都江堰教学文档

提示：李冰自信的精神支柱是为 民造福，自信的结果是被人膜拜为神。 可是，官场衮衮诸公，往往因为一己 私利而内耗，因此改变历史走向和前 进的速度。
⑿·实实在在为民造福的人升格为 神，神的世界也就会变得通情达 理、平时可亲。
为民造福的李冰受到人们的膜拜， 因为他实实在在为民做了事情。神其 实是不存在的，可是李冰受到膜拜以 后，神就变得更真实了。
即拥有利民富民的胸怀与责任感，认定 在旱涝成为百姓最大祸患时，治水就是 最大的政治，政治家就应该成为水利家。 显然持第一种政治走向，随之而来的是 死气浊味乃至腥风血雨；而正是基于第 二种政治走向，都江堰才得以矗立在四 川大地上。
④没有证据可以说明李冰的政治才能， 但因有过他，中国也就有过了一种冰 清玉洁的政治纲领。
一·品味文中含义丰富的句子
①如果说，长城占据了辽阔的空间， 那么，它却实实在在地占据了邈远 的时间。
提示：长城的美在于规模宏大，气 势的宏伟，给人一种巨大的惊悸，但时 过境迁，它的社会功用早已废弛，而都 江堰，却直到今天依然在造福人类，给 无数民众输送汩汩清流，滋润濡养了天 府之国，永久性的灌溉了中华民族。所 以说它的美具有长久性。
提示：都江堰矗立着李冰的精魂， 营造着一种为民造福的浩荡氛围。在这 种强大精神的投射下，李冰雕像置于水 中不但合情合理，而且甚至不应或不该 有其他选择，因为只有这样才符合李冰 的心愿，才不悖李冰的精神。
比起官僚权贵们，李冰死后的归宿的确 令人耳目一新。那位汉代水官，是他将 李冰的生命延续了，是他将李冰的利民 富民的精神表现到了极至。这样都江堰 不但流泻着驯顺的江水去丰富物质世界， 所展现的精神世界，也是朴实清新独特 高格的。
⑦他大愚，又大智。他大拙，又大巧。
提示：大愚大拙似说李冰极不擅长无所 专政或蝇营狗苟的为官之道，而只是具 有田间老农的思维；大智大巧 是 说 李 冰正是由于具有了田间老农的思维，才 具备了可贵的实事求是的精神，才有了 民本思想，从而能够清晰而透彻地关照 人类生存的重大问题。
⑧他以田间老农的思维，进入了最澄彻 的人类学的思考。
提示：从表面看，李冰显 示的只是水利方面的才能，但 是当治水成为政治家的首要任 务时，政治家对水利工程的倾 力投注就成了一种清明的政治， 政治家在水利工程上的实绩就 成了他的第一政绩。因此，当 李冰出于利民富民的考虑而要 求自己成为水利家的时候，它 确实是向世界宣告了一种冰清 玉洁的政治纲领。
⑤他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔 的江边，完成了一个‘守’字的原始造型 那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁 戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜 利了。
二·李冰精神的实质是什么？
为民造福 务实求真 淡泊名利 贴近苍生
三·布置作业
考查你附近的名胜古迹或民 居建筑，探寻其中蕴含的文 化精神，写一篇短文。
提示：田间老农的思维，是李冰治 理的出发点：人活着，必须要有清泉和 米粮，要想达到治理的目的，就必须使 人民富足。他的治理就不是仅仅停留在 表面上，而是落实到实实在在具体的工 作上，是最基本的，也是最智慧的。
⑨这个设计竟然没有遭到反对而顺利 实施，只能说都江堰为自己流泻出了 一个独特的精神世界。
⑩在这里，我突然产生了对中国历史的 某种乐观。
提示：李冰通过轰鸣的都江水传达的 遗言是：政治家应当完全抛弃一己私利， 尽心尽意地去为百姓谋福利，中国历史 上有这样杰出的人物，这样璀璨的精神， 当然值得骄傲，当然应当产生某种乐观。
⑾人类总是缺乏自信，进进退退，走走 停停，不断地自我耗损，又不断地为耗 损而耗损。
⑥他的这点学问文 永远水气淋漓，而 后wk.baidu.com他不知多少年 的厚厚典籍，却早 已风干，松脆得无 法翻阅。
提示：其一，因为他的这点学问是水利 界的重要成果，说“水汽淋漓”显得形象 生动。其二，是为了与厚厚的典籍“风干 松脆”对举。这里的典籍，
是另一种政治纲领的代名词，它们貌似 堂皇威严，却早已腐朽不堪，失却了活 力；而李冰的学问，渗透着利民富民的 不朽思想，造就了都江堰的辉 煌，当然“水气淋漓”。
③这里明显地出现了两种判然不同的政 治走向，在李冰看来，政治的含义是浚 理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实 施的事儿，既具体又质朴。
提示：参考课文第三段和第九段， 政治走向，在这里指与政治理想相关联的 实施政治的方案。一种是一些官场丑类的 政治走向，他们或无所事事，无所专政， 根本无视百姓的疾苦，或互相倾轧，玩 弄权谋，不惜置百姓于水深火热之中； 另一种是李冰的政治走向
②长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的 文明是一种灵动的生活。长城摆出一副 老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅， 像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲， 只知贡献。
提示：“灵动的生活”是指都江堰 直到 今天依然发挥着巨大的作用,依然具有强 大的生命力，并将一直延续下去。将都 江堰比喻为乡间母亲，显示了它不炫耀、 无所求、默默地奉献的精神。这一比喻 生动形象的地刻画出都江堰的本质特征： 它像母亲一样滋润和濡养着中华民族。
提示：这种政治辩论，就 是两种判然不同的政治走向的 辩论，就是两种政治纲领的辩 论；李冰手中的长锸说：政治 要做事儿，既具体又质朴，就 是要像长锸这样为百姓消灾， 给百姓濡养；金杖玉玺和铁戟 钢锤在为权势、征战和镇压辩 解。他失败了，因为千年政治 是站在另一边。
他终又胜利了，因为在今天的中国长锸 象征朴素的唯物主义的思想，利民富民 的政治路线和政治的政治品质，不但为 世人首肯，而且与当代社会学政治发展 的基本思想相通，与当代社会所要求的 人格品质相融，从而受到人们的高度评 价。
⒀·傩戏本来都以神话开头的，有了一 个李冰，神话走向实际，幽深的精神 天国一下子贴近了大地，贴近了苍生。
李冰之所以有资格成为人们膜 拜的神，是因为他为民造福，成了 百姓的真正的精神支柱。而李冰的 身份是百姓的父母官，因此，百姓 要祈福，不用找什么神了，找李冰 就可以了，他已经替代了傩戏中神 的位置。