20第七章 消费文化中的身体政治
消费文化语境下的女性身体形体塑造审美化规训
ｔ ｉ ｖ ｅ ｏ ｆ ｔ ｈ ｅ ａ ｅ ｓ ｔ ｈ ｅ ｔ ｉ ｃ ｔ ｒ ｅ ｎ ｄ ｏ ｆ ｗｏ ｍｅ ｎ’ Ｓ ｂ ｏ ｄ ｙ ｉ ｎ ｔ ｈ ｅ ｃ ｏ ｎ ｔ ｅ ｘ ｔ ｏ ｆ ｃ ｏ ｎ ｓ ｕ ｍｐ ｔ ｉ ｏ ｎ ｓ ｏ ｃ ｉ ｅ ｔ ｙ ．
时代已经作为全球化过程中一种特殊 的文化语 境 ， 改变 了人类 传统的文化背景与社会环境 ， 开始 迅速地 渗透到 了人们 的 日常
生活中 ， 影响着人们 的生 活 ， 同时 逐渐开 始改 变人 们 的审美 趣 味和取向 。 ＿ 】 ］ 在这个 消费 时代 ， 性 别与 消费 文化 的关 系紧 密相 联， 女性 与消费成 为一个 重要 的研究 课 题 ， 特别 是女 性身 体与
ｗｏ ｍｅ ｎ’ Ｓ ｂ ｏ ｄ ｙ ｂ ｙ ｐ ｏ ｗｅ ｒ ａ ｎ ｄ ｃ ｏ ｎ ｓ ｕ ｍｐ ｔ ｉ ｏ ｎ ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ｅ ，ｅ ｓ ｐ ｅ ｃ ｉ ａ ｌ ｌ ｙ ｔ ｈ ｅ ａ ｅ ｓ ｔ ｈ ｅ ｔ ｉ ｃ ｒ ｅ ｇ ｕ ｌ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｏ ｎ ｗｏ ｍｅ ｎ ’
消费文化 的关系引起 了广泛 的关 注 。 口 ］ 女性身体 形体 的塑造 自
审 美化规训进行 了逐一的论证 ， 最后从 “ 健 康 第一” 的观念下 ， 反 思 了在 当前 消 费社会 语境 下女
性 身体审 美化 的积极性与主动性 。 关键词 ： 消费文化语境 ；女性身体 ；审美化 ；规训 中图分类号 ： Ｇ８ ０ －０ ５ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： １ ０ ０ ４ －４ ５ ９ ０ （ ２ ０ １ ３ ） Ｏ ２ 一Ｏ Ｏ ７ ９ 一Ｏ ４
Ｓ ｂ ｏ ｄ ｙ ｓ ｈ ａ ｐ ｉ ｎ ｇ ｂ ｙ ｃ ｏ ｎ ｓ ｕ ｍｐ ｔ ｉ ｏ ｎ ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ｅ ．Ｗ ｉ ｔ ｈ ｔ ｈ ｅ ｃ ｏ ｎ ｃ ｅ ｐ ｔ ｏ ｆ” ｈ ｅ ａ ｌ ｔ ｈ ｆ ｉ ｒ ｓ ｔ ” 。ｉ ｔ ｒ ｅ ｆ ｌ ｅ ｃ ｔ ｓ ｔ ｈ ｅ ｉ ｎ ｉ ｔ ｉ ａ —
消费文化中的女性身体及其社会性别的阐释
２ １０ ） ０ ７ １
要体 ， 特 它是 承栽社 会 、 文化 信 息 的工具 。消 费文化作 为规
训身体的话语 ， 使得女性身体的呈现更加 “ 多样” “ 和 复杂”， 其形式包括作为消费的身体和身体消费。消费 文化一方面回应着传统的社会性别体制对女性 身体 的呈现要 求 ， 一方面 叉遵循资本的逻辑 ， 将女性 身体 的
济、 文化甚至是政治 的载体。文化价值 （ 如经济的 、 政治 上。 “ 文化 中的主要规则 、 等级制度甚至形而上学的信念 都记录在 这个 表面 ，并 且通过身体 的具 体语言得到强
化 。 身体 开 始作 为社 会关 系 的一 种隐喻 具有 的符号 意涵 ” 成 为一个 重要 的研 究 主题 。 有关 身体 ， 特别 是 消费文 化 中 的 女性 身体 的呈 现 、 象 （ 想 自我 的和 他 者 的）诊 查 和话 语 、 的演 变 ，也成 为 我们 展 望社 会政 治 经 济文 化 变迁 与 自我 认 同 的一 个 重要 维度 ，同时也 成 为女 性 主 义质询 与 批 判
・
１ ９・ ２
和购买 欲 的一具 ， 为辅 助 消费 的物 品 ， 者称 为 消费 前 Ｔ 成 二 或 的消费 ， 同时甚 至也直 接作 为消 费的对 象 而存在 。 车展 中
二、 女性 身体 的 交换价 值
上 文 虽 然 我 们 没 有 对 女 性 身 体 的呈 现 特 征 进 行 归 纳 ， 显 而 易 见 的是 ， 消 费主 义和性 别 话 语 的向度 中 ， 但 在
、
消 费文 化 中的女 性 身体
身体 是多 维度 、 多层 次 的存 在 。 们无 论 将身 体分 为 我
生理的与社会的身体 （ 道格拉斯 ， 两种身体 》）个体的 《 ，
2024年身体与消费理论总结
2024年身体与消费理论总结
2024年，身体与消费理论在社会发展中起到了至关重要的作用。
这一理论旨在理解人类身体与消费行为之间的相互关系，并探讨身体如何影响个体的消费决策和行为。
身体与消费理论的基本观点可以总结如下：
1.身体塑造消费需求：人们的身体状况和身体形象塑造了他们对于消费产品和服务的需求。
例如，身体健康和外貌美观的追求促使人们购买健康食品、健身器材和美容产品等。
2.身体经验驱动消费：个体通过消费来获得与身体有关的愉悦和满足。
例如，参加旅游活动、购买运动设备和体验性消费产品等，都是为了享受与身体相关的活动和体验。
3.身体表现带动消费：个体通过消费来展示自己的身体特征和身份认同。
例如，购买时尚服饰、高档汽车和奢侈品等，可以彰显个体的身体美、健康和社会地位。
4.身体认同塑造消费选择：个体的身体认同和身体群体可以影响消费决策和选择。
例如，特定运动社群的成员可能更倾向于购买与其身体活动和身份相关的产品。
此外，随着科技的不断进步，2024年的身体与消费理论也将受到新技术的影响。
虚拟现实、增强现实和智能穿戴设备等新兴科技将为个体提供更多与身体有关的体验和产品选择，进一步深化了身体与消费之间的关系。
综上所述，2024年的身体与消费理论认为，个体的身体状况、身体经验、身体表现和身体认同直接影响了他们的消费需求和选择，而科技的进步也为身体与消费之间的关系提供了更多可能性。
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消费文化中的女性身躯
Vol. 29 No. 2 Mar. 2008
消费文化中的女性身躯
马会
（赤峰学院 汉语言文学系，内蒙古 赤峰 024000）
摘 要：在当前的消费文化中，女性越来越受到关注，身体解放成为一种时尚，本文旨在通过女性躯体
在当前消费文化中的新特点及新意义，探讨女性躯体解放的意义及出路。
关键词：消费文化；女性身躯；身体解放
中图分类号：C91368 文献标识码：A
文章编号：1673- 2596（2008）02A- 00- 0146- 03
消费不仅仅是一种经济行为，也是一种重要的 文化现象。消费的内容、消费的方式、消费的行为等 都处于某一层面的文化背景之下，其中蕴含着丰富 的文化内涵。通常意义上,消费文化是指在一定的 历史阶段中,人类物质与文化生产、消费活动中所 表现出来的消费理念、消费方式和消费行为的总 和。我们这里所说的消费文化,则是特指消费社会 中的消费文化。二十世纪以来的消费文化和时尚产 业使人们越来越关注身体，身体的概念已不同于以 往。它不再是生理器官的组合，它已经进入了消费 文化视野，成为文化信息的携带者。特别是女性身 体，承载了历史与文化的积淀，在人类文明史的演 变中，身体的意义也被赋予了时代特色。
我们将当前社会归于“消费社会”是根据社会 所呈现出的消费大趋势的表面特征来命定的，并没 有完全按照学术上的含义作准确的判定。在这种消 费趋于狂乱的流行趋势中，广告、电影、电视、媒介 传播、流行时尚杂志为我们提供了大量的消费信 息，同时也提供了大量的躯体形象，这些躯体形象 既是产品也是消费品，相对于个人来说，这些形象 是经过加工塑造的产物，是“美丽工厂”出产的产 品，而相对于消费大众来说，它们又是大众消费的 商品，人们不需要购买这些形象，但无形中却在消 费，或是通过视觉达到审美愉悦或满足欲望的快 感，或是通过神经传输将这些形象转化为自身躯体 的幻象。总之，在消费文化中，人们既在生产和消费
消费文化中的身体
消费文化中的身体作者：杨丽来源：《艺术殿堂》2018年第10期【摘要】2017年SUI Studio发布的西服广告将传统上男性和女性的地位对调，把男性裸体置于广告中的从属地位。
本文根据SUI Studio发布的西装广告，从消费文化的角度观看广告中男性身体和女性身体，在与汉密尔顿的《是什么使我们今天的家庭如此不同，如此有吸引力？》比较之后，意在说明这一系列广告打破传统上女性处于“被观赏”的境况。
【关键词】消费文化；广告；男性身体；女性身体；汉密尔顿前言1970年，鲍德里亚在《消费社会》中写道：“在消费的全套装备中，有一种比其他一切都更美丽，更珍贵，更光彩夺目的物品--它比负载了全部内涵的汽车还要负载了更沉重的内涵。
这便是身体。
”2017阿姆斯特丹的西装制造商打出“No dressing men”的口号，用一系列广告反对女性经常被物化的局面。
一、SUI Studio广告中的女性身体广告的目的是通过向大众传播信息，从而达到消费。
广告是复制技术进步的产物，它继承艺术品的权威性，继承“你拥有什么，你就是什么”的原则。
广告还体现了文化和审美。
一直以来，艺术作品的观赏者就是白人男性。
劳拉穆尔维在《视觉快感与叙事电影》中写道：“在这象征秩序里，男性可以通过把他们的幻想和成见强加于静默的女性形象上，通过话语的命令维持他的幻想和成见。
”为获得男性的青睐，女性以男性的眼光进行自我审视，广告中的女性大都是半裸或全裸，拥有S形曲线，皮肤光滑细腻。
她们作为审美对象往往是作为一个符号与商品并置，观者在消费商品的同时也消费了女性。
SUI Studio中女模特的形象依然是传统上的美。
但SUI Studio的创新之处在于，西装本是与男性联系在一起的符号，而现在女性西装革履，对广告中的赤裸的男性毫不在意。
广告中黑人女性目光坚毅将男性踩在脚下，男性赤身裸体，女性西装革履。
穿衣的女性和不穿衣的男性与一直以来的广告形象对调。
一直以来，广告用女性身体来暗含购买本产品你就可以拥有这些女人。
2024年身体与消费理论总结(二篇)
2024年身体与消费理论总结____年身体与消费理论总结引言身体与消费理论是一个多学科交叉的研究领域, 它涉及到人类身体和消费行为之间的关系。
____年, 身体与消费理论进一步发展, 深入研究了身体对消费行为的影响和消费行为对身体的影响。
本文将依次从身体形象塑造、身体化媒介、身体认同建构以及身体健康消费等方面进行论述。
一、身体形象塑造人们对自身身体形象的认知和理解是消费行为的基础。
在____年, 身体形象塑造方面的研究取得了重要进展。
首先, 数字技术的发展使得人们可以使用虚拟现实技术来模拟自己的外貌。
这使得消费者可以在虚拟环境中尝试不同的外貌风格, 从而更好地理解自己的身体形象和潜在的消费需求。
其次, 基因编辑技术的突破使得身体形象的塑造更加精确和可控。
消费者可以通过基因编辑来实现自己对身体形象的设想, 从而满足个性化和独特化的消费需求。
二、身体化媒介身体化媒介是指将身体与数字技术相结合, 以创造全新的消费体验和传达消费信息。
在____年, 身体化媒介产生了深远影响。
人们可以通过身体感应技术, 将身体动作和姿势转化为控制电子设备的方式, 从而创造更加沉浸式和互动式的消费体验。
例如, 人们可以通过身体动作来控制虚拟现实游戏或购物体验。
此外, 身体化媒介还扩展了消费行为的传播范围。
人们可以通过社交媒体或虚拟社区分享自己的消费体验和身体形象, 从而扩大了消费的社会影响力。
三、身体认同建构身体认同是指个体基于对自己身体形象的感知和理解, 形成的自我认同和社会认同。
在____年, 身体认同建构的研究更加关注身体多样性和包容性。
人们开始认识到每个个体的身体形象和消费需求都是独特的, 并且应该受到尊重和包容。
在消费市场中, 更加注重推广多样化的身体形象和产品, 以满足不同个体的消费需求。
此外, 人们还开始关注身体认同对消费行为的影响。
研究发现, 身体认同与消费者对某些产品和品牌的倾向性有着密切的关系。
消费者可能会选择购买与自己身体认同相符的产品, 以增强自我认同感。
消费文化语境中的女性身体
湖北第二师范学 院学报
Ｊｕ ｎｌｏ ｏ ｒａ ｆＨｕ ｅ Ｕｎｖ ｒｉ ｆ ｄ ｃｔ ｎ ｂ ｉ ｉｅｓ ｙｏ Ｅ ｕ ａｉ ｔ ｏ
Ａ ｔ２ １ ｐ．００
第 ２ 卷第４ ７ 期
Ｖ０ ． ７ Ｎ ． １２ ｏ ４
消 费 文 化 语 境 中 的 女 性 身 体
、
以研究身体社会学著名的美国社会学家布莱恩 ・
特纳曾经说过 ： 当他 的《 身体与社会》 １８ 在 ９４年 出版
的时候 ， 主流社会科学和人文科 学几乎没有对身体社 个主要 的权力 点 ， 身体是权 力的结果 。他在 《 规训与 会学表现出什么兴趣。 可在此后几年 中涌现了一大 惩罚》 强调身体 的概念 和对身体 的描述是在具体 中， 批研究身体的著作 ， 身体问题一跃而为学术研究 的前 的文化话语和社会建构中产生的 ， 特别是在医学、 心理
・
５ ・ ６
身体进行规训。 Ｌ 福柯虽然没对女性身体 做过具体论 着、 ９ 化妆、 生殖、 锻炼等方面进行 的 自我监督迎合 了父 述， 但他的关于身体的理论对女性主义启发很大， 女性 权社会对其身体的建构。这些父权的话语规训了女性
主义者认为， 女性是通过话语来 理解 自己的身体感受 的， 帕菲恩 ・ 亚当斯指 出， 女性是通过“ 对其身体和身 体形象的再表现来体验 自己的身体 的” ［］ ｏｏ简奈特 ・ １ 沃尔夫也表达了类 似的看法 ， 身体不可能存在于话 “ 语之外” ［】 。 ¨
的决定性作用逐渐被人们认识 ， 以及 消费社会全球化 述 ，在消费的全套装备 中， “ 有一种 比其他一切都更美 时代的到来 ， 消费越来越被视为积极的社会实践行为 ， 丽、 更光彩夺 目的物 品—— 它比负载 了全部内涵的汽 因而女性与消费成为一个重要 的研究课题 ， 特别是女 车还要负载了更沉重 的内涵 ， 这便是身体。 他强调 ” 性身体与消费文化的关系引起 了广泛 的关注 ， 许多研 身体崇拜继承了灵魂崇拜 的意识形态功能， 身体“ 就
消费文化中的躯体
消费文化中的躯体消费文化中的躯体（作者:___________单位: ___________邮编:___________）在消费文化中，广告、流行出版物、电视、电影文化等，提供了大量风格化的躯体形象。
此外，大众传媒持续不断地强调化妆品对于身体保养的好处。
对于严加约束的躯体的奖赏，不再是灵魂的拯救，甚至也不是改进了的健康状况，而是强化了的外表(enhancedappearance)与更加适合于销售的躯体。
如果说，在宗教的语境框架中节食被理解为对于肉体诱惑的抵制，那么，在今天，节食与身体保养(bodymaintenance)已经越来越被视作释放肉体诱惑的载体。
规训与享乐主义已经不再被看作是不相融的。
事实上，通过躯体保养的日常规程来对肉体实施控制，在消费文化中被再现为实现被大家接收的外表、释放躯体的表现力的前提。
消费文化并不意味着彻底地用快乐主义来取代禁欲主义。
这种取代事实上只发生在文化想象的层次。
在现实中，它(消费文化)要求大量”精心计划的快乐主义(calculatinghedonism)”。
对于身体保养与外表的重视隐含了两个基本的范畴：内在的与外在的身体。
内在的身体指的是对于健康、合宜的身体功能的关注，它要求在面对疾病以及老年华过程等时候的身体维护与保养。
外在的躯体指的是外表以及在社会空间中身体的运动和对于身体的控制。
对于外在身体的研究范围可以从人口统计学与人类生态学的方面，一直延伸到面对面的人际互动。
在这种互动中，外表、自我的维护(preservationofself)以及印象的设计安排(managementofimpressions)变成了关注的中心。
它还可以包括在社会空间中对于驯服听话的躯体的组织与监视，以及躯体的审美方面。
外在躯体的外表与印象的管理设计在消费文化中具有特别的重要性。
在消费文化中，内在的躯体与外在的躯体变得紧密结合不可分离：内在身体的保养维护的首要目的，已经变成对於外在身体外观的强化与突出。
消费时代的身体美学
术 手段开 始渗透 到人 们 的 日常生 活里去 。 二、美丽与营销——消费时代的 “ 身体时尚” “ 身 体 热 ”现 象无 可 置 疑地 成 为 了 一种 趋 势 ． 不断引 导着 人 们 的 生 活方 式 。而 消 费社 会 中 以 日常生 活 “ 审 美 化 ”的主 题 重心 也 转移 到 了身 体 的 “ 美 学化 ” 。所谓 身 体 身 体，最 后达 到 的效 果却 是改造 思想 ，因为思 想是 通过 身 的 “ 美 学 化 ”， 即 是在 现代 生 活 中 ， 人 们 对 自身身 体 形 态 体 来体 现 的，思 想在 里面 ，它 的命 是革不 掉 的 ，只有外 面 的关注 ， 期望 自己的身体 能够符合 时 尚的标准 。 身体 的命 被 革掉 了 ，它里 面的 思想才 会消 失 ，所 以那些 一 身体 从 来就 是美 的容器 ，古希 腊 、罗马 的雕塑 ，中世 个个 不被 驯服 的知 识分子 才会 被折 磨至死 。 纪文艺 复兴 以来 的人体 绘 画 ，东 方的春 宫 图和浮 世绘 ，都 而 进入 ２ Ｏ世 纪后 半 期 ，西方 社 会 以及 一 部 分发 展 中 以 自己的独 特方 式向世 界宣 告着 自己的精彩 绝伦 。在风 云 国 家先 后进入 到 了消 费社 会 。消费文 化 的特 点就 是鼓励 消 变 幻 的消费 时代 ，打造 身体 的美 丽更成 为一 种时 尚 。美 丽 费 ， 以消 费带 动生 产 ，而消 费要 发展 自然 不能 控制 人 的身 着 、性感 着 ，才 能俘获 大众 审美 的眼光 ，才 能成为 商业 环 体欲 望 。在消 费社 会 中，躯 体被 认为 是快 乐 的载体 ，人 们 境下消费的资本。亚里士多德说过 “ 美是比任何介绍信都 用 躯体 来寻 求 自身 的 存 在 ，用 暴 露 躯 体来 彰 显 自 己的价 有 力 的推 荐 。 ”在 “ 美 丽 ”风 行 的视 觉 盛宴 下 ，外在 的 美 值 。其 次 ， 从 消 费 的文 化 语 境 上 看 ，意 识 形 态 教 条 在 界 丽 成 为 更 直接 的左 右 人 们价 值 判 断 的标 准 ， 而所 谓 的 内 定 、控制 、规 训身 体方 面 的权威 性相 对 削弱 ，相对 宽松 的 涵 、学养 则 被人 们的视 线拉 的越 来越远 。随 处可 见的五 花 文化 环境 给 了人们 极大 的精 神 自由度 去释 放 自己 的快乐 以 八 门的招 聘广 告不 断 打 出美丽 的 “ 风 向标 ” ，身高 、长 相 及 压 力 ，人们 打开 思想 的 匣子 ，主动 将 自 己身 体所 感知 的 成 为各 类职 场 中司空见 惯 的的硬 性要 求 。因此 ，漂 亮不 是 细 节表 达 出来 ，对身体 关注 之风 由此 越演越 烈 。 万 能 的，而 不漂亮 则是 万万 不能 的 。在 科技 、物质 都极 为 发达 的今 天 ，只要 你想 改变 ，只要 你愿 意改 变，美 丽是 可 视觉 时代 的到 来使 得 以电视 和 网络为 中心 的大众 传播 以被 创造 的 ，服装 业 、健身 业、整 容业 、化 妆品都 为在 为 充 斥 着 五 光十 色 的 身体 故事 。正 如周 宪 所说 ，“ 身 体 作为 打造 女性 美 丽提供 着 “ 贴心 ”服务 。皮 肤可 以漂 白、鼻 子 当代 的一 个 重要 现 象和 问题 凸 出 出来 ， 重 要 的并 不是 物质 可 以垫 高、 下 巴可 以磨 尖 、眼睛可 以拉 大… …技术 无所 不
身体与消费理论总结标准
身体与消费理论总结标准在身体与消费理论方面，有许多不同的理论可以使用来解释消费和身体之间的关系。
以下是对身体与消费理论的一个总结，涵盖了几个重要的范畴。
1. 身体认同与消费：身体认同是一个人对自己身体方面的感知和接受程度。
消费可以通过购买和使用特定产品和服务来塑造和表达身体认同。
例如，某些品牌的产品可能与身体健康和活力相关联，消费者购买这些产品来表达自己对这种身体认同的渴望。
2. 身体建构与消费：身体建构是指通过消费来改变和塑造自己的身体形象。
这可以包括购买健身器材、服装和化妆品等，以改善外貌和提高自尊。
此外，消费还可以通过手术和整容等方式来改变身体的实际结构，以实现自己对完美身体的追求。
3. 身体资本与消费：身体资本是指人们具有的与身体有关的资源，如健康、体能和美貌。
消费可以通过购买健康食品、健身房会员卡和医疗美容服务等方式来提高身体资本。
身体资本可以在就业市场上具有竞争力，也可以帮助人们在社交和感情关系中取得优势。
4. 身体审美与消费：身体审美是指对于身体之美的主观看法和价值观。
消费可以通过购买和使用各种产品和服务来实现或符合身体审美，如时尚服装、美容产品和健身器材等。
同时，身体审美也可以受到社会和文化因素的影响，人们常常受到媒体和广告等渠道的影响来确定自己对于身体之美的看法。
5. 身体演绎与消费：身体演绎是指通过消费来达到或呈现特定的身体状态或形象。
这可以包括购买和使用化妆品、美发产品和服装等，以在外貌上达到特定的效果。
身体演绎还可以通过消费个性化的产品和服务来表达个体的身份和特色。
这些理论提供了一些基本框架来理解消费与身体之间的关系。
然而，我们也应该意识到，这些理论是相互关联的，彼此影响和相互作用。
此外，身体与消费的关系也是多层次的，受到个体、社会和文化等因素的影响。
因此，在分析身体与消费之间的关系时，需要综合运用这些理论，并考虑不同层次和因素的交互作用。
这样才能更全面地理解身体与消费之间的关系，并为实际生活和社会实践提供有益的参考和指导。
消费意识形态视域中的身体消费审视与解读
1、消费意识形态视域中身体消费的意义和价值
在消费意识形态的影响下，身体消费的意义和价值可以从以下几个方面进行 阐述：首先，身体消费可以满足人们的审美需求，使人们感受到自身价值和自信。 其次，身体消费可以帮助人们保持健康状态，提高生命质量。再次，身体消费可 以为经济发展带来巨大贡献，推动相关产业的繁荣发展。最后，身体消费可以促 进社会文化的多元化和包容性。
研究结果
研究结果
通过对样本的研究，我们发现韩剧男主角的身体消费现象主要表现在以下几 个方面：
1、身体形态：韩剧男主角的身体形态普遍呈现出健康、阳光的形象，这与其 积极向上的角色设定和剧情走向有关。同时，通过健身、整容等消费行为，男主 角的外貌形象也得到了不同程度的提升。
研究结果
2、着装风格：韩剧男主角的着装风格以时尚、简约为主，既能彰显角色性格 又能满足观众的审美需求。此外，通过服装搭配的变化，男主角们在剧中的形象 也更加丰富多彩。
随着社会的不断发展和人们生活水平的提高，身体消费的趋势也在不断变化。 近年来，整容手术、美容美发、瑜伽健身等领域的消费需求不断增长。此外，与 健康养生相关的产品和服务也受到了广泛，如有机食品、健康饮品、养生旅游等。 这些热门领域的消费趋势反映出人们对于美好生活的追求和渴望。
二、解读与启示
1、消费意识形态视域中身体消 费的意义和价值
参考内容
内容摘要
在消费社会中，女性的身体消费已经成为一个不可忽视的现象。本次演示将 围绕这一主题，探讨消费社会对女性身体消费的影响、女性身体消费的具体表现、 心理动机以及启示与建议。
内容摘要
消费社会是指人们不断追求商品和服务的消费，以追求个人满足和快乐为目 标的社会形态。在这个社会中，身体消费已经成为女性消费者们的焦点之一。女 性的身体消费是指女性消费者对自己的身体进行的一系列消费行为，包括美容、 美发、美甲、健身、饮食等方面。
中国“身体政治”的研究旨趣及其启示
（ ｃｈ Ｓ ｏ ｏ ｌ ｏ ｆ Ｓ ｏ ｃ ｉ ｌ ａ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ ， Ｎ ａ ｎ ｊ ｉ ｎ ｇ Ａ ｇ ｒ ｉ ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ａ ｌ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ，Ｎ ａ ｎ ｉ ｉ ｎ ｇ ２ １ ０ ０ ９ ５， Ｃ ｈ ｉ ｎ ａ ）
Ｖｏ １ ． １ ５ Ｎｏ ． １ Ｍａ ｒ ． ２ ０１ ３
中国“ 身体 政 治 ＂ 的 研 究 旨趣 及 其 启 示
王 华
（ 南京农业 大学 人文社 会科学学 院 ， 南京 ２ １ ０ ０ ９ ５ ）
摘
要： 近年 来 ， “ 身体 政 治” 在 国外 的研 究如 火如 荼 。相 比较 于 国外 的研 究 趋 势 ， 国 内的研 究
才刚 刚起 步 。从 历 史文化 、 医疗 生育与 劳动 生 产等 方 面 ， 对我 国的身体 政 治的论 著进 行 了一番
梳理 ， 并提 出了后 续研 究的一些启示。毋庸置疑 ， 在现代性的带动 下， 国内的身体政 治研 究必 将 呈现 出丰 富 而 多元的发 展 态势 。
关 键词 ： 身体政治 ； 研究旨趣； 启示
ｆ ｅ ｒ ｔ ｉ ｌ ｉ ｔ ｙ，ａ ｎ ｄ ｌ ａ ｂ ｏ ｒ ｉ ｎ ｇ ａ ｎ ｄ ｐ ｒ ｏ ｄ ｕ ｃ ｉ ｔ ｏ ｎ，ｔ ｈ ｉ ｓ ｐ ａ ｐ ｅ ｒ ｏ ｕ ｄ ｉ ｎ ｅ ｓ ｈｅ ｔ ｗ ｏ ｒ ｋ ｓ ｏ ｎ“ ｂ ｏ ｄ ｙ ｐ ｏ ｌ ｉ ｔ ｉ ｃ ’ ’ｉ ｎ Ｃ ｈ ｉ ｎ ａ ａ ｎ ｄ ｐ ｒ ｏ ｐ ｏ ｓ ｅ ｓ
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身体与消费理论总结
身体与消费一、什么是身体？引言:身体的几个定义：奥内尔：区分了五种身体:世界的身体、社会的身体、政治的身体、消费的身体、医学的身体.道格拉斯：将身体分为物理的身体和社会的身体舒斯特曼:身体分为外在和内在两个方面，即身体的消费不仅关乎形式层面，还关乎精神层面,身体应是灵魂和肉体的和谐统一体.同时受制于社会,人的身体又总是以文化的形式被建构着，是特定话语的产物。
那社会学上的身体到底是什么？１、西方思想史上的身体踪迹西方哲学传统中存在着身心二元论，且一直以来心灵高于身体。
可以说，西方哲学史就是一部心灵压迫身体的历史，而这种压迫主要是通过柏拉图才真正完成的。
①柏拉图哲学建立在实在与现象二元划分的基础上,与这种二元论世界观相对应，在灵魂与肉体的关系中,他对于肉体持一种强烈的敌意。
柏拉图认为，身体是虚假的存在、无意义的存在，是心灵的牢笼、坟墓,阻碍心灵对智慧的追求.②在文艺复兴时期，虽然身体逐渐走出神学的禁锢，但它并没有获得哲学注视。
③斯宾诺莎认为心与身具有密切的相互关系，并且在同一个环境下运行.在他看来，心灵是神关于实际存在的身体的观念,心灵所有的认知界限和能力都要通过心灵是身体的观念来解释。
斯宾诺莎强调身体，为一种身体体现社会学提供更为适当的基础２、身体研究的三大理论传统①身体社会学的现象学传统在试图理解人的知觉过程中,梅洛·庞蒂断定，知觉总是从一个特殊地点或角度开始的。
正是从身体的“角度"出发，外向观察才得以开始-—如果不承认这一身体理论，就不可能谈论人对世界的感知②身体社会学的人类学传统布尔迪厄社会学中的人体表现为场所或空间，不同社会阶层的文化实践刻写在它上面.布尔迪厄理论中的身体可以看作是阶级禀赋的载体,这些禀赋本身就是不同阶级的生活世界或习性内部的兴趣通道③身体社会学的谱系学传统尼采是第一个将身体提到哲学位置的哲学家,试图从身体的角度重新审视一切,将历史、艺术和理性都作为身体的动态产物。
消费文化中的躯体化
消费文化中的躯体化消费文化是当代社会的一种特殊文化现象，具有普遍性和全球化。
它不仅影响着人们的生活方式和价值观念，更深层次的改变了人们的身体，将身体作为商品的一部分。
这就是所谓的“躯体化”。
消费文化中的躯体化指的是把身体转化成一种商品，在消费者的需求下，对自身进行塑造、调整、美化等多种方式，从而达到一种满足自我的愉悦感、身心健康和社会认同的目的。
这种身体变形和身体控制不仅增加了身体上的压力，也产生了一种作为个体的存在和身份认同的不确定性。
消费文化中的躯体化表现在很多方面。
首先是服装和饰品的选择和搭配，特别是在时尚、美容和健身领域，人们经常使用图片，音效和视频等多媒体技术来展示和宣传自己的形象。
这些外在条件的改变，不仅给人们带来了更加美好的视觉体验，也让人们更加关注他人对自己形象的评判。
其次，消费文化对身体的塑造也是一种身体训练，如跑步、瑜伽、游泳等运动项目普及，人们越来越通过这些运动来保持身材和健康，同时还尝试着更加极致的运动和运动形式，以求更加完美的身体形态和健康状态。
这些运动不仅为身体健康和形象变化带来了理性的路线图，还有助于调节身心状态和情绪，在工作和生活中更加自信和有力。
此外，消费文化还对身体的改变方式和身份的塑造产生了重要影响。
如整容手术就是一种极端的身体改变方式，在保持自然美的前提下，塑造美好身材和美好轮廓，已经成为不可逆转的趋势。
而对于年轻人来说，品牌、风格和流行都是作为个体存在和身份认同的衣着标志，令人难以忽视。
因此，不断地追求最新、最好和更多的产品以及潮流，不仅是一种体验和享受，更是一种满足心灵和躯体的需求和支持。
总之，消费文化中的躯体化是一种社会文化现象，它不仅体现了人们对身体美的追求和尊重，更影响了人们对美的理解和认知、价值观念和消费行为。
因此，在消费商品的同时，我们需要更加了解身体的风险和健康问题，保持理性和自律，从而在身心健康和社会价值的平衡中拥有更加美好的生活。
2024年身体与消费理论总结范本
2024年身体与消费理论总结范本身体与消费理论是对现代社会中身体与消费之间关系的思考与研究。
随着现代社会的发展，身体和消费逐渐成为了当代人生活中不可或缺的一部分。
本文将对2024年身体与消费理论进行总结，以便更好地理解当代社会中身体与消费之间的关系。
首先，2024年身体与消费理论强调了身体在消费中的角色。
在现代社会中，人们对于身体的关注程度越来越高。
身体成为了展示个人价值与社会地位的一个重要表现。
消费行为被用作争夺社会地位的手段，从购买奢侈品到参加健身房，人们不断地通过消费来改善、塑造自身形象。
身体因此成为了商业和市场的重要资源，各种产品和服务不断涌现，旨在满足人们对于身体美、健康、保养等各个方面的需求。
其次，2024年身体与消费理论指出了身体在消费中的双重角色。
一方面，身体作为消费者的工具，通过身体实施购买与消费行为。
人们通过身体来感受、体验消费产品和服务带来的快乐与满足。
另一方面，身体作为被消费的对象，人们通过不断地对身体的投资和改造来满足消费的需求。
健身、美容、整形等行为成为了当代人生活中的常态，身体被塑造和改造成为了符合现代审美标准的理想形象。
2024年身体与消费理论还强调了身体自由的重要性。
尽管身体在消费中扮演着重要的角色，但个体的身体自主权也需要得到充分的尊重。
个体对于身体的自由支配权应该得到保护，不能被商业和市场滥用。
在商业运营和广告宣传中，需要遵循道德规范，尊重个体的选择权与隐私权。
个体应该有权自主决定是否、何时以及如何对身体进行消费与投资，而不应受到外界的过度干预和压力。
最后，2024年身体与消费理论强调了身体消费的可持续发展。
随着消费的不断增长和身体投资的加大，人们也应该更加关注身体消费的可持续性。
个体要树立正确的消费观念，避免过度依赖消费来获得心理上的满足。
同时，商业和市场也需要对身体消费的影响及其可能带来的负面效应进行全面评估和管理，以确保身体消费行为的可持续性和社会利益的最大化。
文化消费与身体
文化消费与身体作者：田辉来源：《艺术科技》2015年第08期摘要：当今社会已经进入消费时代，文化消费作为人们的“高级需求”逐渐盛行，深刻作用于人的精神世界，进而影响人们的行为，对人的身体形象塑造和身份构建产生了直接作用。
而身体经由社会环境和大众媒介的“赋值”之后，具备了符号性的文化意义。
研究文化消费与身体的辩证关系，规避文化消费中过度感官化的倾向，不仅对当下文化市场的健康运行和文化经济的持续发展有着重要意义，还关乎人类的发展与整个社会的和谐与进步。
关键词：消费时代；文化消费；文化产业1 消费社会中文化消费的盛行文化消费是指人们对文化产品和服务的占有、消解和发展，是一种特殊的消费形式，属于精神消费，是对人的精神需求的满足。
文化商品和服务都可能同时具有物质形态与非物质形态，而文化消费区别于一般消费形式的最大点是对消费对象所蕴含的精神价值的消费。
文化消费不同于普通的商品消费更多体现为意义和快感的共享，这一行为对人们产生的影响是持续而深远的。
2 文化消费对身体的意义首先，文化消费的精神属性对人类本身素质发展至关重要。
消费者利用自身的知识积累来对消费对象中蕴含的精神价值进行认知、吸收、解读，并进行再生产。
一千个读者心中就有一千个哈姆雷特，同样的文化产品，不同的人消费以后会产生不同的精神效果。
这从侧面解释了文化消费过程中，消费者本身的知识结构、思维方式的知识再生产的差异，而这也正是文化消费的魅力所在。
其次，文化消费是具有身份认同特性的。
消费作为一种社会现象，已经被默认建构成为表征社会地位、身份区分的意义性符号系统，在这一系统中，消费者的消费需求和消费能力被界定成为了社会层次分解的标准。
文化消费成为人们区分自己身份的一种行为，它本身在某种程度上表达了人们身份的差异。
这也就是为什么很多人把去歌剧院看歌剧称之为具有“小资情调”的行为。
这种差异性本身在某种程度上能够表达身份和地位。
第三，文化消费在人们身份的建构和身体形象塑的造过程中起着不可小觑的作用。
2023年身体与消费理论总结范本
2023年身体与消费理论总结范本随着科技的迅猛发展和人们生活水平的提高，2023年，身体与消费的关系日益密切，身体成为了商品交换和消费的一个重要对象。
针对这一现象，出现了许多新的理论来解释身体与消费之间的关系。
本文将就2023年身体与消费理论的发展进行总结，以期更好地理解这一领域的研究内容。
第一部分：身体商品化理论在2023年，身体的商品化现象越来越普遍。
身体商品化理论强调了身体作为一种商品被交换和消费的过程。
这一理论认为，身体已经成为了一种被市场操控和塑造的物品，人们通过身体来实现自我表达和身份认同。
身体商品化理论的代表性学者莫斯科视身体为一个被外界力量建构的产品，他们通过卖弄身体来实现自我，追求社会地位。
第二部分：身体劳动理论身体劳动理论是对身体与消费关系的另一个重要解释。
在2023年，随着全球化和数字经济的兴起，身体劳动日益受到重视。
身体劳动理论认为，身体劳动正在被资本主义体系所利用和操控。
身体劳动被视为一种资源，人们通过身体的劳动来获取经济利益。
这一理论的代表性学者史密斯认为，身体劳动是一种被剥削和压榨的劳动形式，资本家通过便宜的劳动力获取利润。
第三部分：身体自由理论与身体劳动理论相反，身体自由理论强调了个体对身体的自主权和自我决定权。
在2023年，随着社会进步和思想观念的转变，个体开始重视身体自由和权利。
身体自由理论认为，个体应该拥有对自己身体的决定权，不受外界干涉和操控。
这一理论的代表性学者芬奇坚持认为，身体是个体最重要的私有财产，个体应该对自己的身体负责并享有自由支配权。
第四部分：身体审美理论身体审美理论强调了身体在消费中的审美价值。
在2023年，随着社交媒体的兴起，个体对于自身形象的追求变得更加普遍和强烈。
在这一背景下，身体审美理论开始受到关注。
身体审美理论认为，通过改造和塑造身体，个体可以满足自身审美需求并增加社会认可度。
身体审美理论的代表性学者舍弗勒认为，通过审美改造，身体成为了个体塑造自我形象的一种媒介。
身体与消费理论总结范本
身体与消费理论总结范本身体与消费理论是一种研究消费行为和身体关系的理论框架，它强调身体在消费活动中的重要作用。
消费是人类日常生活的一部分，而身体作为人类最基础且直接的存在形式，具有决定性的影响力。
本文将对身体与消费理论进行总结，侧重探讨身体对消费行为的影响和人们如何通过消费来塑造和表达身体形象。
首先，身体在消费中的作用是多方面的。
从生物学的角度来看，人体的生理需求决定了我们对食物、水、衣物和住所等基本物质的需求。
我们的身体需要能量和营养来维持生存，因此我们不得不消费食物和饮料。
此外，我们的身体也需要适应不同的环境，例如在寒冷的冬天我们需要购买暖和的衣服、在炎热的夏天我们需要买到清凉的饮料。
因此，我们的消费行为与身体的需求紧密相关。
另一方面，身体还通过消费活动来表达个体的身份认同和社会地位。
消费者通过购买特定的商品和服务来表达自己的个性和品味，这些商品和服务往往与特定的社会群体或文化相关联。
例如，一些人会购买奢侈品来显示自己的经济实力和社会地位，而一些人则更注重环保和可持续消费，他们会选择购买有机食品和环保产品。
不同的消费者有不同的消费偏好和行为，这些差异往往与身体认同和社会关系有关。
同时，身体形象也是一个重要的消费领域，人们通过购买健身房会员、美容产品和整容手术等来改善自己的身体形象。
媒体和广告经常强调身体的外观和形态美，这对于消费者来说是一个巨大的压力和诱惑。
因此，人们常常通过消费来满足自己对于理想身体形象的追求。
然而，在追求身体完美的过程中，人们也可能面临消费陷阱和身体不适的风险。
总的来说，身体与消费理论指出了身体在消费行为中的重要作用。
身体需求是推动消费的基础，而身体形象和身份认同则是消费活动的一个重要方面。
了解身体与消费的关系有助于我们理解消费行为的动机和决策过程，更好地满足个体和社会的需求。
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消费文化并不意味着彻底地用快乐主义来 取代禁欲主义，它倡导的实际上是一种 “精心计划的快乐主义”。
看与被看是身体审美化中的主干行为。 现代消费文化的两翼：视觉文化与身体文 化。 西美尔：看是相互的，看与被看的互动性， 使得观者不至于沦为被审视或监视的对象 。 但是在消费文化中，看者更多地像一个 “窥视者”而处于优势地位 。
2．广告中的性别歧视
广告中的性别与社会角色之间的关系经常 是极度模式化的，其中不平等的权力关系 随处可见。这种权力关系常常体现为不平 等的看与被看的关系模式。 例如：女性化妆品之类的广告中特别明显 的男女之间的不平等地位。
2．理想的身体
消费文化为我们提供了大量理想的身体意象（特别是女性 的身体意象）以供大众模仿。以身体为核心的视觉图像工 业开始兴起。 广告 广告信息是使整个文化迷恋 身体的主要教唆者。在整个 广告历史中占据核心地位的 是关于完美的女性身体的详 细信息。
现代人对于身体的矛盾态度：
一方面以身体的享乐为最高的生活目的，另 一方面又严格控制自己的身体。
布莱恩·特纳
当今身体的意象在大众文化与消费文化中的 突出与渗透，是身体，特别是它的再生产 能力与社会的经济、政治结构分离的结果。
身体在早期和晚期资本主义时期，是分别处 在禁欲主义和消费主义的语境之中。
禁欲主义下的身体
2．身体产业的兴起
原因： 现代化过程摧毁了宗教信仰以后，却没有建 立新的稳固信仰，陷入无政府、价值多元 化状态。 展示身体的外观、为身体而身体、审美身 体、重视身体形象的设计与塑造，成了消 费社会的典型特征。 身体的保养和维护逐渐成为核心产业之一。
洗发水广告
浪莎广告
3．身体与身份认同
消费文化把身体与自我认同联系起来，个体常常 通过塑造身体来建构良好的自我感觉。 克里斯托弗·拉什：“自恋的人格”。 自恋的人格与自恋文化指向一种新的躯体与自我的 关系，在消费文化中出现了新的“自我”概念， 即表演性自我（the performing self） 朱迪丝·威廉森《广告解码》：广告中的身份认同。
身体
身体事实上已经成为今日消费文化中的第一 对象：
“在消费的全套装备中，有一种比其他一切 都更美丽、更珍贵、更光彩夺目的物品— —它比负载了全部内涵的汽车还要负载了 更沉重的内涵。这便是身体。”
2．符号与区隔
波德利亚 “消费既不是一种物质实践，也不是一种 富裕现象学，……消费是在具有某种程度 连贯性的话语中所呈现的所有物品和信息 的真实总体性。因此，有意义的消费乃是 一种系统化的符号操作行为。” 经济交换价值/使用价值=能指/所指 维布伦 ：“夸饰性消费”
第四节 再造身体
1．身体的塑造与规划
今日的身体观念：身体不是自然生成的，而是可 以改造的、可塑的。
“现在，我们有了一套程度空前的控制身体的工具……身 体越来越成为可以选择、塑造的东西。这些发展促进了人 们控制自己身体的能力，也促进了身体被别人控制的能 力。”——克里斯·西林
这种情形在提供人们控制自己身体的潜力的同时， 也刺激了一种对于“身体是什么”的高度的怀疑。
布尔迪厄：“区隔”理论
审美与文化领域的斗争主要表现为“区隔” （distinction）行为，通过趣味的差异、 通过设计一种特殊的生活方式来跟周围他 人进行区隔。故而审美趣味取决于主体的 一种阶级“习性”（habitus）。
第二节 身体翻身
1．现代性的身体祛魅
消费社会的一个重要特点是宗教与意识形 态教条在界定、规训、控制身体方面的权 威性的削弱，身体正变得越来越“自由”， 越来越不受宗教或政治的控制 。
形形色色的身体产业
3．身体是革命的本钱
身体的命运 消费社会以前，身体及其欲望必须受到理性、 灵魂以及文化规范的控制，身体只是被当 作工具而不是目的 。（身体是革命的本钱） 在消费社会，身体的审美价值获得了越来越 重要的意义，身体从手段变成了目的 。 （革命是身体的本钱）
第三节 身体的政治
1．看与被看
第七章
消费文化中的身体政治
第一节 消费文化 第二节 身体翻身 第三节 身体的政治 第四节 再造身体
第一节 消费文是消费社会特有的产物，它的产生以 资本主义商品生产的扩张为前提假设。
在消费文化时代，生产和消费已相对脱节和剥 离。
消费品的象征或者说符号意义，超过其使用价 值，消费成为对符号信仰的过程 。