美术鉴赏青铜艺术

卧虎扁夔足鼎，商代，江西省 新干县大洋洲出土，江西省博 物馆藏。
从远古一直到公元前2100年中原地区的夏朝建立， 石器的使用更为普遍，青铜的冶炼和铸造也还没 有形成规模，属于铜石并用时期，青铜文明还处 于萌芽状态。 青铜时代的真正来临，是在中原地区夏王朝建立, 自商代晚期到西周早期达到了青铜文明的鼎盛时 期。西周中期以后，青铜造型和纹饰均趋向简便、 简化，铭文增多。春秋中期开始神秘的兽面纹很 少见到，充满生活气息的现世场景出现在青铜器 上，神开始让位于人。礼器在战国末期也随着神 圣的祭祀遭受冷遇而渐渐消失，诸侯们忙于争权 夺地，青铜器更多地用于了武器制造和日常生活 器皿上，如铜灯、铜镜等。 战国末期，作为一种工具材料的铜，渐渐淡出了 人们的视线，这是因为开掘这个伟大的时代的另 一种工具——铁器——诞生了。随着铁器的出现， 青铜文明开始走向了衰落，唯剩下铜镜和铜币还 在漫长的岁月里孤独前行。
东 周
图图 ，案 平的 推构 布图 置手 ，法 形古 成拙 类， 似采 剪用 影正 的侧 效面 果的 构
战 国
广也新盛 ，更的行 以富装云 场于饰气 景表工纹 为现艺， 表力技与 现，术新 中而的兴 心且出的 内现升 容，仙 变纹思 得饰想 更和有 为图关 宽案。
伏鸟双尾虎，商代，江西省新干县大洋洲出土， 江西博物馆藏
②中原商礼器重酒、与西周早期重食、春秋时“钟鸣 鼎食”的组合大不相同
饮
以
酒 为 池 ， 悬 肉 为 林 ， 为 长 夜 之
方 青 铜 造 型
法
结构比较严谨
. _——
史 记 殷 本 记
•
讲究变化
，讲究对比统一， 讲究矛盾搭配
青铜的外衣
青铜器的造型和纹饰是青铜艺术的主体，它们相互协调， 和谐一致，当造型凝重威严，其纹饰也趋向于神秘繁复、 怪诞，当造型轻灵纤巧，其纹饰则趋向于简洁、清新而 明快。
青 铜 简 史
龙虎四环器台，春秋，安徽省舒城县孔集出土， 省博物馆藏。
冷 冰 器 时 代
蚩尤在古人心目中享有崇高的声望，主要在于铜制兵器为他成就了 威名，他就是那个时代的武器专家，是他首先发明了铜制兵器。铜兵 器也是第一代真正的冷兵器，用它来刺杀人的身体和砍下骨头、脑 袋，自然比木头、石头来得快速且麻利。所以，虽然“九战九不胜”， 但黄帝因为找到了蚩尤强大的原因，立即取昆吾之铜，大作兵器，随即 就在著名的涿鹿之战杀死蚩尤。 秦国最后战胜六国，全仗它的虎狼之师，这些虎狼之师正是靠着秦国 把当时最先进的技术，用在了铜制兵器上。今天从秦始皇陵出土的那 些铜兵器和铜车马，依然寒光四射，足证其技艺之先进和精美。
A B C
D 人物：人物雕塑比较集中的 作品当属四川广汉三星堆 这些人物雕像具有写实又 虚构的特点，但那种肃穆又 超脱的精神气质相当传神， 展现了深厚的艺术底蕴。
动物造型：一是写实性动物， 一是虚构动物。虚构一般是 将多种动物的特征组合在一 起，显得神秘诡异。写实性动 物造型的器型以尊为多.
青 铜 造 型 的 时代 特征
疏意书 密对法 整称趋 饬、向 ，正成 错奇熟 落、， 有虚笔 致实画 、讲 呼究 应藏 ，锋 布， 局结 上体 注也 意注
饕 餮 纹
龙 凤 纹
彩的人凤龙 ，流感象给 世行到征人 俗，温着威 的使馨和严 愿青、美而 望铜亲，神 开器近安秘 始开、宁， 占始安和不 据具全幸可 着有。福亲 宗了凤，近 教一纹乃， 巫些在至只 术人青爱可 的性铜情敬 地的器，畏 盘色上让；
夏 代
比局并两纹 例的注边饰 疏意严有 密了格线 、线对为 上条称轴 下布，，
水器盘成套的青铜器增多，带长篇铭文的增多。西周后期，礼崩乐坏，礼器都趋向粗 陋，重要而常见的鼎、爵、觚都逐渐消失
春秋战国:造型和纹饰都不再像西周以前那样神秘狰狞，而代之以华美和
写实的世俗气息，青铜器具更加走进日用生活和人群，造型风格由粗笨厚重转为 简朴轻便
秦汉：青铜更多的用于人的日用生活，礼器的无用和铁器的出现促使青铜
夏朝：共同特点是器壁较薄，整个造型显得枯瘦，简陋，轮廓线条尖锐，青铜器
的造型多以陶器仿制而来。而且青铜器上尚无装饰性附件，也无纹饰，多为素面器
商代:几何体的造型大都显得粗重，注意各个部位的比例协调，达到均衡，重心尽
量下沉，在视觉上造成沉稳凝重的效果。此时的青铜器上开始有装饰性的附件
西周:初期，鼎的腹部上小下大，兽蹄足；中期以后，酒器大减，出现了新的食器 和
诸 候 的 等 级
天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。 乐舞方面“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二
古代的“礼”，从夏朝开始产生，发展到商、 西周，每一朝都有各自的“礼”制，以西周 最为完备，传说西周的周公制礼作乐，对各 个阶层在每一种活动中的器物使用数量、品 种都作了详细而严格的规定，以体现各自的 身份和等级。 所以，古代的“礼”就是一种制度化的 “礼”，是一种用来维护统治秩序的政 治等级制度，是强制执行必须遵守的规 定，即“以礼治国”，与现在一般意义 上的礼、礼仪有所不同。但是，这种礼 教制度经过东周时期孔子等人的推崇、 改造和发展，演化为儒家学说，成为此 后二千多年封建社会主要的精神文化， 对中国传统文化及民族性格的形成，产 生了决定性的影响。
月王勾践剑，春秋，湖北省江陵县望 山一号墓出土，湖北省博物馆藏。
青铜礼器
青铜一直最大量地用于了礼器和兵器的制造，这两样都 是用来维护王权统治。中国当时各地冶炼出来的青铜， 主要用在了政治和军事领域，而非经济领域。作为艺术 领域的乐器，在当时其实也是作为礼乐制度的附庸而存 在，并不具有独立发展的自觉性。作为艺术品的礼器， 也首先是礼器，而非作为艺术品来设计、铸造。它们都 是功利的器具，而非纯粹的艺术品，这是中国青铜文明 与西方青铜文明（主要是希腊文明）最显著的区别。
青 铜 时 代
克州一中刘国奇
遥远的青铜
红铜与黄铜 青铜简史 冷兵器时代
青铜的外衣
纹饰之美 饕餮纹 龙凤纹 纹饰的变迁 纹饰的构图
青铜上的音乐
夏代音乐 西周的乐礼与乐器 曾侯乙编钟
青铜礼器
诸侯的等级 诸侯的礼器 礼器的分类
青铜铭文
青铜上的史诗 铭文的格式 铭文的类别
青铜的铸造
铜锡的来源 铸造遗址 铸造与装饰工艺
铭 文 的 类别
政治事件
交易契约 法律诉讼 商业贸易
婚姻 军制职官
军事活动
分封诸侯 祭祀册命
赏赐
[铭文]唯（韦）十又五年五月既生霸壬午，葬（恭） （在）周新宫，旦，王射于射卢（庐），史且易（曹 虎卢、九、喟、毋、殁、且（曹敢）对，（曹）（拜 （敢）对（扬）天子休，用乍（作）宝鼎，永乡倗（
青铜上的书法
金 文 的 运笔
中国书法之美，源于其讲究运笔、结体和布局。 青铜铭文书法正是运用这些艺术的技巧，创作出了不同风格的不朽之作。
1
方正紧凑型
3
竖长均衡型
怪诞闲散型
2
金文 的 风格
西周
商代
势笔运直 雄均笔线 浑为上多 尖不， 利讲圆 ，藏角 用锋少 笔，， 刚起锋 健笔芒 ，与外 气收露 。
2
周穆王 至夷王
艺术走向没落，此后漫长的岁月仅仅只有铜币和铜镜在孤独前行
西周 组一尊 高34.5公分，口径25.6公分， 底径16.9公分 腹围54.4公分重5725克
楚
青 铜 雕 像 的 地域 特征
中原①青铜器有过于凝重、庄严、神秘的色彩
楚吴赵地①在造型上追求实用，花样繁多，追
求美观 ②楚国青铜器首先表现出重水器的组合
我们今天看甲骨文和金文，从它的运笔、结体、布局、韵味、 风格，无一处不古意盎然，无一字不古拙生趣。当我们一个 字一个字细细地阅读、品味之后，我们总会对古人的智慧与 才华肃然起敬，叹为观止。
金 文 的 运笔
金文的运笔特色体现在三个方面：起势、行驻、曲直。 起势即起笔，书法讲究逆锋起势，逆锋落笔，目的是蓄势蓄力， 使每一点画都内含骨力，以气贯通全篇，这样全篇才有气韵 通畅之感，否则就是一堆没有生命力的线条堆积。
礼祭，天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三也 ——《公羊传•桓公
（1）食器
礼 器 的 分 类
食器中最主要的是鼎 第二种用具为簋 鬲是用来煮饭和盛饭的食器 豆，主要用来盛腌菜、肉酱等事物
（2）酒器
爵是古代饮酒器的共名 觚，形状象两个喇叭组合，中间细小 尊，尊在礼器的地位仅次于鼎 卣是一种专门用来盛香酒的盛酒器
（3）水器
盉形类似当今的茶壶 盘，与现在常用盘子无异
（4）乐器
夏代有石磬、铜铃、陶埙 商代主要有铜 、铜铃、铜鼓 西周时代新出现了钟
纣为鹿台糟丘，酒池肉林 ——
《说苑•反质》
青铜雕像
当那些来自地下世界的青铜器以千姿百态的造型重现于 后世时，我们有幸看到了1500多年的青铜岁月，它们是 特殊的历史主人。青铜雕像的造型经验来源于陶，在秦 汉年间又直接地启发了陶俑雕塑的发展。
青铜雕像
雕像的种类 青铜造型的时代特征 青铜雕像的地域特征 青铜造型的方法
青铜上的书法
金文的运笔 金文的结体 金文的风格
目录
遥远的青铜
古老的“五行说”认为，世界是由金、木、水、火、土 五种物质组成。金列其中，足以说明金这种物质在古人 心目中的份量。这里的金，就是铜。铜的古老，可以追 溯到原始氏族时代。
红 铜 与 黄 铜
从利用纯铜，到冶炼铜矿石获得纯铜，再到冶炼出青铜合金，人类经历了 相当漫长的一段摸索时光，就好比是魔法世界里用铜一点一点地打造一个 闪闪发光的时空隧道。 黄铜指的是冶炼铜，目前世界上最早的冶炼铜发现于中国的陕西。这种炉 温当然不仅仅只是使炼出的铜多了一种人类文明的光泽，因为高温，人类 全面进步的历程就大大加快了。
早 商
见装 的饰 主开 题始 纹趋 饰向 。于 精 致 ， 饕 餮 纹 成 为 最 常
晚 商
感厚纹 ，，饰 似显有 乎得了 是很层 器重次 身很纹 上沉线 长，在 出加变 了强粗 厚了变 厚器宽 的型， 硬的而 皮凝且 重加
西 周
环构面纹 带，纹饰 ，布对风 装局称格 饰上构趋 在留图向 显有，简 要空代约 部白之朴 位，以实 主较， 纹自结 做由构 成的上 连连打 续续破 的结兽
纹 饰 的 变迁
纹 饰 的 构图
1
几何化
2
纹饰线的宽窄与厚薄
3
4
一是同种单向排列； 注意多种因素的和谐一致， 二是多种同序单向排列；讲究整体效果， 三是多种同序多向排列； 四是多种无序排列
青铜铭文
很多青铜器上都刻有文字，这些文字称为青铜器铭文， 因古代称铜为金，故又叫金文，或钟鼎文，宋代人又 叫它“款识”，款是青铜上凸起的文字，识是凹下去 的文字。
——《左传》隐公五年
诸 候 的 礼 器
青铜器中的食器、酒器和乐器，在商周时代并不是一般的日用器具，而是用于祭祀的祭器，以及各种礼仪活动 礼器，这些礼器或又叫重器或神器，象征身份及权力，乃至象征国家王权。 诸侯的等级和等级制度，在青铜器的使用种类及数量上充分体现出来，权力规格等同于礼器的规格，所以，礼 的来由正在于此。礼就是用来规范等级的。 礼器的规格实质就是权力的规格，它体现的正是一种严格的奴隶主贵族的等级制度。
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青铜铭文对后世的影响巨大，首先是铭文内容丰富，是第一手历史记录； 其次作为文字，是汉字演变的重要环节。
பைடு நூலகம்
青 铜 上 的 史 诗
铭 文 的 规格
青铜铭文从形式上区分，有不同的格式，从夏代到东周，出现了以下几种：徽记、册命、训诰、追孝、 辞、记事、 约记、律令、符节、诏令等。
饕餮纹
龙纹
凤纹
乳钉纹壶，曾为西汉长安长乐宫中用器。 西汉，河北省满城县中山王刘胜墓出土， 青铜器在当时主要用于祭祀和各种礼仪活动，追求肃穆、庄严而神圣的场面效 果，对祭祀而言，似乎必须要加上“神秘”这一元素，青铜器上那些怪异神秘 的兽面纹，正是营造这一元素的最佳佐料甚至原料
纹 饰 之 美
狰狞恐怖的形象正好满足了殷商时代祭祀气氛或政治 需要，从而得以推广也未可知，但不可否认的是，饕餮纹 被有意识地大规模地置于青铜器上，主要是为了达到沟 通神灵、营造气氛和辟邪，以及威镇天下的政治目的。
几何体加动物体：一般是 将动物与人物作为附件 处理，起到装饰器具的作 用，但很多作为装饰的动 物人物都是立体的雕塑， 刻画细致传神，常是不可 多得的传世珍品，最著名 的当数同出土于湖南宁 乡的四羊方尊和人面方鼎
史
雕 像 的 种 类
几何体:何体造型的青铜器 都倾向于尽量使线条柔和、 多变化，甚至出人意料;几何 体在组合中，非常注意比例 协调，如各部分的高度、大 小、宽窄、弧度，同时，绝大 部分都尽量采用圆弧线而 避免直线.