第三节 客观规律性和主观能动性

案例1：“揠苗助长”与“耘苗助长”《我善养吾浩然之气》里，孟子在回答“何谓浩然之气”时，讲了一个故事：宋国有一个人，他担心自己田里的禾苗长不快，就一棵一棵地把它们拔高了一些，累得精疲力尽模模糊糊地走回家，告诉家里的人说：“今天累坏了，我帮助田里的禾苗长高了!”他的儿子赶紧跑到田里去一看，禾苗全部干枯了。

讲完这个故事孟子接着说：天下哪有不助苗生长的呢，有人认为助苗生长无益，就不去耕耘，有人要助苗生长就去“揠苗”，这都是有害无益的。

就是说，苗是需要助长的，只是要“耘苗”而不是“揠苗”。

案例讨论：“揠苗助长”与“耘苗助长”有什么不同，有何启示？案例点评：“揠苗助长”是违背了客观规律，越是努力去做，也就是越发挥主观能动性，就越糟糕，一定把事情弄坏。

而“耘苗助长”是在尊重客观规律基础上发挥主观能动性的，所以，收到了两种不同的效果。

因此，处理客观规律和主观能动性的关系时，要把高度的革命热情和严肃的科学态度结合起来。

有高度的革命热情才能在实践中积极主动地去认识和利用客观规律为社会主义建设服务；有严肃的科学态度才能在实践中使自己的行动建立在客观规律的基础上，使革命热情持久不衰，发挥最大效应。

客观规律性，指的是它的存在和发生作用不以人的意志为转移。

它是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。

无论是自然界规律，还是社会规律都是客观的。

主观能动性，指的是人类特有的能力与活动，也叫自觉的能动性。

它包括三个方面，即人类认识世界的能力和活动；人类改造客观世界的能力与活动；人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态。

尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的，它们相互依存不可分割。

首先，尊重客观规律、按客观规律办事，离不开发挥人的主观能动性。

这是因为：人们只有充分发挥主观能动性，运用抽象思维能力，才能透过事物的现象揭示事物的本质与规律，从而正确地指导人们的行动；才能通过实实在在的行动，利用规律和条件，改造世界，创造美好生活；才能用坚强的意志和十足的干劲，来克服各种困难和挫折。

所以，人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就必须充分发挥主观能动性。

也就是说，要想使苗长得好，就必须“耘苗”。

其次，发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。

客观规律始终制约着主观能动性的发挥。

人们是否按照规律办事，决定着人们发挥主观能动性能否收到积极的效果。

人们按规律办事的程度，决定着人们发挥主观能动性收到积极效果的程度。

“揠苗助长”违背了客观规律，而“耘苗助长”是在尊重客观基础上发挥主观能动性的，所以，收到了两种不同的效果。

要发挥主观能动性，首先必须实事求是。

实事求是是马克思主义的基础，是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓。

实事求是就是坚持唯物主义的基本原则，就是从客观存在的一切事物出发，经过分析研究找出事物本身所固有的而不是臆想的规律性，作为我们行动的依据。

要做到实事求是，又必须解放思想。

我们所说的解放思想决不是胡思乱想，而是要从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，达到主观与客观具体的历史的统一。

处理客观规律和主观能动性的关系，要把高度的革命热情和严肃的科学态度结合起来。

有高度的革命热情才能在实践中积极主动地去认识和利用客观规律为社会主义建设服务；有严肃的科学态度才能在实践中使自己的行动建立在客观规律的基础上，使革命热情持久不衰，发挥最大效应。

孟子说得对：“天下之不助苗长者寡矣。

以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。

”“不耘苗者”和“揠苗者”走的是两个极端，但他们殊途同归，都是割裂了客观规律性和主观能动性的辩证统一关系，结果是一事无成。

在现实生活中，割裂客观规律和主观能动性的统一，片面地强调尊重客观规律，不去积极主动地在实践中认识和利用客观规律，在行动上抱残守缺，固步自封，不求进取，是懦夫懒汉的右倾思想。

那种不顾客观条件，藐视客观规律，以主观愿望代替现实企图任意超越客观发展过程的思想和做法，看来很积极，实则危害极大。

这两种思想和作风都必须反对和坚决克服。

案例2：毛毛虫第一只毛毛虫，有一天爬呀爬呀过山河，终于来到这棵苹果树下。

他并不知道这是一棵苹果树，也不知树上长满了红红的苹果。

当他看到同伴们往上爬时，不知所以的就跟着往上爬。

没有目的，不知终点，更不知生为何求、死为何所。

他的最后结局呢？也许找到了一颗大苹果，幸福的过了一生；也可能在树叶中迷了路，颠沛流离糊涂一生。

不过可以确定的是，大部分的虫都是这样活着的，也不去烦恼什么是生命意义，倒也轻松许多。

第二只毛毛虫也爬到了苹果树下。

他知道这是一棵苹果树，也确定他的虫生目标就是找到一棵大苹果。

问题是....他并不知道大苹果会长在什么地方？但他猜想：大苹果应该长在大枝叶上吧！于是他就慢慢地往上爬，遇到分支的时候，就选择较粗的树枝继续爬。

当然在这个毛虫社会中，也存在考试制度，如果有许多虫同时选择同一个分支，可是要举行考试来决定谁才有资格通过大树枝。

幸运的，这只毛毛虫一路过关斩将，每次都能第一志愿的选上最好的树枝，最后他从一枝名为“大学”的树枝上，找到了一颗大苹果。

不过他发现这颗大苹果并不是全树上最大的，顶多只能称是局部最大。

因为在它的上面还有一颗更大的苹果，号称“老板”，是由另一只毛毛虫爬过一个名为 “创业”的树枝才找到的。

令他泄气的是，这个创业分支是他当年不屑于爬的一棵细小的树枝。

第三只毛毛虫也来到了树下。

这只毛毛虫相当难得，小小年纪，却自己研制了一副望远镜。

在还未开始爬时，就先利用望远镜搜寻一番，找到了一棵超大苹果。

同时，他发觉当从下往上找路时，会遇到很多分支，有各种不同的爬法；但若从上往下找路时，却只有一种爬法。

他很细心的从苹果的位置，由上往下反推至目前所处的位置，记下这条确定的路径。

于是，他开始往上爬了，当遇到分支时，他一点也不慌张，因为他知道该往那条路走不必跟着一大堆虫去挤破头。

譬如说，如果他的目标是一颗名叫“教授”的苹果，那应该爬“升学”这条路；如果目标是“老板”，那应该爬“创业”这分支；若目标是“政客”，也许早就该爬“厚黑之道”这条路了。

最后，这只毛毛虫“应该”会有一个很好的结局，因为他己具备了“先觉”的条件了。

但也许会有一些意外的结局出现，因为毛毛虫的爬行相当缓慢，从预定苹果到抵达时，需要一段时间。

当他抵达时，也许苹果已被别的虫捷足先登，也许苹果已熟透而烂掉了....。

第四只毛毛虫可不是一只普通的虫，同时具有先知先觉的能力。

他不仅先觉知道自己要何种苹果，更先知──知道未来苹果将如何成长。

因此当他带着那「先觉」的望远镜时，他的目标并不是一颗大苹果，而是一芽含苞待放的苹果花。

他计算着自己的时程，并估计当他抵达时，这朵花正好长成一颗成熟的大苹果，而且他将是第一个钻入大快朵颐的虫。

果不其然，他获得所应得的，从此过着幸福快乐的日子。

毛毛虫的故事本来应该到此结束了。

因为所有故事的结局都必须是正面的且富有教育意义。

但仍有不少读者好奇：第五只毛毛虫到底怎么了....？其实他什么也没做，就在树下躺着纳凉，而一颗颗大苹果就从天而降在他的身边。

因为树上某一大片树枝早就被他的家族占领了。

他的爷爷、爸爸、哥哥们盘据在某一树干上，禁止他虫进入。

然后苹果成熟时，就一颗颗的丢给底下的子孙们捡食。

奉劝诸位，如果你不是含着金汤匙出生的，可不要妄想检到大苹果，因为反而会被砸死的。

案例讨论：毛毛虫的故事说明了什么哲学道理？给我们什么人生启示？案例点评：几只毛毛虫的故事告诉我们，在生活中，既要把握客观规律性，又要尊重主观能动性。

所谓主观能动性是指意识能动的反映客观事物，形成主观的观念，并自觉的指导人的实踐活动，反作用于客观事物。

所谓客观规律性是事物本身所固有的，本质的必然联系。

主观能动性与客观规律性是对立统一的辩证关系。

一方面，尊重认识和利用客观规律是正确充分发挥主观能动性的前提。

另一方面，充分发挥主观能动性又是认识和利用客观规律的条件。

离开客观规律性讲发挥主观能动性，必然陷入唯心主义;离开主观能动性讲尊重客观规律性必然陷入形而上学。

人不发挥主观能动性，就不能把事情做好。

而要正确地发挥主观能动性，就必须按客观规律以及其它客观要求行动，必须具备一定的物质条件、物质工具。

人们要在认识世界和改造世界的活动中取得成功，就必须把发挥主观能动性同尊重客观规律、客观条件结合起来。

案例3：凿湖容水王安石任宰相的时候，力图变革，大力推行农田水利等新法。

一天，一位官员上堂启奏说：“把八百里梁山泊的水统统放光，然后垦成桑田，其利益不可小看啊。

”王甚为高兴，但沉思了一阵说：“可这八百里湖水放到哪儿去呢？”国子监老先生恰好坐在旁边，开玩笑说：“可以在旁边另外挖一个方圆八百里的大湖用来容水。

”王听了忍不住哈哈大笑起来。

案例讨论：结合相关哲学原理，谈谈官员的建议是否可取？案例点评：主观能动性的发挥受客观因素的制约，要正确发挥主观能动性，就必须按客观规律办事，从客观实际条件出发。

而故事中的主人公却是好大喜功，主观片面，提出的建议不切实际。

案例4：载人航天工程载人航天工程，是当今高新技术发展中极具风险和挑战的领域。

要完成这一中华民族史上的壮举，不仅需要雄厚的经济实力和强大的科技实力作支撑，而且需要巨大的精神力量来推动。

正是在实施载人航天工程的实践中，在攀登现代科技高峰的征程中，广大航天科技工作者和部队官兵牢记党和人民的重托，满怀为国争光的雄心壮志，自强不息，顽强拼搏，团结协作，开拓创新，表现出特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神。

这一精神是我国航天领域取得辉煌成就的巨大动力，也是我们党、国家和军队宝贵的精神财富。

60年代没有“两弹”成功爆炸，70年代没有卫星的升空，中国就不会有今天的国际地位，是两弹一星将中国推进了联合国安理会常任理事国的位置。

载人飞船同两弹一星一样能够极大地提高国家在国际上的发言权。

中国载人航天工程的建设极大地增强了中华民族的自豪感和凝聚力，对团结全世界华人，激发全国各族人民全面建设小康社会进而完成祖国统一大业实现中华民族伟大复兴具有重要影响。

案例讨论：分析以上案例所蕴涵的哲学道理？案例点评：中国在载人航天工程方面所取得的成就说明了主观能动性与客观规律性相结合的重要性。

意识的能动性，总是受客观物质的制约和决定。

人的行动、目的、主张、计划等产生和实现的原因，只能从客观现实中去寻找；人们的目的、主张、计划等能否实现，归根到底取决于其思想是否符合客观实际，同时，还要看是否具备了必要的物质条件。

尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一。

尊重客观规律是发挥主观能动性的前提；正确发挥主观能动性，才能认识和掌握客观规律。

在实际工作中我们既要反对“精神万能”论，也要反对否认意识能动性的机械论。