《额尔古纳河右岸》读后感
额尔古纳河右岸读后感范文
额尔古纳河右岸读后感范文篇一额尔古纳河右岸读后感最近读了《额尔古纳河右岸》这本书，哎呀妈呀，真的是让我感慨万千！这本书就像是一幅长长的画卷，把鄂温克族的生活一点点地展现在我眼前。
我可能一开始就是抱着好奇的心态去读的，想看看那神秘的部落到底是啥样。
可看着看着，我就被深深吸引住了。
书里的那些人物，一个个都那么鲜活，好像能从书里蹦出来跟我聊天似的。
妮浩，这个善良的萨满，每次救人都要牺牲自己的孩子，这得多纠结啊！我就在想，要是我，我能做出这样的选择吗？也许不能吧，我觉得自己可能没那么伟大。
还有那美丽的自然风光，作者描写得简直绝了！我仿佛能闻到那清新的空气，能感受到那微风拂面的温柔。
那额尔古纳河的水，哗啦啦地流着，好像在诉说着古老的故事。
读这本书的时候，我心情也跟着起伏不定。
一会儿为他们的欢乐而开心，一会儿又为他们的苦难而难过。
这感觉，就像是坐过山车一样，刺激得很！我不禁反问自己，我们现在的生活和他们比起来，到底是更好还是更坏呢？我们有了高科技，有了便捷的交通和丰富的物质，可我们是不是也失去了一些东西呢？比如那种对大自然的敬畏，对生命的纯粹热爱。
总之，《额尔古纳河右岸》这本书，真的让我思考了好多好多。
也许，这就是一本好书的魅力所在吧！篇二额尔古纳河右岸读后感《额尔古纳河右岸》，读完这本书，我心里五味杂陈的，不知道该咋形容。
我觉得吧，这本书就像是一杯烈酒，刚开始喝的时候，只觉得辣嗓子，可等你慢慢品，那种醇厚的味道就出来了。
书中描绘的那个世界，对我来说太陌生了。
鄂温克族的人们，他们的生活方式、他们的信仰，都和我所熟悉的完全不同。
可奇怪的是，我却能感受到他们的喜怒哀乐，就好像我也生活在那个部落里一样。
我一直在想，他们和大自然那么亲近，是不是比我们活得更纯粹呢？我们整天忙忙碌碌，追求着所谓的成功和财富，可到头来，我们真的快乐吗？也许，像鄂温克族那样，简单地生活，听从内心的声音，才是真正的幸福。
书里的爱情故事也让我很感动。
额尔古纳河右岸读后感（精选14篇）
额尔古纳河右岸读后感额尔古纳河右岸读后感（精选14篇）额尔古纳河右岸读后感篇1合上书，眼前是一位白发苍苍的老人坐在额尔古纳河畔，述说着一支鄂温克氏族百年来的历史。
这是一个神奇的民族，他们居住在深山密林之中，以驯鹿为舟，以打猎为生，繁衍不息。
而神奇之处，在于他们引起了我对生与死，神与人的思考。
大自然的生老病死，仿佛一个轮回。
“野火烧不尽，春风吹又生，”正是有了这轮回，生命才得以繁衍至今。
而鄂温克人生于自然，长于自然，他们的命运似乎也参与到了这自然的轮回当中。
作者写了一支氏族近百年来的历史，这其中最不乏生命的来与去。
主人公经历了父母、亲人、爱人、儿女的离去，对生死也许看得淡了些。
就连我这样的阅读者，刚开始看到主人公失去父亲，或那个与狼搏斗的老达西死的惨烈，心中还有些痛惜，后来渐渐看到主人公的儿女也离她而去，心中已不再起波澜。
鄂温克人喜欢风葬，好像这样死后也能融于自然，继续过鄂温克人的生活。
鄂温克人信仰萨满教。
书中主要出现了两位萨满，他们有同样神奇的功力。
比如神奇的预知能力，每当氏族中有人去世，萨满总是第一个知道的。
还有最著名的祭祀跳神。
当氏族中或别的氏族有一些棘手的疾病，就会请萨满去跳神。
萨满穿上神衣舞蹈，打起神鼓唱起歌，疾病就会离那个人而去。
但是神总要带走一条生命，一条生命留下了，另一条生命就要替他走。
尼都萨满为列娜跳神时，代她走的是一只驯鹿仔。
妮浩就没这么幸运了，每当她跳神救回一条命时，就要失去自己的一个孩子。
用自己的亲骨肉换一个素不相识的人，这对于一个母亲来说是多么痛苦啊，但是妮浩每次都选择去跳神。
萨满就像是人与神之间的使者，也许在他们眼中，众生皆是平等的，都是需要拯救的。
鄂温克人崇敬火神，无论去哪里都带着火种。
他们不能往火中吐痰，洒水，不能往里面扔不干净的东西。
当鄂温克人打到熊或堪达罕的时候，萨满就要祭玛鲁神。
还有“白那查”山神，猎人行猎时看见刻有山神的树，就要给他敬奉烟和酒，还要摘枪卸弹，下跪磕头祈求山神保佑。
额尔古纳河右岸读书心得
额尔古纳河右岸读书心得
1. 生命与自然的交融：小说以额尔古纳河右岸为背景，生动地描绘了鄂温克族与自然的密切关系。
他们在大自然中生存、繁衍，与山林、河流、动物相互依存。
这种对自然的敬畏和依赖，让我深刻体会到人与自然的和谐共生是多么重要。
2. 民族文化的传承：书中展示了鄂温克族独特的文化和传统，如狩猎、游牧、萨满教等。
这些民族特色不仅是他们身份的象征，也是人类文明多样性的重要组成部分。
然而，随着现代文明的冲击，这些文化面临着失传的风险，这让我意识到保护和传承民族文化的紧迫性。
3. 命运与抗争：小说中的人物在面对命运的挑战时，表现出了坚韧不拔的精神。
他们在艰苦的环境中求生存，与天灾人祸作斗争。
这种对命运的抗争精神令我深受感动，也让我明白，无论生活中遇到多大的困难，我们都应该勇敢地面对，努力去改变。
4. 爱与情感：书中描绘了许多美好的爱情和深厚的情感，如亲情、友情和爱情。
这些情感在艰苦的环境中显得尤为珍贵，它们给予了人们力量和希望。
这让我明白，爱是人类生活中最重要的支撑，它能够让我们在困难时刻坚持下去。
《额尔古纳河右岸》是一部充满深情、深思和深刻内涵的作品，它让我对自然、民族文化、命运和爱有了更深的思考。
这部小说不仅是一部文学佳作，更是一部关于生命、自然和人性的启示录。
额尔古纳河右岸读后感
额尔古纳河右岸读后感额尔古纳河右岸读后感（通用20篇）额尔古纳河右岸读后感篇1小说读罢，放下案头。
读这个小说用了半个下午加一个晚上，可以说是一气呵成，好的小说魅力就在此，总让人迷恋其中，不舍离开。
因为自己去年也曾去过离额尔古纳河不远的地方，小说中提到过的金河、满归我都亲自到过，自己在大兴安岭深处了呆了好几天，虽说现在没有了原始森林那些粗壮的树木，甚至小说中提到的各种狍子、鹿甚至水獭都没有看见过，但是走在大兴安岭林区中间，依然能感受到大自然带给人的一种静谧感。
以至于读了迟子建的小说之后，产生深深的共鸣。
小说中通过一个年逾古稀的老酋长的女人的口吻，给读者展现出一个渺小的鄂伦春氏族的集体生存的画面，虽然“我”的描写并不是很圆润，但她却是在讲她百年来的见闻，而这个见闻正是这个以游猎为主的民族的生存变迁历史。
历史的真相无法还原，小说也是加入了创作的成分，但是我更加愿意相信小说流露出来的大部分的故事都是有事实依据的。
小说里的人物尽管受了些现代文明的影响，在原始和现代之间寻找平衡，但是他们仍然生活在刀耕火种的状态。
而这种生活状态下所表达出来的人性，必然是人性中最根本的东西，是没有经历过任何现代文明粉饰过的，他们既敢爱敢恨，达西可以抛弃家人跟一个刚刚守寡的歪嘴的女人生活在一起；伊芙琳可以把自己的嫉妒怨恨不加保留的展现在对手面前；他们也可以在了解自己过错之后而挥刀自宫（抱歉，小说里的鄂伦春人名字都记不住，但是看到之后会对上号）；妮浩萨满明知道救人会失去自己的孩子仍然不忘记自己的`操守……总之，他们就是把对自己内心最想表达的东西毫无保留的表达出来，而又会在整个大家庭中充当自己的角色，服从组织的安排，他们有着共同的利益追求。
就像作为族长的拉吉达让伊芙琳在平分出来的肉先挑，她挑了两次之后再也不好意思拿好的了，而每个人的任务分工都很明确，男人们总是愿意出去打猎而把猎物等量的分给氏族里的每一个人。
小说中描写的鄂伦春人生活是那么的和谐，虽然没有强大的物质生活保证，可是他们却并不像现代人那样那么贪婪，一味的剥夺他人的生存空间。
额尔古纳河右岸读后感
额尔古纳河右岸读后感额尔古纳河右岸读后感1现代的文明与古老的文明不断冲击着，许多古老文明也因此逐渐消失。
或许他们是落后，是野蛮的，可那其中的美却值得我们仔细体会。
《额尔古纳河右岸》这本书反映了鄂温克人一百年的风雨生活，激荡人心。
带着固有观念的我总以为这些逐水草而居、菇毛饮血的原始狩猎部落，只会打猎、喝酒、吃肉，围着篝火跳舞。
没想到，他们的爱那么纯粹、那么单纯，人与人之间的关系简单至极，简单地生活，安静地老去。
他们的美，像清风明月、石上清泉，透明不带有一点杂质，美得让人心动。
书中的爱情也给了我震撼与感动。
书中林克与其兄尼都萨满为争夺达玛拉而进行的射箭比赛，将原始爱情的纯洁表达得淋漓尽致。
伊万的那句想走的人是追不回来的，将对娜杰什卡的浓情蜜意无奈地化为一种大无私的爱情，还有瓦罗加为保护放映员与马粪包而遭熊击致死。
这些或坚贞，或感动，或无奈，或幸福，或惊天动地，或默默无闻的爱情，将鄂温克人的百年沧桑展现在我们面前，为我们提供了一个对待爱情的伟大蓝本。
这些无比纯粹的爱情，正是我们缺少的，也是我们所需要的。
因为纯粹，所以美得动人，美得让人心醉。
这里的人们生于自然而死于自然，就连他们的死亡也变得极其富有诗意。
我出生在寒冬，我的姐姐死于风寒，我的父亲林克死于雷电，姐姐列娜、第一任丈夫拉吉达在风雪中永远地睡眠，侄女在鲜红色百合花前闭上了双眼，侄子在榛果树上像鸟儿一样落下，外孙女伊莲娜像鱼儿一样顺着贝尔茨河漂向远方它整个故事中，几乎所有的诞生或是拯救，都会伴随着生命的逝去。
这或许就是人与自然最美的生存状态吧。
萨满妮浩的那几个孩子，以及故事中我的姐姐列娜，都在不同意义上诠释了最原始的`生态平衡或是能量守恒的含义，亦即任何一件事的得到或是达到，都要付出相应的代价，有时甚至是生命。
每一个生命都有它出现的意义，即便意外逝去，也有可能是在完成某种使命。
那么，它的逝去也就变得赋有深奥的意义，某种程度上甚至有了些许诗意。
因此，每一个生命都是值得被尊敬的。
《额尔古纳河右岸》读后感
《额尔古纳河右岸》读后感《额尔古纳河右岸》读后感篇1在作家的笔下，这些爱来的那么自然，就像山川爱着河流，蓝天爱着白云，像鄂温克族人爱着洁白的驯鹿。
他们的爱源于自然又归于自然。
神。
他们的玛鲁神是自然的化身，忠诚地佑护着一方生灵。
他们用树枝、木头和兽皮组成神偶，这些神偶只有萨满才能亲切接触，绝不容凡人丝毫的冒犯。
尼都萨满的跳神可以让失去光明的人重见天日，可以让孩子的疥疮飞块地结痂，可以让日本人的伤痕消失的无影无踪。
妮浩的跳神则几次使垂死之人起死回生。
神的力量和他们天性的善良合为一体，与其说是邪恶惧怕了玛鲁神，不如说是为他们的善良所击倒。
但我知道这种说法，一定会激起所有鄂温克族人的强烈反对。
神，就是他们的天，他们的地，他们的驯鹿和氏族。
他们深信自己的神来自于他们生活的山林，他们的幸福就在山林中，而他们的前世都是山林中的动物。
每次获猎而归，庆贺的首要仪式就是祭奠他们的玛鲁神——庄严、圣洁而神秘。
死，这一主题的贯穿始终，使得这个原生态，远离现代污染和纷扰的古老民族，也处在一种无法抗拒的苍凉和悲怆之中。
无所不能的玛鲁神在挽救生命的同时却要以失去生命为代价，生与死的联袂像是一种图腾。
尼都萨满最终也没有赶走那场瘟疫，这不但夺去了大量驯鹿的生命，也夺走了我们至爱的亲人林克。
妮浩，一个单薄而文静的女子，却受了神的`指使，担负起对整个氏族的佑护。
发生在她身上的生与死的交替，无疑是这部作品中最令人胆战心惊的部分。
为救一个生病的孩子，失去了长子果格力；为救去跳神遇到危险的妮浩，折断了她的黑桦树；为救那个暴躁、野蛮又酗酒成性的马粪包，枯萎了她的百合花；为救一个偷他们驯鹿的少年，夭折了腹中的生命。
每一次亲人离去，是任何雨雪都无法比拟的灾难。
和这个氏族有关的许多人，都在以不同的方式走向同一个归宿。
在强大的生老病死面前，他们一样表现出人类的软弱和无力。
不可抗拒的，还有整个民族历史的变迁。
新中国成立后，她们分批下山过起了现代人的生活，他们赖以生存的山林逐渐被砍伐，她们不适应新环境的驯鹿在逐渐减少，他们世代相袭的生活习俗和自然崇拜正在以洪流般的速度被改变。
额尔古纳河右岸读后感范文
额尔古纳河右岸读后感范文《额尔古纳河右岸》读后感篇一读完《额尔古纳河右岸》，我就像经历了一场漫长而又奇幻的旅行，从现代社会一下子被拉进了鄂温克族那充满神秘与诗意的世界。
这本小说的开篇就像一把钩子，一下子把我勾住了。
“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。
雨雪看老了我，我也把它们给看老了。
”这样的句子，简单却充满力量，就像一位饱经沧桑的老人坐在你面前，慢悠悠地开始讲述自己的一生。
鄂温克族生活在额尔古纳河右岸的森林里，他们与大自然的关系那叫一个紧密，简直就是融为一体。
他们的生活就像一首悠扬的山歌，有驯鹿相伴，逐水草而居。
我觉得鄂温克族的生活充满了原始的美。
他们住的希楞柱，那可是用桦树皮和兽皮搭成的，晚上躺在里面，透过顶部的小孔能看到星星，就像住在大自然的怀抱里。
我就想啊，我们现在住在高楼大厦里，虽然舒适，但好像离大自然越来越远了。
也许我们在享受现代文明成果的时候，也丢失了一些很珍贵的东西。
像他们打猎的时候，对动物充满了敬畏。
打到猎物不是单纯的杀戮，而是一种生存的需要，并且还会有各种仪式。
这和我们现在一些为了利益过度捕杀野生动物的行为比起来，真的是天壤之别。
但是呢，这其中也有让我感到纠结的地方。
他们的生活方式在现代社会的冲击下显得那么脆弱。
就像书中描写的，随着越来越多的人进入森林，他们的传统在逐渐消失。
这是进步还是退步呢？我也说不好。
也许从发展的角度看，他们融入现代社会是必然的，但从文化传承的角度看，又觉得很可惜。
我想起我自己去山区旅行的一次经历。
那地方虽然没有鄂温克族的森林那么原始，但也保留了一些古老的生活方式。
村民们自己种地、养家禽，过着简单的生活。
我当时就觉得那种生活节奏很慢很舒服。
可是我也清楚，他们也希望有更好的医疗、教育等现代设施。
这就和鄂温克族面临的情况有点像，传统与现代之间的矛盾就像一根刺，扎在那里让人难受。
书中的人物也给我留下了深刻的印象。
妮浩这个萨满，她的善良和无奈让我心疼。
她每次救人性命的时候，就要失去自己的孩子，就像命运在捉弄她。
额尔古纳河右案读后感
额尔古纳河右案读后感篇一额尔古纳河右案读后感读完《额尔古纳河右岸》这本书，我心里就像被塞进了一团乱麻，各种情绪交织在一起，剪不断，理还乱。
这是一部讲述鄂温克族人生存现状及百年沧桑的长篇小说。
也许在有些人眼里，它不过是一堆文字的堆砌，可对于我来说，它简直就是一部活生生的纪录片，把我带进了那个遥远而神秘的世界。
我觉得，书里的每一个人物都像是我身边的熟人。
那个倔强的妮浩，每救一个人就要失去一个自己的孩子，这到底是命运的捉弄还是她的执着？还有勇敢的玛利亚，也许她不够聪明，但是她的那份坚韧和勇气，真的让我佩服得五体投地。
作者的文字，就像一把锋利的刀子，把鄂温克族人的生活一点点地剥开，让我看到了里面的血和肉。
他们与大自然的亲密接触，那种纯粹和质朴，让生活在城市里的我感到无比羡慕。
我不禁反问自己，我们每天忙忙碌碌，到底是为了什么？书中描写的额尔古纳河右岸的景色，简直美到让我窒息。
那郁郁葱葱的森林，那清澈见底的河流，那璀璨的星空，我好像都能闻到那股清新的味道。
可是，随着时代的发展，他们的家园受到了威胁，他们的文化在逐渐消失，这难道不可悲吗？我在想，我们是不是走得太快了，把那些美好的东西都丢在了身后？也许，我们应该停下脚步，回头看看，听听那些被我们遗忘的声音。
这一路读下来，我的心情时而沉重，时而轻松，就像坐过山车一样。
我真的不知道该怎么形容这种复杂的感觉，可能这就是这本书的魅力所在吧。
篇二额尔古纳河右案读后感《额尔古纳河右岸》，这书读完后，我整个人都懵了！真的，不骗你！你能想象那种感觉吗？就好像我一下子被丢进了一个完全陌生的世界，然后拼命地想要抓住点什么，可又好像什么都抓不住。
故事里的那些人，他们的生活简单又复杂。
说简单吧，每天就是打猎、放牧，跟大自然打交道；说复杂吧，他们的情感、他们的命运，那真是九曲十八弯，让我这个旁观者都跟着揪心。
我一直在想，要是我生活在那样的环境里，我能像他们一样坚强吗？可能够呛！那里的冬天冷得能把人骨头冻裂，可他们照样能活下去。
额尔古纳河右岸读后感8篇
额尔古纳河右岸读后感8篇篇一：额尔古纳河右岸读后感】迟子建的矛盾文学作品《额尔古纳河右岸》虽然还没有读完，但是它是一部值得推荐的文学作品。
它是一部关于鄂温克少数民族的游牧史诗般的作品。
额尔古纳河是黑龙江的支流，20xx年《中俄尼布楚条约》签定，成为中国与俄罗斯的界河，额尔古纳河左岸划归俄罗斯。
鄂温克少数民族就生活在额尔古纳河右岸的大兴安岭之中。
鄂温克部落生活在叫希楞柱的房屋里，晚上透过尖顶的小孔可以看到天上的星星，像是挂在希楞柱顶上的油灯。
到了深夜，有时会听见主人公父母弄出风一样的响声，不久她的弟弟就将生了。
黄昏时，他们在河上燃起篝火，吃烤鱼，喝着酒，跳着舞。
狩猎时，运气好的话，会捕获一头黑熊，取回熊胆，给病弱的补身子。
他们放养驯鹿，用鹿茸和兽皮去交换他们需要的子弹和食盐。
随着季节的变换，他们骑在驯鹿背上搬家，在新的营地搭建希楞柱。
小说中除了原生态的生活方式，还有部落中的人际冲突和矛盾，爱情故事，生老病死。
这些是人类社会中永恒的命题，不管是古老还是现代。
但是，令我惊奇的是他们解决问题的方式充满了神秘感。
部落的萨满通过跳神就可以给孩子看病。
有一回萨满发力，还把日本军官的战马给跳死了，有点不可思议。
故事的结局是游牧民族的现代归宿，下山住进*建造的定居点。
村支书动员主人公，“一个放了枪的民族才是一个文明的民族，一个有前途和出路的民族。
”虽然主人公坚持留在山上，但是结局是不言而喻的，驯鹿搬迁时的铃声变得越来越遥远……有人曾经对我说：“你不是鄂温克人么，看起来一点也不像呀。
”这样的话我确实也听过了许许多多遍。
不过这句话确实也不假，我的爷爷确实是一个土生土长鄂温克人，可是足骨老早就病逝了。
我对与鄂温克人的了解，也仅仅不过是指导在乾隆时期俄国占据了额尔古纳河的东岸。
可是我的家乡到底是什么样的好像并未有人提起。
我挂着这么一个少数民族的称号，住在了一个汉化的城市中。
在《额尔古纳河右岸》中，记录了大概从民国到*时期的一位九十岁的老鄂温克的老妇人经历的风风雨雨。
《额尔古纳河右岸》读后感范文6篇
《额尔古纳河右岸》读后感范文6篇新时代文学应当为人们建造一处处心灵驿站，随时随地打开便可滋养精神、安抚灵魂、补给力量，能够给人以足够热爱的勇气，领略生活之美，感悟人生真谛。
以下是小编为大家整理的关于《额尔古纳河右岸》读后感范文的内容，供大家参考，希望能够给大家带来借鉴或帮助。
《额尔古纳河右岸》读后感 1我想为大家推荐《额尔古纳河右岸》这本书。
书中讲述了鄂温克族和鄂伦春族人们的生活，这些住在大兴安岭深处的人对生活的美感有着自己的理解，在我读完这本书之后，我对那片神奇而遥远，陌生又离奇的土地充满了想象。
他们有自己所遵从的法则，他们与大自然和睦相处，他们养着驯鹿，一种充满灵性和神性的动物，他们住在希楞柱里，可以在夜晚架起篝火，头顶是漆黑的夜空和闪烁的繁星，尽管那里没有丰富的物质可供娱乐，自古以来在那土地上生活的人们，他们能够获得极大的内心的平静。
在我读这本书的那一个下午，他给了我一个绝美的精神旅程，他们并不急躁，他们欣赏着自己所独有的美，比如达玛拉穿着尼都萨满为她亲手制作的羽毛裙子在月光下翩翩起舞，小乌娜吉穿着粉蓝色的长裙与瓦罗加举办婚礼。
这本书是关于美的教育，能够让人感到放松和喜悦的就叫美，让我们学会用更大的视角和更加尊重的心态，去欣赏，去赞美，去理解，去感受每一个民族不同的生活习俗和自身文化。
《额尔古纳河右岸》读后感 2因为董宇辉老师的由衷深沉，不知所以但一往深情的爱，我翻开了这本《额尔古纳河右岸》。
它字里行间透露出的一种平静优美的生活美感，使我仿佛获得了精神上的释然与归宿。
这本书以一个年近九旬的鄂温克族最后一位酋长的女人的口吻，叙述了这个在大兴安岭深处生活的游牧民族从繁荣到被现代文明冲击而日渐式微的历史变迁。
[生命的敬畏]《额尔古纳河右岸》最触动人心的，莫过于鄂温克人对生命的敬畏。
生活在森林里的鄂温克族人民与驯鹿是密不可分的，在他们的眼里，驯鹿像孩子一样珍贵。
文章中甚至有一段还写道驯鹿一定是神赐予我们的，没有他们，就没有我们，这个古老的民族，连一头驯鹿都是神圣的，他们看待生命的平等观念，怎么不值得现代人类学习呢我们平常的新闻报道上经常有人虐待动物的现象，那些残忍的人是否想过，动物的生命也是值得尊重的呢而那已衰老的鄂温克族对于任何生命都敬畏的那股人情味儿，却在这越来越先进的社会越来越黯淡了。
《额尔古纳河右岸》读后感
《额尔古纳河右岸》读后感《额尔古纳河右岸》读后感5篇看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
但是读后感有什么要求呢？以下是小编精心整理的《额尔古纳河右岸》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《额尔古纳河右岸》读后感1这是一个90岁的鄂温克女人的自述，她近百年的人生经历，折射出鄂温克族近百年的发展历程。
这个民族在森林中生活，信奉萨满，因驯鹿觅食而搬迁、游猎。
他们在自然的恩惠与折磨下生存，他们遭遇了日侵，他们经历了—，最后，在所谓先进文明的“侵袭”下，他们不得不在游牧与定居之间游荡。
不过，这是一部女人的书，似乎应该荡气回肠的历史，在迟子建的笔下，在“我”的口中，是一个个普通人的生活，自然、生动、诗意、悲情……人与自然故事由“我”的诞生开始，“我”出生在寒冬，有一个姐姐也出生在严冬，但因狂风掀了母亲生产用的希楞柱，姐姐受了风寒，出生两天后就死了。
自然赋予鄂温克人一切，也会不时残酷地收回它的恩惠，“我”的父亲林克死于雷电，姐姐列娜、第一任丈夫拉吉达在风雪中永远地睡眠，第二任丈夫瓦罗加被熊揭开了脑壳。
即使自然很无情，但鄂温克人并不愿意离开森林。
可是现代文明在“侵袭”，伐木工进驻森林，铁路公路伸进深山，动物四处逃散。
鄂温克人下山定居，依旧的游牧生活又将他们带回森林，定居点激流乡最终成为一座空城。
只是人心开始浮躁，有的年轻人甚至走上歧途，如孙子沙合力因盗伐天然林被判刑三年；外孙女索玛不停地与不同的男人幽会，然后不停地流产，无法出嫁。
为了孩子们，女儿达吉亚娜筹建了新的定居点布苏，可是“我”觉得他们终有一天还是会回到山林里。
人与人在人与自然的大主题下，人与人的故事是这本书最吸引人的地方。
里面有数段美丽的爱情。
如母亲达玛拉，在年轻时与兄弟俩相遇，兄弟俩都爱上了这个美丽的姑娘，就以射箭一决胜负，最终林克成了达玛拉的丈夫，而伯父尼都萨满孤独终生。
在林克去世后，尼都萨满再次追求达玛拉，可是弟媳不能嫁哥哥这一族规，扼杀了两人的爱情，也让两人的生命日渐枯萎。
额尔古纳河右案读后感
额尔古纳河右案读后感篇一额尔古纳河右案读后感最近读了《额尔古纳河右岸》这本书，我的心情那叫一个复杂，就像打翻了五味瓶，啥滋味都有。
这本书给我的第一感觉，就是美！那文字仿佛有魔力，把额尔古纳河右岸的景色描绘得美轮美奂，让我感觉自己好像就置身在那片神秘的土地上。
也许有人会说，不就是写景嘛，能有多厉害？嘿，您还真别这么说！作者笔下的景色可不是简单的堆砌，那是带着灵魂的，就像会说话一样，告诉你这片土地的故事。
再说说书里的人物，那可真是个性鲜明。
我觉得他们就像是生活在我身边的人，有血有肉，有笑有泪。
比如那个倔强的女主，她的一生经历了那么多风风雨雨，可能换做是我，早就被打倒了。
可她呢？咬着牙，硬挺着，这是啥？这就是生命力啊！不过，读的过程中我也在想，他们的生活那么艰苦，为啥还要坚守在那片土地上？也许这就是一种信念吧，一种我这种现代人很难理解的信念。
现在的我们，总是追求舒适、便捷，稍微遇到点困难就想退缩。
和他们比起来，我们是不是太脆弱了？还有啊，书里描写的那些古老的习俗和传统，有些真让我大开眼界。
我就在想，这些东西要是能一直传承下去该多好，可现实却是它们在逐渐消失。
这到底是时代的进步，还是我们的损失呢？总之，读完这本书，我心里乱糟糟的，有感动，有敬佩，也有遗憾。
这书，真值得好好琢磨琢磨！篇二额尔古纳河右案读后感《额尔古纳河右岸》，读完这本书，我整个人都不好了！不是说它不好，而是它带给我的冲击太大了，让我一时半会儿都缓不过神来。
你能想象那种感觉吗？就好像被一只无形的大手猛地拽进了一个完全陌生的世界，那里有奔腾的河流，茂密的森林，还有一群坚守着古老传统的人们。
我跟着他们一起笑，一起哭，一起经历着生活的酸甜苦辣。
书里的故事，有时候让我觉得特别温暖。
比如那些围坐在篝火旁分享的故事，大家相互依靠，相互支持，那种浓浓的亲情和友情，真让人羡慕。
可有时候，又残酷得让我不敢直视。
命运就像个调皮的孩子，总是在人们最幸福的时候，突然给上重重的一击。
额尔古纳河右岸读后感800字高中
额尔古纳河右岸读后感800字高中示例文章篇一：《读〈额尔古纳河右岸〉有感》哎呀，读完《额尔古纳河右岸》这本书啊，我的心里就像被什么东西填满了一样，满当当的都是那些鄂温克族的故事。
我感觉自己就像跟着书里的鄂温克族人在大兴安岭里生活了一场似的。
书里讲的是鄂温克族的生活，他们住在希楞柱里，那希楞柱就像一个个可爱的小房子，不过和我们现在住的房子可太不一样啦。
它是用桦树皮做的，住在里面能看到外面的天空，晚上的时候，就像躺在大自然的怀抱里数星星。
鄂温克族人就像一群森林的孩子，他们和驯鹿相依为命，驯鹿就像是他们在森林里的伙伴、家人。
我就想啊，那驯鹿得多聪明多可爱啊，它带着鄂温克族人在森林里穿梭，就像一艘艘会走路的小船，在绿色的海洋里航行。
书里有好多鲜活的人物呢。
像那个老祖母，她就像一棵大树，稳稳地扎根在鄂温克族的土地上，为族里的人遮风挡雨。
她知道好多好多古老的故事，那些故事就像星星一样，在夜晚照亮着鄂温克族人的心。
她讲起故事来，大家就围坐在她身边，像一群小雏鸟等着妈妈喂食一样。
我在想，老祖母的声音是不是就像山间的溪流一样，潺潺的，又温柔又动听呢？还有那些年轻人，他们充满活力。
男孩们出去打猎的时候，那劲头就像小老虎一样，勇敢又无畏。
他们对森林就像对自己的家一样熟悉，知道哪里有猎物，哪里的果子最甜。
女孩们呢，就像森林里盛开的花朵，她们会制作各种东西，比如那些漂亮的桦树皮制品。
我仿佛能看到她们坐在希楞柱前，手指灵巧地摆弄着桦树皮，就像在变魔术一样。
鄂温克族人和大自然的关系啊，真的是亲密得让我羡慕。
他们对待大自然就像对待自己的妈妈一样，从不会去过度索取。
他们取猎物只是为了生存，不像有些人啊，只知道不停地从大自然里拿东西，也不懂得回报。
鄂温克族人要是看到那些乱砍滥伐的人，估计会很生气地说：“你们怎么能这样对待我们共同的妈妈呢？”他们住在森林里，感受着四季的变换，春天的时候，就像迎接一个新生的小宝贝一样迎接森林的复苏；夏天的时候，就像在和一个热情的朋友玩耍；秋天呢，他们忙着收获大自然的馈赠，就像小松鼠收集松果一样开心；冬天，他们在雪地里生活，希楞柱上落满了雪，就像一个白色的蘑菇屋。
2023额尔古纳河右岸读后感(精选14篇)
2023额尔古纳河右岸读后感（精选14篇）额尔古纳河右岸读后感1说实话，我最怕写书评或读后感之类的文字。
好好的一本书，一百个人读或会有一百种感受。
每个人在读的过程中都有结合自身经历的感悟，无论你的读后感写得多好，说到底不过是一己之感，恐失偏颇。
但看到好东西，总想与人分享，也是人之共性。
所以很愿意把自己最近读的一本书推荐给朋友们。
这便是迟子建的《额尔古纳河右岸》。
文字清新，如诗如诉。
看似平淡的叙述，娓娓中夹杂着挚爱，平静中潜伏着激情。
并无曲折复杂的情节设计，但一个弱小民族的一支小小部落，其百年风雨“未成曲调先有情”。
作家笔下的森林、驯鹿、风雪、河流乃至日月星辰，无不充满灵性，读之如神游白山黑水之间而忘一身所在。
游猎在森林中的鄂温克人，他们简单却快乐自足的生活方式、朴素却浓烈直率的爱恨情仇、原始却真挚坚定的对生命与自然的敬畏……是如此撼人心魄。
每每合上书的时刻，都感觉身边的一切仿佛那么不真实。
我们的所谓现代文明，或许是技术与物质生产的进步，但谁敢说不是距离我们的内心，距离人性中最初的真实，渐行渐远呢？迟子建是个多产作家，很难说这本书就是她的巅峰之作。
但正如作家自己所说，她写这本书，无法在青岛海洋大学的家中进行，而是在故乡（漠河）的大兴安岭山间小屋里完成的。
面对着山林、月亮，呼吸着额尔古纳河谷上吹来的风，作家仿佛获得了无穷的创作源泉。
为写这本书，她曾经用三个月的时间呆在哈尔滨的图书馆里阅读鄂温克人史料，仅笔记就做了9万余字。
我说这些，倒不是赞扬作家的勤奋，而是我相信她浸淫在历史与乡情中，已在精神中与她创作的人物合为一体，再凭借如花妙笔，传递给我们的必然是触及心灵深处的悸动。
我无意也无法对本书所涉及的“民族史诗”探幽发微，只想在此说明，看惯了现代都市中的繁华表象，《右岸》犹如从山林深处不期而至的清风，拂开一角久蒙的心尘，使我们有机会反思一下自己的生活态度。
特别值得一提的是，本书完稿之日，也是作家迟子建深爱的爱人车祸去世三周年之日。
额尔古纳河右岸读后感范文
额尔古纳河右岸读后感范文篇一额尔古纳河右岸读后感读完《额尔古纳河右岸》这本书，我的心情就像那波澜起伏的额尔古纳河一样，久久不能平静。
也许，这就是一本好书的魅力所在吧！书里的那些人物，仿佛就活生生地站在我面前。
我觉得主人公“我”是个特别坚韧的女人，经历了那么多的风风雨雨，失去了那么多亲人和朋友，可她还是坚强地活着，守望着那片土地。
这让我不禁反问自己，如果我处在她的位置，我能有她那样的勇气和毅力吗？可能我早就被生活打倒了吧。
作者笔下的自然风光，那真是美到让人心醉。
春天的嫩绿，夏天的繁花，秋天的金黄，冬天的白雪，就像一幅幅色彩斑斓的画卷展现在我眼前。
我仿佛能闻到那清新的空气，感受到那温暖的阳光。
“风在林间穿梭，就像一个调皮的孩子在捉迷藏。
”这样的描写，让我觉得大自然都有了生命，有了情感。
可是，在这美丽的背后，也有着无尽的悲伤和无奈。
狩猎文化的逐渐消逝，让我感到一阵失落。
也许，这就是时代进步的代价？那些古老的传统和生活方式，就像一片片凋零的树叶，随风而去。
书中人们的爱情和亲情，也是那么的真挚和动人。
他们的爱，可能没有那么多花前月下的浪漫，但却有着相濡以沫的温暖。
那种在艰苦环境中相互扶持的感情，让我感动得热泪盈眶。
总之，读这本书的过程，就像是一场心灵的旅行。
我跟着作者的笔触，走进了那个神秘而又迷人的世界，感受着他们的喜怒哀乐。
我觉得，这一路的阅读真好！篇二额尔古纳河右岸读后感《额尔古纳河右岸》，这本书读完后，我心里五味杂陈，真不知道该从哪儿说起。
一开始，我被书里描绘的那片神奇的土地深深吸引。
额尔古纳河的流淌声，好像就在我耳边回响。
我想象着自己身处那茂密的森林，看着驯鹿在草地上欢快地奔跑，哎呀，那场景简直美炸了！然而，随着故事的展开，我的心情变得沉重起来。
那些人物的命运啊，真是让人揪心。
就说主人公“我”吧，经历了太多的生离死别，这让我不禁想，命运咋就这么爱捉弄人呢？也许这就是人生，充满了不确定性和无奈。
书里的爱情故事，有的甜蜜，有的苦涩。
《额尔古纳河右岸》读后感（通用14篇）
《额尔古纳河右岸》读后感（通用14篇）《额尔古纳河右岸》读后感篇1第一次知道《额尔古纳河右岸》这本书，是在最近爆火的东方甄选的直播间里，主播董宇辉特别自豪地说：“我一定要死后，在我的墓上刻一句话：我把一本非常好的书卖出150万本。
”所以很好奇这一本让他热血澎湃，疯狂推荐的书到底是什么样子的，马上网上下单读起来。
故事是以鄂温克族最后一位酋长的诉说经历开始。
书中介绍了一群鄂温克族人，生活在额尔古纳河右岸，世代与驯鹿相依为命。
他们日出而作日落而息，四处迁徙游猎，仿佛身处陶渊明笔下的“世外桃源”。
当时主播介绍的时候也说过，每个人的心中都有一个世外桃源。
然而，美丽而神秘的大森林里，却隐藏着无处不在的危机。
族人们与猛兽殊死搏斗，跟恶劣环境百般周旋，依旧无法阻止亲人的离去和民族的衰落。
从一场场惊心动魄的死亡，一次次无可奈何的失去中，我们可以看到生命的坚韧和人性的顽强。
整本书被分为被“清晨”“正午”和“黄昏”三个部分。
俗话说一天之计在于晨，清晨是一天的希望，这个时期的鄂温克族充满了生机，部落中富有色彩的人物陆续登场，有精干瘦朗爱着妻子的林克，勤劳爱美善舞的达玛拉，温厚隐忍却很孤独的尼都萨满，勇敢健壮的鲁尼以及美丽不幸的拉吉达等等，每个角色都色彩饱满让人印象深刻。
这时候的色彩是清新欢快的，不断有人结婚，不断有新生命降临到这个部落。
正午是一天的顶点，也是这个部落的辉煌时期，主要人物都正值壮年，他们肆意挥霍着自己的体力和智力，为了部落的生存，和雪灾、瘟疫、战争做着艰苦的斗争。
黄昏进入了一天的尾声，鄂温克族也不可避免地迎来了衰落，现代生活方式的冲击，原始森林遭到乱砍滥伐，这个古老的游猎民族被迫下山定居。
一本书读下来，我了解到那个古老的民族，那个民族的族人对自然的热爱与敬畏。
他们热爱那片神秘的大森林，感受着他们为了生存不屈不挠的奋斗精神，体会书中人物的悲欢离合和充满爱恨情仇的真挚感情，不由得为一个弱小的民族在历史长河中的百年沧桑和时代变迁而深深感慨。
额尔古纳河右岸的读后感(优秀5篇)
额尔古纳河右岸的读后感（优秀5篇）额尔古纳河右岸读后感篇一这是我用了一天下午的时间读完的一篇小说，我似乎跌入了一次史诗般的旅程，而且伴着满腔的热泪。
心底里的某一处在咆哮着，忍着的呜咽让坐在我隔壁的朋友侧目。
但是我真的是承受不住心底里的那股激烈的情感的流动，身临其境般的令我震撼：这是一个90多岁的女人对自己一生所经历过的事情进行的回顾，重新讲述，就好像她的一生活过来了，再一次呈现在我的眼前……女人从出生到长大婚嫁，生孩子，孙子女的诞生成长，百年的沧桑欢愉，里面夹杂着神秘的力量，严寒，艰辛的生活和清澈、深沉的挚爱，无比鲜活勾勒出一幅跨越时空的神秘画卷，似一曲从额尔古纳河右岸飘来的木库莲……《额尔古纳河的右岸》，是迟子建的一部长篇小说。
故事作者以一个九旬老人、鄂温克最后一位酋长的女人的独有经历，给我们讲述了一个家族乃至一个民族的悠久历史，从中向我们展现了一个个有血有肉的人物，里面的严寒、猛兽、瘟疫等灾难，男人和女人的原始和激烈的爱恨，原始的生活习性，蕴涵着最真挚的人类情感……每一个民族都会随着人类社会的发展而上演着历史的改变。
即使是这支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而来，与驯鹿相依为命的鄂温克人。
他们追随驯鹿喜欢的食物而搬迁、狩猎，在享受着大自然恩赐的同时也备尝艰辛。
除了生活的艰辛，在世界这个大背景下，这个民族也经历了日寇的铁蹄和“文革”的阴云乃至种种现代文明的挤压，但是他们在命运面前虽是百般的无奈，却仍殊死抗争，显示着一个民族无比坚强的意志和不屈不挠的生命力。
有人说这是一部民族的史诗。
而在我的眼里，我没有看到上升成人类民族的话题。
作为一位感情丰富的读者，我只能说这是一部诉说生命和挚爱的作品。
看完了它，我的内心有种很不真实的感觉。
不是小说的故事不真实，而是发觉自己身为现代人活得不够真实。
自己诚然拥有了那些鄂温克人所没有的物质上的安稳生活，却发觉自己失去了一些生命所沿袭的热情，一种对生命的激情，对感情深沉的挚爱。
读额尔古纳河右岸观后感
读额尔古纳河右岸观后感《读<额尔古纳河右岸>观后感》读《额尔古纳河右岸》，就像是走进了一个遥远而神秘的世界。
刚翻开这本书的时候，我感觉那些关于鄂温克族的描述对我来说是那么陌生。
可是随着阅读的深入，我越来越沉浸其中。
特别印象深刻的是书中描写鄂温克族的生活场景，他们与驯鹿相依为命，树林就是他们的家园。
看到他们在额尔古纳河右岸，根据季节迁徙，逐水草而居的时候，我就想到了我们现在固定的居住模式，他们那种生活方式充满原始的自由和贴近自然的质朴。
其中描写驯鹿的部分尤其让我感动。
驯鹿对鄂温克族人就像是家人一样，它们在森林中觅食，带路。
那些关于驯鹿舔舐幼崽的画面，仿佛就在眼前。
当时我就想，这不仅仅是一种动物与人类的关系，更像是一种灵魂的交融。
鄂温克族尊重驯鹿，驯鹿也信任着主人。
那种和谐就像我们日常中很少能看到的美好景象。
还有描写鄂温克族族人间的感情也是特别感人。
他们在面对亲人离去的时候，那种悲痛那么真实。
有一个场景让我难以忘怀，一位老人平静地面对死亡，与亲人们道别，他的那种豁达仿佛他们从出生就知道死亡并不可怕，只是回归自然的一部分。
族人们围着他唱歌跳舞，送他最后一程。
这和我们现在对于死亡隐藏、恐惧的态度形成了鲜明的对比。
读完这本书后我明白了，鄂温克族的文化是一种独特的存在，它体现着人与自然的关系。
他们在额尔古纳河右岸的生活方式，从一代又一代的传承来看，显示出自身的坚韧和智慧。
我们今天生活在现代社会，往往忽略了自然跟我们的联系。
就像我们没有把万物当作平等的伙伴，而鄂温克族就做到了。
他们的故事提醒着我，我们应该尊重自然，尊重不同的文化，保护那些即将消逝的文化记忆和自然的美好。
这本书不只是一个民族的发展记录，更是一本启示录，告诉我们，这个世界原本美好而和谐的样子。
额尔古纳纳河右岸读后感
额尔古纳纳河右岸读后感篇一额尔古纳纳河右岸读后感读完《额尔古纳河右岸》这本书，我心里就像打翻了五味瓶，啥滋味都有。
这书，真的是让我又爱又恨！爱它啥呢？那必须得是书里描绘的那个神秘又迷人的世界啊！作者把额尔古纳河右岸的风景、风俗写得那叫一个生动，我感觉自己就像身临其境一样。
那些驯鹿在林间穿梭，人们围着篝火跳舞，还有那神秘的萨满跳神，哎呀呀，简直就像一幅幅活灵活现的画儿展现在我眼前。
也许，这就是文字的魅力吧，能让我这个从来没去过那儿的人，都对那片土地充满了向往。
可为啥又恨呢？恨它让我陷入了深深的思考，心情变得沉甸甸的。
书里那些人物的命运，真是太坎坷了！他们经历了生离死别，遭受着大自然的考验，有时候我就在想，命运咋就这么不公平呢？难道这就是人生的无奈？我觉得自己好像跟着他们一起经历了那些苦难，心里堵得慌。
不过话说回来，这本书也让我明白了很多东西。
比如说，人与自然的关系。
在那个世界里，人们依赖大自然生存，可大自然有时候又无情地给他们带来灾难。
这让我不禁反问自己，我们现在对大自然到底是尊重还是破坏呢？还有人与人之间的情感，那种真挚、深厚的情感，在现代社会里是不是越来越稀缺了呢？总之，《额尔古纳河右岸》这本书就像一杯烈酒，让我沉醉其中，又被辣得够呛。
但我还是要说，这一路读下来，真好！篇二额尔古纳纳河右岸读后感读完《额尔古纳河右岸》，我整个人都不好了，真的！不是说这书不好，恰恰相反，是太好了，好到让我心里五味杂陈。
我一直在想，书里的那些人，他们的生活咋就那么苦呢？也许是大自然太无情，也许是命运太捉弄人。
可反过来一想，他们在那么艰苦的环境中，还能坚强地活着，还能保留着那份善良和纯真，我又觉得自己太矫情了。
我这每天过着不愁吃不愁穿的日子，还有啥可抱怨的呢？说到书里的风景描写，哎呀妈呀，简直美炸了！那额尔古纳河的水，那茂密的森林，我真想一头扎进去，再也不出来。
可是，当我看到那些因为天灾人祸而失去生命的人，我又觉得这美丽的风景背后隐藏着无尽的悲伤。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《额尔古纳河右岸》读后感
近来读了《额尔古纳河右岸》，趁着记忆还是最深刻的时候，记录下自己的感想。
说来也是难得，小说的故事情节并不是那么的连贯，但是小说里的描写却形成了一幅幅画面深深烙印在我脑海里。
闭上眼，我好像能看见高大的驯鹿俯身在额尔古纳河右岸边人喝水，水里倒影着青青的杨柳，鱼儿来回游着，时不时会让柳树断了枝条。
岸上一个脸上挂着天真笑容的女孩，用着小石块在岩壁上画着自己的画，画里有他们的生活记录。
阳光明媚，刚好撒在她的头顶，让她绯红的脸颊发着光。
这是鄂温克族中最后一位酋长女人，她以自述的方式记录着近一百年来，鄂温克族人在大兴安岭，额尔古纳河畔的兴衰历变。
她们经历着大自然的考验，严寒，猛兽，瘟疫，她们随着驯鹿的食物而搬迁，一边享受着大自然的馈赠，一边也经受着考验。
她们经历了日寇铁蹄的践踏，经历了文革的残害，然而他们还是顽强不屈的活着。
在额尔古纳河右岸，有将自己人生过成自己不想要的样子的伊芙琳，她先后将自己的丈夫坤德与自己的孩子拉入自己挖掘的坟墓，然后自己又继续在这个世界苟延残喘。
也有鄂温克族最后的萨满，为了拯救别人的孩子，族里的驯鹿，用自己孩子的生命去换取生命的平衡，亲手送走自己一个个孩子，再将别人的孩子当做自己的孩子。
这是额尔古纳河与大兴安岭这纯洁的地方才能孕育出来的高尚无私。
第 1 页/ 共 2 页。