八年级语文《长江作业》文言文翻译
长江行原文_翻译及赏析
长江行原文_翻译及赏析大江西来是何年,奔流直下岷山巅。
长风一万里,吹破鸿蒙天。
天开地辟万物茁,五岳四渎皆森然。
帝遣长江作南渎,直与天地相周镟。
是时共工怒触天柱折,遂使后土东南偏。
女娲补天不补地,山崩谷罅漏百川。
有崇之叟狂而颠,坐看万国赤子沦深渊。
帝赫怒,罚乃罪。
神禹来,乘四载。
驱大章,走竖亥。
黄龙夹舟稳不惊,直送驰波到东海。
朝离巴峡暮洞庭,九派却转浔阳城。
萦纡南徐万余里,更万余里通蓬瀛。
君不见黄河之水天上下,其大如股空纵横。
长游清济出中境,曷敢南向争权衡。
千流万派琐琐不足数,虽有吐纳无亏盈。
下亘厚地,上摩高空。
日月出没,蛟龙所宫。
奇形异态,不可以物象,但见变化无终穷。
或如重胎抱混沌,或如颢气开穹窿。
或如织女拖素练,或如天马驰风鬃。
空山怒哮饱后虎,巨壑下饮渴死虹。
或如轩辕铸九鼎,大冶鼓动洪垆风。
或如夸父逐三足,曳杖狂走无西东。
或如甲兵宵驰,聚啸满山谷。
或如神鬼昼露,万象出入虚无中。
吁嗟乎长江!胡为若兹雄,人不识,无乃造化之奇功。
天开九州,十有二山。
南北并峙,江流其间。
尧舜都冀方,三苗尚为顽。
魏帝倚天叹,征吴但空还。
吁嗟乎长江!其险不可攀。
古来英雄必南骛,我祖开基自江渡。
古来建国惟中原,我宗坐制东南藩。
如知天险不足恃,惟有圣德可以通乾坤。
长江来,自西极,包人寰,环帝宅。
我来何为?为观国。
泛吴涛,航楚泽。
笑张骞,悲祖逖。
壮神功,歌圣德。
圣德浩荡如江波,千秋万岁同山河。
而我无才竟若何,吁嗟乎,聊为击节长江歌。
——明代·李东阳《长江行》长江行大江西来是何年,奔流直下岷山巅。
长风一万里,吹破鸿蒙天。
天开地辟万物茁,五岳四渎皆森然。
帝遣长江作南渎,直与天地相周镟。
是时共工怒触天柱折,遂使后土东南偏。
女娲补天不补地,山崩谷罅漏百川。
有崇之叟狂而颠,坐看万国赤子沦深渊。
帝赫怒,罚乃罪。
神禹来,乘四载。
驱大章,走竖亥。
黄龙夹舟稳不惊,直送驰波到东海。
朝离巴峡暮洞庭,九派却转浔阳城。
萦纡南徐万余里,更万余里通蓬瀛。
八年级部编版语文上册古文主要翻译点
八年级部编版语文上册古文主要翻译点一、课文《三峡》翻译点1.1 瞿塘峡的水流急原文:至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
翻译:夏天江水漫上小山丘的时候,下行和上行的航路都被阻绝了。
解释:至于,指到了夏天;襄陵,指江水漫上陵地;沿溯,指下行和上行的航路;阻绝,被阻断了。
1.2 巫峡的奇峰原文:自非亭午夜分,不见曦月。
翻译:除非到了正午或半夜,否则看不到阳光和月光。
解释:自非,除非;亭午,正午;夜分,半夜;曦月,阳光和月光。
二、课文《答谢中书书》翻译点2.1 山川之美原文:实是欲界之仙都。
翻译:这里实在是人间仙境。
解释:实是,实在是;欲界,人间;仙都,仙境。
2.2 谢中书之才原文:自康乐以来,未复有能与其奇者。
翻译:自从康乐以来,再也没有人能与他的才华相提并论。
解释:自康乐以来,自从康乐时期;未复有,再也没有;能与其奇者,能与他相提并论的人。
三、课文《记承天寺夜游》翻译点3.1 夜游承天寺原文:解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
翻译:脱下衣服准备睡觉时,看到月光照在门上,高兴地起身出门散步。
解释:解衣欲睡,脱下衣服准备睡觉;月色入户,月光照在门上;欣然起行,高兴地起身出门散步。
3.2 苏轼的感慨原文:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
翻译:哪个夜晚没有月光?哪个地方没有竹子和柏树?只是缺少像我们两个这样的闲人。
解释:何夜无月,哪个夜晚没有月光;何处无竹柏,哪个地方没有竹子和柏树;但少闲人如吾两人者耳,只是缺少像我们两个这样的闲人。
四、课文《与朱元思书》翻译点4.1 朱元思的才华原文:自富阳至桐庐,一百许里,山水奇绝。
翻译:从富阳到桐庐,一百多里路,山水非常奇特美丽。
解释:自富阳至桐庐,从富阳到桐庐;一百许里,一百多里路;山水奇绝,山水非常奇特美丽。
4.2 山水之乐原文:鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
翻译:像鸢鸟一样飞翔到天空的人,看到山峰就会平静心情;忙于处理世务的人,看到山谷就会忘记回头。
人教版八上作业本课外文言文参考译文
晋平公向师旷问道:“我年七十岁了,很想再学习,恐怕已经晚了.”师旷说:“为什么不把火炬点着呢?”平公说:“怎么会有做臣子地对他地国君开玩笑地呀?”师旷回答:“我这个瞎子哪有胆量同他地国君开玩笑呀!我是听说,年少又能好学,如同升起地太阳,阳光渐明.年壮又能好学,如同中午地太阳,光芒四射.年老又能好学,如同点燃地火炬,火光明亮.(学好之后)对事物能清析明理(炳烛之明)怎能与瞎摸瞎闯同样对待呢?”平公听了说:“你讲得很对.”刘羽冲偶得古兵书有一个叫刘羽冲地读书人,一次,他偶尔得到一部古代兵书,伏案读了一年,便自称可以统率十万大军.恰好这时有人聚众造反,刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压,结果全队溃败,他本人也差点儿被俘.后来他又得到一部古代水利著作,读了一年,自认为可以使千里荒野变成肥沃地农田.于是,他就拿着图到处游说求见州官,州官也认为是好事,便让他在一个村子里试验,结果沟渠刚挖成,天降大雨,洪水顺着渠道灌入村庄,村里人险些全被淹死.从此刘羽冲闷闷不乐,每天总是独自漫步在庭院里,千百遍地摇头自语道:“古人岂欺我哉?”不久便在抑郁中病死.文档收集自网络,仅用于个人学习黄仙裳幼赴童子试黄仙裳早年参加童子试,被州太守陈澹仙所赏识,后来陈做了给事中,因为犯罪被关押在牢狱中,很贫困.黄卖掉了他靠近城墙地土地,得到了一百两银子,把所有钱都给了陈,还和他一起在监牢里住.陈后来被释放,两人同时离开南京.陈死后,黄赶赴桐乡吊唁他.到地时候,正好是陈地忌日,大哭哀号,把过路人都感动了.文档收集自网络,仅用于个人学习泰州太守田雪龛为官清廉,黄仙裳与他交往地时候,一点也不牟取私人利益.后来田雪龛被免官,没有钱回不了家.黄仙裳正要回家,口袋中只有二十两银子.于是先到了田雪龛地住所,分出一半(银子)送给(田雪龛).后来黄仙裳对别人说:“那天我如果先回到自己家里,由于我家里急需要钱,就不能把钱分给田雪龛了.”文档收集自网络,仅用于个人学习彭雪琴崇尚俭朴彭雪琴极力主张过俭朴地生活.有时私行察访,穿着地样子像个村夫野老.巡视长江时,每到一处营地,军官们总是急匆匆地把厅堂里陈设地古玩及华丽地摆设全部撤去,才敢迎接(彭雪琴)入内.有个副将,用一千两银子买来一架玉制地钟,听说彭雪琴到了,急忙捧着往里跑,(哪知在手脚慌忙中,)玉钟“砰”地一声掉在地上,摔得粉碎.彭雪琴看见了,笑着说:“可惜啊!”副将吓得几乎要冒出冷汗,不敢抬头看他一眼. 文档收集自网络,仅用于个人学习曾经有友人邀请他吃饭,(彭雪琴)见满桌山珍海味,便皱起了眉头,自始至终没动筷子夹点尝尝,只是吃一点辣椒与豆酱. 文档收集自网络,仅用于个人学习有人到彭雪琴所住地西湖退省庵去拜访他,他穿着粗丝织成地衣服,外加一件羊毛短褂,而且好几处已裂了缝,帽带地颜色也泛黄了.居室里除了笔墨纸砚外,只有两只竹箱子. (客人坐了)很长时间后,他吩咐开饭,几盆蔬菜是他园子里自己种地,中间仅放一盆肉罢了.文档收集自网络,仅用于个人学习汤敦甫在京师汤敦甫在京师地时候,坐车经过宣武门大街,有个卖菜地老翁歇了担子坐在路旁,赶车人不小心碰上了,菜都打翻在地上.老翁抓住赶车人不放,又骂又打,叫赔菜钱.汤敦甫掀开帘子问:“值多少钱?我赔你.”老翁要一贯钱,汤敦甫摸了摸袋子,里边没钱,就叫他一块儿到家里拿钱.老翁不肯,说:“要赔就在这儿赔.”这弄得汤敦甫很是尴尬.正好南城兵马司指挥到了,相互行完了礼,就说:“这纯属小人,让我抓回去重重治罪就行了.”老翁这才害怕起来,磕着头求饶.汤敦甫对指挥说:“不用,借我贯钱就行了.”指挥把钱给了他.老翁磕头道谢就走了.汤敦甫停着车与指挥讲了好一会话,算着老翁已经走远(怕指挥去找老翁地麻烦),这才告别指挥,叫车子出发.文档收集自网络,仅用于个人学习孔子观于鲁桓公之庙孔子在鲁桓公庙里参观,看到有一只倾斜地器皿在那里.孔子问守庙地人说:“这是什么器皿?”守庙地人说:“这大概是放在座位右边来警戒自己地器皿.”孔子说:“我听说君主座位右边地器皿,空着就会倾斜,灌入一半水就会端正,灌满水就会翻倒.”孔子回头对学生说:“向里面灌水吧!”学生舀了水去灌它.灌了一半就端正了,灌满后就翻倒了,空了就倾斜着.孔子感慨地叹息说:“唉!哪有满了不翻倒地呢?文档收集自网络,仅用于个人学习成衣裁缝这行当各地都有,而宁波人尤其多.现在京城内外做衣服地,大多都是宁波人.从前有个佣人拿一匹丝绸让裁缝裁剪.(这个裁缝)于是问主人地性情、年纪、长相,而且问哪年参加科举考试以及等级等,却单单不提衣服地尺寸.这个佣人对此感到很奇怪.这个裁缝说:“青年科考中举地人,他地性情傲慢,一定挺着胸,衣服需前身长而后身短;老年科考中举地人,他地心情一定消沉,背一定弯曲,衣服需前身短而后身长;胖人他地腰宽,瘦人他地身子窄;性子急地人适合穿短衣服,性子慢地人适合穿长衣服.至于尺寸,自有一套程式,何必问呢!” 依我(指作者)看,可与这个裁缝谈论做衣服地道理了.现在一般地裁缝,总是比照旧衣服定尺寸,拿新样式当时髦,不懂得衣服长短地道理,倒先存着贪污布料地非分之想.不论男女衣服,要都做到像杜甫诗里所说地“稳称身”那么妥贴合身,实在太难为现在地裁缝了.文档收集自网络,仅用于个人学习齐王使使者问赵威后齐王派使者来问候赵威后,(齐王给威后地)信还没打开,威后就问使者说:“齐国地收成好吗?老百姓好吗?齐王也好吗?”(齐国)使者(听了)不高兴,说:“我奉齐王使命出使到威后这里,现在您不问齐王如何,而先问收成和老百姓,哪里有先问卑贱者后问尊贵者地呢?”威后说:“不能这样说.如果没有收成,凭什么有百姓?如果没有百姓,又凭什么会有国君?哪有不问根本而去问末梢呢?”文档收集自网络,仅用于个人学习去余家十余里离我们老家十几里地地方,有位姓卫地盲艺人.乾隆戊午()年除夕之前,他走家串户为各家演唱辞年贺岁地小曲.每家也纷纷赠送给他一些食物,他便用口袋背着这些食物往家走.半路上,他不幸失足坠入一口枯井中.这口枯井地处荒郊旷野,又刚好是除夕,家家团圆守岁,路上几乎没有行人.盲艺人在枯井里喊哑了嗓子,也没人听见:幸亏枯井底下温度暖和,又有口袋里地干粮可吃,渴便细细地嚼几口水果,竟然几天不死. 正赶上有位叫王以胜地屠夫驱赶着一口猪归来.在离枯大约井半里地地方,那猪忽然挣断绳索,在田野里狂奔乱跑,结果也掉进了这口枯井里.王以胜用挠钩把猪钩上来时,发现枯井中还有一个人,这样,盲艺人才得救,但已奄奄一息了. 这口枯进原本不在王以胜所要走地路途上,他之所以被引到这里来,大概是有鬼神在暗中指使吧.先兄晴湖曾问过盲艺人身处枯井中地心情状态,盲艺人说:“我当时万念俱空,心如死灰.只惦念家中有老母亲卧病在床,还等着瞎儿子回来赡养呢!如今,她连个瞎儿子也失去了,恐怕此时早巳饿得不行了,想到这里,不由得心潮汹涌,肝胆欲裂,痛不可忍,” 先兄晴湖说:“如果盲艺人当时没有这个念头,想必王以胜拴猪地绳子也不会断了.文档收集自网络,仅用于个人学习晚游六桥待月记西湖景色最美地时候是春天,是月夜.白天里最美地是早晨地烟雾,是傍晚地山岚.今年春雪很多,梅花被寒气所抑制,和杏花、桃花次第开放,景观更是奇特.石篑多次告诉我:「傅金吾园中地梅花,是张功甫玉照堂中地旧物,应该赶快去观赏.」我当时迷恋着桃花,竟舍不得离开湖上. 文档收集自网络,仅用于个人学习从断桥到苏堤一带,绿草成烟,红花似雾,弥漫二十多里.歌吹地声音,如风阵阵传来;仕女地粉汗,如雨纷纷落下;罗衫纨裤地游客,多于堤畔地草,真是艳丽极了. 文档收集自网络,仅用于个人学习然而杭州人游览西湖,却仅在上午十一时到下午五时之间;其实湖光翠绿之美,山岚颜色之妙,都在朝日初升,夕阳未下时才最浓艳. 文档收集自网络,仅用于个人学习月景之美,更是难以形容.那花地姿态,柳地柔情,山地颜色,水地意味,更是别有情趣韵味.这种乐趣,只能留给山中地和尚与识趣地游客享用,那能和俗人说呢!文档收集自网络,仅用于个人学习书戴嵩画牛四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏地书画有几百种.其中有一幅是戴嵩画地牛,(杜处士)尤其珍爱.他用玉做了画轴,用锦囊装起来,经常随身带着.有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画地牛,拍手大笑着说:“这张画是画地斗牛啊!斗牛地力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间.现在这幅画上地牛却是翘着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,觉得他说得很有道理.古人有句话说:“耕种地事应该去问农民,织布地事应该去问女佣.”这个道理是不会改变地呀!文档收集自网络,仅用于个人学习王罴性俭率王罴为人俭朴直率,不修边幅.有一次,朝廷派来一位使者,王罴为他设下饭肴.使者竟然把薄饼地边缘撕去.王罴说:“耕种收获,已经不易,去壳加火,费力不少,你这种做法,恐怕是不饿.”命令随从将饭肴撤走.使者大惊,十分惭愧.又一次,一位客人与王罴吃瓜,客人把瓜皮削得很厚,王罴不高兴.等到瓜皮落到地上,王罴就从地上拣起来吃.客人神色很惭愧.文档收集自网络,仅用于个人学习许昌士人张孝基许昌有个士人叫张孝基地,娶同乡某富人地女儿.富人只有一个不肖地儿子,便骂着把他赶走了.富人生病死了,把家产全部交付孝基.孝基按礼数为富人办了后事.过了许久,富人地儿子在路上讨饭,孝基见了,同情地说道:“你会灌园吗?”富人地儿子答道:“如果让我灌园而有饭吃,很高兴啊!”孝基便叫他去灌园.富人地儿子能自食其力了,孝基有点奇怪,又说道:“你能管理仓库么?”答道:“让我灌园,已出乎我地意料之外,何况管理仓库呢?那真是太好啦.”孝基就叫他管理仓库.富人地儿子很顺从、谨慎,没犯什么过错.孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会象以前那样,于是将他父亲所委托地财产还给他了.文档收集自网络,仅用于个人学习聂以道宰江右一邑聂以道在江右一个县城做官.一天有一村民早上出去卖菜,途中拾得十五锭.回到家里拿给母亲.他地母生气地说:难道不是你盗来欺骗我地?就算有遗失,也不过是三两张而已,哪里有一束地道理呢?更何况我们家从来没有遇到这种事.灾祸很快就要来了!你立刻去送还失主,不要牵累到我们呀! (儿子当做没听到,)他母亲又把刚才地话说了一遍,她地儿子还是不听.母亲说:如果真这样,我一定去告诉官府. 儿子说:拾到地东西,送还给什么人呢? 母亲说:只要在原来拾到东西地地方等候,一定有失主来寻找地.儿子于是遵照母亲地话带失物前往.一会儿,果然见到有寻钞地人.那个村民本来心地淳朴质直,竟然没有问那人丢了多少钱就把钞票还给那人了.旁边围观地人都叫那人分点钱给村民作为赏励,失主反说:我原来是三十锭钞,现在只有一半,哪有赏他地道理?"于是争吵起来,最后吵到衙门.聂以道细问村民,他地话可信.又暗地里传来他母亲审问,证词一致,于是让他们两个各自陈说,失主确实失了三十锭,拾得者确实是拾得十五锭.立好文状两人签字画押后,聂以道告诉失主说:这不是你丢失地钞票,一定是上天恩赐给这位贤良地母亲用来养老地.如果有人捡到三十锭,就是你地钞票.你到别处去寻找吧.. 于是就把那些钞票给那母子俩,听到这件事地人都拍手叫好..文档收集自网络,仅用于个人学习。
2013年秋八(上)语文练习册、长江作业文言文习题译文
八(上)练习册、长江作业文言文习题译文练习册部分第84页天地混沌如鸡子,盘古生其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。
盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。
天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。
天数极高,地数极深,盘古极长。
后乃有三皇。
(《艺文类聚》)【译文】世界开辟以前,天和地混混沌沌地成一团,象个鸡蛋一样,盘古就生在这当中。
过了一万八千年,天地分开了,轻而清的阳气上升为天,重而浊的阴气下沉为地。
盘古在天地中间,一天中有多次的变化,他的智慧比天还要高超,他的能力比地还要强大。
天每日升高一丈,地每日增厚一丈,盘古也每日长大一丈。
这样又过了一万八千年,天升得非常高,地沉得非常深,盘古也长得非常高大。
天地开辟了以后,才出现了世间的三皇。
盘古之君,龙首蛇身,嘘为风雨,吹为雷电,开目为昼,闭目为夜。
死后骨节为山林,体为江海,血为淮渎,毛发为草木。
第85页【原文】龙门山,在河东界。
禹凿山断门阔一里余。
黄河自中流下,两岸不通车马每岁季春,有黄鲤鱼,自海及渚川争来赴之。
一岁中,登龙门者,不过七十二。
初登龙门,即有云雨随之,天火自后烧其尾,乃化为龙矣。
【译文】龙门在河东的界内。
大禹凿平龙门山,又开辟龙门,有一里多长,黄河从中间流下去,两岸不能通车马。
每年的晚春有黄色鲤鱼,从大海及各条大河争着来到龙门。
一年之中,登上龙门的鲤鱼,不超过七十二条。
刚一登上龙门,就有云雨跟随着它,天降大火从后面烧它的尾巴,就变化成龙了。
第87页景公出游【原文】景公出游,问于晏子曰:“吾欲观于转附、朝舞(地名),遵海而南,至于琅琊。
寡人何为能效先王之游?”“善哉!君之问也!”晏子再拜,曰:“闻天子之诸侯为巡狩,诸侯之天子为述职。
故春省耕而补不足者谓之游,秋省实而助不给者谓之豫。
夏(朝)谚曰:吾君不游,我何以休?吾君不豫,我何以助?一游一豫,为诸侯度。
今君之游不然,师行而筹于民,贫苦不补,劳者不息。
夫从山而不反谓之流,从水而不反谓之连,从兽而不归谓之荒,纵乐而不归谓之亡。
八年级下册语文文言文课文译文合集(鄂教版)
八年级下册语文文言文课文译文合集(鄂教版)八年级下册语文文言文课文译文合集(鄂教版)三峡在三峡七百里中,两岸山连着山,完全没有空缺之处。
层层叠叠的山岩峰峦,遮蔽了天空,挡住了日光。
如果不是正午就看不见太阳,如果不是半夜就看不见月亮。
到了夏天,大水漫上两岸丘陵,顺流而下和逆流而上的水路都被隔断。
有时皇帝有诏令必须急速传达,早晨从白帝城动身,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里的路程,即使骑着骏马驾着长风,也不像这么迅速。
春冬季节,白色的急流,回旋着清波;碧绿的深潭,倒映着两岸山色。
极为陡峭的山峰上,生长着许多怪异的柏树。
大小瀑布,在那里飞射冲刷。
江水清澈,树木繁盛,群山峻峭,碧草丰茂,确实有很多趣味。
每逢雨后初晴或霜天清晨,树林山涧冷落而萧瑟,常有高大的猿猴在长鸣,声音连续不断,异常凄厉。
回声在空旷的山谷中传播,很长时间才消失。
所以渔民唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”右溪记在道州城西边一百余步的地方,有一条小溪。
它向南流几十步远,与营溪汇合。
溪水到达两岸,全都是怪石,有的倾斜,有的凹陷,极不规则,不能用语言来形容。
清澈的溪流冲击到岩石,便激起旋涡和腾空的浪花有的激荡倾注。
岸边还有绿的藤蔓,相互遮蔽、缠绕,摇曳、低垂,枝条长短不齐,在轻风中飘拂摆动。
潭中的鱼差不多有百十条,都好象在空中移动无所依凭。
阳光直透潭底,鱼影陈布在潭底石上,痴呆呆地一动也不动,忽然又向远处游去,轻快地来来往往,好像与游者一起嬉戏。
向潭西南方望去,溪岸像北斗星一样曲折,溪水在曲折的溪身中像蛇一样蜿蜒游动,一明一暗,忽隐忽现。
两岸的形势像犬牙一般参差交错,不能探知水的源头。
坐在潭边,四周竹丛树木环绕围合,冷寂空静,了无人迹,凄清伤神,寒凉刺骨,使人感到忧伤冷寂、幽暗深邃。
由于这里的境界过于清凉,不能久留,于是作记而离去。
同游的人有吴武陵、龚古、弟弟宗玄。
随从一起来的还有崔家的两个年轻人,一个叫恕己,一个叫奉壹。
记承天寺夜游元丰六年(1083)十月十二日晚上,(我)解衣想睡觉。
八年级语文文言课文翻译汇总(全册)
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人教版八年级上册语文26至29课翻译(直译为主)
八年级上册文言文翻译◆26 三峡从三峡全长七百里中,两岸山都是相连的,没有中断的地方.山岭重重叠叠,连绵不断,把太阳光和天空都遮蔽了.如果不是正午晚上,看不到太阳和月亮.到了夏天,水涨上丘陵的时候,无论是上行还是下行的船只,都被阻绝了.有时皇帝的命令急需宣告,有时候早上从白帝出发,傍晚就到江凌,这段路有一千二百里之多,即使乘飞奔的马,驾者烈风也没这样快.到了春冬的时候,白色的急流和碧绿的水潭,回旋的清波,倒映的影子,极高的山峰生长着许多奇怪的柏树,悬挂的山泉、瀑布,山谷的间急流,水清、树荣、山高、草盛,实在是许多趣味啊!到秋天初晴下霜的早晨,树林山涧显得寒冷寂静,经常有在高处的猿猴拉长声音叫,接连不断, 异常凄凉,在空荡荡的山谷传递着,久久才停止,所以打渔的人的歌谣中说:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”◆27 答谢中书书山河的美景,自古以来就是人们共同谈论的话题。
极高的山峰插入云端,清澈的溪流可以看见溪底,两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。
青葱的树林,翠绿的竹丛,四季有。
早晨雾将要消散的时候,猿鸟的鸣叫声此起彼伏;傍晚夕阳将要落下的时候,潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。
这里实在是人间的美景啊!自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
◆27 记承天寺夜游元丰六年十月十二日晚上,我解开衣服想睡觉时,月光从射进屋子,我愉快地起来行走。
想到没有可与自己一起交谈取乐的人,于是到承天寺,找张怀民。
张怀民也没有睡觉,我们在庭院中散步。
庭院中的月光如一泓积水那样清澈透明,水中藻、荇纵横交错,原来是是竹子和柏树的影子。
哪夜没有月光?哪里没有子竹和柏树,只是缺少像我两个一样的清闲的人罢了。
◆28 观潮钱塘江的海潮是天下雄伟的景观。
从每年的农历八月十六至八月十八日的海潮最大。
当海潮从入海口涌起的时候,几乎像一条银白色的线不久慢慢靠近,就像玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大的像雷一样,气势震天撼地,浪花飞扬激射,吞没了天空、冲荡了太阳,气势雄伟豪壮极了。
八年级语文上册文言文《三峡》原文及翻译
八年级语文上册文言文《三峡》原文及翻译第一篇:八年级语文上册文言文《三峡》原文及翻译导语:《三峡》节选自南北朝北魏地理学家郦道元所著的《水经注·江水注》,是著名山水散文。
下面来看看八年级语文上册文言文三峡原文及翻译吧!原文:自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日。
自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
(溯同:泝)春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
(巘写作:山献)每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”翻译在三峡七百里(的沿途)中,两岸都是连绵的高山,没有一点中断的地方;重重叠叠的悬崖峭壁,遮挡了天空和太阳。
如果不是正午和半夜,连太阳和月亮都看不到。
到了夏天江水漫上山坡的时候,顺流而下逆流而上的航路都被阻断。
有时皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,中间相距一千二百里,即使骑上飞奔的快马,驾着疾风,也不如它快。
等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流碧绿的潭水,回旋着清波倒映着各种景物的影子。
极高的山峰上,大多生长着许多奇形怪状的松柏,悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。
水清,树荣,山峻,草盛,实在是趣味无穷。
(在秋天)每到天刚放晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常从高处传来猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,(显得)非常凄凉怪异,在空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。
所以三峡中渔民的歌谣唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”创作背景郦道元(469或472——527)生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。
少年时代就喜爱游览。
后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。
八年级上册语文长江寒假作业及答案
八年级上册语文长江寒假作业及答案八年级上册语文长江寒假作业及答案精选长江作业本数学寒假作业八年级篇一:八年级上册语文长江寒假作业及答案一、基础知识及运用(35分)1、选择下列各组词语中加点的字读音相同的一项()(3分)A、炽烈卷帙B、刹那大厦C、矢志舐干D、同僚寥寥错别字改正2、请找出下列词语中的错别字,并改正(4分)离经判道坦荡如砥洗耳躬听无欲则钢安分守纪强聒不舍优柔寡断以身殉职3、下列句子中加点的成语使用正确的一项是()(3分)A、要善于抓住机遇,经过拼搏,才能取得成功,否则,一旦失去机遇,便会一失足成千古恨。
B、画家以酣畅淋漓的笔墨,描绘出江南的一片新绿,真使人有妙手回春之感。
C、敢于仗义执言的人,即使有些缺点,也不可与那些少说为佳、明哲保身的好好先生同日而语。
D、历史上不少忠臣义士,尽忠进谏,结果却是或被挖心,或被放逐,比干、屈原悲惨的故事千古流芳。
4、默写(每句1分错、漏、添一字,该句不给分)(7分)①,小桥流水人家。
(《天静沙秋思》)②,相伴过年华。
(《迎燕》)③浊酒一杯家万里,。
(《渔家傲》)④,病树前头万木春。
(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)⑤祗辱于奴隶人之手,,不以千里称也。
(《马说》)⑥其为人也,,,不知老之将至云尔。
(《论语》)⑦只要春风吹到的地方,(《有的人》)5、选择下列对课文描述有错误的一项()(3分)A、《白杨礼赞》,是现代作家茅盾的作品,文章以象征的手法,讴歌了中国共产党领导下的北方抗日军民,以及中华民族的精神和意志。
B、《马说》、《陋室铭》《送东阳马生序》,文体即题目所说的“说”“铭”“序”,它们的作者分别是唐朝的韩愈、宋朝的刘禹锡、明朝的宋濂。
C、《沙漠里的奇怪现象》是一篇科学小品文,文章由现象到本质,诠释了“魔鬼的海”和鸣沙原理;蒲松龄的《山市》则着重表现了山市空虚缥缈、瞬息万变的特点。
D、《在萧红墓前的五分钟讲演》,作者郭沫若采用了正反对比的手法,论证了“年轻的精神”的特征,褒贬分明,爱憎强烈,并勉励青年为未来的新中国贡献自己的力量。
2020-2021初二上课内文言文注释
第一部分课内文言文注释《三峡》1.节选自《水经注校证》卷三十四中华书局2007年版.。
题目是编者加的。
三峡,瞿qú.塘峡、巫峡和西陵峡的总称,在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。
郦道元约470—527.,字善长,范阳涿zhuō.县今河北涿州.人,北魏地理学家。
2.自:于,这里是“在”的意思。
3.略无,完全没有,阙:同“缺”,空隙,缺口。
4.自非:如果不是5.亭午:正午6.夜分:半夜7.曦月:日月。
曦,日光,这里指太阳。
9.沿:顺流而下,溯:逆流而上12.奔:这里指飞奔的马13.不以疾:没有这么快。
14.素湍tuān):激起白色浪花的急流。
湍,急流。
15.回清:回旋的清波。
16.绝巘:极高的山峰。
17.飞漱:飞速地往下冲荡。
18.清荣峻茂:水清树荣,山高草盛。
荣,茂盛。
19.良:甚,很。
20.晴初:天刚放晴。
21.霜旦:下霜的早晨22.肃:肃杀,凄寒23.属zhǔ.引:接连不断。
属,连接。
引,延长。
24.凄异:凄惨悲凉25.响:回声。
26.哀转:声音悲凉婉转27.巴东:今重庆东部云阳、奉节、巫山一带。
1.选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷四十六中华书局1958年版.。
谢中书,即谢征500—536.,字玄度,南朝梁陈郡阳夏今河南太康.人,曾任中书舍人。
陶弘景456—536.,字通名,自号华阳隐居,丹阳秣陵今江苏南京.人,南朝齐梁时思想家。
有《陶隐居集》。
2.五色交辉:这里形容石壁色彩斑斓,交相辉映。
3.四时:四季。
4.歇:消散。
4.颓:夕阳快要落山了。
颓,坠落。
5.沉鳞:指水中潜游的鱼。
6.欲界之仙都:人间仙境。
欲界,没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界,这里指人间。
仙都,神仙居住的美好世界。
7.康乐:指南朝宋山水诗人谢灵运385—433.,他承袭祖父谢玄343—388.的爵位,被封为康乐公。
8.与yù.:参与。
这里有“欣赏”“领悟”的意思。
《记承天寺夜游》1.选自《苏轼文集》卷七十一中华书局1986年版.。
(完整)最新部编版初二上册文言文原文、翻译、注释
部编版初二上册文言文原文、翻译、注释三峡南北朝:郦道元自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日。
自非亭午夜分,不见曦月。
(阙通:缺;重岩一作:重峦)至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
(溯同:泝;暮到一作:暮至)春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
(巘一作:山献)每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”译文及注释译文在三峡七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方。
悬崖峭壁重峦叠嶂,遮挡了天空和太阳。
如果不是正午半夜,连太阳和月亮都无法看见。
等到夏天江水漫上山陵的时候,上行和下行船只的航路都被阻断,无法通行。
有时皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的快马,也不如船快。
等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋着清波,碧绿的潭水倒映出山石林木的影子。
极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏,山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。
水清,树荣,山峻,草盛,确实趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨,树林和山涧就显出一片清凉和寂静,常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫,声音持续不断,显得非常悲惨凄凉,在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转,很久才消失。
所以三峡中渔民的歌谣唱道:“巴东三峡之中巫峡最长,猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪满衣裳。
”注释自:在,从。
三峡:指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。
三峡全长实际只有四百多里。
略无:毫无,完全没有。
阙:通“缺”,缺口,空隙。
嶂(zhàng):直立如屏障一样的山峰。
自非:如果不是。
自:如果。
非:不是。
亭午:正午。
夜分:半夜。
曦(xī):日光,这里指太阳。
襄(xiāng):上,这里指漫上。
语文 八年级上册 文言参考译文
9 三峡在七百里三峡当中,两岸都是连绵的高山,一点也没有中断的地方。
层层的悬崖,排排的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了。
如果不是在中午,就看不见太阳;不是在半夜,就看不见月亮。
到夏天江水漫上山陵的时候,上行和下行的航道都被阻断,不能通航。
倘若碰到皇帝的命令要急速传达,有时候清早(坐船)从白帝城出发,傍晚便可到达江陵,中间相距一千二百里,即使是骑着骏马,驾着疾风,也没有这么快。
下行的航道都被阻断,不能通航。
倘若碰到皇帝的命令要急速传达,有时候清早(坐船)从白帝城出发,傍晚便可到达江陵,中间相距一千二百里,即使是骑着骏马,驾着疾风,也没有这么快。
在春、冬两个季节,白色的急流中有回旋的清波;绿色的潭水中有倒映着各种景物的影子。
极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树,悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。
水清,树荣,山高,草盛,有很多趣味。
(到秋天)每到天刚放晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧之中一片清寒肃杀。
高处的猿猴拉长声音啼叫,声音连续不断,凄惨悲凉。
空荡的山谷中传来猿啼的回声,悲凉婉转,很久很久才消失。
所以渔民们唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”10 短文二篇答谢中书书山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论的。
巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁五彩斑斓,交相辉映。
青葱的林木,翠绿的竹丛,四季都有。
清晨的薄雾将要消散,猿、鸟此起彼伏地鸣叫着;夕阳快要落山了,潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜晚,我解开衣服,正打算睡觉,这时月光照进门里,(十分美好,动了游兴),(于是)我高兴地起来走到户外。
想到没有人与我共同游乐,于是来到承天寺找张怀民。
张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在庭院中散步。
庭院中的月光如积水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和松柏的影子吧。
哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
人教版八年级下册文言文原文及翻译
八年级下册文言文原文及翻译人教版八年级下册文言文原文及翻译与朱元思书吴均风烟俱净,天山共色。
从流飘荡,任意西东。
自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。
游鱼细石,直视无碍。
急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。
泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
【译文】没有一丝风,烟雾也完全消失了,天空和群山是同样的颜色。
(我的小船)随着江流飘飘荡荡,时而偏东,时而偏西。
从富阳到桐庐一百来里(的水路),奇山异水,独一无二。
水都是青白色,千丈之深的地方也能看到底,水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。
湍急的江流比箭还要快,那惊涛骇浪势若奔马。
江两岸的.高山上,全都生长着苍翠的树,透出一派寒意。
(重重叠叠的)山峦各仗着自己的地势争相向上,仿佛要比一比,看谁爬得最高,伸得最远,由此而形成无数的山峰。
(山间)的泉水冲击岩石,发出泠泠的响声;美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着,十分和谐。
蝉不停地叫着,猿不停地啼着。
看到这些雄奇的山峰,那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心;看到这些幽深的山谷,那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。
树枝纵横交错挡住了上面的天空,虽在白昼,林间仍显得昏暗;在枝条稀疏的地方,有时能见到阳光。
五柳先生传陶渊明先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。
闲静少言,不慕荣利。
好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
性嗜酒,家贫不能常得。
亲旧知其如此,或臵酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。
既醉而退,曾不吝情去留。
环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
常著文章自娱,颇示己志。
忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于宝贵。
”其言之若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志。
无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?【译文】五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字。
2013年秋八(上)语文练习册、长江作业文言文习题译文
八(上)练习册、长江作业文言文习题译文练习册部分第84页天地混沌如鸡子,盘古生其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。
盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。
天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。
天数极高,地数极深,盘古极长。
后乃有三皇。
(《艺文类聚》)【译文】世界开辟以前,天和地混混沌沌地成一团,象个鸡蛋一样,盘古就生在这当中。
过了一万八千年,天地分开了,轻而清的阳气上升为天,重而浊的阴气下沉为地。
盘古在天地中间,一天中有多次的变化,他的智慧比天还要高超,他的能力比地还要强大。
天每日升高一丈,地每日增厚一丈,盘古也每日长大一丈。
这样又过了一万八千年,天升得非常高,地沉得非常深,盘古也长得非常高大。
天地开辟了以后,才出现了世间的三皇。
盘古之君,龙首蛇身,嘘为风雨,吹为雷电,开目为昼,闭目为夜。
死后骨节为山林,体为江海,血为淮渎,毛发为草木。
第85页【原文】龙门山,在河东界。
禹凿山断门阔一里余。
黄河自中流下,两岸不通车马每岁季春,有黄鲤鱼,自海及渚川争来赴之。
一岁中,登龙门者,不过七十二。
初登龙门,即有云雨随之,天火自后烧其尾,乃化为龙矣。
【译文】龙门在河东的界内。
大禹凿平龙门山,又开辟龙门,有一里多长,黄河从中间流下去,两岸不能通车马。
每年的晚春有黄色鲤鱼,从大海及各条大河争着来到龙门。
一年之中,登上龙门的鲤鱼,不超过七十二条。
刚一登上龙门,就有云雨跟随着它,天降大火从后面烧它的尾巴,就变化成龙了。
第87页景公出游【原文】景公出游,问于晏子曰:“吾欲观于转附、朝舞(地名),遵海而南,至于琅琊。
寡人何为能效先王之游?”“善哉!君之问也!”晏子再拜,曰:“闻天子之诸侯为巡狩,诸侯之天子为述职。
故春省耕而补不足者谓之游,秋省实而助不给者谓之豫。
夏(朝)谚曰:吾君不游,我何以休?吾君不豫,我何以助?一游一豫,为诸侯度。
今君之游不然,师行而筹于民,贫苦不补,劳者不息。
夫从山而不反谓之流,从水而不反谓之连,从兽而不归谓之荒,纵乐而不归谓之亡。
长江作业·15-16语文必修2文档讲义:赤壁赋
1.赤壁赋本课话题——换个角度看问题朗读——课文中的名段客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。
苏轼认为,看问题应该从不同的角度,而不应把问题绝对化,使自己陷入困境。
积累——生活中的素材一群兴致勃勃的人在登山的路上,遇到了从山上下来的满身疲惫的人。
于是,登山的人问下山的人说,怎么样?山上有什么好玩的吗?下山的人有些满脸失望地说,没有,什么也没有,只是一座破庙……,也有些说山上的风景很不错,登高望远,远处风景无限!如果你是登山的,听到这些话,你是停滞不前,满心失望呢还是继续攀登?这个时候,你只有学会换个角度看问题,每个人对同样的事物可能有不同的看法,要给自己一个微笑,给自己一次机会,自己爬上去看个究竟。
其实,你看到的风景跟别人看到的风景虽然是一样的,但感觉并不一样。
阅读——文学中的典故罗素的中国行。
20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。
罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。
山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。
此情此景,使罗素没有了心情观景,而是思考起几位轿夫的心情来。
他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这么热的天,还要他们抬着上山。
到了山腰的一个小平台,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。
他看到轿夫们坐成一行,拿出烟斗,又说又笑,丝毫没有抱怨天气和坐轿人的意思。
罗素得出这么一个结论:用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。
推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献,认为文章的艺术具有独立的价《饮湖上初晴后雨》《念奴娇·赤壁怀古》苏轼被贬黄州以后经常来赤壁矶头游览眺望,或泛舟江中。
这时他已年近半百站在矶头,望着滚滚东去的江水,想起自己建功立业的报负也付之东流,不禁俯仰古今,浮想联翩,写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》。
其后,苏轼又两次舟游赤壁之下的长江,写下了著名的《赤壁赋》《后赤壁赋》。
【长江】原文注释、翻译赏析_古诗大全
【长江】原文注释、翻译赏析_古诗大全长江二首杜甫长江二首众水会涪万,瞿塘争一门。
朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。
孤石隐如马,高萝垂饮猿。
归心异波浪,何事即飞翻。
浩浩终不息,乃知东极临。
众流归海意,万国奉君心。
色借潇湘阔,声驱滟滪深。
未辞添雾雨,接上遇衣襟。
【译文及注释】首章,睹长江而慨身世也。
上四借水以感时事,下四触景而动归恩。
众水会集而争赴一门,其迅急可知。
自此东流赴海,水有朝宗之义。
今盗贼据险为乱,尔不尊朝廷而将谁尊耶?石如马,险可畏。
猿垂饮,物可憎。
写景中亦含归意。
江水飞翻,阻人归路,而归心终不可阻,亦何用飞翻为哉。
此八句整对格,亦虚实相问格。
1、瞿塘峡,在夔州东一里。
云安在州西百三十里。
永泰元年,公在云安。
云安与万州为邻,使君一滩占两境。
时崔旰叛蜀,故有“朝宗人共挹”、“万国奉君心”之句。
2、《旧书》:涪州涪陵郡,武德元年以渝州之涪陵镇置。
万州南浦郡,武德二年析信州置。
俱属山南东道。
3、《寰宇记》:瞿塘在夔州东一里,古西陵峡也。
连崖千丈,崩流电激。
《方舆胜览》:瞿塘峡,乃三峡之门,两崖对峙,中贯一江,望之如门焉。
4、《诗》:“沔彼流水,朝宗于海。
”《诗》:“挹彼注兹。
”共捐,犹言共饮其德。
5、以一门应众水,以谁尊应朝宗,皆用斜对法。
《杜臆》云:朝宗者,人所共取,今盗贼不知此义,准是尊尔者,见逆理之必亡也。
二句解作正对。
以下章奉君例之,则谁尊当主君说。
6、李膺《益州记》:滟履堆,夏月涨没数十丈,其状如马,舟人不敢进。
又曰犹豫,言舟子取途,不决水脉,故犹豫也。
《水经注》:江中有孤石为淫豫石,冬出水二十余丈,夏则没,亦有裁出矣。
乐府,“淫豫大如马,瞿唐不可下。
”《寰宇记》:滟滪堆,周围二十丈,在州西南二百步,蜀江中心,瞿唐峡口。
7、《水经注》:瞿唐峡多猿,猿不生北岸,非惟一处,或取之放着北山中,初不闻声。
吴均书:“企水之猿,百臂相接。
”谢灵运《游名山志》:“观挂猿下饮,百丈相连。
”次章,申明上章之意。
部编人教版八年级语文上册文言文课下注解
三峡南北朝郦道元自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”1、节选自《水经注校证》卷三十四(中华书局2007年版)。
题目是编者加的。
三峡,瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称,在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。
郦道元(约470-527),字善长,范阳涿县(今河北涿州)人,北魏地理学家。
所撰《水经注》,名为注释《水经》,实则以《水经》为纲,广为补充发展,自成巨著。
全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是我国古代地理名著,并具有较高的文学价值。
由于当时南北分裂,此书记北方河流,综合运用了文献资料与作者实地考察的成果;及南方江河,则博采他人记述,精心选择,细致加工,融汇成文。
2、【自】于。
这里是“在”的意思。
3、【两岸连山,略无阙处】两岸都是相连的山,全然没有中断的地方。
【略无】,完全没有。
【阙】,同“缺”,空隙、缺口。
4、【自非】如果不是。
5、【亭午】正午。
【亭】,正。
6、【夜分】半夜。
7、【曦月】日月。
【曦】,日光,这里指太阳。
8、【襄陵】指水漫上山陵。
【襄】,升到高处。
【陵】,山陵。
9、【沿溯阻绝】上行和下行的航道都被阻断,不能通航。
【沿】,顺流而下。
【溯】,逆流而上。
10、【白帝】古城名,故址在今重庆奉节东瞿塘峡口。
11、【江陵】古城名,在今湖北荆州。
12、【奔】这里指飞奔的马。
13、【不以疾】没有这么快。
14、【素湍】激起白色浪花的急流。
【湍】,急流。
15、【回清】回旋的清波。
16、【绝巘】极高的山峰。
17、【飞漱】飞速地往下冲荡。
18、【清荣峻茂】水清树荣,山高草盛。
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2012长江作业本戴震难师戴震10岁的时候才会说话,大概是聪明蕴蓄得太久的缘故吧。
跟随老师读书,看一遍就能背下来,每天背几千字不肯停下来。
老师教《大学章句》到《右经一章》以后,(戴震)问老师:“这凭什么知道是孔子的话,而由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思,而不是他的学生记下来的呢?”老师回答他说:“这是朱熹说的。
”(他)马上问:“朱文公是什么时候的人?”(老师)回答他说:“宋朝人。
”(戴震问老师):“曾子,孔子是什么时候的人?”(老师)说:“周朝人。
”戴震追问道:“周朝和宋朝相隔多少年?”(老师)说:“差不多两千年了。
”(戴震问老师):“既然这样,那么朱文公怎么知道?”老师没有什么可以拿来回答,说:“这不是一个平常的孩子。
”黔之驴贵州这地方本没有驴,有个喜欢多事的人用船运进一头驴来,运到之后却没有什么用途,就把它放在山脚下。
一只老虎看到它是个形体高大、强壮的家伙,就把它当成神奇的东西了,隐藏在树林中偷偷观看。
过了一会儿,老虎渐渐靠近它,小心翼翼,不知道它究竟是个什么东西。
有一天,驴大叫起来,老虎吓了一大跳,逃得远远的;认为驴子将要咬自己了,非常害怕。
可是老虎来来回回地观察它,感到它没有什么特殊本领似的;渐渐听惯了它的叫声,又试探地靠近它,在它周围走动,但终究不敢向驴进攻。
老虎又渐渐靠近驴子,进一步戏弄它,碰撞、倚靠、冲撞、冒犯它。
驴禁不住发起怒来,用蹄子踢了老虎。
老虎因而很高兴,心里盘算着说:"它的本事不过如此罢了!"于是跳起来大声吼着,咬断驴的喉咙,吃光它的肉,然后才离开。
杞人忧天杞国有一个人,整天吃不好饭,睡不着觉,满脸忧愁的神色。
他的一个朋友为他担忧,关切地问:“你有什么忧愁的事吗?”这个人叹了口气说:“唉!我担心天会突然塌下来,地会突然陷下去,我的身体到哪里去躲藏呢?”他的朋友就开导他说:“天,不过是一团气积聚起来的,没有一个地方没有气,你伸展身体、俯仰、呼吸,每时每刻都在天中活动,你为什么还担忧天会塌下来呢?”这个人又说:“这天如果真的是一团气积聚起来的,那天上的日月星辰,不是都要掉下来了吗?”他的朋友又劝导说:“日月星辰,只是那一团气体中有光耀的一部分,即使掉下来,也不会伤害人的。
”这个人又追问:“那么,地陷了,人又怎么办呢?”他的朋友又说:“地,也不过是堆积起来的土块,它塞满了四面八方所有空虚的地方,没有一个地方没有土块,你跨步、跳跃,每时每刻都在地上活动,为什么还要担忧地会陷下去呢?”这个人听后,放心下来,高兴极了。
开导他的人也放心下来,高兴极了。
晏子使楚晏子出使楚国。
楚国人(想侮辱他,)因为他身材矮小,楚国人就在城门旁边特意开了一个小门,请晏子从小门中进去。
晏子说:“只有出使狗国的人,才从狗洞中进去。
今天我出使的是楚国,应该不是从此门中入城吧。
”楚国人只好改道请晏子从大门中进去。
晏子拜见楚王。
楚王说:“齐国恐怕是没有人了吧?”晏子回答说:“齐国首都临淄有七千多户人家,人挨着人,肩并着肩,展开衣袖可以遮天蔽日,挥洒汗水就像天下雨一样,怎么能说齐国没有人呢?”楚王说:“既然这样,为什么派你这样一个人来作使臣呢?”晏子回答说:“齐国派遣使臣,各有各的出使对象,贤明的人就派遣他出使贤明的国君,无能的人就派遣他出使无能为力的国君,我是最无能的人,所以就只好出使楚国了。
”陈太丘与友期陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁,在门外玩耍。
陈的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。
”友人便生气地说道:“真不是人!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。
”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方走进家门不回头看。
伤仲永金溪县的平民方仲永,世代以耕田为业。
仲永五岁时,不曾认识书写工具(纸、墨、笔、砚等),(有一天)忽然哭着要这些东西。
父亲对此(感到)很诧异,从邻家借来书写工具给他,仲永立即写了四句诗,并且自己题上自己的名字。
这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系,传给全乡的秀才观赏。
从此,指定物品(让他)作诗,(他能)立即完成,(诗的)文采和道理都有值得观赏的地方。
同县的人(对这件事)感到奇怪,渐渐地,(同县的人)都以宾客之礼对待他父亲,(有的人)花钱请方仲永作诗。
他的父亲以此认为有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。
我听说这件事也已经很久了。
明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到了方仲永,(他)已经十二三岁了。
让(他)作诗,(他写的诗)不能与从前的名声相称。
又(过了)七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,(舅舅)回答说:“他的才能已完全消失,完全如同常人了。
”孙权劝学当初,吴王孙权对吕蒙说:“你现在身居要职掌握重权,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多加以推辞。
孙权说:“我难道是想要你研究儒家经典而成为学识渊博的学者吗!只要粗略地阅读,了解以往的事罢了。
你说你事务繁忙,谁比得上我处理的事务多呢?我常常读书,自己感到有很大的收益。
”于是吕蒙就开始学习。
鲁肃来到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙讨论天下大事,鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说:“以你现在的才干和谋略,已不再是当年的那个东吴阿蒙了!”吕蒙说:“与有志向的人分别几日,就要擦擦眼睛重新看待,长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友后就告别了。
荔姐满大娘,是我弟弟的奶妈,她有个女儿叫荔姐,嫁给近村一个村民做妻子。
有一天,听说她娘病了,来不及等她男人一同走,急忙出门,匆匆赶回娘家去。
那时天已黑了,天上半个月亮,微弱的月光照在大地上。
半路上,回头看见后面有个人急匆匆追赶上来,她认为这个人一定是个坏蛋,可田野空旷,没有什么人可以呼救。
她就钻进古坟地的白杨树下面,把发簪耳环都取下放进口袋,把身上丝带解下绕在头颈里,披散头发,伸出舌头,张大眼睛,向前直视,等那人靠近。
那人走近她时,她反倒向他招手,叫他坐下。
那人走近荔姐,一看这模样,以为碰上吊死鬼了,吓得半死,跌倒在地爬不起来。
乘这个机会,荔姐拼命奔胞,到底避免了那坏蛋的侮辱。
等到荔姐跑进娘家家门,全家都十分惊骇,慢慢地问清了她路上遇到的事,大家又生气又好笑,决定以后到附近去追查那个坏蛋。
第二天,街上纷纷传说,某家一个年青人夜里碰上鬼中了邪,这鬼现在还跟着他,他已经发了疯胡言乱语。
求医服药,念经画符都赶不走那个鬼。
后来,这个人就这样疯癫了一生。
这或许是他受惊吓之后,野鬼乘机会选上了他,也不一定。
或许是由于他心里出现了各种幻象,也不一定。
或许是神灵惩办坏人,夺走了他的灵魂,也是说不定的。
但这个故事,可以作为行为轻狂的人的教训。
李寄斩蛇东越的闽中地区有一座庸岭,山高几十里,岭西北山洞里有一条大蛇,七八丈长,十几围粗.当地人常常害怕它。
东冶郡都尉及属县的县吏也有不少被它伤害死的。
于是人们用牛羊去祭祀,但照样得不到保佑。
或者托梦给人,或者下告巫祝,说蛇要吃十二三岁的女孩子。
都尉和县官都为这件事大伤脑筋。
可是大蛇妖气造成的灾害并不因此停息。
大家一起寻找家生女婢和犯罪人家的女孩,先把她养着,等八月初祭期一到,就把她送到大蛇洞口。
大蛇一出洞就吞吃了小女孩。
接连好多年都是这样,已经断送了九个小女孩的生命。
这一年,又在预先寻求招募祭蛇用的小女孩,还没有找到合适的。
将乐县李诞家里有六个女儿,没有儿子。
小女儿名叫李寄,想自愿去应招。
父母不同意。
李寄说:“爹妈的命相不好,只生了六个女儿,连一个儿子也没有,虽说有后代,却和没有一样。
我没有缇萦那种能给父母解救苦难的力量,既然不能供养双亲,只是白白地浪费衣食。
活着没有什么益处,倒不如早点死掉。
卖掉我还可以得到一点钱,拿来供养爹妈,难道不好吗!”父母疼爱孩子,始终不允许她去应招。
李寄偷偷地一个人溜走了,父母制止不了。
于是李寄就向官府请求赐给锋利的宝剑和咬蛇的猎狗。
到了八月初祭那天,她便带上剑,牵着狗,来到庙中坐下。
她预先用几石米拌上蜜糖,做成糍粑,放在蛇洞口。
大蛇爬出洞外,头大得象个圆顶粮屯,眼睛象两面二尺阔的铜镜子。
蛇闻到糍粑的甜香气味,就先大口吞食起来。
李寄立即放出猎狗,那狗冲上前去咬大蛇。
李寄又从后边用宝剑砍伤了蛇几处。
蛇受不了伤口剧痛,就猛然跃了出来,窜到庙中院子里死掉了。
李寄进洞一看,发现九具女孩留下的头骨。
她从洞中把这些头骨全拿出来,痛惜地说:“你们这些人软弱胆小,结果被蛇吃掉了,真值得怜悯啊!”说完,李寄就缓步回家去了。
东越国王听说这件事,来聘娶李寄为王后,任她的父亲为将乐县令,她母亲和姐姐们都得到赏赐。
从此东冶不再出现妖异怪物,歌唱李寄斩蛇的歌谣至今还在那裏流传。
石壕吏傍晚投宿石壕村,有差役在晚上来抓人。
老头越过墙逃跑,老妇出门去察看。
差役吼叫多么凶狠,老妇人啼哭多么痛苦!我听到老妇人走上前去对差役说话:三个儿子应征防守邺城。
一个儿子捎信回来,两个儿子最近作战死亡。
活着的人暂且活一天算一天,死去的人永远完结了!家里再没有别的男丁,只有还在吃奶的孙子。
因为有孙子在,他的母亲还没有离去,出出进进没有完整的衣服。
老妇我力气虽然衰弱,请让我跟随你在今晚回兵营去,赶快应征到河南去服役,还能够为军队准备明天的早饭。
夜深了,说话的声音没有了,好像听到了有人隐隐约约地哭。
天亮了,我登程赶路,只能同那个老头告别。
2012春练习册《黄琬巧对》翻译【注释】:①建和:汉桓帝年号。
建和元年为公元147年。
②京师不见:京城里看不到那次日食的情况。
②慧:聪明伶俐。
③初:一开始,刚刚④魏郡:古郡名。
⑥食:同“蚀”,侵蚀。
⑧诏:皇帝的命令。
【翻译】:黄琬年龄虽小却聪明,祖父黄琼是魏郡太守。
建和元年正月发生日食。
京城里看不到那次日食情况,黄琼把他听到的情况告诉皇上,皇太后召见他问他日食的情况。
黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知道当时的情况。
黄琬当时7岁,在旁边,说:“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮?”黄琼恍然大悟,立即按照黄婉说的回答皇太后,认为黄琬十分特别于是十分喜爱他。
愚人食盐全文翻译从前有个愚蠢的人到了别人家里,主人便请他吃饭。
这人觉得主人的菜淡而无味,主人听说后,便加了些盐。
加盐之后菜的味道鲜美,这人便想:“菜的味道鲜美,是由于加了盐,加少许一点便这样好吃,多放些岂不更好吃吗?”这人真是愚蠢到了极点,便不要菜,只吃盐。
空口吃盐吃得口味败坏,结果反为盐所害。
鲁人有好钓者,鲁国有好钓鱼的人,以桂花为饵,用黄金锻造的预购,镶嵌银丝,用绿色的绳子,他拿杆的姿势和钓鱼的位置都很恰当,但是却没有钓到鱼,于是便说,钓鱼的关键不在于装饰,处理事情的方法不在于善辩文言文晏子谏景公的翻译齐景公在位的时候,大雪下了三天而不停,景公披着白色的狐皮裘衣,坐在殿堂侧边的台阶上。