材料作文《侠之大者,为国为民》优秀范文
侠之大义作文
侠之大义作文【篇一：侠之大义作文】从我小时候起，我就一直坚持读书。
如今，读书不仅仅成为我的习惯，更成为我学习生活中不可缺少的一部分。
“腹有诗书气自华”，开卷有益，让我们多读书，生活会因读书而更美好。
那一本本书，或满怀深情地回忆年少岁月，或兴味盎然地欣赏自然风景，或乐此不疲地讲述动人故事。
书是我的知己，是我的伙伴，是我可敬可爱的老师。
书中刻画的一个个人物形象，时常浮现在我的脑海中。
我喜欢机灵的汤姆·索亚，虽然他偶尔有点坏主意，可他聪明机智，是人生的赢家；我敬佩纯朴的郭靖，他虽资质平庸，历经诸多坎坷，但凭借自身努力，最终成为为国为民的侠之大者；我也欣赏神机妙算的诸葛亮，勇敢无畏的孙悟空，缜密睿智的福尔摩斯和身残志坚的海伦·凯勒……他们就像我生活中的朋友，真实鲜活。
让我受益匪浅的一本书是台湾女作家龙应台与儿子合著的《亲爱的安德烈》。
不是每个母亲都像龙应台那样可以与儿子坦诚交流。
这位母亲努力用自己的经历，去换取青春期孩子的信任与友谊。
经历三年时间，互通了36封信，母子之间得到了对彼此的重新认识。
两代人之间思想上自由平等的交流，既洋溢着浓浓的母子情，又蕴含着科学有效的教育方法。
多希望我的妈妈也能这样平等的对我！喜欢读书的我，常常在周末的午后，坐在沙发上，手捧一本心爱的书，一页一页地翻看。
闻着书香，和书中的人物对话，化身为主人公，体验他们的经历。
窗外，有时阳光明媚，有时细雨如丝，有时传来鸟儿啁啾，有时飘过邻家悠扬的钢琴曲，这些都让读书变得更加妙不可言。
同学们，让我们与书为伴，在书中看那天的蓝，赏那草的绿，闻那花的香，听那鸟的唱，在书中触摸那蒲公英飞翔的翅膀，激励我们扬帆远航！【篇二：侠之大义作文】从我小时候起，我就一直坚持读书。
如今，读书不仅仅成为我的习惯，更成为我学习生活中不可缺少的一部分。
“腹有诗书气自华”，开卷有益，让我们多读书，生活会因读书而更美好。
那一本本书，或满怀深情地回忆年少岁月，或兴味盎然地欣赏自然风景，或乐此不疲地讲述动人故事。
为国为民,侠之大者
为国为民，侠之大者侠是中国传统文化中的重要元素，代表着勇敢、正义、忠诚与大无畏的精神。
自古以来，就有无数的侠客英雄为国为民，为正义而奋斗，成为了中华民族的精神象征。
侠者，一方面是指那些拥有高尚品德、热血正义的人，他们以保护弱小为己任，为社会安定和谐付出巨大努力。
侠也是一种生活态度，他们以不带私心的行动来定义侠之大者。
为国为民，是侠之大者不可或缺的特质。
侠客英雄们在传统文化中更多的是为了拯救民众于水火之中，用自己的努力来保护百姓的平安和安定。
他们常常出于艰难的环境，克服了各种困难，堪与“救民于危难之际”相媲美。
他们舍小家为大家，以子孙教化为根本宗旨，用自己的行动表达了对国家和人民的深深情感。
侠之大者还应具备正义之心。
正义是社会道德的基石，是人类共同价值观的体现。
一个人，如果没有正义之心，那就失去了人的尊严。
侠客英雄们具有强烈的正义感，他们不仅敢于站出来为弱小者伸张正义，还坚守着对良心的坚守。
他们以自己的行动诠释了“行侠仗义”的精神。
忠诚也是侠之大者应该具备的品德。
忠诚是一种对国家、对人民和对事业的忠贞不渝。
侠客英雄们在危难时刻，为了国家、为了人民，毫不犹豫地舍身救人。
他们以身体力行的方式表达了对国家和人民的忠诚，展现了高尚的品格和坚定的信念。
大无畏是侠之大者的特质之一。
面对困难和危险，他们并不退缩，而是勇敢地挺身而出，义无反顾地去拯救他人。
他们知道，只有克服恐惧才能勇往直前。
他们用自己的实际行动告诉我们，只有勇敢面对困难和危险，才能迎接更加美好的未来。
侠之大者的精神在现代社会依然具有重要的意义。
在面对日益复杂和困难的社会环境中，我们需要更多的人担当起侠的角色，为国为民、秉持正义、忠诚奉献、勇于无畏。
只有以这样的精神风貌，我们才能将社会文明前行，国家变得更加强大，人民幸福安康。
在当今全球灾难中，新冠病毒肆虐，人民之间的相互帮助更加显得重要。
每个人都应该怀揣侠之大者的精神，为他人点燃一束光明。
只有我们每个人都能为国为民、为正义而奋斗，才能创造一个更加公正、和谐的社会。
为国为民,侠之大者
为国为民，侠之大者侠之大者，是指为国家和人民利益而奋斗的伟大行为。
侠者，是古代武侠小说中的一类人物形象，他们具备高尚的道德品质和忠诚的精神，以保护正义、捍卫弱者为己任。
为国为民，是侠之大者的最高境界，下面将从不同角度来阐述侠之大者的含义。
为国为民，意味着侠之大者要有一颗报国救民的赤子之心。
为国家和人民的利益而奋斗，是侠者的根本使命。
他们将国家与个人的利益紧密地联系在一起，始终将国家和人民的福祉放在首位。
面对国家危难，他们义不容辞地挺身而出，为国家的繁荣和人民的幸福而付出一切。
为国为民，需要侠之大者具备高尚的品格与操守。
作为侠者，他们不仅要有过人的武功和智慧，更要有崇高的道德标准。
他们始终保持清正廉洁的操守，不被欲望和私利所动摇。
他们鄙视邪恶和不义，永远与正义站在一起。
侠之大者还要有胸怀天下、宽以待人的胸怀。
他们宽以待人，愿意帮助别人解决困难，是社会上的榜样和楷模。
为国为民，需要侠之大者具备勇气和决心。
为国家和人民利益而奋斗，并不是一件容易的事情。
侠之大者要面对各种困难和艰险，需要有勇气去直面，有决心去克服。
他们敢于挑战权威，敢于迎接各种挑战，即使生命面临危险，也会毫不犹豫地投身义无反顾。
侠之大者要具备博大的胸怀和智慧。
为国为民，并不仅仅是要勇敢地拼搏和奉献，还需要有高瞻远瞩的眼光和智慧的决策。
侠者要有博大的胸怀，善于包容不同的声音和意见，能够运筹帷幄，决胜千里。
他们能够为国家和人民制定出正确的发展战略和政策，为大家的幸福贡献自己的智慧和力量。
侠之大者是为国为民的伟大行为。
他们以国家和人民的利益为己任，奉献自己的一切，保护正义、捍卫弱者。
他们具备高尚的品格和操守，勇气和决心。
他们还需要具备博大的胸怀和智慧，为国家的发展和人民的幸福贡献自己的力量。
侠之大者用他们的行动和精神，为国家和人民谱写了一曲壮丽的赞歌。
为国为民,侠之大者
为国为民，侠之大者侠者，古代社会中的一种特殊人物。
他们崇尚忠义之道，以保护社会弱者、维护正义为宗旨，不畏强权，舍生忘死。
在中国古代，侠士多以义士、义侠之名，立下不朽功绩，成为历史上的英雄人物。
而如今，虽然社会形势已经发生了翻天覆地的变化，但侠之大者的精神却依然激荡在人们的心中，影响着我们的生活、价值观和行为。
侠之大者，首先是为国家、为民族所作出牺牲的人。
他们将个人利益置于国家、民族的利益之后，时刻以国家民族利益为重，积极投身为国为民的工作之中。
在现代社会，我们也能看到这样的身影。
有的人放弃了高薪的工作，去偏远的乡村担任教师；有的人毅然选择扎根农村，助力农户脱贫致富；还有的人甚至立下军令状，毅然走上了保家卫国的战场。
他们无私奉献，忘我工作，为国为民，成为这个时代的侠之大者。
侠之大者，其次是具有高尚品德与道德修养。
他们秉承着忠、信、义、勇、仁等价值观念，坚守中华民族的传统美德，注重传统礼义道德，以身作则、助人为乐。
在今天，我们身边也有着许多这样的侠之大者。
他们在生活中坚守道德底线，热心公益事业，乐善好施，无私奉献，成为社会的典范。
侠之大者，最后是有担当有担责的人。
他们能够在面临困难和挑战时，果敢坚毅，敢于承担，甘于奉献。
在日常生活中，我们也需要有担当有责任感的侠之大者。
无论是在工作、生活还是社会中，我们都需要以积极的态度去面对问题，敢于担当，敢于负责，敢于行动。
只有这样，我们才能成为社会的脊梁，成为国家的有力支持者。
侠之大者，是一种崇高的精神追求，值得我们每个人去学习，去崇尚。
在当今社会，我们需要弘扬侠之大者的精神，让这种精神成为我们生活中至高的座右铭。
我们每个人都可以成为侠之大者，只要我们用爱心、担当和奉献去对待工作、对待家人、对待社会，用行动诠释着侠之大者的精神。
让我们心怀侠之情怀，让我们行动起来，让侠之大者的精神在当今社会蔚然成风，让我们的社会更加和谐、美好。
“侠之大者,为国为民”
龙源期刊网
“侠之大者，为国为民”
作者：
来源：《作文周刊(高考版)》2019年第10期
2018年10月30日，这一晚的所有嘆息，都是江湖梦碎的声音。
送别金庸，便意味着送别了一个时代。
点一盏痴狂醉意的岁月明灯，品一道快意恩仇的江湖滋味……
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，凡是有中国人的地方，都知道“金庸”这两个字。
无论是侠肝义胆或是儿女情长，无论是血雨腥风还是缱绻缠绵，他笔下的风云荡起又落下，盛满了数不尽的爱恨情仇……“侠之大者，为国为民”既是我们心中的信念，也是金庸先生的真实写照。
山高水长、星河灿烂，只待他日江湖相逢，再与大侠把酒言欢！
解读
“事了拂衣去，深藏功与名”，李白的这句诗正是金庸一生的写照，也是金庸“大闹一场，悄然离去”的人生追求。
他的一生就像是一部武侠小说，前半生纵情恣肆、洒脱妄为，后半生心怀敬畏、不断向学，他用出世的心，做着入世的事。
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”是他最广为人知的成就，但家国是他笔下江湖儿女的至高情怀，为国为民的路有很多条，他选择了最鲜为人知的一条。
武侠泰斗，侠骨柔情，一读金庸深似海，从此江湖是梦乡。
侠之大者,为国为民
侠之大者,为国为民在挽救民族危亡的近代革命中，人们再一次看到了侠的身影。
许许多多为了中国的命运而奔走的人们，用生命实践着自己心中的正义。
谭嗣同“各国变法，无不因流血而成。
今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。
有之，请自嗣同始。
”100多年前的那场变法运动，正是由于谭嗣同，才多了几分悲壮，多了几分光彩。
谭嗣同，这个被革命党人陈天华称为“轰轰烈烈，为国流血的大豪杰”，几乎成了这场变法运动的代名词。
少年时的谭嗣同，“能文章，好任侠，善剑术”。
11岁时，谭嗣同随父亲到京师，住在浏阳会馆，向“通臂猿”胡七学双刀。
但胡七认为双刀不如单刀好，就推荐了著名的“义侠”大刀王五，让谭嗣同跟着学习单刀和剑术。
在13岁那年除夕，他写过一副对联：“唯将侠气留天地，别有狂名自古今。
”18岁时，谭嗣同来到父亲在甘肃的住所。
其父谭继洵长期在甘肃任职，谭嗣同少年气盛，和父亲麾下的兵丁一起，远涉深山大漠，足迹遍及边塞，过了一段轻狂豪纵的游侠生活。
甲午海战后，谭嗣同转攻西学，投身康、梁的变法洪流之中。
为了扭转变法中不利的局面，1898年9月18日夜，谭嗣同独自到法华寺争取袁世凯的支持，袁假装答应，在谭走后却立刻向荣禄告密。
百日维新倒在血泊之中。
变法失败后，谭嗣同不仅拒绝了梁启超和日本公使劝他前往日本的建议，也拒绝了王五等江湖游侠保护他去南方的厚意。
他每日照常习文练武，决计杀身成仁，以一死来唤醒天下。
18岁那年，谭嗣同写了首《望海潮》：“拔剑欲高歌，有几根侠骨，禁得揉搓？”其刻意效法古代侠义之士，立志救世，不惜以身赴天下之难的情怀，让人感动，教人奋进。
再联想到他在《狱中题壁》中“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪情，就不能不为他的铮铮侠骨而折服。
1898年9月28日下午３点半，历史在这一刻凝固了。
在北京菜市口刑场，谭嗣同仰天大笑，高呼：“有心杀贼，无力回天。
死得其所，快哉快哉！”当刽子手屠刀落下的一刹那，血光刺痛了历史的眼睛，谭嗣同的鲜血凝固成中国历史长空上一道亘古闪耀的彩虹。
材料作文《侠之大者,为国为民》优秀范文
阅读下面材料写作侠，是指以个人力量为他人解决问题的人。
韩非子认为“侠以武犯禁”，在韩非子眼中，侠这一群体以武犯禁，对国家的稳定构成极大的威胁，对侠进行了全盘否定。
武侠小说家金庸塑造了众多的侠客形象，他认为：“侠之大者，为国为民。
”在现代社会，人们对“侠”也充满了争议。
读了以上材料，你对“侠”有什么感想？请结合材料写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
`【答案】侠之大者，为国为民——我对“侠”之认识侠，是什么？韩非子认为“侠以武犯禁”，基于侠对国家安全构成威胁一点，进而对侠全盘否定，似乎有些不妥。
从历史发展过程来看，我更同意金庸先生的“侠之大者，为国为民”的看法。
这一看法帮我们明确了“侠”之方向和功用，具有很明确的指导意义。
金庸武侠小说，《射雕英雄传》中，郭靖宅心仁厚，义胆忠肝，堪称“侠之大者”。
观其六岁时掩护蒙古勇士哲别，以及救出豹口下的华筝公主等义举好事，可见他是真正的侠之大者。
他曾对杨过讲道：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者。
江湖上所以尊称我一声郭大侠，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。
然我才力有限，不能为民解困，实在愧当‘大侠’两字。
你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。
”“只盼你心头牢牢记着‘为国为民，侠之大者’这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。
”言辞诚挚恳切，发自肺腑的，感人至深。
金庸老先生把“侠义精神”深深烙入我们很多人的心中，成为我们修养品性塑造人格路上的人生导师。
中华民族有着五千多年的灿烂文明，传统文化源远流长、博大精深。
为国为民，侠之大者；侠之大者，为国为民。
这是我们一代代中华儿女披荆斩棘、励精图治，用汗水、泪水和鲜血凝结成的伟大的爱国主义精神。
每到国家危难、民族危亡的关键时刻，总有一批批爱国志士、民族英雄挺身而出，或抛家别亲，终身守边御敌；或征战沙场，为国捐躯；或面对强敌，英勇不屈；或迎难而上，乘胜追击；或排险除害，保护苍生。
为国为民,侠之大者
为国为民，侠之大者侠士，是一种有着高尚道德情操，富有正义感和责任心的人物形象。
他们一心为国为民，义无反顾地投身于维护社会公义、贞操亲情等价值观念的使命中。
在古代文化中，侠士的形象被广泛传播，被视为一种道德的典范。
今天，侠士的形象虽然逐渐淡化，但侠之大者的精神依旧闪耀着人们的心中，成为了精神追求的一个重要标志。
为国为民，是侠之大者最重要的品质。
他们十分关注民生疾苦，常常为解决社会的重大难题而献身。
清代社会时期，洪仁玕是一位伟大的侠之大者，他为民伸张正义，义无反顾地投身于维护土地说法的使命中，不屈不挠地战斗着，最终赢得了民众的尊敬。
另外，近现代的侠之大者们也在为民服务的道路上不断作出贡献。
他们为人民服务，为人民保护，用自己的力量去改变这个社会和谐发展，成为了社会的脊梁和中坚力量。
侠之大者还有一个重要的品质，那就是勇敢。
他们经常冒着危险去救助需要帮助的人，不计得失地去执行正义的任务。
在春秋战国时期，左丘明为反对暴力统治，为维护公正法律，巧妙地编造了《左传》，以此为全民大众提供了一种道德的典范。
同时，他也为后世留下了许多现实意义。
左丘明的表现，反映出侠之大者们面对危险的勇敢决心和令人感动的品质。
最后，侠之大者的最重要品质是智慧。
他们具有开阔的视野和深厚的思考能力，能够胜任解决各种情况和问题的任务。
明朝时期的杜甫虽然是一名博学多才的学者，但他却更注重为民献策，以自己的智慧解决社会难题，为民众谋福利。
这种闪耀出智慧的侠之大者，实际上是能够从时间和空间的角度上看待世界，为人类的命运命运掌握着一份真正的“处事之道”。
总而言之，侠之大者是我们追求的榜样，他们为国为民，勇敢无私，智慧超卓，他们鼓舞着我们的心灵，指引着我们前进的方向。
只有在我们在自身追求时，不断提高自己的道德情操和对生命和社会事物的认识，我们才能在现实生活中发挥出侠之大者的优秀品质，让自己的行为得到社会的认可和尊重。
侠之大者为国为民
侠之大者，为国为民。
古往今来何谓之侠？是除强扶弱？是除暴安良？还是扬善除恶？看过众多武侠之书籍，看那武侠们逍遥行于世间，为人光明磊落，助人为乐，忌恶如仇。
曾以为侠就是如此。
然看过《射雕英雄传》，恍然间明悟，何谓之侠：“侠之大者，为国为民。
”在射雕中，金庸先生对“侠”这个字作了深刻的点评。
为侠者，不但技压群雄，还要有情有义；不但要有情有义，还要心系天下。
成吉思汗曾问郭靖；他所建大国，历代莫可与比。
自国土中心达于诸方极边之地，东南西北皆有一年行程。
你说古今英雄，有谁及得上我？郭靖沉吟片刻，说道：“大汗武功之盛，古来无人能及。
只是大汗一人威风赫赫，天下却不知积了多少白骨，流了多少孤儿寡妇之泪。
"郭靖又道：“自来英雄而为当世钦仰、后人追慕，必是为民造福、爱护百姓之人。
以我之见，杀得人多却未必算是英雄。
”一句话震惊了成吉思汗，也震惊了读者。
金庸在《神雕侠侣》中借郭靖之口说过：“侠之大者，为国为民。
”《射雕英雄传》是金庸中期武侠小说创作的代表作品，《射雕英雄传》男主角郭靖，被誉为金庸笔下侠之大者。
人人都想做大侠，可知这个“侠”字是怎么解释的？《辞源》里说：“旧时指打抱不平、见义勇为的人”；“侠士——仗义的人。
”《词海》里也有类似的解释。
“侠”字在立人旁有“夹”，《说文》的解释是：“从人从夹,夹从大从二人”。
颜师古说:“侠之言挟也,以权力侠辅人也。
”这当然是精当之论。
但是，如果从另外一个角度来解读，也无不通。
“人”旁有“夹”，也就是说，侠要夹着人方能成侠，也就是说要为民。
当然你要受得了坏人的夹击或者好人的“夹板气”，才能成侠；如果能“韬光养晦，忍辱负重”为国为民而无怨无悔，那是就“侠之大者”！如萧峰（乔峰）、张无忌、令狐冲、戚少商等等，都曾有过蒙冤的经历，但能忍辱负重、以德报怨，或为民，或为国，终成“侠之大者”。
《射雕英雄传》金庸借郭靖之口写出了如何成为一个侠客，在后来郭靖被封为“北侠”。
从金庸的写作思路，可以看出人成侠的过程，郭靖之所以成侠，首先是因为他有一个好母亲，她独自承担所有的痛苦和不幸，给予郭靖安定的生活环境。
获奖作文-侠之大者,为国为民
侠之大者，为国为民金庸聊起他在刀光剑影，快意恩仇的武侠世界中所塑造的人物时，他常常提到郭靖这个人物，有些笨拙，有些迟钝，但是他又十分正直善良，淳厚质朴，外界的干扰对他似乎是行不通的，这种人心智单纯，坦率真诚，心中往往不只是儿女情长，而是装着整个国家的人民，相对于张无忌在各色女生中忙得脱不开身，郭靖是位大英雄，后来和黄蓉双双战死襄阳，金庸说起来，郭靖那样的大英雄，才是为国为民，侠之大者。
时光流转，28岁的鲁迅从日本留学归来，当时的他已经弃医从文，创办的新刊中途夭折，寻梦之愿日日破碎，既无鼓励，亦无批评，这使得他那段时间十分寂寞无聊，便寓在屋里日日抄写古碑，后来和好友谈起来，凡及麻木的国民，病死多少是不以为不幸的，倘若去掉他们的精神鸦片，令他们从铁屋子里醒来，虽说会痛苦些，但这样总是有了一些希望，无论那希望多么渺茫微小，总是有的。
于是拿起用自己的笔，开始写小说，那些白话文启蒙了一小部分的国人的心智，使他们意识到自己是被封建思想啃噬的人，同样也扮演着在吃人的角色，所以鲁迅在上海死后，人们都去送别，毛泽东题字称他为民族魂，这么多年来看来，也只有鲁迅担得起这个称号。
新中国成立后，现代化建设的路总是不平坦的，西方大国的不友好的态度，自己逞强要自给自足的心态，使我们的发展不进反退，嘴里虽然说着资本主义国家江河日下，但事实上人家的人民就是过的比我们好，周总理死后，人民十里长街送总理，多少人在那时流下了泪，因为总理没了，就没有人为我们日夜辛劳了，我们该往何处去呢？后来小平同志三起，派了很多人到外国考察学习，那时我们才清楚了解到自己与人家的差距，幻灯片上放映的是外国工厂的设备流程，令人惊叹，后来小平同志亲自出国，当他坐上日本的新干线时，那时他感叹道，这多好啊，我们国家也应该修这个，我们的幅员更为辽阔呢，眼看着二战战败国日本德国双双跃居世界前三，我们要引进人家的新技术，要利用人家的资金建设自己，虽然要一点点试探，但总是在不断前进的，也曾在市场经济中犯过很多错误，但总是在前进，于是我们一点一点改革，一处一处开放，慢慢的跟上了世界的步伐。
为国为民,侠之大者
为国为民，侠之大者侠，是一个古老而又璀璨的词汇，它承载着中国古人对正义、仁爱与勇气的向往，凝聚着中国人民对侠义精神的追求和传承。
在古代，侠士们以义薄云天的胸怀，义正词严的态度，奋不顾身的勇气，守护着国家和百姓的安危。
而今，尽管时代在变迁，但侠之大者的精神仍然流传并发扬光大。
在当今社会，我们也需要侠之大者，因为只有这样的人才能为国为民，才能引导我们走向更加美好的明天。
侠之大者，首先是要有一颗仁爱之心。
他们关心社会公平正义，热心帮助他人，乐于扶危济困。
正如孟子所言，“民为重，社稷次之，君为轻”，侠之大者永远把为民造福放在首位，他们心怀大爱，视天下百姓如子女，用自己的力量和智慧去帮助需要帮助的人。
在现实生活中，我们可以看到许多侠之大者，他们可能是一名乡村教师，一名医生，一名志愿者，他们用自己的职业和力量，为那些需要帮助的人提供支持与关爱，用自己的行动让社会更加和谐、温馨。
这种仁爱之心，恒久不变，正是侠之大者最宝贵的品质。
侠之大者要有大无畏的胸襟。
在这个多元化、开放的社会中，我们需要有侠之大者用坚定的眼光，正义的态度去面对那些不公正的现象和问题。
侠之大者们在追求正义的道路上，永远保持一颗赤诚的心，不畏艰难险阻，义无反顾。
在面对挑战的时候，他们不会退缩，不会放弃，因为他们内心深处有一股力量，一种拯救世间的勇气让他们奋勇向前。
即使前路坎坷，即使前途艰难，侠之大者们也会义无反顾地走下去，因为他们知道，只有这样才能挽救更多人的生命，只有这样才能使社会更加美好。
与此侠之大者还需要有坚守初心的品格。
面对利益的诱惑，面对挑战的考验，侠之大者不会被外界的干扰所左右，他们会紧守初心，坚持自己的理想和信念。
在千变万化的社会风云中，他们始终保持着一颗最纯粹的心，从不为功名利禄所动摇，从不为私利而放弃公义。
因为他们深知，只有坚守初心，才能有力量走出一条属于自己的正义之路。
侠之大者不仅是一个人，更是一种精神，一种价值观，一种道德力量。
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[精彩演讲]侠之大者为国为民有人说，每个男人心中都有一段属于自己的武侠梦。
毫无疑问，我也有这样一段“当大侠”的梦。
年少时，我就想练就绝世武功，上报国家，下安黎庶。
就在七年前，我开始学习了“枪”这门兵器。
2010年，我大学毕业来到了哈尔滨焊接研究所工作。
经过多年努力，现在的我，不仅能耍一手漂亮的回马焊枪，焊一艘锋利的铁甲战舰，而且还能秀一段别出心裁的焊接工艺，著一篇风花雪月的焊接学报。
但是，中华武术博大精深，十八般武器学识渊博，如何利用大好的青春年华将中华武术发扬光大，这是我们这一代年轻人应该肩负的责任和使命。
少年强则国强，我立志用大好青春年华用来奋斗，将创业和创新的路坚定不移的走下去。
我觉得创业之“枪法”更像是岳家枪法，其动作古朴，招招制敌，稳中有进，进攻有刺,有一种“驾长车，踏破贺兰山缺”的气势。
此枪法让我想起了电视剧中的两个角色。
第一个角色叫陈岩石。
抗战时期，不是共产党就没资格背炸药包参加尖刀班，当时的陈老为了抢到在战斗最前线背炸药包的“特权”，就在一场大战之前突击入党。
建国之后，为了创立社会主义大业，更是鞠躬尽瘁、死而后已。
由陈老我想到了我们哈尔滨焊接研究所的林尚扬院士，他也是为了新中国的成立，为了国家的发展建设，长期奋斗在科研生产一线，成为我们年轻人学习的榜样！每当我被练习“岳家枪法”折磨得想放弃我的“大侠梦”的时候，我都会想想他“驰骋江湖”的丰功伟业、潜心钻研的奋斗精神，然后重新站起来，坚定的练下去。
第二个人物叫李达康。
他是一个有远大抱负的人，他想乘着中国发展的好时代实现中华民族的伟大复兴。
他为了国家的发展，民族的复兴，刚正不阿，雷厉风行，艰苦奋斗。
他的所作所为，让我想到了我们在座的每一位年轻人，我们生在这么一个好的时代，当你不去创业，不去拼搏，不尝试全新的生活，整天挂着QQ，逛着淘宝，刷着朋友圈，玩着网络游戏，干着80岁都能做的事，那么，你要青春何用？锦瑟年华，花开花落，岁月蹉跎，在最能打拼的时候，在最能吃苦的时候，却选择安逸，自负年少，却是白驹过隙，再无少年之时。
美文欣赏侠之大者为国为民美文
侠之大者为国为民美文摘要它一方面将中国的武侠文化提升到“民族文化”的层面，另一方面也指出了在世界文化的“大传统”中“东方神韵”何在。
散文时，他用笔名舒飞廉；写学术论文时，他用真名郑保纯。
我与他认识在武侠小说研讨会上，他当时是当代中国武侠小说重要期刊《今古传奇·武侠版》的主编。
我与他熟知于多次关于中国武侠小说创作状态的分析和发展走向探讨的交谈中。
作为当代武侠小说的杂志的主编，他培养了一大批当代中国武侠小说作家。
沧月、小椴、步非烟、李亮等人都是当代武侠小说创作代表作家，他们中的很多人都起步于《今古传奇·武侠版》。
作为杂志的主编，培养作家是分内的事，培养出名作家说明主编有眼光。
我最为感动和佩服的是他对中国武侠小说创作事业的热爱和思考的敏锐。
他对中国当代武侠小说作家如数家珍，对每个作家的优缺点评析头头是道。
他后来与西南大学教授韩云波一起给这些作家作品赋予了一个名称——大陆新武侠。
这个名称也就成为金庸之后大陆武侠小说创作团体的总称呼。
作为中国当代武侠小说发展的亲历者、参与者，郑保纯对中国武侠小说创作走向有很多想法，其中给我留下深刻印象的是两个：一个是他较早地观察到武侠小说创作的网络化和动漫化趋向，记得七八年前他就与我谈论过这个问题，并为武侠小说纸媒创作的前景深深担忧，他也曾经为武侠小说创作的网络化和动漫化做过努力，为自己能力所限而苦闷无奈；另一个是对武侠小说创作新人的培养，他坚定地认为中国武侠小说的作者和读者都是年轻人，与时俱进是中国武侠小说的生存之道，在担任主编期间，他利用刊物进行过多次武侠小说新手培养的活动，离开刊物后，培养新人的活动至今也没有停止。
正因为如此，当他来到我这里攻读博士学位时，我就与他商量，能否利用攻博的时机写一本《中国武侠小说史》，我认为他是当代学界能够完成这一任务的为数不多的人选之一。
经过一年多的材料整理和酝酿，他跟我说要换选题。
理由是中国武侠文化太博大精深了，靠一人之力在这么短的时间内难以完成一部小说史的撰写，浮光掠影地编撰或整合将会糟蹋了这个选题。
为国为民,侠之大者
为国为民，侠之大者侠义精神，是中华民族文化中的重要组成部分，同时也是中国古代文化中的重要精神价值之一。
侠义精神体现了中国古代人民勇敢、善良、坚毅、慷慨、忠义的品格，是中华民族传统道德观念的重要组成部分。
在中国古代小说和影视作品中，经常出现的侠客形象也成为了中国文化的一种标志，影响着中国人的思想和行为。
作为中华民族优秀传统文化的一部分，侠义精神是对国家、社会、个人的一种高尚情感和高尚行为。
一个有着侠义精神的人，总是不畏艰险，不怕牺牲，为国为民，舍生忘死。
而为国为民，也是侠之大者最重要的精神价值。
下面我们来详细探讨一下为国为民，侠之大者的内涵和意义。
为国为民，侠之大者体现了对国家的忠诚和热爱。
在古代，侠客们常常将国家利益置于个人利益之上，不惜牺牲自己，保卫国家。
岳飞以一己之力抵御金兵入侵，最后殉国而亡；岳飞一生所倡导的“为国为民”的精神深受后人的景仰。
同样的，我们还有关公义烈、林冲等许多侠客形象，都是以国家利益为重，舍弃个人私利，保家卫国，因此被后人称为“侠之大者”。
为国为民，侠之大者也体现了对民族的责任和担当。
在中华民族的传统文化中，侠客形象经常是保护弱小群体，为民除害的化身。
他们与强权对抗，维护弱小的权益，用自己的力量保护民族的尊严和利益。
如《水浒传》中的梁山好汉们，他们背负着家国情怀，挺身而出，与贪官污吏作斗争，普救苍生，保护百姓免受欺凌。
他们的形象深受人民喜爱和尊敬，成为后人学习的楷模。
为国为民，侠之大者也体现了个人的情怀和信仰。
侠之大者往往有着崇高的理想和远大的抱负，为实现自己的理想而奋斗终身。
无论是贞观之治的唐太宗李世民，还是抗日战争时期的焦裕禄等都是不计个人得失，全心全意为了国家、为了民族的楷模。
为国为民，侠之大者还体现了对传统文化的传承和发扬。
在如今这个风气日渐浮躁的社会，侠义精神的继承和发扬显得尤为重要。
只有传承和发扬侠义精神，才能让我们的社会更加和谐，让我们的国家更加繁荣。
我们还可以在自己的学习工作中，努力提高自己的综合素质，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己微薄的力量。
侠之大者高三作文(最新)
侠之大者高三作文蹬萍渡水，走鼓粘棉，武功盖世，独步天下；这是我们对侠客最深刻的印象。
在现代的社会中，没有什么人会武功了，那难道就没有侠了吗？纵死侠骨香，不惭世上英。
林俊德院士在生命的最后10个小时，依旧在为国家社会留下自己所能留下的一切，国家核心技术的绝密文件，密码箱密码，自己的科研思考，学生的毕业论文；这是他的遗书，也是他为国家一生的奉献，没有任何自己的私事，只是心系祖国江山社稷。
回首祖国方兴未艾的69年，像林院士这样埋头苦干，日夜不停的为中国发展做出贡献的科学家比比皆是，但是百姓所得知的却屈指可数，相比社会上那些娱乐明星们更是寡见少闻，“布鞋院士”李小文和歌手姚贝娜前后天去世，但舆论关注度却差了好几个数量级；歌手明星专车接送粉丝围堵的时候，刘先林院士正坐在高铁二等座上看着工程图纸；在屠呦呦博士用46年的时间研制出青蒿素并获得诺贝尔奖得到了600万奖金时，影视明星用几个月的时间拍出最烂电影并索要8000万片酬。
应了那句“将军孤坟无人问，戏子家事天下知”，这是时代的悲哀，明星艺人只是现代社会拉动经济的一种商品，真正给我们国家带来进步富强的是科技的进步创新，更是炎黄子孙中华民族精神的延续传承！就应像钱学森那样，他手握世界顶尖技术，不畏生死，面对美国人的威胁，他如关云长一般忠肝义胆说出那句：“我必效忠中国人民！”这样的魄力，这样的爱国情怀，这样的能力，国人无不为之动容！犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。
意思是“来当兵的都是良家子弟，跨上白马都是侠义少年。
”这让我想起了消防官兵，警察和修理社会大形设备的工人，他们无一不是在全心全意为人民服务，每当想起他们时我不禁落泪，汶川唐山大地震，塘沽大爆炸不仅让很多人失去了家庭，让社会遭到重创，更牺牲了很多位救援我们的消防员们，他们在汗马抢救着环境，在危难关头抢救着我们，那句：“我回不来，我爸就是你爸。
”让我们陷入沉默和悲伤；这种置个人性命于不顾，只想着他人的这种精神是多么伟大啊！“最帅的逆行者”是人民对他们的尊重和感谢，在我们熟睡之际，很多地方却灯火通明，工人们修建着道路，补救着电力设备，彻夜不眠，中国最热的`八月份，冒着55度的高温持续工作数小时保证电网安全运行。
为国为民,侠之大者
为国为民，侠之大者“为国为民，侠之大者”，这句话用四个简洁的字表达了侠者最高的境界和最高的使命。
什么是侠？侠是中国民间传统文化中的一种精神象征，主张心怀仁义、抱负高远、有担当、有不屈不挠的精神和道德标准。
这些特征，正是中国传统侠文化中最为重要的内核。
中国侠者所秉持的忠、义、勇、仁等品质，都是表现出他们的高尚品格和使命感。
他们在为人民服务、为国家建设的道路上不断努力，矢志不渝地坚守，这是中国传统侠道的精髓所在。
为国为民，是中国侠者要承担的最高责任。
侠者始终认为，自己所拥有的才能、智慧和力量，都应该投身到为国家、为民族、为人民的事业中去，效力于国家社会的发展进程中，积极为国家和人民做贡献。
侠者不仅在家乡、在地方做出了巨大的贡献，而且在历史上的国家和民族的建设中，同样有着崇高的业绩。
从慷慨赴死的战场上到革命斗争的各个方面，都有侠者用生命和忠诚为这个国家和人民作出了杰出的贡献。
侠者对于国家民族的贡献，最重要的不仅是在物质上的帮助和支持，更体现在他们不屈不挠的精神风范和不朽的思想理念。
他们用自己的行动和言语深刻地诠释了什么是民族精神、爱国精神和忠诚精神。
90年代后，新时代背景下，侠者这个传统文化符号再度得到了呼唤。
将侠者精神与现代人的需要和愿望相结合，将传统侠文化和现代文化相融合，用现代语言，让侠者文化重回我们的生活。
这也是我们在新时代倡导“新侠道”的初衷。
当今社会，侠者文化的价值观依然能够保持持续的影响力，给年轻一代带来启示和影响。
中国年轻人正面临着种种问题，而传统侠文化中所体现的智慧和品格，为追求美好生活的他们提供了坚实的人生引导和借鉴。
去年，《侠盗联盟》电影引发全球热议，以王大陆、释小龙、林更新等华语青年明星的首度联手，演绎出了新一代侠者所展示的精神风范。
新侠道者的诠释，包含了传统侠品所蕴含的愿景和智慧，更多的是将时代精神和流行文化相结合，以最为真实的形式呈现出来。
他们用自己的行动，承担起中国传统侠文化的发展、推广和传承，积极探索侠者文化对于现代文化的启示，用新侠道书写出了最具时代感的侠者精神。
侠之大者 为国为民申论
侠之大者为国为民申论侠之大者，指的是为国为民的行为和精神境界。
传统的侠义精神源自中国古代的武侠文化和江湖道义，强调行侠仗义、保护弱小、维护公道等，与国家和民众的福祉息息相关。
首先，侠之大者在于为国家贡献自己的力量。
一个真正的侠士，如《射雕英雄传》中的郭靖、黄蓉等人物，他们不仅在个人修行中成为武功高强的了不起人物，也为保卫国家、捍卫正义发挥着积极作用。
他们不畏强敌，勇往直前，用自己的智慧和力量，为国家争取荣耀，护卫边疆。
其次，侠之大者在于关注民生利益，为民众谋福祉。
侠义的核心是维护弱小的权益、保护平民百姓免受欺凌和压迫。
在古代的武侠小说中，很多侠士都会出手帮助普通人解决困难和纠纷，甚至主动承担责任，为民众排忧解难。
他们关心民间疾苦，积极参与社会公益事业，努力创造一个更加和谐、公正的社会。
侠之大者不仅要有高尚的道德修养和激发英勇无畏的斗志，还需要具备广博的知识，善于思考和分析问题。
在现实社会中，侠之大者的角色可能转化为社会公益工作者、志愿者以及那些投身于科学研究、教育事业的人们。
默默无闻的科学家、教师、医生等专业人士，他们为国家的繁荣和民众的福祉默默奉献，无私付出。
最后，侠之大者还需要在行动中展现出崇高的奉献精神和自我牺牲的精神境界。
《侠客行》中的侠客志向“白骨生白骨，侠骨送侠骨”，体现了侠之大者为国为民愿意舍弃个人利益，甚至牺牲自己的生命，换取国家和民众的安宁与幸福。
总之，侠之大者为国为民是一种理想的行为准则和精神追求，是为国家和民众谋福祉、承担责任的表现。
在当代社会中，我们也可以在自己的岗位上践行侠之大者的精神，为国家的繁荣和民众的幸福贡献自己的力量。
侠之大者,为国为民_800字
侠之大者，为国为民_800字暑假在家，按照老师的要求我在网上读书。
打开网页，面对各式各样的图书，我首先选择了金庸先生的作品，因为他们比较有意思，奇妙的武侠世界真的令人神往。
金庸先生的作品较多，并且大多都被改编成影视剧，受到了大家的欢迎。
所以我对这些作品还是或多或少有点了解的。
但是为了很好的完成作业，我还是选了最喜欢看的《射雕英雄传》来阅读。
可以说，这是一部非常了不起的作品。
在它刚出版的时候，就被大家津津乐道，风靡一时。
虽说过了那么久的时间但是还是不失其风华，它依然是读者心目中武侠著作的集大乘者。
小说讲述了发生在宋朝末年的一段荡气回肠的故事，主人翁郭靖自幼家破人亡，随母流落蒙古大漠，这傻头傻脑但有情有义的小伙子倒也有福气，他不但习得了江南六怪的绝艺、全真教马钰的内功、洪七公的隆龙十八掌、双手互博之术、九阴真经等盖世武功，还让古灵精怪的小美女黄蓉这辈子跟定了他，最终事业和爱情双丰收。
文章的背景是金兵不断进犯南宋，特定的环境使得人物都背负着特殊的使命，他们是一批民族的脊梁，用他们自己的方式抵御外敌，可歌可泣。
文章最可贵之处就是和波澜壮阔的历史联系起来，使得故事读起来有亲切感。
金庸先生用他的视角为我们刻画了许多生动的形象，像“铜尸铁尸”，“全真七子”，“东邪西毒南帝北丐”等都深入人心。
他们代表着社会上的各个势力，为了各自的目的勾心斗角，他们有正有邪，相互之间尖锐的矛盾使文章处处跌宕起伏，充满张力。
小说大手笔体现了“侠”“义”精神，人物的形象不再是单纯的善恶，而是站在了人性的高度。
像认贼作父的杨康的临死前的悔悟，西毒欧阳峰对儿子的一往情深都让人动容。
本书对情的感觉也是很含蓄的，尤其是郭靖与拖雷、华筝无猜的童年之谊，他与江南六怪的师生之谊等等，还有全真七子中长春子丘处机的侠义行为及其与郭杨二人风雪中的一段情谊，也有很豪气的叙述。
神算子瑛姑及一灯大师和周伯通的一场孽恋，杨康于穆念慈的苦恋，包惜弱和完颜洪列的错恋亦都是文章的精彩之处。
侠之大者，为国为民
侠之大者，为国为民作者：师梦佳来源：《读写月报（高中版）》2020年第04期新冠肺炎来袭，人们被恐惧的阴霾笼罩。
茫然、无助、忧虑就像蛀虫，一点点啃食着我们的意志。
然而，在阴霾深处，我看到一支浩浩荡荡的队伍！纵然儿女尚不记事，纵然父母已然年迈，他们依旧坚定地踏上那条充满艰难险阻的抗疫之路。
人们满怀敬意地称他们为“逆行者”。
我们从来不缺逆行者。
无论是四川凉山森林大火发生后，挺身而出，徒步向深山进发，向烈火宣战的消防官兵；还是地震发生后，什么都不想就冲进教室带领孩子们撤离的熊文艳老师；又或是接到洪水险情后，不顾个人安危，驱车冲向村子，两小时转移932個村民的田勇。
险情没有发生时，他们都是普通人；但是一旦险情出现，他们就全力以赴，践行大义。
虽然他们面对的危险不同，身份也不同，但是他们都有迎难而上的献身精神，都有为大我牺牲小我的高贵品质！没有人生来就懂得迎难而上，没有人生来就懂得奉献牺牲。
他们为何逆行？因为他们有着为国为民的深沉情怀，有着对祖国和人民的大爱；因为他们不囿于“小我”，找到了“大我”的寄托。
他们为何逆行？因为他们心中有着难以割舍的责任和牵挂、热血和赤诚，他们知道自己身上的担子，明白自己的使命。
因为他们的坚毅与忠诚、信念与担当。
逆行者，壮哉！他们敢于逆行，也有能力逆行。
钟南山院士等老一辈工作者都有2003年抗击“非典”的实战经验；年轻一辈的医生、护士也都有战胜疫病的决心与能力。
还有出租车司机、警察、环卫工人……都是坚守在自己岗位上的逆行者。
逆行者为什么值得我们尊敬？因为他们敢于在民族大义面前走出自己的舒适圈，担当大任，投身于危险之中！虽然现在以我们的能力，还无法和逆行者们并肩而行，但是我们的心始终与他们同在。
海至尽头天是岸，山到高处人为峰。
我相信，通过他们的精神引领，中国一定会涌现越来越多的逆行者；我相信，通过他们的逆行，这片土地一定会经风雨而见彩虹！（指导教师：王竹香）。
《侠之大者为国为民》雷锋精神征文
《侠之大者为国为民》雷锋精神征文《侠之大者为国为民》雷锋精神征文他如此平凡，如此年轻，像一滴小小的春雨，却渗透亿万人的心！人民的心里，都念着这个二十二岁士兵的姓名，他，就是雷锋。
黑格尔说:“一个民族要有一群仰望星空的人，才能有希望。
”在那看不见的远方，一个又一个“雷锋”同志涌现出来，万丈的光芒，正是属于默默无闻的他们。
每逢国家有难，必有英雄挺身而出，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”这不再是一句普通的话，这是一个个不平凡的人。
他们有“只要呼唤我，我随时都在”的汪勇，一个普通的快递小哥，却一步步搞定了金银潭医护人员的出行、就餐问题，他的团队对接1000名医护人员；有，“能做就多做一点”的孙吉国、许德强，跑遍武汉三镇运送物资，行程近4500公里；有“我们共待春暖花开，心理疏导时总会这样鼓励别人”的杨馨，武汉方舱医院的心理咨询师志愿者；还有“我能做的都尽量去做，哪里需要就钉在哪里”，哈尔滨志愿者宋来柱，众多摆渡人中的一位，深夜拉宣传横幅协，助接通电源给卡点送电，怕老人出行不便清扫冰雪，哪里有需要就哪里有他的身影……这一个个微小的身影里藏着一个民族伟岸的灵魂，疫情当前，他们就是当代的雷锋同志。
疫情是一面照妖镜，有的人只身向前、拼尽全力，有的人出国避难、隔岸观火。
钟南山院士，2003年，就连医护人员都人心惶惶的时候，他要求：把病情最重的病人转到我这里来。
2020年，他在给出“不要前往武汉”的建议后，以84岁的高龄毅然前往武汉，调研和指导防控疫情的工作。
怎么会有人不曾害怕生死，只是相对于自己的生死他们还有更崇高的使命，若有召战必至！只要国家有需要，他们就义无反顾。
他们用自己的行动诠释了何为“侠之大者为国为民。
”雷锋精神已经深深扎根于每一个中国人内心，每一个普通的人都希望能为此次疫情防控攻坚战能上献绵薄之力。
作为大学生我们更应该在保护好自己的前提下努力配合社区的工作，积极参与青年志愿服务工作。
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阅读下面材料写作
侠，是指以个人力量为他人解决问题的人。
韩非子认为“侠以武犯禁”，在韩非子眼中，侠这一群体以武犯禁，对国家的稳定构成极大的威胁，对侠进行了全盘否定。
武侠小说家金庸塑造了众多的侠客形象，他认为：“侠之大者，为国为民。
”在现代社会，人们对“侠”也充满了争议。
读了以上材料，你对“侠”有什么感想？请结合材料写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
`
【答案】侠之大者，为国为民
——我对“侠”之认识
侠，是什么？韩非子认为“侠以武犯禁”，基于侠对国家安全构成威胁一点，进而对侠全盘否定，似乎有些不妥。
从历史发展过程来看，我更同意金庸的“侠之大者，为国为民”的看法。
这一看法帮我们明确了“侠”之方向和功用，具有很大的指导意义。
金庸武侠小说，《射雕英雄传》中，郭靖宅心仁厚，义胆忠肝，堪称“侠之大者”。
观其六岁时掩护蒙古勇士哲别，以及救出豹口下的华筝公主的事，他是侠者。
他曾对杨过讲道：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者。
江湖上所以尊称我一声郭大侠，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。
然我才力有限，不能为民解困，实在愧当‘大侠’两字。
你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。
”“只盼你心
头牢牢记着‘为国为民，侠之大者’这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。
”言辞诚挚恳切。
金庸老先生把“侠义精神”深深烙入我们很多人的心中，成为我们人格中的人生导师。
中华民族有着五千多年的灿烂文明，传统文化源远流长、博大精深。
为国为民，侠之大者；侠之大者，为国为民。
这是我们一代代中华儿女披荆斩棘、励精图治、用汗水、泪水和鲜血凝结成的伟大的爱国主义精神。
每到国家危难、民族危亡的关键时刻，总有一批批爱国志士、民族英雄挺身而出，或抛家别亲，终身守边御敌；或征战沙场，为国捐躯；或面对强敌，英勇不屈；或迎难而上，乘胜追击；或排险除害，保护苍生。
这些为国为民者，被世人视为大侠，真正的大侠，也是有着“为国为民”的理想信，并能做到为国为民考虑、为国为民鞠躬尽瘁、为国为民死而后已。
侠，是以个人力量为他人解决问题的人，当是做有益的事。
过去，我们中华儿女抱“为国为民”之志，经历百年屈辱而实现了“民族独立梦”，如今无数的“侠者”在各行各业践行“为国为民”的精神，为更好地实现“民族复兴梦”提供着磅礴力量。
“侠之大者，为国为民”，愿大家以此共励共勉。