2020全国事业单位统考公文写作试题及解析

2020全国事业单位统考公文写作试题及解析
参考答案
试题一
【参考范文】
以多元化手段让非遗“活”起来
非遗是一种记忆，承载过往，昭示未来；非遗是一种财富，丰盈物质，充实精神；非遗是一种力量，汇集民智，凝聚民心。

然而，在日渐物质化、浮躁化的市场经济背景下，非物质文化遗产命运遭遇危机：兴趣下降、后继乏人、作用式微……保护非物质文化遗产既重要更迫切。

非遗的重要性之所以下降既与经济主导、物质至上的时代背景有关，也与非遗本身的生命特征缺乏创新性和时代性有关。

因此要让非遗的魅力再次绽放在当代人尤其是青年人群体中，还是一个复杂工程，需要多方合力、多措并举。

法治保护，让民众的意识得以延续。

十八届四中全会结束后出台的《中共中央关于全面依法治国若干重大问题的决定》中特别强调，法治作为一种行为约束的有效手段，要向文化保护与传承领域延伸。

以法治强制力保护文化遗产，以法治广泛性唤醒民众意识。

而该举措在国外也不乏先例：日本早在1950年就出台了《非物质文化遗产保护法》对非遗进行系统性保护；美国更是早在1906年出台和颁布了《文物法》其中对历史故事和传统风俗的保护做出了具体规定。

因此，作为非遗文化资源大国，我们必须要尽快出台和完善非物质文化遗产保护的专门性法规，并秉着法治延续性原则，因时而变，及时调整和补充非遗的具体精神和明确标准。

让非遗保护有法可依。

技术保护，让非遗的生命得以延续。

单纯有法律尚不足以将种类繁多、形式多样的非物质文化遗产进行全方位保护。

而随着“互联网+”和“大数据”等新技术的出现，给传统事业发展带来了巨大便利。

而且很多地方已将开始探索用该形式对非遗进行“全景式”保护。

从山东省2014年推出的《非遗记忆档案》到安徽探索尝试的方言音频数据库建设，再到非遗与现代影视技术结合的《大圣归来》、《白鸟嘲讽》……新技术已经作为一种有效手段和形式进入到非遗保护的具体工作之中，并为我们带来的新的
启发，新的希望。

我们有理由相信技术保护能够为非遗生命的延续发挥无可替代的作用。

创新形式，让非遗的魅力得以绽放。

众所周知，传统非物质文化遗产代表着当时的技术与艺术的顶峰，但在当前快节奏、大开放的时代背景下，紧靠传统艺术自身难以再唤醒民众的兴趣和热情。

这就需要地方政府的行政力量干预，以多元化形式让群众更多的认识非遗的魅力。

例如福建省培养民间艺人团队，组织国际艺术交流，成立民间艺术团体……以多样化手段让传统记忆“动”起来，让传统非遗“活”起来。

各地也需要因地制宜，结合当地非遗数量、种类、特征等创新宣传形式。

唯此才能让非物质文化遗产的生命力得以重新焕发。

“我们的人民热爱生活，他们渴望有更加丰盈的精神文化生活……人民对美好生活的向往就是我们奋斗的目标。

”非遗作为一种保护的文化资源，必须要将法治、技术和政府创新结合到一起，多轮驱动才能让非遗真正“活”起来。

也才能真正实现群众物质富裕、精神富足的幸福梦想。

试题二
【参考答案】
以公共政策建设善治社会
政之所兴，在顺民心，政之所废，在轻民意。

倾听民间的呼声是古往今来政治贤明的标志。

好的公共政策，必定要以尊重民意为前提，以保障人民群众切身利益为根本宗旨，不断推进社会进步、和谐和人民幸福；好的公共政策还需全面体现着人民群众的理性，能够提升和改良社会风气，滋养民众德性，形成以公共政策推进社会善治的良好局面。

政策当以尊重民意为基，铸社会善治之厦。

好的公共政策不仅要认真倾听民意，更要深入深刻的以实现人民群众的切身诉求和根本利益为第一要义。

总书记曾指出：“政策好不好，要看乡亲们是哭还是笑。

”深刻揭示了政策需要体现民意的必要性，不被人民群众理解拥护的政策，是达不到预期效果的方针决策。

苏轼因地制宜治理西湖，结合实际，以人为本的先例向我们完美的诠释了好政策与民意的深层次含义。

故此，好的公共决策，还需自下而上的不断革新和改进，要能够成分的挖掘社会
各阶层民众的诉求，能够深刻反映社会客观事实，能够抓住改良风气的契机，能够融会贯通民众呼声，搭建良性互动平台，深入民众，循序渐进，想民所想，思民所思。

政策当释放民众理性之泉源，润社会善治之田。

良好的公共政策当充分体现民众诉求，但急需政策的制定者充分把握民众理性的合理释放。

唯有正确的、向上的、促进社会发展的诉求，才能使好政策如虎添翼，相得益彰，反之，则会危及社会治理，更甚者使国家、民族带来危亡之机。

读雅典因民主而亡国感触颇深，读商鞅变法强国亦就思索久许，两者皆为民意而作为，结果却相差万里。

无论是我国限塑令的推行还是美国养老制度的实施，无不证明有效的社会治理同样需要理性。

故此，随意的缺乏理性的民意不可取，集中垄断强制亦不可取，唯有不断提升民众理性，转变社会风气，释放政府工作理性才能保障社会善治的质量。

政策当滋养民众之德性，促社会长足发展。

好的公共政策除了充分体现民意，释放政府和民众的理性，也不能缺乏民众素养的培养和社会风气的建设与改进。

好政策就是一种社会风气，体现的是尊老爱幼、邻里和睦的家风；也是明礼诚信、遵规守纪的民风；更是两袖清风、求真务实的官风。

古有晋朝炫富糜烂之例作为前车之鉴至今，亦有唐朝整肃离职、以奖代罚之典故，重塑社会良好风气；今有党的群众路线教育实践活动的深入开展，无不体现着政策中精神文明建设这块阵地的重要性。

唯有以人民群众作为支撑，形成合力，营造风清气正的社会风气，才能使好政策深入人心，落到实处。

屋漏者，民击之；水浅者，鱼逃之；树高者，鸟宿之；德厚者，士趋之。

好的政策不仅要尊重民意，而且需提升民众理性，更需要滋养公民德性。

如此方能全方位、多角度，释放各阶层理性的力量，营造优良的社会风气，以公共政策治理构建和谐社会，促进社会主义事业不断稳步前行。

（1122字）
试题三
【参考答案】
不忘初心勇于担当
从“我自横刀向天笑”的谭嗣同，到“我以我血荐轩辕”的鲁迅，再到95年的壮丽征程中的无数共产党人，或抵御敌寇，或为民请命，他们用自己的生命谱写出一曲
曲动人的篇章。

探寻其原因，在于他们都有颗为国为民的赤子之心。

不忘记走过的起点和历程，才能面对挑战，勇于担当，才能在新的历史条件下克服困难，继续前行。

不忘初心是历久弥新的精神传承。

生命的多姿多彩离不开基因的传承，文化的历久弥新同样离不开文化基因的承袭。

价值观、生活方式在传承中生生不息，梦想和追求在传承中绵延流传。

在革命即将成功之际，一句“上京赶考”道出了共产党人秉承为人民服务的直面挑战的初心，近来“不忘初心”的教诲更是强调了为民服务精神传承的重要。

阎肃在艺术创造的一生牢记自己是“一个兵”是不忘初心，传承了忠诚；屠呦呦带领着团队攻坚克难只为帮助世人逃离疟疾的魔掌是初心，传承了仁爱。

正是这份精神力量凸显了可贵的勇气和担当。

不忘初心是新的时代背景下的价值坚守。

时光流转，万物皆变，在新的历史条件下，古老的传统和价值也在面临挑战。

我们不能容忍社会风气从乐善好施的敦睦到以邻为壑的冷漠，更不能容忍民族精神从“国家兴亡匹夫有责”到精致利己。

今天的中国承载着民族复兴的伟大使命，一个能屹立于世界的民族不仅仅要做到富强，更要有能赢得世界信赖的价值主张。

古老的中国有着丰厚而多姿多彩的文化，不忘初心，更要做到文化传承中不变的民族底色。

在最近的 G20峰会中，“创新、活力、联动、包容”润藏着古老的文化理念，明确传达着古老中国的价值主张，伟大的文化才能支撑起有力的价值担当。

不忘初心是开创新局面的伟大动力。

产能过剩、经济下行，阶层板结，贫富分化，今天的中国正处于经济社会转型的关键点上。

新的时代，有机会，更有挑战，要想避开“中等收入陷阱”的泥潭，走上创新发展的坦途，必须善于开创一个崭新的发展局面。

不忘初心，就是不忘奋斗之心，不忘创业之心，更不忘共产党人关爱民生、解民忧济民困的赤胆忠心。

深化体制改革，激活人民心中伟大的创造力和积极性，尊重人民的主体地位，以“创新”“协调”“绿色”“开放”“共享”发展理念开拓出一个崭新的发展局面，让创业创新精神支撑起一个时代的担当。

不忘走过的过去，不忘为什么出发，是一种回望，更是一个思考。

不忘初心是思想的传承，更是一种坚守，最终成为开创未来的强大动力。

有传承才能有发展的机会，有坚守才能在困境中不迷航，有开创才能万众一心，砥砺前行，最终去完成民族和国家的复兴梦想。

试题四
【参考范文】
旅游乱象须法律重拳出击
最近，北京一段“一日游整治后仍有导游宰客”视频，让舆论对“旅游乱象”问题的讨论再一次达到高潮。

“天价虾事件”“导游辱骂旅客事件”等一系列事件显示出旅游业乱象问题的严重性，这一问题严重阻碍了我国旅游业的正常发展，需要有关部门共同行动起来，动用法律武器进行治理。

相关的法律制度需要进一步建立健全。

尽管《旅游不文明行为记录管理暂行办法》已经对百姓深恶痛绝的旅游问题进行了更加详细的规范和约束，但仅仅凭借一个“暂行办法”显然不是治理问题的长久之计。

一方面，需要尽快完善旅游业从业人员的上岗机制，让“黑导游”、“低价团”无容身之处；另一方面，与通过选拔正式上岗的导游订立劳动合同，确保从业人员的合法权益不受侵犯，改善导游的生存环境，从根源上解决“拿回扣”问题。

旅游业的监管人员需要严格执法，真正尽到责任。

通过定期巡逻、开放网络投诉平台、建立联合执法机制等措施，多维度治理旅游乱象问题。

对问题机构采取“零容忍”态度，发现一家就彻底整治一家，让行业内的害群之马没有容身之地。

此外，公开旅游乱象相关问题的处理过程和结果，这样既可以让治理过程透明化，又可以达到“杀一儆百”的效果，让旅游行业更加风清气正。

通过网络、电视、广播、报纸杂志、公益广告等形式，宣传文明旅游、合理消费的观念，加强“旅游骗局”的相关教育，广泛宣传相关法律制度，让游客的个人素质得到提升，自我保护意识进一步加强。

另外，也需加强对旅游从业人员的法律法规教育，增强从业人员的法律意识。

只有建立健全旅游行业的从业机制和相关监管法律制度的建设，真正落实旅游业相关法律，提升消费者素质，才能从多个方面真正达到治理旅游业乱象的问题，我国的旅游业才能有更加长久与稳定的发展。

（718字）
试题五
【参考例文】
工匠精神——时代的召唤
工匠精神是敬业奉献的职业态度，是对品质精益求精的追求，是企业和社会蒸蒸日上的氛围。

在竞争激烈、充满诱惑的现代社会，我们需要这样一种态度、追求和氛围。

工匠精神的回归是时代对匠人的召唤，是推动社会进步的动力。

工匠精神是个人敬业专注的态度。

巨晓林靠务实进取、刻苦钻研的工匠精神，从临时工成长为攻克一道道电气化铁路施工难关的“技能大师”。

鲁班凭借自己的钻研认真为后代留下了宝贵的财富，也成为了技艺高超的工匠化身。

于细微见精神,于细微处见品德。

个人的发展离不开工匠精神，用精益求精的态度对待学习与工作，把任务当作工艺品一样去精雕细琢。

只有这样，才能像游刃有余的庖丁、削木为鐻的梓庆一样，成长为行业翘楚。

工匠精神是企业领先发展的资本。

据统计，日本寿命超过200年的企业有3000多家，高居全球之首，这一数字的背后揭示着日本企业对工匠精神的重视。

任正非曾给华为全体员工写过一封名为“学习日本工匠精神，一生专注做一事”的邮件。

可见，企业发展不能仅仅只为了赚钱，而是需要营造精益求精、精雕细琢的文化氛围，带领孜孜不倦的员工发挥对工作执着的热情，不断雕琢自己的产品，改善自身工艺，从而创造更大的财富。

工匠精神是整个社会文明的尺度。

2016年的政府工作报告首次提出“工匠精神”，同年“工匠精神”入选十大流行语。

这是国家和人民对工匠精神的召唤，在充满诱惑、日渐浮躁、追求速度的现代社会，我们需要一个精益求精、持之以恒、守正创新的社会环境，而这正是工匠精神的内涵。

要实现中华民族伟大复兴的中国梦，推动建设中国特色社会主义事业，需要物质力量的积累，更需要精神财富的充实，而工匠精神就是其中不可缺少的精神力量。

我国工匠精神的历史由来已久，如今需要将这种精神延续和传承下去，将工匠精神融入到个人发展、企业壮大、国家文明的方方面面，促进个人爱岗敬业，企业精益求精，社会文明发展，这是时代的召唤，这是历史的选择。

试题六
【参考范文】
秉持敬业精神汲取前进力量
敬业是中华民族的传统美德，春秋有孔子“执事敬”“事思敬”之言，宋有朱熹“敬业就是专心致志以事其业”之论，而今十八大报告更是将敬业写入社会主义核心价值观，对公民做出明确要求，可见敬业精神的重要性。

只有常怀务实严谨、专注专一的敬业精神，才能做到精业、乐业，继而立业，汲取不断前进的力量。

敬业方能精业。

古人云：业精于勤荒于嬉，只有敬业苦干才能精于事业。

但有这样一类人，他们在工作中不求有功，但求无过；做事时三心二意，敷衍了事；遇着难题一心抱怨，不想解决……长期处于这种工作状态下，工作能力不进反退，缺少精业本领。

反观，中华药师张冬梅，对自己高标准严要求，手工搓丸一次成型率可以达到百分之百；航空“手艺人”胡双钱传承专注专一的匠心，加工数十万飞机零件没有一个次品。

他们秉持敬业精神，把工作做好、做实、做细，在务实肯干中锻炼技能、积累经验，成为了行业中的佼佼者。

当下，处于信息不断革新、社会快速发展的时代，对于个人的知识技能水平要求日益提升，每个人都应该坚守务实严谨、专注专一的敬业精神，才能成为行业中不可或缺的“精业”者。

敬业方能乐业。

《庄子》有言：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。

”这讲的就是“干一行，爱一行，专一行，乐一行”的道理，但凡从事一项职业，便将全副精力集中到这事上头，把工作做好、做实、做细，乐在其中。

如坚守岗位35年的蔡红霞，从初被分配到精神病科照顾病人的恐惧，到之后忘我投入抚慰病患，并创办了全军首个精神病专科医院工娱治疗中心，正是敬业继而乐业的典范。

俄罗斯剧作家罗佐夫曾说：人在履行职责中得到幸福。

必须坚守岗位，秉持敬业之心，才能担起自己的那份责任，获得幸福感。

尤其是对于事业单位工作人员而言，工作虽繁琐同百姓生活密切相关，更加需要敬且乐的职业精神，才能真正为民办实事，做好事。

敬业方能立业。

敬业是过程，立业是结果，没有过程何谈结果。

廖俊波担任政和县委书记期间，带头深入贫困村蹲点调研，常年奔忙在项目建设、园区开发、脱贫攻坚工作一线，正是“能在现场就不在会场”的敬业精神，使他赢得了党员、干部和群众的广泛赞誉，成为当之无愧的“时代楷模”。

但是也有一些基层工作人员，不想“敬
业”，只想“立业”，结果嘴上说着“为人民服务”，却在实际工作中推诿塞责、懒散行事；纸上写着“实践是检验真理的一切”，却行“伪调研、假督查”之事，这种情形之下得来的只能是虚假政绩和形式主义，经不起“立业验收”。

一份耕耘，一份收获。

只有不忘初心、扎实工作，才能收获“立业”硕果。

国家富强、民族振兴、人民幸福，是13亿多中国人期盼的中国梦，从梦想到现实的转变必然需要务实谨慎、专注专一的敬业精神，需要每个国人的努力奋斗。

相信常怀敬业之心，必能达到精业、乐业、立业，进而为社会和国家的共同进步提供前进的不竭动力。

试题七
【参考例文】
深化行政审批改革提供优质服务
简政放权是政府的自我革命，削权是要触动利益的，不是剪指
甲，是割腕，忍痛也得下刀。

近年来，我国各级政府不断推动简政放权，取消和下放行政审批事项，缓解了群众办事难，激发了大众创业创新热情。

但是，部分政府部门审批依然过多，办事跑断腿、历时长备受诟病。

为此，必须深化行政审批改革。

当下，我国政府行政审批事项过于繁杂，是具有深刻的历史原因的。

改革开放前，我国长期实行计划经济体制，由政府来决定资源配置。

政府控制社会各个领域，机构臃肿，效率低下。

随着社会主义市场经济体制改革的逐步推进，我国政府对政府与市场关系的认识逐步深入。

党的十八届三中全会通过的《决定》提出，使市场在资源配置中起决定性作用，更好地发挥政府作用。

要想充分发挥市场的决定性作用，就应当深化行政审批改革。

深化行政审批改革，应当精简审批事项。

无论是“证明你妈是你妈”，还是办工商营业执照跑十七个来回，都揭示了群众办事之难。

而群众办事之所以会跑断腿、磨破嘴，是因为存在过多分散于各个部门、不尽合理的行政审批事项。

这种状况不仅会掣肘“大众创业，万众创新”，还容易滋生权力寻租，导致贪污腐化。

要想改变这种状况，政府应根据经济社会发展实际，加大取消和下放审批事项力度，严控设立新的行政审批项目；将精简审批项目纳入干部绩效考核，加强监管和问责；支持社会组织
发展，提升其承接公共服务的能力。

只有这样多管齐下，才能让政府部门的审批更加精简、更加科学合理，才能让群众少受审批之苦。

深化行政审批改革，应当提升服务水平。

政府要瘦身，更要健身，瘦身是为了更好地健身，而健身则需要创新行政审批方式，为群众提供优质服务。

近年来，为落实中央提出的简政放权、放管结合、优化服务改革，浙江开始推行“最多跑一次”行政审批改革。

以改革先行区衢州来说，当地政府推行“一窗受理”，让群众“进一家门，到一个窗，办多家事”，赢得群众广泛赞誉。

我国其他地区可以立足本地实际，学习、借鉴相关经验，提升审批效率，缩短审批时限，从而提升群众满意度。

政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。

深化行政审批改革，提供优质服务，是民心所向，也是政府部门的重要责任。

虽然近年来我国各级政府取消和下放了很多审批事项，但是这项改革还有很长的路要走。

在全面建成小康社会决胜阶段，相信通过减少审批、改进服务，我国群众办事一定会更加便利，经济社会发展一定会焕发出更大活力。

试题八
【参考例文】
成功诚可贵失败价更高
“失败是成功之母”这句话生活中经常被用到，可是却鲜少有人真正发挥出其实用价值。

项羽、袁绍、拿破仑……古今中外，在失败这条路上一蹶不振的人屡见不鲜。

但是还有一些人却从失败中吸取宝贵的经验，东山再起，勾践、伍子胥、齐桓公……所以说，失败只是暂时的，只有从失败中吸取经验教训才能够走向成功。

失败是成功的前奏曲。

“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，在成功的路途中，避免不了失败的横加阻拦。

南北朝时期杰出的数学家祖冲之，在历经了无数次失败之后，终于成为世界上第一个把圆周率精确到小数点后第七位的人。

伟大发明家爱迪生，在尝试了6000多种材料，试验了7000多次之后，终于发明出了钨丝灯泡，提高了电灯的使用寿命。

法国著名小说家小仲马，面对一封封退稿，仍坚持不懈，终于凭借《茶花女》一举成名。

从他们的成功事例中我们不难发现，失败一直存在于他们成功之前，
是其成功路上的常态。

成功是由失败过程中慢慢积累出的经验教训组成的，没有捷径可言。

因此，我们只有迈过了失败的门槛，才能够进入到成功的殿堂。

研究失败可以增加成功的可能性。

阿里巴巴创始人马云，虽然成功创立了淘宝网电子商务平台，成为教科书般的创业成功典范，为人所尊敬、敬佩，但是在此之前他却经历挫折无数，连续4次创业失败直至阿里巴巴成功建立。

他在一次演讲中提到失败时说：“我花时间最多的，是研究国内外企业是怎么失败的。

”成功是无法复制的，但是失败的原因却是相似的，马云深切地意识到了这一点。

而且，并不是只有个人的失败才值得吸取经验教训，研究他人失败的原因也可以从中得到收获，为我所用。

他人跌倒之处可能是我们日后的失败之地，所以只有不断地经历失败、研究失败才能够知道在以后如何避免失败，从而提高成功机率。

对失败妥协只会被失败吞噬，再难成功。

对于失败，不同的人有不同的处理方式。

南唐后主李煜在失败面前不挣扎、不反抗，他只哀叹“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，却不懂得“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，因此落得了被赐毒酒的下场。

失败并不可怕，可怕的是缺乏从中吸取教训、东山再起的勇气。

成功和失败看似非此即彼，实则无法单独存在，失败达到一定量的积累之后会向着成功的方向转化，而李煜看到的只是他们非此即彼的对立。

爱迪生说过：“失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。

”所以，不要惧怕失败，失败带给你的绝不是比失败更糟糕的境遇，而是离成功更近一点的距离。

有人把失败当成一笔财富，有人把失败当成一剂毒药；有人从失败中总结经验、飞黄腾达，有人陷入失败的陷阱后消极怠世、一蹶不振。

失败只是成功的必经之路，而不是事物的终结之地，对于我们的人生来说，它不是全部而是一个短暂的过程。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们要懂得在失败中积累经验、迎难而上，在成功中不忘初心、坚持操守，只有这样，成功才会和我们相遇、相知并且相伴绵长。