心灵的慰藉和寄托宗教建筑1
合集下载
心灵的慰藉与寄托—宗教建筑_佛教资料
佛教建筑的特点：
明、清佛寺的布局，一般都是主房、配 房等组成的严格对称的多进院落形式。在主 轴的最前方是山门——整个寺院的入口。山 门内左右两侧分设钟、鼓楼。中央正对山门 的是天王殿，常做成三间穿堂形式的殿堂。 穿过天王殿，进入第二个院落，座落在正中 主轴上的是正殿，常名为“大雄宝殿”。正 殿对于整个佛寺建筑群体是中心建筑物，它 不论在建筑体积和质量，都在其他单体建筑 之上。正殿左右配殿或作二层楼阁形式。正 殿后一进院落，常建筑二层“藏经楼”。另 外，多在主轴院落两侧布置僧房、禅堂、斋 堂等僧人居住的房屋。
基督教的教义 基督教义
１、上帝是有位格的独一真神； ２、上帝是天地万有的创造者； ３、上帝是历史的主宰； ４、上帝要拯救他的百姓，赦免 他们的罪孽，令他们作他的儿女； ５、上帝将于世界末日审判世人。
教堂（基督教教会建筑物）
教堂特征 ： 1.平面一般为十字架形。 2.高耸入云的塔楼多为笋状。 3.斜柱加固支撑较薄的墙面，形成一种特殊的外墙结构。 4.薄壳般的穹顶正中有三个大门，中间的大门为主要通道。 5.内部为轻盈、裸露的棱线飞肋骨架穹隆。 6.高大、宽敞、明亮的内部空间具有良好的采光性能。 7.窗户多位植物的叶片式，窗户上以五彩玻璃镶嵌图案。 8.正门上为大圆形的玻璃蔷薇纹样，正门为若干层次逐步向内收缩的 门道，每层均有雕像。
婆罗浮屠
这是世界现存最大的佛塔。“婆罗浮屠”是梵 文的译音，意为“山丘上的佛塔”。像这样独特的 建筑形态，意在创造一座立体的“曼陀罗”。实际 上是佛与菩萨的修身养性之地，也是佛教徒心中的 理想境界。
基督教
基督教发源于犹太教，与佛教、伊斯兰教并称 世界三大宗教，是以新旧约全书为圣经，信仰人类 有原罪，相信耶稣为神子并被钉十字架从而洗清人 类原罪、拯救人类的一神论宗教。 早期的基督教是作为群众运动产生的。相对于 传统犹太教强调遵循律法，基督教则强调耶稣救赎 的恩典，并认为只要信奉耶稣基督就是旧约圣经里 众先知所预言的救世主，愿意接受他为主，并决意 以上帝的心意为生活的准则，让耶稣基督为自己承 担所犯的过错，就被认为是已悔改，可以借着洗礼， 被接纳成为教会的一分子。
高中人教版美术鉴赏(二)外国美术鉴赏3心灵的慰藉和寄托——宗教建筑课件(共35张PPT)(1)
<<科尔多瓦大清真寺>>(785-987年 西班牙科尔多瓦)
思考与探究
1.从造型上分析基督教建筑的主要特点是什 么？
2.浅述宗教建筑的价值意义？
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
意大利 米兰主教堂
教堂内的彩色玻璃窗
法国 兰斯主教堂
世
<<
界
最德
科
高国
隆
的科
主 教 堂
教隆 堂市 之北 一欧
(
>>(1248-1880 )
两 座 塔 楼 高 达
最 大 的 哥 特 式 教
,
152 ).
年堂Βιβλιοθήκη 米也是教堂内的雕塑
教堂内景
德国 科隆主教堂
透过彩色玻璃窗的光线
彩色玻璃窗
心灵的慰籍和寄托
——宗教建筑
心灵的慰藉和寄托—宗教建筑
世界三大宗教
1.佛教 2.基督教
3.伊斯兰教
佛教及其建筑
世界三大宗教之一，由公元前6-前 5世纪古印度的王子所创，他的名字是 悉达多 ，他的姓是乔达摩。因为他属 于释迦族，人们又称他为释迦牟尼，意 思是释迦族的圣人。广泛流传于亚洲的 许多国家。东汉时自西向东传入我国。 佛教在历史上曾对世界文化传播做出了 不可磨灭的贡献。
哥特式教堂的特点
建筑的整体： 高大、雄伟、尖塔林立、秀美.
建筑的平面图： 十字、对称形
建筑的结构： 尖劵、拱劵结构，扩大了教堂内 的空间。
建筑与绘画、雕塑的关系： 绘画与雕刻为建筑和 建筑的内涵服务。
伊斯兰教建筑
伊斯兰教 伊斯兰系阿拉伯语音
译，原意为“顺从”、“和 平”，指顺从和信仰宇宙 独一的最高主宰安拉及 其意志，以求得两世的和 平与安宁。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”。7世纪初兴起 于阿拉伯半岛，由麦加人穆罕默德(约570～632)所创传。创兴 迄今已有1300多年的历史，在不同的历史条件下，对许多国家 和民族的社会发展、政治结构、经济形态、文化风尚、伦理道 德、生活方式等都发生了不同程度的影响。
心灵的慰籍和寄托
哥特式 教 堂 内 景采光效
米兰主教堂（意大利）
巴 黎 圣 母 院
米 兰 大 教 堂 彩 色 玻 璃 镶 嵌 画
米 兰 大 教 堂 彩 色 玻 璃 镶 嵌 画
巴黎圣母院花窗
兰 斯 主 教 堂 彩 色 玻 璃 窗
科 隆 主 教 堂 彩 色 玻 璃 镶 嵌 画
夏特尔主教堂窗户
卫星图片里的泰姬陵
意大利比萨
比 萨 洗 礼 堂
洗礼堂为圆形，直径为39米，总高54米，圆顶上立有3.3 米高的施洗约翰铜像。
钟塔即举世闻名的 “比萨斜塔”，外观 呈圆形，直径16米， 高55米，分为8层。 中间6层围以连列券柱 廊，底层在墙上作连 续的券拱，最顶上一 层是钟楼。
斜
塔
上
俯
瞰
罗马式主教堂内景采光效果
• 补充内容
吴哥窟
婆罗浮屠（含义是：山丘上的佛塔），举世闻
名的佛教千默拉皮火山山麓一个长 123 米、宽 113 米。
这座宏伟瑰丽的佛教艺术建筑，与中国的长城、印度的泰姬陵、柬 埔寨的吴哥古迹和埃及的金字塔齐名，被世人誉为古代东方的五大 奇迹。婆罗浮屠梵文意为“山丘上的佛塔”，据称约建于公元 8 世 纪后半期至9 世纪初，印尼夏连特拉国王为了收藏释迦牟尼的一小 部分骨灰，动用了几十万农民和奴隶，用了十多年的时间建成。
印尼爪哇岛 婆罗浮屠
B、基督教建筑
a\拜占庭式建筑：圣索菲亚大教堂 (土耳其) b\罗马式建筑： c\哥特式建筑： 比萨教堂建筑群（意大利） 巴黎圣母院 科隆主教堂 米兰主教堂 （法 国） （德 国） （意大利）
圣索非亚大教堂（拜占庭式） 土耳其伊斯坦布尔
索非亚大教堂内部
比萨教堂建筑群(罗马式建筑)
心灵的慰籍和寄托 ———宗教建筑
第三课。心灵的慰藉和寄托----宗教建筑
• ①罗马式教堂普遍采用类似古罗马的拱顶和梁 柱相结合的体系，而哥特式教堂是以肋穹结构 为基础的建筑体系。②罗马式教堂建有沉重的 拱顶，稳定性取决于厚重的墙壁，而哥特式教 堂负重区域被挪到了教堂外部，在玻璃窗外修 了扶墙。③罗马式教堂窗户很小，内部昏暗， 而哥特式教堂窗户大大增加，空前规模采用彩 色玻璃画，内部充满各色光线。④罗马式教堂 强调巨大的支撑力，而哥特式教堂追求向上高 升的感觉，内部充满上升的直线。⑤罗马式教 堂内部雕刻运用幻想、变形的手法。而哥特式 教堂中的雕塑表现手法越来越写实，越来越世 俗化。
《华西里· 柏拉仁诺大教堂>>1555-1561 俄罗斯莫斯科为纪念1552年俄国 战胜外族侵路者而建,是一座具有纪念碑性质的基督教教堂建筑.它的风格属 拜占廷式与俄罗斯建筑风格的结合.华丽而又浓郁的装饰风格,突出了俄国历 史上民族独立人民胜利这一伟大主题.
2．罗马式教堂：厚石墙、圆形穹隆、连拱柱廊。 意大利比萨教堂。
<<比萨教堂建筑 群>>11-13世纪 意大 利比萨
这一建筑包括教堂、洗礼堂和钟塔(即著名 的比萨斜塔).是为了纪念1062年打败阿拉伯人而 建.三座建筑形态各异,但统一在以连续券空廊和 古典柱式为特征的共同建筑风格上,虽然不很规 范,但仍可见古罗马的遗韵,是罗马式建筑的代表 作.
3、哥特式教堂：
存在于12世纪后期到15世纪末，由法国兴起。 特点是高直尖，即高耸、尖拱券、飞扶壁和长 立柱。 代表性的有法国夏特尔教堂、巴黎圣母院、意 大利米兰教堂、德国的科隆教堂、法国兰斯主 教堂。
巴黎圣母院 （1163——1345） 法国巴黎塞纳河 斯德岛
圣徒小教堂的阞拱和花窗
夏特尔主教堂（1194—— 1260）法国巴黎夏特尔城
第三课__心灵的慰藉和寄托——宗教建筑(1)
像这样独特的建筑形态，到底意味着什么？
婆罗浮屠的设计者们试图创造一个立体的“曼陀罗”。曼陀罗是佛教用语，意译是“坛” 或“坛场”。印度佛教密宗修“秘法”时，为了防止“魔众”侵入，便在修法处划一圆 圈或建一土坛，有时还在上面画以佛、菩萨等像。以后，一般把划为圆形或方形的修法 地方或坛场称为“曼陀罗”，认为这里是佛与菩萨聚集之处。他们使用规则的方形、圆 形等完整的图形，企图表现这种理想世界秩序井然的境界。
药叉女雕像，古代印度早期 农耕文化生殖崇拜的象征。 在当时那个年代，能拯救人， 给人治病她就是神的化身， 所以药叉女形象作为佛教元 素被运用一佛教建筑造型中 了。它是古印度最美的女性 祼体雕像之一。这个雕像在 这儿起着支撑的作用和装饰 的作用。
《婆罗浮屠》
是佛教的圣地，它是佛与菩 萨修身养性的地方，是佛教 徒心中的理想境界。它建造 利用四周低中间高的地形， 建起一个高台，人们在这样 一个台上，向四周看都视线 都比较开阔。 天圆地方 天圆象征“阳”，代表积极 主动的事物。 地方象征“阴”，代表消极 被动的事物。
著名的佛教建筑：印度桑奇大塔、印度尼西亚的婆罗浮屠。
佛教建筑特点：建筑体现出佛教的宗教理念，佛塔主体浑圆，
主体顶上有方形存在。
佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我 们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。 ◆改变别人，不如先改变自己。 ◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。 ◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。 ◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
兰斯主教堂
哥特式建筑——巴黎圣母院
哥特式教堂的另一个典型特征是 正门的立面有圆花窗（有人称“玫瑰 窗”）,教堂内部则广泛应用彩色玻璃 窗画。不同地区、不同时期的哥特式教 堂，在艺术风格上还稍有区别。
婆罗浮屠的设计者们试图创造一个立体的“曼陀罗”。曼陀罗是佛教用语，意译是“坛” 或“坛场”。印度佛教密宗修“秘法”时，为了防止“魔众”侵入，便在修法处划一圆 圈或建一土坛，有时还在上面画以佛、菩萨等像。以后，一般把划为圆形或方形的修法 地方或坛场称为“曼陀罗”，认为这里是佛与菩萨聚集之处。他们使用规则的方形、圆 形等完整的图形，企图表现这种理想世界秩序井然的境界。
药叉女雕像，古代印度早期 农耕文化生殖崇拜的象征。 在当时那个年代，能拯救人， 给人治病她就是神的化身， 所以药叉女形象作为佛教元 素被运用一佛教建筑造型中 了。它是古印度最美的女性 祼体雕像之一。这个雕像在 这儿起着支撑的作用和装饰 的作用。
《婆罗浮屠》
是佛教的圣地，它是佛与菩 萨修身养性的地方，是佛教 徒心中的理想境界。它建造 利用四周低中间高的地形， 建起一个高台，人们在这样 一个台上，向四周看都视线 都比较开阔。 天圆地方 天圆象征“阳”，代表积极 主动的事物。 地方象征“阴”，代表消极 被动的事物。
著名的佛教建筑：印度桑奇大塔、印度尼西亚的婆罗浮屠。
佛教建筑特点：建筑体现出佛教的宗教理念，佛塔主体浑圆，
主体顶上有方形存在。
佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我 们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。 ◆改变别人，不如先改变自己。 ◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。 ◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。 ◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
兰斯主教堂
哥特式建筑——巴黎圣母院
哥特式教堂的另一个典型特征是 正门的立面有圆花窗（有人称“玫瑰 窗”）,教堂内部则广泛应用彩色玻璃 窗画。不同地区、不同时期的哥特式教 堂，在艺术风格上还稍有区别。
心灵的慰藉和寄托宗教建筑
5
《桑奇大塔》
• 体内都城这种建筑 为“窣堵波”，用 于埋葬佛祖或圣徒 的舍利子。半球体 象征印度神话孕育 宇宙的金卵，半球 体之上的伞柱象征 宇宙之轴；三层伞 盖代表佛、法、僧 三宝。半球体周围 的四座塔门象征宇 宙的四个方位。塔 门上方布满精细的 雕刻。
《桑奇大塔》塔门（局部）
《桑奇大塔》
其中最引人注目的被 称为“药叉女”的裸 体人像雕刻，是古代 印度早期农耕文化生 殖崇拜的象征，被认 为是古印度最美的女 6 性裸体雕像之一。
4
• 原来印度的佛塔是覆钵状的圆坟形，上饰竿和伞，后发展 成相轮（在塔顶竖一根金属刹，用七重或九重铁环套在刹 身）。传入中国后，结合中国的民族形式，大都建成可供 人凭眺的楼阁式建筑。现存的塔可分二类，一是印度式的， 但也带有中国特色；二是另式扩要采取中国原有楼阁形式， 平面正方形和八角形居多，一般为七至九层。结构有木塔、 砖塔、砖木塔、石塔、铜塔、铁塔和琉璃砖塔等。西藏的 佛寺建筑，与汉族地区略有不同。一般都有庞大的建筑群 所有建筑体现了藏族古建筑艺术的鲜明特色和汉藏文化融 合的风格。北京的雍和宫，拉萨的布达拉宫，承德的外八 庙等是这种建筑的典型。日本的东本愿寺，朝鲜的佛国寺 都采用木结构的殿堂形式，雄伟壮丽，是世界知名的古刹。
8
起源
•
基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦地区犹太人社会，并继承了 犹太教耶和华上帝和救主弥塞亚（根据希腊文翻译为“基督”）等概 念，以及希伯莱圣经为基督教圣经旧约全书。 • 部分非基督宗教教徒的史学家认为，耶稣传达的教义更加接近 犹太教，而保禄（又译保罗，Paul）对基督教教义做了较大贡献，使 得基督教不再局限于犹太人范围。 在蛮族之间传播基督教，具有开化功能并能确保罗马法的精髓 和拉丁语于法国、意大利和西班牙地区流行。只有英国视罗马基督教 为异教信仰。在克洛维的统治之下，法兰克人成为基督教徒，尔后并 渡过莱茵河把基督教基督教传播给日耳曼人。拜占庭人则在保加利亚 人和斯拉夫人之间传播东正教。在公元第五世纪初期，圣巴特瑞克把 基督教带到爱尔兰，然后传播到苏格兰，再从北方返回英格兰。在第 六世纪后期，教皇格列哥里(伟大者)派传教士由南部进入英格兰。在 同一个世纪，英格兰人再一次皈依基督教。 • "基督"一词在希腊文作"Christos"，意为"受膏者"，即希伯来文"弥 赛亚"的对应词。在《新约》圣经中，常同耶稣连用或换用。但近代 研究者常将耶稣同基督分开。有的还将"历史的耶稣"和"信仰的基督" 加以区分。
《桑奇大塔》
• 体内都城这种建筑 为“窣堵波”，用 于埋葬佛祖或圣徒 的舍利子。半球体 象征印度神话孕育 宇宙的金卵，半球 体之上的伞柱象征 宇宙之轴；三层伞 盖代表佛、法、僧 三宝。半球体周围 的四座塔门象征宇 宙的四个方位。塔 门上方布满精细的 雕刻。
《桑奇大塔》塔门（局部）
《桑奇大塔》
其中最引人注目的被 称为“药叉女”的裸 体人像雕刻，是古代 印度早期农耕文化生 殖崇拜的象征，被认 为是古印度最美的女 6 性裸体雕像之一。
4
• 原来印度的佛塔是覆钵状的圆坟形，上饰竿和伞，后发展 成相轮（在塔顶竖一根金属刹，用七重或九重铁环套在刹 身）。传入中国后，结合中国的民族形式，大都建成可供 人凭眺的楼阁式建筑。现存的塔可分二类，一是印度式的， 但也带有中国特色；二是另式扩要采取中国原有楼阁形式， 平面正方形和八角形居多，一般为七至九层。结构有木塔、 砖塔、砖木塔、石塔、铜塔、铁塔和琉璃砖塔等。西藏的 佛寺建筑，与汉族地区略有不同。一般都有庞大的建筑群 所有建筑体现了藏族古建筑艺术的鲜明特色和汉藏文化融 合的风格。北京的雍和宫，拉萨的布达拉宫，承德的外八 庙等是这种建筑的典型。日本的东本愿寺，朝鲜的佛国寺 都采用木结构的殿堂形式，雄伟壮丽，是世界知名的古刹。
8
起源
•
基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦地区犹太人社会，并继承了 犹太教耶和华上帝和救主弥塞亚（根据希腊文翻译为“基督”）等概 念，以及希伯莱圣经为基督教圣经旧约全书。 • 部分非基督宗教教徒的史学家认为，耶稣传达的教义更加接近 犹太教，而保禄（又译保罗，Paul）对基督教教义做了较大贡献，使 得基督教不再局限于犹太人范围。 在蛮族之间传播基督教，具有开化功能并能确保罗马法的精髓 和拉丁语于法国、意大利和西班牙地区流行。只有英国视罗马基督教 为异教信仰。在克洛维的统治之下，法兰克人成为基督教徒，尔后并 渡过莱茵河把基督教基督教传播给日耳曼人。拜占庭人则在保加利亚 人和斯拉夫人之间传播东正教。在公元第五世纪初期，圣巴特瑞克把 基督教带到爱尔兰，然后传播到苏格兰，再从北方返回英格兰。在第 六世纪后期，教皇格列哥里(伟大者)派传教士由南部进入英格兰。在 同一个世纪，英格兰人再一次皈依基督教。 • "基督"一词在希腊文作"Christos"，意为"受膏者"，即希伯来文"弥 赛亚"的对应词。在《新约》圣经中，常同耶稣连用或换用。但近代 研究者常将耶稣同基督分开。有的还将"历史的耶稣"和"信仰的基督" 加以区分。
第三课心灵的慰藉和寄托——宗教建筑
《圣索菲亚大教堂》土耳其伊 斯坦布尔， 拜占庭式建筑的代表作，突出 成就在于创造了帆拱上的穹顶 为中心的复杂拱卷结构平衡体 系，以及在这个体系下的集中 式开放型空间，对后世东方建 筑都产生了影响。
这幅马赛克壁画名 叫“圣人及伟大的 皇帝”（944年）， 君士坦丁大帝手捧 君士坦丁堡、查士 丁尼一世手捧圣索 菲亚大教堂奉献给 怀抱圣婴耶稣的圣
泰姬陵度日，直至伤心忧郁而死。他死后，与宠妃一起被葬在泰姬陵。
《科尔多瓦大清真寺》
《奥玛尔清真寺》
伊斯兰教建筑涉 端庄，肃穆的陵墓，装 饰雕琢简约，最大的特色是建筑与水的结
合形成独特的美感。
பைடு நூலகம்
知识回顾
佛教建筑，基督教建筑，伊斯兰教建筑
母玛利亚。
皇门上方的马赛克壁画“和平与你同在，我是世界 的光”制作于公元9世纪。坐在宝座上的耶稣，右 手摆出祝福的手势，左手捧着圣书。跪在地上祈求 赐福的是莱昂六世。在耶稣旁边的纪念章中，是圣
母玛利亚与大天使加百列。
柏拉仁诺教堂始建于公元1555年，公元1560年完成。 位于莫斯科克里姆林宫外红场南端，是俄罗斯中后
座全世界最美丽的陵墓。同时，下令宫廷为她致哀两年，禁止一切娱乐活动。
1633年，泰姬陵在沙·贾汗选中的印度北部亚穆纳河转弯处的大花园内开始动工兴建。因为建筑学和珠宝最受 沙贾汗喜爱，所以，他选用大理石建造泰姬陵，并在大理石上镶嵌无数宝石作装饰。此间，印度本国以及波 斯、土耳其、巴格达的建筑师、镶嵌师、书法师、雕刻师、泥瓦工共计两万多人参与了泰姬陵的建设。1650 年，泰姬陵建成。但沙贾汗在泰姬陵建成不久便被儿子废除了王位，被囚禁在阿格拉城堡，晚年靠每天远望
期建筑的主要代表
《比萨教堂建筑群》包括教堂，洗礼堂，钟塔（比萨斜塔），是 为了纪念1062年打败阿拉伯人而建立，建筑形态各异，对比强烈，
心灵的慰藉和寄托——宗教建筑
第三课心灵的慰藉和寄托——宗教建筑李雪平一、导入世界上三大主流宗教是哪三个？(佛教、基督教、伊斯兰教)世界三大宗教的简况：略中国的主流宗教是什么？（佛教）一提到佛教，同学们首先想到了什么？（佛祖、和尚、莲花……）宗教作为一种社会意识形态，它的本质是唯心主义，它既不能科学地认识世界，也不能揭示自然现象和社会变化的客观规律。
怎样看待宗教：一分为二的看待，有利也有弊。
1、消极方面：阶级社会里的反动统治阶级，为了维护剥削阶级的统治，总是利用宗教迷信欺骗和麻痹人们的思想，阻扰人民的革命斗争，所以列宁之处“宗教是麻醉人民的鸦片”从这个意义上来讲，宗教具有明显的消极作用，宗教的本质是唯心主义，他既不能科学地认识世界，也不能揭示出自然现象和社会变化的客观规律。
2、积极方面：在一定的历史条件下，特别是充满苦难的年代里，宗教对于一时还找不到正确出路的广大人民群众，又往往是一种心灵的慰藉（jie）和寄托。
他们对宗教往往寄托着某种理想和幻想，如对“天堂”的追求。
从这个意义上讲，他在特定的历史条件下也可以起到一定的积极作用。
正如鸦片滥用固然是毒品，必须是慎重用之，则可成为有用的药品，这说明宗教是一种极其复杂的社会现象。
宗教对于一时找不到正确出路的广大人民群众是一种重要的精神支柱，它寄托着人们的理想，在世界三大宗教盛行的年代里，世界各国建造了一大批宗教建筑。
导入课题：第三课心灵的慰藉和寄托——宗教建筑二、授受新课佛教建筑桑奇大塔桑奇大塔是印度著名的古迹，印度早期王朝时代的佛塔，因此塔位于中央邦首府博帕尔附近的桑奇村而得名。
塔上的雕刻是古代印度艺术家的独特创造。
他们的主要根据是，桑奇石刻上有带翼狮子与半鹫半狮的怪兽等形象。
在塔门上布满雕刻装饰，是桑奇塔雕刻的主要特征。
1、桑奇大塔(又称为窣（音“苏”）堵波)是做什么用的？（是用于埋葬佛祖或圣徒的舍利子（骨灰和遗骨）和遗物。
）2、建筑形式上有什么特点？为什么建成这样？（整体是个半球体，塔顶有呈正方形的一圈石栏杆，大塔的造型单纯、浑朴，完整统一，具有明显的稳定感和重量感，加上四周又有玲珑纤巧的栏杆和门作衬托，使大塔显得更加庄严隆重。
心灵的慰藉——宗教建筑1
（一）、佛教建筑
印尼婆罗浮屠
含义
地位
建造
பைடு நூலகம்
印尼婆罗浮屠 建筑外形：
畅所欲言
整体形状——椎体 下面六层——方形 上面三层——圆形 层层递进的感觉
像这样独特的建筑形态，猜猜 意味着什么，体现着怎样心理？
九天 九圆 归地 一方
佛与菩萨聚集之处。是佛教徒们心中的理想 境界。企图表现这种理想世界秩序井然的境界。 代表着佛教的大千世界和心灵深处。
东塔门北侧立柱与第三道横 梁末端交角处的圆雕托架像 《树神药叉女》。
头向右偏倾，胸向左 侧，腰扭向右，至臀 部再将下肢向左倾斜， 形成S形的身体律动 曲线，具有强烈的动 感，这种姿态即称
“三屈式”
柬埔寨吴哥窟
苦修，节制欲念
无色界 色界 欲界
印度桑奇大塔
一种半球形的建筑物，主 要用于埋葬佛祖或圣徒的舍 利子（骨灰和遗骨）和遗物。 形式是从印度史前时代的坟 冢演变而来的。
佛、法、僧三宝
宇宙之轴
半球体象征 印度神话中 孕育宇宙的 金卵
宇宙的四个方位
四周塔门
阅读书本，找出被公认为桑奇乃至 全印度古代雕刻中最美的女性雕像之一 是什么？
印尼婆罗浮屠
含义
地位
建造
பைடு நூலகம்
印尼婆罗浮屠 建筑外形：
畅所欲言
整体形状——椎体 下面六层——方形 上面三层——圆形 层层递进的感觉
像这样独特的建筑形态，猜猜 意味着什么，体现着怎样心理？
九天 九圆 归地 一方
佛与菩萨聚集之处。是佛教徒们心中的理想 境界。企图表现这种理想世界秩序井然的境界。 代表着佛教的大千世界和心灵深处。
东塔门北侧立柱与第三道横 梁末端交角处的圆雕托架像 《树神药叉女》。
头向右偏倾，胸向左 侧，腰扭向右，至臀 部再将下肢向左倾斜， 形成S形的身体律动 曲线，具有强烈的动 感，这种姿态即称
“三屈式”
柬埔寨吴哥窟
苦修，节制欲念
无色界 色界 欲界
印度桑奇大塔
一种半球形的建筑物，主 要用于埋葬佛祖或圣徒的舍 利子（骨灰和遗骨）和遗物。 形式是从印度史前时代的坟 冢演变而来的。
佛、法、僧三宝
宇宙之轴
半球体象征 印度神话中 孕育宇宙的 金卵
宇宙的四个方位
四周塔门
阅读书本，找出被公认为桑奇乃至 全印度古代雕刻中最美的女性雕像之一 是什么？
第三课 心灵的慰藉和寄托――宗教建筑(1)PPT课件
宗教建筑的产生在那个宗教盛行的年代，也就产生了与之相关的宗教 建筑。在当时，宗教建筑一统治权力的象征，是所谓“主”或神力的寄托。 所以当时产生了一大批高规格的宗教建筑。
世界宗教建筑中相当一部分已被联合国教科文组织列入世界文化遗产 名录。
3
（一）、佛教建筑
★播放图片。
桑 奇 大 塔
★大家看这个宗教建筑，它有什么特点呢？
宗教建筑的产生
宗教的产生世界宗教分为三大部分，佛教 、基督教和伊斯兰教。 宗教是一种社会意识形态。恩格斯说，“一切的宗教都不过是支配 着人们日常生活的外部力量在人们头脑中幻想的反映，在这种反映 中，人间的力量采用了超人间的力量和形式。” 在统治阶级社会， 在当时科学不发达、心理空虚的时代，统治阶级利用它来巩固他们 的地位，劳动人民也通过它转移所受的苦难的痛苦，通过它来进行心 理安慰和精神寄托。
10
③、建筑风格特点
拜占庭时期创造了集中式建筑形式。这种建筑形式是，穹顶依靠四个或更多 的独立支柱来撑起，通过帆拱作为中介连接，成组的圆顶集合在一起，形成了复 杂拱券结构平衡体系。形成集中式开放型空间。
（2）建筑实例分析
①索菲亚大教堂
它是拜占庭建筑的代表 作品。
它中间的顶非常大，位 置最高，靠周围小和复杂 拱帆连接，靠周围较多的 立柱支撑。建筑跨度大， 整体宽。
9
1、拜占廷式建筑
（1）知识讲解
①、什么是拜占庭
拜占庭原是古希腊的一个城堡，公元395年，罗马帝国分裂为东西两个 国家，西罗马的首都仍在当时的罗马，东罗马定都拜占庭，东罗马也被称为 拜占庭帝国。
②、建筑风格的产生 拜占庭式建筑就从这个时 期产生。
拜占庭建筑是以古罗马 建筑文化的基础上发展的， 同时，又吸收了波两河流 域等东方建筑文化，孕育 生成了自己独特的建筑风 格。
世界宗教建筑中相当一部分已被联合国教科文组织列入世界文化遗产 名录。
3
（一）、佛教建筑
★播放图片。
桑 奇 大 塔
★大家看这个宗教建筑，它有什么特点呢？
宗教建筑的产生
宗教的产生世界宗教分为三大部分，佛教 、基督教和伊斯兰教。 宗教是一种社会意识形态。恩格斯说，“一切的宗教都不过是支配 着人们日常生活的外部力量在人们头脑中幻想的反映，在这种反映 中，人间的力量采用了超人间的力量和形式。” 在统治阶级社会， 在当时科学不发达、心理空虚的时代，统治阶级利用它来巩固他们 的地位，劳动人民也通过它转移所受的苦难的痛苦，通过它来进行心 理安慰和精神寄托。
10
③、建筑风格特点
拜占庭时期创造了集中式建筑形式。这种建筑形式是，穹顶依靠四个或更多 的独立支柱来撑起，通过帆拱作为中介连接，成组的圆顶集合在一起，形成了复 杂拱券结构平衡体系。形成集中式开放型空间。
（2）建筑实例分析
①索菲亚大教堂
它是拜占庭建筑的代表 作品。
它中间的顶非常大，位 置最高，靠周围小和复杂 拱帆连接，靠周围较多的 立柱支撑。建筑跨度大， 整体宽。
9
1、拜占廷式建筑
（1）知识讲解
①、什么是拜占庭
拜占庭原是古希腊的一个城堡，公元395年，罗马帝国分裂为东西两个 国家，西罗马的首都仍在当时的罗马，东罗马定都拜占庭，东罗马也被称为 拜占庭帝国。
②、建筑风格的产生 拜占庭式建筑就从这个时 期产生。
拜占庭建筑是以古罗马 建筑文化的基础上发展的， 同时，又吸收了波两河流 域等东方建筑文化，孕育 生成了自己独特的建筑风 格。
第三课心灵的慰藉和寄托——宗教建筑
比萨教堂建筑群是欧洲中世纪最著名的建筑之一，它位于意大利的古城
比萨。这一建筑群包括教堂、洗礼堂、钟塔和公墓四个部分，其中前三个部 分最为重要。
比
萨
斜
比萨教堂建筑群
塔
比萨教堂建筑群 内部景象及装饰
比萨教堂内、外部
比萨教堂建筑群 外部景象及装饰
哥特式建筑
哥特式建筑流行于12-14世纪。以其高超的技术和 艺术成就，在建筑史上占有重要地位。 哥特式建筑 是欧洲中世纪建筑的高峰。
北欧最大的哥特式 教堂，也是世界最高的 教堂之一，两座塔楼高 达152米。
科隆主教堂——宏伟的中央大礼拜堂及 教堂内部彩色玻璃窗画
哥特式建筑——巴黎圣母院（1163-1345年 法国）
巴黎圣母院内部
哥特式建筑——米兰主教堂
米兰主教堂又名“多摩大教堂”，是世界上最大和最华丽的教堂，属 于“晚期哥特式”或称“国际哥特式”教堂。
1211---1290年
兰斯主教堂内部
总体风格特点
直接反映了中世纪新的结构技术和浓厚的宗教 意识，尖峭的形式是尖券、尖拱技术的结晶，高耸 的墙体，则包含着斜撑技术，扶壁技术的功绩，而 那空灵的意境和垂直向上的形态，则是基督教精神 内涵的最确切的表述。高耸，空灵，尖峭、轻盈、 虚幻的形象、似乎直指上苍，启示人们脱离这个苦 难，充满罪恶的世界，而赴“天国乐土。
第三课 心灵的慰藉和寄托
——宗教建筑
印度的桑奇大塔
世 佛教建筑
界
印度尼西亚的婆罗浮屠
三
大 宗
拜占庭式
教 的
基督教建筑 罗马式
代 表
哥特式
性
建
印度的泰姬.玛哈尔陵
筑
伊斯兰教建筑 耶路撒冷的奥马尔清真寺
心灵的慰藉和寄托__宗教建筑1
理解与运用
1.这是哪类宗教建筑？ 2.建筑和装饰上有什么特点？
理解与运用
1.这是哪类宗教建筑？
2.建筑和装饰上有什么特点？ 3、如果作为人的住宅或者办公场所 会是什么感觉？（缺少人的气息，给人太理性，
太冷漠了而这种感觉正是宗教建筑所需要传达的，所以说不同 的建筑形式是为不同功能服务的。）
古代创造的宗教艺术，当时是一种宗教宣传 品，并非单纯观赏的艺术品。它们美的理想和审 美形式，是与宗教观念紧紧联系在一起的。
哥特式建筑——米兰主教堂
米兰主教堂又名多摩大教堂，是世界上最大和最华丽的教堂，属于“晚期哥特式” 或称“国际哥特式”教堂。
教堂全部用砖建 造，外表覆盖着晶莹 洁白的大理石。
整个教堂给人印 象最深的是教堂顶上 135个直刺苍穹的尖 塔，每个尖塔上都有 与真人般大小的雕像， 它的总数竟达3 615 个之多。这座欲与阿 尔卑斯山争高的大教 堂，不少西方人赞誉 它是一座锦绣的森林。
• 10、你要做多大的事情，就该承受多大的压力。6/20/2
020 6:43:09 AM06:43:092020/6/20
• 11、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。6/20/2
谢 谢 大 家 020 6:43 AM6/20/2020 6:43 AM20.6.2020.6.20
• 12、这一秒不放弃，下一秒就会有希望。20-Jun-2020 J une 202020.6.20
•
5、知人者智，自知者明。胜人者有力 ，自胜 者强。 20.6.20 20.6.20 06:43:0 906:43: 09June 20, 2020
•
6、意志坚强的人能把世界放在手中像 泥块一 样任意 揉捏。 2020年 6月20 日星期 六上午6 时43分 9秒06: 43:0920 .6.20
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
• 身为菩提树， • 菩提本无树，
• 心如明镜台。 • 明镜亦非台。
• 时时勤佛试， • 本来无一物，
。 • 莫使惹尘埃
• 何处惹尘埃。
佛 教 建 筑 古老的佛教建筑——桑大塔1.桑奇大塔(又称为窣堵波)是做什么用的？
2.建筑形式上有什么特点？ 为什么建成这样？
桑奇大塔是印度著名的古迹， 印度早期王朝时代的佛塔，位于中 央邦首府博帕尔附近的桑奇村。塔 上的雕刻是古代印度艺术家的独特 创造。他们的主要根据是，桑奇石 刻上有带翼狮子与半鹫半狮的怪兽 等形象。在塔门上布满雕刻装饰， 是桑奇塔雕刻的主要特征。 2、是用于埋葬佛祖或圣徒的舍利子。 半球体象征印度神话中孕育宇宙的 金卵，半球体上的伞柱象征宇宙之 轴；三层伞代表佛、法、僧三宝。 半球四周的四座塔门象征宇宙四个 方位。
婆罗浮屠浮雕艺术也极为杰出， 其中，塔底四面墙内有160幅浮雕，而 塔身墙上、栏杆上均饰有浮雕，在全长 2500米的范围里，共计有1300幅叙事 浮雕，1212幅装饰浮雕。第一层走廓 的正墙上，描绘了佛陀从降生到涅盘的 全部过程。
全塔共有姿态各异的 佛像505尊，分别置入佛 龛和塔顶的舍利塔中。
基督教建筑
公元前250年
桑奇大塔（直径32米、高12.8米）
古老的佛教建筑——桑奇大塔之《攀着芒果树枝的药叉女》
作为桑奇大塔(窣堵波1号)塔门的 托架像，从形体到姿态都具有强烈的 民族传统。这些装饰雕刻的内容除了 大量佛本生故事与动物故事，托架装 饰是印度古代艺术家的巧妙构思。 还 有纯粹作为塔门的梁柱结构的圆雕与 浮雕装饰形象。
第三课 心灵的慰籍和寄托
——宗教建筑
世界上三大主流宗教是哪三个？
基督教 佛教
佛 教
伊 斯
兰
教
伊斯兰教
世界三大宗教——佛教、基督教、伊斯兰教，
其影响深远。宗教对于一时找不到正确出路的广
大人民群众是一种重要的精神支柱，它寄托着人
们的理想，在世界三大宗教盛行的年代里，世界
各国建造了一大批宗教建筑。
怎样看待宗教：一分为二的看待，有利也有弊。
1、消极方面：阶级社会里的反动统治阶级，为了维护剥削阶级的统治，总是
利用宗教迷信欺骗和麻痹人们的思想，阻扰人民的革命斗争，所以列宁之处 “宗教是麻醉人民的鸦片”从这个意义上来讲，宗教具有明显的消极作用，宗 教的本质是唯心主义，他既不能科学地认识世界，也不能揭示出自然现象和社 会变化的客观规律。 2、积极方面：在一定的历史条件下，特别是充满苦难的年代里，宗教对于一 时还找不到正确出路的广大人民群众，又往往是一种心灵的慰藉（jie）和寄托。 他们对宗教往往寄托着某种理想和幻想，如对“天堂”的追求。从这个意义上 讲，他在特定的历史条件下也可以起到一定的积极作用。正如鸦片滥用固然是 毒品，必须是慎重用之，则可成为有用的药品，这说明宗教是一种极其复杂的 社会现象。
比萨教堂建筑群
罗马式建筑代表
比萨教堂建筑群是欧洲中世纪最著名的建筑之一，它位于意大利的古城比萨。 这一建筑群包括教堂、洗礼堂、钟塔和公墓四个部分，其中前三个部分最为重要。
特征：特征：墙体巨大而厚实，窗口窄小离地较高，外观封闭，类似城堡， 门窗均为半圆形拱券，艺术造型常常通过连列券廊表现，光影生动，线条 简单、明快，造型厚重敦实，其中部分建筑具有封建城堡的特征是教会威 力的化身。
世界三大宗教简况
中国的主流宗教是什么？
• 佛教
一提到佛教，同学们首先想到了 什么？
佛教是2500年前印度迦毗罗卫国王子悉大多通过修行而大 彻大悟。佛的含义就是无上正等正、觉、静，也就是最高 觉悟，悉达多称自己为佛，他所创立的宗教就叫“佛教”。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使 惹尘埃。” 慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无 一物，何处惹尘埃。” 参悟不透... 身是菩提树，心如明 镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。众生的身体就是一棵觉 悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不 断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？菩 提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无 没有一物， 那里会染上什么尘埃?
哥特式建筑
直接反映了中世纪新的结构技术和浓厚的宗教 意识，尖峭的形式是尖券、尖拱技术的结晶， 高耸的墙体，则包含着斜撑技术，扶壁技术的 功绩，斜撑技术，扶壁技术
哥特式建筑——科隆主教堂
北欧最大的哥特式教堂，也是世界 最高的教堂之一。大教堂的四周林立着 无数座小尖塔，中央大礼拜堂的穹顶高 达46米。教堂内部裸露着近似框架式的 结构，而支柱全由垂直线组成，筋骨嶙 峋，极其峻峭清冷，体现着基督教否定 物质世界，宣扬“纯洁的”精神生活的 教义，是欧洲典型的哥特式建筑。
• 婆罗浮屠意思就 是「山顶的佛 寺」。后来因为
火山爆发，使这佛 塔群下沉、并隐盖 于茂密的热带丛林 中近千年，直到 19世纪初才被清 理出来，与中国的 长城、埃及的金字 塔和柬埔寨的吴哥 窟并称为古代东方 四大奇迹。
• 有何特点？多种造 型手法的综合应用 等，是如何体现一 定是想观念？对称、 体现一种无上的正。
拜占庭式
罗马式
哥特式
这组建筑给你什么感觉？
拜占庭建筑-圣索菲亚大教堂
1、圣索非亚大 教堂属于哪一种 ？
2、圣索非亚大 教堂有什么特点 ？周围几个细而 高的尖塔视作什 么用的？
特点：屋顶普片使用“穷隆顶”中心突出，体量即高又大的圆穹顶为中心，周围设有一些协调的小部件在色彩的使 用上既有变化又统一，是建筑内部空间与外部里面显得灿烂夺目。
科隆主教堂——宏伟的中央大礼拜堂及 教堂内部彩色玻璃窗画
哥特式建筑——巴黎圣母院
哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成，大大提 高了教堂的高度并开拓了内部空间。在形式上，复杂而精致， 密集而垂直的柱群，在视觉上产生了飞腾的效果，具有高耸峻 拔、轻盈灵巧的特点。
比萨教堂建筑群 内部景象及装饰
比萨教堂建筑群 外部景象及装饰
罗马建筑
哥特式建筑巴黎圣母院兰斯主教堂
11世纪下半叶起源于法国，13世纪—15世纪流行 于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂。哥特式 建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重 要地位。 1、哥特式建筑的主要特点是什么？从图上看到什么？ 2、有何意义？