五弦琵琶
民乐五弦琵琶文化传承作文800字
民乐五弦琵琶文化传承作文800字英文回答：The cultural inheritance of the five-stringed plucked instrument in Chinese traditional music is of great significance. As a traditional Chinese musical instrument, the five-stringed plucked instrument, also known as the "pipa", has a long history and a unique charm. It is widely used in various genres of Chinese music, such as solo, ensemble, and accompaniment. The cultural inheritance of the five-stringed plucked instrument not only preserves the traditional music and art forms, but also carries forward the Chinese cultural heritage.The five-stringed plucked instrument has a distinctive sound and a wide range of expressive techniques. It can produce various tones and timbres, such as glissando, tremolo, and harmonics, which make it suitable for expressing different emotions and moods. For example, when playing a joyful piece, the plucked strings can create alively and cheerful atmosphere, while in a melancholic piece, the instrument can produce a sorrowful and sentimental tone. The expressive techniques of the five-stringed plucked instrument are not only a manifestation of the player's skills, but also reflect the rich emotions and cultural connotations behind the music.The cultural inheritance of the five-stringed plucked instrument is not only about mastering the technical skills, but also about understanding and inheriting the cultural traditions and values associated with the instrument. In traditional Chinese music, the five-stringed plucked instrument is often used to accompany storytelling and singing, such as the famous narrative poem "The Song of Pipa" by Bai Juyi. The lyrics of the poem depict the storyof a talented pipa player who expresses her emotionsthrough the instrument. By learning and performing such traditional pieces, the cultural heritage of the five-stringed plucked instrument can be passed down from generation to generation.中文回答：中国传统音乐中五弦琵琶的文化传承具有重要意义。
五弦琵琶东传朝鲜半岛及其本土化研究
第34卷第3期温州大学学报（社 会 科 学 版）2021年5月V ol. 34 No. 3 Journal of Wenzhou University (Social Science Edition) May 2021 五弦琵琶东传朝鲜半岛及其本土化研究钟芳芳(温州大学音乐学院，浙江温州325035)摘要：有韩国学者认为朝鲜乡琵琶的原型是新罗本土的梨形琵琶，但中国五弦琵琶东传朝鲜半岛的事实毋容置疑，而且朝鲜时期的乡琵琶和中国五弦琵琶一样，都具有五弦、直颈、梨形的形制，只是乡琵琶在弦配置、演奏工具、柱制等方面明显受到朝鲜传统乐器玄琴的影响，演变成一种不同于中国五弦琵琶的乐器。
朝鲜的这种乡琵琶虽然在15世纪逐渐消失于民间，但直到19世纪末还用于朝鲜宫廷音乐的演奏。
关键词：五弦琵琶；朝鲜半岛；乡琵琶；玄琴中图分类号：J609 文献标志码：A 文章编号：1674-3555(2021)03-0015-09DOI：10.3875/j.issn.1674-3555.2021.03.002 本文的PDF文件可以从/wzdxxb.htm获得丝绸之路上曾经有过一种五弦琵琶，其在形制上的典型特征为直颈、棒状、五弦、五柱。
魏晋时，五弦琵琶从西域传入中国后，和四弦琵琶一起在唐代宫廷乐舞中据有举足轻重的地位。
隋唐时，五弦琵琶东传朝鲜半岛。
高丽王朝（公元918―1392）的宫廷存在着两种琵琶即四弦的唐琵琶和五弦的乡琵琶。
关于唐琵琶的原型是中国四弦曲项琵琶的学说，中韩学者并无争议，但对于五弦的乡琵琶，有中国学者认为它是从中国传入的五弦琵琶①，也有韩国学者认为乡琵琶是朝鲜半岛的乐器②。
中国的五弦琵琶东传朝鲜半岛是不争的事实，而且朝鲜的乡琵琶和中国的五弦琵琶一样，都有五弦、直颈、梨形的构造，可见，两者之间的联系毋容置疑。
只是朝鲜时期的乡琵琶在细部构造、弦配置、定弦、柱制、演奏等方面和五弦琵琶有着较多的不同之处，因此本文将根据中韩史料及相关考古材料，重新梳理五弦琵琶东传朝鲜半岛的历史脉络，并依据《乐学轨范》的记载对比乡琵琶和中国五弦琵琶的形制，且通过乡琵琶的弦配置、调弦法和演奏，论述中国五弦琵琶东传朝鲜半岛之后的变迁情况。
五弦琵琶 的故事
五弦琵琶的故事
很久很久以前，中国有一个古老的乐器，叫做五弦琵琶。
这种琴
在音乐的世界里有着独特的魅力。
五弦琵琶的身体相当婀娜多姿，呈现出一种古朴的气息。
它的琴
弦被分为五个不同的音域，每个音域都有着不同的音色和音调。
弹奏时，指尖轻触琴弦，琵琶发出美妙的声音，如同一群凤凰在云端翩翩
起舞。
这个古老的琴种来自于汉朝时期。
相传，当时有一位名叫张千里
的音乐家，他对琴音无比追求和执着。
一天，他突然灵机一动，发明
了五弦琵琶。
这种琴综合了当时主流的乐器元素，完美地表达了他对
音乐的独特想法。
五弦琵琶凭借其独特的音色和华丽的外观，很快就传遍了整个中
华大地。
它不仅成为宫廷乐器的代表，还深入百姓之中，成为民间艺
人们最钟爱的乐器之一。
无论是在宴会、庙会还是家庭聚会，五弦琵
琶的音乐总是能够给人们带来无尽的欢乐。
然而，随着时间的流逝，五弦琵琶渐渐失去了它的辉煌。
现代音
乐的兴起，让人们对这种传统乐器产生了一些遗忘。
琴弄悠扬的指法，似乎只留存在古老的记忆中。
但是，五弦琵琶并没有就此销声匿迹。
如今，有一些琴师和音乐
家们，依然坚守着这种古老的琴种，将它融入到现代的音乐创作中。
他们创作出许多新颖的作品，重新点燃了五弦琵琶的火焰。
五弦琵琶的故事告诉我们，音乐是永恒的。
无论是过去还是现在，
五弦琵琶一直以它独特的音色和韵律感动着人们的心灵。
相信它会继续为我们的音乐世界带来更多美妙的旋律，让我们一起品味这古老乐器的魅力吧。
流落日本的唐宋艺术珍品：唐代五弦琵琶举世无双（图）
流落⽇本的唐宋艺术珍品：唐代五弦琵琶举世⽆双（图）位于奈良市的东⼤寺正仓院⾥存有⼤量唐朝时传⼊⽇本的中国珍贵⽂物。
唐宋时期中⽇两国⽂化交往频繁，⽇本在全⾯学习中国⽂化的过程中，将⼤量唐宋艺术珍品带回了⽇本，由于中国战乱频频，朝代更迭，⼀些在中国已失传的⽂物珍品反⽽在⽇本得以留存，终成孤品。
从这些珍贵的⽂物⾝上可以反观中华⽂化顶峰期的历史风貌，它们已成为全⼈类共同的⽂化遗产。
唐代中国已失传的五弦琵琶唐代传⼊⽇本的⽂物有很多，其中最珍贵的，莫过于正仓院（左下图）收藏的“螺钿紫檀五弦琵琶”（右上图）了。
这个⽂物近20年来只展出过三次，笔者在九州国⽴博物馆的⼗周年特展上见到原物，深感其名不虚传。
琵琶起源于古代印度，经丝绸之路传⼊中国并被加以改造。
琵琶⼀般都是四弦，五弦的被专门称为五弦，《旧唐书·礼乐志》说：“琵琶、五弦及歌舞伎，⾃⽂襄以来皆所爱好，⾄河清以后，传来尤盛。
”可见唐代的五弦琵琶是盛⾏的名物。
⽩居易在《五弦弹》长诗中写道：“五弦弹、五弦弹，听者倾⽿⼼寥寥，赵壁知君⼊⾻爱，五弦⼀⼀为君弹。
第⼀第⼆弦索索，秋风拂松疏韵落。
第三第四弦泠泠，夜鹤忆⼦笼中鸣。
第五弦声最掩抑，陇⽔冻咽流不得。
五弦并奏君试听，凄凄切切复铮铮。
”古代诗⼈可以把五弦琵琶描绘的细致⼊微，但是如果没有真实的五弦琵琶存世，我们还是不知道这个琵琶弹出来的究竟是什么声⾳。
可惜的是，五弦琵琶在宋朝就已经失传了，近⼀千年以来，⼈们没见过也没有听到过五弦琵琶，直到正仓院的螺钿紫檀五弦琵琶被公诸于世。
现在五弦琵琶已经被复制出来了，笔者有幸听过⼀回演奏，它不光⾳域⼴阔，⽽且感觉和普通琵琶完全不同，⽆论是琵琶、吉他、冬不拉，所有拨弦乐器的声⾳都能发出来，⼗分神奇。
奈良正仓院收藏的唐代五弦琵琶孤品。
⽩居易诗歌中提到的这种五弦琵琶宋代即已在中国失传。
和声⾳⼀样神奇的，是五弦琵琶的外观。
这⾯琵琶好看的令⼈难以置信，它正⾯镶有精美点缀，中间有⼀副⽤夜光贝壳镶嵌⽽成的图画，上⾯是⼀个胡⼈骑着骆驼，⼿弹四弦琵琶。
中国流落至日本的十大国宝,件件都是连城之价
中国流落至日本的十大国宝，件件都是连城之价本文导读：一：螺钿紫檀五弦琵琶(收藏地：宫内厅正仓院北院)这个琵琶是不折不扣的神品，琵琶一般都是四弦，而这个是传世唯一一个五弦的琵琶，我听方锦龙弹过一回，完全就是人间乐器中的奇迹，它不光可以当琵琶弹，还能当吉他，三弦琴，甚至冬不拉。
而且这个乐器极度华丽，唐代的螺钿镶嵌技巧被它发挥到了极致，世界上现存的能表现大唐盛世繁华的文物，最典型的大概就是这件了。
这件乐器是日本圣武天皇的收藏，他死后，生前用过的宝物都被藏在了奈良东大寺的正仓院里，一千多年无人惊扰，仓库里面留下了不知道多少奇珍异宝，光是极品乐器就有四五件之多，而这件是其中的第一名品，是日本皇家收藏的最珍贵的宝物。
【等级】御物【价值】传世孤品【年代】唐【质地】镶嵌乐器【流入日本时间】古代(唐)【收藏地】宫内厅正仓院北院二：曜变天目茶碗(收藏地：东京静嘉堂文库)这是一个神异的文物，其实就单品而论，它完全可以排到第一的。
这个茶碗是宋代黑釉的建盏(福建建阳窑)，是宋人斗茶用的，但是这个样子的，莫说举世无双，就连考古发现的大量瓷片中，也没发现任何一个类似的。
我曾经见过这个宝贝，当时它被单独陈列，底座不断旋转，在一片漆黑中，一个个光圈闪耀着妖异的光芒，而且随着光线角度的不同，光环的颜色会变幻不定，看着就让人敬畏莫名，完全不像是人间烧出来的瓷器。
日本人形容这个碗，都是用“碗中宇宙”这种词，说里面仿佛是深夜海边看到的星空，高深莫测。
这种曜变天目碗据说有两只，流传到日本之后，立马就都成了王公贵族争相追捧的宝物，其中一只被织田信长所得，毁于本能寺之变，剩下一只是德川家康传下来的秘宝。
【等级】国宝【价值】传世孤品【年代】南宋【质地】陶瓷【流入日本时间】古代【收藏地】东京静嘉堂文库三：汉倭奴国王金印(收藏地：福冈市博物馆)《后汉书·光武帝本纪》和《后汉书·东夷传》中记“建武中元二年(公元57年)倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印缓。
五弦琵琶 的故事
五弦琵琶的故事
五弦琵琶，作为一种具有悠久历史的传统乐器，承载着我国丰富的历史文化底蕴。
它起源于古代西域，历经千年的演变，逐渐发展成为独具特色的民族乐器。
五弦琵琶在我国音乐史上具有重要地位，它既是传统音乐的代表，也是民间音乐与宫廷音乐的融合。
如今，五弦琵琶更是在现代音乐中焕发出新的生命力，不断推动着音乐的创新与发展。
五弦琵琶的演奏技巧丰富多样，指法灵活多变，音色表现独具韵味。
演奏者通过掌握各种指法技巧，如弹、挑、滚、拂等，能使五弦琵琶发出优美动人的旋律。
此外，五弦琵琶的音色独特，既有古典乐器的韵味，又有现代乐器的激情。
这使得五弦琵琶在演奏传统曲目与现代曲目时，都能展现出卓越的表现力。
在我国音乐史上，五弦琵琶的地位举足轻重。
它曾是宫廷乐器，为皇家独享，同时也广泛流行于民间。
五弦琵琶在传统音乐中具有重要地位，被视为“民乐之王”。
不仅如此，五弦琵琶还在国际音乐舞台上大放异彩，成为传播中华文化的使者。
走向世界的过程，五弦琵琶不仅影响了国际音乐家，还为世界音乐多样性作出了贡献。
面对现代社会的多元文化冲击，五弦琵琶的传承与发展显得尤为重要。
在我国，有许多传承人致力于五弦琵琶的传承与创新。
他们在坚守传统技法的同时，不断探索五弦琵琶的新表现形式。
政府和社会各界也对五弦琵琶的传承给予了高度重视，通过举办各类活动、提供优惠政策等方式，扶持五弦琵琶的发展。
总之，五弦琵琶是我国传统文化的瑰宝，它见证了历史的变迁，承载着中华民族的智慧和精神。
唐朝五弦琵琶奏法指法技巧
唐朝五弦琵琶奏法指法技巧1. 嘿，你想知道唐朝五弦琵琶的奏法指法技巧不？那可老有趣了。
就说这轮指吧，就像小雨点打在荷叶上，滴滴答答很是灵动。
我曾经看一个老艺人弹五弦琵琶，那轮指快得呀，就像一阵旋风，手指在弦上飞舞，声音连贯又清脆。
2. 弹五弦琵琶的拨弦也有讲究。
你可不能随便乱拨，那得像挑菜一样精准。
比如说要弹出那种强音，就像你要从菜堆里挑出最大的那颗白菜，手指得果断有力地拨下去。
我有次试着拨，没掌握好力度，那声音就像病猫叫，软绵绵的，可不好听了。
3. 揉弦也是个关键技巧呢。
这揉弦就如同给声音做按摩，让它变得柔软又有韵味。
我听一个高手弹，那揉弦的效果，就像是平静的湖面上泛起了层层涟漪。
他的手指轻轻在弦上揉动，声音就像一个温柔的姑娘在轻轻诉说着故事。
4. 再说说按弦吧。
按弦就像是在和琵琶对话，你得知道每根弦的脾气。
就像你和不同性格的人打交道，要掌握好分寸。
我看到一个学生按弦，太用力了，那声音就像有人在惨叫，可吓人了。
而高手按弦呢，声音恰到好处，就像鸟儿在枝头轻啼。
5. 琶音这指法可不得了。
它就像一群精灵在弦上跳跃，从上到下或者从下到上，快速而有序。
我想象着自己像个指挥家，指挥着这些精灵。
我有次模仿人家弹琶音，结果弹得断断续续的，就像一群没头的苍蝇乱飞，真丢人。
6. 扫弦可是很有气势的指法哦。
这扫弦就像一阵狂风扫过树林，所有的树叶都沙沙作响。
我在一场表演里看到有人扫弦，那气势，感觉整个舞台都被震动了。
不过要是扫得不好呢，就像小猫在抓痒，没什么力度，可就没有那种震撼感了。
7. 打弦也是唐朝五弦琵琶指法里独特的一个。
这打弦啊，就像啄木鸟在树上啄虫子，一下一下很有节奏感。
我跟一个老师学的时候，老师打弦打得特别利落，声音清脆得就像玻璃珠子掉在地上。
我自己试的时候，开始总是打不准，那声音就像敲错了门似的，很是尴尬。
8. 颤音也是个很有韵味的指法。
这颤音就像一个人在冷得发抖，但又带着一种别样的美感。
我听一位大师弹奏，那颤音就像风中的烛火，晃晃悠悠却又顽强地燃烧着。
琵琶简介
琵琶简介琵琶，是东亚传统弹拨乐器，已经有二千多年的历史，最早被称为“琵琶”的乐器大约在中国秦朝时期出现的。
“琵琶”这个名称来自所谓“推手为枇，引手为杷”（最基本的弹拨技巧）所以名为“枇杷”（琵琶）。
在唐朝以前，琵琶也是汉语里对所有鲁特琴族（又称琉特属）弹拨乐器的总称。
中国琵琶更传到东亚其他地区，发展成现时的日本琵琶、朝鲜琵琶和越南琵琶。
琵琶历史琵琶由历史上的直项琵琶及曲项琵琶演变而来，据史料记载，直项琵琶在我国出现得较早，秦、汉时期的“秦汉子”，是直柄圆形共鸣箱的直项琵琶（共鸣箱两面蒙皮），它是由秦末的弦鼗发展而来的。
“阮咸”或“阮”是直柄木制圆形共鸣箱，四弦十二柱，竖抱用手弹奏的琵琶。
晋代阮咸善奏此乐器，故以其名相称，即今天的阮。
琵琶的种类一、五弦琵琶。
二、南音琵琶。
三、响琶、月琶、高音琵琶、电琵琶南音琵琶流行于闽南和台湾一带。
是演奏福建南音的主要乐器之一，在乐队中南音琵琶起着指挥作用。
常和南音洞箫配在一起，共同演奏乐曲的旋律，使清淡、委婉的福建南音，富有浓郁的地方特色。
具备月琴和琵琶两种乐器的优点，可以按琵琶的传统方法来定弦和弹奏，也可采用小提琴定弦法和使用小提琴弦。
“月琶”的发音比月琴铿锵有力，音量宏大，音质纯净，音色清脆、饱满而透亮、最适合与京胡合作为京剧伴奏。
琵琶的弹奏指法左手指法：捺、带、擞都是用左手指发音，因音量较弱，故又称虚音。
捺、带、擞：捺、带、擞都是用左手指发音，因音量较弱，故又称虚音。
虚音是与左手弹奏的实相对而言的。
音量方面，实音较强，虚音较弱。
如在乐曲某些地方恰当地运用了虚音与实音的有机结合，可使乐曲在音量方面增添对比。
这种虚音与实音组合进行的方法，在琵琶传统文曲中见用最多。
现将有关捺、带、擞的演奏方法，分别介绍如下。
（１）捺捺，又称“捺打”、“印”等。
演奏捺的方法，是在指关节的运动中，手指端取势将弦身击捺在相品位上，使得微声，捺与前面一音大都成上行进行。
（２）带带，又称“带起”、“带音”、“放”等。
螺钿紫檀五弦琵琶
若可以选择，你最想去哪个朝代看看？相信很多人的答案会和我一样：大唐！无论是《妖猫传》，还是《长安十二时辰》，都为我们复原了一个令人心驰神往的大唐。
那是一个吟得出神仙诗歌的朝代，也是一个奏得响梦幻乐曲的朝代，还是一个女子可以穿着男装、骑马出游的朝代……它把你能想象到的一切美好，都集于一身。
那样的荣耀大唐，怎能不令人心驰神往。
只是如今，我们只能从文字中，想象唐人唐物，还有他们的生活状态和意趣了。
汉唐情结，不光我们有，日本人更是有过之而无不及，他们对深受大唐影响的平安时代的从容与风雅向往之极，而且这种向往越深刻，对大唐的崇拜就越彻底。
圣武天皇所在的年代，正是彼岸唐朝最为繁盛的时期，他一生酷爱大唐文化，将当时的首都平城京（奈良）打造成了一个如长安城般繁盛的政治、文化中心。
他两次派出“遣唐使”，人数最多时达到六百人，到中国来学习从制度建设到文学手艺等方方面面，日本因此也出现了天平文化盛景。
圣武天皇逝世后，光明皇后先后五次将这些旧藏捐献给东大寺，同时制作了捐献目录，保存于正仓院。
这些收藏品数量大，种类多，各种衣物、乐器、家具、兵器、佛具等各种宝物约9000多件。
除了本地制造，有不少是从唐朝以及亚洲各地输入品，约有1000多种。
这使得正仓院成为日本最隐秘、最珍贵的博物馆之一。
因为良好的保存环境和严格的保护制度，使我们在千百年之后还可见到这些传世的唐代珍品，这是世界上其他地方绝无仅有的情况，最难得的是这些文物不同于考古出土品，均为传世品保留至今，而且品相完好，历经千年依然光鲜靓丽，精美程度令人赞叹。
民国傅芸子先生的《正仓院考古记》我翻看了很多次，也正是由于这本书，让我对正仓院这个宝库充满了期待。
书中有段话，最是让人种草：“至今千百年之下，求之国内，欲睹其实物，岂非一绝难之事乎？然院藏于上述诸物，匪为具存；抑且由多种珍品为吾人求之而不可得者，今皆完整无损，聚于一堂，……吾尝谓苟能置身正仓院一观所藏各物，不啻身在盛唐之世！”当你置身正仓院藏品中，有如领略盛唐光景，这样的描述怎能不令人产生无尽的想象。
丝绸之路上的五弦琵琶探讨
丝绸之路上的五弦琵琶探讨作者：陈维娜来源：《音乐时空》2013年第02期摘要：五弦琵琶，一种古老的乐器，已有超过两千年的历史。
在中国的发展，起源于丝绸之路，是在汉魏时期张骞及班超两次打开的丝绸之路上经由天竺和波斯等地的佛教传过来的。
本文主要探讨丝绸之路上的五弦琵琶发展历史。
关键词：丝绸之路五弦琵琶研究琵琶，在中国的发展历史久远，主要可以分为四弦琵琶、五弦琵琶和阮咸三种。
其中，阮咸又称秦琵琶，是原产于中国的琵琶，而四弦琵琶和五弦琵琶则是汉魏时期，通过张骞及班超两次打开的丝绸之路，从波斯以及天竺佛教传过来的，自传入中国之后，对中国的音乐发展产生了重要的影响，甚至有人认为琵琶就是中国的原产乐器，本文主要探讨丝绸之路上的五弦琵琶在中国的发展历史。
一、五弦琵琶起源五弦琵琶，又称五弦，是直项上有五根线的琵琶。
关于五弦琵琶的起源，目前还没有明确的定论。
根据现阶段的资料，很多专家认为起源于印度，如日本的林谦三：“（五弦琵琶）发源于远古时代的中亚地方。
”“五弦琵琶是发育完成在印度地方的。
”之所以林谦三有此结论，是从日本《世界美术全集》的资料中得出的。
此资料中有描述到一幅石雕《脱胎化雕像》，该石雕目前被收藏在印度的甲谷他博物馆，主要讲述了一个佛教故事，石雕上可以清楚看到一个歌舞乐人拿着五弦琵琶，场面欢快。
另外，中国著名学者赵维平也认为五弦琵琶是发源于印度。
他认为，在公元前四世纪，希腊大王亚历山大攻打印度时，把当时希腊最流行的乐器Barbat带到了印度，后来这种乐器就与当地的音乐结合，得到了新的发展，经过改进，最终形成了石雕上所见的五弦琵琶雏形。
另外，在南印度的阿马拉瓦蒂中，同样发现了一幅画有五弦琵琶的石雕，这幅石雕上的五弦琵琶与上文提到的属于同一类型，由此可见，五弦琵琶起源于印度。
二、丝绸之路上五弦琵琶的传入五弦琵琶并不是中国的原产乐器，是西域的胡乐传过来的。
那么，在中国五弦琵琶是从什么时候开始出现的呢？根据目前所搜集到的资料显示，我国关于五弦琵琶的最早记录是在《通曲》第142卷中：“自宣武以后，始爱胡声。
古代文献中的唐代五弦琵琶
关于龟兹琵琶的记载在唐代前后的文献中 仅有 6 条，主要集中在唐宋时期的文献中，分别是：
《旧唐书·志第九·音乐二》“卷二十九”（志）： “后魏有曹婆罗门，受龟兹琵琶于商人，世传其
业，至孙妙达，尤为北齐高洋所重，常自击胡鼓以 和之。”⑤
《新唐书·南蛮》“卷二百二十二下”（列传）： “有独弦匏琴，以斑竹为之，不加饰，刻木为虺首，
. All这四Ri个g概ht念s的R相e关se文rv献e梳d.理，借由文本的整理与
筛辨，廓清五弦琵琶与其他琵琶概念之间的历史 关联。
一、胡琵琶
所谓“胡”，是我国古代北部和西部少数民族 的通称。最早《史记·大宛传》中就有对“胡”的记 载。《史记》记：“汉方欲事灭胡”，①即“胡”为外来 族，因此胡琵琶是来自外族的乐器。目前关于“胡 琵琶”的记载散见于唐朝前后时期的文献中，根 据笔者的查询，其中《北齐书》记载 4 次，《北史》 记载 5 次，《隋书》 记载 2 次，《资治通鉴》 记载 1 次，《新唐书》记载 1 次，《旧唐书》记载 1 次，《通 典》记载 2 次，《通志》记载 5 次。对文献进行比较， 筛除重复记载的内容，主要有 9 条文献，分别是：
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本期特稿
曰苏抵婆,从突厥皇后入国，善胡琵琶。听其所奏， 一均之中间有七声。”①
《隋书》“卷七十八”（列传）：“大业末，炀帝将 幸江都，令言之子尝于户外弹胡琵琶，作翻调《安 公子曲》。”②
《资治通鉴》“卷一百九十”（纪）：“癸酉（673 年），柴绍与吐谷浑战，为其所围，虏乘高射之，矢 下如雨。绍遣人弹胡琵琶，二女子对舞。虏怪之， 驻弓矢相与聚观，绍察其无备，潜遣精骑出虏陈 后，击之，虏众大溃。”③
《北齐书》“卷五十”（列传）：“世祖性好握槊， 士开善于此戏，由是遂有斯举。加以倾巧便僻，又 能弹胡琵琶，因此亲狎。”⑤
浅析唐传五弦琵琶的发展
浅析唐传五弦琵琶的发展琵琶，又称“批把”。
汉代刘熙《释名·释乐器》一书中这样记载：“枇杷，本出胡中，马上所鼓也。
推手前曰枇；引手却曰杷，像其鼓时，因以为名也。
”琵琶在中国的历史发展过程中逐渐形成了四弦琵琶、五弦琵琶以及阮咸。
五弦琵琶在隋唐时期的发展达到了鼎盛，却在宋代之后逐渐衰落甚至失传。
本文将围绕五弦琵琶的历史发展与艺术表现力来重温它的魅力与特色。
标签：五弦琵琶；溯源；历史发展；艺术表现力一、五弦琵琶的溯源考究（一）印度说持此观点的学者主要以林谦三为代表，他们认为五弦琵琶最早起源于印度，伴随佛教在东亚地区的盛行，通过丝绸之路传入西域于阗、龟兹诸地，又因龟兹乐逐渐传入我国中原地区。
林谦三在《东亚乐器考》中提出：“五弦，正名该称五弦琵琶，乃是具有五条弦的琵琶，和伊朗系的四弦琵琶，同出于远古时代的中亚地方。
由于分化发展的路径不同，遂于外形、演奏上，这两系的琵琶之间有着明确的几个区别点。
就是四弦琵琶生长完成在西亚，特别是伊朗地方，而五弦是发展完成在印度地方的。
”①“五弦当是印度系琵琶”，这一来自日本美术史家大村西崖著作《正仓院小志》的观点也从一定程度上为林谦三的主张提供了理论基础。
而大村西崖则是依据印度甲骨他博物馆中的浮雕作品《脱胎灵梦》，此作品的下方有一组歌舞伎人，其中一人则怀抱着五弦琵琶。
由此，林谦三则认为五弦琵琶是由印度传入龟兹等地。
此外，岸边成雄的《古代丝绸之路的音乐》、韩淑德的《琵琶发展史略》、《琵琶源流再考》等也都印证了“印度说”。
（二）龟兹说在五弦琵琶起源的论证中，“印度说”在1980年首次遭到谷苞在《古代龟兹乐的巨大贡献及深远影响》中所提出的“龟兹说”的质疑。
他认为五弦琵琶是由龟兹人所创造。
随后，牛龙菲、周菁葆等对于“龟兹说”进行了充分的论证。
牛龙菲认为龟茲人因受到楚汉音乐文化的影响远大于波斯文化，从而创造出直颈、无柱五弦琵琶，并列举了敦煌壁画中的直颈、无柱五弦琵琶和嘉峪关魏晋墓室砖画上的直颈、三弦无品琵琶来加以佐证这一观点。
螺钿紫檀五弦琵琶
五弦弹、五弦弹，听者倾耳心寥寥，赵壁知君入骨爱，五弦一一为君弹。
这是唐代著名诗人白居易形容当时抚琴人赵壁所弹五弦琵琶的佳句，名为《五弦弹》。
诗中对弦音的描绘淋漓尽致，令人动容。
而诗中所提到的“五弦”，即是出自唐代的“螺钿紫檀五弦琵琶”。
螺钿紫檀五弦琵琶是一种五弦直项琵琶，该琵琶琴轸分列琴头两侧，左三右二，通体用紫檀木制作而成，全长108.5厘米，腹部宽31厘米，通身饰有螺钿花纹，纹样整齐对称，刻画手法极为精细；腹面杆拨处用玳瑁薄片加以相衬，其上用螺钿嵌有一幅男子骑骆驼、手抚琵琶的动人画面：男子神态镇定，胯下的骆驼转颈与之相向，二者好似知音互动。
整把琵琶造型优美，刻画精巧，加上螺钿与玳瑁的巧妙镶嵌，使得琵琶烨烨生辉，格外夺目。
琵琶在中国已有两千多年的历史，属于古代北方少数民族使用的弹拨弦鸣乐器，最早可追溯至秦始皇时期。
琵琶一般为四弦，直到汉代，来自西域的乐人才将五弦琵琶经“丝绸之路”由印度传入中原。
至此，五弦琵琶开始在中国流行，并于隋唐达到顶峰。
而产自唐代的“螺钿紫檀五弦琵琶”，则堪称五弦琵琶中的绝世珍品。
从南北朝至隋唐的500多年间，五弦琵琶广为盛行，在隋唐时期的九、十部乐中，五弦琵琶为主要乐器之一，并对盛唐歌舞艺术的发展起到了重要作用。
但到了宋代，五弦琵琶的弹奏技艺逐渐失传，宫廷乐坊中也不再使用五弦琵琶，取而代之的是构造大致相同的四弦琵琶。
现今，世上仅存一把五弦琵琶，即唐代时期宫廷送给日本圣武天皇的“螺钿紫檀五弦琵琶”。
因制作工艺精细，造型独特，使得日本圣武天皇对其珍爱有加。
到了公元756年，圣武天皇驾崩，根据遗诏，日本朝廷将这把五弦琵琶献给了东大寺，千百年来无人惊扰，“螺钿紫檀五弦琵琶”才得以保留至今。
传入日本的“螺钿紫檀五弦琵琶”，现藏于日本奈良市宫内厅正仓院北院中，属御物等级文物。
正仓院中珍藏有无数奇珍异宝，光是极品乐器就有四五件之多，而这把五弦琵琶，正是该院的第一名品。
“螺钿紫檀五弦琵琶”不仅体现了盛唐时期卓越的手工艺镶嵌技术，更为研究琵琶文化的学者提供了极高的价值，同时也进一步证明了中日两国之间的文化交流。
五弦琵琶的传承
五弦琵琶的传承近年来，方锦龙根据史料挖掘制作了早已失传多年的五弦琵琶，被称为“当代五弦琵琶的代表人物”。
正是他深厚的文化修养与非凡的艺术造诣，才使五弦琵琶今天得以重新挖掘与发展。
进入90年代，他深感四弦琵琶对一些传统乐曲如《十面埋伏》《春江花月夜》等和外国乐曲移植的曲目在演奏质量上还存在不足，于是开始对现代五弦琵琶进行挖掘与研究。
传统五弦琵琶因演奏时持琴姿态是向左下方斜抱，琴身较小，故品少、柱少，共鸣不够，表现力较差。
而方锦龙研制的新型五弦琵琶是在发展成熟的现代四弦琵琶形制的基础上的改进，新型五弦琵琶品、相位都较传统的五弦琵琶多，琴身也较传统五弦琵琶大，在现代四弦琵琶的基础上多加了一根里弦（低音），这样琵琶的音域变宽，音箱的共鸣加大，和声织体异常丰富，音响变得完美柔润，琵琶的艺术表现力大大加强。
新型五弦琵琶指法的改革支撑着五弦琵琶的演奏。
五弦琵琶较四弦琵琶因多了一根弦（低音），大大拓宽了音乐的表现力。
首先弦距缩短了，指弹的速度加快，共振加强，音色更加立体，和声织体丰富了。
五弦琵琶的组合夹弹、组合摇指、摆指及双摆、三摆等新技法，包括轮指过弦、和弦过弦、五指轮换摇指、摇指间交替的双摇剔、三摇剔、左手大横按、八度大跳、五指轮出六连音等高难度技术动作，将琵琶珍珠般的音响用一根美妙的线串了起来，加强了琵琶的整体感，大大拓展了琵琶演奏者尽情发挥的空间，真正做到了“琴人合一”。
《十面埋伏》，乐曲第一段“列营”，表现的是古代战场的战鼓，五弦音效一出，战鼓的层次和密度骤增，还夹杂了号角。
乐曲后面的“吹打”、“点将”、“埋伏”、“鸡鸣山小战”、“九里山大战”，更是波澜壮阔，乐曲最后的“呐喊”将全曲推向高潮，用“并双弦”和“推、拉”技法表现千军万马呼号震天、如雷如霆、惊心动魄的史诗场景，全曲战场上厮杀呐喊声的空间层次效果及场景气氛的描述都明显优于四弦的演奏。
如琵琶曲《彝族舞曲》，五弦琵琶曲的定音为3 6 2 3 6，因增加了第五根弦，即多了一个低音，其中第二段第22小节开始到第29小节即主题部分，和声织体丰富多了，原来只有纯八度，现低音有纯八度、纯四度、纯五度，低音丰富，音程的运用增加，和音多了，音乐的层次感加强了。
琵琶的构造
琵琶的构造琵琶的构造琵琶的构造比较复杂，它主要分为琴头(琶琶头)和琴身(龟盘)两部分。
由琴头、琴颈、面板、背板(琴背)、弦轴(琴轸)、相、品、缚弦(复手)和琴弦等部件组成(见图)。
琵琶的最上端为琴头，琴身上端的狭长部分为琴颈，下面逐渐宽阔形成椭圆体的叫琴腹，琴腹由面板、背板粘合而成，琴背凸起形成共鸣箱。
琴颈和面板上设有隔音位的相和品。
四条琴弦的上端卷绕在弦轴上，下端系于复手上。
腹腔内面、背板之间立有音柱，面板里面粘有音梁(横档)。
琴头向后弯曲再斜向上方，有的还再弯向前下方，它的大小与琴身成一定比例，以使琵琶造型协调而美观。
琴头起着安装弦轴、系挂琴弦和美化乐器的作用。
头下部开有透底弦槽，俗称脑缝，槽壁钻有轴孔，用于插装四个弦轴。
弦槽下方设有山口，它是有效弦长的上方起点，过去的四相琵琶，在山口与一相之间还有一块天牌，由两块材料分别制成，常会脱胶掉落，现在用一块材料制作，称为连天牌山口。
弦经过山口的地方，刻有四条凹线，用以固定琴弦。
琴头的装饰部分，明代以前多雕刻成风尾形或龙头形，清代出现圆如意头，新中国成立后出现方如意头、蝙蛹头、寿字或乐字形琴头。
现在广为使用的方如意头饰，是1954年中央广播民族乐团张子锐先生设计的，它在琵琶和阮上同时采用，井沿用至今。
此外，还有在装饰花纹中嵌以翡翠或宝玉的。
琴颈又称风颈，是琴身最细的部分，它上接弦槽和山口的下端，它是在背板上端狭长的板面上，正面粘以相、背面粘以风枕(又称凤凰台)而成。
相又称金刚，用象牙或硬木制成，自上而下为第一相至第六相，相从端面看呈等边三角形，相的顶部为o．2厘米宽的狭长平面。
风枕与发音毫无关系，为装饰性附件。
面板又称腹面，在琴颈以下，是蒙于琴腹正面的薄木板，是琵琶最为重要的构成部分，与音量大小、音色好坏有直接关系。
它的上部和中部横胶着竹制的音品，自上而下为第一晶至第若干品，品从端面看呈梯形，品顶也为一条狭长的平面。
按弦于某相或某品，即发出相应的音高。
民乐五弦琵琶文化传承作文800字
民乐五弦琵琶文化传承作文800字English Answer.The five-string Pipa, also known as the Chinese Lute, is a traditional Chinese musical instrument with a rich history and cultural significance. It is a plucked string instrument with a pear-shaped body and a long neck, and it is known for its beautiful音色 and expressive playing techniques.The five-string Pipa has been used in Chinese music for centuries, and it has played an important role in the development of Chinese music. It is a versatile instrument that can be used to play a wide variety of musical genres, from traditional folk music to modern pop music. The Pipais also a popular instrument for solo performance, and there are many famous Pipa players who have performed throughout the world.In recent years, there has been a growing interest inthe five-string Pipa, both in China and abroad. This interest has been fueled by the increasing popularity of Chinese music, as well as the efforts of Pipa players who are dedicated to preserving and promoting this traditional instrument. As a result, there are now many opportunities for people to learn how to play the five-string Pipa, and there are also many resources available to help people learn about this instrument.The five-string Pipa is a beautiful and expressive instrument that has a long and rich history. It is a versatile instrument that can be used to play a widevariety of musical genres, and it is a popular instrument for both solo performance and ensemble playing. If you are interested in learning more about the five-string Pipa, there are many resources available to help you get started.中文回答：琵琶，又称五弦琵琶，是中国传统弹拨乐器，历史悠久，文化底蕴深厚。
五弦琵琶入门
五弦琵琶入门五弦琵琶，是我国古代北方少数民族弹拨弦鸣乐器。
简称五弦。
历史久远、造型别致，盛唐时期曾流行于我国广大中原地区，并东传日本、成为中日文化交流的历史见证。
以下是店铺为大家精心准备的：五弦琵琶入门知识。
内容仅供参考，欢迎阅读!五弦琵琶入门音乐欣赏：五弦琵琶的历史追溯自西汉张骞奉使西域后，“丝绸之路”就成了中外文化交流的大动脉。
汉魏之交，西域乐人不仅带来了箜篌和四弦琵琶，也带来了五弦琵琶。
这种乐器自西域传入中原后，公元五六世纪盛行于北朝。
唐代杜祐《通典》：“……然吹笙、弹琵琶、五弦及歌舞之伎，自文襄以来皆所爱好，至河清以后传习尤盛。
”北齐文襄帝即位是东魏武定五年(公元547年)，河清是北齐武成帝在位的公元562年～564年，五弦已为当时的统治者所爱好。
至隋唐时期尤为盛行。
隋唐九、十部乐的清乐、西凉、高丽、龟兹、疏勒、高昌、安国、天竺诸乐中均有使用。
在燕乐中尚有大五弦琵琶和小五弦琵琶两种形制。
《新唐书·礼乐志》有：“五弦，如琵琶而小，北国所出，旧以木拨弹，乐工裴神符初以手弹，太宗悦甚，后人习为掐琵琶。
”唐淮安靖王李寿墓壁画中有坐立部伎女乐人弹奏五弦琵琶的图像。
五弦琵琶的形制结构关于五弦琵琶的形制，《通典·乐典》、《旧唐书·音乐志》、《新唐书·礼乐志》和陈旸《乐书》等文献均载为：制如琵琶，稍小。
这种五弦小于四弦琵琶的记述，与事实是不相符合的。
据高德祥、柳廷信等学者研究，在北魏、西魏、北周、十六国至隋、唐各个时期的敦煌壁画中，画有五弦琵琶的洞窟就有20余处，通过比较，稍小的琵琶并非都是五弦，而是四弦的占有相当大的比重。
尤其是莫高窟220、322、341等洞窟初唐壁画中的五弦，并不小于四弦琵琶，特别是220窟北壁经变伎乐队中的五弦琵琶，反而要比一般的四弦琵琶大。
至于五弦小于四弦琵琶的现象也确是存在，这是因为五弦琵琶本身就有大小之分。
五弦琵琶的外型式样较多，颈项有直项、曲项的，音箱有半长梨形、半圆梨形、扁梅花形和扁圆形的等等。
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琵琶