诗歌手抄报资料：陈子昂.doc
陈子昂简介
陈子昂简介参考资料一：陈子昂陈子昂（约公元661～公元702），唐朝诗人，初唐诗文革新人物之一。
字伯玉，汉族，梓州射洪人。
因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。
受武三思所害，陈子昂冤死狱中。
其存古诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
陈子昂代表作品：《登幽州台歌》作者是唐代文学家陈子昂。
其古诗全文如下：前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
【译文】回头看看哪有古代贤明君主的踪影，放眼望去也不见一个礼贤下士的君主，我真是生不逢时啊。
想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟。
《感遇》作者是唐代文学家陈子昂。
其古诗全文如下：兰若生春夏。
芊蔚何青青。
幽独空林色。
朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚。
袅袅秋风生。
岁华尽摇落。
芳意竟何成。
《燕昭王》作者是唐代文学家陈子昂。
其诗文如下：南登碣石馆，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉？霸图今已矣，驱马复归来。
《春夜别友人》作者是唐代文学家陈子昂。
其诗文如下：银烛吐青烟，金樽对绮筵。
离堂思琴瑟，别路绕山川。
明月隐高树，长河没晓天。
悠悠洛阳道，此会在何年。
【译文】明亮的蜡烛吐着缕缕青烟，高举金杯应对精美丰盛的席宴。
饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽，分别后要绕山过水，路途遥远。
宴席一向持续到明月隐蔽在高树之后，银河消失在拂晓之中。
走在这悠长的洛阳道上，不知什么时候才能相会。
参考资料二：陈子昂（公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。
字伯玉，梓州射洪人。
因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。
陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。
成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。
同时关心国事，要求在政治上有所建树。
24岁时举进士，官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。
时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。
陈子昂的诗文
陈子昂的诗文陈子昂，唐代杰出的文学家，他的诗作汇聚了无数的憧憬、情感和思想，是中国古代文学的巅峰之作。
下面，就让我们一起走进陈子昂的诗文，赏析他的诗文魅力。
陈子昂的诗文多触类旁通，充满生活感悟，表达出自然与心灵的和谐美。
他写过很多关于日常生活主题的诗，比如《题滁州郡斋》、《题乐府》等。
《题滁州郡斋》是一首充满感慨与隐喻的诗，表达了作者对家乡的深情思念，以及对朋友的挚友之情：“青山隐隐水迢迢，春来江南草木青。
”诗中的景物描述，既提及山水的秀丽，又突出清晰的地名，令人想起当年盛极一时的滁州郡斋，令人不禁打一个掌：唐朝风华，真令人叹为观止！另外，陈子昂也写过很多关于社会现实主题的诗。
比如他的《虞美人》，此诗把握住了唐朝的政治现实，表达了作者对当时社会的不满。
全诗以比喻的方式，描绘了社会风气的腐败，以及当时政治形势已经发展至绝境的景象：“郊祀日，一片昏乱。
“终句”泣尽西施泪，谁与酬勤王”，令人唏嘘，让后人们反思。
除了这些，陈子昂还写过很多偏爱文人士子的诗作，比如《题杨郎中》，醉心于抒发美好情怀，充满温情和友谊：“唤取渔父傍立观，坐听潮打梁山调。
”这段诗，既表达了作者对文人士子的喜爱，也表达了对传统文化幽雅的热爱。
陈子昂的诗文富有现代意义，不只仅仅是浪漫和文人骚客的空想，而是有着深刻的思想和时代感悟的艺术品。
《虞美人》以向阳的花朵比喻作者对当时政治的不满，这深刻的思想，不仅让人们从中发现他对现实的深刻观察，也引发了人们对是非的深思。
由此可见，陈子昂的诗文充满了活力，同时也体现出他对历史与当下的敏锐思考，可以说，他的作品是中国古代文学的绝杀之作，深受大家的喜爱，也受到世界范围内的爱戴与尊崇。
综上所述，陈子昂的诗文令人耳目一新，令人回味无穷，极富思想性与智慧，具有重要的历史贡献，是中国古代文学的巅峰之作。
诗海拾贝的手抄报内容_诗海拾贝手抄报版面设计资料
诗海拾贝的手抄报内容_诗海拾贝手抄报版面设计资料一、关于劳动的古诗1、《悯农》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
2、《观刈麦》唐·白居易田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
二、春天的古诗欣赏1、《晚春》唐·韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
2、《春晓》唐·孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
三、古诗词名言名句1 高岸为谷，深谷为陵。
——《诗经·小雅》2 挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
——杜甫《前出塞九首》3 草木本无意，荣枯自有时。
——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》4 李杜文章在，光焰万丈长。
——韩愈《调张籍》5 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
——罗隐《蜂》6 瓜田不纳履，李下不正冠。
——汉乐府民歌《君子行》7 知人者智，自知者明。
——《老子》8 一日不见，如三秋兮。
——《诗经·王风·采葛》9 城中好高髻，四方高一尺。
——汉乐府民歌《城中谣》10 作诗火急追亡逋，情景一失后难摹。
——苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》古代诗人别称1、诗骨--陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
2、诗杰--王勃其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”3、诗狂--贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。
因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
4、诗家天子七绝圣手--王昌龄其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。
5、诗仙--李白诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
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文学地位-1、他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实-践上都有重要功绩的诗人，杜甫称赞他：-《有才继骚雅，哲 不比肩。公生扬马后，-名与日月悬。千古立忠义，《越遇》有-遗篇。”韩愈称赞他：《国朝盛文章，子昂-始高蹈。 都对他在唐诗发展上的功绩有高-度的肯定-2、1-陈子昂在散文革新上也是有功绩的。他-文集中虽然也还有一些骈 ，但那些对策、-奏疏，都用的是比较朴实畅达的古代散文，-这在唐代，也是开风气之先。
时代背景-陈子昂是武后时期才登上诗坛而崭露头角的诗人。武-后时期，重视人才的选拔和使用。她认为《九域之广， 岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼”。凡能《安邦-国”-《定边疆”的人才，她不计门第，不拘资格，-一律量才使 。为了广揽人才，她发展和完善了隋以-来的科举制度，放手招贤，允许自举为官、试官，并-设立员外官。此外，她还 创了殿试和武举制度，为-更多更广地发现人才，搜罗人才剑造了有利的条件。
《登幽州台歌》赏析-《登幽州台歌》深受《楚辞》特别是其中-《远游》篇的影响。在句式方面，采取了长短-参错的 辞体句法。上两句每句五字，三个停-顿，后两句每句六字，四个停顿。前两句音-节比较急促，传达了抑郁不平之气。 篇前后-句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增-强了艺术感染力。-措辞方面，1-陈子昂用「前」、-「后」 现绵-长的时间感。用「天地诗人悠悠」表现辽阔苍-茫的空间感。陈子昂正是在这广阔无垠的背景-下，抒写情怀，塑 了一个慨然独立的自我形-象。此诗语言苍劲奔放，意境高远，感慨遥深，-有强烈的艺术感染力。
小故事：《陈子昂摔琴的故事》-一天，有人捧瑶琴一张求售，-索价昂贵，达官贵人，-文人骚客，争相传看，却没有 的。陈子昂看了琴-之后，二活没说，倾囊把琴买下了。围观者都感到-惊奇，子昂道：“我生平擅长演奏这种乐器，只 -未得焦桐，今见此琴绝佳，千金又何足惜。”众人-异口同声道：“愿洗耳恭听雅奏。”子昂说：“敬-请诸位明日到 阳里寒舍来。”第二天，果然宾客-满座，在酒酣耳热之际，他手捧昨天新买来的琴说：-“我陈某虽无二谢（谢眺，谢 运）、渊明之才，也有-屈（原）、贾（谊）之志，自蜀至京，携诗文百轴，奔走-长安，到处呈献，竟不为人知。弹琴 我虽擅长，-恐污尊耳。”说罢举琴就摔，“哗啦”一声，把琴-摔得粉碎，接着他把诗文遍赠宾客。众人愈以为奇，头接耳，议论纷纷：“一摔千金，此人必是豪贵、-奇人，奇人所作，必为奇诗奇文，不观也知其妙。”-于是争相传诵 一日之内，子昂诗名满京华。不久，-陈子昂中进士，以上书论政，为武则天所赏识。
高中语文 《陈子昂诗鉴赏》知识文本素材
陈子昂诗鉴赏生平简介陈子昂〔661—702 〕，字伯玉，梓州射洪〔今某某射洪西北〕人。
年少时就富于浪漫的豪侠性格。
武那么天光宅元年〔684 〕举进士，因上《大周受命颂》受武那么天赏识，拜麟台正字，后迁右拾遗。
陈子昂敢于针砭时弊，不避权贵。
万岁通天元年〔696〕随从武攸宜征伐契丹。
后因痛感自己的政治抱负和许多进步主X不能实现，便于圣历初〔698〕辞官返乡。
武三思县令段简诬陷他，因此入狱，后忧愤而死。
终年仅四十二岁。
陈子昂为初唐后期才智志向过人的诗人，在诗歌的理论与创作上都表现出大胆的创新精神。
他于诗标举汉魏风骨，强调风雅比兴，反对形式主义的齐梁诗风。
他是倡导唐代诗歌革新的先驱，对唐诗发展影响很大。
他的散文取法古代，摒弃浮艳之风，反对骈文，独具清峻的风格。
著有《陈伯玉集》。
登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！陈子昂诗鉴赏陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。
他直言敢谏，对武后朝庭的不少弊政，常常提出批评意见，不为武那么天采纳，并曾一度因“逆党〞株连而下狱。
他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。
这首诗作于武那么天万岁通天二年。
当时，武那么天命建安王武攸宜西征契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。
武攸宜无将略，先头部队被契丹所败，总管王孝杰坠崖而亡，几乎全军覆没。
武攸宜听说后，十分惊骇，怯敌不前。
陈子昂认为自己“不可见危而惜身苟容〞，于是建议以奇兵胜骄敌，请分兵万人为前驱，但未被采纳；后来又多次进谏，“言甚切至〞，竟触怒了建安王。
刚愎自用的武攸宜一怒之下，将他降职为军曹，在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上蓟北楼——幽州台，俯仰古今，纵望天地，思绪潮涌，感慨万端，遂赋诗七首，总题为《蓟丘览古赠卢居士藏用》，缅怀古代求贤假设渴、唯贤是用的燕昭王等贤明君主，抒发自己生不逢辰、未能施展抱负的感慨。
《登幽州台歌》是继《蓟丘览古》稍后的又一感怀杰作。
《蓟丘览古》诗前有序，序中写道：“丁酉岁〔697〕，吾北征。
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字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。
因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。
解职归乡后受人所害，忧愤而死。
其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
其诗风骨峥嵘，寓意深远。
1、前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
陈子昂名句2、感时思报国，拔剑起蒿莱。
陈子昂名句3、逢时独为贵，历代非无才。
隗君亦何幸，遂起黄金台。
陈子昂名言4、大人作矣，五色氤氲。
5、非我天子，庆云谁昌。
6、庆云光矣，周道昌矣。
7、九万八千，天授皇年。
8、微月生西海，幽阳始代升。
圆光正东满，阴魄已朝凝。
9、太极生天地，三元更废兴。
至精谅斯在，三五谁能征。
10、兰若生春夏，芊蔚何青青。
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
陈子昂的诗11、苍苍丁零塞，今古缅荒途。
亭堠何摧兀，暴骨无全躯。
12、迟迟白日晚，袅袅秋风生。
岁华尽摇落，芳意竟何成。
13、天下之政，非贤不理；天下之业，非贤不成。
14、圣人不利己，忧济在元元。
15、藉藉天骄子，猖狂已复来。
16、再取连城璧，三陟平津侯。
17、回中烽火入，塞上追兵起。
18、南登碣石坂，遥望黄金台。
19、秦王日无道，太子怨亦深。
20、自古皆有死，徇义良独稀。
陈子昂名句21、大运沦三代，天人罕有窥。
22、深居观元化，悱然争朵颐。
23、岂徒山木寿，空与麋鹿群。
24、便便夸毗子，荣耀更相持。
25、峨眉杳如梦，仙子曷由寻。
26、昆仑元气，实生庆云。
27、黄沙幕南起，白日隐西隅。
汉甲三十万，曾以事匈奴。
但见沙场死，谁怜塞上孤。
28、乐羊为魏将，食子殉军功。
骨肉且相薄，他人安得忠。
29、吾闻中山相，乃属放麑翁。
孤兽犹不忍，况以奉君终。
30、市人矜巧智，于道若童蒙。
倾夺相夸侈，不知身所终。
31、曷见玄真子，观世玉壶中。
诗骨--陈子昂
陈子昂，字伯玉，唐代著名诗人，被誉为“诗骨”。
他是唐代诗歌革新的先驱之一，以其刚健、质朴、豪放的诗歌风格和关注社会、关注民生的思想内涵而著称。
1.生平经历：陈子昂出生于唐代蜀地的一个家族，自幼聪慧好学，有着强烈的求知欲和进取心。
他先是在家乡学习经史子集，后赴长安入仕，成为一名官员。
然而，他很快就对官场产生了厌恶，辞官回乡，专心于诗歌创作。
在他的生涯中，他多次遭受打压和贬谪，生活颠沛流离，但他始终坚持自己的信念，以诗歌为武器，抨击时弊，抒发内心。
2.成就贡献：陈子昂的诗歌作品具有极高的艺术价值和历史价值。
他的诗歌作品以刚健、质朴、豪放的风格和深刻的思想内涵而著称，为唐代诗歌的革新和发展做出了重要贡献。
他的诗歌作品不仅在当时广为流传，而且在后代也成为了中华文化的重要组成部分。
他的诗歌作品对后世的诗人产生了深远的影响，成为了中国文学的重要遗产之一。
3.性格特点：陈子昂性格刚毅、豪放，具有强烈的正义感和责任感。
他不畏权贵，敢于抨击时弊，关心社会和民生，始终坚持自己的信念和原则。
他的诗歌作品也反映了他的这些性格特点，以刚健、质朴、豪放的风格和深刻的思想内涵而著称。
4.社会影响：陈子昂的诗歌作品对当时社会产生了深远的影响。
他的诗歌作品通过反映社会现实和人民疾苦，展现了唐代社会的真实面貌。
他的诗歌作品倡导变革，呼唤时代变革的到来，对唐代社会的进步起到了积极的推动作用。
同时，他的诗歌作品也影响了当时的文风和诗风，引领了一股刚健、质朴、豪放的诗歌潮流。
5.故事传说：有关陈子昂的故事传说很多，其中最著名的是他写《登幽州台歌》的故事。
据传，陈子昂在某一天登上幽州台远眺时，被眼前壮丽的景色所感染，写下了这首脍炙人口的《登幽州台歌》。
这首诗歌抒发了他内心深处的孤独感和悲壮感，成为了中国文学史上的经典之作。
6.实用信息：如果你想更深入了解陈子昂及其诗歌作品，可以去四川省绵阳市的陈子昂纪念馆参观游览。
这里保存了大量的有关陈子昂的历史遗迹和文化景观，可以让游客更直观地感受到陈子昂的文化底蕴和艺术成就。
陈子昂的诗歌
陈子昂的诗歌
1、《晚次乐乡县》
唐·陈子昂
故乡杳无际，日暮且孤征。
川原迷旧国，道路入边城。
野戍荒烟断，深山古木平。
如何此时恨，噭噭夜猿鸣。
2、《登幽州台歌》
唐·陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
3、《送魏大从军》
唐·陈子昂
匈奴犹未灭，魏绛复从戎。
怅别三河道，言追六郡雄。
雁山横代北，狐塞接云中。
勿使燕然上，惟留汉将功。
4、《燕昭王》
唐·陈子昂
南登碣石馆，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉？霸图今已矣，驱马复归来。
5、《送客》
唐·陈子昂
故人洞庭去，杨柳春风生。
相送河洲晚，苍茫别思盈。
白蘋已堪把，绿芷复含荣。
江南多桂树，归客赠生平。
唐朝诗人陈子昂的简介资料
唐朝诗人陈子昂的简介资料陈子昂是我国唐朝著名的诗人，那么关于诗人的资料有哪些?下面是店铺为你收集整理的唐朝诗人陈子昂的简介资料，希望对你有帮助! 诗人陈子昂生平简介陈子昂是唐代著名的诗人，也是文学家，字伯玉。
是梓州的射洪人，也是今天的四川人。
因为曾经担任右拾遗，又被后世之人称之为陈拾遗。
陈子昂年轻的时候就很杰出，生在富裕之家，年少的时候相当侠士，因此不爱读书。
后来到了十七八岁的时候开始努力读书，因为对政治有着空前的热情还有远大的抱负理想，陈子昂在他24岁的时候中了进士，在当时被武则天看中，就授予他麟台正字之职。
皇上也多次召见他，询问陈子昂对于国家政事的看法，陈子昂的话很多都很恳切而且又率直的。
后来被提升为右拾遗。
但是因为他在武则天当政的时候，因为根据当时的局势，对于武则天的一些举措提出了批评意见，但是又不被采纳和听取，最后还因为被当成是逆党而被武则天关进了监牢。
陈子昂在26岁、36岁时两次跟从军队去了边塞，对边塞的防御也很有天赋。
在那个时候，陈子昂也写下许多诗篇，这些诗歌反映当地百姓的痛苦，也表达了自己怀才不遇、壮志未酬，因为不能实现自己远大的政治抱负的忧郁。
但是在陈子昂东征之后，在他38岁的时候因为服侍父亲，就辞官回到了家乡，但是不久之后他的父亲还是死了，之后陈子昂被人指使让当地的县令段简迫害，冤死在了狱中，那个时候的陈子昂才只有四十二岁，就结束了他悲剧的一生。
陈子昂春夜别友人全文陈子昂写过两首非常有名的诗篇，这两首诗篇就是春夜别友人。
陈子昂是四川人，写作那两首诗的背景是从四川赶往洛阳，准备向朝廷上书，以求博得功名。
在当时，陈子昂的几个朋友为他送别，几个人在春天的夜晚里喝酒诉衷肠。
“银珠吐青烟，金樽对绮筵”一句就是写出了酒宴送别的场景。
陈子昂当时意气风发，又感受到友人们的热情，内心非常激动，因此在晚宴上创作了两首诗词。
陈子昂的诗词是描述送别场景的，但是其中也抒发了自己的情感。
陈子昂那时候已经学了很多的知识，当时是武后当政，需要很多的人才，陈子昂准备靠着自己的才能在朝廷谋得一官半职。
唐朝诗人陈子昂的诗
唐朝诗人陈子昂的诗
嘿，你知道唐朝诗人陈子昂吗？那可是个超级厉害的人物啊！他的诗，就像一把利剑，能直接刺进你的心里。
比如说他的，“前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然
而涕下。
”哇，你想想，站在那幽州台上，往前看不到古代那些贤明的
君主，往后又看不到后世的贤才，天地那么广阔，时间那么久远，自
己一个人在那里，那种孤独、悲愤的感觉，是不是一下子就出来了？
这就好比你一个人站在茫茫荒野中，周围啥也没有，只有你自己，你
能不感慨万千吗？
还有他的组诗，那里面蕴含的情感和思考，真的让人惊叹！“兰若
生春夏，芊蔚何青青。
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
”他把兰花和杜若写
得那么美，那么有生命力，可又有一种无人欣赏的孤独感。
这就好像
一颗璀璨的星星在夜空中独自闪耀，却没人注意到它的光芒。
我记得有一次和朋友聊天，就说到了陈子昂的诗。
我朋友说：“哎呀，陈子昂的诗有啥特别的呀？”我当时就急了，反驳道：“你懂啥呀！陈子昂的诗那是有灵魂的！”然后我就给他详细地讲了几首，他听完后，也不得不承认陈子昂的诗确实很了不起。
陈子昂的诗，有的豪放，有的婉约，有的深沉，有的激昂。
他就像
是一个全能的诗人，什么风格都能驾驭。
他的诗，不是那种花里胡哨
的表面文章，而是真正能打动人心的佳作。
他用他的笔，描绘出了一
个个生动的画面，让我们仿佛穿越回了唐朝，看到了那个时代的风貌。
在我看来，陈子昂就是唐朝诗坛上的一颗璀璨明星，他的诗是我们
宝贵的文化财富，值得我们反复品味和欣赏。
我们应该好好地去了解他，去感受他的诗中所蕴含的魅力和力量。
陈子昂诗词
陈子昂诗词
陈子昂（约618年—约689年），唐代初期著名文学家、政治家，字婴光，别号虎丘山人。
他的诗词充满激情与豪放，常常表达对祖国、对人民的深深关怀以及对自由、对理想的向往。
陈子昂的诗词中，最著名的当属《登幽州台歌》。
这首诗以其雄浑、有力的语言描绘了幽州台的壮丽景色以及士兵们戍守边疆的英勇形象，表达了对国家安宁的热爱和对战争的反思。
除了《登幽州台歌》外，陈子昂的其他诗词也同样充满了热爱祖国、关怀人民的情感。
例如《送杜少府之任蜀州》中写到“天下兴亡，匹夫有责”，表达了自己对政治的担当和对国家前途的忧虑。
陈子昂的诗词风格豪放奔放，意境深远，具有很高的艺术价值和历史价值。
他的诗词作品，不仅是唐代文学的珍品，也是中华文化宝库中的重要组成部分。
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陈子昂著名诗词十首
陈子昂著名诗词十首介绍陈子昂（591年－639年），字世充，南朝梁末至唐初的文学家，诗人。
他以其豪放与奔放的作品而闻名于世。
下面将介绍陈子昂的十首著名诗词。
1. 《登幽州台歌》这首诗是陈子昂创作的代表作之一，以其豪放磅礴的气势而闻名。
诗内容表达了陈子昂在幽州游历时所感受到的壮丽景色和豪情。
诗中描述了北国的山川和广袤的原野，以及辽阔的天空和翱翔的鸟群。
通过描绘大自然的壮丽景色，表达了陈子昂的豪情壮志和对人生的热爱。
2. 《登幽州台歌》中的“四时之景”在《登幽州台歌》中，陈子昂以“四时之景”为线索，描述了幽州的自然风光，并抒发了自己的思乡之情。
下面是诗中具体描述的四时景色：•春天：百花争艳，春意盎然。
•夏天：浓绿葱茏，万物欣欣向荣。
•秋天：丰收的季节，稻谷金黄。
•冬天：天寒地冻，冰雪皑皑。
通过以四时景色为线索，陈子昂将幽州的美景展现得淋漓尽致。
3. 《登幽州台歌》中的“幽州”之“幽”陈子昂在《登幽州台歌》中多次提到“幽州”，这里的“幽”指的是幽深、幽暗、幽闭的意思。
陈子昂所描绘的幽州给人一种幽静、深远的感觉，这也是他将幽州描绘为一个与众不同的地方。
在诗中，陈子昂通过对幽州的描绘，表达了自己对这个地方的喜爱和向往之情。
这首诗是陈子昂创作的另一首著名诗作，表达了他在战乱时期所处的艰难和困境。
诗中描绘了长路漫漫，风雨无阻，但陈子昂仍然坚定地走在前进的道路上。
他通过描绘自己的艰难经历，表达了对生活的热爱和对命运的反抗。
5. 《行路难》中的“路远迢迢”在《行路难》中，陈子昂多次提到“路远迢迢”，表达了他在战乱时期奔波劳累的感受。
在诗中，陈子昂用“路远迢迢”描绘了自己面对的困境和艰难，但他并不气馁，仍然坚定地向前走。
6. 《行路难》中的“性命如榴石”陈子昂在《行路难》中写道：“性命如榴石，应难再驾驭”，表达了他在战乱中生活的危机感和对生命的珍惜。
通过将自己的性命比喻为榴石，表达了他在困境中的坚韧与顽强。
7. 《送钱穆父子》这首诗是陈子昂送别钱穆父子时所作。
陈子昂最著名的诗篇
陈子昂最著名的诗篇
陈子昂是唐代著名的诗人，他的诗歌以豪放、雄浑、气势磅礴著称。
其中最著名的诗篇包括：
1. 《登幽州台歌》：这首诗是陈子昂的代表作之一，诗中描绘了登上幽州台俯瞰北方的壮美景色，表达了对故国的深情厚爱和对忧国忧民的关注。
2. 《题临安邸》：这首诗是陈子昂在游览临安时所作，描绘了临安美景和丰富的人文氛围，抒发了对游历途中所见所闻的感慨和思考。
3. 《送东阳马生序》：这首诗是陈子昂为东阳马生所写的序文，表达了对马生才华和品德的赞赏，并寄托了对人才培养和国家富强的期望和祝福。
4. 《送友人》：这首诗是陈子昂送别友人的作品，表达了对友情的珍视和对离别的惋惜，情感真挚动人。
5. 《杂曲歌辞·半夜雷轰山城》：这首诗是陈子昂的乐府小令，以山城为背景，描述了一场惊天动地的雷雨，展示了作者雄浑豪放的诗风。
这些诗篇都是陈子昂的代表作，具有很高的文学价值和历史意义，对于研究唐代文学和文化都具有重要的参考价值。
- 1 -。
陈子昂诗词
陈子昂诗词
陈子昂（约公元661年—公元702年），字世儒，唐代文学家、政治家。
他的诗词风格清新婉约，以抒发对人生、爱情、友情的思考和感慨为主题。
以下是以陈子昂诗词为题的一些作品，希望对您有所帮助：
1.《登幽州台歌》
这首诗是陈子昂的代表作之一，描写了他在幽州台登高眺望的情景，表达了对家乡的思念之情。
2.《赠从弟》
这首诗是陈子昂写给自己的弟弟的赠诗，表达了兄弟之间深厚的情谊和对弟弟前途的祝福。
3.《送崔十二》
这首诗是陈子昂送别好友崔十二的诗，表达了离别之情和对友谊的珍重。
4.《和乐天晚秋二首》
这是陈子昂与乐天合作创作的一组诗歌，描绘了秋天的景色和对人生的思考，表达了对自然美的赞美和对人生的思考。
5.《孔雀东南飞》
这首诗以孔雀为象征，描绘了壮丽的自然景色和对美的追求，表达了对美的赞美和追求。
6.《望岳》
这首诗是陈子昂写给岳阳楼的赞美之作，表达了对大自然壮丽景色的赞美和对人生的思考。
7.《登幽州台歌》
这首诗以幽州台为背景，描绘了壮丽的自然景色和对人生的思考，表达了对自然美的赞美和对人生的思考。
8.《赠别》
这首诗是陈子昂写给离别的朋友的赠诗，表达了离别之情和对友谊的珍重。
9.《登幽州台歌》
这首诗是陈子昂写给幽州台的赞美之作，表达了对大自然壮丽景色的赞美和对人生的思考。
10.《送别》
这首诗是陈子昂送别离去的朋友的赠诗，表达了离别之情和对友谊的珍重。
以上是以陈子昂诗词为题的一些作品，每首诗都有自己独特的主题和情感表达。
陈子昂的诗词以其清新婉约的风格和深刻的思考而闻名，对后世文学产生了深远的影响。
陈子昂的古诗大全100首
陈子昂的古诗大全100首陈子昂的古诗大全100首如下：1、同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作唐·陈子昂晓霁望嵩丘。
白云半岩足。
氛氲涵翠微。
宛如嬴台曲。
2、与东方左史虬修竹篇唐·陈子昂龙种生南岳，孤翠郁亭亭。
峰岭上崇崒，烟雨下微冥。
夜闻鼯鼠叫，昼聒泉壑声。
春风正淡荡，白露已清泠。
哀响激金奏，密色滋玉英。
岁寒霜雪苦，含彩独青青。
岂不厌凝冽，羞比春木荣。
春木有荣歇，此节无凋零。
3、感遇诗三十八首唐·陈子昂微月生西海，幽阳始代升。
圆光正东满，阴魄已朝凝。
太极生天地，三元更废兴。
至精谅斯在，三五谁能征。
兰若生春夏，芊蔚何青青。
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚，袅袅秋风生。
岁华尽摇落，芳意竟何成。
4、奉和皇帝上唐·陈子昂大君忘自我。
应运居紫宸。
揖让期明辟。
讴歌且顺人。
5、奉和皇帝上礼抚事述怀应制唐·陈子昂大君忘自我，应运居紫宸。
揖让期明辟，讴歌且顺人。
轩宫帝图盛，皇极礼容申。
南面朝万国，东堂会百神。
云陛旂常满，天庭玉帛陈。
钟石和睿思，雷雨被深仁。
承平信娱乐，王业本艰辛。
愿罢瑶池宴，来观农扈春。
6、赠赵六贞固二首唐·陈子昂回中烽火入，塞上追兵起。
此时边朔寒，登陇思君子。
东顾望汉京，南山云雾里。
赤螭媚其彩，婉娈苍梧泉。
昔者琅琊子，躬耕亦慨然。
美人岂遐旷，之子乃前贤。
良辰在何许，白日屡颓迁。
7、白帝城怀古唐·陈子昂日落沧江晚，停桡问土风。
城临巴子国，台没汉王宫。
8、酬李参军崇嗣旅馆见赠唐·陈子昂昨夜银河畔，星文犯遥汉。
今朝紫气新，物色果逢真。
9、酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里壁唐·陈子昂游人献书去，薄暮返灵台。
传道寻仙友，青囊卖卜来。
10、答洛阳主人唐·陈子昂平生白云志，早爱赤松游。
事亲恨未立，从宦此中州。
11、登蓟城西北楼送崔著作融入都唐·陈子昂蓟楼望燕国，负剑喜兹登。
清规子方奏，单戟我无能。
12、登泽州城北楼宴唐·陈子昂平生倦游者，观化久无穷。
《登幽州台歌》 资料
目录陈子昂简介 (2)人物生平 (2)主要作品 (2)诗歌特色 (3)轶事典故 (6)写作背景 (7)幽州台 (7)陈子昂简介人物生平陈子昂(公元659—公元700)，字伯玉，梓州射洪(今四川省遂宁市射洪县)人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。
因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
陈子昂幼而聪颖，少而任侠，年十七、八，尚不知书。
后因击剑伤人，始弃武从文，慨然立志，谢绝旧友，深钻经史，不几年便学涉百家，不让乃父。
高宗调露元年(679年)，怀经纬之才的陈子昂，出三峡，北上长安，进入当时的最高学府国子监学习，并参加了第二年科举考试。
落第后还乡。
回故里金华山研读，"数年之间，经史百家，罔不赅览。
尤善属文，雅有相如、子云之风骨"，为他后来革新文学奠定了坚实的基础。
永淳元年(682年)，学有所成的陈子昂，再次入京应试，仍不为人知。
文明元年(684)进士及第。
陈子昂生性耿直，关怀天下，直言敢谏，一度遭到当权者的排斥和打击。
三十八岁辞职还乡，后为奸人所害。
但因其文"历抵群公"，得罪权贵，不为所用。
不久唐高宗病逝于洛阳，武则天执掌朝政，议迁梓宫归葬乾陵。
陈子昂闻后，上书阙下加以谏阻，武则天看后，叹其才，授以麟台正字，旋迁右拾遗。
垂拱二年(686)，万岁通天元年(696)两次从军北征。
陈子昂北征，积极反对外族统治者制造的分裂战争，多次直言进谏，不但未被采纳，却被斥降职，一度遭到当权者的排挤和打击，壮志难酬的陈子昂三十八岁辞职还乡，后被奸人陷害，冤死狱中，年仅四十一岁。
主要作品①《感遇》诗38首；②《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首；③《登泽州城北楼宴》、《登幽州台歌》；④《观荆玉篇》、《喜马参军相遇醉歌》、《度荆门望楚》、《晚次乐乡县》、《送魏大从军》等。
诗歌特色陈子昂在著名的《修竹篇序》里，曾经提出了诗歌革新的正面主张:东方公足下:文章道弊，五百年矣，汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。
登幽州台歌--模板
内内容容解解析析：：
古人、来者 见
前、后
时间概念 空间概念 时空概念
{无限
统一的时空结构 虚空
{客观所见 主观所感
{ 悠悠往古 遥遥未来
} 念 空旷苍凉 抒情主体 ：
莽莽旷 野
17
登幽州台歌——总结
陈子昂压卷之作。 创造出了空旷苍茫、慷慨悲凉的意境。 表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独
想到那天悠悠而高远、地悠悠而 广袤的天地之间，
我独自忧伤啊，让人禁不住泪流 满面沾湿了衣襟！
直译 见不到往昔招贤的英王, 看不到后世求才的明君。 想到历史上的那些事无限渺
远，我深感人生无奈， 独自凭吊，我眼泪纵横凄恻
悲愁！
12
诗人登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山
河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。 “前不见古人”一句五个字，但却包括了燕昭王在内 的许多古代贤王，他们知人善任，人尽其才，大约怎 么也不会任用像武攸宜这样的无能之人；至于作者自 己，如有像燕昭王这样的统治者，才能一定会得到施 展，抱负终会实现。但这一切不过是感慨而已，因为 前代的贤王已成过去，是见不着的。
4
5
登幽州台歌
[唐]陈子昂
前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下！
6
失意人生， 狭路相逢
这是一个失意人的故事。
故事开始于唐朝武则天统治时
期。
首先在谏言期间，不受重 视，深陷囹圄； 其次在参谋期间，自告奋 勇，饱受株连；
幸而在忧愤之间，奋笔疾 书，得有佳诗；
在走投无路，报国无门后，
—陈子昂《燕昭王》
32
内容解析：
逢时独为贵, 历代非无才。 隗君亦何幸, 遂起黄金台。
诗歌手抄报资料：陈子昂.doc
诗歌手抄报资料：陈子昂陈子昂(公元661～公元702)，唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。
字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。
因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。
陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。
成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。
同时关心国事，要求在政治上有所建树。
24岁时举进士，官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。
时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。
他不畏迫害，屡次上书谏诤。
武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族，他又上书反对，主张与民休息。
他的言论切直，常不被采纳，并一度因"逆党"反对武则天的株连而下狱。
垂拱二年(686)，曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。
万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱，又随建安王武攸宜大军出征。
两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。
圣历元年(698)，因父老解官回乡，不久父死。
居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。
冤死狱中(沈亚之《上九江郑使君书》)。
陈子昂一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是"彩丽竞繁，而兴寄都绝"，指出了"风雅兴寄"和"汉魏风骨"的光辉传统作为创作的先驱榜样，在倡导复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革新。
态度很坚决，旗帜很鲜明，号召很有力量。
"兴寄"和"风骨"都是关系着诗歌生命的首要问题。
"兴寄"的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统，要求诗歌有鲜明的政治倾向。
"风骨"的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。
从当时情况来说，只有实现内容的真正革新，才能使诗歌负起时代的使命。
同时，我们还应该看到，由于"初唐四杰"等诗人的积极努力，新风格的唐诗已经出现，沿袭齐梁的宫廷诗风已经越来越为人们所不满，诗歌革新的时机更加成熟了。
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诗歌手抄报资料：陈子昂陈子昂(公元661～公元702)，唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。
字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。
因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。
陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。
成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。
同时关心国事，要求在政治上有所建树。
24岁时举进士，官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。
时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。
他不畏迫害，屡次上书谏诤。
武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族，他又上书反对，主张与民休息。
他的言论切直，常不被采纳，并一度因"逆党"反对武则天的株连而下狱。
垂拱二年(686)，曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。
万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱，又随建安王武攸宜大军出征。
两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。
圣历元年(698)，因父老解官回乡，不久父死。
居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。
冤死狱中(沈亚之《上九江郑使君书》)。
陈子昂一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是"彩丽竞繁，而兴寄都绝"，指出了"风雅兴寄"和"汉魏风骨"的光辉传统作为创作的先驱榜样，在倡导复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革新。
态度很坚决，旗帜很鲜明，号召很有力量。
"兴寄"和"风骨"都是关系着诗歌生命的首要问题。
"兴寄"的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统，要求诗歌有鲜明的政治倾向。
"风骨"的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。
从当时情况来说，只有实现内容的真正革新，才能使诗歌负起时代的使命。
同时，我们还应该看到，由于"初唐四杰"等诗人的积极努力，新风格的唐诗已经出现，沿袭齐梁的宫廷诗风已经越来越为人们所不满，诗歌革新的时机更加成熟了。
陈子昂的革新主张在这个时候提出，不仅有理论的意义，而且富有实践的意义;不仅抨击了陈腐的诗风，而且还为当时正在萌芽成长的新诗人、新诗风开辟道路。
陈子昂(公元661～公元702)，唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。
字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。
因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。
陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。
成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。
同时关心国事，要求在政治上有所建树。
24岁时举进士，官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。
时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。
他不畏迫害，屡次上书谏诤。
武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族，他又上书反对，主张与民休息。
他的言论切直，常不被采纳，并一度因"逆党"反对武则天的株连而下狱。
垂拱二年(686)，曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。
万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱，又随建安王武攸宜大军出征。
两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。
圣历元年(698)，因父老解官回乡，不久父死。
居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。
冤死狱中(沈亚之《上九江郑使君书》)。
陈子昂一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是"彩丽竞繁，而兴寄都绝"，指出了"风雅兴寄"和"汉魏风骨"的光辉传统作为创作的先驱榜样，在倡导复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革新。
态度很坚决，旗帜很鲜明，号召很有力量。
"兴寄"和"风骨"都是关系着诗歌生命的首要问题。
"兴寄"的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统，要求诗歌有鲜明的政治倾向。
"风骨"的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。
从当时情况来说，只有实现内容的真正革新，才能使诗歌负起时代的使命。
同时，我们还应该看到，由于"初唐四杰"等诗人的积极努力，新风格的唐诗已经出现，沿袭齐梁的宫廷诗风已经越来越为人们所不满，诗歌革新的时机更加成熟了。
陈子昂的革新主张在这个时候提出，不仅有理论的意义，而且富有实践的意义;不仅抨击了陈腐的诗风，而且还为当时正在萌芽成长的新诗人、新诗风开辟道路。
陈子昂(公元661～公元702)，唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。
字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。
因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。
陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。
成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。
同时关心国事，要求在政治上有所建树。
24岁时举进士，官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。
时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。
他不畏迫害，屡次上书谏诤。
武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族，他又上书反对，主张与民休息。
他的言论切直，常不被采纳，并一度因"逆党"反对武则天的株连而下狱。
垂拱二年(686)，曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。
万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱，又随建安王武攸宜大军出征。
两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。
圣历元年(698)，因父老解官回乡，不久父死。
居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。
冤死狱中(沈亚之《上九江郑使君书》)。
陈子昂一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是"彩丽竞繁，而兴寄都绝"，指出了"风雅兴寄"和"汉魏风骨"的光辉传统作为创作的先驱榜样，在倡导复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革新。
态度很坚决，旗帜很鲜明，号召很有力量。
"兴寄"和"风骨"都是关系着诗歌生命的首要问题。
"兴寄"的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统，要求诗歌有鲜明的政治倾向。
"风骨"的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。
从当时情况来说，只有实现内容的真正革新，才能使诗歌负起时代的使命。
同时，我们还应该看到，由于"初唐四杰"等诗人的积极努力，新风格的唐诗已经出现，沿袭齐梁的宫廷诗风已经越来越为人们所不满，诗歌革新的时机更加成熟了。
陈子昂的革新主张在这个时候提出，不仅有理论的意义，而且富有实践的意义;不仅抨击了陈腐的诗风，而且还为当时正在萌芽成长的新诗人、新诗风开辟道路。
陈子昂(公元661～公元702)，唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。
字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。
因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。
陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。
成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。
同时关心国事，要求在政治上有所建树。
24岁时举进士，官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。
时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。
他不畏迫害，屡次上书谏诤。
武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族，他又上书反对，主张与民休息。
他的言论切直，常不被采纳，并一度因"逆党"反对武则天的株连而下狱。
垂拱二年(686)，曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。
万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱，又随建安王武攸宜大军出征。
两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。
圣历元年(698)，因父老解官回乡，不久父死。
居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。
冤死狱中(沈亚之《上九江郑使君书》)。
陈子昂一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是"彩丽竞繁，而兴寄都绝"，指出了"风雅兴寄"和"汉魏风骨"的光辉传统作为创作的先驱榜样，在倡导复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革新。
态度很坚决，旗帜很鲜明，号召很有力量。
"兴寄"和"风骨"都是关系着诗歌生命的首要问题。
"兴寄"的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统，要求诗歌有鲜明的政治倾向。
"风骨"的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。
从当时情况来说，只有实现内容的真正革新，才能使诗歌负起时代的使命。
同时，我们还应该看到，由于"初唐四杰"等诗人的积极努力，新风格的唐诗已经出现，沿袭齐梁的宫廷诗风已经越来越为人们所不满，诗歌革新的时机更加成熟了。
陈子昂的革新主张在这个时候提出，不仅有理论的意义，而且富有实践的意义;不仅抨击了陈腐的诗风，而且还为当时正在萌芽成长的新诗人、新诗风开辟道路。
陈子昂(公元661～公元702)，唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。
字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。
因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。
陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。
成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。
同时关心国事，要求在政治上有所建树。
24岁时举进士，官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。
时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。
他不畏迫害，屡次上书谏诤。
武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族，他又上书反对，主张与民休息。
他的言论切直，常不被采纳，并一度因"逆党"反对武则天的株连而下狱。
垂拱二年(686)，曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。
万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱，又随建安王武攸宜大军出征。
两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。
圣历元年(698)，因父老解官回乡，不久父死。
居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。
冤死狱中(沈亚之《上九江郑使君书》)。
陈子昂一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是"彩丽竞繁，而兴寄都绝"，指出了"风雅兴寄"和"汉魏风骨"的光辉传统作为创作的先驱榜样，在倡导复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革新。
态度很坚决，旗帜很鲜明，号召很有力量。
"兴寄"和"风骨"都是关系着诗歌生命的首要问题。
"兴寄"的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统，要求诗歌有鲜明的政治倾向。
"风骨"的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。
从当时情况来说，只有实现内容的真正革新，才能使诗歌负起时代的使命。