《晋灵公不君》教学课件

经纬天地曰文，布义行刚曰景，威强叡德曰武， 柔质慈民曰惠，圣闻周达曰昭，圣善闻周曰宣， 行义悦民曰元，安民立政曰成，布刚治纪曰平， 照临四方曰明，辟土服远曰桓，聪明睿知曰献， 温柔好乐曰康，布德执义曰穆。
同 情 恭仁短折曰哀，在国遭忧曰愍，慈仁短折曰怀。 批 评 乱而不损曰灵，好内远礼曰炀；杀戳无辜曰厉。
史学的发展历程
中国古代修史的传统非常悠久。中国现存最早的历史著作是《尚 书》和《春秋》。《尚书》是历史文献集，《春秋》是编年体史 书。这两部书后来成为儒家经典，列入经部。
中国的史学在春秋战国时期经历 了第一个高峰，出现了许多优秀 历史著作，但这些史书大多在后 来的流传过程中散佚了。流传至 今的有《国语》《左传》《战国 策》等。
字词读音
胹 ér 蹯 fán 寘 zhì 畚 běn 溜 liù 衮 gǔn 阙 quē 鉏麑 Chú ní 饮 yì n 嗾 sǒu 獒 áo 箪 dān 橐 tuó 戟 jǐ 弑 shì 诒 yí
整体感知
主要人物：一君（晋灵公），四臣（谏臣赵盾、士季、叛臣赵穿、史臣董 狐），三甲士（鉏麑，提弥明；灵辄）。 主要内容 第一部分以典型的事例写晋灵 公的苛政、奢侈，及虚言接受 士季的劝谏。 第二部分写晋灵公不但不改正 错误，反而对劝谏他的赵盾连 续下毒手。 第三部分写灵公被赵穿所杀， 赵盾身背弑君之名。
文本释译
晋灵公不君①：厚敛以雕墙②；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊 蹯不熟③，杀之，寘诸畚④，使妇人载以过朝。
①不君：不行君道。 ②厚敛：加重征收赋税。雕墙：装饰墙壁。这里指修筑豪华宫室，过着奢侈的生活。 ③宰夫：厨师。胹：煮。 熊蹯：熊掌。 ④畚：用蒲草编织的盛物工具。
晋灵公不行君道：（他）大量征收赋税，用来雕饰墙壁（满足奢侈的生 活）；（他）从高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸（的样子）；厨 师没有把熊掌炖烂，（他）就把厨师杀了，（把尸体）放在筐里，让宫女 们用车载着经过朝廷。
文本释译
赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入(5)，则莫之继也。会请先，不 入，则子继之。”三进，及溜(6)，而后视之，曰： “吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人 谁无过？过而能改，善 莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终(7)。’夫如是，则能补过者鲜 矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之(8)。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之(9)。’能 补过也。君能补过，衮不废矣(10)。” 大臣赵盾和士季看见露出的死人手，便询问厨师被杀的原因，并为晋灵公的无道而忧虑。 赵盾准备进谏，士季说：“如果您的谏言没有被采纳，那就没有人能接着进谏了。让我先去规劝， 他不接受，您就接着去劝。”士季去见晋灵公时往前走了三次，到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，
(5)不入：不采纳，不接受。 (6)三进：向前走了三次。及：到。溜：屋檐下滴水的地方。
(7)这两句诗出自《诗·大雅·荡》。靡：没有什么。初： 开端。鲜：少。克：能够。终：结束。
(8)赖：依靠。 (9)这两句诗出 自《诗·大雅·烝民》。衮：天子的礼服，借指天子，这里指周宣王。阙：过失。 仲山甫：周宣王的贤臣。 (10)衮：指君位。
史学的发展历程
两汉时期中国史学继续发展，《史记》和《汉书》是这个时期最 重要的两部史书。《史记》创立了纪传体史书体例，《汉书》则 是我国第一部纪传体断代史。这两部书成为后代正史的典范。 两宋时期是史学的第三个高峰， 无论是史籍的种类、数量和质量 都超过了前代，且为元明所不及。 这个时期最重要的历史著作是司 马光主编的编年体通史《资治通 鉴》。
文本释译
赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入(5)，则莫之继也。会 请先，不入，则子继之。”三进，及溜(6)，而后视之，曰： “吾知所过矣，将改之。” 稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善 莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终 (7)。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之(8)。又曰： ‘衮职有阙，惟仲山甫补之(9)。’能补过也。君能补过，衮不废矣(10)。”
并说：“我已经知道自己的过错了，打算改正。”士季叩头回答说：“哪个人能不犯错误呢，犯
了错误能够改正，没有比这更大的好事了。《诗·大雅·荡》说：‘没有谁没有个好的开头，但 很少能有始有终。’如果这样，那么弥补过失的人就太少了。您如能有始有终，那么国家就稳固 了，哪里仅仅是臣子们有了依靠。《诗·大雅·烝民》又说：‘天子有了过失，只有仲山甫来弥 补。’这是说周宣王能补救过失。国君能够弥补过失，君位就不会失去了。”
对“晋灵公不君”在《春秋》 只一笔带过，但在《左传》中 ，同样写这个史事件，就写得 有情节，有人物，情节有因有 果，人物有血有肉。
晋灵公与谥号
晋灵公名夷皋，晋襄公之子，文公之孙，晋国第二十六君，在位14年，是中国 历史上有名的暴君。灵：谥号。《逸周书·谥法》、郑樵《通志》均有记载， 谥法是给予谥号的标准，用一些固定的字，赋予特定的涵义，用以指称死者的 美德、恶德等。 表 扬
《春秋》与《左传》
《春秋》：我国第一部编年史，内容简约，只是大事年表式 记载。
孔子修订春秋的原因：世道衰微，邪说 暴行有作，臣弑君者而有之，子弑其父者 有之.孔子惧,作春秋。----《孟子 藤文公 上》 孔子修订春秋的目的：贬天子,退诸侯, 讨大夫,以达王事而已矣。---《史记 太 史公自序》 为了实现匡救时弊，拨乱反正，宣扬 王道，维护礼法的政治理想，孔子在编修 《春秋》时，或直书善恶，或暗寓褒贬， 后人称这种笔法为“春秋笔法”。
《春Leabharlann Baidu》与《左传》
《左传》（《春秋》三传之一）：是我国古代第一部叙事完备编年体历史著作 。相传为左丘明所著。西汉初称《左氏春秋》。后又称《春秋左氏传》。《左 传》是《春秋左氏传》的简称。《左传》的内容十分丰富，举凡天文、地理、 氏族、制度、人物、军事、外交、经济、礼俗以及鬼神、灾祥、卜筮之事无不 记载，史料价值非常高。叙事有“详而博”的特点，富有戏剧性的情节，有具 体的人物活动，这种叙述风格成为后世楷模。