初一语文古代寓言二则知识点汇总

初一语文古代寓言二则知识点汇总
一、基础知识及运用
1.注意下列红色字体读音
度其足吾忘持度遂不得履遽契其舟
2.作者介绍：
韩非子(约公元前280—前233)，即韩非。

我国战国末期思想家、政治家。

是当时著名思想家荀卿的学生。

韩非子继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。

他的著作后人称《韩非子》，现存55篇。

他提倡法制，反对以血统为中心的等级制度。

3.战国末期背景：
战国是继春秋之后的一个时代，约公元前475—公元前221年，这一阶段人们思想极其活跃，人们常说的“百家争鸣”主要发生在这个时期。

二、课文学习
《郑人买履》
1.解释词语
郑——春秋时代一个小国的'名称，在现在河南省的新郑县。

履——音“吕”革履，就是鞋子。

度——音duó，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。

后面的度字，音dù,作名词用，就是尺子。

之——文言代名词，这里指量好的尺码。

坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。

操——操持、带上、拿着的意思。

罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。

无——虚无，没有，这里是不能，不可以的意思。

2.翻译课文
郑国有个人想买一双鞋，他不知道自己脚的尺寸，就拿了根草绳依自己脚的大小绞了一段，放在凳子上。

他到了集市上，找到鞋铺，
这才想起忘了带尺码。

店主是个有经验的人，一见他要买鞋便当即拿出一双，要他试穿，可他却说：“不行不行，我忘了带尺码，怎能买鞋?我得回去取!”回家一看，尺码果然放在凳上，他拿起草绳，又返身往集市赶，到了集市，集市已散，那铺子也关了门，他十分气恼，连连怪自己太糊涂，以致误了买鞋。

路人笑问：“你是给谁买鞋呀?”“我自己。

”“那你为什么不用自己的脚去试鞋，非要去取尺码呢?”
那人摇头说：“那怎么行呀，我的脚怎么会有尺码那么准确呢?”
3.《郑》讲了一个什么样的故事?
他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了笑话，连鞋子也没买到。

4.你觉得《郑》的买鞋人的可笑之处是什么?
他宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚，他错在做事很呆板，不尊重事实，只会按照原来的想法去做事，而不懂得做事要有灵活性。

5.《郑人买履》讽刺了什么样的人?
讽刺那些墨守成规，迷信教条而不尊重客观事实的人。

《刻舟求剑》
1.解释词语
遽：jù,立即，匆忙。

契：雕刻。

是：指示代词，这儿。

从其所契者：他;雕刻记号的地方。

不亦惑乎：不是很糊涂吗?惑，迷惑，糊涂。

“不亦……乎?”是一种委婉的反问句式。

2.翻译课文：
楚国有一个人坐船过江，船到了河中心，他的宝剑从船上掉入水中，那人立即拿出刀子在船沿上雕刻上记号，并且说道：“我的剑就是从这儿掉下去的。

”等船靠岸后，他顺着刻有记号的船沿下水捞剑。

船已经向前行了，可是掉下水的剑并没有移动。

等船靠岸后再下水捞剑，不是很糊涂的一种方法吗?
3.《刻舟求剑》讲了个什么样的故事?
讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉进江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后从刻着记号的地方跳下去捞宝剑。

4.你觉得《刻》上掉宝剑的人愚蠢之处在哪里?
不懂得船既然离开了河中心，而刻记号的地方已经不是掉剑的地方了。

5.《刻舟求剑》的寓意是什么?
讽刺了那些办事愚蠢，不知事物会变化的人。