【传统建筑外部空间尺度与比例】

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房 屋 包 围 着 空 间
模 数
后 二 宫 祭 祀 建 筑
明 清 北 京 紫 禁 城 宫 殿 及 皇 城 前 部 总 平 面 布 置 分 析 图
紫 禁 城 宫 殿 前 三 殿 网 格 布 置 图 模 数 十 丈
院 室外 主路 仰韶文化 偃师二里头 向心 院 四向 次路 室内 巷 路 支路
群
中国建筑群的形成
向 心
六千年前的陕西西安半坡仰韶文化的房 屋遗址，考古学家们哟过这样的一个调查报 告：“在小型住宅群的中心有一所供氏族成 员公共活动的大房子，各个小屋的门都朝向 这座中心建筑。”由此看来，新石器时代的 建筑群已经采取了一种“向心”（面向着 一个中心）而构成的形式了。相信，此后的 房屋总平面的布局就是这种概念的迚一步发 展和延续。
第二种构图中，以“院”为单位的组织程序还是存在的，不 过这个时候的“院”却是规则整齐的封闭空间变成了自由灵活的 景色封闭的圈子而已。他们的组织依然遵循模数和比例的安排。
空间包围着房屋
明永乐十八年的背景天地坛总平面 模数 50丈
明嘉靖九年的背景天地坛总平面 模数 50丈
明嘉靖二十四年的背景天地坛总平面 模数 50丈
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我们通过分析发现建筑群的布局都遵循着一套科学的原 则、方法和规律,不同功能的建筑群体采用不同的空间构成方 法、和不同的空间尺度缩放规律，来达到建筑群的功能服务 目的。无论是体现皇权等级的紫禁城，体现神性的天坛，还 是体现信仰的佛宫寺，都是通过自身固有的模数的叠加和变 化，来构成给人相应感受的空间的。这种尺度与比例体现的 是中国传统观念的微妙的千变万化。
四 向
关于商代和夏代，或者更早以前，古代的文献记述过在建 筑上采用“四向”之制，就是说以一个成为“中庭”的空间 为中心，东西南北四方用房屋围绕起来。 在河南偃师二里头的一座商代早期宫殿遗址，是一座中间 为庭院，四周为房屋环绕的建筑物。它的平面图不但说明了 这种布局的原则，而且清楚地指出其实房屋的形制已经有了 主次之分，朝南的北屋为主，其余的不过是庑廊而已。这座 三千多年前的古代宫殿的平面图表示出中国建筑典型的布局 方式，这个时候已经产生接近成熟的雏形。
明 嘉 靖 二 十 四 年 创 建 大 享 殿 平 面 图 模 数 五 丈
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在平面组织的系统上，建筑 群是以“一院一组”为基本 单元的，多组的建筑群的院一般 是首先向纵深方面发展，院与院 间作为行列式的排列，一连串的 院则称为“路”。 典型的巨大建筑群则以 “中路”为主，左右再发展为 “东路”与“西路”，更大 的“群”可能需要更多的 “路”。
路 与 群
二 重 性
将院子周围的庑廊看作是一面墙，天空看 作是天花板，那么院子本身就是一座厅堂或者 是房间，也可以说是另一座很大的房屋。这就 是中国建筑的二重性。今日一般称作“负体形” 或“负体量”。
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混 合 式
山 西 应 县 佛 宫 寺 平 面 图 模 数 五 丈
山 西 应 县 佛 宫 寺 平 面 图 模 数 五 丈
山 西 应 县 佛 宫 寺 平 面 图 院 落 长 宽 比
在建筑布局上，一共只有两种基本的原则： 一种就是房屋包围着空间，另一种是空间包围着房 屋。 前者以构成一个良好的空间（广场或庭院）为主， 房屋只能以“两维”的“平面的”形式作为空间的封闭， 目的在于使空间本身得到组成的效果。 例子：紫禁城
布 局 基 本 原 则
后者以建筑物为主，建筑物以“三维”的“塑像体” 的形式出现，它是视线的焦点，因此房屋平面的本身便 要求有足够的变化。 例子：天坛
紫 禁 城 外 朝 前 三 殿 及 皇 城 天 安 门 至 午 门 平 面 分 析 图
后 两 宫 及 东 西 六 宫 平 面 图
模 数
后二宫 5丈
东西六宫 3丈
zhangபைடு நூலகம்
紫 禁 城 宫 殿 皇 极 殿 乐 寿 堂 部 分 （ 外 东 路 平 面 图
)
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