于是没人出头，出现“ 骂冷漠” 人人冷漠”的局面。 骂冷漠”而“人人冷漠”的局面。 • 谁来打破酱缸？唯有有德者。 谁来打破酱缸？唯有有德者。
一审结果
彭宇因此被徐寿兰告上法庭。 彭宇因此被徐寿兰告上法庭。2007 66岁的徐寿兰向南京市鼓楼区 年1月4日，66岁的徐寿兰向南京市鼓楼区 人民法院提起诉讼， 人民法院提起诉讼，以彭宇将其撞倒在地 致其受伤为由，索赔13.6万余元。 13.6万余元 致其受伤为由，索赔13.6万余元。 • 判决彭宇给付受害人损失的40% 40%， 判决彭宇给付受害人损失的40%，共 45876.6元 45876.6元。 •
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第一个人：白衣深色裤男子， 第一个人：白衣深色裤男子，左 右张望，似乎看不到小悦悦， 右张望，似乎看不到小悦悦，然 后径直从小悦悦脚边经过。 后径直从小悦悦脚边经过。
第二个人：摩托车男， 第二个人：摩托车男， 小悦悦躺在其正前方， 小悦悦躺在其正前方， 他往下看了一眼， 他往下看了一眼，一拐 弯绕过伤者。 弯绕过伤者。
救助
伤
逝
——小悦悦 小悦悦
小悦悦事件
2011年10月13日下午5 30分许， 2011年10月13日下午5时30分许， 日下午 分许 一出惨剧发生在佛山南海黄岐 广佛五金城： 广佛五金城：年仅两岁的女童 小悦悦走在巷子里， 小悦悦走在巷子里，被一辆面 包车两次碾压， 包车两次碾压，几分钟后又被 一小型货车碾过。 一小型货车碾过。而让人难以 理解的是， 理解的是，七分钟内在女童身 边经过的十几个路人， 边经过的十几个路人，竟然对 此不闻不问。最后， 此不闻不问。最后，一位捡垃 圾的阿姨把小悦悦抱到路边并 找到她的妈妈。但小悦悦于10 找到她的妈妈。但小悦悦于10 21日凌晨抢救无效死亡 日凌晨抢救无效死亡…… 月21日凌晨抢救无效死亡……
•为什么庸人最易受攻击 为什么庸人最易受攻击 •更不正常的是，你会发 更不正常的是， 更不正常的是 现现实中， 现现实中，往往是嫉庸 如仇，却不嫉恶， 如仇，却不嫉恶，更不 嫉己。 嫉己。
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“小悦悦”事件 小悦悦” 不是哪一个人， 不是哪一个人，哪一 群人的耻辱， 群人的耻辱，是我们 整个国家整个民族的 耻辱。 耻辱。
各国关于见义勇为者的法律
• 任何人对处于危险中的他人， 任何人对处于危险中的他人，能够个人采取 行动，或者能唤起救助行动， 行动，或者能唤起救助行动，且对其本人或第三 人均无危险，而故意放弃给予救助的， 人均无危险，而故意放弃给予救助的，处5年监禁 并扣50万法郎罚金。 并扣50万法郎罚金。 50万法郎罚金 ——《法国刑法典》 ——《法国刑法典》 发现陌生人受伤时，如果不打“911”电话， 发现陌生人受伤时，如果不打“911”电话， 可能构成轻微疏忽罪。 可能构成轻微疏忽罪。 ——美国一些州的法律 ——美国一些州的法律 自愿且不求奖励报酬的个人， 自愿且不求奖励报酬的个人，不必为施救过 程中因疏忽或不作为所造成的伤害承担责任。 程中因疏忽或不作为所造成的伤害承担责任。 ——加拿大安大略省 见义勇为法》 加拿大安大略省《 ——加拿大安大略省《见义勇为法》
反思碾童案，别苛责他人， 反思碾童案，别苛责他人，放纵 自己
• 陈先生是碾童案中“18路人”之一，这几天他被辱骂短信 陈先生是碾童案中“18路人”之一， 路人 和电话困扰，有位“道德狂人” 和电话困扰，有位“道德狂人”甚至每天发十几条短信辱 骂诅咒他。而类似这样的“道德狂人”在网上就更多了， 骂诅咒他。而类似这样的“道德狂人”在网上就更多了， 跟帖中对“18路人 一片“皆曰可杀”之势。 路人” 跟帖中对“18路人”一片“皆曰可杀”之势。 • 然而奇怪的是，前一段时间发起的“扶老太太宣誓”，却 然而奇怪的是，前一段时间发起的“扶老太太宣誓” 被大多数人冷嘲热讽，他们以彭宇案为例说明这事干不得。 被大多数人冷嘲热讽，他们以彭宇案为例说明这事干不得。 • • 真不知道国人是太讲道德还是太不讲道德。如果太讲道德， 真不知道国人是太讲道德还是太不讲道德。如果太讲道德， 为何被一个彭宇案就吓住了？如果太不讲道德， 为何被一个彭宇案就吓住了？如果太不讲道德，为何又对 18路人 如此“眼里揉不得沙子” 路人” “18路人”如此“眼里揉不得沙子”？
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扪心自问： “扪心自问：如果我经过会怎么 作家费勇说，对于任何生命的受难， 做？”作家费勇说，对于任何生命的受难， 如果你是人，就会自然地有不忍之心， 如果你是人，就会自然地有不忍之心， 按苏格拉底的说法，这是利己， “按苏格拉底的说法，这是利己，而非利 是为你自己求得安心。如果你忍了， 他：是为你自己求得安心。如果你忍了， 你视而不见，那么，你的心会不安。 你视而不见，那么，你的心会不安。非道 而是做人的底线。 德，而是做人的底线。”
拒绝冷漠，传递温情 拒绝冷漠，
起源——彭宇案 起源——彭宇案 ——
事件经过
• 公交车从公交总公司开往白鹭花 ，。彭宇与徐寿兰在这一站相遇 彭宇与徐寿兰在这一站相遇， 园，。彭宇与徐寿兰在这一站相遇， 时间是2006 11月20日上午 2006年 日上午9 30分左 时间是2006年11月20日上午9点30分左 一个是在这站下车的年轻乘客， 右，一个是在这站下车的年轻乘客， 一个是赶着要上另一辆车的六旬老者。 一个是赶着要上另一辆车的六旬老者。 徐寿兰在这里跌倒，到医院验伤， 徐寿兰在这里跌倒，到医院验伤，发 现需要更换人造股骨头之后， 现需要更换人造股骨头之后，咬定陪 同她前往医院的彭宇是肇事者。 同她前往医院的彭宇是肇事者。
• “彭宇案后遗症”与“彭宇案之前的冷漠” 彭宇案后遗症” 彭宇案之前的冷漠” • 现在出现女童被碾路人不救这类“冷漠新闻”，人们自然 现在出现女童被碾路人不救这类“冷漠新闻” 众口一词说这是“彭宇案后遗症” 众口一词说这是“彭宇案后遗症”，但是要知道在彭宇案 之前，这类“冷漠新闻”并不少，人们对人情冷漠的感知 之前，这类“冷漠新闻”并不少， 早就有了。不可否认彭宇案的负面作用， 早就有了。不可否认彭宇案的负面作用，但这个案子对人 们行为的实际影响究竟有多大，值得商榷。 们行为的实际影响究竟有多大，值得商榷。是彭宇案制造 了大多数人的冷漠？还是即便没有彭宇案， 了大多数人的冷漠？还是即便没有彭宇案，大多数人也是 冷漠的，彭宇案不过让大家冷漠得更心安理得罢了？ 冷漠的，彭宇案不过让大家冷漠得更心安理得罢了？ • “人人骂冷漠”与“人人冷漠” 人人骂冷漠” 人人冷漠” • 需要注意的是，责骂冷漠的声音仍然高于归咎彭宇案的声 需要注意的是， 如果人们能言行一致，何至于还会出现如此多的“ 音。如果人们能言行一致，何至于还会出现如此多的“冷 漠新闻” 要知道本次小悦悦事件发生在佛山， 漠新闻”？要知道本次小悦悦事件发生在佛山，但这种现 象是全国普遍的。从逻辑上讲， 象是全国普遍的。从逻辑上讲，必然是大多数人在网上谴 现实生活中冷漠还是冷漠。 责，现实生活中冷漠还是冷漠。