对百善孝为先,论心不论行;万恶淫为首,论行不论心的解释(新、选)

对“百善孝为先，论心不论行；万恶淫为首，论行不论心”

的解释

这段话出自：《围炉夜话》（清）王永彬

原文如下：“百善孝为先,万恶淫为源,常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”

后演变流传为：“百行孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”

意思是说，所有的道德是首先讲求的应当是孝，但孝是只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那些贫穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的是淫，这个只能看他的行为，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的不淫的人。

用当代的话解释：

“百善孝为先，论心不论行”，就是说，评价一个人是不是真正的孝顺，要看他是怎么想的，看他的孝顺是不是发自内心的，而不是看他怎么做的。一个百万富翁让父母住最贵的养老院，穿最好的衣服，吃最好的东西，却从来不看望他们一眼，他所做的一切离孝顺还差得远；一个穷的揭不开锅

的儿子，每天一心一意照顾年老的父母，他的孝顺当之无愧。“万恶淫为首，论行不论心”，就是说，如果心里曾经产生过邪念的人就算坏人，那这世上就没有好人了。每个人的心中都曾有过淫的念头，这并不是恶，但如果把邪念付诸行动，就是万恶之首了。

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