传播学
传播学十大经典解读
传播学十大经典解读传播学十大经典解读传播学作为一门学科，旨在研究人类之间信息传播的现象、规律以及影响力。
它涵盖了广泛的领域，包括媒体、公众关系、广告、社交媒体等等。
在传播学的发展历程中，一些经典的理论被广泛应用并为人们所熟知。
本文将解读传播学十大经典理论，揭开其独特的内涵和意义。
一、媒介效应理论媒介效应理论是传播学的基石之一，研究媒体对受众的影响。
通过调查研究发现，媒体对个体和社会的影响是显著的。
此理论指出，媒体可以塑造个人的价值观、意见和行为，并对社会产生深远的影响。
二、信息加工理论信息加工理论认为人们在接收和处理信息时，会经历一系列的认知过程，包括注意、选择、解释和记忆等。
此理论帮助研究者更好地理解信息传播过程中个体的心理过程，从而提高信息传递效果。
三、社会认知理论社会认知理论关注人们通过观察和模仿来学习和形成认知结构。
通过这种方式，人们可以感知和理解他人的行为和意图，从而影响自身的行为和态度。
这个理论可以解释为什么广告、社交媒体等对于引起社会变革和影响行为具有重要作用。
四、观众解码理论观众解码理论强调个体在接收和理解信息时的主动作用。
同样的信息可能被不同的受众以不同的方式理解和解码。
此理论提醒传播者要考虑不同受众的背景和文化差异，以实现有效的传播效果。
五、符号互动理论符号互动理论认为，人们通过使用符号和语言进行社会交往和沟通。
此理论强调符号对人类社会的重要性，显示出人类社会的高度符号化特征。
它也为其他理论提供了基础，帮助研究者分析信息交流中的符号使用方式和含义。
六、集体创业理论集体创业理论旨在解释人们在面对危机和挑战时如何通过集体行动和共享价值观来创造变革。
此理论强调了社会网络和公共领域对于社会创新和变革的作用。
在信息流通日益畅通的时代，传播学家能够更好地理解和推动社会变革。
七、认知失调理论认知失调理论认为个体在接收到与自身已有信念或态度相矛盾的信息后，会产生认知失调的心理不适。
在这种情况下，个体往往试图通过改变信念或态度来消除失调。
传播学概论
传播学概论传播学是一门研究信息传播的学科。
它从信息传播的角度来探索传播现象所涉及的各种问题，如信息传播的特点、要素、模式、效果和方法等。
传播学是一门综合性学科，它涉及社会学、心理学、计算机科学、新闻学、政治学、文化学等多个学科的内容。
在现今信息时代，传播学显得越来越重要，它对我们认知现实、掌握信息、提高素质和与世界互动都起到了不可替代的作用。
以下是对传播学概念、理论等方面的一些探讨。
一、传播学的概念和历史传播学是研究信息传播的一门学科，也可以说是一门应用性学科。
它可以帮助人们更好地解释和理解信息传播现象，同时也可以指导实践，在效果和成效方面加以优化。
传播学的理论内容非常广泛，它包括信息传播的模式、要素、机制、效果、过程等许多方面。
这门学科的研究对象是人类社会中各种形式的信息传播行为，如口头传播、书面传播、视觉传播、互联网传播等。
关于传播学的历史，可以追溯到古代传说中的普罗米修斯火种传播、莫西法·孔戴尔的烟火传播等。
但是它在现代社会中真正被学术界所关注，始于20世纪初，随着报纸、广播、电视等大众传媒的兴起而得到了迅速的发展。
传媒学作为传播学的重要分支，在过去几十年里也迅速发展，从最初简单的对媒介行业的描述，到现在精细的分析媒介影响的因素和机制，以及媒介对公众认知的影响。
二、传播学的理论内容传播学的理论内容可以分为五大方面：传播信息的特性和内涵、传播过程的要素和模式、传播动力的机制和原理、传播效果的评估和影响因素、传播技术的应用技巧和方法。
1. 传播信息的特性和内涵传播信息的特性包括信息的真实性、准确性、可靠性、完整性、及时性等。
这些特性直接关系到信息的传递和接收效果。
传播信息的内涵则包括信息的质量、量、种类、形式、语言、目的和意义等。
在传播信息的过程中，传播信息的内涵是影响传播效果的重要因素。
2. 传播过程的要素和模式传播过程的要素包括传播者、信息内容、媒介和接收者四个方面。
这些要素相互作用，决定了信息的传播效果。
传播学的五大研究领域
传播学的五大研究领域一、传播学的五大研究领域：人内传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播。
这五种不同的传播类型实际上也是五种不同的传播系统。
二、传播过程的构成要素(1)传播者。
又称信源，指的是传播行为的引发者，即以发出讯息的方式主动作用于他人的人。
在社会传播中，传播者既可以是个人，也可以是群体或组织。
(2)受传者。
又称信宿，指的是讯息的接收者和反应者，传播者的作用对象。
受传者并不是一种完全被动的存在，相反，它可以通过反馈来影响传播者。
受传者同样既可以是个人，也可以是群体或组织。
(3)讯息。
指的是由一组相互关联的有意义的符号组成，能够表达某种完整意义的信息。
讯息是传播者和受传者之间社会互动的介质，通过讯息，两者之间发生意义的交换，达到互动的目的。
讯息和信息的区别：一般而言，信息的外延更广,它包括讯息在内。
讯息也是一种信息，其特点是能表达完整的意义。
在传播过程研究中，学者们通常使用"讯息”的概念，是为了强调社会传播的互动是意义完整的互动。
(4)媒介。
又称传播渠道、信道、手段或工具。
媒介是讯息的搬运者，也是将传播过程中的各种因素相互连接起来的纽带。
(5)反馈。
指受传者对接收到的讯息的反应，也是受传者对传播者的反作用。
获得反馈讯息是传播者的意图和目的，发出反馈讯息是受传者能动性的体现。
反馈是体现社会传播的双向性和互动性的重要机制，其速度和质量因媒界渠道的性质不同而不同。
三、唯物史观下的社会传播总过程(1)信息传播属于与人类精神生产相对应的精神交往活动的范畴。
社会成员之间的精神交往关系就是我们所说的传播关系。
(2)考察信息传播，要考察社会的精神生产。
精神生产是人类特有的两种生产活动之一，属于上层建筑的生产和再生产。
它在受到社会经济基础运动规律制约的同时，受上层建筑规律的制约更为直接。
(3)精神生产存在着生产力和生产关系的辩证运动。
一个社会中精神生产的性质，取决于这个社会精神生产力的水平和精神生产关系的状态。
传播学定义
传播学定义传播学是一门研究信息传播和沟通过程的学科，它涵盖了广告、公关、新闻、传媒、社交媒体等多个领域。
传播学的定义是：研究人类信息传播行为和传播现象的学科。
传播学主要关注以下几个方面的内容：一、传播的定义和意义传播是信息在人际间或群体间传递、交流和共享的过程。
人类社会的发展离不开信息的传播，而传播学研究的就是这一过程。
传播学的研究可以帮助我们更好地理解信息传播的规律和机制，从而更好地应用于实际工作中。
二、传播的过程和模型传播学研究传播的过程和模型，以便更好地理解信息是如何传播的。
常用的传播模型包括线性模型、双向模型和多步模型等。
这些模型可以帮助我们了解信息传播的路径、传播者和接收者之间的互动关系。
三、传播的媒介和技术随着科技的发展，传播的媒介和技术也在不断变化。
从印刷媒体到电视、互联网再到社交媒体，不同的媒介和技术影响着信息传播的方式和效果。
传播学研究这些媒介和技术对信息传播的影响，并探讨如何更好地利用它们。
四、传播的效果和影响传播学研究信息传播对社会和个体的影响。
通过研究传播的效果和影响，可以了解信息传播对公众态度、行为和价值观的塑造作用。
同时，也可以帮助传播者更好地控制和引导信息传播的效果。
五、传播的伦理和法律传播学研究信息传播中的伦理和法律问题，关注信息传播是否合乎道德规范和法律法规。
研究传播伦理和法律可以帮助我们规范传播行为，确保信息传播的公正性和道德性。
六、传播的策略和技巧传播学研究如何制定和实施有效的传播策略和技巧。
这包括广告、公关、新闻等领域的传播策略和技巧，以及如何利用社交媒体和数字营销等新兴技术来进行传播。
总结起来，传播学是一门研究信息传播和沟通过程的学科，它涵盖了广告、公关、新闻、传媒、社交媒体等多个领域。
通过研究传播的过程、媒介、效果、伦理和策略等方面的内容，传播学可以帮助我们更好地理解信息传播的规律和机制，从而更好地应用于实际工作中。
传播学的名词解释
传播学的名词解释传播学又称传学、传意学等，是通过汇集各种观点和方法论来研究各种传播活动的学科。
传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及传播与人和社会的关系的学问，是研究社会信息系统及其运行规律的科学。
简言之，传播学是研究人类如何运用符号进行社会信息交流的学科。
它具有交叉性、边缘性、综合性等特点。
传播学研究的重点和立足点是：人与人之间如何借传播的作用而建立一定的关系。
传播学作为一门独立的学科是从19世纪末以来逐步形成的，在20世纪30、40年代作为跨学科研究的产物，诞生于美国。
当时的传播学具备了构成独立学科的必要条件：自觉性、一般性、系统性、科学性。
在国际范围内,传播学研究大体分为两大学派：以美国为中心的经验学派（传统学派）和以西欧为中心的批判学派。
新闻传播学下属的二级学科。
基本含义传播学是20世纪30年代以来跨学科研究的产物。
传播学和其他社会科学学科有密切的联系，处在多种学科的边缘。
由于传播是人的一种基本社会功能，所以凡是研究人与人之间的关系的科学，如政治学、经济学、人类学、社会学、心理学、哲学、语言学、语义学、精神病学等等，都与传播学相关。
它运用社会学、心理学、政治学、新闻学、人类学等许多学科的理论观点和研究方法来研究传播的本质和概念；传播过程中各基本要素的相互联系与制约；信息的产生与获得、加工与传递、效能与反馈，信息与对象的交互作用；各种符号系统的形成及其在传播中的功能；各种传播媒介的功能与地位；传播制度、结构与社会各领域各系统的关系等。
传播学还要借鉴自然科学中的信息论、控制论、系统论等，所以，人们称它为交叉学科，意思是处在多种学科的十字路口。
各种社会学科的理论又往往成为传播学理论的一部分。
但是，传播又有它自身的理论，是其他社会科学所不能代替的。
传播学概念
传播学概念
传播学是研究信息传播的学科，主要研究信息的产生、传播和接受等过程。
它涉及到众多学科，如社会学、心理学、语言学、计算机科学等，是一门综合性学科。
传播学的概念最早可以追溯到20世纪初期，当时人们开始关
注信息的传播和流通。
在20世纪50年代，传播学开始成为一门独立的学科，并逐渐发展成为现代传媒研究的重要领域之一。
传播学的研究范围非常广泛，包括了传媒、广告、公关、新闻、电影、电视、互联网等各种信息传播形式。
它主要研究信息的产生、传播和接受等过程，探讨信息如何在社会中传递、影响和塑造人们的观念和行为。
在传播学中，最重要的概念之一是“媒介”。
媒介是指信息传递的工具或平台，如报纸、电视、广播、互联网等。
媒介不仅是信息传播的载体，也是信息传播过程中的重要因素之一。
不同的媒介具有不同的特点和影响力，因此在信息传播过程中需要根据不同的情况选择合适的媒介。
另一个重要的概念是“受众”。
受众是指接受信息的人群，他们对信息的接受和理解程度不同，因此在信息传播过程中需要
考虑到受众的特点和需求。
传播学研究如何通过不同的媒介和方式来影响受众，达到预期的效果。
除了媒介和受众，还有其他一些重要的概念，如“效果”、“反馈”、“意识形态”等。
效果是指信息传播所产生的影响和结果，反馈是指受众对信息反馈的情况，意识形态则是指信息传播中所涉及到的观念和价值观。
总之，传播学是一门非常重要的学科，它研究信息传播的各个方面，对于现代社会的发展和进步具有非常重要的作用。
随着互联网和新媒体的发展，传播学也在不断发展和变化，未来将会有更多新的研究方向和成果涌现。
传播学概念
传播学概念传播学概念传播学是一门研究信息传播的学科，它涵盖了广告、公共关系、媒体、社交媒体、传媒、传媒技术、计算等领域，以及大众传媒中的新闻报道、编辑、出版和广告的行为。
传播学是一门多学科交叉的学科，它既涉及到社会学、心理学和政治学等人文社会科学方面的知识，也涉及到一些自然科学方面的知识。
传播学的研究对象包括信息的传播途径、传播效果、传播规律以及传播过程中产生的影响等。
传播学的起源可以追溯到公元前5世纪，当时的奥古斯都大帝派遣使者传达命令时，就是一种信息传播的行为。
那个时候的信息传播主要依靠口头传播和书面传播。
随着语言、文字、印刷术、电报、电话、电视、互联网、移动通信等技术的不断发展，信息传播的方式也在不断演变。
传播学也随之发展起来，并逐渐成为一门独立的学科。
传播学的核心概念之一是意义。
意义是传播的核心内容，是信息传播中所要传达的核心信息。
在信息传播的过程中，人们会给信息赋予不同的意义，这些意义可能是真实的，也可能是虚构的，取决于传播者和接收者的主观意识。
因此，意义的产生和传播是信息传播过程中的重要环节。
另一个核心概念是机构。
机构是信息传播的基本单位，是信息传播的载体和中介。
机构可以是实体机构，也可以是虚拟机构。
实体机构包括新闻机构、广告机构、公共关系机构等。
虚拟机构包括互联网平台、社交媒体平台等。
机构通过发布和传播信息来实现自身目标，同时也承担着社会责任。
此外，传播学还研究传播者和接收者之间的关系，以及信息传播过程中产生的影响。
传播者是信息的发送者，可以是个人、组织或者机构。
接收者是信息的接收者，可以是个人、组织或者机构。
传播过程中，传播者和接收者之间存在一定的互动关系，受到彼此的影响。
传播学还研究传播的途径和传播的效果。
传播的途径包括口头传播、书面传播、电视传播、广告传播、互联网传播等。
传播的效果包括认知效果、情感效果、行为效果等。
传播的途径和传播的效果是相互作用的，途径决定效果，效果又反过来影响途径的选择。
传播学的定义
传播学的定义
传播学，又称传媒学、媒介传达学，是一门研究人类在各种媒介中信息传递和交流的
学科。
传播学不仅关注传统媒体如电视、广播、报纸等，更注重新媒体如互联网和社交媒体，以及人与人之间的信息传播方式和互动。
传播学研究的是媒介的操作、媒介本身以及
媒介对人类社会学、文化学的影响。
传播学的研究范畴非常广泛，包括媒介历史、媒介技术、媒介政治、媒介经济、媒介
娱乐、媒介教育等等。
传播学关注的内容涉及到的人群也非常广泛，包括全球范围内的政
治领袖、商业精英、普通人群等等。
传播学的发展历程可以追溯到20世纪初，当时研究人员开始关注报纸在国家和社区中的作用，以及它们对社会和文化的影响。
20世纪中期，传播学逐渐发展成为跨学科的领域，吸收了心理学、社会学、文化学、人类学等学科的研究内容。
之后，随着新媒体的兴起，
传播学的研究内容也得到了拓展，涉及到了数字化媒体、社交媒体等新兴技术。
传播学的研究方法非常广泛，包括调查、实验、观察、文献研究、样本研究等等，这
些方法被用于分析不同媒介及其对人们的影响，进而预测和指导不同媒介的发展趋势。
同时，传播学也在研究和发掘人们在媒介交流中的心理特征和行为规律，促进人与人之间的
理解和合作，有助于社会和谐的建设和发展。
总之，传播学的定义是研究人类在媒介中信息传递和交流的学科，其研究内容广泛，
研究方法多样，涉及到社会、文化等不同领域，实际作用也十分广泛。
传播学 名词
传播学名词
传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及传播与人和社会的关系的学问。
1、传播：传播是带有社会性、共同性的人类信息交流的行为和活动。
2、自我传播：体内传播或人的内向交流，是每一个人本身的自我信息沟通。
3、人际传播：狭义指个人与个人之间面对面的信息交流广义包括群体传播和组织传播在内。
4、群体传播：即团体传播，指人们在“群体”范围内进行的信息交流活动。
5、组织传播：一种有组织、有领导、有计划、有一定规模的信息交流活动。
6、大众传播：是指传播组织通过现代化的传播媒介——报纸、广播、电视、电影、杂志、图书等，对极其广泛的受众所进行的信息传播活动。
“大众”，是指分布广泛、互不相识的广大受众。
传播学名词解释
传播学名词解释1.传播：是人类交流信息的一种社会性行为，是人与人之间，人与他们所属的群体、组织和社会之间，通过有意义的符号所进行的信息传递、接受和反馈行为的总称。
2.传播学：是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及传播与人和社会的关系的学问。
简而言之，传播学是研究人类如何运用符号进行社会信息交流的学科3.自我传播：就是体内传播或人的内向交流，是每个人本身的自我信息沟通。
4.人际传播：有广义和狭义之分。
狭义的仅指个人与个人之见面对面的信息交流，亦称之为亲身传播，它还包括利用电话、书信等媒介协助进行的传播。
广义的则包括群众传播和组织传播在内，形成了亲身、群体、组织三个人际传播的层次。
5.群体：是指人数不多的一种团体，它的成员是由共同的社会活动结合起来的，并处于直接的个人交往之中，这两种情况是产生情感关系、团体规范和团体过程的基础6.组织：是指具有一定目的、任务，按照一定形式简历起来的集群结构。
7.群体传播：即团体传播，有时也称作小群体传播。
它是指人们在“群体”范围内进行的信息交流活动，也是介乎人际传播和组织传播之间的一个信息交流层次。
8.组织传播：是一种有组织、有领导、有计划、有一定规模的信息交流活动，即由各种相互依赖关系结成的网络，未应付环境的不确定性二进行信息交流的过程。
9.大众传播：是指传播组织通过现代化的传播媒介——报纸、广播、电视、电影、杂志、图书等，对极其广泛的受众所进行的信息传播活动。
10.拉斯韦尔，美国政治雪茄，是传播学奠基人之一，未传播学的创建作出了卓越的贡献。
他提出了传播的5 W模式和“社会传播”的概念，并倡导和时间“内容分析法”，其代表有《世界大战时期的宣传技巧》、《传播在社会中的结构和功能》11.施拉姆，传播学的奠基人之一，美国传播学的集大成者。
他的主要历史功绩是学科化、系统化的对传播学进行研究。
其代表作有《大众传播学》、《大众传播的过程和效果》、《男人、女人、讯息和媒介——人类传播概论》、《大众传播和社会发展》等12.传播过程：即传播现象的结构、要素和哥哥要素之间的关系。
传播学概论(简版)
媒介帝国主义、文化霸权、受众商品化等。
3
批判学派理论在传播学中的应用
揭示传播现象背后的权力关系和意识形态，探究 传播与社会变革的关系。
功能主义理论
01
功能主义理论
强调传播在社会中的功能和作用，探究传播与社会系统的关系。
02
功能主义的主要观点
传播对社会系统的维系、整合和适应功能。
03
播进行研究。
20世纪30年代，美国学者提 出了传播理论，并开始了系统
的传播研究。
传播学的学科特点
01
传播学是一门综合性学科，涉及心理学、社会学、政治学、 语言学等多个领域。
02
它注重实证研究和理论构建相结合，强调对传播现象的深入 分析和解释。
03
传播学关注现实生活中的传播问题，旨在提高传播效果和改 善人际关系。
跨文化传播的机遇
全球化促进了不同文化间的交流与融 合，为跨文化传播提供了更广阔的空 间和机会。
技术创新与传播学的融合发展
技术创新对传播学的影响
随着新媒体技术的不断发展，信息传播的方式和手段 也在不断变化，对传播学研究提出了新的要求。
融合发展的机遇
技术创新与传播学的融合发展有助于推动传播学理论 的创新和实践应用，为信息传播提供更多可能性。
和规律。
05
CATALOGUE
传播学的未来发展
新媒体时代的挑战与机遇
挑战
新媒体时代信息传播速度极快， 内容海量，对传统媒体造成冲击 ，对传播学理论提出了新的挑战 。
机遇
新媒体为传播学研究提供了丰富 的数据和案例，有助于深入探究 信息传播的规律和影响。
全球化背景下的跨文化传播
跨文化传播的挑战
传播学
∙一、名词解释∙1、传播∙传播就是社会信息的传递和社会信息系统的运行。
∙2、传播学∙传播学就是研究社会信息的传递和社会信息系统运行规律的一门科学。
∙3、法兰克福学派∙这个学派是指以法兰克福大学社会学研究所为主的一个学术派别。
这一学派主张从哲学、社会学的角度研究和批判现代资本主义社会，对欧洲的学者影响很大。
法兰克福学派批判理论的代表人物有霍克海默、阿多诺、马尔库塞等。
这一学派的学者对资本主义的文化危机及现代西方文明进行批判。
该派主要观点集中于对资本主义社会商业化体制下文化工业及大众文化的批评上，剖析和批判西方传播媒介的垄断和“霸权主义”本质。
∙4、信息∙信息是人的精神产物，它是用于减少或消除不确定性的任何事物。
∙5、符号∙符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本因素。
∙6、把关人∙指在大众媒介中可以决定什么性质的信息可被传播、传播多少、以及怎样传播的人或机构。
∙“把关人”这个概念最早是美国社会心理学家、传播学的奠基人之一的库尔特·勒温提出的。
他认为在群体传播过程中存在着一些把关人，只有符合群体规范或把关人价值标准的信息内容才能够进入传播的渠道。
∙7、枪弹论∙传播媒介具有不可抗拒的力量，它们所传的信息就像子弹击中躯体、药剂注入肌肤一样，可以引起直接迅速的反应，它能直接改变人们的观念，甚至支配他们的行动。
受众消极被动地等待和接受媒介所灌输的各种信息，并对这些信息产生大致相同的反应。
“刺激—反应”机制和媒介效力强大的信念是该理论的基础。
∙也叫“皮下注射论”或“刺激—反映论”，是盛行于本世纪20至40年代的一种媒介威力强大的理论。
枪弹论将传播效果绝对化，将传播作用不分时间、地点、对象、环境的夸大化。
40年代以后，枪弹论被逐渐抛弃了，“被代之以更多地考虑到人类的传播特征性而少归因于这一过程的物质资产的力量的理论。
∙8、组织传播∙也称团体传播，是指组织成员之间或组织与组织之间的信息交流行为。
传播学是什么
传播学是什么？陈卫星传播这个词在西文中的拼写是COM-MUNICATION。
在希腊文中，COMMUNI-CATION 源于两个词根，其中CUM是指与别人建立一种关系，MUNUS意味着产品、作品、功能、服务、利益等。
COMMU-NICATION的意思就成为共享、共有。
古罗马时期的政论家西塞罗(Ciceron)把COM-MUNICATION定义为把握一件事情或者是与别人建立一种关系。
这样，拉丁语中的COMMUNICATION的意思就是沟通、参与。
后来，COMMUNICATION这个词就意味着一个发送者，一个中介和一个接受者，从而界定人与人之间的传递关系和交换关系。
传播是一切社会交往的实质。
只要在人们之间产生关系，只要传播活动中采取一定的技术形式和表现手段，只要有传播效果，只要存在决定传播价值导向的传播制度，就在很大程度上决定了使人们之间的社会关系更为密切和复杂的可能性。
在整个人类历史中，人类一直在改进对于周围事物的信息的接受能力和吸收能力，同时又设法提高自身传播信息的能力、速度、清晰度和便利性，不断更新信息传播的技术和方法论的思考，使传播成为社会发展的生产性要素。
正是在这种意义上，我们可以说信息传播技术是社会组织形式和文化模式的决定性因素。
也就是说，信息传播的技术网络成为一个社会发展形态的神经系统。
二十世纪八十年代初期，邓小平在和日本等外国客人谈论中国现代化的发展战略时，就注意到发展信息传播事业的重要性，由此推动有关部门后来制订优先发展电信传播的政策。
仅仅二十来年的时间，中国的固定电话用户从三百多万增加到47200万户，移动电话用户已经达到25000万户，成为世界上拥有最大客户群的电信传播网。
与此同时，互联网上的中国网民总数在2003年达到7800万，上网人数已经超过日本，位居全球第二。
在中国有可能成为世界上最大的学习型社会的同时，也有可能成为世界上最大的信息社会。
这两个领先世界的数据透露出传播学研究对象的现实性的一个侧面。
传播学概论名词解释
1.传播：是带有社会性、共同性的人类信息交流的行为和活动。
2.传播学：是研究人类如何运用符号进行社会信息交流的学科。
3.大众传播：是指传播组织通过现代化的传播媒介，对极其广泛的受众所进行的信息传播活动。
4.自我传播：就是体内传播或人的内向交流，是每个人本身的自我信息沟通。
5.人际传播：有广义和狭义之分。
狭义的仅指个人与个人之间面对面的信息交流，亦称之为亲身传播，它还包括利用电话、书信等媒介协助进行的传播。
广义的则包括群众传播和组织传播在内，形成了亲身、群体、组织三个人际传播的层次。
6.群体传播：即团体传播，有时也称作小群体传播。
它是指人们在“群体”范围内进行的信息交流活动，也是介乎人际传播和组织传播之间的一个信息交流层次。
7.组织传播：是一种有组织、有领导、有计划、有一定规模的信息交流活动，即由各种相互依赖关系结成的网络，为应付环境的不确定性而进行信息交流的过程。
8.传播过程：即传播现象的结构、要素和各个要素之间的关系。
9.理论：是对客观规律的表达，指经过概括、系统化的一组相互关系的命题和结论。
10.模式：是一种简洁地表现“理论”的手段，指再现现实的一种理论性的、简化的形式。
11.拉斯韦尔模式：传统的线性模式中最具代表性者之一，又叫5W模式，是由美国学者拉斯韦尔于1948年提出来的。
按其观点，传播的过程可分解为：传者、受者、信息、媒介四大要素，再加上效果成为五大环节。
12.“2+4定律”：这是“传播单位”思想的主要内容。
兼有传者和受者这两种身份及发信、受信、编码、译码这四种功能。
13.编码：即认知一表述过程，是把看到、听到、想到的意思，化作符号，这个过程也叫“符号化”。
14.译码：可称表述一理解过程，就是把符号还原成意思，也叫符号读解过程。
15.反馈：本是电子工程学的概念。
在传播过程研究中，指传播过程中的受者对收到的信息所做出的反应。
16.传播学研究的“定量化”：是指在传播学研究中对传播活动和传播现象采用数量化的研究设计和分析手段叫定量化。
4大传播学方式
4大传播学方式四大传播学方式传播学是一门研究信息传播的学科，通过不同的传播方式将信息传递给受众。
在传播学中，有四种主要的传播方式，分别是口头传播、书面传播、广播传播和网络传播。
本文将分别介绍这四种传播方式的特点和应用。
口头传播是最直接、最普遍的传播方式。
它是通过人的口头语言将信息传递给他人。
口头传播具有及时性和直观性的特点，可以实现双向的交流和互动。
在日常生活中，口头传播广泛应用于面对面的交流、演讲、会议等场合。
在商业领域，销售人员通过口头传播来推销产品或服务，政治家通过演讲来传递政策和理念。
然而，口头传播容易受到误解和变形，因此在信息传递过程中需要注意清晰、准确地表达。
书面传播是一种通过书面文字来传递信息的方式。
它具有持久性和可靠性的特点，可以被保存和传阅。
书面传播广泛应用于新闻、杂志、书籍、公告等载体中。
在商业领域，广告和宣传材料都是通过书面传播来达到推销产品或服务的目的。
然而，书面传播的局限性在于信息传递的速度较慢，而且读者需要具备一定的阅读能力。
广播传播是通过广播媒体将信息传递给大众的方式。
它具有广泛覆盖面和即时性的特点，可以迅速传播信息。
广播传播广泛应用于电视、电台、网络直播等媒体中。
在新闻报道中，广播传播可以及时向广大受众传递重要新闻。
在商业领域，广播广告可以通过电视或广播媒体向大众推销产品或服务。
然而，由于广播传播的信息量较大，受众接收信息的能力有限，因此需要注意信息的简洁和精炼。
网络传播是指通过互联网将信息传递给大众的方式。
它具有全球性和互动性的特点，可以实现全球范围内的信息传递和受众之间的互动。
网络传播广泛应用于社交媒体、新闻网站、电子邮件等平台上。
在社交媒体上，人们可以通过发布动态、发表评论等方式来传播自己的观点和信息。
在商业领域，网络传播成为了推销产品和服务的重要渠道，通过网上购物和在线广告等方式来吸引消费者。
然而，网络传播也存在信息真实性和隐私保护等问题，需要注意信息的可信度和个人信息的保护。
传播学-中国传媒大学课件
传播学的学科背景与发展历程
学科背景
传播学作为一门独立学科，起源于 20世纪初的美国，其发展受到了心 理学、社会学、政治学等多个学科的 影响。
发展历程
传播学经历了从初创期、成型期到发 展期三个阶段，逐渐形成了较为完善 的学科体系。
传播学的主要理论流派
经验学派
以实证主义为研究方法，强调对 传播现象的客观分析和经验验证 ，代表人物有拉斯韦尔、霍夫兰
01
通过信息的传播和交流，推动科技进步、经济发展和文化繁荣
，促进社会进步。
社会环境影响传播
02
社会制度、文化背景和价值观念等环境因素对传播内容和方式
产生影响，制约信息的流动和传播效果。
传播与社会稳定的互动
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传播在维护社会稳定、促进社会整合方面发挥重要作用，同时
社会的稳定也为传播提供良好的发展环境。
电视的特点
以视频为主要传播手段，信息传递速 度快，覆盖面广，但需要特定接收设 备。
互联网的特点
信息量大，传播速度快，覆盖面广， 可以随时随地访问。
新媒体技术的兴起与发展
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新媒体技术的兴起
随着数字技术和网络技术 的发展，新媒体技术逐渐 兴起。
新媒体技术的发展
新媒体技术不断发展，出 现了许多新的媒体形态和 传播方式。
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《互联网信息服务管理办法》 ：规范互联网信息服务活动， 促进互联网信息服务健康有序
发展。
《网络安全法》：保障网络安 全，维护网络空间主权和国家
安全、社会公共利益。
《计算机信息网络国际联网管 理暂行规定》：规范计算机信 息网络国际联网及其相关活动
。
《互联网新闻信息服务管理规 定》：加强对互联网新闻信息
传播学
第一章第一节传播的含义和特点一、对于传播含义的分析1、“共享”说2、“影响”说3、“反应”说4、“互动”说5、“过程”说信息物理信息生物信息植物信息动物信息人类信息非人类信息（其他动物信息）社会信息的传递或社会信息系统的运行传播史人类通过符号和媒介交流信息以期发生相应变化的活动传播即信息拥有者向信息接收者通过一定的手段和方式传输信息内容的过程。
传播和信息的关系表述：（1）信息是物质基本存在方式的表述，传播是这种表述实现的具体形式。
（2）传播是信息的载体和运动，信息是传播的内容和目的。
（3）信息和传播相伴相生，相辅相成，世界上没有无信息之处，也没有无传播之处二、对于传播特点的分析传播是人类的活动，传播是信息的交流，传播离不开符号和媒介，传播的目的是希望发生相应的变化特性：（一）阶级性和社会性传播在一定的社会关系中进行，又是一定社会关系的体现。
传播是构成社会的最主要方式，没有传播就形不成社会。
传播发展是决定社会发展的要素之一，传播史生产力标志的一部分。
传播通过信息传递形成教育、道德、法律、国家制度、宗教、家庭关系、组织原则、社会价值观念等。
（二）客观性和主观性传播的客观性是指传播作为一种客观现象存在具有实际意义。
传播的主观性是指传播内容是存在于人的精神世界的多种信息。
传播的双重性是坚持传播的客观性和主观性的统一，他们的关系就是物质和意识的关系，客观性决定主观性，主观性反作用于客观性（三）目的性和计划性人类的传播活动不是受本能驱使，而且在一定意识支配下，表现为一种有目的的，有动机的和有对象的活动。
人类的传播计划性和目的性更强，特别是随着大众传播时代的到来和不断发展而发展。
（四）符号性和间接性传播符号性是指传播的信息载体不是信息本身，而是一种客观的替代物，信息内容是指传播者的主观意图，而这种意图作为精神状态的东西无法进入人质世界，因此他必须依托物质形式来负载传播符号的必要性决定了传播的间接性共同的意义空间“场理论”传播双方愈是具有共同的经验，愈是相互了解，则二者的传播环境愈大，反之则愈小，传播环境愈大，愈可能产生和谐的传播，产生更多的共鸣和默契（五）协同互动性和共享性信息传播的过程，是传播者和受传者之间符号全聚的过程和信息共享的过程，也是他们之间的相互影响，相互作用，相互尊重，协同操作，共同完成沟通，传播的过程。
传播学
第一章传播与传播学一、关于传播的定义：1.国外学者：共享说：“传播就是变独有为共有的过程。
”——戈德刺激反应说：传播媒介拥有不可抵抗的强大力量，它们所传递的信息在受传者身上就像子弹击中身体，药剂注入皮肤一样，可以引起直接速效的反应；它们能够左右人们的态度和意见，甚至直接支配他们的行动。
互动关系（影响）说：“传播可以定义为通过讯息进行的社会的相互作用。
”——格伯纳符号说：“运用符号——词语、画片、数字、图表等传递信息、思想、感情、技术等。
这种传递的行动或过程通常称为传播。
”——贝雷尔森和塞纳目的、影响、反应说：传播就是“某个人（传播者）传递刺激（通常是语言的）以影响另一些人（接受者）行为的过程。
”——霍夫兰2.传播定义中应该把握的几点原则：概念的外延和必需要素：传者、受者、信息和媒介；第一，传播学中所要研究的传播是人类社会的传播，是人类社会独有的、普遍存在的信息交流沟通现象。
第二，传播过程必须同时有传播者和受传者的存在，缺一不可。
第三，连接传授双方的是有形的物质载体——媒介和符号。
第四，在每一次的传播活动中都必须有具体的内容，即实实在在的信息。
二、传播的基本类型：能够把握四种基本类型的基本特点并能作出判断。
1.自我传播现象2.人际传播的特点；最古老、最基本的传播方式。
直接性、随意性、私密性3.大众传播的特点；（1）大众传播的传播者是从事信息生产和传播的专业化的媒介组织。
（2）大众传播是运用先进的传播技术和产业化的手段进行的信息生产和传播活动。
（3）大众传播的对象是社会上的一般大众。
大众传播的对象即受众是社会上的普通大众，即“一般人”，不分群体和阶层。
（4）大众传播的信息具有商品属性和文化属性。
传播组织作为以信息为产品的产业，其产品的价值是通过市场实现的。
（5）大众传播的性质是单向性的信息传递过程。
（6）大众传播是制度性传播。
三、传播学的产生地、奠基人与创立者：传播学诞生于美国1.拉斯韦尔与5W；2.卢因与“把关”；3.拉扎斯菲尔德与“伊里调查”：意见领袖、两极传播、《人民的选择》4.霍夫兰：劝服研究和控制实验法；5.传播学之父（鼻祖）施拉姆：《报刊的四种理论》、《传播学概论》四、人类传播发展历史：1.口语传播的特点（优势与不足）；优势：1、信息的复杂度、精确度和容量大为增强；2、环境对信息传播的限制被打破了；3、信息开始具有了一定的保存性（口耳相传）；4、最经济、最灵活的传播形式不足：1、受到空间的限制，近距离传播；2、信息保存能力差；3、信息的准确性缺乏保证2.印刷传播的特点特点：1、大量复制、大量生产2、记录永久性3、迅速性4、广泛性3.广播电视的传播特点特点：1、具有直接感受性2、时效性强3、受众覆盖面广4、将人际传播的方式导入大众传播5、时序性的信息传播方式6、可群体接收第二章传播要素与模式一、要素：1.编码与译码：理解判断编码指的是把信息源得到的信息精确地制成适宜传播者传播和受传者接受和理解的信号的活动；因此往往位于传播者一方；译码位于受传者一端，是将接收到的符号或代码还原为传播者所传达的信息或意义的过程。
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1、信息的概念：（1）信息是消除了的不确定性（申农）（2）信息是负熵（维纳）（3）信息是标志间接存在的哲学范畴，它是物质（直接存在）存在方式和状态的自身显示。
2、新闻的定义：是经由新闻传播媒介传播的为大众所关心的新近发生（或正在发生）的事实的信息。
3、符号的定义：符号是能指和所指的统一体（二元结构）。
（索绪尔瑞士）4、意义：意义人类社会的“再生信息”，是符号中的“所指”那一部分。
人类社会讯息的传播，其实质是再生信息（意义、所指）的传播。
为了传达所指（意义），必须凭借某些能指。
于是，融合了能指、所指的符号诞生了。
【可以把意义、所指、再生信息看作同义词。
】5、新闻学的4种理论体系：1）自由主义新闻理论---自由放任的资本主义---“消极的自由”；2）社会责任理论----国家干预的资本主义---“积极的自由”；3）集权主义新闻理论----法西斯国家--- “没有自由”；4）社会主义新闻理论:媒体是党和人民的“耳目喉舌”，主要执行“宣传功能”。
6、传播学的三大范式：1）经验—实证主义范式（美国）（注：又行政管理研究）；2）技术主义范式（北美）；3）批判范式（欧洲、北美）7、批判传播学的三大学派：1）德国法兰克福学派（作为一个学派已不复存在）---代表性理论举例：“文化工业”理论2）英国伯明翰学派（文化研究学派）---代表性理论举例：“编码－解码”理论3）英国、北美的传播政治经济学派---代表性理论举例：“受众商品”理论8、拉斯韦尔著名的“五W”模式：1）Who；2）Says What；3）In Which Channel；4）To Whom；5）With What Effect9、枪弹论：枪弹论的观念认为，受众成员是一个个孤立的人，很容易受到大众传播的影响，改变自己的态度和行为。
10、创新与扩散理论创新：一种被采纳者认为是新颖的观念、行为方式或事物。
五方面性质：相对优越性、兼容性、复杂性、可试验性、可观察性。
“一般而言，被认为有较高的相对优越性、兼容性、可试验性、可观察性以及更少复杂性的创新能更快被人们采用。
”扩散：对创新的信息进行传播的一种特殊传播形式。
个人接受者的五个阶段：获知、说服、决定、实施、确认。
整体的扩散阶段：S型曲线11、议程设置理论：大众传播往往不能决定人们对某一事件或意见的具体看法，但可以通过提供给信息和安排相关的议题来有效地左右人们关注哪些事实和意见及他们谈论的先后顺序。
大众传播可能无法影响人们怎么想，却可以影响人们去想什么。
12、知识沟假说：随着大众传媒向社会传播的信息日益增多，社会经济状况较好的人将比社会经济状况较差的人以更快的速度获取这类信息。
因此，这两类人之间的知识沟将呈扩大而非缩小之势。
13、诺纽曼：沉默的螺旋理论：大众传播所鼓吹的观点被人们认为是主流观点，于是持异见的人避免发表自己的意见，人际支持也随之减弱，最终“把一种意见确立为主要的意见。
大众传播的三个特质是累积性、普遍性和共鸣性，三者综合，对民意产生了巨大的效果。
14、传播者的制度环境：1）集权主义传播体制；2）自由主义传播体制--1644年英国约翰.弥尔顿《论出版自由》：①观点的公开市场②真理的自我修正过程。
Ⅰ特点：①大众传播不受政府控制，传播者具有传播的自由；②大众传播多样化、多元化，反映和代表多种不同的意见；③大众传播业自由竞争、自由营业。
Ⅱ缺陷：①实际上政府的控制不可避免；（战时新闻制度、保密制度、对刑事诽谤与煽动叛乱的惩戒、对媒介广告和广播电视的特殊管理等）②经济的控制比政府的控制更为有力。
3）社会责任主义传播体制---19世纪末20世纪初，资本主义进入垄断阶段。
特别是第二次世界大战后，传播业的商业化、集中化、单一化愈加严重。
大众媒介滥用新闻自由侵犯公众权利的事件不断出现。
1947年，哈钦斯委员会---《一个自由而负责的新闻界》，正式提出社会责任理论的基本思想。
沿着社会责任论的思路，各主要资本主义国家采取了不同的手段、形式，保障媒介担负起社会责任：（1）他律（2）自律。
4）社会主义传播体制：①新闻及传播起源于人类社会性的生产劳动实践；②新闻的本源是事实；③传播业的产生和发展有赖于社会进步、生产水平的提高及文化、技术的发展；④传播业属于社会的上层建筑，具有强烈的政治性。
15、“电子乌托邦”思想：新的传播技术的发展必将会把人类带入一个高度自由、民主和平等的理想国。
16、麦克卢汉的媒介理论：1）媒介即讯息：口语媒介（部落社会）—文字印刷媒介（脱部落社会）—电子媒介（地球村）。
从漫长的人类社会发展过程来看，真正有意义、有价值的“讯息”，不是各个时代的传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质以及它所带来的社会变革。
2）媒介：人的延伸---文字和印刷媒介是人的视觉能力的延伸，广播是人听觉能力的延伸，电视则是视、听、触觉能力的综合延伸。
人的感官能力：统合分化再统合3）“热媒介”与“冷媒介”①热媒介传递的信息比较清晰明确，接受着不需要动用更多的感官和联想就能够理解，它本身是“热”的；如书籍、报刊、广播、无声电影、照片，因为他们都作用于一种感官而且不需要更多的联想。
②冷媒介传递的信息含量少而模糊，在理解时需要动员多种感官的配合和丰富的想象力。
如漫画、有声电影、电视，因为他们作用于多种感官和需要丰富的联想和参与。
这种分类逻辑不严密，且自相矛盾。
其唯一的意义在于其启发性的意义。
4）对麦克卢汉媒介技术理论的评价：①其理论在20世纪60、70年代在西方社会引起轰动。
但是其理论缺乏逻辑性，含义隐晦，学术态度玄妙，就像传教士一样，观点具有“神喻”的性质，不值得提倡。
②是一种技术自然主义（技术决定论）法兰克福批派学派的主要思想1、社会的一体化拥有发达工业文明的美国社会仍然是极权主义的。
这种极权主义不是靠恐怖和镇压，而是靠技术的强大统治力来实现的。
依靠经济－技术手段的发展不断满足人们的需要，使普通民众享受到更多的利益，普通民众就放弃了对现状的反对，转而认同现存制度和现行统治的合理性。
为什么还要反对现存社会制度呢？如果人们反对现存社会，现存社会制度靠什么维护自身呢？第一，资本主义对人的异化没有取消。
第二，发达资本主义社会靠不断制造虚假需求并强加给大众，从而使大众深陷于对欲望的无尽需求中，以致于无暇反思和反抗现存社会制度。
2、真实需求与虚假需求：真实需求：“人生中必须绝对满足的必不可少的需求——穿着、住房、文化上的营养虚假需求：对个体的生存和发展来说不是必要的，而且真实需求并非完全出自个体的真实需求和自由选择。
豪华别墅、名牌汽车……虚假需求的来源：社会制造出虚假需求并强加给人们。
媒体以及广告是制造虚假需求的重要手段。
通过不断制造并推广虚假需求，发达资本主义社会就利用经济－技术手段实现了对大众的控制，维护了不合理的社会制度的继续存在。
美国文化领域中的一体化：商业性的大众文化排挤了高等文化，成为文化的主流；文化生产的垄断和控制性；文化丧失了对现实的超越和否定，而表现出对现存秩序的认同和归依。
3、文化工业的拜物性在资本主义社会，当交换价值成为产品的首要属性，劳动生产成为商品的生产，商品的拜物教就产生了。
商品的拜物主义影响到文化领域，文化的拜物教也就产生了。
所谓拜物主义：商品生产的原则把一切都变成了物，人们看不到商品背后凝结的自己的劳动，而去卑躬屈膝地崇拜自己所创造出来的物以及物的交换价值。
当我们中的大多数对着精美的商品爱不释手时，却对工人的劳动抱有蔑视的心理，自然也对工人缺乏足够尊重。
尼尔.波兹曼（1931－2003） ----《娱乐至死》(1985年)①电视必定缺乏思想性，而只能迎合娱乐性。
电视之所以成为电视，最关键的一点是要能“看”，借助电视，人们看的以及想要看的是有动感的画面———成千上万的画面，稍纵即逝然而斑斓夺目。
正是电视的这种性质决定了它必须舍弃思想，以迎合人们对视觉快感的需求，来适应娱乐业的发展。
因此，电视是纯粹的娱乐工具，所以它对于人类的最大好处在于它提供纯粹的娱乐节目。
②电视最糟糕的用途是它企图涉足严肃的话题———新闻、政治、科学、教育、商业、宗教———然后给它们换上娱乐的包装。
首先，电视节目的构成形式导致新闻报道丧失了严肃性。
在电视的这种模式中，我们看见的是零散不全的新闻，它们没有背景、没有结果、没有价值、没有任何严肃性，它们只能是纯粹的娱乐。
其次，电视“看”的特征导致了电视新闻报道的可信度在很大程度是来源于主持人或记者的表演。
简单地说，电视为新闻的真实性提供了一种新定义：讲述者的可信度决定了事件的真实性，这里的“可信度”指的并不是讲述者曾经发表过的言论是否经得起事实的检验，它只是报道者所——出来的真诚、真实或吸引力。
第三，商业广告在电视新闻节目中的影响。
在严肃新闻中插播的广告会在瞬间消解新闻主题的重要性，观众可能产生并且需要的深入思考不断被广告打断。
这种模式妨碍了电视新闻成为一种严肃的公共话语形式（比如中国观众经常能在电视新闻对于贫困地区失学儿童的严肃报道中，反复看到插播的麦当劳广告）。
③如果强行将娱乐的电视用于严肃的事务，就会走向反面。
我们会在娱乐毁灭。
新闻界并没有成为总统的掌中之物，谎言并没有被定义成真理，真理也没有被定义成谎言。
而是公众被娱乐得麻木不仁，适应了一个没有连贯性的世界。
娱乐贯穿到社会生活的所有方面，包括构成公共话语的严肃事务。
娱乐已经成了一片罪恶的汪洋大海，而我们却身处其中自得其乐，其结果是我们因娱乐而死。