64篇理解性默写(高中)-完整版
高考必背古诗文理解性默写（64篇）
⾼考必背古诗⽂理解性默写（64篇）（1）《劝学》【⼀】1、开篇就提出了全⽂的中⼼论点，即。
在后⾯⼜阐明了学习要持之以恒，并在后来形成⼀句常⽤成语的句⼦是：“，”2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟⼦不必不如师，师不必贤于弟⼦。
”这与《荀⼦·劝学》篇中指出“, , .”的观点是相同的。
3、只要坚持就会成功。
正如《荀⼦·劝学》中说, ; , .1, “学不可以已”锲⽽不舍，⾦⽯可镂。
2, 青，取之于蓝，⽽青于蓝。
3,锲⽽舍之，朽⽊不折；锲⽽不舍，⾦⽯可镂【⼆】1.荀⼦认为⼈的本性是“恶”的，必须⽤礼义来矫正，所以他特别重视学习。
“性恶论”是荀⼦社会政治思想的出发点，他在《劝学》中⾸先提出学习不可以停⽌，就是想抓住关键，解决根本问题在⽂中对应的语句是：。
2.在⽂中⽤⽐喻说明事物经过⼀定的变化，可以提⾼的句⼦是，；， .。
3.在⽂中⽤⽐喻的⼿法，借助⽊头经过烘烤后发⽣变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过⼀定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。
4.有时作者⼜采⽤对⽐的⽅法，将两种相反的情况组织在⼀起，形成鲜明对照，以增强⽂字的说服⼒。
例如，在强调学习必须持之以恒，⽤劣马与好马进⾏对⽐以说理的句⼦是：，；，。
5.《劝学》中从反⾯设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便⽆法达到远⼤⽬标的句⼦是：，；，。
6．《劝学》中作者连⽤“登⾼⽽招”、“顺风⽽呼”、“假舆马”、“假⾈揖”四个⽐喻，从见、闻、陆、⽔等⽅⾯阐明了在实际⽣活中由于利⽤和借助外界条件所起的重要作⽤，从⽽说明⼈借助学习，就能弥补⾃⼰的不⾜，取得更显著的成效。
最后由此得出结论：，。
7.在⽂中强调学习应当专⼀，如果不专⼀，便会像螃蟹⼀样，⼀⽆所成的句⼦是：，，。
8.《论语》中孔⼦说：“学⽽不思则罔，思⽽不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀⼦的《劝学》中，也有⼀句直接提到了学与思的关系的句⼦是：，。
9.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句⼦是：，。
高考64篇理解性默写
高考64篇理解性默写64篇理解性默写整理①《孔子语录》1．《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2．《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。
3．《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。
4．《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问。
5．《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
6．《论语十则》中的“逝者如斯夫”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。
②《鱼我所欲也》1. 文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也2、是全篇的中心论点的句子：舍生而取义者也3. 表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者4.作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳.《生于忧患，死于安乐》1、承上启下的句子：故天将降大任于是人也2、中心论点是：生于忧患，死于安乐3、表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是：动心忍性，曾益其所不能。
4、分析亡国的条件的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者5、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
③《曹刿论战》1、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是什么？肉食者鄙，未能远谋。
2、曹刿认为"可以一战"的条件是什么？小大之狱，虽不能察，必以情。
3、曹刿"下视其辙，登轼而望之"的原因是：惧有伏焉4、能体现曹刿军事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；辙乱旗靡，故逐之。
5、有利于反攻的时机是在彼竭我盈的时候。
6、反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。
高考必考初高中必背64篇古诗文理解性默写(word版)
初高中必背64 篇古诗文理解性默写高中《诗经·卫风·氓》1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：将子无怒，秋以为期。
2.用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚。
3.写女子家人对其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。
4．与“青梅竹马”意境相仿的一句是：总角之宴，言笑晏晏。
5.写女子不愿同氓终老的句子是：及尔偕老，老使我怨。
6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。
7.写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子是：不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。
8.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：总角之宴，言笑晏晏。
9.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣写男子变化无常，三心二意的句子是：士也罔极，二三其德10.女子总述自己得出的生活经验的句子：“于嗟女兮，无与士耽!”11.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉!”13.表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言。
《离骚》1．文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
2.写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
3．“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。
4.用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
5.诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
6.表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句：怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
7.表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
8.表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
高考语文理解性默写题(共64篇含答案)
高考语文理解性默写（高中14篇，初中50篇含答案）（一）《劝学》1．人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。
2．韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4．《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7．在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（二）《逍遥游》1．在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2．《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3．作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
4．举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
5．庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
6．作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
7．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？8．文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
高考语文64篇必背古诗文理解性默写含答案
高考语文64篇必背古诗文理解性默写含答案1．人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。
2．韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4．《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7．在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
1．在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2．《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3．作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
4．举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
5．庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
6．作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
7．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？8．文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
高考必背古诗文理解性默写(64篇).
（1）《劝学》1、开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂。
”2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
”这与《荀子·劝学》篇中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。
”的观点是相同的。
3、只要坚持就会成功。
正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（2）《逍遥游》1、庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”2、承上启下的句子：小知不及大知，小年不及大年3、哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者（3）《师说》1、《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”的观点是相同的。
2、韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
（4）《阿房宫赋》1、古人写文章常常借古讽今。
杜牧《阿房宫赋》：“呜呼! 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2、通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之;；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
”3、不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（5）《赤壁赋》1、形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
”这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。
2、苏轼《赤壁赋》中的“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
高考必背古诗文理解性默写(64篇)练习(可编辑修改word版)
高中必背篇目理解性背诵默写（1）《劝学》1、开篇就提出了全文的中心论点，即“”。
在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“”2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
”这与《荀子·劝学》篇中指出“”的观点是相同的。
果是：（4）《阿房宫赋》1、古人写文章常常借古讽今。
杜牧《阿房宫赋》：“”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2、《阿房宫赋》中既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：3、只要坚持就会成功。
正如《荀子·劝学》中说：“”4、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习3、既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：来提升自己的两个句子是：“”5、强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：“”4、从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：6、强调空想不如学习的一句：“”（2）《逍遥游》1、在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：“”2、《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：“”4、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的7、总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是：？（5）《赤壁赋》1、概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：2、叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：3、用高超的手法描写动人的音乐：“”5、庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别4、苏轼在《赤壁赋》中哀叹人生短促，羡慕宇宙永恒的句子是：是：“”5、写希望与神仙相交，与明月同在的句子：6、作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：“”6、写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：7、文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“”7、写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：（3）《师说》1、《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而8、描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：青于蓝。
64篇理解性默写(高中)
四、阿房宫赋
(3)杜牧的《阿房宫赋》中，写阿房宫的建筑造型和布局的名句是：
明星荧荧 (4)《阿房宫赋》一文，杜牧一连用了“_______________ ，开妆
镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；
钩心斗角
烟斜雾横 _____________________ ，焚椒兰也”四组排比句式，极写宫人的
(13)《荀子·劝学》认为木要改造成为“其曲中规” 的轮，要用“輮”；金要利，需“就砺”；而人通过 君子博学而日参省乎己 ”就能改造成为 “_________________________ “_____________________ 则知明而行无过已 ”的君子。 (14)《荀子·劝学》中，从正面设喻，说明学习要注 积土成山 意积累的句子是：“_____________________ ”风雨兴焉； _____________________ ，蛟龙生焉”。 积水成渊 (15)《荀子·劝学》中，和“聚沙成塔，集腋成裘” 故不积跬步 有异曲同工的句子是：“_____________________ ， _____________________ ”；不积小流，无以成江海”。 无以至千里 （16）蚯蚓虽然身体柔弱，却能______,_____，是用 心专一的缘故。
苟非吾之所有虽一毫而莫取16黄州赤壁的清风明月让苏轼找到了解脱悲的出路使他在赤壁赋中发出了唯江上之清风与山间之明月取之无禁用之不竭是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适的感叹
一、劝 学 (1)《荀子·劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即 学不可以已 “_____________________ ”。 (2)《荀子·劝学》中，篇首就说明对待学习应采取 学不可以已 “_____________________ ”的态度和方法。 故木受绳则直 (3)《荀子·劝学》中用“____________________ ， 金就砺则利 _____________________ ”。 两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过不断学习 和参省才能达到“知明而行无过”的境地。 (4)《荀子·劝学》中先用“吾尝终日而思矣， 不如须臾之所学也 “_____________________ ”。阐述，接着用“吾尝跂 不如登高之博见也 而望矣， _____________________”。 做比喻，说明 只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效 果。
高考必背古诗文理解性默写（64篇）
高考必背古诗文理解性默写（64篇）（28）《茅屋为秋风所破歌》（杜甫）1．杜甫《茅屋为秋风所破歌》中描写到被子的两句是：布衾多年冷似铁，骄儿恶卧蹋里裂。
2．杜甫《茅屋为秋风所破歌》中关心民间疾苦，同情劳动人民，表现诗人虽身处逆境仍然能乐观向上的诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
3．杜甫《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的两句是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（29）《白雪歌送武判官归京》（岑参）1．岑参的《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪（或以春景写冬景）的两句诗是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
2．岑参在《白雪歌送武判官归京》中表达对朋友依依不舍之情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。
3．岑参的《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看，色彩鲜明，红白映衬的两句诗是：纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
4．岑参的《白雪歌送武判官归京》中借自然景物写凄凉寒冷景象（或描写塞外风狂雪早的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
5．岑参的《白雪歌送武判官归京》中写沙漠冰封，愁云惨淡的景象（或起承上启下过渡作用）的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
（30）《早春呈水部张十八员外》1、诗中运用比喻的修辞，生动形象，细致入微的写出了早春的特有景色的句子是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
2、写出一切美好的事物，最美的时节就在它的萌生阶段，它正朝着极盛的方向前进，给人以希望的诗句：最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
（31）《酬乐天扬州初逢席上见赠》1、“连赞大陆之行，”是历史发展的趋势，顺应了民意，打破了僵局，开启了两岸交流的新纪元，这可以用刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句来表示，他们是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春2 、《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的句子是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春3、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中哪两句用典故表达了作者怀念故友的感情，暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人4、用比喻久遭贬谪的诗人自己，想摆脱现实处境，展望未来风光，借景物变化暗示社会的发展的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春5、既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神的是：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神6、《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，饱含诗人无限辛酸，流露出内心的愤懑不平的诗句是：巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身7、表现坚忍不拔的意志与常人所用的“借酒消愁”形成对比的句子是：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
完整版高考必背古诗文理解性默写64篇
高中必背篇目理解性背诵默写（ 1）《劝学》1、开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以以已”。
在后边又说了然学习要持之以恒，并在此后形成一句常用成语的句子是：“持之以恒，金石可镂。
”2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不用不如师，师不用贤于弟子。
”这与《荀子·劝学》篇中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。
”的看法是同样的。
3、只要坚持就会成功。
正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；持之以恒，金石可镂（ 2）《逍遥游》1、庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的理想，其中“抟扶摇而上者九万里”一句此后演变为了一个成语“平步青云” 2、承上启下的句子：小知不及大知，小年不及大年3、哪几句表明才算是真正的逍遥游 ?就是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者（ 3）《师说》1、《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中“师不用贤于弟子，弟子不用不如师”的看法是同样的。
2、韩愈认为老师的职能是：师者，因此传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3、韩愈眼中的师生关系是如何的：是故弟子不用不如师，师不用贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
4、《师说》中士医生之族耻学于师的原由：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
（ 4）《阿房宫赋》1、先人写文章常常借古讽今。
杜牧《阿房宫赋》：“呜呼 ! 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
”借秦消亡的教训责备唐敬宗广建宫室。
2、经过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，此后代哀之 ; ；后代哀之而不鉴之，亦使后代而复哀后代也。
”3、不汲取经验教训让人惋惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后代哀之而不鉴之，亦使后代而复哀后代也。
（ 5）《赤壁赋》1、形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不停如缕。
”这都是经过音乐惹起想像，运用一系列比喻描述听者的感觉。
成品 高考必背古诗文理解性默写(64篇)-填空版
高中必背篇目理解性背诵默写（1）《劝学》1、开篇就提出了全文的中心论点，即“”。
在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“”2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
”这与《荀子〃劝学》篇中指出“”的观点是相同的。
3、只要坚持就会成功。
正如《荀子〃劝学》中说：“（2）《逍遥游》 1、庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”2、承上启下的句子：3、哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是：（3）《师说》1、《荀子〃劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中“”的观点是相同的。
2、韩愈认为老师的职能是：；择师的标准是：3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：（4）《阿房宫赋》1、古人写文章常常借古讽今。
杜牧《阿房宫赋》：“”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2、通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“”3、不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“（5）《赤壁赋》1、形容洞箫声“。
”这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。
2、苏轼《赤壁赋》中的“”的诗句，发出了人生短暂的浩叹。
（6）《氓》1、女子总述自己得出的生活经验的句子：“ !”2、女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“ !”3、表明文中女子热情、温柔的句子：（7）《离骚》屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是2、屈原在《离骚》中，表明自己出身高贵的句子是；表明自己降生祥瑞的句子是。
包含父亲对自己美好期望并给自己取美好名字的句子是3、屈原在《离骚》中，表明自己具有美好内在品质和才能的句子是“”这也强调自己才能修养不同于一般人。
4、我们可以从《离骚》中“”这两个句子看出，屈原特别注重提高自己的修养，可以说只要是美好的品格，他都学习。
理解性默写高三64篇
（1）《论语》1、《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2、《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。
3、《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。
4、《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5、《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。
6、《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。
7、论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是：岁寒，然后知松柏之后凋也。
（2）《鱼我所欲也》1. 《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
2、《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是：舍生而取义者也。
3、《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
4、《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（3）《生于忧患，死于安乐》1、《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。
2、《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
3、《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也。
4、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（4）《曹刿论战》1、《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是：肉食者鄙，未能远谋。
高考64篇理解性默写(完整版)
高考语文必备古诗文64篇（高中）1.劝学荀子（战国）1. 《劝学》一文中说：“，，；，，。
”刘禹锡云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
”这些至理名言表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。
2.在《劝学》中，荀子用劣马与好马进行对比，强调学习必须持之以恒的道理的句子是：“，；，。
”3.在《劝学》中，“，”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
4.《劝学》中的“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。
5.人们常说：“活到老，学到老。
”《劝学》中的“”说的也是这个道理。
6.《劝学》中，劝导我们要从每一小步做起，从点滴小事做起，日积月累，才能取得成功的句子是：“，；，。
”7.不坚持，什么也做不成；只要坚持，就会成功。
正如《劝学》中所说：“，；，。
”8.在《劝学》中，强调学习应当用心专一，并从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：“，，，，。
”9.在《劝学》中，“，”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
10.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“，。
”11.荀子认为人的知识道德才能是通过后天不断广泛学习获得的。
“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。
（用《劝学》中的句子作答）2.逍遥游庄周（战国）1. 《逍遥游》中，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“，。
”2. 《逍遥游》中，庄子认为真正的逍遥要达到的境界是：“，，。
”3. 《逍遥游》中，用“杯水芥舟”做比喻，说明万物的活动都“有所待”，且所待与自身大小有关的句子是：“，，，。
”4. 《逍遥游》中，在全文的结构上起承上启下作用的句子是：“，。
”5. 《逍遥游》中，叙述宋荣子面对外界的称赞与非议的反应的句子是：“，，，，。
高考语文必背64篇古诗文理解性默写汇总!（高中十四篇）
高考语文必背64篇古诗文理解性默写汇总!（高中十四篇）高考语文必背64 篇古诗文理解性默写汇总!(高中十四篇）《荀子·劝学》1.人们常说，活到老，学到老，《劝学》篇中的“学不可以已”这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ 学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
5.《劝学》篇中强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
6.《劝学》篇中强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7.《劝学》中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
《庄子·逍遥游》1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3.《逍遥游》中作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
4.《逍遥游》中举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，《逍遥游》中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
6.《逍遥游》中作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
【可直接打印使用】新课标64篇背诵篇目理解性默写(学生版)
新课标背诵篇目理解性默写(高中部分)（1）《劝学》1、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。
2、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“，。
”3、“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“”。
说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
4、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。
5、“，”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。
（2）《逍遥游》1、鹏的形象在后世诗文中经常出现，如成语“鹏程万里”“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”“鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角。
”这些均源自《逍遥游》中“，，”，“”等内容。
2. 以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是，。
3、表明算是真正的逍遥游的句子是：，，。
4、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：，。
5、作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列了三类人的句子是：，，。
（3）《师说》1、“青，取之于蓝，而青于蓝。
”《师说》中“，”的观点是相同的。
2、韩愈认为择师的标准是：，，，。
3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：，，，，。
（4）《阿房宫赋》1、古人写文章常常借古讽今。
杜牧《阿房宫赋》：“！，；，。
”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2、不吸取经验教训让人痛惜，正如《阿房宫赋》中说：，。
（5）《赤壁赋》1、《赤壁赋》中赤壁的景象是：“，。
高考必背古诗文理解性默写(64篇)练习
1高中必背篇目理解性背诵默写 （1）《劝学》 1、开篇就提出了全文的中心论点，即“ ”。
在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“ ” 2、愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
”这与《荀子·劝学》篇中指出“ ”的观点是相同的。
3、只要坚持就会成功。
正如《荀子·劝学》中说：“ ” 4、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： “ ” “ ” （2）《逍遥游》 1、在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：“ ” 2、《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：“ ” 4、 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是： “ ” 5、庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：“ ” 6、作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：“ ” 7、文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“ ” （3）《师说》 1、《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与愈《师说》中“ ”的观点是相同的。
2、愈认为老师的职能是：3、文中择师的标准是：4、愈眼中的师生关系是怎样的：5、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：（4）《阿房宫赋》 1、古人写文章常常借古讽今。
杜牧《阿房宫赋》：“ ”借灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2、《阿房宫赋》中既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是： 3、既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是： 4、从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是： 7、总括的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是： ？ （5）《赤壁赋》 1、概括了操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是： 2、叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子： 4、轼在《赤壁赋》中哀叹人生短促，羡慕宇宙永恒的句子是： 6、写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子： 7、写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子： 8、描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：210、文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：（6）《氓》 1、用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：6、女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子： （7）《离骚》 1、屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是 2、《离骚》中抒发诗人将坚持心中的理想和追求，纵然死一万次也决不后悔的句子： 。
高考64篇古诗文理解性默写(含答案)
高考64篇古诗文理解性默写高中必背14篇劝学1.在《劝学》中，“________________，________________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
2.《劝学》中，“________________，________________”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
3、.荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。
“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“______________”的君子，就要“______________”，可见，学习的意义是十分重大的。
(用《劝学》中的句子作答)4、.《劝学》中的“________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“________________”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。
5、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。
而《荀子.劝学》中则用“________________，________________。
”来形象论述积累的重要性。
6、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“________________，________________。
”7、“________________，_______________。
”通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
答案：1.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
2.故木受绳则直，金就砺则利。
3.知明而行无过，博学而日参省乎己。
4君子生非异也善假于物也。
5.积土成山，风雨兴焉。
6、故不积跬步，无以至千里。
7.故木受绳则直，金就砺则利。
逍遥游1. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：________________，________________。
高中高考64篇理解性默写
64篇理解性默写整理一.《孔子语录》1《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。
3《论语十则》中，阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。
4《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问。
5《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
6《论语十则》中的“逝者如斯夫”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。
二.《鱼我所欲也》1.文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也2.是全篇的中心论点的句子：舍生而取义者也3.表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者4.作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳.1. 本文的中心论点、主旨、观点是：舍生取义。
2. 表明本文中心论点的句子是：生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
3. 文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
4. 孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
5. “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指：所欲者有甚于生者，所恶者有甚于死者。
6. 在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的?所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
7. 体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
8. 承上启下，从人们熟知的生活现象谈起的句子是：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
9. 文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
10. 孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辨礼义而受之。