经典短小古文
最短的小古文16篇
最短的小古文16篇以下是最短的16篇小古文：1.《画》远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
2.《月》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
3.《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
4.《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
5.《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
6.《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
7.《回乡偶书》少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
8.《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
9.《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
10.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
11.《早发白帝城》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
12.《夜宿山寺》危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
13.《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
14.《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
15.《别董大》千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？16.《塞下曲》月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
比较短的文言文及译文
比较短的文言文及译文古文经典之美──比较短的文言文及译文文言文作为汉字文化的瑰宝，承载着古代先贤智慧的结晶，具有独特的魅力。
在这篇文章中，我们将比较一些短篇文言文及其译文，感受古文的美妙之处。
一、《饮酒》文言文：饮酒酒徒醉，酒醒无以酒为乐。
犹为贫者饱，富者渴也。
甚者遇水则欢，不遇则忧，不知其可输、其不可输也。
失者剌而不悔，得者喜而忘其所得。
夫善缓急，辨得失者逆之，有感灭触者继之。
经阿婆云：能畏缓急，信得失者，通其气也。
虎，得其英雄；兔，箭浸焉；舜得革车，庖厨预之。
饮酒者，人生之适性也。
译文：饮酒喜欢喝酒，喝醉了，酒醒了就没有酒来作乐了。
就好比穷人吃饱了，富人渴望的一样。
极度渴望的人，看到水就欢喜，碰不到就忧愁，不知道自己能输、不能输。
失败了，刺痛了也不懊悔；成功了，高兴了就忘记了曾经得到的。
能掌握缓急的节奏，能辨别得失的人说不定要以反身遭遇失败，而那些有感觉、能灭触的人则继续成功。
《阿婆经》说：懂得敬畏和珍惜得与失的人，才能通记住它的气味。
老虎抓到它的猎物，兔子被箭射中了，舜得到了鞋车和美食。
喜欢喝酒的人，是人生的本性。
二、《赋得古原草送别》文言文：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
译文：原野上的草，一年一翻暗淡。
野火无法烧尽，春风又能吹生。
远远的芳香侵入历史古道，晴朗的绿意接纳着荒芜的城市。
又送走了王孙，离别之情沁满心间。
三、《江雪》文言文：千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
译文：千山之间，鸟儿飞翔的尽头已无人迹。
孤寂的船上，古稀的老汉身披蓑衣，独自垂钓在寒冷的江雪中。
四、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》文言文：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
译文：银烛的秋光映照着冰冷的屏风，轻柔的纱帘轻拂着飞舞的萤火。
天边的阶梯下夜色如水，躺在床上眺望那牵牛与织女星。
五、《赋得古原草送别》文言文：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
最简单的小古文10篇
最简单的小古文10篇1. 《诫子书》- 作者：诸葛亮- 夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！2. 《爱莲说》- 作者：周敦颐- 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！3. 《陋室铭》- 作者：刘禹锡- 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”4. 《答谢中书书》- 作者：陶弘景- 山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
5. 《记承天寺夜游》- 作者：苏轼- 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
6. 《与朱元思书》- 作者：吴均- 风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆望而生畏，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
八篇小古文
八篇小古文
1. 《竹枝词》:
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
若有人知我，此生何处不堪欢。
2. 《陋室铭》:
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
3. 《咏史》:
浩气凌云，英勇豪杰；深思熟虑，智慧过人。
雄心壮志，引领中兴；崇德修身，树起伦常。
4. 《古雷》:
天际雷鸣，震撼心灵；大地颤抖，响彻山林。
雷霆万钧，从天而降；震天动地，威力非常。
5. 《梦溪笔谈》:
游思万境，悠然心曲；洞察奥妙，通透玄机。
笔端湖畔，墨水成文；任意挥洒，如百川奔流。
6. 《送杜少府之任蜀州》:
蜀道之难，难于上青天。
千里共婵娟，百花争艳。
青山绿水，风景如画；欢意满怀，诗意充盈。
7. 《琵琶行》:
乱世沧桑，弦断音绝。
痴情纠结，恩怨难解。
琵琶在手，心声
传世。
音悠悠，愁绪千结。
8. 《竹石》:
古槐青影照竹石，凉风吹拂书画间。
思绪纷飞，思源有限；偏执情意，碑石颂唱。
小古文50
小古文50篇：言物篇1、《放风筝》青草地，放风筝。
汝前行，我后行。
2、《芦花》水滨多芦荻。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
3、《乡村》乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
4、《菊》菊花盛开，清香四溢。
其瓣如丝，如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多。
性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
5、《雪人》大雪之后，庭中积雪数寸，群儿偕来，堆雪作人形。
目张、口开，肢体臃肿，跌坐如僧。
有顷，日出雪融。
雪人亦消瘦，渐化为水矣。
6、《雨》今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
7、《日月星》日则有日，夜则有月，夜又有星。
三者之中，日最明，月次之，星又次之。
8、《日时》一日有夜，分为十二时。
子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。
夏日长而夜短，冬日短而夜长。
夜半为子，日中为午。
午前曰上午，午后曰下午。
9、《雨雪霜露》天热则下雨。
天寒则下雪。
热天夜有露。
寒天夜有霜。
雪为雨所变；霜为露所成。
雨雪霜露，随天之寒热而异也。
10、《猫捕鱼》缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。
11、《猫斗》黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。
12、《幼学琼林五岳五湖》东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此之谓五岳；饶之鄱阳，湘之青草，巴之洞庭，润之丹阳，苏之太湖，此之谓五湖。
13、《不倒翁》不倒翁，状似老人。
头大。
身短。
须长。
发秃。
耳、目、口、鼻皆全。
上轻下重。
以手推之，随倒随起。
14、《湖》四面陆地，水潴其中。
小者曰池，大者曰湖。
湖水深阔，巨舟可以往来。
水中产鱼虾，多菱藕，而灌田尤便。
故湖滨之田，收获恒丰。
智慧篇：15、《孔融让梨》孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。
16、《王戎七岁》王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
经典的古代文言文短篇
经典的古代文言文短篇1.经典的古代文言文短篇马说韩愈〔唐代〕世有伯乐, 然后有千里马。
千里马常有, 而伯乐不常有。
故虽有名马, 祗辱于奴隶人之手, 骈死于槽枥之间, 不以千里称也。
(祗同: 衹)马之千里者, 一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也, 虽有千里之能, 食不饱, 力不足, 才美不外见, 且欲与常马等不可得, 安求其能千里也？ (食马者通: 饲马者)策之不以其道, 食之不能尽其材, 鸣之而不能通其意, 执策而临之, 曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！译文世上先有伯乐, 然后有千里马。
千里马经常有, 但是伯乐不常有。
所以虽然有名贵的马, 也只能辱没在仆役的手中, 跟普通的马一同死在槽枥之间, 不以千里马著称。
日行千里的马, 吃一顿有时能吃完一石粮食。
喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。
这样的马, 虽然有日行千里的能力, 但吃不饱, 力气不足, 才能和美德不能表现在外面。
想要和普通的马一样尚且做不到, 怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照驱使千里马的正确方法鞭打它, 喂养它却不能竭尽它的才能, 听千里马嘶鸣, 却不能通晓它的意思, 拿着鞭子面对它, 说：“天下没有千里马！”唉, 难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！2.经典的古代文言文短篇杂说一·龙说韩愈〔唐代〕龙嘘气成云, 云固弗灵于龙也。
然龙乘是气, 茫洋穷乎玄间, 薄日月, 伏光景, 感震电, 神变化, 水下土, 汩陵谷, 云亦灵怪矣哉!云, 龙之所能使为灵也；若龙之灵, 则非云之所能使为灵也。
然龙弗得云, 无以神其灵矣。
失其所凭依, 信不可欤！异哉！其所凭依, 乃其所自为也。
《易》曰：“云从龙。
”既曰：龙, 云从之矣。
译文龙吐出的气形成云, 云本来不比龙灵异。
但是龙乘着这股云气, 可以在茫茫的太空中四处遨游, 接近日月, 遮蔽它的光芒, 震撼起雷电, 变化神奇莫测, 雨水降落在大地,使得山谷沉沦。
超短的文言文十首
超短的文言文十首全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：文言文又称古文，是指我国古代古代写作的文字表达方式，是我国文学史上的重要阶段。
其特点是使用古代的词汇，采用古代的句式结构，表达思想感情。
下面将介绍十首超短的文言文篇目。
1. 《赠人》人生在世，相与为友。
遇良友者，珍惜之。
快意之人，共患难。
送之，赠之，祝福之。
2. 《秋思》寒风凄凄，落叶纷纷。
夜长人寂，思念之情。
寄情山水，共风雨。
皎月明，思之如故。
3. 《春游》春光明媚，游人欢喜。
山花烂漫，春意盎然。
共饮洒，共话同欢。
快游之，乐游之。
4. 《鸟鸣》晨鸣报晓，夕鸣告暮。
习习风起，鸣唧啾啾。
飞翔天地，声声不绝。
探索飞翔之机，鸟啼之乐。
5. 《雨露》晴雨参半，春日多雨。
露凝晨曦，雨洗尘垢。
润物无声，呵护花草。
感天地生机，露雨之情。
6. 《田园》稻谷瓜果，田园之乐。
黍垣蔓藤，幽静如画。
耕作之人，黍为秋；扶苏之徒，园为家。
田园之乐，耕种之乐。
7. 《山水》山川如画，水云相依。
山青水秀，自有灵气。
骊山翠微，江水悠悠。
游山水之乐，赏美景之趣。
8. 《愁思》思念之情，如影随形。
忧愁万种，无尽慨叹。
不谋而合，有缘必聚。
思念之情，愁思之乐。
9. 《风雅》雅韵悠长，风姿绰约。
琴瑟之声，雅韵悠悠。
清风细雨，雅歌风引。
风雅之乐，雅韵悠悠。
10. 《晨曦》晨曦初现，云卷云舒。
雾霭蒙蒙，日出东方。
晨曦之光，映照山水。
迎接朝阳之霞，迎接晨曦之美。
以上就是关于超短的文言文十首，希望读者能够欣赏这些古朴雅致的文言文篇目。
愿我们能够借此怀旧古时之美，亦思现代之珍贵。
愿我们如诗如画，如歌如舞，与世无争，悠然自得。
愿我们永怀深情，珍爱逝者，珍惜现在，慰藉未来。
愿我们心灵纯净，情感真挚，与风雅共鸣，与世无争。
祝愿读者身体健康，心情愉快，生活幸福美好！第二篇示例：在古代文言文中，有许多精炼简洁的作品，这些作品虽然篇幅短小，却能表达出深远的思想和情感。
下面就为大家介绍十首超短的文言文作品。
第一首《逢雪宿芙蓉山主人》主人逢雪宿芙蓉山，老僧已禅相逢欢。
文言文较短的
文言文较短的1.《陈太丘与友期》- 刘义庆原文：陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
2.《两小儿辩日》- 列子原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”3.《世说新语·方正·王蓝田性急》- 刘义庆原文：王蓝田性急。
尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。
鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得。
瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。
王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”4.《曹刿论战》- 左丘明原文：十年春，齐师伐我。
公将战，曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未遍，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”5.《夸父逐日》- 《山海经》原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
6.《愚公移山》- 列子原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
10篇短篇文言文
10篇短篇文言文1．酒以成礼【原文】钟毓（yù）兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。
其父时觉，且托寐以观之。
毓拜而后饮，会饮而不拜。
既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。
”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。
”（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）【注释】①托：假装。
②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。
③寝：睡觉。
④因：趁机。
⑤时：当时。
⑥何以：为什么。
⑦觉：醒。
⑧值：当......时。
⑨且：尚且，暂且。
【文言知识】释“觉” 上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。
又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。
又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。
【参考译文】钟毓兄弟小时候，正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。
他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。
钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。
随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。
”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。
”【阅读训练】1．解释①寝：睡觉。
②因：趁机。
③时：当时。
④何以：为什么2．翻译：①且托寐以观之。
译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）。
②既而问毓何以拜。
译文：随后父亲问钟毓为什么要行礼。
3．你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。
2．常羊学射【原文】常羊学射于①屠龙子朱。
屠龙子朱曰：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。
王引弓欲射，有鹄⑩拂王旃⑾而过，翼若垂云⑿。
王注矢于弓⒀，不知其所射。
养叔⒁进曰：“臣之射也，置⒂一叶于百步之外而射之，十发而十中。
如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”《郁离子》【注释】①于：向。
②道：道理。
③田：同“畋”，打猎。
④云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。
最短的文言文10篇
最短的文言文10篇1.《咏雪》1.原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
” 兄女曰：“未若柳絮因风起。
” 公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
2.注释：1.谢太傅：即谢安，东晋政治家。
2.内集：家庭聚会。
3.儿女：子侄辈。
4.文义：文章义理。
5.俄而：不久，一会儿。
6.骤：急。
7.欣然：高兴的样子。
8.胡儿：谢朗，谢安次兄的长子。
9.差可拟：差不多可以相比。
10.未若：不如。
11.因：凭借。
12.无奕女：谢道韫，东晋才女，谢无奕之女。
3.译文：谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，和子侄辈的人讲解谈论文章的义理。
不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” 他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。
” 他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。
” 太傅大笑起来。
她就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
2.《陈太丘与友期行》1.原文：陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？” 答曰：“待君久不至，已去。
” 友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
” 元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
” 友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
2.注释：1.陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（今河南许昌）人。
2.期行：相约同行。
3.期：约定。
4.日中：正午时分。
5.舍去：不再等候就走了。
6.乃：才。
7.元方：陈纪，字元方，陈寔之子。
8.尊君：对别人父亲的尊称。
9.不：同“否”。
10.委：舍弃。
11.家君：对自己父亲的谦称。
12.引：拉，牵拉。
13.顾：回头看。
3.译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。
过了正午朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时七岁，在门外玩耍。
优美古文名篇 简短
优美古文名篇简短
以下是一些简短的优美古文名篇，供您参考：
1. 《陋室铭》刘禹锡：“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”
2. 《爱莲说》周敦颐：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
”
3. 《醉翁亭记》欧阳修：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
”
4. 《赤壁赋》苏轼：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
”
5. 《岳阳楼记》范仲淹：“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
”
6. 《滕王阁序》王勃：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
”
7. 《长恨歌》白居易：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
”
8. 《琵琶行》白居易：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
”
9. 《游子吟》孟郊：“谁言寸草心，报得三春晖。
”
10. 《离骚》屈原：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”。
小古文80篇
小古文80篇小古文是一种古老的文体，是我国古代文学的重要组成部分。
它多表现人生哲理、情感激荡等主题，文笔清丽高妙，意境深远。
下面给大家介绍80篇小古文，希望大家喜欢。
1. 不以物喜，不以己悲。
2. 千里之堤，毁于蚁穴。
3. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
4. 画龙点睛，一笔定乾坤。
5. 纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。
6. 怀瑾握瑜，志在千里。
7. 胸怀韬略，手握文笔，功名由我不由天。
8. 明日复明日，明日何其多。
9. 青山不老，绿水长流。
10. 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
11. 熟能生巧，巧不再熟。
12. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
13. 君子爱财，取之有道。
14. 打铁还需自身硬，直挂云帆济沧海。
15. 非学无以成己，非志无以成学。
16. 天生我材必有用，千金散尽还复来。
17. 河海不择细流，故能就其深。
18. 水滴石穿，不是一日功。
19. 向日葵向阳而生，愈挫愈高。
20. 书到用时方恨少，事非经过不知难。
21. 松柏之寿，与日月俱长；茅茨之躯，逝者如斯。
22. 燕雀安知鸿鹄之志哉。
23. 不逊于前贤，方足以鲜矣。
24. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
25. 学然后知不足，教然后知困。
26. 有志不在年高，无志长在黄金。
27. 自强不息，不挠不折。
28. 昔我往矣，杨柳依依。
29. 燕赵多灾，岁寒知松柏。
30. 大鹏展翅，乘风破浪。
31. 万事俱备，只欠东风。
32. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
33. 四海之内皆兄弟，也不必太抬举自己。
34. 士为知己者死，女为悦己者容。
35. 君子乐胥，万邦之屏。
36. 腹有诗书气自华，读书破万卷，下笔如有神。
37. 列子演蝴蝶，心手相应。
38. 此心光明，亦复何言。
39. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
40. 革命尚未成功，同志仍需努力。
41. 不逢边鼓不知音，不拔葵扉不见天。
42. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
43. 百年树人，十年树木，无忧则无悔。
经典文言文短篇大全【5篇】
【导语】⽂⾔⽂是以古汉语⼝语为基础的书⾯语，在远古时代⽂⾔⽂与⼝语的差异微乎其微。
现今⽂⾔⽂是中国古代的⼀种书⾯语⾔组成的⽂章，主要包括以先秦时期的⼝语为基础⽽形成的书⾯语。
下⾯是分享的经典⽂⾔⽂短篇⼤全【5篇】。
欢迎阅读参考！1.经典⽂⾔⽂短篇 爱莲说 周敦颐〔宋代〕 ⽔陆草⽊之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
⾃李唐来，世⼈甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥⽽不染，濯清涟⽽不妖，中通外直，不蔓不枝，⾹远益清，亭亭净植，可远观⽽不可亵玩焉。
(甚爱⼀作：盛爱) 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君⼦者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何⼈？牡丹之爱，宜乎众矣。
译⽂ ⽔上、陆地上各种草本⽊本的花，值得喜爱的⾮常多。
晋代的陶渊明只喜爱菊花。
从李⽒唐朝以来，世上的⼈⼗分喜爱牡丹。
⽽我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清⽔的洗涤却不显得妖艳。
它的茎内空外直，不⽣蔓不长枝，⾹⽓远播更加清⾹，笔直洁净地⽴在⽔中。
⼈们只能远远地观赏⽽不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花，是花中的隐⼠；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德⾼尚的君⼦。
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
对于莲花的喜爱，像我⼀样的还有什么⼈呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多⼈了！ 注释 甚：很，⼗分。
说：⼀种议论⽂的⽂体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借⼈、借事或借物的记载来论述道理。
之：的。
可爱：值得怜爱。
者：花。
甚：很，⾮常。
蕃：多。
⾃：⾃从。
李唐：指唐朝。
唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
独：只，仅仅。
之：主谓之间取消句⼦独⽴性。
出：长出。
淤（yū）泥：污泥。
染：沾染（污*）。
濯（zhuó）：洗涤。
清涟（lián）：⽔清⽽有微波，这⾥指清⽔ 妖：美丽⽽不端庄。
通：贯通；通透。
直：挺⽴的样⼦。
中通外直：（它的茎）内空外直。
不蔓（màn）不枝：不⽣蔓，不长枝 ⾹远益清：⾹⽓远播，愈加使⼈感到清雅。
文言文16篇超短
文言文16篇超短1、掩耳盗铃范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳，恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
2、中山窃糟者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。
鲁人求其方弗得。
有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。
’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。
一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。
’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子窃其糟也。
”3、利令智昏齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之。
见人操金，攫而夺之。
吏搏而束缚之，问曰："人皆在焉，子攫人之金，何故？"对曰："取金之时，徒见金，不见人。
"4、盲子失坠有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀木盾，兢兢握固，自分失手，必坠深渊。
过者告曰：“毋怖，第放下即实地也。
”盲子不信，握木盾号。
久之力惫，失手坠地，乃自哂曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶！”5、凿壁借光《西京杂记》匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。
邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。
”主人感叹，资给以书，遂成大学。
6、刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽锲其舟，曰："是吾剑之所从坠。
"舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！7、守株待兔宋人有耕田者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
8、关羽刮骨疗毒羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛.医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。
.”羽便伸臂令医劈之，时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，,而羽割炙引酒，,言笑自若。
9、王戎识李王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
简短文言文精选大全五篇
【导语】⽂⾔⽂是以古汉语⼝语为基础的书⾯语，在远古时代⽂⾔⽂与⼝语的差异微乎其微。
现今⽂⾔⽂是中国古代的⼀种书⾯语⾔组成的⽂章，主要包括以先秦时期的⼝语为基础⽽形成的书⾯语。
下⾯是分享的简短⽂⾔⽂精选⼤全五篇。
欢迎阅读参考！【篇⼀】简短⽂⾔⽂精选 医说 朝代：唐朝|作者：韩愈 善医者，不视⼈之瘠肥，察其脉之病否⽽已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱⽽已矣。
天下者，⼈也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。
脉不病，虽瘠不害；脉病⽽肥者，死矣。
通于此说者，其知所以为天下乎！夏、殷、周之衰也，诸侯作⽽战伐⽇⾏矣。
传数⼗王⽽天下不倾者，纪纲存焉⽿。
秦天下也，⽆分势于诸侯，聚兵⽽焚之，传⼆世⽽天下倾者，纪纲亡焉⽿。
是故四⽀虽⽆故，不⾜恃也，脉⽽已矣；四海虽⽆事，不⾜矜也，纪纲⽽已矣。
忧其所可恃，惧其所可矜，善医善计者，谓之天扶与之。
《易》⽈：“视履考祥。
”善医善计者为之。
翻译/译⽂ 精通于医治的医⽣，不看别⼈是胖是瘦，⽽是观察他的脉搏是否正常；善于谋略天下的⼈，不看天下是不是安全动荡，⽽是看他的政治纲领是不是混乱罢了，谋略天下的⼈就像医⽣⼀样，是安全还是危险，就像⼈胖瘦⼀样，政治纲领就像⼈的脉搏⼀样。
脉象平稳，即使⼈很瘦也没有什么⼤碍，脉象有问题⽽⼈很胖，他会死的。
精通这个道理的⼈，他的知识就可以⽤来治理天下了！夏、殷、周的衰败的原因是诸侯每天都发起战争。
传位数⼗代君王⽽保全天下不被倾覆的⼈，政治纲领存在罢了。
秦国称王于天下，没有分封诸侯，聚兵摧毁各个诸侯，传位秦⼆世被天下⼈倾覆，是政治纲领失去了。
所以四肢即使没有病，不⾜以依赖，脉搏正常才是关键；国家即使没有战事，不⾜以⾃⼤，政治纲领正常才是关建。
担⼼他所依赖的，恐惧他所⾃⼤的，精通医术与善意谋略天下的⼈，称之为上天的帮助。
《易》说：“处于⼈⽣艰难跋涉之途的君⼦，应该经常检视⾃⼰所⾛过的道路，并考察前途可能出现的新情况。
”精通医术与善意谋略天下的⼈就是这么做的。
最短的小古文10篇
最短的小古文10篇01昔有人得一鳖，欲烹而食之，不忍当杀生之名，乃炽火使釜②水百沸，横筱③为桥，与鳖约曰：“能渡此则活汝。
”鳖知主人以计取之，勉力爬沙，仅能一渡。
主人曰：“汝能渡桥，甚善，更为我渡一遭，我欲观之。
”02忠、万、云、安（地名，都是在四川一带长江沿岸。
）多虎。
有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。
虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之，二小儿戏沙上自若。
虎熟视之，至以首抵（同抵。
）触，庶几（也许可以。
）其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。
意虎之食人必先被之以威，而不惧之人威无所施欤？03临江地名之人，畋得麋麑畋。
麑，幼鹿，畜之，畜之。
入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒怛之怛，恐吓。
自是日抱就犬，习示之，稍使与之戏。
积久，犬皆如人意。
麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友良：真，抵触偃仆益狎偃，仰倒。
犬畏主人，与之俯仰甚善。
然时啖其舌啖。
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。
外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。
麋致死不悟。
04永之氓咸善游。
一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。
中济，船破，皆游。
其一氓尽力而不能寻常。
其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。
”曰：“何不去之？”不应，摇其首。
有顷益怠。
已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。
遂溺死。
05海之鱼, 有乌贼其名者, 响1水而水乌．戏於岸间, 惧物之窥己也, 则响水以自蔽．海鸟视之而疑, 知其鱼而攫之．呜呼! 徒知自蔽以求全, 不知灭迹以杜疑, 为窥者之所窥．哀哉!06人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上提“合”字以示众，众莫能解。
次至杨修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑？”07绩年六岁，于九江见袁术。
术出橘，绩怀三枚；去，拜辞堕地。
术谓曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“欲归遗母。
”术大奇之。
08范仲淹二岁而孤，家贫无依。
少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。
简单的文言文
简单的文言文1. 最简短的小古文原发布者：灰机04dm简短文言文1、《凿壁借光》【原文】匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。
邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。
”主人感叹，资给以书，遂成大学。
【译文】匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。
”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。
于是匡衡成了大学问家。
2、《孟母戒子》【原文】孟子少时，诵，其母方织。
孟子辍然中止，乃复进。
其母知其也，呼而问之，：“何为中止？”对曰：“有所矢，复得。
”其母引刀裂织，以此戒之，自是之后，孟子不复矣。
【译文】孟子小时侯，倍数的时候。
她的母亲正在织布，孟子背书有时会中断下来，过一会就又会背诵下去，她的母亲知道他是遗忘了，就叫他过来说，：“背书怎么会停下来呢？”孟子回答说：“有的地方忘记了，过一会又记起来了。
”他的母亲没有说什么，便拿起剪刀八织成的布剪断了，用这来告戒孟子。
从此以后，孟子背书，不再遗忘了。
3、《自相矛盾》【原文】楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。
”或曰：“以子之矛，陷子2. 十篇超短小的文言文一、楚人学舟楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。
于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。
遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。
【注释】①楚：古国名。
②折：调头。
旋：转弯。
③椎：用椎敲。
古代作战，前进时以击鼓为号。
④亟：突然。
犯：碰到。
⑤柁：同“舵”。
译文：楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。
10篇简单的文言文
10篇简单的文言文1.简单的古代文言文篇一司马光佚名〔宋代〕群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。
众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
译文司马光和一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。
注释司马光：字君实，陕州夏县（现在山西）人。
北宋大臣，史学家，编撰《资治通鉴》等书。
庭：庭院。
瓮：口小腹大的一种容器。
皆：全，都。
弃去：逃走。
光：指司马光。
破：打开，打破。
迸：涌出。
2.简单的古代文言文篇二囊萤夜读佚名〔唐代〕胤恭勤不倦，博学多通。
家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
译文晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识渊博，学问精通。
他家境贫寒，不能经常得到灯油。
夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。
注释此文选自《晋书·车胤传》囊萤：用袋子装萤火虫。
囊：文中作动词用，意思是“用袋子装”。
胤恭勤不倦：晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦。
恭：谨慎的意思。
博学：学识渊博。
通：通晓。
练囊：用白色绢子做袋。
练：白绢，文中作动词用，意思是"用白绢做"。
以夜继日：用夜晚接着白天（学习）。
3.简单的古代文言文篇三咏雪刘义庆〔南北朝〕谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。
不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。
”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。
”太傅大笑起来。
她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
4.简单的古代文言文篇四两小儿辩日列子〔先秦〕孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
简单易背的小古文
简单易背的小古文
简单易背的小古文如下：
1、守株待兔:
宋人有耕田者。
田中有株，免走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，复得免。
免不可复得，而身为宋国笑。
2、曹冲称象
曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。
时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。
冲日:“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。
”太祖悦，即施行焉。
3、翠鸟移巢
翠鸟先高作巢以避患，及生子，爱之，恐坠，稍下作巢。
子长羽毛，复益爱之，又更下巢，而人遂得而取之矣。
4、揠苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
5、刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
6、鹬蚌相争
蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。
鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌！”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死
鹬！”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
7、狐假虎威
虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：“子无敢食我也。
天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。
子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然，故遂与之行。
兽见之皆走。
虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
精选文言文短篇（12篇）
【导语】学习⽂⾔⽂可以了解历史，学习古代⽂化，欣赏古代⽂学，研究古代⽂明。
下⾯是⽆忧考分享的精选⽂⾔⽂短篇（12篇）。
欢迎阅读参考！1.精选⽂⾔⽂短篇 《马说》 唐代：韩愈 世有伯乐，然后有千⾥马。
千⾥马常有，⽽伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴⾪⼈之⼿，骈死于槽枥之间，不以千⾥称也。
马之千⾥者，⼀⾷或尽粟⼀⽯。
⾷马者不知其能千⾥⽽⾷也。
是马也，虽有千⾥之能，⾷不饱，⼒不⾜，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千⾥也？ 策之不以其道，⾷之不能尽其材，鸣之⽽不能通其意，执策⽽临之，⽈：“天下⽆马！”呜呼！其真⽆马邪？其真不知马也！ 【解读】《马说》是唐代⽂学家韩愈的⼀篇借物寓意的杂⽂，这篇⽂章以马为喻，谈的是⼈才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。
2.精选⽂⾔⽂短篇 《陋室铭》 唐代：刘禹锡 ⼭不在⾼，有仙则名。
⽔不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草⾊⼊帘青。
谈笑有鸿儒，往来⽆⽩丁。
可以调素琴，阅⾦经。
⽆丝⽵之乱⽿，⽆案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀⼦云亭。
孔⼦云：何陋之有？ 【解读】这是⼀篇托物⾔志的铭⽂。
⽂章表现了作者不与世俗同流合污，洁⾝⾃好、不慕名利的⽣活态度。
表达了作者⾼洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
全⽂单纯、简练、清新像⼀⾸精粹的诗，充满了哲理和情韵。
3.精选⽂⾔⽂短篇 《诫⼦书》 三国：诸葛亮 夫君⼦之⾏，静以修⾝，俭以养德。
⾮澹泊⽆以明志，⾮宁静⽆以致远。
夫学须静也，才须学也，⾮学⽆以⼴才，⾮志⽆以成学。
慆慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与⽇去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。
【背景】蜀汉建兴⼗⼆年（234年），诸葛亮已到晚年，他⼀⽣为国，⽇夜操劳，顾不上亲⾃教育⼉⼦，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
【简析】⽂章短⼩精悍，⾔简意赅，⽂字清新雅致，不事雕琢，说理平易近⼈，不但讲明修⾝养性的途径和⽅法，也指明了⽴志与学习的关系，短短103个字，成为后世家训范本。
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小学生经典古文诵读篇目1、曹冲称象曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。
时孙权曾致（zhì）巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸（xián）莫能出其理。
冲曰：“置（zhì）象大船之上，而刻其水痕所至（zhì），称物以载（zài）之，则校（jiào）可知矣（yǐ）。
”太祖悦，即施（shī）行焉（yān）。
【注释】：①智意：聪明才智②致：送给③群下：部下，下属④咸：都、全部⑤校：考察，衡量⑥太祖悦，即施行焉：太祖（曹操）很高兴，马上照这个办法作了。
【译文】：曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。
有一次，孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。
曹冲说：“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再用其他东西代替大象，然后称一下这些东西就知道大象的重量了。
”太祖听了很高兴，马上照这个办法作了。
2、望梅止渴魏武行役（yì），失汲（jí）道，军皆（jiē）渴，乃令曰：“前有大梅林，饶（ráo）子，甘酸可以解渴。
”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
【注释】：①役：打仗②失：丧失，失掉，没③汲：水源④军：喻指全军⑤乃：就⑥饶：富足，多⑦饶子：果实结得多⑧闻：听说⑨乘：利用⑩及：到了⑾源：水源【译文】：魏武帝（曹操）行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害，于是他传令道：“前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。
”士兵听说后，嘴里都流出了口水，利用这个办法部队赶到前方，找到了水源。
【寓意】比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
3、翠鸟移巢翠鸟①先高作巢以避患②，及生子③，爱之，恐坠④，稍下⑤作巢。
子长羽毛，复⑥益⑦爱之，又更下巢⑧，而人遂⑨得而取之⑩矣。
——冯梦龙《古今谭概》【注释】：①翠鸟：即翡翠鸟，雄的叫翡，雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞内，捕食昆虫、小鱼。
②避患：避免灾祸。
③及生子：等到生了小鸟。
④坠：落，掉下。
⑤稍下：稍微低一点。
⑥复：又。
⑦益：更加。
⑧又更下巢：又把窝做到更低的地方。
下巢：把窝做低⑨遂：于是。
⑩之：指小鸟。
【译文】：翠鸟先是把巢筑得高高的用来避免祸患。
等到它生了小鸟，特别喜爱它，惟恐它从树上掉下来，就把巢做得稍稍低了一些。
等小鸟长出了羽毛，翠鸟更加喜爱它了，又把巢做得更低了一些，于是人们就把它们捉住了。
【寓意】：现在比喻不要过分溺爱孩子。
4、拔苗助长宋人有闵（mǐn）其苗之不长（zhǎng）而揠（yà）之者①，芒( máng)芒然归②，谓其人曰：“今日病矣（yǐ）③！予助苗长矣④！”其子趋(qū)而往视之⑤，苗则槁（gǎo）矣⑥。
天下之不助苗长者寡（guǎ）矣。
以为无益而舍之者，不耘(yún)苗者也；助之长者，揠苗者也。
非徒无益，而又害之。
【注释】：①闵——同“悯”，担心，忧虑。
长——生长，成长，揠——拔。
②芒芒然——疲倦的样子。
③病——精疲力尽，是引申义。
④予——我，第一人称代词。
⑤趋——快走。
往——去，到..去。
⑥槁——草木干枯。
【译文】：古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵的往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了。
天下不助苗生长的人实在很少啊。
以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。
妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。
【寓意】：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
5、掩耳盗铃范氏之亡也①，百姓有得钟者②。
欲负而走③，则钟大不可负；以椎（chuí）毁之④，钟况然有音⑤。
恐人闻之而夺已也，遽（jù）掩其耳⑥。
——《吕氏春秋》【注释】：①范氏之亡也——范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。
亡，逃亡。
②钟——古代的打击乐器。
③负——用背驮东西。
④椎——槌子或棒子。
⑤况然——形容钟声。
⑥遽——急速。
【译文】：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。
只是钟太大，没法背。
于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。
【寓意】：比喻自己欺骗自己，通常是比喻自欺欺人的意思。
6、画蛇添足楚有祠①（cí）者，赐其舍人②卮③（zhī）酒。
舍人相谓（we ì）曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固④无足，子安⑤能为之足？”遂（suì）饮其酒。
为蛇足者，终亡⑥其酒。
【注释】：①祠——音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。
这里是祭祀的意思。
②舍人——部属，在自己手下办事的人。
③卮——音之，古代饮酒用的器皿。
④固——固然，本来的意思。
⑤安——文言疑问词，怎么、怎样的意思。
⑥亡——不存在，这里是失去、得不到的意思。
【译文】：楚国有个祭祀的人，赏给门客一壶酒。
门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不够，一个人喝它才差不多。
请大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。
”一个人最先把蛇画好了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。
”他还没有（把脚）画完，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎能为它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。
那个给蛇画脚的人最终失去了那壶酒。
【寓意】：比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
7、刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行。
求剑若此，不亦惑乎！【注释】 1.涉：本指徒步过河，此指渡过。
2.自：从。
3.遽：急忙，立即，匆忙。
4.契：用刀雕刻。
5.是：指示代词，这儿。
6.不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。
“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
7.坠：掉下。
8.若：像。
9.是吾剑之所从坠：这里是我的剑掉下去的地方。
10.楚：周代国名，都城在今湖北江陵县北。
11.求：寻找。
12.之：代词，代“剑”。
13.其剑自舟坠于水，其：他的。
14.遽契其舟，其：(指示代词)那。
15.从其所契者，其：他。
16.是吾剑之所从坠，之：助词，不译。
17.止：动词，停止。
18.行：前进。
19.亦：也。
【译文】有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。
他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停止以后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。
船已经向前行驶了很远，而剑却不会和船一起前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗?【寓意】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
8、狐假①虎威虎求②百兽而食之，得狐。
狐曰：“子③无敢食我也！天帝使我长④（zhǎng）百兽，今子食我，是逆天帝命也。
子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。
”虎以为然⑤，故遂⑥与之行。
兽见之皆走⑦。
虎不知兽畏⑧己而走也，以为畏狐也。
【注释】①假：假借，凭借。
②求：寻求，寻找。
③子：你。
无：没有人。
④长：同“掌”，掌管。
⑤然：对的，正确的。
⑥遂：于是。
⑦走：逃跑。
⑧畏：害怕。
【译文】：老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。
狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。
你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。
野兽看见它们都逃跑了。
老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。
【寓意】：比喻依仗别人的势力欺压人。
9、守株待兔宋人有耕田者。
田中有株①，兔走触株②，折颈而死。
因释其耒而守株③，冀复得兔④。
兔不可复得，而身为宋国笑⑤。
——《韩非子》【注释】：①株——露出地面的树根和树茎。
②走——跑，逃跑。
③耒（lěi）——古代的一种农具，形状象木叉。
④冀——希望。
⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。
【译文】：从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。
一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。
从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。
当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。
【寓意】：原比喻希望不经过努力而得到成功的侥幸心理。
现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
10、愚人食盐昔①有愚人，至于他家。
主人与食，嫌淡无味。
主人闻已②，更③为益④盐。
既得盐美，便自念言：“所以⑤美者，缘⑥有盐故⑦。
少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空⑧食盐。
食已口爽⑨，反为其患。
【注释】：①昔：从前②闻已：听罢③更：改变④益：增加⑤所以：表原因⑥缘：因为⑦故：原因⑧空：空口⑨口爽：口味败坏【译文】：从前有个愚蠢的人到了朋友家里。
主人给他食物，这人嫌弃主人的菜淡而无味，主人听到后，就加了些盐。
味道就非常鲜美，这个愚蠢的人便想：“菜的味道鲜美，是由于加了盐，加少许一点便这样好吃，多放些岂不更好吃吗？”这个愚笨的人没有智慧，只是空口吃盐，吃得以后口味败坏，反而被盐所祸害。
【道理】：干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。
真理再向前跨越一步，就变成了谬误。
11、凿壁偷光匡衡①，字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮②，衡乃穿壁③引其光，以书映光而读之。
邑人④大姓⑤文不识⑥，家富多书，衡乃与⑦其佣作⑧而不求偿⑨。
主人怪⑩问衡，衡曰：“愿得主人书遍⑾读之。
”主人感其言，与之书，遂⑿成大学⒀。
【注释】：①匡衡：西汉经学家②逮：到，及。
不逮，指烛光照不到。
③穿壁：在墙上打洞。
穿：凿④邑人：谓同县的人。
古时“县”通称为“邑”。
⑤大姓：富户;大户人家。
⑥文不识：指文名不识。
⑦与：给。
⑧佣作：被雇佣劳作。
⑨偿：值，指报酬(回报)。
⑩怪：感到奇怪。
⑾遍：尽⑿遂：最终、于是⒀大学：大学问家。
【译文】：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识，是个有钱的人，家中有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“主人,我想读遍你家所有的书。
”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。
于是匡衡成了大学问家。
【道理】：现在人们一般用此成语来形容勤学苦读。
12、买椟还珠（mǎi dúhuán zhū）楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂、椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。
郑人买其椟而还其珠。