2017读书会《《做有生命感的教育者》》

• 二、有生命感的老师往往简约而不简单 • 当一个学生向教师诉说“老师，他们又打我了”之时， 有生命感的老师就会想到： • ~~他的欲望和需求：需要教师的帮助和保护。 • ~~他的情感：焦虑、愤怒、不满和失望（上次他们 就打我了，老师为什么不管呢？） • ~~他的思想：打人不好，打人者应受惩罚（最简单 的公平正义的思想）。 • ~~他的疾病：孤独、恐惧，是肉体和精神的弱者。 • ~~他的个性：懦弱、温和、不合群、依赖心强。 • ~~他与他人的关系：紧张、对立。班级内出现了非 正式群体，产生了学生与学生之间的不和谐。 • ★想到这些，处理方式就不会简单粗暴。
•
再读——《做有生命感的教育者》
•
（4）有的教师看到了生命，但并不只是看到 了受教育者的生命，同时也看到了自己的生命， 他知道“把生命放在生命里“的真实含义，此时 他发现了自我生命与学生生命之间的关联。他努 力将自己的生命与学生的生命的成长建立起内在 的关联：受教育者的生命成长就是教育者自我的 生命成长。他希望彼此的生命能通过教育之树而 成功地实现相互嫁接和疏通，在同一棵树上绽放 花朵。所以，教育者与受教育者一起关注生命成 长中的种种困境，承担生命成长中的各种艰难与 沉重，承担人生无处不在的悲哀，承担时常袭来 的个体生命的孤独感、无助感，一起分享生命成 长的幸福与尊严。（ ）
•
Fra Baidu bibliotek
（3）有的教师看到了生命，他以一颗敏感、敏锐和细 腻的心，捕捉着学生的每一句话，每一次欢笑和哭泣，每 一声叹息，每一次皱眉。正如里尔扎克笔下的罗丹一样， 他“无处不抓住了生命。他在偏僻的角落里也抓住了它， 观察它，追逐它。他在它踌躇不前的路口等待它，在它飞 奔的地方跑去和它相会，他在到处都发觉它一样伟大，一 样庄严，一样迷人，这躯体没有一部分是卑微而可忽视的： 什么都蓬蓬勃勃地活着。那镌刻在面孔上的如在太阳上的 生命，是易于认识，而且与时光的流逝有关的；那蕴藏在 躯体里面的，却更亲近他，用话语去温暖他，去回应孩子 的各种召唤，给他以力量。这一切不仅是因为教育者喜欢 他，更是因为教育者敬畏这些生命。这样的教育者眼中只 有学生的生命，没有自己的生命，他把自己的生命完全化 进学生的生命之中了。但是，如果教师只敬畏学生的生命， 不尊重自我的生命，不希望自己的生命在学生的成长中快 乐，那么，教师的生命感也是不完整的。（ ）
• 五、有生命感的老师是有生命智慧的
• 生命智慧应成为教师的职业素养。教师生命智慧表现 在不仅敬业，更要乐业。教师最大的期望和乐趣不在于个 人境遇的贫富升迁，而在于自己教育的成功、学生的成才。 教师以育人为乐，把快乐融进到自己的教育事业之中，真 情地欣赏学生的进步和成长，执著地破解一个个教育难题， 积极地享受教育成功的喜悦。教师不仅要注重智力的作用， 更要加大情感的投入。教育实践告诉我们：没有生命情感 投入的教育是不完全的教育，没有引起师生生命共鸣的教 育是不成功的教育。教师要用自己的生命智慧去创造教育 的成功。教师不仅要育人，更要自育。教师职业须要教师 比一般人具有更高的素养、更渊博的学识、更成熟的智慧。 教师在工作中，不仅研究着教育对象，而且在不断地研究 着自己，终身教育已首先成为教师生活和工作的内涵。在 乐此不疲的自育中，教师不断地感悟到获取新知的充实， 不断地享受着创新的愉悦。
• 四、有生命感的老师肯定晓得：“教育走得太快， 灵魂没有跟上。”
• “科学与民主”之所以成为老北大人竭力追求的目标， 并不在于科学和民主本身，而在于科学民主过程中的精神， 即蔡元培着力强调的“服从真理”、“独立不拘之精神”， 在这一基础上，北大重建了强调终极价值体系的世界观教 育，从而将人的纯粹精神活动与人格置于教育的中心。北 大之所以成为莘莘学子的精神圣地，道理就在于此。 然而，中国只有一个蔡元培。“后蔡元培时代”的教 育愈加发达，灵魂的声音却愈加飘渺微弱。如今的教育并 不缺少先进的教学方法和教学设备，并不缺少教育思想和 教育著作，也不缺少教育学的教授和博导，但惟独缺少有 灵魂的教育。那种饱含对生命的终极关怀，对人的自由、 公正和生存尊严的教育已经远离我们，被淹没在利已主义 的冰水之中。可以预见，未来浮出水面的将是一群有知识 无智慧、有目标无信仰、有规范无道德、有欲望无理想的 一代人，这些没有灵魂的人将组成我们的民族，幸耶？灾 耶？只有天知道。
《有生命感的老师是怎样的？》
——《做有生命感的教育者》读后感
• 一、有生命感的老师直面生命成长并迷恋生命生长 • 教育者自我生命 受教育者生命也 • 圆满、圆通、圆融 • 我们在关爱学生生命成长的同时，也要注重自己的生 命，要“把生命放在生命里”，要能够发现自我生命和学 生生命的联系，所以，教育者与受教育者一起关注生命成 长中的种种困境，承担生命的各种艰难与沉重，承担人生 无处不在的悲哀，承担个体生命时常袭来的孤独感、无助 感，就是一起分享生命成长的幸福和尊严。 • （——教学相长 ） • “......教师对生命的态度，首先是敬畏和虔诚，然后 才是热爱。于是，他满怀着虔敬之心，静坐在每一个活泼 的生命前，感受生命的恩赐与光华，感受生命蓬勃的生长 力量，还有那纯粹的声音、成长的声音、喜悦的声音。在 这样的静视中，他洞悉了时间的力量。......”
• 请选择： • （1）有的教师看到了生命，但他想到的只是书本和各 种符号如何化为自己的教案和话语，对学生的生命本身却 视而不见了。这时的教育者看到的只是知识，他的眼中没 有生命，他的生活只是日复一日，年复一年地机械辗转于 教材与教室之间。（ ） • • （2）有的教师看到了生命，试图去抓住这个生命，以 自己的热情感染他，点化他，进而时时处处想着他。但学 生只是他手中可任意揉搓的生命，实际上跟雕塑家手中的 泥巴和金银铜铁并没有两样。这时进入教育者眼帘的是被 物化的生命，是卑微的生命，是可以随时被替代的生命， 而不是真正的生命、大写的生命。（ ）
• 三、有生命感的老师一定明白 • 教育的目标就是以适当的方式，让儿童 体会生命之艰难与沉重，进而果敢地承担 起这些重负 。“谁说学习一定是快乐的？” （钱文忠） • 真正的教育不会是轻松的，不是冰面上 的滑行和舞蹈，而是要在严寒冷酷的生存 状态下，挥舞着冰刀，用内心全部的激情 和冷静完成对冰的雕刻。