沂水春风 优质课教案

《沂水春风》

一、导入（预计用时3分钟）

刚才我们听到的这首课前歌曲的歌名叫做《即刻出发》，那么我们这堂课从即刻起就开始出发吧。

这首歌中有句歌词给我留下了深刻的印象：“我要你清楚的看到,梦是多么的重要,从未忘记那个最初真的我。”的确，梦对我们而言非常重要，一个有梦的人至少会对未来有所希冀有所期待，而这种希冀和期待往往会在脚踏实地地奋斗之后支撑他圆了他的梦，实现他的理想，很多时候，梦正代表着你的理想。

当我们翻开《论语》时，会发现所有朴素的字句里面全都闪耀着一种隐约的理想。孔夫子曾说过：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”意思是说军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。这个“志”字可以理解为理想（板书：志），也就是说一个人的理想决定了他一生的发展方向。但是在今天看起来，最重要的不在于我们终极的理想有多么高尚，而在于眼前拥有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图大志，但我们缺乏到达那个理想之前一步一步积累起来的那条切实的道路。在论语里面由一个比较长的完整的段落叫《侍读》，这在论语中是比较罕见的，就是孔子跟学生坐在一起随意地畅谈理想。接下来我们一起走近沂水，去享受春天和暖的风。

二、文本研习

1、（过渡衔接：首先我来为同学们范读全文，同学们注意有些生字的读音。另外结合你们的预习，在听读中理清文章结构）教师范读正音，（接下来该你们大显身手了，请大家齐声朗读，读出节奏，读出气势，发出二中的最强音！音乐《The voice of China》）

学生齐读，注意节奏气势。（中国好声音之二中最强音）

本文结构：孔子（问）志——弟子（言）志——孔子（评）志

2、（点评预设：你们的朗读很帅，很有气势，很纯很爷们，可谓先声夺人，让我见识了我们高一16班的风采。希望在接下来的三个环节中，让我看到你们的表现帅到惊天地、泣鬼神，帅得惊动党中央，好吗？）（预计用时7分钟）

3、(过渡衔接：好，你们的表现已经让我刮目相看了。接下来的一系列活动希望你们全力发挥，拿出过硬的实力，争取属于你们的荣誉。我们马上进入活动一“华山论剑”)

活动一：华山论剑——开心文言（预计用时10-12分钟，音乐《铁血丹心》）

规则：四组分别取名为东邪、西毒、南帝、北丐，（中神通今天请假了），每组推举一位语文方面尤其是文言功力最为深厚的青年才俊参加华山论剑，规定在100秒的时间内每组需回答10道题目，每题1分，如答不上来可喊”过”（pass），分数累计到最终的总分统计，三个环节结束后，得分最高组将获得特别奖励（暂时保密）。

东邪组：①子路,姓仲名由,字子路,又字季路。以政事见称，性格爽直率真，有勇力才艺，敢于批评孔子。

②“以吾一日长乎尔”和“毋吾以也”的“以”均解释为因为。

③“毋吾以也”的句式类型是宾语前置。

④“摄乎大国之间”的“摄”解释为夹。

⑤“加之以师旅”和“因之以饥馑”的句式类型是状语后置。

⑥“且知方也”的“方”解释为方向。（道义）

⑦“论语”的意思是议论性的语言。（编纂言论）

⑧“为国以礼”的句式类型是状语后置。

⑨孔子政治思想的核心是“礼”和“法”。（仁）

⑩“夫子哂之”的“哂”解释为带有讥讽的微笑。

南帝组：①公西华，姓公西，名赤，字子华。以长于祭祀之礼、宾客之礼著称，且善于交际。

②孔子的处事思想是“中庸之道”。

③“则何以哉”的句式类型是宾语前置。

④“如会同”中的“如”解释为或、或者。

⑤“端章甫”的“端”解释为古代礼帽。（服）

⑥“端章甫”的“章甫”解释为古代礼服。（帽）

⑦《论语》是记载孔子及弟子言行的典籍，其编辑者为孔子及其弟子。（弟子及再传弟子）

⑧“端章甫”中的“端”和“章甫”的词类活用类型是名词作动词。

⑨“赤也为之小，孰能为之大”中的“小、大”的词类活用类型形容词作名词。

⑩“唯赤则非邦也与”的“与”通“欤”。

北丐组：①曾皙，名点，字皙。系儒家一代传人“宗圣”曾参之父，他自己也是孔子的学生。

②“冠者”指成人，古代男子十八岁举行冠礼，表示成年。（二十岁）

③“浴乎沂，风乎舞雩”的句式类型是状语后置。

④“吾与点也”中的“与”解释为赞同。

⑤“异乎三子者之撰”的“撰”解释为写。（述，讲）

⑥“舍瑟而作”中的“作”解释为站起来。

⑦孔子名丘字仲尼，战国末期鲁国人。（春秋末期）

⑧“鼓瑟希”中的“鼓”的词类活用类型是名词作动词。

⑨孔子的经济思想主要是“见利思义”的义利观与“富民”思想。

⑩“莫春者”中的“莫”通“暮”。

（点评预设：通过这一环节，同学们初步了解了《论语》相关的一些文学常识，掌握了本文一些重要字词句的用法。那么我们一起来统计一下四组的得分。（板书：东南西北）东邪组——分，西毒组——分，南帝组——分，北丐组——分）

（过渡衔接：首先恭喜**组在第一轮比赛中暂时领先，希望你们在接下来的环节中再接再

厉。其他三组也不必失望，因为笑到最后的才是笑得最好的！对吗？加油！）

活动二：走向好莱坞——非常4+1 （预计用时8-10分钟）

规则：需要五位勇士（男女不限，可反串）自告奋勇上台饰演孔子及四位弟子，可适当改编台词，要求尽量大方得体。（古筝伴奏《流水行云》）

（点评预设：大家觉得他们五位的表现好不好？够不够实力进军好莱坞？当然不够，不过我们可以把起点放低一点，你们可以考虑一下张艺谋。什么？不相信？张艺谋我叔啊！至于你们信不信，反正我是不信了。~~~开个玩笑，虽然五位的表现很青涩很外在，但我认为他们至少有勇气，而勇气正是实现理想的首要条件。我要为他们的勇气加分，五位勇士为各自的组获得了3分。掌声再次鼓励他们！）

探疑：通过五位同学的合作表演，我们更进一步了解了弟子们的“志”。（“四人之志”课件）那我就有疑问了。为什么夫子对子路“哂之”，对冉有、公西华不予置评，唯独赞同曾点的看法？我们不妨想象一下，曾点描绘出的是怎样一幅图景？

想象“暮春出游图”：暮春时节，万物复苏，“冠者五六人，童子六七人”，单衣宽带，从容优裕，悠然自得，徜徉流连于自然之中。清风徐来，临风而立，飒然春风拂面。“暖风熏得游人醉”，兴之所致，或引吭高歌，或浅吟低唱，或击节应和，“咏而归”。踏春而去，咏春而归，其喜洋洋，其乐融融。

于丹《<论语>心得》——到了暮春时节，就是阴历三月，陪同几个成年的朋友，再带上一批孩子，大家一起去刚刚开冻的沂水中，把自己洗涤得干干净净，然后到沂水旁边的舞雩台上，沐着春风，把自己融汇进去，与天地在一起共同迎来一个蓬勃的季节，让自己有一场心灵的仪式，这个仪式完成后，大家就高高兴兴唱着歌回去了。

什么社会才会有这样的图景？

可以设想必是和平时期、丰衣足食之后、礼乐大兴之后，可以把它看成太平盛世的缩影，礼乐治国的结果。这正是力主礼乐治国的孔子孜孜以求的图景。另外这时孔子一生经历坎坷，四处碰壁，在郑被人讥笑为“惶惶然若丧家之狗”，在陈蔡之间断粮多日，这种和平宁静的生活无疑会引发他强烈的共鸣。所以，当孔子的理想在春秋末期礼崩乐坏的背景下一再受挫后，面对曾皙描绘的理想社会图景，他只能付之一叹。

（过渡衔接：孔子的理想在那样的时代只能折戟沉沙，而我们年轻的同学的理想却已启航待发。好，我们马上进入下一个活动，主题是“我的未来不是梦”，大家充分发扬“个人英雄主义”精神，尽情展示我们高一16班独一无二的魅力！）

活动三：魅力116——我的未来不是梦（预计用时）

规则：畅谈你们过去或者现在真实的理想，要求陈述流利得体，视表现加1-5分，分数并入该组总分。

（点评预设：燕雀安知鸿鹄之志哉、子非鱼安知鱼之乐）

（我谈理想：同学们的理想有的看似渺小，有的高远飘渺，但都代表着自己最本真的美好愿望。其实，我曾经也有理想。你们想不想听听老师的理想？在我很小的时候，一部在暑假寒假中重播不衰的电视剧让我有了第一个真正的理想。对，地球人都知道，是《西游记》。我希望自己也能腾云驾雾，拥有一身绝世武功，无敌于天下。2图最不济也要跃马横刀，行侠仗义。1图长大后，发现这些童年的理想太过虚无缥缈，于是我开始现实了。我希望自己能成为一个歌手，叱咤歌坛。1图可是我的父母认为唱歌乃旁门左道，“万般皆下品惟有读书高”，我不服于是我悲剧了，曾经的瓜子脸在“男女双打”下成了现在的南