15人的全面发展与个性自由经典.ppt
《哲学与人生》教案2015.3(第7次授课第五单元在社会中发展自我创造人生价值第13、14、15课)
3.做德能兼备全面发展的职业人
二、在社会发展中实现人的个性自由
1.个性自由不是无拘无束
2.个性自由与社会约束
3.在职业活动中实现自由而全面的发展
<课堂小结>
1．师生一起进行课堂学习内容小结，完成课堂练习，巩固本课知识。
2．布置课后作业。（习题册）
提问2：我为人人，人人为我的观点对不对？
P169
对，说明理由。
二、正确处理公与私、义与利的关系
1.人生发展不能只顾个人利益
2.个人与集体的关系
3.树立正确的义利观
阅读P175图示
谈谈怎样处理义利关系，什么才是真正的幸福？
第十四课人生价值与劳动奉献
一、人生价值贵在奉献
1.人生价值不在自己活得多少
2.人的价值是社会价值和自我价值的统一
3.自觉把个人理想融入共同理想之中
提问5：什么是意志？
参考答案：
P149意志——人自觉地确定目的并支配行动、克服困难、实现目的的心理状态和自决能力。
2.理想、信念与意志的关系
理想是信念的依据和前提，信念是理想实现的重要保障。
坚强的意志是实现理想所必须的主观条件。
3.坚定理想信念，磨炼坚强意志
提问6：什么是责任？
提问2：成功者与平庸者最大区别是什么？
P127参考答案：最大区别之一就是有无明确的人生目标。
提问3：什么是社会历史发展的基本规律
参考答案：P129生产关系一定要适应生产力的状况，上层建筑一定要适应经济基础状况的规律是历史发展规律。社会历史发展的总趋势是前进上升的，发展的过程是曲折的，社会发展是在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。
马克思论述人的自由和全面发展
人的自由和全面发展马克思主义认为，社会发展的核心是人的发展，离开了人的发展就不可能有社会的发展。
人既是社会存在和发展的前提，也是社会发展的目的。
马克思认为未来社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”，认为人的全面、自由发展和全人类的解放是衡量社会发展的最高标准。
马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
”。
《共产党宣言》也指出：“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。
”马克思认为，在共产主义社会中，个人的发展不仅是全面的，而且是自由的。
全面自由发展的主体——“人”在这两大阶段中是不同的；在第二大社会形态中，人的全面发展包含个人的全面发展、群体的全面发展和人类的全面发展三个维度；在第三大社会形态中，人的全面自由发展包含个人的全面自由发展和人类的全面自由发展两个维度；在个人的全面自由发展、群体的全面发展和人类的全面自由发展这三个辩证统一的方面中，马克思更为注重个人的全面发展和自由个性。
(一)人的自由及其实现。
在马克思主义关于人的发展理论中，“自由”占据着核心的地位。
马克思认为，从人的本体论来说，自由自觉的活动是人的本质特征。
人的本质是自由的，马克思主义指出“自由是必然的认识和世界的改造”。
“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然界”。
必然性即是规律性，包括自然规律、社会历史规律以及人们自身发展的规律；自由是是指从自然力的奴役、社会关系的压迫和自身的束缚下解放出来。
人的自由发展主要有三层意义。
——自由的人一是就人与自然的关系而言。
自由的人，也就是人驾驭了自然规律，获得了支配自然的主动权的人，不断超越自然界的束缚成为自由的人，并且不断提高驾驭自然的自由度。
二是就人与社会的关系而言，自由的人，通过改造社会，以民主制度代替专制制度，并且在广泛的社会领域确保人的基本权利的实现。
三是就人与人的关系而言，人的全面发展，实质上是“个人的全面发展”，包含两个层次的内容：首先，社会必须保障个人的自由，使人的个性得到自由发展。
马克思人的全面发展的理论
马克思人的全面发展的理论是马克思主义最高价值理想,是未来社会的价值目标，也是现实人发展的最高理想境界.有机统一.人的全面发展，人的自由发展,人的全面而自由的发展，一、人的全面发展的提出马克思初步提出人的全面发展理论是在《1844年经济学哲学手稿》中。
在《德意志意识形态》中第一次正式使用“个人的全面发展”这一概念,明确地提出关于人的全面发展的思想。
后来马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出：人的全面发展是共产主义者的理想目标和共产主义社会的基本原则，这为人的全面发展思想走向成熟奠定了坚实的基础。
《政治经济学批判大纲》和《资本论》的问世，标志着马克思主义人的全面发展思想更加成熟。
马克思、恩格斯从人和社会的关系出发，从历史演变的角度揭示了三大社会形态中人的发展状态,指出人的全面发展的历程和人类社会历史发展一样是一个自然历史过程。
在这个基础上，马克思、恩格斯全面揭示了人的全面发展的科学内涵和历史性、必然性,论证了人的全面发展的途径和条件,确立了人的全面发展学说的科学体系.马克思在《1844 年经济学哲学手稿》中提出，人的全面发展是“人以一种全面的方式,也就是说,作为一个完整的人，最终占有自己的本质."根据马克思关于人的本质的内在规定，人的全面发展包含了人的类本质、群体本质和个体本质的全面发展：作为人类存在物，人的本质是自由自觉的劳动,即人的实践活动能力；作为社会存在物,人的本质是一切社会关系的总和;作为个体的人,人的本质就是人的个性。
二、人的全面发展的内涵1。
人：现实的个人:马克思研究人的全面发展的逻辑前提和出发点，全人类2。
人的全面发展的内容马克思认为人的全面发展的内涵，主要包括人的劳动活动、劳动能力、社会关系、自由个性和人类整体的全面发展。
第一，人的劳动活动的全面发展。
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出：自由自觉的劳动是人的类特性，是人区别于动物的本质性活动；正是在劳动中人的类存在才得以体现，人的本质才得以反映，人才成其为人。
哲学与人生第15课人的全面发展与个性自由
• 自我隔离，这是个体对他人、对社会的一 种伦理责任。一方面，别人是无辜的，本 就不该有那么多人和你一起承担你个人造 成的后果。另一方面，如果出现很多不必 要的人因你而被隔离的结果，相信你也不 会就此而心平气静。所以，无论从社会角 度还是从个人角度而言，在疫区过往的人 们，高度的自觉意识应该被纳入自己的思 维与行为之中，以免产生不必要的麻烦。
• “理查”她严厉道，“你用 不着跑在任何人后面！” 接下来的20年中，理查• 派迪称霸赛车界。他的许多 项纪录到今天还保持着，没 被打破。他从未忘记他母亲 的教诲——“理查，你用不 着跑在任何人后面！” 是的，“你用不着跑在
任何人后面！”一旦你从内 心决定要得第一，那么你就 会有更大的动力。
• 在生活中你敢不敢说 “我是第一”？回答 这个问题并不困难。 如果你是个渴望成功 的人，请回答：“当 然，我就是第一。” 如果想保持一点谦虚 的绅士风度，你也可 以回答：“不是第 一。”但要不失时机 地补上一句：“是并 列第一”。
• 邰丽华的故事 在她两岁那年，因高烧而失
去了听力，难以想象她当时的 寂寞与痛苦。邰丽华小时候刚 进聋哑学校时，一堂“律动课” 对她后来从事舞蹈事业起了非 常重要的作用。那天，老师踏 响木地板上的象脚鼓，把震动 传给站在地板上的学生，让孩 子们由此知道什么是节奏。
当同学们为脚下变化无穷的 震动兴奋不已时，小丽华已全 身匍匐在地板上，她指着自己 的胸口告诉教师：“我喜欢！” 她努力地感受不同的震动，娇 小的身体随之摆动。她突然发 现，这是一种属于她的语言。
第十五课 人的全面发展与个性自由
好叫月朗风清夜 专为词人作雨声
目录
一、人的全面而自由的发展是社会进步的最高目标 二、人的全面发展 三、人的个性自由 四、促进人的全面、自由发展，实现美好人生
马克思关于人的全面发展学说
10/21/2015
人的全面发展的社会历史条件
（一）社会生产力及其决定的分工状况是人的全面
发展的重要前提。 （二）社会关系是人的全面发展的重要条件。 （三）教育是人的全面发展实现的重要途径。
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10
按照马克思的观点，只有机器大工业 时代的到来，生产的知识含量和生产岗位 的流动性增加，人的全面发展才成为社会 发展的迫切和客观的需求，才具有一定的 可能性。而只有当生产力的发展达到消灭 一切分工的基础，个人和整个人类的真正 的全面发展才会彻底实现。
10/21/2015
”人的全面发展“的具体内涵
（一） 劳动能力的全面发展 （二）克服人发展的一切片面性，实现人的个 性的真正全面和自由的发展
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劳动能力的全面发展
马克思指出： “ 我们把劳动力或劳动能力理解为 人的身体即活的人体存在的，每当生产某种使用价 值时就运用的体力和智力的总和。” 全面发展的人必须克服由于旧的社会分工造成的智 力和体力的分离，避免“某种智力上和身体上的畸 形化”。
10/21/2015
马克思主义的唯物主义认为仅仅依靠精神 的力量去解除精神上的束缚是徒劳的。必须 大力发展社会生产力，进行物质基础的变革 ，才可能真正实现人的全面发展。
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10/21/2015
社会关系之中最为重要的构成部分是生产关系。 马克思、恩格斯一方面谈到了机器大工业为人的全面 发展创造了可能性，要求资产阶级的学校教育为工人子女 提供较为全面的教育；另一方面他们又清楚地洞察到了资 本主义生产关系对上层建筑的制约，在与意识形态联系紧 密的德育和美育等价值观教育方面，对资产阶级的学校教 育不抱任何幻想。正如真正的全面发展要求生产力上的根 本变革一样，人的全面发展同样需要社会生产关系和上层 建筑的根本变革。
人的全面发展与个性自由 PPT
是人的独立性和自主性。
17岁硕博连读神童退学的启示 1983年出生的魏永康两岁就认识1000多个
汉字，4岁掌握初中文化,8岁上县属重点中学， 13岁以高分考上重点大学，17岁考上中国科学 院的硕博连读，被人们称为“神童”。但是， 这位“神童”在19岁时,却因生活自理能力太差, 知识结构不合理，被迫退学。
我国现阶段的教育方针是如何体现人的全面发展的？
（2）“人的全面发展”同时也指人的“和谐 发展”，即人的各种基本素质必须获得协调的 发展，各方面发展不能失调，否则就是畸形发 展。
宋 ·许 月 卿 《 先 天 集 ·人 邑 道 中 三 首 》 ： “天涵地育王公旦，德 备才全范仲淹。”
（3）“人的全面发展” 还指人的“多方面发 展”，即人的各种基 本素质中的各素质要 素和具体能力在主客 观条件允许的范围内 应力求尽可能多方面 地发展。
写到这里我真的很痛苦。可以说这“天之骄子” 的身份是国家给予的，也可以说是我个人经过十 二年努力奋斗而得来的，但我当初怎么就轻易地 毁了这一切呢？那四名被害者也和我一样，家里 都有父亲母亲，兄弟姐妹，也和我一样经历了多 少年的寒窗苦读，也和我一样对未来充满期待。 但我当初怎么就那么轻易地毁了他们呢？人云： 凡事都是有原因的，又说：事物的发展总有内因 和外因，而内因是占主导地位的，所以现在每天 我都努力思索，试图从自己身上寻求原因，一个 合理的解释，但此刻我亦很糊涂，只能说当初很 偶然！
（2） “自由发展”的本质就是“个性发 展”，“个性发展”的核心就是人的素质构 造的独特性。
作为奥运冠军，她们之间有什么区别吗？
“全面发展”与“自由发展”的联系
（1）“全面发展”是“自由发展”的基 础。
马克思论述人的自由和全面发展
人的自由和全面发展马克思主义认为，社会发展的核心是人的发展，离开了人的发展就不可能有社会的发展。
人既是社会存在和发展的前提，也是社会发展的目的。
马克思认为未来社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”，认为人的全面、自由发展和全人类的解放是衡量社会发展的最高标准。
马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
”。
《共产党宣言》也指出：“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。
”马克思认为，在共产主义社会中，个人的发展不仅是全面的，而且是自由的。
全面自由发展的主体——“人”在这两大阶段中是不同的；在第二大社会形态中，人的全面发展包含个人的全面发展、群体的全面发展和人类的全面发展三个维度；在第三大社会形态中，人的全面自由发展包含个人的全面自由发展和人类的全面自由发展两个维度；在个人的全面自由发展、群体的全面发展和人类的全面自由发展这三个辩证统一的方面中，马克思更为注重个人的全面发展和自由个性。
(一)人的自由及其实现。
在马克思主义关于人的发展理论中，“自由”占据着核心的地位。
马克思认为，从人的本体论来说，自由自觉的活动是人的本质特征。
人的本质是自由的，马克思主义指出“自由是必然的认识和世界的改造”。
“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然界”。
必然性即是规律性，包括自然规律、社会历史规律以及人们自身发展的规律；自由是是指从自然力的奴役、社会关系的压迫和自身的束缚下解放出来。
人的自由发展主要有三层意义。
——自由的人一是就人与自然的关系而言。
自由的人，也就是人驾驭了自然规律，获得了支配自然的主动权的人，不断超越自然界的束缚成为自由的人，并且不断提高驾驭自然的自由度。
二是就人与社会的关系而言，自由的人，通过改造社会，以民主制度代替专制制度，并且在广泛的社会领域确保人的基本权利的实现。
三是就人与人的关系而言，人的全面发展，实质上是“个人的全面发展”，包含两个层次的内容：首先，社会必须保障个人的自由，使人的个性得到自由发展。
儿童发展心理学儿童个性的发展PPT课件
2021/8/2
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第15页/共159页
4 勤奋对自卑（6-11岁）
• 埃里克森认为，学龄期人格的变化是以弗洛伊德的潜伏期为基础的。虽然弗洛伊 德理论不再被广泛地接受，但具有积极经验的儿童会带着平静的自信，即弗洛伊 德所谓的潜伏特性，进入学龄期。他们的能量从假装游戏重新回到现实成就上来。
2021/8/2
2021/8/2
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第17页/共159页
勤奋感
• 埃里克森所谓的勤奋感综合了儿童中期的几种发展成就：积极而现实的自我概念，完成任务的骄傲和自豪 感，更多的道德责任感，与同龄伙伴的合作。
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第18页/共159页
发展任务
• 获得勤奋感而克服自卑感，体验着能力的实现。
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• 同一性混乱
无法发现自己，不知道自己是什么样的人，想 要成为什么样的人，没有形成清晰的牢固的自 我同一感。
青少年出现暂时的混乱可能是正常的。
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第28页/共159页
培养措施
• 顺利实现同一感的关键是鼓励并支持青少年亲自去作一些试验。通过亲身的体验，摒弃不合适的，发现适 合自己的生活方式。
2021/8/2
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第6页/共159页
培养措施
• 应使儿童的生活有一定的节律和规律，要让儿童 产生期望并使期望得以实现。即父母养育方式的 一贯性、可靠性和可预见性对于儿童形成基本的 信任感很重要。
• 不仅要重视育儿的技术，更要重视育儿时亲子关 系的性质。信任是双向的，要使婴儿信任父母， 父母必须相信“我们所做的事情的方式于自己的 儿童是有益的”。婴儿对于母亲有一种特殊的身 体上的移情。如果母亲感到焦虑，婴儿也会感到 焦虑；反之，也是如此。总之，父母对儿童、对
实现每个人全面自由的发展
实现每个人全面自由的发展——基于共产主义和谐理念的再分析从科学社会主义的诞生到现在，马克思的共产主义学说已经走过了一百多个春秋，在百年的历程中它历经发展而日趋兴盛，其中最关键的原因就是他其中所附有的现实意义和必然选择。
一、“共产主义”基本理论原理共产主义社会是指在生产资料公有制的条件下，在高度发达的社会生产力的基础上，实行各尽所能、按需分配原则的劳动者自由联合的社会经济形态。
共产主义隶属于马克思主义，是马克思运用他所创立的辩证唯物主义方法论，分析资本主义社会的生产过程，发现资本主义社会的基本矛盾和发展趋势，预言了资本主义必然灭亡，最终被公有制的共产主义社会所代替。
作为一种社会形态，共产主义是指生产资料所有制完全的公有制，基本生活资按需分配，即每个人都尽其所能为社会作出贡献，而依照自己的需求索取。
要实现共产主义社会，必须实现家庭的分化，形成共产主义社会所特有的结构，客观上依赖生产资料公有制和共产主义分配方式，并形成人人平等的社会机制和促进经济和社会发展的动力系统。
自从马克思、恩格斯创立了共产主义学说以来，科学共产主义照亮了人类争取解放的道路。
全世界无产阶级，在马克思主义指导下，为实现共产主义的伟大理想，已经进行了100多年的艰苦斗争。
现在，世界上所有的社会主义国家，都处于共产主义社会的第一阶段，即低级阶段。
而从共产主义社会的低级阶段过渡到高级阶段，将需要一个很长的历史时期。
关于“共产主义”的释义颇多。
马克思对共产主义的本质的直接阐述是有保留的，马克思所阐释的共产主义在形态上是指一种历史运动过程，而非终结的固定状态。
马克思和恩格斯没有为社会主义社会设计现成的模式，也没有为未来的共产主义设计现成的模式，在他们看来，这是要靠共产主义建设者们去解决的。
二、每个人全面自由发展的基本内涵及其前提条件共产主义除了分析了社会制度的实体性以外，它的核心是人的彻底解放和对人的终极关怀。
为了解决所处时代的问题，马克思深刻总结了无产阶级斗争运动中的经验教训，从人的现实经济生活出发，为彻底改变现实中人的命运、为人类的未来生活描绘了一幅蓝图：代替那存在阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体——每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
关于人的自由而全面发展的研究
关于人的自由而全面发展的研究1．朱伟：《论人的自由发展的哲理基础》，《太原师范学院学报》2006年第1期2．涂艳国《几种有关人的自由发展理论述评》，《教育研究与实验》1999年第1期3．要兴磊：《人的全面发展以人的自由发展为基础》，《石油大学学报》2001年第5期4．亢安毅：《论人的全面发展与人的自由发展的关系》，《肇庆学院学报》2004年第3期5．王兆熊：《科学理解马克思关于人的自由发展和全面发展思想》，《河池师专学报》2003年第3期6．曹海玲：《论社会主义与人的自由发展之和谐关系》，《青海民族学院学报》2006年第1期7．唐坤：《马克思主义关于人的自由发展思想思想再解读》，《江汉论坛》2006年第12期8．陈平：《马克思恩格斯论人的自由发展与实现》，《湘潭大学学报》2005年第1期。
9．李白鹤：《论人的自由发展与全面发展》，《湖北社会科学》2003年第9期10．史家亮：《为了一切人的自由发展：<共产党宣言>基本精神的深层解读》，《河南师范大学学报》2006年第1期11．叶汝贤：《每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件——<共产党宣言>关于未来社会的核心命题》，《中国社会科学》2006年第3期12．李海青：《每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件——共产主义和谐理念的哲学审视》，《湖北行政学院学报》2006年第6期13．许全兴：《“人的自由而全面发展”与现代性》，《江苏社会科学》2005年第1期14．吕维霞、冯宝晶：《社会主义市场经济与人的自由发展》，《北京计划劳动管理干部学院学报》2001年第4期15．曹海玲、李艳萍：《试论社会主义市场经济与人的自由发展》，《青海师范大学学报》2001年第3期16．缪文升：《法制现代化进程中“人的自由发展”意义解读》，《红河学院学报》2005年第1期17．刘荣军：《自由时间与人的自由发展》，《深圳大学学报》2006年第1期关于人的自由与全面发展的研究观点摘录一、人的自由与全面发展的哲学基础人的自由发展有其哲理基础:人在生物学上的非特定化和未确定性是人的自由发展的自然前提；人的需要是人的自由发展的内在动力；实践为人的自由发展找到了现实依据；制度是实现人的自由发展的根本保障。
解析马克思关于人的全面发展理论
解析马克思关于人的全面发展理论人类愈是发展,就愈是自由。
人的发展与自由是相互促进的。
人拥有的自由空间越高,人的发展速度与程度就越快、越高。
自由是人类所共同向往的,从古至今,人类一直在为自由而努力。
人的全面发展包含着人的自由发展和人的全面发展两方面。
人的自由全面发展是从量变到质变的渐进过程。
马克思非常注重对人的本性的探索,人的发展问题与马克思哲学体系紧密相关,马克思关于人的发展的思想具有一定的体系。
一、马克思关于人的发展关于人的发展,马克思在早期就提到了人的本质、人的特性、人的属性的问题。
马克思说,人的本质就在于人的自由活动,人生来就是自由的。
马克思指出:在野蛮时代的低级阶段,人类的较高的属性便己开始发展起来了。
个人的尊严、口才、宗教感情、正直、刚毅和勇敢这时己成为性格的一般特点,但同时也表现出残忍、诡诈和狂热。
由此,马克思认同人的本性是不断发展的,人的某些属性是固定的。
马克思十分重视人的发展。
在马克思看来,人的发展的内容是由人的现实需要决定的。
人之后在具备了一定的需要后,才会获得发展的动力,才会使自身得到发展。
马克思指出,人们首先解决的是人的物质生活资料的短缺问题,人要在获得自身生存的基础上,更重要的是使自己充分发展,除了生理需要外,人的精神需要也要得到满足。
人只有在物质需要和精神需要都得到满足的时候,人才获得最最充分的发展,人才称其为真正的人。
二、马克思人的全面发展思想在马克思看来,人的全面发展包含着人的全部特征的发展,人有思想,有意识,有各种需求,人性和人的需要都呈现出一定的复杂性,这里的复杂性使得人获得了多方面的发展,使得人的发展走向了自由、全面,这便是人的全面发展的活动方式。
人要获得适应环境变化发展的能力,人的能力要不断提升。
正如恩格斯在《反杜林论》以及《社会主义从空想到科学的发展》中提出的人的发展要适应于不断变动的劳动需求。
在马克思看来,人的全面发展是多方面的,包括了人的个性自由,人的性格、智慧、情感的发展等诸多方面。
第十五课人的全面发展与个性自由
魏永康离开妈妈，无法安排
自己的学习和生活。他想去天安 门玩，大冬天都不知道换衣服， 穿着单衣、趿着拖鞋去天安门逛 了一圈。这样的事情发生多了， 魏永康感到实在不能适应没有妈 妈照顾的生活。2003年 8月， 已经上了3年研究生的魏永康从 中科院肄业回到了老家。2004 年，魏永康曾经几度离家出走， 最长的一次走了39天。
你认为造成马加爵失败人生的主要原 因是什么？
01走出片面发展的误区
社会和人生发展的经验表明，任何时候都不 能走片面发展的道路。片面发展往往只看到了眼 前利益，而忽视了长远利益。片面强调了人的某 方面素质的发展，而忽视或偏废了其他方面素质 的发展
片面发展不仅不能实现人的理想，而且会危 害自己，甚至危害他人，危害社会，结果只能是 失败的人生
01走出片面发展的误区
店再买了一把石工锤，同样让老板把过长的木柄锯短后带回宿舍。其间他还买 了用于捆扎尸体的黑色塑料袋、胶带纸，并上街请制证窝点制作了假身份证， 以备出逃时使用。 第一个是排除障碍
唐学李原本不住校的，一直在校外租民房住，但那几天由于还在假期，宿 舍床位普遍空着，唐学李就暂时住进了马加爵和邵瑞杰住的317宿舍。而邵瑞 杰那几天经常跑到隔壁宿舍玩，玩晚了有时也就住在隔壁。唐学李的存在成为 了马加爵杀邵瑞杰的最大障碍。2月13日晚，马加爵趁唐学李不备，就用石工 锤砸向唐学李的头部，将其砸死后，用塑料袋扎住唐的头部藏进衣柜锁好，并 认真处理好现场。14日晚，邵瑞杰上网回来晚了，隔壁宿舍的同学已经休息， 他就回到了317室住。就在邵瑞杰洗脚的时候，马加爵用石工锤将邵瑞杰砸死。 半日内再杀两人
终于，一只风筝成功挣脱了。“终于自由了”，它 好像在说，“终于可以随风自由飞翔了！”
人的全面发展与个性自由PPT精选文档
第五单元 在社会中发展自我
创造人生价值
第十五课 人的全面发展与个性自由
河南省高级交通技工学校
周忠立 瞿圆圆
杨舒 闫培源
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【教学目标】 1．认知：正确理解人的全面发展。正确把握人的个性自由。 2．情感态度观念：尊重个性，全面发展。 3．运用：掌握科学思维方法，正确处理个性自由与全面发展的
这位“神童”为什么被退学？
要使自己的特长得到充分的发挥，必须要奠定坚实 的和全面的基础。
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1．人的全面发展的内涵
（1）“人的全面发展”首先是指人的“完整发展”，即 人的各种最基本或最基础的素质必须得到完整的发展。 真
做人与做事
善
美
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（2）“人的全面发展”同时也指人的“和谐发展”，即 人的各种基本素质必须获得协调的发展，各方面发展 不能失调，否则就是畸形发展。
关系。 【教学重点】
1.正确理解人的全面发展。 2.正确把握人的个性自由。 【教学难点】 促进人的全面而自由的发展，实现美好人生。 【教学方法】
情境讨论法、案例教学法。 【教学手段】
多媒体课件教学。 【课时安排】
2学时。
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一、人的全面而自由的发展是社会进步 的最高目标
在日常生活中，你认为有自由吗？在你看来自由是什么？
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风筝在空中飞舞。当强风把风筝吹起，牵引线就能够控制它们。 风筝迎风飘向更高的地方，而不是随风而去。它们摇摆着、拉扯 着，但牵引线以及笨重的尾巴使它们处于控制之中，并且迎风而上。 它们挣扎着、抖动着想要挣脱线的束缚，仿佛在说：“放开我！放开 我！我想要自由！”即使与牵引线奋争着，它们依然在美丽地飞翔。 终于，一只风筝成功挣脱了。“终于自由了，”它好像在说，“终于 可以随风自由飞翔了！” 脱离束缚的自由使它完全处于无情微风的摆布下。它毫无风度地 震颤着向地面坠落，落在一堆乱草之中，线缠绕在一棵灌木上。“终 于自由”使它自由到无力地躺在尘土中，无助地任风沿着地面将其吹 走。
社会主义核心价值观讲义(PPT42页)
要在推行“民主”上加 大投入，对中东地区进
行“民主”改造
确保美国国家安全，在 全球扩大美国的利益和
输出美式价值观
文化
外交 政策
对外输出
美国价值观
原因
如果美国代表了其 他人想仿效的价值观， 那么美国领导世界就会 付出更小的代价。
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抵御西方资本主义价值观的需要
资本主义价值观的核心——个人主义
正面 • 反封建专制主义 • 个人生命、自由、私有财产等，是不可侵犯的“天赋人权”
党的十七届 六中全会
党的十八大
明确指出：社会主义核心价值 体系是兴国之魂，是社会主 义先进文化的精髓，决定着中 国特色社会主义发展方向。
第一次明确提出：“积极 培育和践行社会主义核心 价值观。”
党中 央对 建设 社会 主义 核心 价值 体系 是一 以贯 之地 高度 重视 。
2、Our destiny offers not only the cup of despair, but the chalice of opportunity. (Richard Nixon, American President )命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。二〇二一年六月十七日2021年6月17日星期四 3、Patience is bitter, but its fruit is sweet. (Jean Jacques Rousseau , French thinker)忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。10:516.17.202110:516.17.202110:5110:51:196.17.202110:516.17.2021 4、All that you do, do with your might; things done by halves are never done right. ----R.H. Stoddard, American poet做一切事都应尽力而为，半途而废永远不行6.17.20216.17.202110:5110:5110:51:1910:51:19 5、You have to believe in yourself. That's the secret of success. ----Charles Chaplin人必须相信自己，这是成功的秘诀。-Thursday, June 17, 2021June 21Thursday, June 17, 20216/17/2021
第15课人的全面发展与个性自由
3rew
演讲完毕，谢谢听讲!
再见，see you again
2020/11/25
第15课人的全面发展与个性自由
第15课人的全面发展与个性自由
3．做德能兼备全面发展的职业人
• 他，从医36年，接诊患儿30 多万人次，无一漏诊误诊；他， 确诊疑难病症7万例，挽救两千 危重患儿生命。他就是北京儿童 医院超声医生贾立群，以精湛医 术、高尚医德、亲民医风在患儿 家长和业内同行心中镌刻下了“ 贾立群B超”品牌。
第15课人的全面发展与个性自由
多年来，由于贾立群主任诊断比较准确，每当碰到疑难 病例的时候，医生们都会在B超单子上注明要做“贾立群B超 ”。传来传去的就有了“贾立群牌B超”的说法。贾立群主任 承诺，只要不出差，24小时，随叫随到。最多的一次，一晚 上被叫起来19次。为了能给更多的孩子做上B超，贾立群主 任已经有20多年都吃不上中午饭了，饭都是晚上七八点下班 后才吃。
在接受西班牙国家电视台记者采访的时候，姚跃说:“当 你被别人忽视的时候，请记住一句话:你自己就是伯乐!”
点滴哲理：一位身体残疾而心灵充满阳光的少年带给了 我们许多启迪:只把希望寄托在别人身上，等待伯乐来发现,， 无疑是一种被动和软弱；只有把自己推到前台，前面的风景才 会是另一番模样。
第15课人的全面发展与个性自由
另一方面，任何人的自由都不能影响别人的自由。任 何个人自由都必须以保证社会的稳定和发展为前提。
第15课人的全面发展与个性自由
3．在职业活动中实现自由而全面的发展
• 作为职业人来讲，每个人应根据一定的条 件来确立自己的发展目标，在职业活动中不断 丰富、发展和完善自我。
第15课人的全面发展与个性自由
• 数学不及格
人的全面 发展 与个性发展是辨证的统一
人的全面发展与个性发展是辨证的统一。
正确认识二者之间的关系是实现社会主义教育目标，培养具有创造性、能动性的合格的社会主义建设者和接班人的需要。
全面发展与个性发展的关系可以从适应与超越、共性与个性、合格与特长、束缚与解放等几方面进行理解。
[关键词]教育；全面发展；个性发展；关系“人的全面发展是教育目的论的研究归宿”。
[1]教育目的──关于把受教育者培养成何种人的教育理想在教育活动中居核心地位。
教育目的既是教育活动的宗旨，也是教育活动开展的依据。
在不同的社会历史时期，由于受到历史条件、教育价值观的制约，把受教育者培养成何种质量规格的人才要求各不相同。
中国古代教育家提出通过礼、乐、射、御、书、数的教育培养国之“士”；古希腊的教育家在教育中开设“七艺”，培养健康体魄、有道德、有美感的人；而在哲学成为神学婢女的中世纪欧洲，教育要培养为宗教神学献身的禁欲主义的僧侣。
教育史上，关于教育目的的论述林林总总，但“文艺复兴后，人的全面发展几乎为近代西方每一个进步思想家推崇，成为贯穿在近代历史文明发展中的崇高理想”。
[1]使受教育者的知、情、意、行等诸方面全面和谐发展成为共识。
人的全面发展作为教育活动的崇高理想，在资本主义社会高度发展的过程中却面临着无法避免的矛盾对立，“一方面，社会化大生产的高度发展以及相应的科学、文化的迅速发展促成了人类整体上的全面发展；另一方面，资本主义私有制越来越精细，严格的社会分工却导致了劳动者个体越来越片面畸形的发展”。
[1]马克思在对资本主义制度进行全面考证的基础上，在政治经济学范畴里第一次较为全面地论述了人的全面发展的本质，提出：1．人的全面发展应与生产发展相一致。
2．工场手工业与工业的分工使工人片面发展。
3．机器大生产是人的全面发展的物质基础。
4．共产主义社会使人的全面发展得以实现。
[2]马克思关于人的全面发展学说深刻地揭示了资本主义社会私有制基础上造成人的片面发展的本质，同时“也为教育目的的制定提供了重要的理论和方法论指导”。
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后才知道造成的影响是多么大，才知道给亲人造成
了多么大的伤害。也才明白伤心难过的远远不止我
的亲人朋友。后悔啊，但木已成舟，我是无力挽回
的了。我是想对整个社会说声对不起，想对那四名
同学的亲人朋友说对不起，但你们பைடு நூலகம்接受么？对于
这么一个恶魔，你们会接受么？
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这篇短文取名“忏悔”，除了想写出自己的所感 所想以对所有受到伤害的人有个交代之外，还想 以此警醒世人，千万不要犯罪，凡事要三思。当 你想犯罪的时候你要明白——最大的受害者其实 是你最亲最爱的人！
第五单元
在社会中发展自我 创造人生价值
第十五课 人的全面发展与个性自由
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1
第五单元
第十五课 人的全面发展与个性自由
一、努力实现人的全面 二．在社会中实现人的个性自由
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2
1、走出片面发展的误区
阅读教材案例
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3
马加爵(1981年5月4日-2004年6月17日)，男，
汉族，广西人，云南大学生化学院生物技术
专业2000级学生，96年至1997年在宾州初中
读初三，以优异成绩考取省重点宾阳中
学;1997年至2000年就读于宾阳中学;1999年
至2000年读高中，成绩优异，曾获得全国奥
林匹克物理竞赛二等奖，被预评为"省三好学
生";2000年至2004年就读于云南大学生化学
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6
第一个是排除障碍
唐学李原本不住校的，一直在校外租民房住， 但那几天由于还在假期，宿舍床位普遍空着， 唐学李就暂时住进了马加爵和邵瑞杰住的317宿 舍。而邵瑞杰那几天经常跑到隔壁宿舍玩，玩 晚了有时也就住在隔壁。唐学李的存在成为了 马加爵杀邵瑞杰的最大障碍。2月13日晚，马加 爵趁唐学李不备，就用石工锤砸向唐学李的头 部，将其砸死后，用塑料袋扎住唐的头部藏进 衣柜锁好，并认真处理好现场。14日晚，邵瑞 杰上网回来晚了，隔壁宿舍的同学已经休息， 他就回到了317室住。就在邵瑞杰洗脚的时候， 马加爵用石工锤将邵瑞杰砸死。
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8
差点上不了火车
被杀害的这4名同学，全部都是头部被石工锤 击中致死。马加爵把他们一一藏在宿舍的衣柜 内，用黑色塑料袋扎住头部，防止血流出来， 然后用胶带纸把报纸蒙住衣柜，用锁锁好。随 后，马加爵开始了逃亡之路。17日，他到火车 站乘车时，所使用的假身份证被铁路警方查获。 但可惜的是，由于当时在317宿舍内的4具尸体 还没有被人发现，他狡猾地逃脱了铁路警方的 处理，悄悄搭上了去往广州的火车。
某一天，马加爵和邵瑞杰等几个同学在打牌时，
邵瑞杰怀疑马加爵出牌作弊，两人发生了争执。
其间，邵瑞杰说：“没想到连打牌你都玩假，你
为人太差了，难怪龚博过生日都不请你......”这样
的话从邵瑞杰口中说出来，深深地伤害到了马加
爵。邵瑞杰和马加爵都来自广西农村，同窗学习、
同宿舍生活了4年，马加爵一直十分看重这个好朋
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7
半日内再杀两人
15日中午，马加爵正在宿舍里处理头夜 杀死邵瑞杰时留下的血迹。这时，杨开 红来到317宿舍找马加爵打牌，已经杀红 了眼的马加爵做贼心虚，一不做二不休， 用同样手段夺走了杨开红的性命。当晚， 马加爵找到龚博的宿舍，说317室里打牌 正三缺一，叫龚博过去打牌。结果，龚 博就在当晚惨遭马加爵的毒手。
院生物技术专业;2004年2月13日晚杀一人，
2月14日晚杀一人，2月15日再杀两人，后从
昆明火车站出逃。2004年3月15日被公安部
列为A级通缉犯;2004年6月17日被执行死刑。
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4
受不了同窗讥讽
这个寒假由于要找工作，马加爵没有回家，而邵
瑞杰和唐学李早早就返回了学校。案发前几天的
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9
个人忏悔
夜已经很深了，面对着这高墙铁网，我无法入
眠，思绪像灰。几年的大学生活仿佛就在眼前，但
我此刻却是在这样一个地方。表面上看我很平静，
但到了这种境地，试问谁又能做到心如止水呢？
两个月前我的身份是一名重点大学的大学生。一名
即将进入社会展示自己才能的毕业生，家人和国家
都对我寄予厚望，而我本人又何尝不是满腔热血地
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11
就因为一次打牌吵架，我决定了走上这条路。现在
我以一个旁观者的身份看，这是多么荒谬，多么无
知啊！这是多么地悲哀，多么地残酷啊！难道生命
就这么脆弱？难道这世界上就没有什么值得留恋的
吗？不是的！现在我是这么想的，以前也是！但是
那几天我的心里只有苦恼，只有恨，诸多后果都未
曾设想。很多事情来不及思考，就这样发生了。事
想为祖国的现代化建设作出一份贡献，实现自己的
人生价值。我的母校在整个云南省当中是名气最高、
实力最强的高校，就业前景是很看好的，这些我都
从师兄师妹（老乡）和老师那里打听得很清楚了，
所以很多报纸上所渲染的大学生就业压力我是从来
没有感受到的。
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10
写到这里我真的很痛苦。可以说这“天之骄子” 的身份是国家给予的，也可以说是我个人经过十 二年努力奋斗而得来的，但我当初怎么就轻易地 毁了这一切呢？那四名被害者也和我一样，家里 都有父亲母亲，兄弟姐妹，也和我一样经历了多 少年的寒窗苦读，也和我一样对未来充满期待。 但我当初怎么就那么轻易地毁了他们呢？人云： 凡事都是有原因的，又说：事物的发展总有内因 和外因，而内因是占主导地位的，所以现在每天 我都努力思索，试图从自己身上寻求原因，一个 合理的解释，但此刻我亦很糊涂，只能说当初很 偶然！
友，但他万万没有想到，自己在邵瑞杰眼中竟然
会是这样的评价，而且好朋友龚博居然也是如此。
就是这句话使马加爵动了杀邵瑞杰和龚博的念头。
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5
为了实施他的杀人计划，马加爵在网上查阅了许 多资料，最后确定用杀人后流血相对较少的铁锤 作为他的作案工具。他到一个旧货市场上买了一 把石工锤，为了使用顺手，他请店主把过长的木 柄锯短，悄悄把锤带回，并藏在了宿舍楼内厕所 的隐蔽处，想等到作案时再取出来。但不知怎么 的，石工锤却被人偷走了。不得已，他又回到上 一次买锤的商店再买了一把石工锤，同样让老板 把过长的木柄锯短后带回宿舍。其间他还买了用 于捆扎尸体的黑色塑料袋、胶带纸，并上街请制 证窝点制作了假身份证，以备出逃时使用。