黄氏认祖诗
黄氏祖诗
骏马登程往异方任从随处立纲常年深外境犹吾境身在他乡即故鄉朝夕勿忘亲命語晨昏須荐祖宗香根深枝茂同休庆三七男兒總熾昌来源：黄蜂的日志1、箭楼一支黄氏家谱字派（部分）……祖、德、前、功、大，光、宗、镇、福、庭，应、元、昌、载、日，治、世、起、文、明，于、以、端、其、本，钧、瞻、懋、笃、敦，郎、官、忠、义、重，统、绪、国、家、同、杞、梓、兴、鸿、业，衡、湘、显，骏、勋。
……2、东石一支黄氏家谱字派（部分）……昭、穆、为，文、章、华、国，诗、礼、传、家，慎、行、修、身，忠、信、为、主，承、先、启、后，孝、友、当、遵。
……3、诏安秀篆坝里炽堂一支黄氏家谱字派（部分）……元、钦、万、国、定、封、强，亿、庶、超、郡、奕、世、昌，重、义、兴、仁、崇、政、教，荣、华、富、贵、耀、宗、坊，昭、明、日、月、乾、坤、春，珠、玉、田、财、大、发、芳，为、官、拜、相、朝，天、子、金、榜、标、名、永、代、扬。
……4、明初黄子澄后裔入川辈字……玉、长、儒、泽、世，多、学、宗、有、光，道、崇、尚、守、政，兴、民、可、安、良，家、广、仁、必、重，廷、治、姚、应、祥，维、先、常、云、显。
……5、……传、家、忠、孝、大，万、事、显、才、能。
运、乾、坤、几、枝，族、同、争、荣、清。
……6、江西吉安到贵州修文再到四川自贡一支黄氏家谱字派（部分）……卒、仕、登、天，荣、华、富、贵，世、锡、昌、明，一、经、大、沛，道、学、相、传，焕、文、庆、蔚，首、先、书、培，君、将、永、惠。
……7、江夏义城堂一支黄氏家谱字派（部分）……兆（忠）、孝、允、若，业、纪、崇、伦，继、志、昭、本，天、佑、新、群，宪、令、功、举，荣、耀、华、英，同、辉、先、烈，远、振、家、声。
……8、江夏一支黄氏家谱字派（部分）……昌、忠、孝、允、若，业、纪、崇、伦；典、兆、孝、允、若，业、纪、崇、伦；植、忠、孝、允、若，业、纪、崇、伦，景、行、先、达、仰，慕、贤、哲、伦；兴、朝、治、理、茂，修、纪、立、伦；昌、吉、可、徽、诗，礼、克、继、善；明、昌、毓、风、文，发、祥、支、友、本；道、讲、德、必、友，仁、世、文、章；正、宗、秉、国、钧，谨、言、超、齐、家；明、久、道、化、城，诗、书、联、甲。
青杠坡江夏黄氏
青杠坡江夏黄氏家训格言江夏祖德，世代流芳。
孝顺父母，儿孙榜样。
勤劳节俭，终生安康。
少勤苦学，德才并育。
亲贤远小，诚信善睦。
富勿自骄，贫勿自弃。
严以责己，宽以包容。
修身养性，病少寿增。
遵纪守法，遇事思慎。
毒赌淫盗，害己家败。
家训格言，谨遵铭记。
青杠坡江夏黄氏本派迁徙简明歌谣少典神农轩辕颛，人文始祖文明创。
夏初陆终黄国封，从此天下黄姓生。
夏商周盛千四载，春秋楚灭黄国散。
石公侍周封江夏，春申歇公为战相。
霸公汉朝第一相，香公尚书天下孝。
惟谈隋唐迁邵武，峭公唐后千古闻。
官吴郑氏三太君，卄一子嗣五百众。
梅公二房移九江，忠仁麻城孝感乡。
微远巴蜀业内江，元亨明乱落泸铺。
正祥回迁内江住，应龙参府永升泸。
富贵龙山置产业，登甲家声青杠显。
木本水源昭日月，江夏祖德耀星台。
默佑谱本明根源，当思先贤育后来。
一世祖-----陆终公，以国为姓，是为源之始祖，生子隐。
二世祖-----隐公，生子高。
三世祖-----高公，侍于商，为车伊尹，妻孙氏，生子旺。
四世祖-------旺公，侍商汤，娶汤氏，生子群。
五世祖-------群公，侍商官司冠，娶相皇氏，生子雍。
六世祖-------雍公，侍商以功迁回徙，生子申。
七世祖-------申公，生子德。
八世祖-------德公，娶龙氏，生子崇。
九世祖-------崇公，娶吕氏，生子虞。
十世祖-------虞公，娶伊氏，侍商为相，生子继穆。
十一世祖----继穆公，娶孙氏，生子昇。
十二世祖----昇公，娶姬氏，生子坎。
十三世祖----坎公，娶杜氏，生子石、衮。
十四世祖----石公，娶姬氏，生子宜，石公精于兵法，侍周封于江夏。
十五世祖----宜公，娶上官氏，生子涿。
十六世祖----涿公，娶吕氏，侍周为大夫，生子延。
十七世祖----延公，娶汤氏，生子丰伯。
十八世祖----丰伯公，娶端木氏，侍周生子铎。
十九世祖----铎公，娶吴氏，侍周为司冠，生子泰。
二十世祖----泰公，娶赵氏，生子啟贤。
二十一世祖-啟贤公，娶吕氏，仕纣王，生子丙宣。
【江夏流芳】黄氏宗亲网祠馆楹联
【江夏流芳】黄氏宗亲网祠馆楹联祠馆楹联ＡＢ本支百世不易，烝尝万古如斯所属宗祠：不忘孝友为家政，还翼诗书著祖鞭所属宗祠：百代孝慈山仰泰，万年支派水流年所属宗祠：百代先人昭德泽，千秋后裔薦蒸嘗所属宗祠：湖南会同若水鲁冲黄氏祠堂大门对联提供人：黄进学（四川眉山，QQ：1034678196）不听妇人言不徇私自可同居九世；能承祖父训能教子何须择里三迁。
所属宗祠：广东省陆丰市大安镇新寨村（和安里“黄氏宗祠”）资料提供：黄贤觉北伐数中原，溯汉中王业所基，唯公绩最；西城留墓道，与昭烈庙堂相对，有此祠高。
所属宗祠：黄忠祠联资料提供：黄福来Ｃ赤日远衔葵影；薰风浓带荷香所属宗祠：祠联含义：此联为唐末工部侍郎黄峭山《夏》诗句联。
春秋享祀来格，祖宗明命如闻所属宗祠：春露秋霜崇祀典，父慈子孝笃伦常所属宗祠：祠宇重新，惟期光前裕后；规模由旧，肃此春祀秋尝。
所属宗祠：湖南省靖州县城的渠阳黄氏总祠（又叫“黄氏家庙”）正殿联祠宇焕新惟期光前裕后；家风犹旧肃此春祀秋尝。
所属宗祠：福建邵武峭山公祠天井两廊柱联（泰国黄毓成敬献）刺史起家几十代衣冠济济；龙图继世五百年忠惠彰彰。
所属宗祠：正面春露秋霜当思德业由先泽；云蒸霞蔚留得诗书启后人。
所属宗祠：广东梅县西阳黄坊村十二世学超公祠下堂联资料提供：黄振铎崇龛丕煥合栋宇以联辉十数传先灵庶其永妥；宝座重升临堂阶而有耀廿一族后裔应卜弥昌。
所属宗祠：黄坊村宝璧对联资料提供：黄振铎（注：当时我村从贵公开基五世转始己传十二代）春秋书江夏黄义不辱国史美江夏仁不遗亲为贤侯为孝子纲常维系炳寰区永垂千古；名山依竺寺地则钟灵胜境傍木天人则毓秀有急湍有清流佳气郁葱环祠宇于斯万年。
所属宗祠：湖北荆州松滋黄氏Ｄ典祀千年重，绵延百世昌所属宗祠：丁兰刻木思亲孝，孟母断机教子贤所属宗祠：地峙湖城，愿作祖先肖子；支分梅月，期为盛世良民。
所属宗祠：福建省漳浦县湖西畲族乡黄氏宗祠联（祠祀开基祖黄鸿熙以下诸先祖）大启春申之堂雍雍肃肃珠履三千雄百世；丕振平章之阁蛰蛰绳绳骏马八句想当年。
黄氏家训
黄氏祖训--认祖诗，送子诗）「姓黄的子孙都出自江夏即江夏黄氏」外八句------------认祖诗骏马登程往异疆，任从胜地立纲常。
年深异境犹吾境，日久他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
惟愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
内八句-------------峭山公：（第九十世，三位夫人，生二十一子，唐末工部尚书）和梅荀盖楚龟洋，政化衢卢福林塘，发潭城延允井层，官吴郑氏远流芳。
吾身当日官何职，大唐工部尚书郎，代代儿孙需谨记，枝枝花发继书香。
黄氏家训「泉塘黄氏八修族谱」敬祖宗（守家训而不忘根培养恭敬心），孝双亲（侍奉双亲且守家训）。
爱兄弟，教子孙（学家训读书学艺），睦宗族，和乡邻［心要正］。
择交游，信友朋。
［出门要注意安危，对朋友亲戚妻子要友好］勤耕读［生活工作要勤，空闲读好书］，慎言行，戒争讼［强势不欺压但要反击，弱势不对抗］，要存心（遵守家训即正心）。
--------生存德育（敬孝正勤为人之本，十岁前是关键教育）。
宗祠族谱文化的核心是传承先人的生存做人德育精神，家规家训是约束人性的贪吃贪色自私懒惰，其它是走形式表法。
黄氏历史（一）第九十世，峭山公，字岳谥文烈，仕宋初进士授江夏太守，封干户侯，迁奎章阁直学士，兼刑部尚书，峭山公传记峭山公，字岳，号实郎，福建邵武人，生于后晋石敬塘天福元年，岁次丙申公元926年十一月廿七日辰时。
三十岁登宋太祖乾德三年公元965年乙丑科进士。
官授江夏太守，封千户侯，巡抚吴粤等处。
至咸平四年辛丑岁（公元1002年）二月十九日，迁奎章阁侍制直学士，兼刑部尚书。
官、吴、郑氏三太君俱封一品夫人。
各生七子，计二十一子。
至六十六岁，公谢职归林泉，辛丑年正月初二日，设筵邀诸亲及召诸子训曰：余年既迈，未免有九泉之虞。
吾自承上祖春申君之下及鄂州之派，至今日，子孙二百余人，供给浩大，吾虽官途数十年，家业亦无多，何以为子孙长久计？事勿临期贻悔，尔等听命，吾曾经过闽粤等处，地方山环水秀，田地饶沃之所指不胜举。
黄氏源流演变歌及黄姓之根歌
黄氏源流演变歌及黄姓之根歌黄氏源流演变歌轩辕黄帝人类祖，生子廿五十二姓。
颛顼称帝封高阳，高阳八恺施人政。
回公受封为祝融，祝融后裔出百姓。
季连赐姓为毕氏，毕氏家族东夷首。
大业事尧封皋陶，皋陶世家地灵杰。
伯益事舜赐赢姓，赢氏枝分十四姓。
伯益次子大廉公，启赐大廉有黄地。
启赐大廉有黄地，世禄光州千回春。
历代显士封诸侯，秦赵马梁江廉奚。
本是一门黄根蒂，名振工夷传四方。
商初尹衡佐成汤，扶佐商汤历三朝。
扶商七代忠良将，飞虎佐周开国臣。
春秋国亡散四方，以国为姓居家焉。
战国春秋庆衍长，重振吾黄世家风。
石公圯上传兵书，张良得传兴汉室。
霸公西汉宰相事，功满名就封成侯。
香公徙迁江夏祖，孝义翰星闻东汉。
江南八省千万派，万派归宗江夏黄。
瓒公迁居南阳地，忠勇之士壮家风。
唐朝侍郎峭山公，论别八句认宗诗。
齐帝待中闰父公，叮咛九子分九所。
家叶分枝各迁徙，大唐映魁居秀州。
中唐保义迁金华，保和同迁金华地。
荣公行商居豫章，建功立业杏花村。
下唐文宗庚申年，瑕公徙居沅江祖。
浣江大畲潘垅形，扣裔子孙千百枝。
《黄姓之根歌》的歌词是树有根，水有源，天下黄姓一脉连。
寻根拜祖哪里去，追源溯本在潢川。
黄国故城春秋灿烂，黄姓宗支从这儿繁衍。
古老的黄土乡音浓，情系四海华夏好儿男。
心相印，情相牵，黄氏儿女骨肉连。
魂牵梦绕哪里去，千枝一根在故园。
古城潢川风光旖旎，继往开来再创新诗篇。
开放的热土阳光好，喜迎五洲亲朋展新颜。
祖地的悠悠乡音，融融亲情，跃然纸上，祈盼着黄氏儿女大团圆的那一天寻根访祖，推动姓氏兴旺发展、与时俱进并继续发扬光大。
全国黄氏认亲诗
全国黄氏认亲诗骏马堂堂出异方，任从随处立纲常。
年深别境犹吾境，日久他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
苍天惟愿垂荫佑，三七男儿永炽昌。
◇所属：四川宜宾屯粮黄氏骏马堂堂往异方，儿孙随地立纲常。
年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。
晓夜莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
但望苍天神保佑，三七男儿总炽昌。
◇所属：广东信宜黄氏骏马堂堂往异乡，任从随处立纲常。
年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
惟愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
◇所属：广东罗定潭祝黄氏骏马堂堂往异乡，男儿到处立纲常。
年深外境又吾境，日久他乡即故乡。
朝夕莫忘金石语，晨昏顺荐祖宗香。
惟愿苍天相庇佑，三七男儿永吉昌。
◇所属：台湾漳州平和黄氏駿馬堂堂出異鄉，任兒擲地立綱常。
朝夕莫忘親命語，晨昏須荐祖宗香。
年深月景由唔境，日久他鄉即故鄉。
維望蒼天來庇祐，三七男兒總熾昌。
◇所属：顺德黄氏大啓祠堂認祖詩（黄陸豐公、米氏大君認宗祖派系詩）骏马堂堂出异方，男儿随地立纲常。
年深外境犹吾境，身健他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
尚望苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
◇所属：重庆璧山福建黄氏禹德公后裔十三世幺房骏马堂堂出外方，任从何处立纲常。
迁居外境犹吾境，发自他乡即故乡。
早晚时常宗祖念，三餐茶饭便未尝。
惟愿皇天相庇佑，三七男儿永炽昌。
◇所属：福建闽清虎邱六叶派黄氏骏马堂堂出外疆，任居随地建纲常。
年深异境犹吾境，时久他乡即故乡。
旦夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
苍天有感相庇佑，三七男儿永吉昌。
◇所属：台湾嘉义黄氏骏马堂堂离异方，任随各处立纲常。
年深夜境犹吾境，日久他乡即故乡。
晓夜莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
惟愿苍天垂庇佑，三七男儿总吉昌。
◇所属：重庆府江津县杨家榜黄氏骏马登程往异方，任寻胜地振纲常。
我思异境犹吾境，尔在他乡即故乡。
朝夕莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。
漫云富贵由天定，三七男儿当自强。
◇所属：福建邵武骏马登程往异方，任寻胜地立纲常。
黄氏家族家训诗
黄氏家规祖训一诫我儿念性天，从头细读蓼莪篇，功劳十载衣衫破，乳哺三年骨肉穿，虞舜耕田称大孝，仲由负米说前贤，羔羊乌鸟犹知报，汝辈须当孝敬先。
二诫我儿各尽伦，棠隶竞秀乐天真，长先幼后尊卑肃，兄友弟恭次序循，富贵休嫌同骨肉，贫穷须念共慈亲，茑萝松柏相依附，莫作寻常陌路人。
三诫我儿好立身，衣冠整肃壮精神，行规坐矩亲贤友，脱俗离庸务正人，虫蚁至微犹解化，蛇龙处屈尚能伸，他年生子为人父，当效汤盘日日新。
四诫我儿当壮年，为人切莫软如绵，刚柔相济须通变，强弱兼施要达权，烈烈轰轰追往哲，欣欣侃侃慕前贤，因循萎靡将何用，发奋无忘猛著鞭。
五诫我儿莫大宽，致恭之礼数千端，持家处已须当俭，款客迎宾祗尽欢，百事辛勤管饱暖，一身懒怠受饥寒，随时用呀休虚耗，无了求人总是难。
六诫我儿莫腐儒，腐儒安得上享衢，坚心锐志寻高第，努力抽身出下愚，金玉运逸难保守，读书身在有盈余，买臣宁戚如何达，挂角负薪尚读书。
七诫我儿莫好奢，闲居勤俭度年华，瓮中有酒聊堪饮，囊中无钱勿去赊，聚赌从来非正业，贪眠定是不成家，世间日子如梭过，莫比朝开暮落花。
八诫我儿要主持，你妻须要识尊卑，东邻争斗防宜早，西舍慈仁效勿迟，礼义门庭天降福，温和家道日余赀，柔声下气无烦恼，孝顺还生孝顺儿。
九诫我儿话平常，起家容易守家难，终朝火蚀叮咛慎，至晚门庭仔细看，屋宇漏穿宜葺理，墙头倒塌要修完，日间吩咐儿童去，收拾牛羊一忱安。
十诫我儿诗十章，弟兄熟读细推详，粗中带秀篇篇好，句内含情字字香，母老必当亲奉待，官高犹要谦忠良，语言警戒询难尽，你辈寻思意味长。
十一嘱儿性莫刚，为民须要秉温良，奸枭处世名声丑，清白传家姓字香，一面威风休使尽，十分相识莫称强，英雄多少埋黄壤，只怕世人说短长。
十二嘱儿族衍蕃，弟兄伯叔及儿孙，水源万派同源脉，树木千枝共本根，出入言谈休犯上，往来动止要谦尊，一门豫顺征和诤，宗祖维诚万古传。
十三嘱儿要老诚，为人心要秉公平，亲朋有难相扶助，邻居无钱莫却情，和气一团真是好，忍心直耐实为荣，古人遣下千金诺，直道而行祸不生。
黄氏祖宗诗历史事迹
黄氏祖宗诗的历史事迹可以追溯到古代的黄歇和黄霸。
黄歇是江夏的先祖，他相楚25年，功勋卓著，后遭奸人陷害，自知命不久长，于是写了一首《送子行》的诗，这首诗后来被称为黄氏的祖宗诗。
到了西汉，黄霸任丞相时，因尚书夏胜犯上，被牵连入狱，其妻巫氏等恐祸及诸子，将黄歇的《送子行》去掉语气词“兮”改为《认亲诗》送子。
东汉太尉黄琬因与王允谋董卓，事发被害。
蒋、赵氏等五位夫人给十一个儿子及其后裔的避难诗，是在黄霸诗的基础上，改后两句为“但愿苍天垂庇佑，炎王儿孙永炽昌”而成。
黄氏祖宗诗在不同历史时期都有不同的版本和故事，这些故事和版本都体现了黄氏家族的传承和历史文化。
黄氏宗祖史载
黄氏宗祖查史【摘要】由于文献失轶，记载人文化功底不足，方言差异，审核人员不够细心等，族谱中许多不尽事宜，流传断失，据我家族谱载有清咸丰重修宗祠碑刻文一篇，和简短片言只语。
然认亲诗的记录，说明是属于邵武峭山公之后。
认亲诗：骏马匆匆出异乡，各寻圣地立纲常。
年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
惟愿苍天垂庇佑，三七男儿总积昌。
华夏黄姓的历史长河中，自战国春申君黄歇之后，地位最尊、影响最大的是汉魏之世的江夏黄氏。
这支世居江夏（今湖北安陆）的黄姓宗族，公认为黄姓的郡望与发源地。
江夏黄姓始祖黄香，西汉丞相黄霸的后代，九岁就知事家务，是二十四孝之一“扇枕温龛”的主角，其博学经典，文章闻名京师，受汉章帝恩宠，并赐御书“江夏黄香忠孝两全，天下无双。
”官至魏郡太守、尚书令。
黄香之子黄琼、黄琛，孙黄琬任司空、太仆、司徒、太尉等要职，位列三公，封侯，名震宇内。
经过辉煌灿烂的汉魏阶段流淌，再到六朝隋唐时期，江夏黄氏主宗分流，一支由江夏向东南迁至浙江金华，一支先由江夏北迁至中原光州固始，于唐末再折而向东，迁居到福建邵武，形成历史上另一大黄氏望族——邵武黄氏。
黄香塑像湖北云梦县黄香墓公元872年4月15日，一个神异的圣婴诞生了。
他的生父跑到屋前亲手植下一棵小树，说：“若你长大，则吾宗蕃衍。
”几十年后，这颗树果然长得高大挺拔，枝繁叶茂，极非寻常。
而那个圣孩也长大成长，且娶了三位妻子，生有21子、100孙、13孙女、334个曾孙、116个曾孙女，创造了一个古今罕见的巨大家族，这人就是黄峭山。
根据福建邵武地方的族谱，再参证其他历史文献记载，可以得知黄峭山清晰的形象及事迹。
黄峭，又名峭山，字仁静，号青岗，唐末五代人，是邵武黄氏始祖黄惟淡之孙。
黄惟淡原籍河南光州固始，唐朝末年，他带领家族避战乱，自光州固始迁徙入闽，初居建州浦城（今福建浦城），不久又徙居邵武，落籍邵武平洒乡（今福建省邵武市水北乡），成为后世闻名的邵武黄氏一派开基始祖。
认祖歌都听得多了，黄氏世系歌你听过没有
认祖歌都听得多了，黄氏世系歌你听过没有编者按黄姓是全国第七大姓。
黄氏家族源于高阳黄氏，历经千年发展，家族文化繁荣丰盛。
笔者截取《黄氏宗谱》中由宋朝儒学集大成者朱熹编写的《黄氏世系歌》，供宗亲们了解家族世系脉络。
黄氏世系歌高阳黄氏颛顼孙，陆终一派天中分相传以国为姓氏，钟英弈叶生贤昆正黎才子有八恺，毫擅八元佐高辛陶唐以德教万民，有虞孝治四裔宾夏叙九畴五服别，商法三圣九围式周制礼乐开太平，螽斯向化皆循循楚有相国春申君，请封江东城吴门门殊珠履三千人，坐拥百万貔貅兵至秦隐德不出仕，汉有公输赤松子兄名初起弟初平，华山学道四十春叱石成羊点化精，弟兄接踵归全真次公陟守頴郡，清察攫肉如神明考绩东曹第一名，五凤拜相旌车迎九岁丧母惟文疆，孝哉寰宇称无双冬温被兮夏扇床，荐闻即擢尚书郎震嗣名琼字世英，被褐怀宝魏郡平天然忠孝萃一门，公孙济济胥上卿神孙讳琬字子琰，八岁对策君慕见三瑞临朝玉笋班，文风不减古烈山波水汪汪大叔度，结交三益当贤路陈蕃周举郭林宗，相逢鄙吝开心胸周瑜步将零陵盖，建策奏旋赤壁凯乘槎吊古月明中，躅遗江表恢英雄武陵敬真晋太元，钓鱼春入桃花源秋钓清风冬钓雪，避炎不拜黄金阙唐朝太守独尚济，忠信慈惠循良吏新州三载纶音起，父老攀辕乌拥骑廉公按察州茶政，为民除尽公私病岁计百二十万缗，额立陕西今尚存裳公公度定兴由，三省茅分同一輶翊宋联登四状元，四朝四诏趋金銮元丰及第剑州裳，谯门雷击三剩祥黄云捧日绕建章，台星缠彩丽武扬太平人物御史滔，举按官吏详八条教民肄业设乡校，命赐金鱼袋系腰桂阳通公及照邻，父子读书石林亭父年耳顺子不惑，壁门射策依觚稜履公五十登左辖，肃机参政听麻押姓名曾入琉璃屏，引仪御座官不名樵川潜善宅百揆，知人夹袋疏贤才冬至令禁不火城，诸曹振肃无嘲屏江西始祖老山谷，摄政槐厅曾视草不须铃索见东坡，撰诏笔用宫嫔呵学赡三长彻麟趾，元祐诏拜为太史不私得失书彤管，独付一人争如公先除秘书推文宗，后倅涪陵号涪翁清高当世景贤范，閟讥南山白石烂舒州归老置石牛，博考代系追前修上遡周秦汉晋继，唐宋延年几十世中多孝子与忠臣，光昭史册卑八荀分宁雄据日月岗，风烟一壑归衡阳尚书中公字通老，抗直疏陈十要道高宗三錫紫金泥，忠义可嘉文吞螭莆中公度名实奏，国清堂上奎光透才兼文武歌七襄，爕调四气居三台定墓永福之龙湫，百川重会环门流郭璞经题谶合沙，后符乾道魁天下昨夜上梦平江由，今朝召赐公状头庆门积德八百秋，云礽衮衮皆公侯时罹头佗寇其疆，苗裔流伏苏湖常晋陵之派曰叔旸，靖康殖产迁祁庄瑞流宜兴之上黄，曾为教授居是邦庚頴月城临澄江，邱公荐授将仕郎伯言游学来云阳，斗门储氏延东床从周宅相归渭阳，曲阿占籍永和乡金沙卯寿分溧阳，公言句曲都是邦黄渎黄巷与黄庄，各因姓著改其乡錫山刊成次一行，万年家册载其详考诸发源本浮光，稽之中叶推南昌凤山盘礴云锦张，挺秀达材尝持囊翰飞士林三凤翔，武资阃辖多鹰扬直卿补代贤且良，学行可拟公冶长家践德义世泽长，箕裘业绍梯书香敬思遗训寐不忘，聊宗丐笔修家章祖业克备垂后光，家声再扬承前芳盛德之事百世张，合建贞石于祠堂仁贤继及胤祚臧，子子孙孙传无疆。
黄氏认祖诗的内外八句
黄氏认祖诗的内外八句黄氏认祖诗，是一首富有历史意义的诗歌作品。
它源于中国古代的传统文化，通过句句精炼，表达了对祖先的尊敬和对家族血脉的自豪。
本文将从内外八句的角度来探讨黄氏认祖诗的意义和价值。
首先，我们来看内八句。
这八句诗表达了黄氏族人对自家祖宗的崇敬之情。
它们传递给后代子孙一种传统美德，强调血脉的延续和家族的凝聚力。
通过这八句诗，我们可以感受到黄氏族人对家族起源的深情厚意。
黄氏认祖诗中的外八句则是通过整体句式和节奏的安排，展现了文学创作的技巧和审美价值。
这八句诗不仅在表达上有独特的手法，还在形式上展现出对美的追求。
它们将黄氏族人的思绪和情感融入其中，同时给读者带来一种美的享受。
黄氏认祖诗在意义上具有多重层次。
首先，它是一种对祖先的敬意和对家族传统的继承。
通过认祖诗，黄氏族人将家族的历史融入自己的生活中，传承家族的光荣和传统，同时也激励着后代子孙保持家族的团结和凝聚力。
其次，黄氏认祖诗还展示了黄氏族人的文化自信和对中华文明的认同。
在这首诗中，黄氏族人通过对祖先的崇敬，折射出中华文明的辉煌与卓越。
黄氏族人以自己为代表，承载着传统文化的精髓，传播着家族的文化底蕴。
此外，黄氏认祖诗还是一种文学作品，它通过诗歌的形式表达情感，让读者在欣赏中感受到美的力量。
黄氏族人不仅通过这八句诗表达自己的情感，更通过精心的构思和运用修辞手法，使诗歌更加优美和富有韵律感。
最后，黄氏认祖诗的创作与传承对于家族的影响是深远的。
它不仅展示了家族历史的传承，更是对后代子孙的一种教育和榜样。
通过黄氏认祖诗的传承，后代子孙能够了解自己的身份和责任，从而更好地继承家族传统，发扬家族的文化。
综上所述，黄氏认祖诗的内外八句蕴含着深刻的意义和价值。
它们代表了黄氏族人对家族传统的尊重和对祖先的崇敬，同时也展示了文学创作的艺术魅力。
黄氏认祖诗的创作与传承是家族凝聚力和文化传承的重要途径，通过这首诗的传承，黄氏族人将家族的光荣永远传承下去。
峭山黄公《遣子诗》辨析
峭⼭黄公《遣⼦诗》辨析峭⼭黄公《遣⼦诗》辨析峭⼭公《遣⼦诗》，⼜叫黄⽒《认祖诗》或《认宗诗》。
记得孩童之时，⽗亲告诉我，将来长⼤后外出福建、江西等地谋⽣，如果能够背诵《认祖诗》，那些宗亲就会热情招待，提供⾷宿等帮助。
有了这个动⼒，我很快就把《认祖诗》背诵了下来。
⼀个庞⼤的⽒族，分散迁徙各地，尽管时代久远，却能以⼀⾸诗来辨认宗亲，成就了宗⽒民俗传统的⼀段佳话。
相传，公元951年（后周⼴顺元年），邵武黄⽒显祖峭⼭公⼋⼗岁寿⾠，对满堂⼦孙说：“池中之鱼远逊于云间之鹤。
树挪则死，⼈挪则活，好男⼉不必恋此⼀⽅故⼟，⽽应四海为家，志在四⽅。
”于是，除三个夫⼈各留长⼦侍奉桑榆外，其余⼗⼋⼦分授《鹤薮黄⽒宗谱》，并领得⼀份家产，不限远近州府县地，各⾃带领家眷，择地开基创业。
临⾏前⼣，峭⼭公嘱咐道：“当珍藏谱牒，遥接书⾹，庶上不坠贻谋之家声，下可绵⼦孙之世泽，⼜何分合之得⽽⼆视也。
他⽇相逢，彼以礼施，此以礼报，频来⽽不拒，久间⽽不疏，天地祖宗，相为默鉴。
”话毕，峭⼭公诗情澎湃，为⼦孙们赋诗壮⾏。
峭⼭黄公《遣⼦诗》明⽩如话，却含义深刻，格律严谨，⽂脉蔚然，⼀⽓呵成，但在千年流传过程中，由于⼝传笔误，产⽣诸多不同的版本，有的甚⾄有悖于律诗的平仄对仗，吟读起来产⽣不协调的感觉。
为免贻误⼦孙，现就⼀些不同的版本略作辨析，⼒图尽量接近峭⼭公的原旨。
黄安榕所著《峭⼭公传》附录《峭公⾏录》，注明作者黄潭，落款为“后周显德元年（954）岁登甲寅春正⽉吉旦第⼗六男潭敬述上”。
据载，黄潭系峭⼭公第⼗六⼦，字维权，出⽣于公元903年，徙居福建将乐县黄潭乡潭头，后迁居江西吉安府永⽔县。
载于《峭公⾏录》的《遣⼦诗》，记述于峭⼭公逝世两年之后，并由嫡传⼗六⼦潭公所述，应该是⽐较权威的版本。
虽然平仄格律⾳韵⽆误，但我们总觉得有⼀些不尽⼈意之处。
诗云：信马登程往异⽅，任寻胜地振纲常。
⾜离此境⾮吾境，久住他乡即故乡。
早暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。
黄氏家族各地黄氏认祖诗
黄氏家族各地黄氏认祖诗广东潮外骏马登程往异方，任从胜地立纲常。
年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香。
但愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
备注：清乾隆四十六年（公元一七八一年），潮、梅、惠三州府县共兴建黄氏宗祠，在潮州城北门薛厝巷，各州府县贤孝裔孙代表，为统一山肖山祖诗，以免疑化，议重修订此诗, 作为各地宗亲验诗、对证、认亲之用，流传于粤东各地及海外至今。
广东潮外骏马登程往异方，任从胜地立纲常。
年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。
旦夕莫忘亲命语，晨昏须点祖前香。
但愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
备注：原潮州认祖诗。
邵武和平禾坪信马登程往异方，任寻胜地振纲常。
我思外境犹吾境，尔在他乡即故乡。
早暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。
漫天富贵由天定，三七男儿当自强。
饶平三饶认祖诗骏马登程往异方，任从胜地立纲常。
年深外境犹吾境，日久他乡即旧乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香。
根深叶茂同庥庆，三七男儿总炽昌。
福建云霄策马登程往外疆，任居随地立纲常。
年深异境犹吾境，身健他乡是故乡。
旦夕勿忘亲命语，春秋须荐祖宗香。
平生屋漏无欺罔，三七男儿应吉昌。
广东粤西信马登程往异方，任寻胜地立纲常。
年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
惟愿苍天垂保佑，三七男儿总炽昌。
福建平和霄岭骏马登程往异疆，任从胜地立纲常。
年深异境犹吾境，身健他乡即故乡。
旦夕莫忘亲命语，春秋时荐徂豆香。
愿言苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
福建泉州紫云派骏马同堂出异方，任从随处立纲常。
年深外境犹吾境，身在他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香。
但愿苍天垂庇佑，俾我儿孙尽炽昌。
广东揭西河婆马头派迅马登程往异乡，任从胜地立纲常。
年深外境犹吾境，日久垂庇佑，三七男儿总炽昌。
他乡即故乡。
旦夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
惟愿苍天广东信宜骏马堂堂往异方，儿孙随地立纲常。
年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。
晓夜莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
但望苍天神保佑，三七男儿总炽昌。
江夏堂黄氏家谱
江夏堂黄氏家谱1.江夏堂--广西田东黄氏族谱天元廷有宏，光明正大忠，尚禄宗德浦，任守国恩隆。
2.黄氏族谱八句诗：骏马登程出异乡，任从异地立纲常. 年深外境犹吾境，日久他乡即故乡. 朝夕莫忘亲命语，晨昏应存祖宗香. 万望苍天垂庇佑，三七孩儿总炽昌。
3.江夏堂一支黄氏家谱字派……国、文、隆、道、德，孝、友、兆、蕃、祥，培、植、英、才、盛，同、臻、大、业、昌。
……扩展资料：台湾《江夏黄氏历代世系表》记载：有黄彦丰者于晋永嘉年间（300年）八姓衣冠人闽居候官黄巷垦荒致富，唐朝进士***公谥忠义桂州刺史黄岸入莆黄冲公长子；字宗极又字魁杰号彦忠，（674年农历正月5日-756年农历3月29日）唐朝秘书监初居湖北黄州江夏中徙河南迁福建侯官县（福州东街南后街）黄巷，最后迁入泉州郡莆阳县延寿里国欢院（莆田市涵江区国欢镇黄霞村）自少俊逸，能文章。
698年以才德兼全科及第进士，历任弘文院编修徐州牧，广西桂州刺史，陈十要道于唐玄宗，治为天下第一，755年归养。
有惠政，封***公，升为金紫光禄大夫，谥“忠义”。
福建东南望族其莆阳后裔十分显赫科第出仕鼎甲宰相则为状元者有10位：文状元者7位五代黄仁颖、宋代黄公度、黄定、黄由、黄朴，明代黄观、黄士俊；武状元者3位唐代黄仁泽、明代黄钺、清代黄仁勇；为榜眼者3位：宋代黄洽、黄艾、明代黄凤翔；为探花者3位：宋代黄桂、明代黄旸、清代黄叔琳。
为宰相者10位：宋代黄镛、黄洽、黄祖舜，明代黄景昉、黄鸣俊、黄士俊、黄道周，清代黄机、黄锡衮、黄廷桂；配赵（封***夫人）配邱（封吉国夫人）子三（黄谣、黄典、黄乐）其子孙蕃昌闽中著姓大族复居福州黄巷。
广东南雄黄氏多为这支入闽后徙莆田始祖封***公桂州刺史谥忠义黄岸次子黄典后代。
后析三：一居永福一寓闽邑之黄巷一居冈州。
再如福州道山黄振龙，“九世祖黄碣（新唐书、十国春秋有传）自光州固始从王氏入闽，因仕焉居，言路有直声，后迁至御史中丞。
”参考资料：百度百科-江夏堂。
有关黄姓祖宗黄峭山简介及各地遣子认祖诗摘录
有关黄姓祖宗黄峭山简介及各地遣子认祖诗摘录展开全文黄姓族谱里记载着这么一首诗："信马登程往异方，任从胜地立纲常。
身居外境犹吾境，日久他乡即故乡。
旦夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
惟愿苍天垂保佑，三七男儿总炽昌。
"相传此诗为一位名曰“黄峭”的黄姓老祖所作，为的是使自己流落四方的后代子孙他日能够凭此诗认祖归宗。
黄姓后人称其为黄峭公、俏山公。
然而今天我无聊上网查了一下，竟然发现历史上曾经出现过至少5位名曰“黄峭”的人，且都有21子，都留有相似的遣子认祖诗。
唯一不同的就是黄峭公的妻妾人数。
这些“黄峭”明显处于不同的朝代、不同的历史时期，想想天底下怎么会有这么巧的事情？有关黄峭公的遣子认祖诗，早听闻各地有不同版本。
但纵观其诗词结构本义，尽皆小异大同。
由此，应该可以肯定是出自一人之手。
只是后来在流传各地的时候，可能因为某些原因（比如方言差异）导致各地认祖诗中字词不一，所以才出现了多个不同的版本。
下面，我就给出各个“黄峭”的资料及各地认祖诗，供有兴趣的朋友探讨。
在此特别声明：以下资料皆来源于互联网。
本人并非考史专家，对其中历史脉络亦知之甚少。
现挂出博文，仅供大家参考。
至于资料的准确性如何？还望广大黄姓同胞亲辨之！欢迎大家前来讨论！（圣神贤）福建黄氏世谱源流世系编若干问题探析几位相似相仿的黄峭（一）光州的黄峭1、清嘉庆二十三年《彝伦堂石桥族谱序》：隆公于隋文帝时，官居内阁左学士，娶夫人七，生二十一子。
至炀帝登极，残害忠良。
公忠言犯阙，帝乃陷其于狱。
公之第十子石氏所生，名鞠者，官居谏议大夫，挺皋极谏隋朝，隆公见势莫挽，乃谕之曰：“帝非明主，不可以谏争，子其行也。
吾当尽忠。
”继之，遂赋诗四韵以嘱之。
2、宁德石桥《黄姓宗谱》及各《分支宗谱》：光州分源祖忠武公，讳隆，号硝山。
隋文帝时，官西都留守，左班大学士，行十六。
娶夫人七，生二十一子：吴氏生二子，林氏生四子，陈氏生二子，石氏生五子，方氏生一子，周氏生二子，孟氏生五子。
黄氏祖训诗词
黄氏祖训诗词
1. “黄氏子孙要记牢，勤奋努力不能抛。
就像鸟儿需振翅，方能翱翔在云霄。
”想想看，一只不努力振翅的鸟儿怎么能飞得高呢？
2. “诚信待人是根本，黄氏祖训要谨遵。
好比大树之根基，稳固才能经风雨。
”这不就像我们做人一样吗，没有诚信怎么立足呢？
3. “和睦相处多重要，家族团结要做到。
如同阳光暖大地，温馨和谐乐逍遥。
”大家想想，一个不和睦的家族能有好发展吗？
4. “尊老爱幼传美德，黄氏子弟莫忘却。
仿佛薪火永相传，温暖人间不停歇。
”这不是我们应该一直传承下去的吗？
5. “善良之心不可无，黄氏后人应保持。
恰似清泉润心田，美好品德人人夸。
”难道我们不应该拥有这样一颗善良的心吗？
6. “节俭朴素是良训，黄氏子孙莫荒废。
好像细水长流般，生活安稳才幸福。
”不节俭怎么能积累财富呢？
7. “勇敢面对困难时，黄氏精神不能失。
如同勇士战沙场，无畏无惧展豪情。
”遇到困难我们不勇敢面对怎么行呢？
8. “学习进取不停步，黄氏子弟要记住。
仿佛航船扬风帆，驶向知识的彼岸。
”不学习怎么进步呢？
9. “宽容大度心有量，黄氏祖训不能忘。
好比大海容万物，胸怀宽广路更广。
”我们都要做一个宽容的人呀！
10. “坚守信念志不移，黄氏后人要努力。
就像灯塔照前路，指引方向不迷茫。
”没有信念怎么能坚定地走下去呢？
我觉得这些黄氏祖训诗词都很有意义，它们能引导黄氏子孙成为更好的人，让家族更加兴旺发达。
黄氏族谱八句诗
黄氏族谱八句诗三朝记载流芳名，家族兴盛四海声；彭洛山中登高台，古朴清远望远方；唐宋学坛智慧群，更新旧谱藩世情；全家福绵延海内，歌舞达官府交春；依稀复醉碧霄殿，遗风深似昔日雁；片言高歌洒飞泉，书文结首润宗庙；到处遗风青苔舞，千古传颂欢颜笑；歌声中穿越古今，继承荣耀黄氏宗。
黄氏是一个千百年来在中国历史上留下辉煌成绩的家族，自汉末三国以来，历史上就有黄氏家族的记载，家族名声在海内外传唱，多出类拔萃的人物，历史上的黄氏家族，一直代代相传，影响深远。
从古至今，黄氏一家祖先代代相传，至今仍感受到家族的光荣和传统，有“宗乡鼎立”的精神，也有“礼仪之邦”的尊严和大气。
很久以前，有一位叫黄宗征的同族首领，他家迁徙到彭洛山，朝廷也派人去厚赐，且贴圣旨，尊号宗征。
在黄宗征的统治下，黄氏的家族可谓是兴旺发达，家族的声誉和地位也是高涨，他的后代子孙也颇受推崇。
黄氏家族传承了古老的文化，推崇学习进步，尊敬学术，许多学者都在黄氏家族里获得成功。
在唐朝时，家族积聚了很多杰出的科学家、文豪、士人，他们更新了家族的传统，把家族的繁荣发扬光大。
黄氏家族有一种特别的古老传统，就是庆祝宗庙活动，每年家族中都会为宗庙举行庆祝活动，黄氏家族的传统活动“晋器两把典”便是其中之一。
家族成员穿上当时的传统服饰，表演家族的传统舞蹈，尽情欢腾，温情回味。
另一个传统活动叫“碧霄醉”，是在宗庙中举行的家族联谊活动。
家族成员全穿上传统服饰，手持醉杯，头戴花冠，歌声唱晚，只见家族成员们恣意欢畅，畅饮佳酿。
这种活动不仅能扩大家族成员之间的亲缘情谊，也可以传承家族的传统文化，让后代子孙们知晓家族的荣耀与伟大。
随着时代的变迁，黄氏的家族发展也披荆斩棘，但是，黄氏家族仍然紧紧地把握住家族的传统文化，紧握传统家风，每一代都把家族文化传承给下一代，不断发扬光大，内外辉辟。
到处都可以看到家族的古老醉花舞，家族文化被人们深深吸引，可谓家族景象青苔舞。
今天，也有许多黄氏家族子孙在各行各业取得成功，他们把家族精神发扬光大，也让黄氏家族的文化持续传承。
黄姓辈分口诀 诗梅
黄姓辈分口诀诗梅
黄姓辈分口诀如下：
基业恢广，嗣续延绵，顶理永盛，礼全资顺，荣华宝贵，金玉满堂，贤良方正，智仁信义，中和孝友，睦姻任恤，宽裕温柔，发强刚毅，博厚高明，悠久远定，继往开米，奕叶衍庆。
源远流长，世绪昌本，深枝茂振，纲常文章，道德天心，佑继述从，先永庆康。
黄姓起源：
据《古今姓氏书辨证》所载，黄氏起源于金天氏之后。
台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔，世代为水官之长，颛顼时受封于汾川，后世尊为汾水之神。
春秋时，台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国，后来都被晋国灭掉了。
其中黄国公族子孙以国为姓，成为黄姓。
黄改丑氏、胡姓、旷、邝氏、况氏、李氏、卢氏、潘氏、汤氏、田氏、王氏、伍氏、危氏、吴氏、余姓、周氏、张氏。
广西横县峦城镇滩头村黄氏
广西横县峦城镇滩头村黄氏本宗黄氏是,崤山公之妻；第三妻；郑氏所生,的第六子,井公之苗裔.本族支派；乃；湖北省武昌府江夏县北门口；先迁广东南海珠玑巷捕鱼为业；后从南海珠玑巷沿江捕鱼；崤山公；于五代后周【广顺一年；公元951年】与其二十一子；作别序【祖公诗】【上马诗】崤山公二十一子后裔[认宗诗]认宗诗；俊马登程往异方；任从胜地立纲常；身居外境犹吾境；日久他乡即故乡；朝夕莫忘亲命语；晨昏须荐祖宗香；惟原苍天垂保佑；三七男儿总帜昌；滩头村【黄氏】乃崤山公三妻二十一子；郑氏夫人所生七子中；黄井公后裔；广西横县峦城镇滩头村黄氏始祖【黄本盛】滩头【黄氏本盛公后裔；认宗诗】远古黄国是姓源；江夏邵武一脉传；崤山三妻二一子；井公后裔洐赣粤；公籍南海珠玑巷；沿江来桂落永淳；若问吾黄总出处；陆终瑨项至轩辕；宗堂诗；横联；永世流芳万古佳城族联；江夏宗亲垂庇佑黄家子弟壮忠坚族诗；天下姓黄众一家山东世祖散中华相逢同族问根源遍地弟兄互访查滩头村【黄氏始祖；本盛公】本盛公；原籍广东省南海县珠玑巷；初；以捕鱼为业=于；明嘉靖二十三年；同本宗【黄莺公；从南海珠江捕鱼而上；而至广西原永淳县县城【先即；广西横县峦城镇滩头村】西上游【地名；大冲口】【现；明新村东面江边】上岸定居；此时；已有本盛公；同宗兄弟【仁寿公；黄谨公和良贤公；黄参公】分别于；明代三十一年和成化元年先定居于此；后来；黄氏族人【于；大冲口建立一条小街和码头】时人称之黄屋码头；可惜；好景不长；因兵荒马乱；洪水灾祸；此处不宜长居；黄屋码头；黄姓族人；先后都；马眠【即使现在的；明新村】燕洲村【即使现在的；滩头村】和【江北择地落居谋生】繁衍后代；据；滩头村1999年；新编【滩头村--村志】记载；滩头村黄氏始祖【本盛公】于明代嘉靖四十五年【公元1566年】从大冲口迁至燕洲村高泥坪落居；历经433年后裔十六代；始祖【本盛公】生于明朝嘉靖三年【公元1524年】终于万历二十年【公元1592年】【本盛公墓】原葬于明新村坐西向东；但因；文革初期【破四旧】后停止拜祖扫墓和造田造地；被毁无存；现【明嘉靖四十五年至今已四百四十六年；本盛公后裔；已经繁衍至十七代】排班字辈；乃民国十九年【公元1930年】春祭祖时；队十四代起的班辈；经本族叔辈兄弟，共同拟定【能--守--祖--宗--业--振--作--尔--家--邦】始次的修订[即公元2006年；丙戍年秋']从修.修订族谱,筹备小组由,以下人员；黄永吉黄永生黄能成黄能恩黄能友黄绍生经族谱修定小组,商定,先排班为[能/守/祖/宗/业/振//兴/余/中/华]排班从十四代.二十三代.补充.排班[能]字班以上为；[德/惠/弈/子/彰/文/初/新//永/能.守/祖/宗/业/振/兴/余/中/华/]更申；讨论和修改.都是请,我们黄氏,现存,每个班底最有资力的两位来.协定.[补充；本盛公；绣香身，墓，2008。
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•黃氏認祖詩
九十世峭公：號峭山，字實郎，生於後晉天福元年丙申歲十一月二十七日辰時，宋真宗祥符元年第九名賜進士，初仕江夏太守有功，遷奎章閣侍制直學士，歷尚書後，追贈少保謚文烈，娶上官、吳、鄭三妻，各生七子共八十三孫，作詩分授曰：
駿馬匆匆出異鄉任從勝地立綱常，年深外境猶吾境日久他鄉即故鄉。
朝夕莫忘親命語晨昏須薦祖宗香，但願蒼天垂庇佑三七男兒總熾昌。
才郎峭老有三妻官吳鄭氏七子齊，業創興家離別地歸來報命省親為。
吾年八九難相會奕葉分枝為汝題，倘有富貴與貧賤相逢須念共根蒂。
禱告蒼天住各鄉官吳鄭氏三七郎，奉奏分命吾兒去投轍綿綿奕世昌。
和梅荀蓋楚龜洋政化衢盧福林塘，發井允延城潭貴官吳鄭氏永流芳。
迅马登程往异方，各寻胜地立纲常。
我思外境犹吾境，尔在他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖茶汤。
根深叶茂同庥庆，廿一男儿总炽昌。
祖公诗（或称上马诗）
骏马登程往异方，任从胜地立纲常。
身居外境犹吾境，久住他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香。
根深叶茂同庥庆，三七男儿总炽昌。
祖妈诗
朝老原来娶三妻，官吴郑妣廿一儿。
兴家创业各离去，回猷报命省亲仪。
吾年八十难期会，叶落九州同根枝。
不论贫富与贵贱，相逢当念初分时。