寻找内心的瓦尔登湖

寻找内心的“瓦尔登湖”——为生活“做减法”为思想“做加法”

寻找内心的“瓦尔登湖”

刚接触这本书，以为又是一些叙述性散文，当然也是冲着梭罗的大名去的，刚刚拜读时，可能内心充斥着浮躁，周围环境的喧嚣尘上加上像阅读小说似的快餐型阅读方式便“读”完了这本书，囫囵吞枣，急急忙忙，不假思索而最终结果却是对文章的内容消化不良，整篇下来却只从中总结出一个美国人在瓦尔登湖畔修建了自己的小屋，并在湖畔周围耕种，写作的种种生活琐事。许多次，内心的浮躁与不安，使我终究没能看完这本书。我暗自下决心，一定要读出作者的内心世界。

1845年七月四日，梭罗带了一把斧子和一些其他的简单劳动工具来到了瓦尔登湖畔——这片澄碧清亮，被誉为“上帝的一滴眼泪”的湖畔，宛若一块明镜，将蓝天白云尽收其中，又似一块待吸水的海绵，差点要将周围韵味的景致，无限的风光和大自然的物语吸纳其中……梭罗在瓦尔登湖畔开荒种地，渔耕，看书和写作，有时朋友拜访引导朋友游览瓦尔登湖畔，有时在瓦尔登湖畔看书就是花费一下午的时光……他始终过着一种非常淳朴，非常原始的生活。两年又两

个月的时光，梭罗根据他在瓦尔登湖的所见所闻，所感所想，写出了散文集《瓦尔登湖》。

读这本书，内心要宁静，有时候沉醉其中，觉得我已来到瓦尔登湖，周围安静的出奇，这里只有大自然的物语，没有其他多余的东西。这里的一切只属于大自然：风吹着湖畔的树沙沙作响，也有不知名的鸟儿在鸣唱，也似乎听到了微风轻拂湖面那波光粼粼的波纹互相拍打声……如果要将一块瓦砾抛向湖水中可以明显的感受到那种强烈的听觉冲击感，梭罗生活的地方是瓦尔登湖畔，他将瓦尔登湖的一切生物有机的联系在一起可以说遍及瓦尔登湖畔的每一只鸟、每一棵树、草，每一朵花，甚至他用放大镜把虫子的世界描绘得趣味横生，在梭罗描绘的瓦尔登湖极致的展现了自然的原始之美。

《瓦尔登湖》共有20篇，开篇《节俭》用文明人和野蛮人做了对比：文明人为了追求更高质量的房屋：宽大的房间，干净的油漆和壁纸，享受着几个世纪以来的文明进步成果和优越的生活方式，不惜为此而忙碌奔波，因此欠了一屁股债，一直烦恼终死，也践踏了心灵的自由，反观野蛮人，他只需要满足他们简陋的需要，野蛮人拥有的东西都是最原始的，他们只要

满足最原始最简单的需要。他向我们阐释了人可以活得从容不迫，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位，丧失心灵的自由，让物质财富奴役着你，那便是我们“大自然的孩子”最大的悲哀和遗憾。梭罗用最简朴的语言，打量着这喧嚣的世界和浮躁的人们，他关心人类同时也担忧人类，19世纪的美国工业高速发展，工业扩张的爪牙也无情的伸向瓦尔登地区，当无情的电锯挥向湖区的大树，“嘶啦嘶啦”——大树轰然倒下，成为人们高档的家具。澄碧的湖面——那块明镜随之支离破碎……奢华的生活，必将超过人与自然和谐相处的限度，给大自然带来无限的掠夺，梭罗无奈又悲愁的呐喊“在一个高度文明的底下，人的心和人的脑子变成了粪便似的肥料”。这样，瓦尔登湖风光必将逝去，留给人们的只是许久年前的记忆……

这篇散文优美而宁谧，很静很静，正如徐迟老师所说“这是一本静静的书，也是一本寂静的书”。书中一个个美丽的镜头不断在我脑海中涌现。《湖泊》一章，是最具美的感染力：“看到鲈鱼仿佛被我笛声的魔力所吸引，在我周围游来游去，看到月亮移过呈现出罗纹的湖底，湖底还散布着森林中的碎木残片。”我能想象

这么一个优美，有魔性的地方，让人陶醉，让人神往……“湖水清澈得可以很容易地看到25至30英尺下的湖底。在湖面上划船或赤脚踏水时，你可以看到在水面以下有大群的小鲈鱼和小银鱼，也许只有一英寸长，但是可以通过它们身上的横纹很容易把前者识别出来，你会以为在那里寻求生存，不沾染红尘的必定是苦行鱼了”。这是一个水的世界，更是一个生物的国度，动物的打闹嬉戏，既是静谧的也是热闹的。充满无限生机，妙趣横生。屏息感受着，融入到瓦登湖，做一条无拘无束的小鱼，静静地在湖底游戏着，感受瓦尔登湖轻柔又清爽的湖水，你会发现小银鱼已经在你身边游弋，有时它们会故意地用鱼鳍拍打你的身体，这会让你沉醉其中，尽情感受着天然的旨趣。你会发现深陷其中是幸运的。在梭罗看来，自然是永恒的，她会净化你的心灵，让你找到心灵的真正归属。

一行行优美的文字，足以让我们沉醉瓦尔登湖。从喧嚣的社会中脱身，迷失时重新找到自己。当现实生活给我们加上无情的枷锁时，不妨努力尝试着探寻心中的瓦尔登湖。

——邓忠伟（2015.11）